Aspekte van stedelike armoede in die 19de eeue eeu

Aspekte van stedelike armoede in die 19de eeu<sup>e</sup> eeu

  • Oggendsop.

    GOENEUTTE Norbert (1854 - 1894)

  • Weerlig.

    ANTIGNA Alexandre (1817 - 1878)

Om toe te maak

Titel: Oggendsop.

Skrywer: GOENEUTTE Norbert (1854 - 1894)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 0 - Breedte 0

Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek

Stooring plek: Senaatswebwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - C. Jean webwerf

Prentverwysing: 89EE1557 / RF 953

© Foto RMN-Grand Palais - C. Jean

Om toe te maak

Titel: Weerlig.

Skrywer: ANTIGNA Alexandre (1817 - 1878)

Skeppingsdatum : 1848

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 222 - Breedte 170

Tegniek en ander aanduidings: Olieverf op doek

Stooring plek: Orsay Museum webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - webwerf P. Bernardsite

Prentverwysing: 88DE1448 / RF 1986-75

© Foto RMN-Grand Palais - P. Bernard

Publikasiedatum: Maart 2016

Historiese konteks

Verskeie gebeure onder die Monargie in Julie het die besinning van die burgerskap gewek oor die onderwerp van populêre ellende: die rewolusie van 1830 in Parys, die opstand van die canuts van Lyon in 1831 en in 1834, die bestaanskrisis van 1846. C Dit was dus tussen 1830 en 1840 dat die openbare mening bewus geword het van die ellende in stedelike en werkersklas.

Verskeie werklikhede word vervolgens beskryf: armoede, ellende (uiterste gebrek aan goedere), pauperisme (armoede as 'n ekonomiese verskynsel wat verband hou met industrialisering). Maar die amptelike Akademie vir Morele en Politieke Wetenskappe het ook die studie van armoede aangemoedig.

Dit was sy wat Villerme aangespoor het om die lewens- en werksomstandighede van tekstielwerkers in Lille en Rouen in die 1830's te ondersoek. Sy werk, Tabel van die fisiese en morele toestand van werkers, wat in 1840 gepubliseer is, het baie daartoe bygedra om die bewusmaking te verhoog.

Beeldanalise

Volgens Buret is 'n derde van die bevolking in 1840 deur openbare liefdadigheid bygestaan. Dit is beide 'n manier om die armes te verlig en om hulle in 'n stelsel van paternalistiese onderdanigheid in te sluit. Baron de Gérando, 'n groot filantroop en spesialis in liefdadigheid, skryf in 1820: arm of kind, "die swakke behoort tot die sterkes by wyse van aanneming".

Dit is 'n toneel van liefdadigheid wat Goeneutte aktief was in die laaste kwartaal van die XIXe eeu verteenwoordig Oggendsop. Op die agtergrond drom die armes - mans, vrouens in lappe, kinders en oumense - in die oggendkoue na 'n verspreiding van die sopkombuis. Op die voorgrond van hierdie binnehof, besig om die warm drankie te drink, lyk dit soos verspreide deeltjies.

Die armes wat Weerlig terroriste is eerder styf teen mekaar. Op 'n solder probeer 'n behoeftige en eensame moeder (waar is die pa?) Om haar kinders wat in die middel van die nag wakker is, gerus te stel. Die toneel word met geweld behandel: die kragtige kontraste van die lig en die ekspressiwiteit van die karakters, uit die mense en verteenwoordig lewensgroot, vorm die eienskappe van 'n karavaan met sosiale betekenis. Weerlig en die vrees wat dit ontlok, daarenteen, is 'n romantiese (of Bybelse, soos in die tonele van die Vloed).

Dit lyk asof alles die twee tonele teëstaan, 'n taamlik rustige oggendete en 'n dramatiese nagtoneel. Die eerste bied 'n getroue beskrywing van die werklikheid, die tweede is 'n metafoor vir armoede; die een versprei die elemente, die ander som dit op 'n aanskoulike manier op. Maar die armlastiges wat vir sop streel en die "Mother Courage" wat haar kinders beskerm, is almal arm, ongelukkige mense wat saam met die proletariërs van die industrie die "ellendiges" van die 19de eeu is.e eeu.

Interpretasie

Die twee skilders is van plan om die ware gesig van armoede te wys, maar met verskillende style. Ja Oggendsop poog eerder om die kyker met sy naturalistiese presisie sensitief te maak, Weerlig klink soos 'n waarskuwing. Die eerste is 'n onpretensieuse dokumentêr, die tweede 'n simbool, 'n werk met verskeie grade van lees.

Aangebied in 1848 by die eerste Salon de la IIe Republiek, hierdie skildery toon die ellende van mense met dieselfde visioenêre gees as Millet en Courbet in The Gleaners en Die klipbrekers. Die karakters word verstuit deur vrees - vrees vir weerlig, vir die donker lug, dit wil sê vrees vir ellende en vir die burgeroorlog wat die nederiges verarm.

Maar hierdie vrees wek 'n ander op: die groot vrees vir die burgery na die Juniedae, vrees vir die mense en hul vermeende geweld, vrees vir die bloed wat hulle kan vergiet. Dreigement van komende rewolusies, kan die weerlig moontlik ook die bourgeoisie vreesaanjaend maak. Drie of vier dekades later het die armes van Oggendsop lyk baie vreedsaam: onder IIIe Republiek, ellende is 'n bietjie minder gedramatiseer en verswak.

  • openbare hulp
  • bourgeoisie
  • kinderjare
  • kraam
  • werkers
  • armoede

Bibliografie

Catherine DUPRAT, Die tyd van filantrope. Paryse filantropie vanaf die verligting tot die monargie in Julie. Gedagte en aksie, Staatstesis, Universiteit van Parys I, 1991.

Philippe SASSIER, Goeie gebruik deur die armes. Geskiedenis van 'n politieke tema (16de-20ste eeu), Parys, Fayard, 1990.

Om hierdie artikel aan te haal

Ivan JABLONKA, “Aspekte van stedelike armoede in die XIXe eeu "


Video: Eurasian Economic Union