Die bal, 'n sosiale praktyk

Die bal, 'n sosiale praktyk

  • Dans in die stad.

    RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

  • Dans op die platteland.

    RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

  • Terug van die bal af.

    ROLL Alfred (1846 - 1919)

Om toe te maak

Titel: Dans in die stad.

Skrywer: RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

Skeppingsdatum : 1883

Datum getoon: 1883

Afmetings: Hoogte 180 - Breedte 90

Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek

Stooring plek: Orsay Museum webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Prentverwysing: 96-016605 / RF1978-13

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Om toe te maak

Titel: Dans op die platteland.

Skrywer: RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

Skeppingsdatum : 1883

Datum getoon: 1883

Afmetings: Hoogte 180 - Breedte 90

Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek

Stooring plek: Orsay Museum webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Prentverwysing: 96-016603 / RF1979-64

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Om toe te maak

Titel: Terug van die bal af.

Skrywer: ROLL Alfred (1846 - 1919)

Skeppingsdatum : 1886

Datum getoon: 1886

Afmetings: Hoogte 205 - Breedte 122

Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek

Stooring plek: Nantes Museum of Fine Arts webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - webwerf G. Blot

Prentverwysing: 02-007770 / Inv1159

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Publikasiedatum: Oktober 2014

Historiese konteks

Die eeu van "dansomania"

In die XIXe eeu, is die bal volgens verskillende metodes deel van die ontspanning van al die bevolkingslae. Die verskynsel het sy hoogtepunt bereik onder die Monargie in Julie; in die tuine meestal op die Champs-Élysées - soos die Mabille-bal - die wals, die polka en die mazurka-triomf. Op hierdie plekke, wat vinnig "musette balls" genoem word, verskyn daar na 1900 nuwe danse wat uit die buiteland ingevoer is: Boston, matchiche, cake-walk. Die student wat met 'n grisette op 'n buurtbal gaan "cheek", die staatsamptenaar wie se loopbaan hom dwing om saam met sy vrou na die prefektuurbal te gaan, die jong meisie wat haar debuut maak op 'n bal wat in die voorstad aangebied word Saint-Germain: almal neem deel aan hierdie "dansomania" wat deur tydgenote waargeneem word.

Beeldanalise

Dans en bourgeoisie

Die karakters wat deur Renoir en deur Roll geskilder is, behoort ten spyte van voorkoms tot dieselfde wêreld. Inderdaad, Dans op die platteland is nie 'n gewilde toneel nie. Renoir se twee skilderye is beskou as 'n tweeluik en is twee kante van dieselfde sosiale werklikheid, soos hul primitiewe titels beter suggereer: Dans in Parys en Dans in Chatou (in 1883 in die Durand-Ruel-galery), Winterdans en Dans somer (in 1886 op 'n uitstalling in Brussel). Dit is inderdaad dieselfde danser (Paul Lhote, 'n vriend van die skilder wat vir albei skilderye geposeer het) wat twee keer opgevoer word - in een geval met die tradisionele aandrok (swart jas en wit handskoene) ) en in die ander een 'n eenvoudige blou baadjie en broek. Sy maat in Chatou kan 'n halfgod of 'n plattelandse meisie wees. Haar lang frill-rok, rooi flenshoed en geel geboeide handskoene help haar nie sosiaal nie. Maar die spontane uitdrukking van vreugde op haar gesig wat na die kyker gedraai het, dui daarop dat sy haar eerlik verlekker in die plesier van die dans. Die hoek van die tafel met sy oorblywende maaltye in die agtergrond sowel as die strooiboot wat op die grond gerol het, dui ook op 'n vreugdevolle onverskilligheid en 'n vergeet van die gemak wat die danser nie kon toelaat nie deel, wat buitengewoon. Dans in die stadinteendeel, toon dieselfde karakter in 'n veel meer stel houding. Die kastaiingbome van Chatou het plek gemaak vir groen plante; die balustrade-terras word vervang deur 'n marmerbal. Die danser se tweede maat dra 'n aandrok met 'n trein en haar hare word opgetrek in 'n elegante broodjie versier met 'n blom. 'N Kritikus merk in 1892 op:' Die orkes, wat die koue wêreldse plesier ken, vertraag die tyd en die paartjie sirkel lui. Geen animasie, geen drang na plesier in hierdie fisiognomie nie. Ons kan ons voorstel dat Roll se skildery 'n paar uur later dieselfde jong vrou wys en in die vroeë oggendure huiswaarts keer. Bygestaan ​​deur haar bediende, maak sy haar korset oop. Die erotiese konnotasie wat hierdie gebaar kan hê, word verswak deur die weemoed wat van die toneel af kom, asof Roll se heldin, gestroop van sy wêreldse versiering, na 'n pynlike eensaamheid teruggestuur word.

Interpretasie

Die warrelwind van die moderne lewe

Alfred Roll, 'n leerling van Gérôme en Bonnat, was nie 'n akademiese en konvensionele skilder nie; soos die impressioniste, het hy groot aantreklikhede gevind in die tonele van die moderne lewe. Ook Terug van die bal af kan dit wettig langsaan geplaas word Dans in die stad en van Dans op die platteland wat egter onder Renoir se bekendste skilderye tel. Die drie skilderye het die besondersheid om die lengte- en lewensgeskilderde figure aan te bied wat hulself met geweld op die kyker afdwing. Renoir en Roll wil blykbaar in die tema van die bal soek as 'n transponering van die nuwe ritme wat die Franse opgelê is deur die modernisering wat die land in die 1850's beleef het. Terwyl die ontwikkeling van die spoorweg die ontdekking van spoed moontlik gemaak het, kon die bal verskyn as die metafoor van 'n samelewing in ewige beweging en waar almal veroordeel word om te draai in die kring wat aan hom toegewys is. Wanneer hierdie beweging stop, soos in die skildery van Roll, lyk dit asof dit net tot verveling en leegheid kan lei - in hierdie geval die grys gesig wat weerspieël word in die spieël waarvoor sy uitklere. Terwyl die dans soos dit in Chatou beoefen word, steeds die uitdrukking van 'n ware lewensvreugde toelaat, is die sosiale bal slegs 'n sosiale ritueel waar die dansers mekaar ondanks hul omhelsing lyk.

  • bourgeoisie
  • dans
  • Stokperdjies

Bibliografie

Anne DISTEL, John HOUSE en Lawrence Gowing, Renoir, katalogus van die Grand Palais-uitstalling, 14 Mei-2 September 1985, Parys, RMN, 1985 François GASNAULT, Tuisblad en lorette: openbare balle en sosiale dans in Parys tussen 1830 en 1870, Parys, Aubier, 1986. Henry JOANNIS-DEBERNE, Dans in die samelewing: balle en danse van gister en vandag, Parys, C. Bonneton, 1999.

Om hierdie artikel aan te haal

Jean-Claude YON, "Die bal, 'n sosiale praktyk"

Verbindings

Vind hierdie werk in die MOOC "Impressionisme, van skandaal tot wyding". Elke kursus is georganiseer volgens 'n spesifieke tema en bevat dokumentêre bronne in die vorm van video's en leeraktiwiteite. Aan die einde van elke reeks laat deelnemers 'n prettige vasvra toe om die verworwe kennis self te beoordeel.

Hierdie MOOC, gratis en toeganklik vir almal, is beskikbaar by hierdie adres: www.mooc-impressionnisme.com


Video: Graad 11 Afrikaans Huistaal Letterkunde Drama