Die hindernisse van Parys

Die hindernisse van Parys

  • Versperring van die Champs Elisa

    ANONIEM

  • Die ruiker. Vryheid van toegang tot die versperring van die hel.

    ANONIEM

Versperring van die Champs Elisa

© BnF, Dist. RMN-Grand Palais / BnF-beeld

Om toe te maak

Titel: Die ruiker. Vryheid van toegang tot die versperring van die hel.

Skrywer: ANONIEM (-)

Stooring plek: Carnavalet museum (Parys) webwerf

Kontak kopiereg: RMN-Grand Palais / Bulloz-agentskap

Prentverwysing: 01-022642 /

Die ruiker. Vryheid van toegang tot die versperring van die hel.

© RMN-Grand Palais / Agence Bulloz

Publikasiedatum: Desember 2018

Universiteit van Evry-Val d'Essonne

Historiese konteks

Die ekonomiese wette van die Grondwet

Aan die begin van die Franse rewolusie is die terreine waar die toelae ingevorder is, geteiken en aan die brand gesteek, soos die konferensieversperring vanaf 12 Julie 1789. Op 20 Januarie 1791 het die Nasionale Grondwetlike Vergadering hierdie ongewilde belasting verwyder van vanaf 1er volgende Mei. Die gravering van die Champs Élysées-versperring dui op 'n bevel van die Grondwetlike Vergadering wat aan die stad Parys aangebied is: 'Premier May [1791] aan die Stad van Parys gegee deur die Nasionale Vergadering wat alle toegangsgeld vir hindernisse. Sien die besluit van 19 Februarie 1791 ”. Op die gravure van die "Bouquet" gebruik die obelisk die amptelike leuse "The Nation, The Law, The King", en die basis daarvan bevat die titel: "Die onderdrukking van alle regte by die ingange na dorpe in ooreenstemming met die besluit van die Nasionale Vergadering om 1er Mei 1791. "Die eerste deel van die vaderlandse legende herinner aan die griewe wat teen hierdie belasting geformuleer is:" Laat ons vir altyd hierdie pragtige Mei-dag vier, wanneer ons wyse wetgewers pas die toegangsgeld in die dorpe afgeskaf het, waar die snelheid van die algemene boere en dié van hul agente verskrik is. "

Hierdie twee kleurversterkte allegoriese gravures, ongedateerd en anoniem, vier dieselfde gebeurtenis: die afskaffing van die toegangsgeld (die toelaag) aan die hekke van Parys. Sedert die Middeleeue het die heffing van hierdie indirekte kontantbelasting die toetrede van sekere goedere tot die stad, soos wyn, graan of vleis, 'toegestaan'. In die griewe-boeke wek die toekenning baie kritiek vanweë die staat se afhanklikheid van sakekringe, danksy die ongelyke aard daarvan, afhangend van die produkte en die stede.

Beeldanalise

Die verwydering van toelaaghindernisse

Die twee gravures herdenk die verdwyning van handelsversperrings en die vieringe wat gevolg het vir twee versperrings wat aan die buitewyke van die stad Parys aangebring is. Die van die Champs Élysées of die Étoile is 'n groot optog van goedere wat vanuit die weste die hoofstad binnekom: vate wyn, beeste, sakke ... Die atmosfeer is lig: die saamgestelde karakters gesels, het pret, dans en drink. Hierdie atmosfeer word versterk deur die aanwesigheid van 'n Liberty-boom aan die linkerkant, plus 'n banier met 'n ander leuse aan die regterkant: "Liberty. Lank lewe die Nasie ”. Op die agtergrond vernietig werkers die simbole van die ou oplegging, met die klipmuur, die skeidingsrooster waaruit hulle die ysterstawe herwin en die twee wagposte van die plaaswerkers.

Die gravering van die boeket is 'n ander versperring wat die hel in die suide van Parys kan wees. Die hek verpletter as die vragkonvooi verbygaan. Die afbeelding hier is gebaseer op die register van mitologie om die seëninge van die verwydering van die toekenning te simboliseer. Vier sketse meng die gode van die Grieks-Romeinse Pantheon met stedelinge in antieke kostuums. Links van die punt van die obelisk, geïnstalleer in sy wa, sien ons "Apollo begin sy loopbaan". Aan die linkerkant is 'n swaard in die linkerhand en 'n Frigiese pet in die regterhand 'Liberty breaking the barriers'. Links van die koepel vergestalt 'n groep 'L'Abondance, Bacchus et Ceres betree die hoofstad'. Uiteindelik verskyn voete op die grond en toegerus met sy caduceus as 'Mercurius wat handel bevorder'.

Interpretasie

Vryheid van handel en gelykheid voor belasting

Hierdie gravures illustreer die beleid om die beeld wat deur die Grondwetlike Vergadering geïmplementeer is, te institusionaliseer. Hulle behandel twee beginsels wat dwarsdeur die XVIII versprei hete eeu en vind nou 'n eggo in die wet: vryheid en gelykheid. Deur die handelsbeperkings uit die weg te ruim, het die Grondwetlike Vergadering die voorskrifte van liberale ekonomiese teorieë, soos dié van Turgot (1727-1781), vasgelê wat hulle al beywer het vir die verdwyning van doeane en vrye toegang tot die graanmark. In 1791 het die grondwetgewende vergadering die struikelblokke vir die vryheid van handel en nywerheid geleidelik verwyder. In Januarie word die toelae gekanselleer. In Maart word die heffings op kommersiële aktiwiteite gelikwideer. In Junie het die Le Chapelier-wet die handelsgilde afgeskaf. Die moraliserende legende van die boeketgravering loof die verdienste van hierdie liberale klimaat: “Die volke sal maklik die kosbare skatte van die natuur geniet; die armes en rykes sal dit al hoe makliker vind, aangesien die angswekkende vrees vir hindernisse afgebreek word. Die ras van servikale wolwe word vernietig, voorspoed sal weer gebore word in die vlytige hande van die boer en die kunstenaar. "

Danksy die ontwikkeling van die drukpers laat hierdie gravures, wat 'n politieke instrument geword het, die beginsel van gelykheid voor belasting wat op individue en gemeenskappe van toepassing is, op. Die Fermiers Général-muur, wat aan die einde van die Ancien Régime gebou is, is die begeerte om onderwerpe te onderskei. Dit het die naam te danke aan diegene wat die oes beheer het en die argitek Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806) gehuur het om 55 versperrings te bou volgens 'n neoklassieke argitektuur wat bestaan ​​uit monumentale propylaea. In sy Parys skildery, Louis-Sébastien Mercier veroordeel die konstruksie van hierdie geboue en die segregasie wat daaruit voortspruit, ten sterkste: 'Wat vir alle oë oproerig is, is om die belastingluise te sien omskep in paleise met kolomme, wat ware vestings is. Kolossale figure vergesel hierdie monumente. Ons sien een aan die Passy-kant met kettings in die hand hou, wat sy aanbied vir diegene wat daar aankom; hy is die belastinggenie wat verpersoonlik word in sy ware eienskappe. Ag! Meneer Ledoux, u is 'n vreeslike argitek! "Ondanks die besluit van die Grondwetlike Vergadering, is die muur nie heeltemal vernietig nie en is die toekenning in 1798 deur die Gids weer ingestel.

  • Parys
  • Parysenaars
  • Doeane
  • toestaan
  • allegorie
  • belasting
  • handel dryf
  • Champs Elysees
  • belasting
  • Grondwetlike Vergadering
  • Vryheid
  • vryhede

Bibliografie

BOURGUINATE Élisabeth, Die strate van Parys in die 18de eeu: Die blik van Louis-Sébastien Mercier, Parys, Parys-museum, 1999.

CHAGNIOT Jean, Parys in die 18de eeu: Nuwe geskiedenis van Parys, Parys, Hachette, 1988.

CONCHON Anne, NOIZET Hélène, OLLION Michel (regie), Die grense van Parys: 12de-18de eeu, Lille, University Press of the Septentrion, 2017.

DELPORTE Christian en DUPRAT Annie, Die gebeurtenis, geskiedenis, geheue, voorstellings, Grâne, Créaphis, 2003.

LYONNET Jean-Pierre, Die Propylaea van Parys. Claude-Nicolas Ledoux, 1785-1788, Parys, Éditions Honoré Clair, 2013.

Om hierdie artikel aan te haal

Stéphane BLOND, "Die hindernisse van Parys"


Video: Building a Showjumping Course for Training