Karnaval en die vieringe daarvan

Karnaval en die vieringe daarvan

  • Karnaval toneel: verskillende gekleurde karakters in 'n perdekar.

    LAMI Eugène (1800 - 1890)

  • Amptelike program van die optog van middel-carème 1893.

    GILLSAER

  • Lekker, karnaval, konfetti geveg.

    GILLETTA Jean (1856 - 1933)

  • Mid-Lent in Parys: die slag van konfetti op die boulevards.

    GENIAL Paul (1873)

Om toe te maak

Titel: Karnaval toneel: verskillende gekleurde karakters in 'n perdekar.

Skrywer: LAMI Eugène (1800 - 1890)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 16,5 - Breedte 24,8

Tegniek en ander aanduidings: Waterverf, grys ink, grafiet, pen, verhoog met wit.

Stooring plek: Louvre Museum (Parys) webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Prentverwysing: 09-576941 / RF31864

Karnaval toneel: verskillende gekleurde karakters in 'n perdekar.

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Om toe te maak

Titel: Amptelike program van die optog van middel-carème 1893.

Skrywer: GILLSAER (-)

Skeppingsdatum : 1893

Datum getoon: 1893

Afmetings: Hoogte 0 - Breedte 0

Tegniek en ander aanduidings: Aanvulling by die joernaal "La Patire".

Stooring plek: MuCEM webwerf

Kontak kopiereg: © MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Hervé Jézequelsite web

Prentverwysing: 06-507893 / 1964.64.7D

Amptelike program van die optog van middel-carème 1893.

© MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Hervé Jézequel

Om toe te maak

Titel: Lekker, karnaval, konfetti geveg.

Skrywer: GILLETTA Jean (1856 - 1933)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 27,6 - Breedte 21,9

Tegniek en ander aanduidings: Albumen druk uit 'n kollodiumglas negatief. Rondom 1880.

Stooring plek: Orsay Museum webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - Webwerf met alle regte voorbehou

Prentverwysing: 84-000031-01 / PHO1984-2

Lekker, karnaval, konfetti geveg.

© Foto RMN-Grand Palais - Alle regte voorbehou

Om toe te maak

Titel: Mid-Lent in Parys: die slag van konfetti op die boulevards.

Skrywer: GENIAL Paul (1873 -)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 88 - Breedte 11.3

Tegniek en ander aanduidings: Aristotipe. Rondom 1900.

Stooring plek: Orsay Museum webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Prentverwysing: 97-009974 / PHO1997-1-32

Mid-Lent in Parys: die slag van konfetti op die boulevards.

© Foto RMN-Grand Palais - R. Ojeda

Publikasiedatum: Januarie 2013

Historiese konteks

Geskiedenis en simboliek van karnaval

'N Fees van heidense oorsprong, en die karnaval is in die Middeleeue noukeurig onder toesig gehou deur die Kerk wat dit in die liturgiese kalender ingeskryf het en die duur daarvan vasgestel het: van die dag na Epifanie tot Shrove Dinsdag, die laaste dag voor die sogenaamde vasperiode. van die vastyd. Hierdie 'fees wat die volk aan hulleself gee', om die uitdrukking van Goethe te gebruik, is die aanleiding tot buitensporighede, vermommings, manifestasies van wreedheid of selfs omkering van geslagte en sosiale kodes.

Die maskers en vermommings wat die deelnemers aanbring, verwys na folklore en populêre mitologie; soos die wilde mens, is dit oorblyfsels van heidense vrugbaarheidskultusse, die wedergeboorte van die natuur. Hierdie fees het deur die loop van die geskiedenis baie veranderings ondergaan: die wrede aspekte en die ondermynende karakter wat in die Middeleeue sy eie was, was geneig om gedurende die 18de eeu te vervaag.e eeu ten gunste van aristokratiese gemaskerde balle, onder die invloed van Venesië, toe in die XIXe eeu, ten bate van optogte en optogte wat streng deur die owerhede beheer word. Karnaval is die geleentheid vir verskillende feeste, wat wissel van feeste tot optogte, insluitend besprenkeling, verontwaardiging, projektielgevegte, beerspeletjies, jag, slenter, vermomming, liedjies, danse ...

Beeldanalise

Karnavalvieringe

Hierdie waterverf deur Eugène Lami (1800-1890), skilder van die elegante Paryse lewe onder die Monargie en die Tweede Ryk in Julie, verteenwoordig 'n karnavalstoneel: in 'n straat in die Madeleine-distrik dra 'n wa wat deur verskeie perde geteken is 'n groot aantal mense van albei geslagte wat verskillende vermommings dra. Die onthullers is waarskynlik op pad na 'n gemaskerde bal in die hoofstad, gereserveer vir die adel, of na die voorstede van Belleville waar gekostumeerde burgerlikes en aristokrate nie gehuiwer het om onder die gewilde klasse wat daar gevier het, te gaan slag nie.

Gedurende die tweede helfte van die XIXe eeu, balle en feeste maak plek vir weelderige optogte, veral onder die invloed van die stad Nice, wat die mode vanaf 1873 van stapel gestuur het, deur 'n karnavalparade daar te stel waaraan 'n reëlingskomitee van die fees geheg is. Voortaan vorm parades van vlotte, kavalkades, maskerades, ens. Die hoogtepunte van die karnaval in die groot stede. Dit word noukeurig deur die owerhede beheer, soos blyk uit hierdie geïllustreerde amptelike program van die Paryse optog van middel-Lent 1893, gepubliseer in die bylae tot die koerant. Die vaderland. Infanteriste, ruiters, perdekarre ... vorm 'n geweldige optog wat langs 'n voorafbepaalde trajek paradeer en menigtes toeskouers lok.

Nice het ook 'n leidende rol gespeel in die sukses van konfetti, wat die mode vir projektielgevegte gedurende die tweede helfte van die 19de eeu gevestig het.e eeu. Daar word allerlei soorte projektiele gebruik: blomme, versuikerde amandels, lekkers, gipskonfetti wat verkoop is met 'n beskermende masker van geverfde ystergaas; Pas in die 1890's verskyn papierkonfetti vir die eerste keer in Nice. Dit is verheug oor onthullers, soos blyk uit Jean Giletta (1856-1933), fotograaf in beheer van die Franse Riviera, wat in 1880 'n ateljee in Nice geopen het en daarna 'n uitgewery vir poskaarte. In die close-up geneem, wys hierdie skoot drie gemaskerde en vermomde karakters wat konfetti na mekaar gooi.

Die sukses van hierdie veelkleurige projektiele het nie lank geduur om Parys te wen nie: Paul Géniaux (1873 - na 1930), 'n ander fotograaf van die daaglikse lewe in Parys, vereer op 'n realistiese manier die vreugdevolle veldslae van konfetti waarin mans, vroue en kinders betrokke was. op die boulevards gedurende die karnavalperiode.

Interpretasie

'N Stedelike karnaval

In die XIXe eeu word al hierdie stedelike rituele en vieringe behoorlik beheer deur die openbare owerhede, wat bowenal vreeslike en onreëlmatige gedrag vrees. Onder die invloed van 'n wetenskaplike en materialistiese ideaal wat enige mag ontken wat inherent is aan die natuurkragte en vyandiggesind teenoor heidense bygelowe, word die karnavaltradisie diep ontwrig, en die karnaval kry 'n ander, meer stedelike gesig.

Die opkoms van die burgery in die stede, die vrees vir gevaarlike populêre klasse, straatdemonstrasies en die versterking van die openbare orde lei daartoe dat die plaaslike raadslede die karnaval op 'n ander manier organiseer: nuwe skilderagtige feeste word daar bekendgestel, en Prioriteite word gegee aan parades van allegoriese dryfvlakke wat vooraf goed gedefinieerde roetes volg om die openbare ruimte te kan beheer. Hierdie toeriste- en ontspanningsdimensie van karnaval, wat toeskouers weghou, het voorrang geniet bo die libertinismes van die verlede, sonder om ou tradisies te vernietig. Sommige is steeds gewild in baie streke, soos in die Pireneë of in die deurmat, 'n avatar van die wilde man, in die suide van Frankryk.

  • karnaval
  • Lekker
  • Parys
  • skilderagtige

Om hierdie artikel aan te haal

Charlotte DENOËL, "Die karnaval en sy vieringe"


Video: 2 Hours of Daily Afrikaans Conversations - Afrikaans Practice for ALL Learners