Die gang van die mens se lewe

Die gang van die mens se lewe

Om toe te maak

Titel: Die gang van die lewe van die mens of die mens in sy verskillende ouderdomme.

Skrywer: ANONIEM (-)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 30.2 - Breedte 39.4

Tegniek en ander aanduidings: houtstensil gekleur op gelê papier François Hurez (redakteur), Cambrai

Stooring plek: MuCEM webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais - webwerf J.-G. Berizzis

Prentverwysing: 02CE10143 / 65.75.139 C

Die gang van die lewe van die mens of die mens in sy verskillende ouderdomme.

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Publikasiedatum: September 2004

Video

Die gang van die menslike lewe

Video

Historiese konteks

Onder die morele temas wat gewilde beelde gedurende die negentiende eeu illustreer, word twee gekoppel aan die tema van verbygaande tyd: die swerwende Jood, wat 'n besinning bied oor die geskiedenis van die mensdom, en die graad van eeue, wat vir sy deel handel oor die individuele menslike bestaan. In 'n samelewing waar die toekenning van 'n ouderdomsgroep bepalend is (veral die jeug vorm 'n baie gestruktureerde sosiale groep met sy eie hiërargie en gedragsreëls), so 'n vaste beeld van voorkoms en rolle wat stereotipe waarde.

Beeldanalise

Die hoofmotief is 'n messelbrug, waarvan die dek die trappe van 'n trap vorm. Elke stap, wat ooreenstem met 'n tienjarige ouderdomsgroep, ondersteun 'n paartjie wie se houding, fisieke voorkoms en kostuum saamval met die aangeduide ouderdom. Dit is nie die kwessie van dieselfde paartjie wie se veroudering ons sou waarneem nie, maar van verskillende karakters wat gelyktydig aangegryp is en die kostuums van hul jeug aangehad het: die paar van veertig jaar is dus geklee in Empire-mode, die paar van sestig -10 jaar oud dra Ou Regime-klere. Onder die halfsirkelvormige boog is die Laaste Oordeel en op die voorgrond die allegorie van die tyd wat verbygaan: 'n geraamte in 'n kuil met 'n uurglas en 'n sif. Die mens se lewe begin in die wieg en eindig met die baie klassieke voorstelling van die engel wat aan die bed van die sterwendes staan. Die tema is in die 16de eeu gebore - dit is toe gekoppel aan die Wheel of Fortune - en die tema sal geleidelik vasgestel word in sy samestellende elemente. Die verdeling in tien eeue verskyn op 'n Duitse houtsnede uit 1482, die trap is teenwoordig in die 16de eeu op 'n beeld van Modena; wat die paartjies betref, verskyn dit aan die begin van die 17de eeu op 'n Paryse gravure deur Jaspar Isaac. Die Paryse beelde van die Rue Saint-Jacques, wat Hurez geïnspireer het, het aan die begin van die 19de eeu baie mooi gekleurde sagte snitte gepubliseer, wat naas die identifiseerbare elemente op die Cambrésienne-beeld ook kosmiese motiewe soos die blaarboom bevat. en die dooie boom of selfs die diere (naaldekoker, duif, uil en vlermuis) wat die simboliek van tyd wat verbygaan verdubbel.

Interpretasie

Die gang van die menslike lewe word nie net gesien vanuit die oogpunt van natuurlike veroudering nie, maar ook vanuit die oogpunt van die mens se plek in die samelewing. Die trapopstelling bevoordeel 'n vertikale lees van die motief: die hoogste graad stem ooreen met die ouderdom waarop die sosiale implikasies van 'n man as die sterkste beskou word (vyftig jaar). Die laagste grade (geboorte en honderd jaar) stem ooreen met minimale betrokkenheid, en sluit aan by die sfeer van die natuur; uiteindelik word die bonatuurlike onder die brug gevind, as 'n herinnering aan die permanensie daarvan onder die brose omhulsel van die sosiale bestaan.

  • demografie
  • gewilde beelde
  • satire

Bibliografie

Alain CHARRAUD "Analise van die voorstelling van die eeue van die menslike lewe in populêre afdrukke van die 19de eeu", in Franse etnologien ° 1, Parys, Berger-Levrault, 1971 Frédéric MAGUETThe Times of Lifeuitstallingskatalogus-dossier, Parys, RMN, 1995

Om hierdie artikel aan te haal

Frédéric MAGUET, "Die gang van die menslike lewe"


Video: The Widowmaker - it could save your life! #KnowYourScore #CAC