Die hofmeester, 'n monster?

Die hofmeester, 'n monster?

© ADAGP, Foto RMN-Grand Palais - Alle regte voorbehou

Publikasiedatum: Maart 2016

Historiese konteks

'N Bewolkte blik tussen vrouehaat en fassinasie

Die gebruik van allegorie om prostitusie aan die kaak te stel, was baie algemeen in die XIXe eeu. Hierdie skildery van Gustav Adolf Mossa, getiteld Sy en gedateer 1905, brei die tema van die spinnekop uit wat deur die kunstenaar in die jare 1903-1904 bestudeer is, waarmee hy reeds 'n neurotiese opvatting van vroue openbaar, sadisties en verslind hul prooi.

Meer algemeen, Sy volledig geïntegreer in die simbolistiese en dekadente beweging van die laat 19de eeue eeu en vroeë twintigstee. Binne die vroulike gente illustreer die onreine en venale hofmaker wat mans toor en deur haar enigste seksuele krag tot haar wil reduseer, die toppunt van die magte van die bose.

Versteen deur klassieke verwysings, maar ook clichés uit haar tyd, laat allegorie Mossa toe, op die hoogtepunt van haar artistieke talent, haar eie fantasieë ervaar deur ons 'n unieke en oorspronklike visie te gee van die vrou wat haarself prostitueer.

Beeldanalise

'N Vroulike monster

In hierdie gekleurde en goue olie verteenwoordig Mossa 'n monsteragtige vrou van geweld en wreedheid, met 'n ekspressionistiese styl van geweld verbonde aan 'n ongelooflike deeglikheid van besonderhede. Sy kom monumentaal en hiëraties voor in aggressiewe naaktheid, 'n soort uiters vroulike en sappige liefdespop, wit vel, met groot bolvormige borste, wat met groot plastiese krag dui op begeerte en dood.

Soos gereeld met Mossa, Sy het 'n ovaal gesig, 'n puntige ken, taamlik fyn kenmerke, met 'n neus met sensitiewe rande en 'n sensuele mondjie. Die voorkop, laag en ontwykend, beklemtoon deur die rand en die uitdrukkinglose blik, beklemtoon die dierlikheid van hierdie vrou, sonder enige gewete. Haar ryk hare, geklee in 'n broodjie, is versier met twee swart kraaie en drie menseskedels.

In die middel van die doek kan ons binne die stralekrans lees wat sy soos 'n heilige wellus aanbied, 'n aanhaling van die Latynse satirikus Juvenal: 'Ek wil dit hê, ek bestel dit: dat my wil hou. plek van rede. 'Hier vind ons die rol van die inskripsie in Mossa se skildery, ook teenwoordig op die perkament wat in die onderste gedeelte van die doek geplaas is. Dit verwys uitdruklik na die groot Venesiese skilders van die Quattrocento soos Carpaccio en Bellini, wie se skilderye hy veral bewonder het.

Soos dikwels die geval met hofdienaars, venale en oppervlakkige, is hierdie vroulike monster bedek met juweliersware: ringe aan haar kloue en 'n halssnoer waarvan die hangertjies valse wapens is (pistool, dolk en knuppel).

Teen die agtergrond van 'n stormagtige hemel, Sy 'n reuse-troon, bo-op 'n berg geminiaturiseerde menslike lyke, bloedig nadat dit ooglopend verpletter, geslag en gemartel is. Die kat wat sy penis verberg, is 'n aansienlike toespeling wat gereeld in populêre ikonografie voorkom.

Interpretasie

Tussen simboliek en surrealisme

Mossa, in pas met die gees van die eeuwending, sien die vrou as noodlottig, dominerend en wreed. Hierin deel hy die diep misogynistiese visie van kunstenaars soos Moreau, Redon of selfs Klimt, geïnspireer deur Baudelaire se poësie.

Gierig en onberispelik, die hofdienaar is gewelddadig en vernietig mans. Trouens, die verbeelding van tyd word geteister deur geslagsgevaar, die fisiese vrees vir 'besoedelde' dood wat verband hou met die verspreiding van sifilis.

Mossa het moontlik ook die nadenke van Charcot of Freud oor die lewens- en doodsdrywe weergalm, asook die sadomasochistiese verdrag tussen Wanda en Séverin gelees in Die Venus in pelse aangeteken deur Leopold von Sacher-Masoch.

Hierdie kultuur en sy eie intieme lyding het hier die beeld van die femme fatale tot gevolg, en kondig, in skitterende moderniteit en by uitstek persoonlike styl, die Android van Fritz Lang en Thea von Harbou in Metropolis (1927), of selfs Hans Bellmer se poppe. Deur antwoorde te soek op sy eie kwellings in die kuns, beweer Mossa homself as 'n vasberade avant-garde kunstenaar, op die punt van surrealisme.

  • hoflikheid
  • Stad
  • vroue
  • prostitusie
  • allegorie
  • avant-garde
  • dekadensie
  • vroulikheid
  • fin de siècle gees
  • vrouehaat
  • surrealisme
  • simboliek
  • Klimt (Gustav)
  • Lang (Fritz)
  • Moreau (Gustave)
  • Redon (Odilon)

Bibliografie

MOSSA SIMBOLIESE VERENIGING, Gustav Adolf Mossa: katalogus raisonné van 'simbolistiese' werke, Parys, Somogy / Nice, Mossa simboliese assosiasie, 2010.

BAKKER Nienke, PLUDERMACHER Isolde, ROBERT Marie, THOMSON Richard, Prag en ellende: beelde van prostitusie (1850-1910), kat. eksp. (Parys, 2015-2016; Amsterdam, 2016), Parys, Flammarion / Musée d´Orsay, 2015.

SOUBIRAN Jean-Roger, Gustav Adolf Mossa (1883-1971), Nice, Ediriviera-Alligator, 1985.

Om hierdie artikel aan te haal

Catherine AUTHIER, 'Die hofmeester, 'n monster? "


Video: Michel Foucaults Discipline u0026 Punish Ch. 3 Panopticism