Die geboortesyfer in Frankryk

Die geboortesyfer in Frankryk

  • Vrugbaarheid deur Emile Zola.

    TOURNON Raymond (1870 - 1919)

  • Die grootste gevaar wat Frankryk bedreig, is die afname in haar geboortesyfer.

    ANONIEM

Vrugbaarheid deur Emile Zola.

© Hedendaagse versamelings

Die grootste gevaar wat Frankryk bedreig, is die afname in haar geboortesyfer.

© Hedendaagse versamelings

Publikasiedatum: Januarie 2006

Historiese konteks

Vanaf die einde van die 18de eeue eeu word Frankryk geïllustreer deur 'n vroeë afname in geboortesyfers, wat 'n unieke kenmerk van sy demografie is. Die geboortesyfer het gestyg van 31,2 ‰ tussen 1816 en 1830 tot 26,3 ‰ onder die Tweede Ryk om 19,6 19 te bereik in 1911. Dus tussen 1851 en 1911, terwyl die Duitse en Britse bevolking onderskeidelik toegeneem het met 57,8% en 42,8%, neem die Franse bevolking net toe met 9%! Na die nederlaag van 1870 het hierdie verskynsel, wat anti-malthusians soos Jacques Bertillon, Paul Leroy-Beaulieu en Arsène Dumont toegeskryf het aan die gebrek aan Franse lewenskragtigheid in die lig van die Duitse dinamiek, 'n politieke saak geword. Anti-Malthusiese propaganda hervat sy stem, maar sluit in 'n groot mate weer aan by temas wat uit die vooroorlogse periode geërf is.

Beeldanalise

Die gelukkige gesinsmodel

Die plakkaat, wat voor 1914 dateer, kondig die komende publikasie van Emile Zola se roman vir advertensiedoeleindes aan Vrugbaarheid in die koerant Dagbreek, van radikale gehoorsaamheid. Hierdie werk is in 1885 geskryf en in 1899 gepubliseer en vorm die eerste bundel van sy "Vier evangelies". In die hart, indien nie die middelpunt van hierdie illustrasie nie, is 'n moeder wat haar kind borsvoed. Aan sy regterkant sit die voogfiguur van die man en rondom die gesin weliswaar nog klein op die plakkaat, maar Marianne, die heldin van Vrugbaarheid, sal sy lewe beëindig word omring deur sy honderd-en-drie nasate. Die ryp koring (in die dorp Chantebled genaamd) laat 'n mens dink aan die welvaart of die suksesse van hierdie gelukkige gesin, omdat dit baie is, vanuit 'n werkersklas-agtergrond (soos blyk uit die gereedskap, die mandjie of die kostuums). In 'n eenvoudige en rustige atmosfeer - kinders speel en pluk blomme.

Die plakkaat van 1924 is afkomstig van die National Alliance for the Growth of the French Population, wat in 1896 gestig is en in 1913 as openbare nut erken word. In sy vorm is dit geïnspireer deur opvoedkundige panele wat bedoel is vir skole, soos Die maksimums (wat haar by uitstek spraaksaam maak) en die figure wat met figure geïllustreer word, toon dit, wat morele diskoers en wetenskaplikheid beweer. Dit vra vir etiek, plig en persoonlike welstand om dieselfde boodskap meer eksplisiet te versprei as voor die oorlog en herinner aan die verskillende natalistiese maatreëls wat deur die staat aanvaar is. Sy prys ook die vreugde van 'n groot gesin, 'n geluk waarmee sy die nood van 'n eensame ou man kontrasteer. Die gebukkende rug van die ou man kontrasteer met die dinamiek wat die beeld van die gesin uit sy skuinsbeeld put, soos boonop met die beeld wat geskep word deur die ligging van die kind in die sentrale vignet.

Interpretasie

Politieke verskille en kulturele konvergensies

Hierdie plakkate, wat almal deel uitmaak van die anti-Malthusiese beweging, bied nietemin onbetwisbare verskille. Die brosjure en die plakkaat uit 1924 wat die kern van hul onderwerp (of hul ontwerp) was, het Frankryk bedreig en hierdie middele wat gesamentlik die weermag en die geboortesyfer is. Hierdie diskoers oor oorlog en vrede of die verdediging van 'die ras en sy saad' is natuurlik afwesig in die roman van Zola en op die plakkaat wat dit illustreer. Sy held, Mathieu Froment, is 'n boer wie se werk (hierdie ander 'evangelie' van Zola) alleen verhewe is. Ten minste openbaar hierdie verskillende illustrasies dieselfde siening van die gesin, sy waardes en die rolverdeling daarin. Die werk (of die stryd) val oral op mans, vaders en seuns. Dit is aan vroue (moeders en dogters) om kinders te baar, hulle te borsvoed en die gesin te voed (soos getoon deur die verskillende voorwerpe: mandjie, kastrol, sopterrein). Vir die geluk en voorspoed van almal. Dit is duidelik dat hierdie intense propaganda bykans geen uitwerking op die seksuele praktyke van die Franse en die geboortesyfer gehad het nie.

  • demografie
  • familie
  • publisiteit
  • veldtog
  • belasting

Bibliografie

André ARMENGAUD Die Franse en MalthusParis, PUF, 1976. Pierre CHAUNU, Gérard-François DUMONT, Jean LEGRAND en Alfred SAUVY Gerimpelde Frankryk: die voorwaardes vir hernuwing Parys, Hachette, coll. “Pluriel”, 1979.Jacques DUPAQUIER (dir.) Geskiedenis van die Franse bevolking, volume III “Van 1789 tot 1914” Parys, PUF, 1988. Alfred SAUVY The Old Age of Nations Paris, Gallimard, coll. "& Nbps; Tel & nbps;", 2000. Emile ZOLALes Quatre Evangiles.FéconditéParis, Fasquelle, 1899, riet.L'Harmattan, 1994.

Om hierdie artikel aan te haal

Danielle TARTAKOWSKY, "Lae geboortesyfer in Frankryk"


Video: How to Move the Sun: Stellar Engines