Vuur die poeiers in

<em>Vuur die poeiers in</em>

Om toe te maak

Titel: Vuur die poeiers in.

Skrywer: FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

Datum getoon:

Afmetings: Hoogte 37 - Breedte 45

Tegniek en ander aanduidings: Olie op doek

Stooring plek: Louvre Museum (Parys) webwerf

Kontak kopiereg: © Foto RMN-Grand Palais (Louvre Museum) / René-Gabriel Ojédasite web

Prentverwysing: 00-003538 / RF 1942-21

© Foto RMN-Grand Palais (Louvre Museum) / René-Gabriel Ojéda

Publikasiedatum: Februarie 2016

Historiese konteks

Libertynse Frankryk

In die middel van die XVIIIe eeu, toe Fragonard sy artistieke loopbaan begin, was die libertynse gees op sy hoogtepunt onder die sosiale elite. Dertig jaar vroeër geïnspireer deur die regent Philippe d'Orléans in 'n Frankryk wat streng gemaak is aan die einde van die godsdienstige regering van Lodewyk XIV, draai hierdie gedagtegang af van die tot dusver noodsaaklike waardes van lojaliteit en wedersydse respek ten gunste van 'n selfsugtiger strewe na plesier.

In die skilderkuns is Antoine Watteau een van die merkers van hierdie verslapping van mores. Met sy Bedevaart na die eiland Kythera, geskilder in 1717, stel hy die "fête galante" bekend as 'n nuwe skildery vir die Royal Academy of Painting and Sculpture. Sy beroemde roman Swerwe van hart en verstand is inderdaad besig om homself te vestig as 'n manifes van libertinisme. Hy inspireer ook die kunstenaar François Boucher, wat die onderwyser van Jean-Honoré Fragonard en Pierre-Antoine Baudouin was.

Van hierdie twee skilders wat deur vriendskap gebind is, was Baudouin die ouer. Die twee werke wat hier bestudeer is, Die oggend en Vuur die poeiers in, is nie met sekerheid gedateer nie, maar dit is waarskynlik kontemporêr met die installasie van Fragonard by die Louvre in 1765, in 'n ateljee wat met Baudouin gedeel is.

Beeldanalise

Ontstellende ooreenkomste

In Die oggend deur Baudouin soos in Vuur die poeiers in de Fragonard, 'n vrou wat op 'n bed lê, onthul haar sjarme reguit. Die vergelyking van hierdie twee werke beklemtoon 'n nabyheid in die houding van hierdie twee karakters. Oë toe, albei laat hul koppe op die kussing rol, in 'n verlatenheid wat die slaap sowel as die sensuele genot kan wees, terwyl hulle dieselfde spieëlbeweging weergee. Hierdie posisie - een been gebuig, die ander een na buite om naakte seks te openbaar - is die middelpunt van aandag.

In Baudouin se gouache is 'n man in kerklike drag vergesel deur 'n jong bladsy verwonderd oor hierdie skouspel. Die drie karakters in hierdie erotiese toneel staan ​​in 'n kamer met 'n alkoofbed. Met die meubels en die versiering van wit houtwerk wat vergul is, kan die toneel gedateer word op die regeringstydperk van Lodewyk XV, die tydperk waarin Baudouin gewoon het.

Fragonard bied sy pragtige jong dogter aan vir die oë van drie putti toegerus met vlammende fakkels. In teenstelling met sy vriend, kies hy om slegs die bed te wys, wat daartoe lei dat hierdie vroulike naak nader aan die kyker gebring word.

Interpretasie

Voorwerp van begeerte of onderworpe aan plesier?

'N Vergelykende studie van die werke van Baudouin en Fragonard toon dat eersgenoemde inspireer wanneer laasgenoemde erotiese prente begin skilder. As die motief van die lêende vrou egter in die twee komposisies soortgelyk is, is die bedoeling van die twee kunstenaars baie anders.

Baudouin bedink 'n erotiese genrestoneel wat 'n draai kan illustreer in een van die libertynromans wat destyds in groot getalle gelees is. Hy deel ook die antiklerikalisme van hierdie literatuur deur 'n man in 'n godsdienstige kostuum in 'n pos as voyeur te plaas. Die titel dui daarop dat die lêende vrou nog in 'n laat nag slaap. Maar as sy nie daarvan bewus is dat sy dopgehou word nie, bied sy haarself simbolies aan die man wat haar dophou, terwyl sy haar hande agter haar kop hou.

Inteendeel, Fragonard verwyder enige anekdotiese karakter uit sy skildery. Die vrou is nie meer die voorwerp van 'n manlike fantasie nie: haar seksualiteit is op haar gerig, vir haar eie genot. Verder is dit wat die verskil in die posisie van die arms voorstel, met die hand wat na haar penis toe gly putti lyk aan die brand met sy fakkel. Paradoksaal genoeg slaag die skilder daarin om 'n universele boodskap uit te dra: die bewustheid van 'n vroulike plesier, onafhanklik van dié van mans.

  • libertinisme
  • Lodewyk XVI

Bibliografie

FAROULT Guillaume, Fragonard verlief: galant en libertyn, kat. eksp. (Parys, 2015-2016), Parys, Vergadering van nasionale museums - Grand Palais / Gallimard, coll. “Gallimard Discoveries”, 2015.

DUPUY-VACHEY Marie-Anne, Fragonard, Parys, Terrail, coll. "Sm'art", 2006.

ROSENBERG Pierre, Fragonard, kat. eksp. (Parys, 1987-1988; New York, 1988), Parys, Réunion des Musées Nationaux, 1987.

Om hierdie artikel aan te haal

Benjamin BILLIET, " Vuur die poeiers in »


Video: Custard Cake with Strawberries