Die mite van Ponce de León en die fontein van die jeug

Die mite van Ponce de León en die fontein van die jeug

Verhale van heilige, herstellende waters het bestaan ​​lank voor die geboorte van die Spaanse veroweraar Juan Ponce de León omstreeks 1474. Alexander die Grote het byvoorbeeld in die vierde eeu vC 'n genesende "rivier van die paradys" teëgekom, en soortgelyke legendes verskyn op verskillende plekke soos die Kanariese Eilande, Japan, Polinesië en Engeland. Gedurende die Middeleeue het sommige Europeërs selfs geglo in die mitiese koning Prester John, wie se koninkryk na bewering 'n fontein van jeug en 'n rivier van goud bevat. 'U kan dit tot vandag toe opspoor,' het Ryan K. Smith, 'n geskiedenisprofessor aan die Virginia Commonwealth University, gesê. 'Mense gebruik nog steeds wondermiddels en wonderwater.'

Spaanse bronne beweer dat die Taino -Indiane van die Karibiese Eilande ook praat van 'n towerfontein en 'n verjongende rivier wat iewers noord van Kuba bestaan. Hierdie gerugte bereik denkbaar die ore van Ponce de León, wat vermoedelik Christopher Columbus op sy tweede reis na die nuwe wêreld in 1493 vergesel het. goewerneurskap en honderde hektaar grond, waar hy dwingende Indiese arbeid gebruik het om gewasse en vee te kweek. In 1508 het hy koninklike toestemming gekry om San Juan Bautista (nou Puerto Rico) te koloniseer. Hy word 'n jaar later die eerste goewerneur van die eiland, maar word gou uitgestoot in 'n magstryd met Christopher Columbus se seun Diego.

Nadat hy in die goeie genade van koning Ferdinand gebly het, het Ponce de León in 1512 'n kontrak gekry om 'n eiland met die naam Bimini te verken en te vestig. Nêrens in hierdie kontrak of 'n opvolgkontrak is die Fountain of Youth genoem nie. Daarteenoor is spesifieke instruksies gegee vir die onderwerping van die Indiane en die verdeling van goud wat gevind is. Alhoewel hy beweer het dat hy sekere 'geheime' ken, het Ponce de León ook nooit die fontein in sy bekende korrespondensie met Ferdinand opgeneem nie. "Wat Ponce regtig op soek is na eilande wat deel uitmaak van wat hy hoop 'n winsgewende nuwe goewerneurskap sal wees," sê J. Michael Francis, professor in geskiedenis aan die Universiteit van Suid -Florida, St. Petersburg. 'Uit alles wat ek kan versamel, was hy glad nie geïnteresseerd of het hy geglo dat hy 'n wonderbaarlike fontein of meer of watermassa sou vind nie. Ten minste een historikus stel voor dat Ferdinand, wat onlangs met 'n vrou wat 35 jaar jonger getroud was, vir Ponce de León gesê het om sy oog daarop te hou. Maar ander kenners betwis dit.

Hoe dan ook, Ponce de León vaar in Maart 1513 met drie skepe. Volgens vroeë historici het hy op 2 April aan die oostelike kus van Florida geanker en 'n dag later aan wal gekom en die naam 'La Florida' deels gekies omdat dit die Paastyd was (Pascua Florida in Spaans). Ponce de León reis daarna deur die Florida Keys en langs die westelike kus, waar hy met Indiërs skermuts, voordat hy 'n rotonde terug na Puerto Rico begin. Onderweg het hy na bewering die Golfstroom ontdek, wat die vinnigste roete was om terug te vaar na Europa.

Agt jaar later keer Ponce de León terug na die suidwestelike kus van Florida in 'n poging om 'n kolonie te vestig, maar hy is dodelik gewond deur 'n Indiese pyl. Net voor hy vertrek, stuur hy briewe aan sy nuwe koning, Karel V, en aan die toekomstige pous Adrianus VI. Weer het die ontdekkingsreisiger geen melding gemaak van die fontein van die jeug nie, maar eerder gefokus op sy begeerte om die land te vestig, die Christendom te versprei en te ontdek of Florida 'n eiland of 'n skiereiland is. Geen logboek van enige reis het oorleef nie, en geen argeologiese voetspoor is ooit ontbloot nie.

Nietemin het historici nie lank na sy dood begin om Ponce de León met die fontein van die jeug te koppel nie. In 1535 het Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés Ponce de León daarvan beskuldig dat hy die fontein gesoek het om sy seksuele impotensie te genees. 'Hy word as 'n idioot en swakkeling gediskrediteer', het Smith verduidelik. 'Dit is die machismokultuur in Spanje op die hoogtepunt van die teenhervorming.' Die beskuldiging is byna onwaar, het Smith bygevoeg, aangesien Ponce de León die vader van verskeie kinders was en onder die 40 jaar oud was tydens sy eerste ekspedisie.

Hernando de Escalante Fontaneda, wat jare lank saam met Indiërs in Florida gewoon het nadat hy 'n skeepswrak oorleef het, spot ook Ponce de León in sy memoires van 1575 en sê dat dit 'n rede tot vreugde is dat hy die jeugfontein soek. Een van die volgende skrywers om in te weeg, was Antonio de Herrera y Tordesillas, die Spaanse koning se hoofgeskiedskrywer van Indië. In 1601 skryf hy 'n gedetailleerde en wyd geleesde verslag van Ponce de León se eerste reis. Alhoewel Herrera net terloops verwys na die fontein van die jeug, skryf hy dat dit "ou manne na seuns maak", het hy gehelp om dit in die publiek se verbeelding te versterk. 'Dit is regtig meer vermaak as pogings om 'n ware geskiedenis te skryf,' het Francis oor hierdie werke gesê.

Die Fountain of Youth -legende was nou gesond en gesond. Dit het egter nie veel trek gekry in die Verenigde State nie, totdat die Spaanse Florida in 1819 afgestaan ​​het. Beroemde skrywers van destyds, soos Washington Irving, begin toe om Ponce de León as ongelukkig en tevergeefs uit te beeld. Kunstenaars het ook ingelig, waaronder Thomas Moran, wat 'n groot doek van Ponce de León met Indiërs geskilder het. Teen die vroeë 20ste eeu is 'n standbeeld van die ontdekkingsreisiger op die sentrale plein van die oudste stad van Florida, Sint Augustinus, geplaas, en 'n nabygeleë toeriste -aantreklikheid het voorgegee dat dit die werklike fontein van die jeug is. Tot vandag toe kom tienduisende besoekers elke jaar om die swaelgeurige putwater te proe. 'Dit smaak nie lekker nie,' sê Smith, wat vier dae daar op die universiteit gewerk het. 'Stel jou voor hoe jy sou dink dat die fontein van die jeug sou smaak. Dit smaak nie so nie. ” Intussen hou sommige handboeke van die laerskool steeds die soektog van Ponce de León na die fontein aan as 'n historiese feit.

In 2013 was Ponce de León weer in die kollig. Ter viering van die 500ste herdenking van sy landing, het re -enacties plaasgevind in St. Daar was ook 'n Katolieke mis in Sint Augustinus met 'n replika van die 15de-eeuse lettertipe wat hy in Spanje gedoop het en 'n mis in Melbourne Beach, saam met die onthulling van meer standbeelde en 'n gedenkstempel.

Wat sou Ponce de León van al hierdie aandag maak, nie alles positief nie? 'My mening hieroor is dat geen publisiteit 'n slegte publisiteit is nie,' het Smith gesê. 'Hy is 'n huishoudelike naam, en miskien is dit uiteindelik wat hy gesoek het.


Ponce de Leon en die fontein van die jeug

  • Ph.D., Spaans, Ohio State University
  • M.A., Spaans, Universiteit van Montana
  • BA, Spaans, Penn State University

Juan Ponce de León (1474-1521) was 'n Spaanse ontdekkingsreisiger en veroweraar. Hy was een van die eerste setlaars van Puerto Rico en was die eerste Spanjaard wat Florida (amptelik) besoek het. Hy word egter die beste onthou vir sy soeke na die legendariese Fountain of Youth. Het hy dit regtig gesoek, en indien wel, het hy dit gevind?


Die magte van die fontein van die jeug

Oor kulturele voorstellings word gesê dat die mitiese fontein van die jeug die krag het om siektes te genees of die jeug te herstel van diegene wat in die water bad of drink. Regdeur historiese dokumente en mites word hierdie magiese waters soms gekenmerk as 'n fontein, waterval, put of poel - dit wissel. Sommige van hierdie ewige waters is blomme-geurig, en ander word beskryf as swaelstof uit hul mineraalryke inhoud.

Soos die Our Fake History -podcast opmerk, dui waterikonografie dikwels op herstel of ontwaking. In die Christendom verteenwoordig godsdienstige doop geestelike wedergeboorte, en in Hindoeïsme reinig die bad in die Gangesrivier die siel en spoel sondes af. Dit is net natuurlik dat waterbronne, soos 'n fontein, simbole geword het van wedergeboorte en onsterflikheid in die globale bewussyn. 'U kan dit tot vandag toe opspoor,' het professor van die Virginia Commonwealth University, Ryan K. Smith, aan History gesê. "Mense spog steeds met wondermiddels en wonderwater."

Die jeugfonteine ​​het deur die eeue in die kuns verskyn. Franse ivoorsnywerk uit die 14de eeu beeld 'n ou bebaarde man uit wat magiese waters binnekom waar jong, verliefde paartjies bad. 'N Skildery van Lucas Cranach die Ouer uit 1546 beeld 'n fontein uit waarin bejaardes aan die linkerkant inkom en lenig en jonk aan die regterkant verlaat. Hierdie beelde is uit die Europese romantiese literatuur van die Middeleeue verwyder en gedurende die eeu van kolonisasie en verkenning gegroei.


Florida Hist. Samelewing - & quot; Ponce de Leon en Florida 's Fountain of Youth & quot

Juan Ponce de Leon het op 3 April 1513 die eerste bekende Europeër geword wat sy voete in die huidige Verenigde State gesetel het. La Florida, ter ere van die welige plantegroei en die Paastyd, genoem Pascua Florida.

Die Florida Historical Society het baie materiaal oor Ponce de Leon aangebied in afwagting van die 500ste herdenking van sy aankoms.

Na 'n paar jaar van politieke intrige in Spanje en Puerto Rico, keer Ponce de Leon in 1521 terug na Florida om 'n meer aansprake te maak, maar dit het nie goed gegaan met sy tweede ekspedisie nie. Krygers van die Calusa -stam het Ponce de Leon met 'n vergiftigde pyl geskiet, en hy is kort daarna in Havana dood.

Ponce de Leon is bekend daarvoor dat hy die 'Fountain of Youth' gesoek het, maar eintlik is hierdie verhaal waarskynlik 'n mite. Volgens die Florida Historical Society is die fontein van die jeug nooit in 'n primêre bron beskryf tot in 1535 nie. In die labirint van die New World -politiek is hierdie eis waarskynlik uitgevind om Ponce de Leon en sy oorlewende bondgenote in diskrediet te bring. Op 'n stadium sedertdien het die verhaal 'n aanvaarde feit geword en selfs in baie geskiedenishandboeke verskyn.


Ponce De Leon Didn ’t Search For A Fountain Of Youth

Ons het almal die storie gehoor oor die dom Spaanse ontdekkingsreisiger wat in die huidige Florida gesoek het na die Fountain of Youth. Die probleem met die verhaal is dat daar geen werklike dokumente uit sy leeftyd is wat melding maak van sy vrugtelose soektog nie. Trouens, daar word geen melding gemaak van die fontein van die jeug in verband met die ontdekkingsreisiger tot na sy dood nie, en daarna word verwys deur 'n Spaanse hofkronikus wat polities in lyn was met Ponce de Leon se belangrikste politieke mededinger: Diego Columbus .

Die hele bossie

Ons het almal die verhale gehoor. Ponce de Leon, met die landing in die Nuwe Wêreld, het in aanraking gekom met die inheemse mense wat hom vertel het van 'n wonderlike waterbron wat ewige jeug sou verleen aan almal wat daarin bad. En natuurlik het hierdie naïewe, dom Spaanse ontdekkingsreisiger die res van sy lewe daarna gesoek en dit nooit gevind nie. Vandag weet ons natuurlik dat daar nie so iets bestaan ​​nie, en dit is 'n goeie voorbeeld van hoe ver ons gekom het om opgevoed te word oor ons wêreld.

Die probleem is dat daar absoluut niks is om iemand te laat glo dat Ponce de Leon ooit so goedgelowig was of ooit na die fontein van die jeug gesoek het nie. Ons koop 'n massiewe smeerveldtog aan wat na sy dood begin het.

Ponce de Leon het sy loopbaan begin as die dryfveer agter die kolonisering van die eiland wat nou bekend staan ​​as Puerto Rico. Hy was die eerste goewerneur van die eiland, 'n titel wat herroep is na 'n magstryd met Diego Columbus, die seun van die mededingende ontdekkingsreisiger Christopher Columbus.

Hy het sy goewerneurskap verloor, maar hy het die goeie genade van koning Ferdinand van Spanje nie heeltemal verloor nie. Die koning het hom die reg gegee om eers die eiland Bimini, daarna Florida te verken en te koloniseer. En dit is presies wat hy gedoen het. Hy het die kus van Florida verken, die Golfstroom ontdek en 'n paar reise terug na Puerto Rico onderneem. Intussen is hy in 'n skermutseling met die inheemse mense deur 'n pyl gewond en uiteindelik op 47 aan die wond dood.

Briewe wat tydens sy reise geskryf is, bestaan ​​nog steeds, gerig aan beide die koning en die toekomstige pous Adrianus VI. Geen briewe, dokumente, dagboeke of tydskrifte van Ponce de Leon self of sy medewerkers noem ooit iets oor die fontein van die jeug nie.

So, waar kom die verhaal vandaan, en waarom vertel ons dit steeds?

Dit verskyn eers na die dood van die ontdekkingsreisiger in die geskrifte van 'n Spaanse hofkronikus genaamd Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes. Die kroniekskrywer sê dat Ponce de Leon (die 30-jarige pa van verskeie kinders) op soek was na die fontein van die jeug om homself nie net jonk te hou nie, maar om sy onmag te genees. Die geskrifte was waarskynlik 'n politieke stap, die skeiding tussen Ponce de Leon en die seun van Columbus het beteken dat die Spaanse hof aan die een of ander kant was en dat die kroniekskrywer aan die kant van Diego Columbus was.

Die legende het versprei en gegroei. Selfs vandag nog spog St. Augustine, Florida, met 'n argeologiese park van die jeug, en duisende duisende toeriste stroom na 'n fontein van Sint Augustinus wat vernoem is na die mitiese waterbron waarna daar nooit eers gesoek is nie. Selfs sommige geskiedenishandboeke stel die verhaal as 'n bekende feit voor, eerder as die taamlik slim en baie suksesvolle politieke smeerveldtog wat dit absoluut was.

Ironies genoeg is die mite grotendeels uitgevoer deur dieselfde man wat meestal verantwoordelik was vir die legende dat Columbus oorspronklik vir sy reise geweier is omdat almal gedink het die wêreld is plat. (Niemand het daaraan gedink nie.) Washington Irving spring op die Fountain of Youth -wa, tot uiterstes toe hy die ontdekkingsreisiger as dom en tevergeefs voorstel, en dit steek vas.


Ponce de Leon se vyande het hom gekoppel aan die mite van die fontein van die jeug en hom per ongeluk onsterflik gemaak

As deelnemer aan die Amazon Services LLC Associates -program kan hierdie webwerf verdien deur kwalifiserende aankope. Ons kan ook kommissies op aankope van ander kleinhandelwebwerwe verdien.

Juan Ponce de Leon is waarskynlik die bekendste vir die ontdekking van wat nou bekend staan ​​as die Amerikaanse deelstaat Florida, maar hy hou ook verband met 'n soektog na die sogenaamde 'Fountain of Youth' wat 'n mens vermoedelik weer jonk sou maak as hulle het soveel as ingebad of uit die water gedrink.

Maar soos met baie dinge wat mettertyd gemitologiseer word, blyk dit dat Ponce de Leon waarskynlik nooit so 'n fontein gaan soek het nie, volgens Ou oorsprong.

Ponce de Leon is gebore in Spanje omstreeks 1460. (Via Wikimedia Commons)

Van bladsy tot verkenner

Juan Ponce de Leon is in 1460 gebore (hoewel sommige beweer dat die werklike jaar van sy geboorte 1474 was) aan 'n arm gesin in Valladolid, Spanje, en het as blad in die hof van Aragon gedien.

Toe hy volwasse word, word Ponce de Leon 'n soldaat en veg in die Spaanse militêre veldtogte teen die Emiraat Granada. Maar sodra die oorlog geëindig het, was sy dienste nie meer nodig nie, en daarom het hy besluit om 'n oorsese ontdekkingsreisiger te word, in die hoop dat hy as gevolg daarvan roem en fortuin sou kry.

'N Spaanse gravure uit die 17de eeu van Juan Ponce de León (Public Domain)

Ponce de Leon het opgelei om 'n ontdekkingsreisiger te word deur aan te sluit by die tweede ekspedisie van Christopher Columbus na die nuwe wêreld in 1493. As gevolg van sy diens by Columbus, is Ponce de Leon aangewys as die militêre bevelvoerder en later goewerneur van die eiland Hispaniola, wat staan ​​nou bekend as die Dominikaanse Republiek.

Terwyl hy as goewerneur van Hispaniola gedien het, het Ponce de Leon gehoor dat 'n ander eiland, San Juan Bautista, vol goud was, en daarom het hy toestemming van die Spaanse koninklike familie gekry om die eiland te gaan verken. 'N Spaanse nedersetting is op San Juan Bautista gevestig en weer het Ponce de Leon goewerneur geword van wat later die huidige Puerto Rico geword het.

'N Standbeeld van Ponce de Leon in San Juan, Puerto Rico (Via Wikimedia Commons)

Die fontein van die jeug?

As ontdekkingsreisiger was Ponce de Leon verre van die enigste consquistador wat sy naam in die New World wou maak. En sommige van sy mededingers het aktief probeer om sy ondergang te bewerkstellig:

In 1511, twee jaar nadat hy die goewerneurskap van Puerto Rico gekry het, moes hy sy posisie as goewerneur aan Diego Columbus, die seun van Christopher Columbus, oorgee. As 'n vorm van vergoeding het die koning van Spanje hom die mitiese land Bimini aangebied, in die veronderstelling dat Ponce de León in staat was om 'n ekspedisie te finansier, en miskien nog belangriker, dit kon vind. ”

“The Fountain of Youth ” — Painting by Lucas Cranach the Elder (Public Domain)

Terwyl hy na die klein eiland Bimini gesoek het, het gerugte versprei dat Ponce de Leon eintlik die ontwykende fontein van die jeug soek, maar sommige historiese geleerdes sê dat dit nooit die bedoeling van die ontdekkingsreisiger was nie:

In plaas daarvan was dit hofpolitiek wat hierdie verband tot gevolg gehad het. Na die dood van Ponce de León, wou 'n Spaanse hofkronikus met die naam Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés die conquistador in diskrediet bring. Oviedo was in lyn met een van Ponce de León se teenstanders, Diego Columbus. ”

Die hofkronikus het Ponce de Leon gehaat, en daarom het hy hom as 'n dwaas vertraag wat deur ego en hebsug gemotiveer is:

“In sy Historia general and natural de las Indias, Oviedo vertel 'n verhaal waarin Ponce de León, nadat hy deur die inboorlinge mislei is, op soek is na die 'Fountain of Youth' en hom dus as 'n dwaas uitbeeld. ”

Ponce de León en sy ontdekkingsreisigers drink uit 'n fontein in Florida terwyl hulle vermoedelik die Fountain of Youth soek. (Publieke domein)
Florida In plaas van Bimini

Terwyl hy aanhou soek na Bimini, vind Ponce de Leon in plaas daarvan Florida, wat sy naam gekry het omdat Ponce de Leon daar geland het gedurende die Paasseisoen, wat in Spaans bekend staan ​​as Pascua Florida.

'N Jaar later is Ponce de Leon toestemming gegee om die streek Florida te koloniseer, maar tydens die ekspedisie is die ontdekkingsreisiger deur 'n pyl in 'n bobeen gewond. Dié wond het hom later op 61 -jarige ouderdom doodgemaak.

Maar ondanks die feit dat hy sy einde bereik het terwyl hy probeer het om sy plek in die geskiedenis te verseker, het Ponce de Leon 'n bietjie onsterflikheid opgedoen, en tot vandag toe is dit een van die mees herkenbare name van al die beroemde Spaanse ontdekkingsreisigers, net die tweede van Columbus self, wat syne was mentor in die vroeë dae van sy loopbaan.

Vreemd genoeg word Ponce de Leon egter nou geassosieer met die fiktiewe “Fountain of Youth ”, wat blykbaar weinig meer was as 'n poging om hom in diskrediet te bring. Dit het hom al die eeue later die glans van onsterflikheid gegee.

Hier is meer oor die beroemde ontdekkingsreisiger:

Voorgestelde foto: Madame Tussauds Orlando – Juan Ponce de Leon deur Jared via Flickr (CC BY 2.0) met Fountain via Pixabay deur Mabel Amber


Tempel Spele

Die Blue Barracudas is die elfjariges Elena en Cory. Die Green Monkeys is die elfjarige James Valin en Jessica Hilton.

'N Seldsame skoot in die skare uit hierdie episode.

Fountain of Youth (kraanoprit)

Sommiges sê Ponce de Leon wou die fontein van die jeug vind en sy water in bottels verkoop. Die spelers het gewys hoe hy die water in die bottels kon kry. Toe Kirk die sein gee, trek hulle die berg op en draai al drie krane oop. Toe draai hulle om, gly af en gryp toe hul bottels, maak dit vol en gooi die water in hul emmers. Die speler wat aan die einde van 60 sekondes die swaar emmer water gehad het, het gewen. Jessica se emmer was swaarder as Elena s'n, wat die Green Monkeys die oorwinning besorg het.

Gold Dig (grondboontjiebout)

Ponce de Leon ontdek goud in Puerto Rico en word een van die rykste Spanjaarde in die nuwe wêreld. Die spelers moes op die outydse manier geld verdien: hulle moes dit opgrawe, net soos die Indiane lank voor die Spanjaarde opgedaag het. Toe Kirk die sein gee, het elke speler goud uit die onderkant van die mynskag gegrawe, omhoog geklim en dit in hul asblikke aan die bokant gesit. Toe klim hulle terug en doen dit weer. Die speler met die meeste goud in sy asblik aan die einde van 60 sekondes het gewen. James het ses stukke van Cory se ses, wat gelykop was.

Goud vervoer (Bungee seeplyn)

Ponce de Leon moes al sy goud terugstuur na Spanje. Die spelers het gehelp. Aan die een kant was hope goud. En aan die ander kant was skepe. Toe Kirk die sein gee, gryp elke span goudstukke, steek dit aan hul helms vas en trek hulself na hul vennote in die middel. Toe hulle daar was, gryp hul vennote die goud uit hul helms en gly terug na hul kante. Daarna het hulle teruggegaan, 'n ander stuk goud gegryp en dit weer gedoen. Die span met die meeste goud in hul mandjies aan die einde van 60 sekondes het gewen. James en Jessica het drie stene vir Cory en Elena se twee, wat die Green Monkeys die oorwinning gee en die reg het om die Olmec -tempel binne te gaan.

Tempel Spele Uitslae
Span Spel 1 Spel 2 Spel 3 Hangers gewen
Blou Barracudas Verlore Gebind Verlore ½ hanger
Groen ape Wen Gebind Wen 2 hangertjies


Is daar 'n werklike fontein van die jeug? Die wetenskap agter Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides

Pirates of the Caribbean, die eens jeugdige franchise, is nie so lewendig soos dit eens was nie. Terwyl Die vloek van die swart pêrel As 'n bewysbare popkultuuroomblik, het die opvolgers 'n afname in opbrengste in die tydsberekening sowel as by die loket.

Dit is miskien gepas dat, net soos die reeks tekens van sy ouderdom toon, die vierde film, Op Stranger Tides, wat hierdie week 10 word, het gehandel oor die strewe na die ewige lewe. Jack (dit is kaptein Jack Sparrow vir jou) het die taak om 'n ekspedisie te lei om Juan Ponce de León se beroemde Fountain of Youth te vind.

Terwyl Jack se ekspedisie daarin slaag om die fontein op te spoor, het werklike strewe na die mitiese lente net misluk. Wetenskap kan egter net slaag waar die legende misluk het.

DIE BIOLOGIESE KLOK

Ons weet almal dat ons genoom bepaal hoe ons liggame gebou is en hoe hulle optree. Daar is wel omgewingsfaktore wat dinge soos persoonlikheid beïnvloed, maar die fisiese werklikheid van wie ons is, is heeltemal afhanklik van ons DNA, nie waar nie? Nie heeltemal nie.

U kan u genoom as 'n stel geskrewe instruksies beskou. Hierdie instruksies bly min of meer dieselfde gedurende u lewe, ongeag ervaring of omgewingsfaktore. Maar dit beteken nie dat hulle altyd op dieselfde manier uitgedruk word nie. As u u genoom as 'n boek voorstel, kan die boek op talle maniere in die rakke kom. Dit kan in hardeband of sagteband gedruk word, en daar is lettergroottes, lettertipes, kantlyne en die kleur en tekstuur van die papier wat u moet oorweeg. Nie een hiervan verander die inhoud van die teks nie - die verhaal bly dieselfde - maar dit verander die manier waarop dit ervaar word.

Dieselfde gebeur in jou liggaam, en hierdie variasies staan ​​bekend as epigenetika. Wat u eet, hoeveel u oefen, blootstelling aan die son en meer, beïnvloed al hierdie dinge die manier waarop u gene hulself uitdruk en die veranderinge het 'n invloed op hoe u liggaam verouder.

Elkeen van ons neem elke dag besluite wat die manier waarop ons gene uitdruk, verander, en dit is byna onmoontlik om te weet watter epigenetiese impak daardie besluite het terwyl dit gebeur. Daar is natuurlik geen wetenskaplike beheer waarteen ons die keuses kan vergelyk nie. Gelukkig is daar navorsing waarna ons kan verwys.

In 2015 het NASA 'n tweeling Mark en Scott Kelly gekies om aan 'n jaar lange eksperiment deel te neem om die invloed van langtermynruimtes te meet. Scott is na die Internasionale Ruimtestasie gestuur, waar hy gewoon het van 27 Maart 2015 tot 1 Maart 2016. Intussen het sy tweelingbroer, Mark, op aarde gebly. Die Kellys, wat geneties identies was, dien as eksperimentele en kontrole -proefpersone, en navorsers kon die manier ondersoek hoe verskillende omgewings die liggame van geneties identiese mense beïnvloed. En hulle het 'n aantal faktore gevind wat die veroudering beïnvloed.

Daar was veranderinge in Scott se telomere, die beskermende kappies aan die einde van DNA -stringe. Dit was verbasend dat dit eintlik uitgebrei het terwyl Scott in die ruimte was, wat dui op 'n relatiewe afname in die verouderingsproses. Dit is belangrik dat die telomere na Scott se terugkeer na die aarde na normaal teruggekeer het, maar dit dui wel op 'n omgewingsepigenetiese invloed.

Op dieselfde manier het navorsers 'n aantal variasies in genetiese uitdrukking as gevolg van Scott se tyd in die ruimte waargeneem, maar die oorgrote meerderheid van hulle het ook teruggekeer na 'normale' uitdrukking nadat die missie verby was.

Hierdie bevindings vertel ons 'n paar belangrike dinge. Eerstens beïnvloed omgewings- en gedragsvariasies die manier waarop ons gene uitgedruk word. Tweedens kan hierdie variasies omgekeer word as ons omgewing of gedrag verander word.

Alles gesê, ons is nie heeltemal seker wat veroudering veroorsaak nie, maar ons het geleer dat veroudering 'n proses is wat beïnvloed kan word. U biologiese klok marsjeer steeds verder, maar die spasies tussen bosluise is ten minste gedeeltelik afhanklik van omgewings- en gedragsveranderlikes.

KEER DIE KLOK TERUG

Die mitiese fontein van die jeug bied waters wat, as dit ingesluk of ingebad word, 'n entropie op sy kop sou kry, wat jou tot 'n jeugdiger weergawe van jouself sou herstel. Byna sonder uitsondering ervaar enkelselle en meer komplekse organismes veroudering, die proses waardeur funksie mettertyd verlore gaan. Dit is die rede waarom ons liggame verswak en meer vatbaar word vir siektes. Ons selle sterf nie, maar hulle hou op om te deel en te groei.

Daar is sommige spesies wat nie veroudering ervaar nie, ten minste nie op dieselfde manier as ons nie. Daar is baie gemaak oor die sogenaamde onsterflike jellievisse. Alhoewel hulle steeds die slagoffer kan word van siektes of predasie, het hulle die potensiaal unieke vermoë om terug te keer na 'n vroeë stadium van hul lewensiklus. Hierdie jellies begin die lewe as 'n poliep voordat hulle volwasse word in wat ons gewoonlik as 'n jellievis sou beskou. Onder sekere omstandighede is hulle egter in staat om die spreekwoordelike horlosie terug te draai en na die poliepstadium terug te keer voordat hulle weer volwasse word.

Dit is die breinlose ongewerwelde ekwivalent om te besluit dat 'n volwassene te moeilik is en om terug te draai voor puberteit om dit weer te probeer.

Kreef het 'n soortgelyke, alhoewel verskillende, verhouding met biologiese veroudering. 'N Gewilde internet trivia het etlike jare gelede die rondte gemaak en beweer dat kreef, as dit ononderbroke gelaat word, vir ewig kan lewe. Dit is 'n soort verhaal wat 'n bietjie harder raak, want krewe kom, anders as jellievisse, dikwels op die spyskaart. Om enige dier te eet, het 'n sekere mate van skuldgevoelens, maar dit word tot elf as die lewe wat jy beëindig het, vir ewig kon aangegaan het.

Gelukkig vir jou, en ongelukkig vir die kreef, is dit nie waar nie. Ten minste nie heeltemal nie. Kreef ervaar nie ouderdom in die gewone sin nie. Hulle het onbepaalde groei, wat beteken dat hulle aanhou groei solank hulle leef. Hulle hou ook aan om voort te plant. Anders as mense en die meeste ander diere, lyk dit asof daar geen oomblik in 'n kreef se lewe is wanneer sy liggaam sy hande afstof en dit 'n dag noem nie.

Tog het kreef 'n natuurlike einde. Selfs as hulle predasie of siektes vermy, sal hulle nie vir ewig aangaan nie. Om die voortdurende groei te akkommodeer, moet kreef mol word. Hierdie proses laat krewe nie net kwesbaar nie, maar dit verg ook baie energie. Op 'n sekere punt in hul lewens (ons weet nie presies wanneer dit presies is nie) is die energie wat nodig is om te smelt, groter as wat die kreef in staat is. Hulle sagte interne liggame groei steeds, maar die harde eksoskelet bly dieselfde. Die kreef sit vas en vrek as gevolg daarvan. 'N Redelike grusame manier om te gaan.

Jellievisse en krewe is redelik ver van ons af op die evolusionêre boom, maar hulle lewer wel bewys dat veroudering nie 'n absoluut noodsaaklike proses is nie, ondanks die feit dat dit byna oral voorkom.

Navorsers werk daaraan om die prosesse wat veroudering by mense veroorsaak, te identifiseer en om te keer. Deur voort te bou op die epigenetiese hipotese van veroudering, het wetenskaplikes van die Salk Institute for Biological Studies vier gene, bekend as Yamanaka -faktore, geaktiveer.

Yamanaka -faktore word die meeste gebruik by die omskakeling van volwasse selle, soos velselle, na pluripotente stamselle. In hierdie studie het Juan Carlos Izpisua Belmonte en sy kollegas egter die faktore tydelik geaktiveer om die impak op veroudering by muise te meet. Sodoende kon hulle beserings genees en die lewensduur met 30 persent verleng.

Die uiteindelike doel hier is om die jare te verleng waarvoor 'n persoon gesond is - 'n tydperk bekend as die gesondheidspan, wat 'n belangrike onderskeid is. Die meeste van ons wil graag langer lewe, maar ons wil hê dat die jare vrugbaar moet wees. Sommige wetenskaplikes glo dat hierdie navorsing nie net op mense toegepas kan word nie, maar dit kan ook veroudering omkeer, nie net vertraag nie. Maar daar is risiko's. In dieselfde studie, as die Yamanaka -faktore te lank of te gereeld geaktiveer is, ontwikkel gewasse. Die muise het binne 'n week gesterf, wat die ou gesegde bewys het dat dit te veel van die goeie was.


Die mite van Ponce de León en die fontein van die jeug - GESKIEDENIS

Juan Ponce de León was 'n Spaanse ontdekkingsreisiger. Hy is veral bekend daarvoor dat hy die kus van Florida verken het op soek na die Fountain of Youth. Daar word geglo dat as u die water uit die fontein van die jeug drink, u weer jonk sou word of vir ewig sou lewe.

Soos met baie historiese gebeure, verander die verhaal van wat gebeur het met verloop van tyd namate mense dit vertel. Dit blyk dat dit die geval was met Ponce de León se soektog na die fontein van die jeug. Beide die fontein en sy soeke daarna is 'n mite. Geskiedkundiges vind geen bewyse dat Ponce de León na die mitiese fontein gesoek het nie. Hulle glo dat die verhaal na sy dood opgemaak is.

So, waarna het Ponce de León werklik gesoek? Die volgende beste ding: mag, roem en fortuin.

Ponce de León is in 1460 in Spanje gebore. Geskiedkundiges glo dat hy die eerste reis van Christopher Columbus na die Wes -Indiese Eilande in 1493 begin het.

Ponce de León is 'n goewerneur van die eiland Hispaniola (die huidige Dominikaanse Republiek en Haïti). Hy hoor gerugte van goud op 'n nabygeleë eiland (huidige Puerto Rico). Ponce de León kry toestemming van die koning van Spanje om die eiland te verken. Hy vaar in 1508. Hy neem 50 soldate en een skip. Daar stig hy 'n nedersetting naby die huidige San Juan.

Ponce de León het baie geluk gehad in Puerto Rico. Hy het baie goud gevind. Hy het dit aan die koning en koningin van Spanje gegee. Die koninklike egpaar was so bly dat hulle hom goewerneur van Puerto Rico gemaak het.

Die Spaanse kroon wou meer goud hê. Hulle het Ponce de León aangemoedig om meer eilande te verken op soek na meer goud.

Die mite -deel van die verhaal

Ponce de León het gehoor van 'n magiese fontein van jeug op die nabygeleë Bimini -eiland. Hy vaar na die eiland, maar beland eerder aan die kus van Florida. Hy beland in Charlotte Harbour naby die huidige St. Augustine. Daar het hy op en af ​​langs die kus gesoek na die mitiese fontein.

Die ware deel van die verhaal

Ponce de León beland aan die ooskus van Florida in Maart 1513. Hy land omstreeks die tyd van die Christelike vakansie, Paasfees. In Spain, Easter was known as the “feast of Flowers.” In honor of the holiday, Ponce de León named this new land Florida, which means “Flowery.”

Ponce de León stayed in Florida for several months. There is no evidence that he was searching for the mythical Fountain of Youth. He was most likely searching for more gold for the Spanish crown. He never found it. But the Spanish king was pleased and named Ponce de León governor of Bimini and Florida.

In February 1521, Ponce de León returned to Florida to explore the western side of the peninsula. His expedition spent several months exploring. In July 1521, native warriors attacked the group. Ponce de León was injured in the fighting. Many believe he was shot in the leg with a poison arrow. Shortly after, the expedition sailed to Cuba, where Ponce de León died later that month. He was 61 years old.


The Quest for the Fountain of Youth

Human kind, indeed all living things have always been tethered to aging and death. For all of our mastery of technology and medical knowledge, it is an inevitable, inescapable fate for us to grow old and die. For thousands of years there have been those who would avert this creeping certainty of aging, who would break the cycle of deterioration, death, and decay. The quest for a way to remain young forever has consumed mankind and throughout history, across a wide range of cultures, there has been a strong belief in lost magical springs with the purported ability to restore youth, stop aging, indeed to staunch the inexorable march of death.

The search for eternal youth and a fountain of youth is a frequent fixture of various myths and legends from around the world. One of the earliest accounts of such a place comes from the 5 th century BC, when the Greek historian Herodotus wrote of a fountain in the land of the Macrobians, which gave the people of the region exceptionally long life spans. In the 3 rd century AD, Alexander the Great was said to have searched for a fountain of youth, allegedly crossing a mythical land covered in eternal night called The Land of Darkness to reach it. The legendary Christian patriarch and king, Prester John, allegedly ruled over a land containing a similar fountain during the early Crusades during the 11 th and 12 th centuries AD. In Japan, stories of hot springs that can heal wounds and restore youth were also common and still are to this day.

Do not get the Fountain of Youth mixed up with the toddler’s pool

During the Age of Exploration, when European global exploration took off in the 15 th century AD, interest in such a mythical fountain of youth had not waned. The New World of the Americas began to be seen as a potential location for a fountain of eternal youth. The Caribbean in particular was considered a prime candidate, as many islanders spoke of a lost land of wealth and prosperity known as Bimini, which became entwined with the legend of a fountain of youth. The Fountain of Youth was a hot topic in those days. The Spanish historian, Lopez de Gomara, wrote of Indian accounts of a magical river, waterfall, or spring that could reverse aging and could be found in the lands north of Cuba and Haiti. Pietro Martire d’Anghiera, an Italian geographer living in Spain, in 1513 wrote of the fountain as well, saying:

“Among the islands of the north side of Hispaniola, about 325 leagues distant, as said by those who have searched for it, is a continual spring of flowing water of such marvelous virtue that the water thereof being drunk, perhaps with some diet, maketh old men young again”

During this era of exploration of the New World, it was indeed the Spanish who took a particular interest in such a mystical spring, after hearing widespread talk of Bimini and fountains of restorative waters from the Arawaks in Hispaniola, Cuba, and Puerto Rico. Florida was a land of many natural springs, and it was thought that one of these was the mystical Fountain of Youth of local legend.

One name has become inextricably linked to the quest for the Fountain of Youth is that of the Spanish explorer and conquistador Juan Ponce de León, who was the first governor of Puerto Rico and, in 1513, led the first European expeditions into what would become Florida. It was alleged that during his explorations of Florida, while looking to find lost gold and claim land for Spain, the explorer had the ulterior motive of finding the lost land of Bimini and thus the Fountain of Youth, which he was convinced existed. It was claimed that during his forays into Florida, the explorer would unofficially go off with a small contingent of men in an effort to locate the fountain.

Although Ponce de León became connected to and perhaps best known for his quest for the Fountain of Youth, it has long been debated as to just how much fact there is to this story. One of the problems lies in the fact that there are virtually no surviving records of the expeditions to Florida written by Ponce de León himself, and the fountain is not mentioned in any that do exist. Most accounts that we now have were actually written long after his death by native arrow in 1521. Nevertheless, historical references to the explorer’s obsession with the mythical fountain abound. One of the best sources of information on Ponce de León’s travels and search for the fountain is the writings of Antonio de Herrera y Tordesillas, who was the Chief Historian of the Indies in 1596. Amongst his accounts, Herrera wrote in his impressively titled record Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Oceano of Ponce de León’s quest:

“Juan Ponce overhauled his ships, and although it seemed to him that he had worked hard he decided to send out a ship to identify the Isla de Bimini even though he did not want to, for he wanted to do that himself. He had an account of the wealth of this island (Bimini) and especially that singular Fountain that the Indians spoke of, that turned men from old men into boys. He had not been able to find it because of the shoals and currents and contrary weather. He sent, then, Juan Pérez de Ortubia as captain of the ship and Antón de Alaminos as pilot. They took two Indians to guide them over the shoals… The other ship arrived and reported that Bimini had been found, but not the Fountain.”

This seems intriguing, but considering that it was written over 70 years after the explorer’s death, one has to wonder how much veracity the account holds. This information could have been hearsay, and was probably second or third hand information at best.

An even earlier account in 1535, closer to Ponce de León’s death, was written by a court chronicler by the name of Gonzalo Fernández de Oviedo, in his book Historia General y Natural de las Indias, in which he mentions the explorer going off looking for the fountain using information gathered from the natives of the area. Oviedo’s report is difficult to take at face value for several reasons. It is said that the chronicler did not like Ponce de León, and wrote the account in a way that suggests the explorer was trouncing off on a fool’s errand. In short, it is believed that the whole story written by Oviedo was an attempt to gain favor with the courts and was a political attack designed to discredit Ponce de León and basically make him look like an idiot. Oviedo even went as far as to suggest that Ponce de León’s quest for the fountain was part of a misguided attempt to cure his sexual impotency. Ouch. The political animosity between the two was understandable, since Oviedo was in with Diego Columbus, who had helped to push Ponce de León out of Puerto Rico and just so happened to be the son of none other than Christopher Columbus. Due to this underlying rivalry, it is hard to know how reliable Oviedo’s account is.

Other historical accounts also make mention of Ponce de León’s quest for the Fountain of Youth. In Francisco López de Gómara’s Historia General de las Indias of 1551, the author describes Ponce de León’s search for the fountain. In 1575, the author Hernando D’Escalante Fontaneda wrote in his memoir that the Fountain of Youth was located in Florida and that the Spanish explorer had gone looking for it there. Fontaneda claimed to have been a prisoner of local natives for 17 years as a boy, and described the Indians as making use of a lost river that contained curative water, which he says Ponce de León was looking to find. Fontaneda’s account has a very skeptical feel to it, and the author seems to doubt that finding the fountain was the explorer’s first priority.

Although there is a certain romantic element to the idea of Ponce de León going off in search of fabled lands and mystical springs in the jungles of ancient Florida, it is uncertain if it ever happened at all. In the end, we are left with scattered historical documents that were written after Ponce de León’s death and none of which were written by the explorer himself, leaving his true intent and what really happened lost to the mists of time.

This uncertainty regarding the historical quest for the Fountain of Youth has not stopped the legend from enduring. Some even claim that the explorer was successful in his mission, indeed possibly still alive somewhere out there, enjoying his perpetual youth. To this day, there is a spring said to be the actual one that Ponce de León was searching for in St. Augustine, Florida, which is said to be the oldest city in the U.S. The Fountain of Youth Archaeological Park in St. Augustine has become a popular tourist destination, where visitors can drink cups of water from the fabled spring. The park has seen various important archeological finds, such as an ancient cemetery and the ruins of missions dating back to the city’s founding. Although the site undoubtedly has historical value, the elderly people who come to visit in droves have yet to miraculously regain their youth, and it is doubted if Ponce de León ever even set foot in St. Augustine.

The Fountain of Youth Archeological Park, St. Augustine, Florida

Whether Ponce de León ever really did search for the Fountain of Youth, there have nevertheless been stories over the years of those who have claimed to have found it. In 1989, the author Charlie Carlson allegedly interviewed a man who claimed to be a member of a secret society that had located the Fountain of Youth and were tasked with protecting it. The interviewee claimed to be 93 years old, whereas Carlson described him as looking around 40. The man claimed that the fountain had been found sometime before 1845 and that it was his society’s duty to make sure that it remained secret from the world. This anonymous informant reportedly offered proof to back up his claims in the form of census records for all of the members who had lived past 110 years old, of which there were quite a few. Some had apparently lived to be up to 122 years old while appearing to be much younger. Although many had died in accidents such as drowning, against which the magical waters offered no protection, not a single one was found to have died of old age. Is there really a secret cabal of immortals out there who have drunk from the fountain and have pledged to eternally hide its secret? Nobody knows.

While in modern days it will likely be genetics and stem cells that lead to prolonged life, mankind’s quest for immortality is not new and has taken many forms through the centuries, with various elixirs, magical charms, and famous artifacts such as the Philosopher’s Stone all reputed to grant everlasting life. Perhaps in the case of Florida’s Fountain of Youth there may be such a place tucked away among the many springs that are to be found here. Whether it is there or not, it is intriguing to imagine such wonders, and there will be those who will search no matter what, enamored with the notion that it could be possible to live forever if only they could find it. Maybe there are even those who already have.


Inhoud

Herodotus mentions a fountain containing a special kind of water in the land of the Macrobians, which gives the Macrobians their exceptional longevity.

The Ichthyophagid then in their turn questioned the king concerning the term of life, and diet of his people, and were told that most of them lived to be a hundred and twenty years old, while some even went beyond that age—they ate boiled flesh, and had for their drink nothing but milk. When the Ichthyophagi showed wonder at the number of the years, he led them to a fountain, wherein when they had washed, they found their flesh all glossy and sleek, as if they had bathed in oil- and a scent came from the spring like that of violets. The water was so weak, they said, that nothing would float in it, neither wood, nor any lighter substance, but all went to the bottom. If the account of this fountain be true, it would be their constant use of the water from it which makes them so long-lived. [1]

A story of the "Water of Life" appears in the Eastern versions of the Alexander romance, which describes Alexander the Great and his servant crossing the Land of Darkness to find the restorative spring. The servant in that story is in turn derived from Middle Eastern legends of Al-Khidr, a sage who appears also in the Qur'an. Arabic and Aljamiado versions of the Alexander Romance were very popular in Spain during and after the period of Moorish rule, and would have been known to the explorers who journeyed to America. These earlier accounts inspired the popular medieval fantasy The Travels of Sir John Mandeville, which also mentions the Fountain of Youth as located at the foot of a mountain outside Polombe (modern Kollam [2] ) in India. [3] Due to the influence of these tales, the Fountain of Youth legend was popular in courtly Gothic art, appearing for example on the ivory Casket with Scenes of Romances (Walters 71264) and several ivory mirror-cases, and remained popular through the European Age of Exploration. [4]

European iconography is fairly consistent, as the Cranach painting and mirror-case Fons Juventutis (The Fountain of Youth) from 200 years earlier demonstrate: old people, often carried, enter at left, strip, and enter a pool that is as large as space allows. The people in the pool are youthful and naked, and after a while they leave it, and are shown fashionably dressed enjoying a courtly party, sometimes including a meal.

There are countless indirect sources for the tale as well. Eternal youth is a gift frequently sought in myth and legend, and stories of things such as the philosopher's stone, universal panaceas, and the elixir of life are common throughout Eurasia and elsewhere. [5]

An additional inspiration may have been taken from the account of the Pool of Bethesda where a paralytic man was healed in the Gospel of John. In the possibly interpolated John 5:2–4, the pool is said to be periodically stirred by an angel, upon which the first person to step into the water would be healed of whatever afflicted him or her.

According to legend, the Spanish heard of Bimini from the Arawaks in Hispaniola, Cuba, and Puerto Rico. The Caribbean islanders described a mythical land of Beimeni of Beniny (whence Bimini), a land of wealth and prosperity, which became conflated with the fountain legend. By the time of Ponce de Leon, the land was thought to be located northwest towards the Bahamas (called la Vieja during the Ponce expedition). The natives were probably referring to the area occupied by the Maya. [4] This land also became confused with the Boinca or Boyuca mentioned by Juan de Solis, although Solis's navigational data placed it in the Gulf of Honduras. It was this Boinca that originally held a legendary fountain of youth, rather than Bimini itself. [4] Sequene, an Arawak chief from Cuba, purportedly was unable to resist the lure of Bimini and its restorative fountain. He gathered a troupe of adventurers and sailed north, never to return.

Found within the salt water mangrove swamp that covers 6 kilometres (3.7 mi) of the shoreline of North Bimini is The Healing Hole, a pool that lies at the end of a network of winding tunnels. During outgoing tides, these channels pump cool, mineral-laden fresh water into the pool. Because this well was carved out of the limestone rock by ground water thousands of years ago it is especially high in calcium and magnesium. [ aanhaling nodig ] Magnesium, which has been shown to improve longevity and reproductive health, [6] [7] is present in large quantities in the sea water. [8] While it is not known whether any legend about healing waters was widespread among the indigenous peoples of the Caribbean, the Italian-born chronicler Peter Martyr attached such a story drawn from ancient and medieval European sources to his account of the 1514 voyage of Juan Diaz de Solis in a letter to the pope in 1516, though he did not believe the stories and was dismayed that so many others did. [9] [10]

In the 16th century the story of the Fountain of Youth became attached to the biography of the conquistador Juan Ponce de León. As attested by his royal charter, Ponce de León was charged with discovering the land of Beniny. [4] Although the indigenous peoples were probably describing the land of the Maya in Yucatán, the name—and legends about Boinca's fountain of youth—became associated with the Bahamas instead. However, Ponce de León did not mention the fountain in any of his writings throughout the course of his expedition. [4]

Ponce de Leon and the Fountain of Youth are mentioned in Nathaniel Hawthorne's short story, "Dr. Heidegger's Experiment." Heidegger situates "the famous Fountain of Youth, if I am rightly informed. in the southern part of the Floridian peninsula, not far from Lake Macaco. Its source is overshadowed by several gigantic magnolias, which, though numberless centuries old, have been kept as fresh as violets by the virtues of this wonderful water."

The connection was made in Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés's Historia general y natural de las Indias of 1535, [11] in which he wrote that Ponce de León was looking for the waters of Bimini to regain youthfulness. [12] Some researchers have suggested that Oviedo's account may have been politically inspired to generate favor in the courts. [4] A similar account appears in Francisco López de Gómara's Historia general de las Indias of 1551. [13] In the Memoir of Hernando d'Escalante Fontaneda in 1575, the author places the restorative waters in Florida and mentions de León looking for them there his account influenced Antonio de Herrera y Tordesillas' unreliable history of the Spanish in the New World. [14] Fontaneda had spent seventeen years as an Indian captive after being shipwrecked in Florida as a boy. In sy Memoir he tells of the curative waters of a lost river he calls "Jordan" and refers to de León looking for it. However, Fontaneda makes it clear he is skeptical about these stories he includes, and says he doubts de León was actually looking for the fabled stream when he came to Florida. [14]

Herrera makes that connection definite in the romanticized version of Fontaneda's story included in his Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Oceano. Herrera states that local caciques paid regular visits to the fountain. A frail old man could become so completely restored that he could resume "all manly exercises … take a new wife and beget more children." Herrera adds that the Spaniards had unsuccessfully searched every "river, brook, lagoon or pool" along the Florida coast for the legendary fountain. [15]

The city of St. Augustine, Florida, is home to the Fountain of Youth Archaeological Park, a tribute to the spot where Ponce de León was supposed to have landed according to promotional literature, although there is no historical or archaeological evidence to support the claim. There were several instances of the property being used as an attraction as early as the 1860s the tourist attraction in its present form was created by Luella Day McConnell in 1904. Having abandoned her practice as a physician in Chicago and gone to the Yukon during the Klondike gold rush of the 1890s, she purchased the Park property in 1904 from Henry H. Williams, a British horticulturalist, with cash and diamonds, for which she became known in St. Augustine as "Diamond Lil".

Around the year 1909 she began advertising the attraction, charging admission, and selling post cards and water from a well dug in 1875 for Williams by Philip Gomez and Philip Capo. [16] [17] McConnell later claimed to have "discovered" on the grounds a large cross made of coquina rock, asserting it was placed there by Ponce de León himself. She continued to fabricate stories to amuse and appall the city's residents and tourists until her death in a car accident in 1927.

Walter B. Fraser, a transplant from Georgia who managed McConnell's attraction, then bought the property on August 15, 1927 for $100,000 and made it one of the state's most successful tourist attractions. [18] [19] The first archaeological digs at the Fountain of Youth were performed in 1934 by the Smithsonian Institution. These digs revealed a large number of Christianized Timucua burials. These burials eventually pointed to the Park as the location of the first Christian mission in the United States. Called the Mission Nombre de Dios, this mission was begun by Franciscan friars in 1587. Succeeding decades have seen the unearthing of items which positively identify the Park as the location of Pedro Menéndez de Avilés's 1565 settlement of St. Augustine, the oldest continuously inhabited European settlement in North America. The park currently exhibits native and colonial artifacts to celebrate St. Augustine's Timucua and Spanish heritage.


Kyk die video: VEGETACIÓN VENENOSA