Is daar gedokumenteerde bewyse van Israel se konsentrasiekampe/doodskampe wat teen die Arabiere gebruik is?

Is daar gedokumenteerde bewyse van Israel se konsentrasiekampe/doodskampe wat teen die Arabiere gebruik is?

Volgens sommige artikels wat ek gelees het, is daar getuienis dat Israel, toe Israel met die verowering en die daaropvolgende besetting van Palestina begin het, Arabiese mans na konsentrasie-, arbeids- en selfs doodskampe gestuur het.

Hier is net 'n voorbeeld van so 'n artikel uit Palestina Onthou.

Ek is op soek na meer bronne rakende die Israeliese doodskampe vir 'n verslag wat ek vir Israel Apartheid Week 2015 doen, en ek sukkel om goeie dokumentasie aanlyn te vind en deur die geraas te sif.

Het die vroeë Israel/Sionistiese weermag sy konsentrasiekampe gedokumenteer soos die Nazi's voor hulle, of het 'n ander nasionale agentskap of organisasie dit dalk gedokumenteer? Indien wel, waar kan ek sulke dokumentasie kry? Indien nie, waarom nie?

Ek waardeer al u hulp. Mag God jou seën.


Daar was Atlit Detainee Camp, 'n gevangenis wat deur die Britte gebou is om Joodse immigrante aan te hou. Krygsgevangenes van die Arabiese leërs sowel as van Palestynse onreëlmatige magte is daar geplaas, maar almal is vrygelaat kort na die einde van die oorlog in 1949. In teenstelling met die wense van die organiseerders van die Israel Apartheidsweek, was dit nie 'n uitwissings-/martelingskamp nie. 'N Paar jaar na die oorlog was Arabiere in meestal Arabiese gebiede egter onder militêre administrasie, maar is oorgegaan na gewone burgerlike administrasie.


Mites en feite - Menseregte in Israel en die gebiede

Israel is een van die mees oop samelewings ter wêreld. Uit 'n bevolking van 6,7 miljoen, ongeveer 1,3 miljoen? 20 persent van die bevolking? is nie-Jode (ongeveer 1,1 miljoen Moslems, 130 000 Christene en 100 000 Druise). 1

Arabiere in Israel het in werklikheid gelyke stemreg, dit is een van die min plekke in die Midde -Ooste waar Arabiese vroue mag stem. Arabiere het tans 8 setels in die Knesset met 120 sitplekke. Israeliese Arabiere het ook verskeie regeringsposte beklee, waaronder een wat as Israel se ambassadeur in Finland gedien het en die huidige onderburgemeester van Tel Aviv. Oscar Abu Razaq is aangestel as direkteur -generaal van die ministerie van binnelandse sake, die eerste Arabiese burger wat die uitvoerende hoof van 'n belangrike ministerie van die regering geword het. Ariel Sharon se oorspronklike kabinet het die eerste Arabiese minister, Salah Tarif, 'n Druze ingesluit wat as minister sonder portefeulje gedien het. 'N Arabier is ook 'n hooggeregshofregter.

Arabies is, net soos Hebreeus, 'n amptelike taal in Israel. Meer as 300 000 Arabiese kinders woon Israeliese skole by. Ten tye van die stigting van Israel was daar een Arabiese hoërskool in die land. Vandag is daar honderde Arabiese skole. 2

In 2002 het die Israeliese Hooggeregshof ook beslis dat die regering nie grond kan toewys op grond van godsdiens of etnisiteit nie, en mag Arabiese burgers nie verhinder om te woon waar hulle wil nie. 2a

Die enigste wettige onderskeid tussen Joodse en Arabiese burgers van Israel is dat laasgenoemde nie in die Israeliese weermag moet dien nie. Dit is om Arabiese burgers die noodsaaklikheid te spaar om wapens teen hul broers te neem. Desondanks het bedoeïene in valskerms -eenhede gedien en ander Arabiere het as vrywillige diens vir militêre diens gewerk. Verpligte militêre diens word op eie versoek op die Druze en Circassian gemeenskappe toegepas.

Sommige ekonomiese en sosiale leemtes tussen Israeliese Jode en Arabiere is die gevolg daarvan dat laasgenoemde nie in die weermag gedien het nie. Veterane kwalifiseer vir baie voordele wat nie vir nie-veterane beskikbaar is. Boonop help die weermag met die sosialiseringsproses.

Aan die ander kant het Arabiere 'n voordeel om werk te kry gedurende die jare wat Israeliete in die weermag is. Boonop word nywerhede soos konstruksie en vragmotors oorheers deur Israeliese Arabiere.

Hoewel Israeliese Arabiere soms by terroriste -aktiwiteite betrokke was, het hulle hulle in die algemeen as lojale burgers gedra. Gedurende die oorloë van 1967, 1973 en 1982 het niemand sabotasie of ontrouheid gedoen nie. Soms het Arabiere trouens vrywillig vrywillig burgerlike funksies vir reserviste oorgeneem. Tydens die uitbreek van geweld in die gebiede wat in September 2000 begin het, was Israeliese Arabiere vir die eerste keer besig met wydverspreide protesoptogte met geweld.

Die Verenigde State is al byna 230 jaar lank onafhanklik en het nog steeds nie al sy diverse gemeenskappe geïntegreer nie. Selfs vandag nog, 60 jaar nadat burgerregte -wetgewing aanvaar is, is diskriminasie nie uitgewis nie. Dit moet nie verbasend wees dat Israel nie al sy sosiale probleme in slegs 57 jaar opgelos het nie.

& quot Israel diskrimineer Israeliese Arabiere deur hulle te belet om grond te koop. & quot

In die vroeë deel van die eeu is die Joodse Nasionale Fonds gestig deur die World Zionist Congress om grond in Palestina vir Joodse nedersetting te koop. Hierdie grond, en dit wat ná Israel se onafhanklikheidsoorlog verkry is, is deur die regering oorgeneem. Van die totale oppervlakte van Israel behoort 92 persent aan die staat en word bestuur deur die Land Management Authority. Dit is nie te koop aan enigiemand, Jood of Arabier nie. Die oorblywende 8 persent van die gebied is in private besit. Die Arabiese Waqf (die Moslem -liefdadigheidsinstansie) besit byvoorbeeld grond wat uitdruklik gebruik en ten bate van Moslem -Arabiere is. Staatsgrond kan deur almal verhuur word, ongeag ras, godsdiens of geslag. Alle Arabiese burgers van Israel kan regeringsgrond verhuur.

& quot Israeliese Arabiere word gediskrimineer in diens. & quot

Israeliese wet verbied diskriminasie in diens. Volgens die staatsdepartement kan alle Israeliese werkers vryelik aansluit by en stig arbeidsorganisasies. & Quot Die meeste vakbonde is deel van die Histadrut of die kleiner Histadrut Haovdim Haleumit (National Federation of Labour), wat albei onafhanklik van die regering is.

Arabiere wat in Israeliese gevangenisse aangehou word, word gemartel, geslaan en vermoor. & quot

Gevangenis is vir niemand 'n aangename plek nie en daar is baie klagtes oor die behandeling van gevangenes in Amerikaanse instellings. Israel se gevangenisse is waarskynlik een van die mees nougesette ter wêreld. Een rede is dat die regering verteenwoordigers van die Rooi Kruis en ander groepe toegelaat het om dit gereeld te ondersoek.

Israeliese wet verbied arbitrêre arrestasie van burgers, beskuldigdes word as onskuldig beskou totdat hulle skuldig bewys is en het die reg om habeas corpus en ander prosedurele voorsorgmaatreëls. Israel hou geen politieke gevangenes nie en onderhou 'n onafhanklike regbank.

Sommige gevangenes, veral Arabiere wat verdink word van betrokkenheid by terrorisme, is ondervra met behulp van ernstige metodes wat as buitensporig gekritiseer is. Die Hooggeregshof van Israel het in 1999 'n belangrike uitspraak gelewer wat die gebruik van 'n verskeidenheid beledigingspraktyke verbied.

Die doodstraf is net een keer toegepas, in die geval van Adolf Eichmann, die man wat grootliks verantwoordelik is vir die & quotFinal Solution. & Quot Geen Arabier is ooit die doodstraf opgelê nie, selfs na die gruwelikste terreurdade.

& quot Israel gebruik administratiewe aanhouding om vreedsame Arabiere sonder verhoor in die tronk te sit. & quot

Israel het sekere wette wat deur die Britte aangeneem is, geërf en voortgesit. Die een is die gebruik van administratiewe aanhouding, wat onder sekere omstandighede in sekuriteitsgevalle toegelaat word. Die aangehoudene het die reg om deur advokaat verteenwoordig te word en kan appèl aanteken by die Israeliese hooggeregshof. Die las is op die vervolging om die regverdiging van geslote verrigtinge te regverdig. Dikwels glo amptenare dat getuienis in die oop hof die metodes om intelligensie in te samel, in gevaar sou stel en die lewens van individue wat inligting verskaf het oor beplande terreuraktiwiteite in gevaar sou stel.

Administratiewe aanhouding is in die grootste deel van die Arabiese wêreld nie nodig nie, omdat die owerhede gereeld mense in hegtenis neem en sonder die nodige proses in die tronk gooi. Geen prokureurs, menseregte -organisasies of onafhanklike media kan protesteer nie. Selfs in die Verenigde State, met sy buitengewoon liberale borgtogbeleid, kan mense lank vir verhoorafwagting aangehou word, en spesiale wetlike standaarde is toegepas om die langdurige opsluiting van Taliban- en al-Qaida-lede wat in Afghanistan gevang is, moontlik te maak.

'N Mens oordeel nie 'n demokrasie deur die manier waarop sy soldate onmiddellik reageer nie, jong mans en vroue onder geweldige provokasie. 'N Mens beoordeel 'n demokrasie volgens die manier waarop sy howe reageer, in die passievolle koelte van geregtelike kamers. En die Israeliese hooggeregshof en ander howe het wonderlik gereageer. Vir die eerste keer in die Midde -Ooste se geskiedenis is daar 'n onafhanklike regbank wat bereid is om na griewe van Arabiere te luister dat die regbank die Israeliese Hooggeregshof genoem word.

& quot Israel probeer lankal om inwoners van die Wesbank en die Gazastrook hul politieke regte te ontken. & quot

Terwyl Israel sy bestaan ​​teen vyandige Arabiese magte verdedig, het Israel beheer oor die Wesbank en die Gazastrook oorgeneem. As gevolg van 'n gewelddadige opstand, is Israel gedwing om sekere aktiwiteite van Palestyne te beperk. Israel kan nie aan Palestyne alle regte gee wat Amerikaners as vanselfsprekend aanvaar in 'n nasie wat nie in 'n oorlog is nie, terwyl Arabiese state 'n staat van intelligensie met Israel handhaaf en Palestyne terrorisme teen Israeliërs onderneem.

Gegewe die beperkings van Israel se veiligheidsvereistes, is daar van meet af aan pogings aangewend om Palestyne die grootste moontlike vryheid toe te laat. Na die Sesdaagse Oorlog het die tradisionele pro-Jordaanse leierskap steeds baie staatsdiensposte beklee en is dit deur Jordanië betaal. Munisipale verkiesings is in 1972 en 1976 gehou. Vir die eerste keer is vroue en nie-grondeienaars toegelaat om te stem.

Die verkiesing van 1976 het Arabiese burgemeesters aan bewind gebring wat verskillende PLO -faksies verteenwoordig het. Muhammad Milhem van Halhoul, Fahd Kawasmeh van Hebron en Bassam Shaka van Nablus was verbonde aan Fatah. Karim Khalaf van Ramallah verteenwoordig die Gewilde Front vir die Bevryding van Palestina, en Ibrahim Tawil van El-Bireh was verbonde aan die Demokratiese Front vir die Bevryding van Palestina. 4

In 1978 het hierdie burgemeesters en ander radikale die Nasionale Begeleidingskomitee gevorm, wat elke verblyf by Israel sterk teenstaan, gepoog het om 'n breë trou aan die PLO op die Wes-Oewer aan te wakker en die verwerping van die Egipties-Israeliese vredesverdrag aan te wakker. In 1981 het Israel Milhem en Kawasmeh verdryf. Hulle is toegelaat om terug te keer om teen die uitsettingsbevel appèl aan te teken, maar dit is deur die Israeliese hooggeregshof bekragtig.

Twee weke na sy verdrywing het Milhem gesê: & quotDaar is geen ruimte vir die bestaan ​​van die Sioniste onder 'n situasie van ware vrede nie. Hulle kan slegs bestaan ​​in 'n situasie van spanning en oorlog. en dit geld vir al die partye. [hulle is] nie duiwe of valke nie, slegs varke. & quot 5

Kawasmeh is in 1984 in die uitvoerende komitee van die PLO aangestel. Later daardie jaar is hy deur Palestynse radikale in Amman vermoor.

As deel van die Camp David -onderhandelinge het Israel 'n outonomieplan voorgestel om die Palestyne groter beheer oor hul sake te verleen. Die Palestyne het outonomie as 'n opsie verwerp, maar het hoop gehou vir die totstandkoming van 'n Palestynse staat.

Vir die res van die dekade het Israel egter probeer om toenemende verantwoordelikhede van die weermag na burgerlike administrateurs en na Palestyne te verskuif. Pogings om Palestyne groter verantwoordelikheid vir hul sake te gee, is ondermyn deur die intifada. Tydens die opstand het Palestynse Arabiere wat met Israel wou saamwerk aangeval en is hulle stilgemaak deur middel van intimidasie of moord. Israeliese regeringsamptenare het probeer om 'n dialoog met baie Palestyne te voer, maar diegene wie se identiteit ontdek is, het doelwitte geword.

In geheime onderhandelinge in Oslo, Noorweë, in 1993, het Israeliese en Palestynse onderhandelaars ingestem tot 'n plan wat laasgenoemde beperkte selfregering sou gee. Daaropvolgende onderhandelinge het daartoe gelei dat Israel onttrek het van byna die helfte van die Wesbank en die grootste deel van die Gazastrook, en die Palestynse beheer oor hul eie aangeleenthede vergroot het. Die Palestynse Owerheid beheer nou feitlik alle siviele aangeleenthede vir ongeveer 98 persent van die Palestyne in die gebiede. Die verwagting is dat 'n finale politieke skikking sal lei tot die skepping van 'n Palestynse staat in die meeste gebiede wat eens deur Israel beheer is.

& quot Israel steel water van Arabiere in die gebiede. Israel laat Jode toe om putte te boor, maar verhoed dat Arabiere dit doen. & Quot

In die jare onmiddellik na die oorlog in 1967 het die waterbronne vir die Wesbank aansienlik verbeter. Die watersisteem in die suidelike Hebron -streek is byvoorbeeld uitgebrei. Nuwe putte is naby Jenin, Nablus en Tulkarm geboor. Meer as 60 dorpe op die Wes -Oewer het nuwe watertoevoerstelsels gekry, of laat verouderde dorpe deur die Israeliese administrasie in die gebiede opgegradeer word.

In die laat 1970's en vroeë 1980's het die Midde -Ooste egter gely onder een van die ergste droogtes in die moderne geskiedenis. Water in die Jordaanrivier en die See van Galilea het tot kritieke vlakke gedaal. Die situasie het aan die begin van die negentigerjare verder versleg en was steeds 'n probleem in die nuwe millennium.

Onder hierdie omstandighede het die Israeliese regering die boor van nuwe putte op die Wesbank beperk. Dit het weinig keuse, want die Wes -oewer en Israel deel dieselfde watertafel, en die verwydering van vars waterhulpbronne kan die soutwater laat slyp.

Arabiese boere op die Wesoewer word bedien deur ongeveer 100 bronne en 300 putte? baie gegrawe dekades gelede en nou oorbenut. Beperkings op die oormatige benutting van vlak putte was bedoel om te voorkom dat die soutwater heeltemal uitput. Sommige putte is gegrawe sodat Joodse dorpe nuwe, diep waterdraers kan tap wat nog nooit gebruik is nie. Hierdie waterpoele trek gewoonlik nie uit die vlakker Arabiese bronne nie.

Aan die einde van 1991 was 'n konferensie in Turkye om plaaslike waterprobleme te bespreek. Die vergadering is deur Sirië getorpedeer. Die Siriërs, Jordaniërs en Palestyne boikot almal die multilaterale gesprekke in Januarie 1992 in Moskou, wat 'n werkgroep oor waterkwessies insluit.

Na aanleiding van die Oslo -ooreenkomste was Palestyne meer geïnteresseerd in samewerking oor waterkwessies. Tydens die vergadering van die multilaterale werkgroep in Oman in April 1994, is 'n Israeliese voorstel goedgekeur om waterstelsels in mediumgrootte gemeenskappe (in die Wesbank/Gaza, Israel en elders in die streek) te rehabiliteer en doeltreffender te maak. Ongeveer dieselfde tyd is 'n Palestynse Waterowerheid in die lewe geroep soos vereis in die Israelies-Palestynse Verklaring van Beginsels.

In November 1994 vergader die werkgroep in Griekeland en die Israeli's, Jordaniërs en Palestyne het ooreengekom om 'n bespreking te begin oor beginsels of riglyne vir samewerking oor waterkwessies. Verdere vordering is gemaak oor 'n verskeidenheid kwessies tydens die vergadering in 1995 in Amman en die vergadering van 1996 in Tunisië. Die werkgroepe het sedertdien nog nie vergader nie.

Israel het nie die hoeveelheid water wat aan die Palestynse Owerheid toegeken is, verminder nie en is van plan om die moontlikheid te ondersoek om dit te vergroot ondanks die vermindering van watertoewysings binne Israel en die vereiste om aansienlike hoeveelhede water aan Jordanië te voorsien soos deur die vrede voorgeskryf verdrag.

In teenstelling met die bewerings van die Palestynse kant, het Israel nie eens die hoeveelheid water bepaal wat aan die gebiede voorsien moes word nie. Die bedrag is gespesifiseer in onderhandelinge tussen die twee partye, met die Amerikaners wat deelgeneem het. Met toestemming van beide partye is die hoeveelheid water verhoog ten opsigte van die situasie voor die tussentydse ooreenkoms. Net so is besluit op 'n formule om die watertoewysing geleidelik oor die tussentydperk te verhoog.

Die onderhandelinge het ook gelei tot ooreenkomste wat die aantal putte definieer wat Israel verplig is om te grawe, en die aantal wat die PA en internasionale liggame verplig is om te grawe. Samewerking oor riool- en omgewingskwessies is ook gedefinieer. Daar is verder besluit dat jurisdiksie oor water in die raamwerk van die oordrag van burgerlike magte aan die Palestyne oorgedra sal word, en dat die watersituasie onder toesig van gesamentlike moniteringspanne sal wees

Israel het al haar verpligtinge ingevolge die tussentydse ooreenkoms nagekom. Die waterkwota waarop ooreengekom is, en meer, word verskaf. Die jurisdiksie oor water is volledig en betyds oorgedra, en Israel het die bykomende grawe van putte goedgekeur. Israel en die PA voer gesamentlike patrollies uit om gevalle van waterdiefstal en ander waterverwante probleme op te spoor.

Die waterkwessie vir die Palestyne het eintlik min met Israel te doen. Volgens die Amerikaanse agentskap vir internasionale ontwikkeling ly die Wesbank en Gaza aan 'n chroniese watertekort wat langdurige ekonomiese groei voorkom en die omgewing en gesondheid van Palestyne negatief beïnvloed. Die min water wat beskikbaar is, word ondoeltreffend gebruik. Onbehandelde riool word in valleie en die Middellandse See gestort, wat die kwaliteit van die reeds onvoldoende grondwatervoorsiening verlaag en die grond, see en kuslyn besoedel. ” 5a

& quot Israel se gebruik van deportasies is in stryd met die Vierde Konvensie van Genève. & quot

Die doel van die Genève -konvensie, wat in 1949 goedgekeur is, was om te verhoed dat die Nazi's se beleid om massa -deportasies van onskuldige burgerlikes na slawe- en konsentrasiekampe te herhaal, herhaal word. Israel doen natuurlik nie so iets nie. Wat dit soms doen, is om 'n paar uitgesoekte persone te verdryf wat geweld teen Jode en Arabiere aanhits.

Die Geneefse Konvensie self laat 'n besettingsmag toe om 'n totale of gedeeltelike ontruiming van 'n gegewe gebied te onderneem indien die veiligheid van die bevolking of noodsaaklike militêre redes dit vereis. om die openbare orde te handhaaf of die bevolking te beskerm teen toekomstige geweld. Alle afgevaardigdes het die reg om uitwysingsbevele by die Israeliese howe aan te teken, maar baie Palestyne verkies dit nie.

Die Israeliese regime is nie apartheid nie. Dit is 'n unieke geval van demokrasie. ”

& quot Israel se behandeling van Palestyne is soortgelyk aan die behandeling van swartes in apartheid Suid -Afrika. & quot

Selfs voordat die staat Israel tot stand gekom het, wou Joodse leiers bewustelik die situasie wat in Suid -Afrika geheers het, vermy. Soos David Ben-Gurion in 1934 aan die Palestynse nasionalis Musa Alami gesê het:

Ons wil nie 'n situasie skep soos die wat in Suid -Afrika bestaan ​​nie, waar die blankes die eienaars en heersers is, en die swartes die werkers is. As ons nie allerhande werk doen nie, maklik en hard, vaardig en ongeskool, as ons net eienaars word, dan is dit nie ons tuisland nie. 6

Tans is Jode in Israel 'n meerderheid, maar die Arabiese minderheid is volwaardige burgers wat gelyke regte geniet. Arabiere is verteenwoordig in die Knesset, en het gedien in die kabinet, poste op hoë vlak van ministeries van buitelandse sake (bv. Ambassadeur in Finland) en in die hooggeregshof. Onder apartheid kon swart Suid -Afrikaners nie stem nie en was hulle ook nie burgers van die land waarin hulle die oorgrote meerderheid van die bevolking gevorm het nie. Wette bepaal waar hulle kan woon, werk en reis. En in Suid -Afrika het die regering swartes wat teen sy beleid protesteer, doodgemaak. Daarteenoor laat Israel vryheid van beweging, vergadering en spraak toe. Sommige van die strengste kritici van die regering is Israeliese Arabiere wat lede van die Knesset is.

Die situasie van Palestyne in die gebiede is anders. Die veiligheidsvereistes van die land en 'n gewelddadige opstand in die gebiede, het Israel genoop om beperkings op te lê aan Arabiese inwoners van die Wesbank en die Gazastrook wat nie nodig is binne die grense van Israel voor 1967 nie. Die Palestyne in die gebiede betwis tipies Israel se bestaansreg, terwyl swartes nie die vernietiging van Suid -Afrika, slegs die apartheidsregime, probeer soek het nie.

As Israel Palestyne volle burgerskap sou gee, sou dit beteken dat die gebiede geannekseer is. Geen Israeliese regering was bereid om hierdie stap te neem nie. In plaas daarvan, deur onderhandelinge, het Israel ingestem om die Palestyne toenemende gesag oor hul eie sake te gee. Dit is waarskynlik dat 'n finale skikking die meeste Palestyne in staat sal stel om burgers van hul eie staat te word. Die belangrikste belemmering vir Palestynse onafhanklikheid is nie die Israeliese beleid nie; dit is die onwilligheid van die Palestynse leierskap om terrorisme prys te gee en saam te stem om saam met die staat Israel in vrede te leef.

Ondanks al hul kritiek, het meer as 80 persent van die Palestyne op 'n vraag na watter regerings hulle die meeste bewonder, steeds konsekwent Israel gekies omdat hulle die bloeiende demokrasie in Israel van naderby kan sien en die regte wat die Arabiese burgers daar geniet. Daarteenoor plaas die Palstyners Arabiese regimes ver onderaan die lys, en hul eie Palestynse owerheid onderaan, met slegs 20 persent wat sê dat hulle die korrupte Arafat -regime in 2003 bewonder. 6a

Daar is nog 'n ander vraag wat voortspruit uit die ramp van nasies wat tot vandag toe nog nie opgelos is nie, en waarvan 'n diepgaande tragedie slegs 'n Jood kan begryp. Dit is die Afrikaanse vraag. Onthou net al die verskriklike episodes van die slawehandel, van mense wat, net omdat hulle swart was, soos beeste gesteel, gevange geneem, gevange geneem en verkoop is. Hulle kinders het grootgeword in vreemde lande, met die oog op minagting en vyandigheid omdat hulle gelaatskleure anders was. Ek is nie skaam om te sê nie, alhoewel ek my kan belaglik maak omdat ek dit gesien het, dat ek, nadat ek die verlossing van die Jode, my mense, gesien het, ook wil help met die verlossing van die Afrikaners. ”

Swart Afrika -nasies verbreek die betrekkinge met Israel vanweë sy rassistiese beleid teenoor Palestyne. & quot

Swart Afrika-nasies het nie die betrekkinge met Israel verbreek nie weens kommer oor rassisme wat die bande met die Joodse staat in 1973 verbreek het weens druk van die Arabiese olieproduserende lande. Volle diplomatieke bande is slegs deur Malawi, Lesotho en Swaziland voortgesit, terwyl 'n paar ander lande hul bande deur Israeliese belangekantore by buitelandse ambassades behou het. Kommersiële bande is ook nie heeltemal ontwrig nie, baie swart Afrikaanse studente het steeds in Israel opgelei en Israeliese kundiges bly aktief in Afrika.

Israel het 'n lang geskiedenis van vriendskaplike betrekkinge met swart Afrika -lande. Van 1957 tot 1973 het Israel duisende Afrikane opgelei in alle lewensaspekte, insluitend landbou, gesondheidsorg en ekonomie. Duisende Afrikane het na Israel gegaan vir opleiding, terwyl soortgelyke getalle Israeli's na Afrika gestuur is om te onderrig. 8

Golda Meir, die argitek van Israel se Afrika -beleid, het geglo dat die lesse wat Israeliete geleer het, oorgedra kan word aan Afrikaners wat, veral gedurende die vyftigerjare, in dieselfde proses van nasiebou betrokke was. Soos hulle, ” het sy gesê, “ ons het vreemde heerskappy soos hulle afgeskud, ons moes self leer hoe om die land te herwin, hoe om die opbrengste van ons gewasse te verhoog, hoe om te besproei, hoe om te verhoog pluimvee, hoe om saam te leef en hoe om onsself te verdedig. ” Israel kon 'n beter model bied vir die nuut onafhanklike Afrika -state, meen Meir, want Israeliërs moes noodgedwonge oplossings vind vir die groot probleme, ryk, magtige state nog nooit teëgekom het nie. ” 9

Nadat die dwangkrag van die Arabiese olieprodusente verswak het, het Afrika-lande begin om die betrekkinge met Israel te herstel en nuwe samewerkingsprojekte te soek. Hierdie neiging het momentum gekry met die voortslepende vredesonderhandelinge tussen Israel en sy Arabiese bure. Vandag onderhou 40 Afrikalande diplomatieke bande met Israel, en wederkerige besoeke deur staatshoofde en regeringsministers vind gereeld plaas. In Mei 1994 het die president van Israel, Ezer Weizman, die historiese inhuldiging van Nelson Mandela as die eerste swart Afrika -president van Suid -Afrika bygewoon.

& quot Israel voer 'n beleid van volksmoord op die Palestyne wat vergelykbaar is met die behandeling van die Jode van die Nazi's. & quot

Dit is miskien die afskuwelikste bewering wat Israel se afvalliges maak. Die doel van die Nazi's was die stelselmatige uitroeiing van elke Jood in Europa. Israel soek vrede met sy Palestynse bure. Meer as 'n miljoen Arabiere leef as vrye en gelyke burgers in Israel. Van die Palestyne in die gebiede woon 98 persent onder die burgerlike administrasie van die Palestynse Owerheid. Terwyl Israel soms streng maatreëls tref teen Palestyne in die gebiede om Israeliese burgers – Jode en nie-Jode – te beskerm teen die onophoudelike terreurveldtog wat die PA en Islamitiese radikale voer, is daar geen plan om te vervolg, uit te roei of verdryf die Palestynse volk.

In reaksie op een so 'n vergelyking, deur 'n digter wat verwys het na die & quotZionist SS, & quot Die van die Nuwe Republiek die literêre redakteur Leon Wieseltier het opgemerk:

Die siening dat sionisme nazisme is en dat daar geen ander manier is om die frase te verstaan ​​nie “ Zionist SS ” — verskil nie in natura van die siening dat die maan kaas is nie. Dit is nie net skouspelagtig verkeerd nie, dit is ook skouspelagtig onintelligent. Ek sal myself nie beledig nie (dit sou selfhaatspraak wees) deur geduldig te verduidelik waarom die staat Israel anders is as die Derde Ryk, behalwe om te sê dat niks wat die Palestyne onder Israel se beheer getref het, verantwoordelik kan vergelyk word met wat die Jode onder beheer van Duitsland, en dat 'n aansienlike aantal mense wat hard gewerk het om vrede en geregtigheid vir die Palestyne te vind, en 'n oplossing vir hierdie woeste konflik, Israelies was, sommige van hulle selfs Israeliese premier. Daar is geen steun vir die Palestynse saak nie, hierdie kant van ordentlikheid wat die lokasie “ Zionist SS kan regverdig. ” 10

Die absurditeit van die aanklag blyk ook duidelik uit die demografie van die betwiste gebiede. Terwyl afvalliges verregaande bewerings maak oor Israel wat volksmoord of etniese suiwering pleeg, het die Palestynse bevolking aanhou ontplof. In Gaza het die bevolking byvoorbeeld toegeneem van 731,000 in Julie 1994 tot 1,324,991 in 2004, 'n toename van 81 persent. Die groeikoers was 3,8 persent, een van die hoogste ter wêreld. Volgens die VN was die totale Palestynse bevolking in al die betwiste gebiede (dit sluit Gaza, die Wesbank en Oos -Jerusalem in) 1,006,000 in 1950, en het gestyg tot 1,094,000 in 1970, en ontplof tot 2,152,000 in 1990. Anthony Cordesman merk op dat Verhoging en gevolg was die gevolg van verbeterings in inkomste en gesondheidsdienste en deur Israel gemaak. Die Palestynse bevolking het steeds eksponensieel gegroei en is in 2004 op meer as 3,6 miljoen geraam. 11

Die beleid van Israel in die gebiede het 'n humanitêre krisis vir die Palestyne veroorsaak.

Dit is belangrik om te onthou dat Israel aangebied het om terug te trek uit 97 persent van die Wesbank en 100 persent van Gaza, en dit is die verwerping van die voorstel, tesame met onophoudelike Palestynse terrorisme, wat Israeliese troepe gedwing het om operasies in die gebiede uit te voer . Alhoewel hierdie optrede swaar vir die Palestynse bevolking veroorsaak het, het die IDF steeds verseker dat humanitêre hulp verleen word aan Palestyne in nood. Byvoorbeeld, gedurende slegs een 48-uur periode (5-6 Januarie 2003) het die IDF:

  • Koördineer die beweging van Palestyne wat mediese sorg soek, en help 40 om na hospitale te gaan, waaronder vier pasiënte uit Gaza wat na Israel oorgeplaas is vir mediese behandeling.
  • Gekoördineer die beweging van 284 Palestyne op die Wesbank wat per ambulans oorgeplaas is.
  • Koördineer die verloop van boumateriaal vir die bou van 'n hospitaal in Kalkilya.
  • Koördineer die deurgang van humanitêre goedere na Bethlehem.
  • Gekoördineerde invoer van rantsoenkaarte wat deur 'n internasionale hulporganisasie aan die inwoners van Azoun gestuur is.
  • Het die verspreiding van rantsoenkaarte deur die Rooi Kruis in Salfit moontlik gemaak.
  • Koördineer die verloop van landbouprodukte en voedsel tussen Muassi en Khan Yunis.
  • Koördineer die gang van 'n UNRWA -span in Gaza om vullis te verwyder.
  • Toegang tot Kalkilya gereël vir 'n Israeliese Arabiese gesin uit Oos -Jerusalem om hul seun se troue by te woon.

Selfs op die hoogtepunt van militêre optrede, soos die operasie om die terroriste-nes in die vlugtelingkamp Jenin skoon te maak, het Israeliese magte uit hul pad gegaan om Palestynse nie-vegters te help. In die geval van die Jenin -operasie, is die hospitaal daar byvoorbeeld aan die gang gehou met 'n kragopwekker wat deur 'n Israeliese offisier onder vuur gelewer is. 12

Die beste manier om die situasie vir die Palestyne in die gebiede te verbeter, is deur die Palestynse Owerheid om die stappe wat deur die Bush -administrasie uiteengesit is, te neem en die geweld te beëindig, sy instellings te hervorm en nuwe leiers te kies sodat vredesgesprekke kan hervat word en 'n skikking kan onderhandel word.

Die klagtes van Israel oor Palestynse terroriste wat onder burgerlikes skuil, is net 'n poging om hul moord op onskuldige mense te regverdig.

Israel het nooit doelbewus burgerlikes geteiken nie. Ongelukkig het Palestynse terroriste doelbewus probeer wegkruip onder die burgerlike bevolking in 'n poging om die Israeliese weermag se moraliteit daarteen te gebruik. Die terroriste self gee nie om oor die lewens van onskuldige Palestyne nie, daarom huiwer hulle nie om dit as skilde te gebruik nie. Hierdie gedrag is 'n skending van die internasionale reg. Artikel 51 van die 1977 -wysiging van die Geneefse Konvensies van 1949 verbied spesifiek die gebruik van menslike skilde:

Die teenwoordigheid of bewegings van die burgerlike bevolking of individuele burgerlikes mag nie gebruik word om sekere punte of gebiede immuun te maak vir militêre operasies nie, veral pogings om militêre voorwerpe te beskerm teen aanvalle of om militêre operasies te beskerm, te bevoordeel of te belemmer. 13

Die Palestynse terroriste is dus uiteindelik verantwoordelik vir nie -mededingers wat per ongeluk dood of gewond word as gevolg van die terroriste se praktyk om onder burgerlikes weg te kruip om dit as skilde te gebruik.

Israel sloop huise in die vlugtelingkamp Rafah as deel van sy veldtog om die Palestyne te onderdruk. ”

Israel het militêre operasies, insluitend die sloping van huise, in die Rafah -vlugtelingkamp gedoen, in 'n poging om Palestynse smokkeloperasies in te perk. Rafah is 'n stad in die Gazastrook wat deur die grens met Egipte verdeel word. Palestyne het in 1982 met die bou van tonnels begin om verskillende items onder die grensheining tussen Israel en Egipte in te smokkel. Sedert 1994, toe Israel die gebied aan sy beheer oorgegee het, was die Palestynse Owerheid (PA) verantwoordelik vir die veiligheid in die gebied. Terwyl die PA aanvanklik gewerk het om die bou van tonnels te stop, ondersteun hy nou smokkelaars aktief.

Om die opsporing van die tonnels te voorkom, bou die Palestyne dit in burgerlike huise. In 2002 het die IDF 33 tonnels ontdek en tot middel Oktober 2003 is nog 36 gevind.

Die smokkelaars bring goedere soos sigarette, motoronderdele, klere, dwelms, elektronika en buitelandse valuta wat in Egipte gekoop of gesteel is vir herverkoop in die Gazastrook. Nog groter kommer vir Israel is die smokkel van terroriste en wapens, soos vuurpyle, granate en lanseerders, gewere, plofstof en ammunisie, wat dikwels na die Wes-oewer kom.

Grootskaalse Israeliese operasies teen die tonnels het saamgeval met intelligensieverslae dat die Palestyne probeer om meer gesofistikeerde wapens soos Katyusha-vuurpyle, wat Israelitiese stede kan tref, en Stinger-missiele, wat Israeliese burger- en militêre vliegtuie kan neerval, te smokkel. Hierdie wapens word ingebring om die terreuroperasies van groepe soos Hamas en die PFLP (met die hulp van Iran) te ondersteun, asook om PA -veiligheidsdienste te bewapen.

Die smokkelbedrywighede het die afgelope drie jaar toegeneem namate Israel ander smokkelroetes geblokkeer het en die Palestyne hul gewelddadige veldtog teen Israel verskerp het. Die rede waarom die huise van Palestyne deur Israel gesloop word, is dat dit gebruik word om die tonnels wat Gaza en Egipte verbind, te verberg. Baie Palestyne in Rafah is verarm en vind betrokkenheid by die smokkeloperasies 'n geleentheid om hul ekonomiese situasie te verbeter omdat hulle goed betaal word om die tonnels uit te grawe, goedere oor te dra en toe te laat dat hul huise die tonnels kan wegsteek.

Die PA het Palestyne 'n nog groter aansporing gegee om deel te neem aan smokkel deur hulle alternatiewe behuising in die nabygeleë stad Tel-Sultan aan te bied as Israel hul huise vernietig. Sommige Palestyne het selfs gelieg oor die bou van tonnels in die hoop dat die IDF hul huise sal afbreek en dat hulle die mooiste van die PA kan kry.

Yasser Arafat rig die hulpbronne van die Palestynse Owerheid op die gesondheid en welsyn van die Palestynse volk. ”

Een van die belangrikste redes vir die lyding van die Palestynse volk is die mislukking van die Palestynse Owerheid (PA) om die miljarde dollars aan internasionale hulp wat dit ontvang het vir die gesondheid en welsyn van die bevolking, toe te ken. Die korrupsie in die PA is breedvoerig deur beide Palestyne en eksterne beoordelaars soos die Internasionale Monetêre Fonds gedokumenteer, maar selfs om hierdie belangrike probleem opsy te sit, toon 'n ondersoek van PA -uitgawes dat 'n onevenredige deel van die begroting eerder aan die president bestee word as die publiek.

In werklikheid was daar maande waarin president Yasser Arafat se kantoor amper soveel geld ontvang het as die departemente van gesondheid en maatskaplike dienste saam. 14 In die eerste helfte van 2003 is 137 miljoen sikkels aan die kantoor van Arafat toegeken, terwyl die totale begroting vir maatskaplike aangeleenthede 95 miljoen sikkels en 185 miljoen vir gesondheid vir gesondheid was.

Alle partye erken dat 'n sleutel tot vrede die welvaart in die PA bevorder en die lewensomstandighede van die Palestynse volk verbeter. Israel speel 'n belangrike rol in beide gebiede, maar die welsyn van die meerderheid Palestyne is in die hande van die PA, en hul huidige lewensomstandighede, sowel as hul toekoms in 'n onafhanklike staat, hang af van die toewyding van hul leiers om hul samelewing te verbeter eerder as om hulself net te verryk.

Israel is 'n teokrasie en behoort nie 'n Joodse staat te wees nie. ”

Dit maak mense dikwels ongemaklik om na Israel as die Joodse staat te verwys, omdat dit 'n teokrasie suggereer en die ondergang van Israel as 'n Joodse staat deur sommige mense (selfs in Israel) as 'n positiewe ontwikkeling beskou word. Israel is egter nie 'n teokrasie nie; dit word beheer deur die oppergesag van die reg soos opgestel deur 'n demokraties verkose parlement. Dit word deur Joodse waardes ingelig en voldoen aan baie Joodse godsdienstige gebruike (soos vakansiedae), maar dit is soortgelyk aan die Verenigde State en ander nasies wat gevorm word deur die Joods-Christelike erfenis en ook uitdruklik godsdienstige elemente het (bv. staatskeiding in die VSA belet nie die erkenning van Kersfees as 'n vakansiedag nie).

Israel het geen staatsgodsdiens nie, en alle gelowe geniet vryheid van aanbidding, maar dit word aangeval vanweë sy Joodse karakter, terwyl die Arabiese state wat almal Islam as hul amptelike godsdiens het, as wettig beskou word.

Die Joodse volk is 'n nasie met 'n gedeelde oorsprong, godsdiens, kultuur, taal en geskiedenis. En waarom sou die Joodse volk nie 'n staat hê nie? Niemand stel voor dat Arabiere nie geregtig is op 'n eie nasie (en hulle het nie een nie, maar een-en-twintig), of dat Katolieke nie geregtig is op 'n staat (Vatikaanstad) onder leiding van 'n teokraat (die Pous). Om te suggereer dat die Sionisme, die nasionalistiese beweging van die Joodse volk, die enigste vorm van nasionalisme is wat onwettig is, is pure dwaasheid. Dit is veral ironies dat die Joodse nasie uitgedaag moet word, aangesien die Joodse staatskap duisende jare lank die opkoms van die meeste moderne nasiestate voorafgegaan het.

Dit is ook nie ongewoon dat een gemeenskap die meerderheid in 'n land is nie en die status wil behou. Dit is eintlik waar in byna elke land ter wêreld. Boonop weerspieël samelewings gewoonlik die kulturele identiteit van die meerderheid. Indië en Pakistan is op dieselfde tyd as Israel gestig deur 'n gewelddadige verdeling, maar niemand glo dat hierdie nasies onwettig is nie, omdat die een oorwegend Hindoe is en die ander 'n Moslem -meerderheid het, of dat hierdie nasies nie deur die gemeenskappe beïnvloed moet word nie ( bv. dat koeie in Indië nie as heilig behandel moet word nie).

In die Verenigde State is daar 'n sterk debat oor die grense tussen kerk en staat. Soortgelyke besprekings rakende die sinagoge en die staat ” is in Israel aan die gang, met filosofiese meningsverskille oor die vraag of Israel 'n Joodse en 'n demokratiese staat kan wees, en praktiese argumente oor die onderhouding van die sabbat, huweliks- en egskeidingswette en begrotings vir godsdienstige instellings. Tog neem die meeste Jode as vanselfsprekend aan dat Israel 'n Joodse staat is en moet bly.Arabiese burgers verstaan ​​ook dat Israel 'n Joodse staat is, en hoewel hulle verkies dat dit nie so was nie, het hulle steeds gekies om daar te woon (niks verhinder dat Arabiere na een van die 180 vreemde nie-Joodse state ter wêreld verhuis nie). Beide Jode en Arabiere besef dat as Jode ophou om 'n meerderheid in Israel te wees, Israel nie meer 'n Joodse karakter sal hê of as toevlugsoord vir vervolgde Jode sal dien nie, en dit is een van die elemente wat onderliggend is aan vredesonderhandelinge tussen Israel en die Palestyne.

Israeliese handboeke is net so erg soos in die Palestynse Owerheid, vol stereotipes, historiese onjuisthede en 'n versuim om alternatiewe politieke sienings te erken. ”

Meer as 20 jaar gelede was dit waar dat sommige Israeliese handboeke stereotipe beelde van Arabiere gebruik het, maar die boeke wat vandag in openbare skole gebruik word, verskil baie. 15

Israeliese tekste doen hul bes om vooroordele te vermy en om te waak teen veralgemenings. In een les in die sewende graad kry studente die volgende probleem:

& quot Baie mense dink: Die duif is 'n voël wat vrede najaag. Hierdie oortuiging is verkeerd, dit is 'n vooroordeel: mense glo dit sonder om dit na te gaan. Daar is baie vooroordele. Byvoorbeeld:

1. Die Jode beheer die wêreld en buit almal uit wat daarin woon.
2. Die swartes is minderwaardig, hulle is nie in staat om wetenskaplikes te wees nie.
3. Die Arabiere verstaan ​​slegs die taal van geweld.

Wees gereed om mondelings te verduidelik waarom dit vooroordele is. & Quot (Ek verstaan, 1993, p.259)

In 'n elementêre handboek oor leesbegrip lees studente hoe 'n Joodse meisie deur 'n Arabiese vrou gered is. Die boek sê: Die Arabiere is soos die Jode. … Daar is nare mense onder hulle en daar is ordentlike mense en … hulle moet nie gemerk word nie ” (What is the Interpretation? Comprehension B, pp. 184-188).

In teenstelling met die voorstelle dat Israeliërs nie die idee aanvaar dat Palestyne 'n volk is nie, verduidelik Israeliese handboeke die oorsprong van Palestynse nasionalisme. Byvoorbeeld, 'n teks uit die negende graad merk op dat Arabiese nasionalistiese bewegings gedurende die dertigerjare oral in die Midde -Ooste ontwikkel het. Baie van die Arabiere van Eretz Yisrael het ook 'n nasionale bewussyn begin formuleer, met ander woorde, die persepsie dat hulle nie net deel uitmaak van die groter Arabiese nasie nie, maar ook Palestyne is en#8221 (Die twintigste eeu - op die drumpel van môre, Graad 9, 1999, p.44).

Terwyl Palestynse tekste verwysings na Joodse bydraes tot die wêreld weglaat, erken die Israeliese boeke die prestasies van Arabiere en Moslems. Een teks beklemtoon die Arabiese rol as skeppers van kultuur: “. hulle was die eerstes wat die bestaan ​​van aansteeklike siektes ontdek het. Hulle was ook die eerstes wat openbare hospitale gebou het. Vanweë hul aansienlike bydrae tot verskillende wetenskaplike terreine, is daar dissiplines wat tot vandag toe hul Arabiese name genoem word, soos algebra. Bydraes van Islam word ook erken in dieselfde gedeelte: Die Islamitiese godsdiens beïnvloed ook die ontwikkeling van kultuur. Die verpligting om in die rigting van Mekka te bid, het gelei tot die ontwikkeling van sterrekunde, wat gehelp het om die rigting volgens die hemelliggame te identifiseer. Die plig om 'n pelgrimstog te maak, het aardrykskunde ontwikkel en druk op die skryf van reisboeke gegee. Hierdie boeke, en die hoë vermoë van die Arabiere in kaarttekeninge, het gehelp om handel te ontwikkel. Tot vandag toe gebruik handelaars Arabiese woorde, soos basaar, tjek en tarief ” (Van geslag tot geslag, Vol. b, 1994, bl. 220)

Palestynse handboeke ontken ook die Joodse verbintenis met die Heilige Land, terwyl Israeliese tekste respek toon vir die Arabies/Moslem gehegtheid aan die land. Die land Israel in die algemeen, en veral Jerusalem, is al hoe meer geheilig in Islamitiese denke namate Islam ontwikkel het en versprei het, beide godsdienstig en geografies. Namate Islam meer en meer van die deur hom verowerde wêreld geabsorbeer het, het dit die waardes wat dit geabsorbeer het, aangepas en geïslamiseer, waaronder die heiligheid van die land Israel, sy flora en water, wat daarin woon, die heiligheid om daarin begrawe te word en dies meer. Al hierdie dinge het sedertdien deel geword van die ortodokse Islam ” (H. Peleg, G. Zohar, Dit is die Land - Inleiding tot Land of Israel Studies vir die hoër grade, 2000, pp. 161-162.)

Israeliese handboeke bevat 'n veelvoud van menings, insluitend dié wat in stryd is met konvensionele navorsing en krities is oor die Israeliese beleid. Omstrede onderwerpe, soos die betwiste gebiede, die vlugtelingkwessie en die status van Israeliese Arabiere word vanuit verskeie oogpunte behandel. Byvoorbeeld, in een boek word historikus Benny Morris se onkonvensionele posisie aangehaal wat die vlug van Palestyne in 1947-1948 meer toeskryf aan die optrede van Joodse magte as die instruksies van die leiers van Arabiese lande (Van ballingskap tot onafhanklikheid - die geskiedenis van die Joodse volk in onlangse generasies, vol. 2, 1990, bl. 312).

Die Arabiese standpunt word ook voorgestel. Byvoorbeeld, in 'n geskiedenisteks word opgemerk hoe die Israeliese regering die vredesvoorstel van Anwar Sadat en 1971 behandel het met die gevoel van mag en meerderwaardigheid wat die Israeliese samelewing na die Sesdaagse Oorlog aangegryp het. Nadat sy voorstel verwerp is en die politieke dooiepunt voortduur, besluit Sadat om oorlog te voer ” (K. Tabibian, Reis na die verlede - Die twintigste eeu, deur middel van vryheid, 1999, bl. 313).

Israeliese tekste gebruik ook simulasiespeletjies om studente te help om verskillende perspektiewe op 'n saak te verstaan. In een word studente aangesê om in groepe wat Joodse en Palestynse joernaliste verteenwoordig, in te deel en 'n verslag op te stel oor die bespreking in die Verenigde Nasies wat lei tot die resolusie van die verdeling. Studente word dan gevra om die verskille tussen die berigte van die Joodse en Palestynse joernaliste (K. Tabibian, Reis na die verlede - die twintigste eeu, in die vorm van vryheid, 1999, bl. 294).

Israel is nie volmaak nie en daar bestaan ​​wel uitsonderings. Sommige veralgemenings en begunstigende terminologie word gevind in handboeke wat in die ultra-ortodokse skole gebruik word. Hierdie skole beslaan minder as 10 persent van die Israeliese onderwysstelsel, en dieselfde Israeliese waghondorganisasies wat probleme in Palestynse handboeke aangedui het, het ook die behoefte bekendgemaak om die handjievol onvanpaste verwysings uit skoolboeke in hierdie stelsel te verwyder. 16

“ Israel het Yasser Arafat vergiftig. ”

Farouk Kaddoumi het beweer dat Israel Yasser Arafat vergiftig het omdat dit Palestynse leiers wil hê wat dit gehoorsaam en met sy beleid saamstem. 17 Dit was net die mees onlangse van 'n aantal sulke bewerings wat sedert Arafat se dood voortduur.

Ons weet nie seker wat Arafat vermoor het nie, want nie een van sy mediese rekords is in die openbaar bekendgemaak nie, maar selfs dan het Nabil Shaath, minister van buitelandse sake, vergiftiging uitgesluit. 18 Ten tyde van sy dood het die Franse regering, beperk deur privaatheidswette, die moontlikheid van vuilspel afgetrek toe dit aankondig, “As die dokters die minste twyfel gehad het, sou hulle dit na die polisie verwys het. ” 19 Boonop het lede van die Arafat -familie, insluitend diegene wat die vergiftiging aangekla het, toegang tot die rekords gehad en niks opgelewer om die gerugte te staaf nie. Die vrou van Arafat, Suha, kon die bevindinge van die Franse dokters bekend gemaak het, en u kan seker wees dat sy dit sou gedoen het as hulle Israel sou betrek het by haar man se dood.

Dit was bekend dat Arafat aan 'n aantal siektes gely het. Ten tyde van sy mediese ontruiming na Parys, onthul sy medewerkers dat hy aan 'n lae bloedplaatjiegetal ly en 'n bloedplaatjie -oortapping ondergaan het. Verslaggewer Elisabeth Rosenthal het opgemerk dat aangesien bloedplaatjies betrokke is by bloedstolling, pasiënte met 'n lae bloedplaatjiegetal geneig is tot bloeding in die brein, en dit kan bygedra het tot Arafat se dood. bloed is 'n algemene bevinding in 'n wye verskeidenheid siektes, insluitend ernstige infeksies, lewersiekte, kanker in die eindstadium en selfs vigs. ” 20

Waarom het die oorsaak van die dood van Arafat geheim gebly? Rosenthal stel 'n paar moontlike verduidelikings voor. Miskien het hy aan 'n siekte gely wat hulle as 'n verleentheid beskou het. Of miskien het die dokters wat hom in die vroeë fases van sy siekte in Ramallah behandel het, 'n behandelbare mediese toestand gemis, wat hom laat versleg het tot dit te laat was om hom te genees sodra hy na Parys verhuis het. ”

Die eerste verduideliking is moontlik die mees waarskynlike, want daar word algemeen geglo dat Arafat aan vigs gesterf het. Voorstelle dat Arafat homoseksuele aktiwiteite beoefen het, dateer uit ten minste 1987, toe Ion Pacepa, die adjunkhoof van Roemenië se intelligensiediens onder die kommunistiese diktator Nicolae Ceausescu, sy boek gepubliseer het Rooi horisonne, wat bewys lewer van Arafat se neigings.

As Arafat aan vigs sterf, is dit onwaarskynlik dat Arafat se rekords ooit vrygestel sal word, wat samesweringsteoretici sal toelaat om Israel steeds die skuld te gee.

“ Israel vervolg Christene. ”

Hoewel Christene onwelkom is in Islamitiese state soos Saoedi -Arabië, en die meeste uit hul jarelange huise in Libanon verdryf is, is Christene steeds welkom in Israel. Christene was nog altyd 'n minderheid in Israel, maar dit is die enigste land in die Midde -Ooste waar die Christelike bevolking die afgelope halfeeu gegroei het (van 34,000 in 1948 tot 140,000 vandag), in groot mate vanweë die vryheid om hul godsdiens te beoefen.

Uit eie wil bly die Christelike gemeenskappe die mees outonome van die verskillende godsdienstige gemeenskappe in Israel, alhoewel hulle toenemend gekies het om hul sosiale welsyns-, mediese en opvoedkundige instellings in staatstrukture te integreer. Die kerklike howe van die Christelike gemeenskappe behou jurisdiksie in aangeleenthede van persoonlike status, soos huwelik en egskeiding. Die Ministerie van Godsdienssake weerhou doelbewus daarvan om in te meng in hul godsdienstige lewe, maar hou 'n Departement vir Christelike Gemeenskappe in stand om probleme en versoeke wat mag opduik, aan te spreek.

In Jerusalem is die regte van die verskillende Christelike kerke op die bewaring van die Christelike heilige plekke tydens die Ottomaanse Ryk vasgestel. Hierdie regte, wat bekend staan ​​as die “ status quo -reëling vir die Christelike heilige plekke in Jerusalem, bly vandag nog steeds van krag in Israel.

Dit was tydens Jordanië se beheer van die Ou Stad van 1948 tot 1967 dat Christelike regte geskend is en Israeliese Christene van hul heilige plekke belet is. Die Christelike bevolking het met byna die helfte afgeneem, van 25 000 tot 12 646. Sedertdien groei die bevolking stadig.

Sommige Christene was een van diegene wat die Israeliete se veiligheidsheining belemmer het, maar hulle is nie benadeel nie weens hul godsdienstige oortuigings. Hulle woon eenvoudig in gebiede waar die heining gebou word. Soos ander wat kan aantoon dat hulle skade gely het, is Christene geregtig op vergoeding. En die heining het geen invloed op Christelike heilige plekke of die vryheid van toegang daartoe nie.

Voorstelle dat Israel Christene vervolg, is gepubliseer deur die rubriekskrywer Bob Novak, wat 'n lang geskiedenis van gewelddadige aanvalle op Israel het. Novak het eintlik geen spesifieke bewys gelewer dat enige Christene benadeel is of hul godsdiensvryheid geskend is nie. 21 Hy het 'n enkele bron genoem, waarvan die vooroordeel duidelik was, om die beskuldiging dat die heining Christene in Oos -Jerusalem seergemaak het, te ondersteun, maar het nie genoem dat die heining help om Christelike lewens te red wat andersins verlore sou gaan in die onoordeelkundige aanvalle van Palestyne terroriste.

Die skynheiligheid van die nuutste kritiek van Novak blyk duidelik uit sy versuim om die werklike kommer oor die lot van Christene onder Arabiese bewind te wek, veral onder die Palestynse Owerheid, waar 'n vinnig afnemende bevolking van 27 000 Christene onder 3 miljoen Moslems woon. Die verhouding Christene in die Palestynse gebiede het gedaal van 15 persent van die Arabiese bevolking in 1950 tot minder as 1 persent vandag. Driekwart van alle Christene in Bethlehem woon nou in die buiteland, en die meerderheid van die stad se inwoners is Moslem. Die Christelike bevolking het met 29 persent op die Wes -Bank en 20 persent in die Gazastrook gedaal van 1997 tot 2002. In teenstelling hiermee, in die tydperk 1995 �, het die Arabiese Christelike bevolking van Israel in die tydperk 1995 � gegroei 14,1 persent. 22

Jonathan Adelman en Agota Kuperman het opgemerk dat Yasser Arafat probeer het om die historiese Jesus uit te wis deur hom uit te beeld as die eerste radikale Palestynse gewapende fedayeen (guerrilla). Intussen het die Palestynse Owerheid Islam as sy amptelike godsdiens aangeneem shari ’a Islamitiese kodes, en het selfs amptelik aangestelde geestelikes toegelaat om Christene (en Jode) as ongelowiges in hul moskees te bestempel. bied min troos aan Christene. ”

David Raab het opgemerk dat “ Palestynse Christene deur baie Moslems, sowel as die Christene in Libanon, as 'n moontlike vyfde kolom vir Israel beskou word. Aan die begin van die onlangse geweld in 2000 het Moslem-Palestyne Christene in Gaza aangeval. ” Raab het ook geskryf dat anti-Christelike graffiti nie ongewoon is in Bethlehem en die naburige Beit Sahur nie, en verklaar: ‘ Eerste die Saterdag mense (die Jode), dan die Sondagsmense (die Christene), ’ ” en dat “ Christelike begraafplase verniel is, kloosters se telefoonlyne laat onderbreek is, en daar is ingebreek by kloosters. &# 8221

Toe Arafat sterf, het Graziano Motta, korrespondent van die Vatikaanradio, gesê: 'Die dood van die president van die Palestynse Nasionale Owerheid het gekom in 'n tyd waarin die politieke, administratiewe en polisiestrukture dikwels [Christene] diskrimineer. ” Motta het bygevoeg dat Christene Is deurlopend blootgestel aan druk deur Moslem -aktiviste en is gedwing om getrou te wees aan die intifada. ”

Terwyl Novak voorstel dat Israel Christelike huise stoot, sonder enige bewyse om die aanklag te ondersteun, ignoreer hy verslae van joernaliste soos Motta wat gereeld aangemeld het, en daar is gereeld gevalle dat die Moslems huise en grond wat aan katolieke behoort, onteien, en dikwels die ingryping van die owerhede ontbreek by die aanspreek van gewelddade teen jong vroue, of oortredings teen die Christelike geloof. ” 23

Dit sou beslis nie moeilik wees vir Novak om bewyse te vind van mishandeling van Christene in die PA as hy belangstel nie, maar anders as Christene wat vryheid van spraak sowel as godsdiens in Israel geniet, is beleërde Palestynse Christene bang om uit te spreek. Uit vrees vir hul veiligheid is Christelike woordvoerders nie gelukkig om by die naam geïdentifiseer te word as hulle kla oor die Moslems se behandeling van hulle nie. Van die rekord praat hulle van teistering en terreurtaktiek, veral van die bendes van boewe wat Christene en hul eiendom geplunder en geplunder het, onder beskerming van Palestynse veiligheidspersoneel. ” 24

“ Israel vermoor Palestyne met bestralingsspioenmasjiene. ”

Die Nazi -propaganda -hoof, Joseph Goebbels, was die meester van die “big lie ” -taktiek waarin 'n leuen, hoe verregaande ook al, gereeld genoeg herhaal word sodat dit uiteindelik as waarheid aanvaar sal word. Dit is 'n propaganda -instrument wat die Palestyne herhaaldelik probeer gebruik het om Israel te teer. Voorbeelde uit die verlede het veral bewerings ingesluit dat Israel 500 mense in Jenin, 25 vermoor en 25 Palestyne met die VIGS -virus besmet het, 26 en gifgoed vir kinders in Gaza uit vliegtuie laat val. 27

Die jongste berig van die Palestyne is die bewering dat Israel 'n “radio-spioenasiemasjien ” by kontrolepunte gebruik, en dat die toestel 'n 55-jarige Palestynse vrou vermoor het. 28 Die aanklag hou blykbaar verband met die besluit van die Palestynse Owerheid om 'n kontrolepunt aan die kant van die grens in Gaza te sluit om te protesteer teen die gebruik van gevorderde radiogolfmasjiene vir die soek na Palestynse reisigers. 29

Die toestel is die SafeView Millimeter Wave Radar, 'n deur Amerikaans gemaakte portaalstelsel wat 'n veilige millimetergolf holografiese tegnologie gebruik om reisigers uit Egipte te kyk vir wapens en plofstof. Anders as metaalverklikkers, is hierdie stelsel in staat om feitlik enige mensgemaakte voorwerp op te spoor, ongeag die tipe materiaal, deur ultra hoë frekwensie, lae-aangedrewe radiofrekwensie golwe oor te dra terwyl mense deur die portaal beweeg. Die golwe dring deur klere en weerspieël die vel van die persoon en die items wat hy dra. 'N Sensorreeks vang die weerkaatsde golwe op en gebruik 'n tafelrekenaar om die inligting te ontleed en 'n 3D-beeld met 'n hoë resolusie van die seine te produseer. 30

Aangesien die bewering van die amptelike Palestynse media kom, verteenwoordig dit 'n skending van die verbintenis van die Palestynse Owerheid om aanhitsing teen Israel te beëindig.

“ Palestyne wat onder die besetting leef, het die laagste lewenstandaard in die Midde -Ooste. ”

Toe Israel die Wesbank en die Gazastrook in 1967 verower, het amptenare maatreëls getref om die omstandighede waaronder Palestyne geleef het tydens die besetting van die Wes-Jordaan en die besetting van die Wes-Jordaan en Egipte en die besetting van Gaza, te verbeter. Universiteite is geopen, Israeliese landbou -innovasies is gedeel, moderne geriewe is ingevoer en gesondheidsorg is aansienlik opgegradeer. Meer as 100 000 Palestyne was in Israel werksaam en het dieselfde loon as Israeliese werkers betaal, wat ekonomiese groei gestimuleer het.

Die toename in geweld gedurende die negentigerjare, en daarna die oorlog wat in 2000 deur Palestynse terroriste begin is, het 'n groot tol op die Palestynse ekonomie geëis. Om sy burgers te beskerm teen selfmoordbomaanvallers en ander terroriste, was Israel gedwing om maatreëls te tref wat 'n nadelige uitwerking op die ekonomie in die Palestynse Owerheid het. Die ernstigste stap was om die aantal Palestynse werkers wat Israel binnekom, te beperk om die risiko te verminder dat terroriste hulself voordoen as werkers wat die land binneglip. Dit het die vlak van werkloosheid verhoog, wat weer 'n negatiewe uitwerking op die res van die Palestynse ekonomie gehad het.

Ondanks die ineenstorting van die PA -ekonomie van die afgelope vyf jaar van oorlog, is Palestynse Arabiere steeds beter daaraan toe as baie van hul bure.Die mees onlangse verslag oor menslike ontwikkeling van die Verenigde Nasies beklee die PA se 102de plek in terme van lewensverwagting, opvoedkundige bereiking en aangepaste reële inkomste uit die 177 lande en gebiede ter wêreld, en plaas dit in die kategorie & ldquomedium menslike ontwikkeling en rdquo saam met die meeste van die ander state in die Midde -Ooste (slegs die Golf -sheikdoms word ingedeel & ldquohigh & rdquo). Die PA is net 12 plekke onder Jordanië en een agter Iran, en dit word beoordeel voor Sirië (#105), Algerië (#108), Egipte (#120) en Marokko (#125). 31

Min Palestyne sou plekke met Arabiere in buurlande verruil. Wel, miskien, met een uitsondering. Hulle streef moontlik na die lewenstandaard in die land op die 22ste plek deur die VN en Israel.

“ Israeliese kontrolepunte verhoed onnodig dat Palestyne mediese hulp ontvang. ”

Israel het om een ​​rede kontrolepunte ingestel om te voorkom dat Palestynse terroriste Israel infiltreer. As die Palestynse Owerheid sy padkaartverpligtinge nakom om die terroriste -netwerke af te breek en die terroriste te ontwapen, en sy veiligheidsmagte voldoende maatreëls tref om te verhoed dat Palestyne beplan en aanvalle loods, sou die kontrolepunte onnodig wees.

Israel probeer sy veiligheidskwessies in balans bring met die welsyn van die Palestyne, en is veral sensitief vir die mediese behoeftes van die Palestyne. Baie Palestyne word dus toegelaat om Israel binne te gaan om behandeling van sommige van die beste mediese fasiliteite ter wêreld te ontvang.

Ongelukkig het Palestynse terroriste probeer om voordeel te trek uit Israel se welwillendheid. In Desember 2004, byvoorbeeld, is 'n Hamas -agent met vervalste dokumente wat beweer dat hy 'n kankerpasiënt was wat mediese behandeling van 'n Israeliese hospitaal benodig, in hegtenis geneem deur veiligheidsmagte. Hamed A-Karim Hamed Abu Lihiya sou 'n ander terroris ontmoet, wapens van bondgenote in Israel bekom en 'n aanval uitvoer. In dieselfde maand het 'n man wat deur die Al-Aqsa Martyrs Brigade gewerf is om 'n bom op die treinspoor naby Netanya te plant, probeer om vals papiere te gebruik wat aandui dat hy hospitaalbehandeling nodig het om Israel binne te gaan. 'N Ander Hamas -terroris wat 'n selfmoordbomaanval beplan het, is in Maart 2005 in hegtenis geneem nadat hy voorgegee het dat hy 'n nierskenker is. 32

Op 20 Junie 2005 is die 21-jarige Wafa Samir Ibrahim Bas gearresteer in die poging om 'n plofstofgordel deur die Erez-kruising te smokkel. Bas wek die vermoede van soldate by die kontrolepunt toe 'n biometriese skandeerder onthul dat sy plofstof wegsteek. Toe sy besef dat hulle die plofgordel ontdek het, het sy dit tevergeefs probeer ontplof. 33

Bas is etlike maande tevore op humanitêre gronde in die Soroka Mediese Sentrum in Beersheva opgeneem vir die behandeling van groot brandwonde wat sy as gevolg van 'n kookongeluk opgedoen het. Na haar inhegtenisneming het sy erken dat die Fatah al-Aqsa Martyrs Brigade haar opdrag gegee het om haar persoonlike mediese magtigingsdokumente te gebruik om Israel in te gaan om 'n selfmoordaanval uit te voer. In 'n onderhoud wat op Israeliese televisie vertoon is, het Bas gesê dat haar film 'n martelaar sou wees en dat haar bedoeling was om 40 of 50 mense dood te maak en soveel as moontlik jongmense te vermoor.

Tog het dr. Izzeldin Abuelaish, 'n Palestynse verloskundige en ginekoloog van die vlugtelingkamp Jabalya in die Gazastrook, wat by die Soroka -hospitaal gewerk het, geskryf dat hy woedend was oor die siniese en moontlik dodelike selfmoordbomaanval. ” Dr Abuelaish het gesê dat hy navorsing doen by die genetiese instituut van die hospitaal en 'n goeie verhouding met sy kollegas het. "Ek maak 'n punt om, as ek in die hospitaal is, Palestynse pasiënte te besoek," het hy gesê. Ek skeduleer ook afsprake vir ander inwoners van Gaza, en bring selfs medikasie van Soroka na behoeftige pasiënte in die strook. Op die dag dat sy van plan was om haar bom te laat ontplof, wag twee Palestyne in 'n kritieke toestand in Gaza om dringend behandel te word by Soroka ”

Dr Abuelaish het bygevoeg: Wafa is gestuur om die mense in Israel wat Palestyne van die Gazastrook en die Wes -oewer genees, dood te maak. Wat as Israeliese hospitale nou besluit om Palestyne te verhinder om behandeling te soek? Hoe sou diegene wat Bis gestuur het, voel as hul eie familielede, wat mediese sorg in Israel benodig, behandeling geweier word? ” 34

Die Israeliese kontrolepunt het nie net die lewens van talle Israeliete gered nie, maar ook van die Palestynse selfmoordbomaanvaller. Deur hierdie taktiek te gebruik, het die Palestyne die noodsaaklikheid om die kontrolepunte te behou, versterk en Israel gedwing om strenger inspeksies uit te voer, nog 'n voorbeeld van hoe terroriste die lewe onnodig moeilik maak vir onskuldige Palestyne.

“ Israeliese hospitale bied humanitêre behandeling aan Palestyne uit die Gazastrook en Wesbank. Hierdie pogings het voortgegaan toe alle ander samewerking tussen Palestyne en Israeli's tydens die mees onlangse intifada tot stilstand gekom het. ”

Die Palestynse Owerheid beskerm Joodse heilige plekke. ”

Minder as 24 uur nadat die laaste IDF -soldaat hom uit die Gazastrook onttrek het, het die Palestynse Owerheid (PA) stootskrapers begin om sinagoges wat deur Joodse inwoners agtergelaat is, te laat oproer. Duisende Palestyne het ook die voormalige nedersettings in Gaza binnegestorm en verskeie sinagoges en yeshivot aan die brand gesteek terwyl die PA -veiligheidsmagte staan ​​en kyk. Verskeie Palestyne wat deel uitmaak van terreurgroepe het op die dakke van sinagoges geklim en groen vlae bo -op gesit terwyl ander lede die geboue aan die brand gesteek het en items geplunder het wat die Jode agtergelaat het. 36

Die ontheiliging van hierdie Joodse heilige plekke in Gaza kom nadat Israel besluit het om nie die sinagoges daar af te breek nie. Minister van Verdediging, Shaul Mofaz, het gesê: 'Dit sal 'n historiese Joodse fout wees om die sinagoges te vernietig. ” 37

Die besluit om die 19 sinagoges en yeshivot in Gaza en die ontruimde noordelike Samaria-nedersettings te behou, word met 'n stem van 14-2 in die kabinet aanvaar. Kofi Annan, sekretaris-generaal van die Verenigde Nasies, is deur Israel meegedeel dat sedert die ontkoppelingsplan in werking gestel is, die “PA nou die morele verantwoordelikheid gehad het om die sinagoges as plekke met godsdienstige betekenis te beskerm. ” 38 Vroeër die week het die Ministerie van Verdediging werkers het tekens op die sinagoge se mure regoor Gaza op die synagoge se mure in die hele Gaza geplaas wat “Holy Place ” lees, sodat die Palestyne sou weet dat hulle dit nie vernietig nie. 39

President van die Palestynse Owerheid, Mahmoud Abbas, het die verwoesting van die sinagoge in Gaza verdedig deur eenvoudig te beweer: "Hier is geen sinagoges nie." vir duisende Palestyne. 40 Die PA het volgehou dat die sinagoges simbole is van Israeliese besetting en boikot die seremonie wat die oorhandiging van Gaza aan die Palestyne betref, uit protes teen Israel se besluit om die sinagoges ongeskonde te laat. 41

Dit was nie die eerste keer dat die PA nie daarin geslaag het om Joodse heilige plekke te beskerm nie:

  • In Septemer 1996 vernietig Palestynse oproeriges 'n sinagoge by Josef se graf in Nablus. naby Bethlehem is sedert 1996 herhaaldelik aangeval.
  • In Oktober 2000 is die graf van Joseph aan die brand gesteek nadat die Israeliese garnisoen wat dit bewaak het, tydelik teruggetrek is. Dit is daarna herbou as 'n moskee.
  • Ook in Oktober 2000 is die ou sinagoge in Jerigo deur brandstigting vernietig en 'n tweede historiese sinagoge is beskadig.

PA -handboeke leer steeds aan jong Palestyne dat Jode geen verband met die land Israel het nie en dat hulle Judaïsme moet verneder, en dit behoort dus nie verbasend te wees dat Joodse instellings nie respek betoon word nie. Dit is een van die redes waarom Israel huiwerig is om kompromieë aangaande Jerusalem aan te gaan, wat die Palestyne in staat sal stel om die heiligheid van die heiligdomme van enige godsdiens te bedreig.

Notas

1 Israeliese Sentrale Buro vir Statistiek.
2 Israeliese Sentrale Buro vir Statistiek.
2a Alan Dershowitz, Die saak vir Israel. (NY: John Wiley & amp Sons, 2003), p. 157.
3 Toespraak tot AIPAC -beleidskonferensie, (23 Mei 1989).
4 Nuusbeskouing, (23 Maart 1982).
5 El-Wahda, (Abu Dhabi).
5a "Waterhulpbronontwikkeling", USAID Wesbank en Gaza
5b Haaretz, (23 September 2003).
6 Shabtai Teveth, Ben-Gurion en die Palestynse Arabiere: Van vrede tot oorlog, (Londen: Oxford University Press, 1985), p. 140.
6a James Bennet, “ Brief van die Arabiese vertoonplek in die Midde -Ooste? Kan dit die Wesbank wees? ” New York Times, (2 April 2003).
7 Golda Meir, My lewe, (NY: Dell Publishing Co., 1975), pp. 308-309.
8 Moshe Decter, Om te bedien. Om te onderrig. Om te verlaat. Die studie van Israel se ontwikkelingshulpprogram in swart Afrika, (NY: American Jewish Congress, 1977), pp. 7-8.
9 Meir, bl. 306.
10 Die Nuwe Republiek, (30 Desember 2002).
11 Anthony Cordesman, & quot; From Peace to War: Land for Peace or Settlements for War, & quot (DC: Center for Strategic and International Studies, 15 August 2003), pp. 12-13.
12 Jerusalem verslag, (20 Desember 2002).
13 Washington Times, (20 Februarie 2003).
14 Sien byvoorbeeld Augustus 2003, die Ministerie van Finansies van die Palestynse Nasionale Owerheid.
15 Sien byvoorbeeld Center for Monitoring the Impact on Peace, Newsletter, (Desember 2003 en Februarie 2004).
16 Sentrum vir die monitering van die impak op vrede, nuusbrief, (Februarie 2004).
17 Khaled Abu Toameh, “ Kaddoumi beweer Israel het Arafat vergiftig, ” Jerusalem Post, (30 Maart 2005).
18 Associated Press, (17 November 2004).
19 John Ward Anderson, “ Samesweringsteorieë bly bestaan ​​oor die dood van Arafat, ” Washington Post, (18 November 2004), p. A36.
20 Elisabeth Rosenthal, “Geheimhouding omring diagnose, ” Internasionale Herald Tribune, (12 November 2004).
21 Bob Novak, “Hyde veg vir Christene wat misgekyk word, en#8221 Chicago Sun-Times, (18 April 2005).
22 Alex Safian, “ New York Times laat die belangrikste rede weg dat Christene uit Bethlehem verlaat, ” (24 Desember 2004), CAMERA.
23 “ Christene in Palestina is bekommerd oor hul toekomstige Zenit, en#8221 Zenit News Agency, (14 November 2004).
24 Hanan Shlein, Ma'ariv, (24 Desember 2001).
25 CNN, (17 April 2002).
26 Al-Hayat Al-Jadeeda, (15 Mei 1997).
27 Jerusalem Post, (23 Mei 2001).
28 Palestina News Agency WAFA, (28 April 2005).
29 Al-Quds, (27 April 2005).
30 Endwave Corporation en SafeView, Inc.
31 “ Menslike Ontwikkelingsverslag 2004, ” Verenigde Nasies se Ontwikkelingsprogram, 2005.
32 Jerusalem Post, (20 Junie 2005).
33 Jerusalem Post, (20 Junie 2005) BBC, (21 Junie 2005).
34 Jerusalem Post, (24 Junie 2005).
35 Jerusalem Post, (24 Junie 2005).
36 “PA -stootskrapers begin die oorblywende sinagoges in Gaza deurmekaarkrap, ” Jerusalem Post, (12 September 2005).
37 Herb Keinon, “ Die kabinet stem om nie die sinagoges in Gaza af te breek nie, en#8221 Jerusalem Post, (12 September 2005).
38 Herb Keinon, “ Kabinet stem om nie die sinagoges in Gaza af te breek nie, en#8221 Jerusalem Post, (12 September 2005).
39 Yoav Stern, “PA om sinagoges te laat struikel, sê woordvoerder, ” Ha ’aretz, (12 September 2005).
40 Khaled Abu Toameh, “PA, Hamas verdedig die vernietiging van die sinagoge, ” Jerusalem Post, (12 September 2005).
41 “PA -stootskrapers begin die oorblywende sinagoges in Gaza deurmekaarkrap, ” Jerusalem Post, (12 September 2005).


Agtergrond

Die bekendste van die oorlogsmisdaadverhore wat na die Tweede Wêreldoorlog gehou is, was die verhoor van 'groot' Duitse oorlogsmisdadigers wat in Neurenberg, Duitsland, gehou is. Leidende amptenare van die Nazi -regime is voor die Internasionale Militêre Tribunaal (IMT) in die Palace of Justice in Neurenberg verhoor, voor regters uit Groot -Brittanje, Frankryk, die Sowjetunie en die Verenigde State. Die IMT het 22 Duitsers as groot oorlogsmisdadigers verhoor op aanklagte van sameswering, misdade teen vrede, oorlogsmisdade en misdade teen die mensdom. In twaalf daaropvolgende verrigtinge het die Verenigde State 183 Duitse leiers in Neurenberg probeer.

Maar die Neurenberg -verhore het meer gedoen as om net leidende Nazi -amptenare in die regering, die weermag en die ekonomie te probeer. Hulle blywende nalatenskap sluit in die doelbewuste samekoms van 'n openbare verslag van die gruwelike misdade, insluitend die van die Holocaust, gepleeg deur Nazi -Duitsland en sy medewerkers tydens die Tweede Wêreldoorlog.

In sy openingsverklaring aan die IMT op 21 November 1945 het regter Robert H. Jackson, raadshoof van die Verenigde State, die saak teen die Nazi -leiers uiteengesit en die bewyse wat hy beplan het om in die verhoor in te voer. Hy het gesê:

Hierdie tribunaal, hoewel dit nuut en eksperimenteel is, is nie die produk van abstrakte bespiegelinge nie ... Ons sal u nie vra om hierdie mans skuldig te bevind op die getuienis van hul vyande nie. Daar is geen telling in die beskuldiging wat nie deur boeke en rekords bewys kan word nie ... [hierdie manne] wat gereeld gereël word om in aksie gefotografeer te word. U sal hul eie gedrag sien en hul eie stemme hoor terwyl hierdie beskuldigdes 'n paar van die gebeure tydens die sameswering vir u weer voorlê.
- Amerikaanse hoofaanklaer Robert H. Jackson
Openingsverklaring voor die Internasionale Militêre Tribunaal

Luister na 'n uittreksel 1

Robert H. Jackson: "We will show you their own films" - Met vergunning van die International Court of Justice (Sien argiefinligting)

Deur Nazi -dokumente teen die verweerders te gebruik, was een van die doelwitte van die vervolging om te bewys dat die Nazi's doelbewus die Joodse volk wou vernietig. Hulle het dit gedoen deur bewyse saam te stel wat bevestig dat 'n Nazi -plan om die Jode van Europa stelselmatig te vermoor. In sy openingsverklaring verduidelik Jackson verder:

Hierdie misdade is georganiseer en bevorder deur die [Nazi] Party -leierskap, uitgevoer en beskerm deur die Nazi -amptenare, soos ons u sal oortuig deur skriftelike bevele van die Geheime Staatspolisie [Gestapo] self. Die sameswering of gemeenskaplike plan om die Jood uit te roei. het grootliks daarin geslaag. Slegs oorblyfsels van die Europese Joodse bevolking bly oor in Duitsland, in die lande wat Duitsland beset het, en in die wat haar satelliete of medewerkers was.


The Ghosts of Auschwitz: Inside Hitler 's Killing Machine

Ons het belowe, nooit weer nie. Tog kyk ons ​​vandag na 'n ander staat se poging om 'n volk van die godsdiens te ontneem. Hoe lank sal ons stilbly?

Oorlewendes van die Holocaust staan ​​agter 'n doringdraadheining na die bevryding van die Nazi-Duitse doodskamp Auschwitz-Birkenau in 1945 in die Nazi-besette Pole. Met vergunning van Yad Vashem Archives/Handout via Reuters

Sowat sewentig jaar gelede het hierdie Sowjet-soldate die Auschwitz-Birkenau-kompleks bevry, waar hulle ongeveer 7000 desperaat siek en uitgeteerde gevangenes en 600 lyke gevind het. Hulle het ook 370 000 manspakke, 837 000 kledingstukke vir vroue en 7,7 ton menslike hare gevind.

En dus is die doeltreffende moordmasjien van die Derde Ryk aan die breër wêreld blootgestel.

Alhoewel die terugtrekkende Nazi's probeer het om die bewyse van hul volksmoord te vernietig, het die omvang van die gruwels gou duidelik geword. Verhale oor die ware aard van Auschwitz het egter sedert 1941 uitgefiltreer, met latere berigte wat baie duidelik was oor die doel van die konsentrasie- en uitwissingskampe. Die konsentrasiekampe is deur die Nazi's gebou om 'ongewenste' mense in die gevangenis te hou, insluitend politieke teenstanders wat daarna dwangarbeid vir omliggende fabrieke verskaf het, wat uitgeroei is om hierdie ongewenste mense te likwideer en alle spore daarvan uit te wis.

Yad Vashem Holocaust Memorial in Jerusalem, 22 Maart 2013. Krediet: Reuters/Jason Reed

Ondanks die berigte van ontsnapte gevangenes en die Poolse regering in ballingskap ondanks die openlike ontregting van die Nazi's, stigmatisering en vervolging van die Jode ondanks die bewyse van gedwonge repatriasie na Joodse ghetto's en ondanks die pogroms en die verdwynings in Oos-Europa in die ná die opkomende Wehrmacht kyk die wêreld beleefd weg. Dit was ook nie die laaste volksmoord van die 20ste eeu nie: ons het goed geword om ons blik af te weer.

Ons weet nou dat 1,3 miljoen mans, vroue en kinders na die Auschwitz-Birkenau-kompleks gestuur is. Daarvan is 1,1 miljoen gedood, die meeste met gas vergiftig, die res het beswyk, honger, individuele teregstellings en mediese eksperimente. Van die getal was 960 000 Jode; die res bestaan ​​uit nie-Joodse Pole, Sowjet-krygsgevangenes, Roma (of Sigeuners) en ander wat deur die Derde Ryk as ongewens beskou word.

Daar word geskat dat 5,5-6 miljoen Jode tydens die Holocaust gedood is, die koppelteken tussen die twee getalle wat tot 'n halfmiljoen onopspoorbare mense verteenwoordig, wat self 'n bewys is van die Nazi-begeerte om 'n volk heeltemal van die aarde af te vee, bloot omdat van hul godsdiens. Ons weet ook dat die moord georganiseerd, doeltreffend en industrieel was, en dat die staat die volle mag daaragter het.

'N Algemene blik op die voormalige Duitse Nazi -konsentrasie- en uitwissingskamp Auschwitz in Oswiecim, Pole, 19 Januarie 2015. Foto: Reuters/Pawel Ulatowski

Tog is die besluit om elke laaste Jood in Europa dood te maak-die sogenaamde 'Finale oplossing vir die Joodse vraag'-geleidelik bereik. Alhoewel die beleid vir die implementering van die Finale Oplossing op die Wannsee -konferensie van Januarie 1942 gefinaliseer is, was die noukeurig gekodeerde taal wat gebruik is om die instruksies om Jode na die uitwissingskampe te vervoer, te versprei, slegs verstaanbaar as gevolg van die beleid wat die Derde Ryk vanaf 1933 aangeneem het. Teen daardie tyd het die vervolging van die Jode regskrag gehad van vervolging tot 'uitwissing' (dit was die Nazi -term vir die moord) was 'n klein stap.

Die Nazi's het nie tyd gemors nadat hulle in Januarie 1933 aan die bewind gekom het om 'n Ariese tuisland te skep nie. Teen 1 April het hulle 'n boikot van Joodse ondernemings geïmplementeer, wat uiteindelik ook moontlik gemaak het dat sekere ondernemings 'Aryanised' is, of met geweld aan Duitsers verkoop kan word. Teen 7 April het Hitler se party die 'Wet vir die Herstel van die Professionele Staatsdiens' goedgekeur, wat Jode en ander 'nie-Ariërs' verhinder het om die Wet te beoefen, in die staatsdiens te dien of om openbare posisies te beklee-wat onderrig en onderrig insluit 'n redakteur of 'n eienaar van koerante. Joodse studente is beperk deur kwotas, en Joodse dokters is óf ontslaan óf aangemoedig om te bedank. Werke van Joodse komponiste, skrywers en kunstenaars kon nie uitgevoer word nie.

Op 10 Mei 1933 verbrand Duitse studente meer as 25 000 boeke op die plein deur die Berlynse Staatsopera, wat hulle as 'on-Duits' in gees verklaar. In daardie as was boeke van Joodse skrywers sowel as linksgesinde of liberale Duitsers.Dit was die begin van uiterste sensuur waar die party besluit het oor wat bestaan, in die woorde van Joseph Goebbels wat die skare toegespreek het, 'ordentlikheid en moraliteit in familie en staat'.

Die ernstige inkorting van die lewensbestaan ​​vir die Jode het daarin geslaag om ongeveer 50 000 Jode (uit 'n oorspronklike 523,000 in 1933) Duitsland aan die einde van 1934 te verlaat. Boonop het die Nazi's in Julie 1933 'n wetgewing aangeneem om genaturaliseerde Duits-Jode te ontneem. burgerskap, wat die weg baan vir onlangse immigrante om gedeporteer te word.

Saam geskei, het hierdie stappe die Jode sosiaal en ekonomies geskei omdat interaksie tussen Jode en nie-Jode deur propaganda ontmoedig is en deur party-aktivistiese boewery afgedwing is. Die geweld het egter die ekonomie en beeld van Duitsland beïnvloed, so teen 1935 moes Hitler die party -aktiviste in toom hou. Hulle is egter genadig met die volgende stel wette wat in September 1935 in Neurenberg afgekondig is.

Die Neurenbergwette definieer burgerskap en ras: die twee hoofwette en 13 aanvullende wette wat in die daaropvolgende jare bygevoeg is, het hulle gemarginaliseer en uiteindelik van al hul regte ontneem. Die eerste wet, 'The Law for the Protection of German Blood and German Honor', verbied huwelike tussen Jode en dié van 'Duitse bloed' (artikel 1), sowel as buite -egtelike verhoudings tussen die twee (artikel 2). Joodse huishoudings kon nie Duitse vroue onder die ouderdom van 45 jaar in diens neem nie (artikel 3) en is verbied om die Rykskleure te vertoon, maar hulle is aangemoedig om 'Joodse kleure' te vertoon (artikel 4).

Die Reich -burgerskapwet het Duitse burgers gedefinieer as '' 'n persoon wat die beskerming van die Duitse Ryk geniet '' (artikel 1), verder gedefinieer as 'een' van Duitse of verwante bloed, en wat deur sy gedrag bewys dat hy bereid is en geskik om die Duitse volk en die Ryk getrou te dien. 'Hierdie voorregte is verkry deur' die toekenning van 'n Ryk -burgerskapsertifikaat '(artikel 2).

Hiermee het die ontkenning en vervolging van die Jode 'n wetlike sanksie gehad. Die Nazi's was egter aangemoedig deur die feit dat die behandeling van die Jode blykbaar vrye teuels gekry het deur die res van die wêreld. Die vervolging van die Jode in hierdie fase het sy apoteose bereik in die Kristallnacht van November 1938, toe Nazi-stormsoldate Joodse huise, besighede en sinagoges aangeval het as wraak op die moord op 'n Duitse diplomaat in Frankryk deur 'n jong, miskien onstabiele Joodse man wie se ouers is deur die Gestapo na Pole gedeporteer.

'N Argieffoto van 10 November 1938, met gebreekte winkelvensters in Berlyn, 'n dag nadat die Nazi -pogrom, bekend as Kristallnacht, afgesluit is. Foto: notionscapital/Flickr, CC BY 2.0

Dertigduisend Joodse mans is ook die aand bymekaargemaak en na konsentrasiekampe gestuur. Die wêreld se pers het met groot verontwaardiging gereageer op die gebeure van daardie nag, maar dit was dit. Hitler is nie uitgedaag nie, en dit moedig die volgende stap aan, naamlik die teregstelling van Jode in Oos -Europa deur Nazi -doodsgroepe, of Einsatzgruppen, begin in 1939.

Hierdie teregstellings - van naby gedoen, met die slagoffers wat in die kop of nek geskiet is - het 1,3 miljoen Joodse lewens geëis. Tog het die wêreld niks gesê nie. Intussen het fisiese skietery van elke Jood (man, vrou en kind, jonk en oud) sy tol geëis op Duitse soldate, veral omdat die aantal Jode in gebiede onder Duitse beheer toegeneem het met die inval in Rusland in 1941. Die Nazi's het toe oorgegaan na 'n meer doeltreffende metode, wat industriële skaling was.

Auschwitz, met sy vyf gaskamers en aangehegte krematoria, staan ​​vandag in stille getuienis van die industrialisering van moord.

En tog, vir elke slagoffer van die geïndustrialiseerde moord, was daar diegene wat die dood moontlik gemaak het. Moord op hierdie skaal kan slegs gebeur omdat hierdie individue die mag van die staat agter die rug het. Hulle is beskerm deur die bevele wat hulle gevolg het, bevele wat ondersteun is deur wette wat deur die regering uitgevaardig is. Die saak van die verhoor van Adolf Eichmann illustreer dit duidelik.

Adolf Eichmann. Foto: Wikipedia

Eichmann se bekendheid is miskien sterker as in die lewe. Eichmann, 'n middelvlak-Nazi-funksionaris wat na luitenant-kolonel gekom het, was die hoof van die SS-departement wat oor Joodse aangeleenthede gehandel het. Hy het sy bevele vir Reinhard Heydrich (die argitek van die Finale Oplossing) en uiteindelik, Heinrich Himmler, geneem en uiteindelik die logistiek van die Finale Oplossing gekry: die identifisering, versameling en vervoer van Jode na die vernietigingskampe in Pole.

Met ander woorde, hy was 'n burokraat, en te oordeel na die miljoene wat hy ingesamel het om na Auschwitz en ander uitwissingskampe te stuur, 'n doeltreffende een. Eichhmann is egter beroemd vanweë die manier waarop hy gesterf het - hy is in 1960 deur die Israeliese staat ontvoer uit Argentinië, waar hy na die oorlog weggekruip het, in Israel verhoor en skuldig bevind is aan oorlogsmisdade, misdade teen die mensdom en misdade teen die Joodse volk, waarvoor hy in 1962 doodgemaak is.

Tog was sy verhoor belangrik omdat oorlewendes in staat was om 'n persoon in die gesig te staar in plaas van 'n gesiglose toestand, terwyl hulle die verskrikkinge van hul voortbestaan ​​herleef: die gruwels van die ghetto's deur hul eie mense (die Raad van Ouderlinge, vir die Nazi's in 'n wrede seleksie) draai, stel Jode in beheer van die keuse van ander Jode vir hul dood: die ouderlinge doen dit tevergeefs in die hoop dat hul naaste gesin gered sal word, aangesien hulle 'n lys mense kan aanbied om te beskerm, maar natuurlik is die lys, die skrywer en die name daarop het uiteindelik onder die verpletterende wiele van die moordmasjien gekom) die eindelose papierwerk voor vervoer waar diegene wat gekies is, hul eiendomme en rykdom gedokumenteer het, het die vol beeste die seleksie by die kampe vervoer na diegene wat onmiddellik sou sterf en diegene wat sou sterf deur die Nazi's gebruik vir werk of ander doeleindes en laastens die ontmenslikende verontwaardiging van oorlewing in die konsentrasiekampe.

Die filosoof Hannah Arendt beskryf die verhoor in 'n boek wat byna net soveel omstredenheid veroorsaak het as die verhoor van Eichmann self, want sy het dit ondertiteld 'N Verslag oor die banaliteit van die kwaad. En tog, om daardie ondertitel werklik te verstaan, is om die gruwels van die moordmasjien wat deur die nazi's ingestel is, te begryp. Eichmann se verweer was dat hy bloot bevele gevolg het.

Ja, hy het mense bymekaargemaak om hulle dood te stuur, maar dit was sy taak, en hy het dit goed gedoen. Hy het hulle nie persoonlik geskiet of in die gaskamers ingehardloop nie: sy taak was om Jode te identifiseer, te versamel en te vervoer omdat hulle Jode was en die staat het Jode as nie-burgers verklaar, wat deur hul teenwoordigheid 'n probleem was die vaderland.

Hy het verder verduidelik dat hy persoonlik niks teen die Jode het nie; hy was trots daarop dat hy meer van Sionisme weet as van Hitler se geskrifte. Wat hy ook gedoen het, was in sy oë wettig, want die staat het reeds die skeiding en vervolging van die Jode deur die wette van 1933 en 1935 goedgekeur. Hy was trots dat hy sy werk goed gedoen het en die burokratiese masjinerie gevorder het .

Dit is belangrik om daarop te let dat Eichmann nie dom was nie. Die meeste senior Nazi -amptenare was hoogs opgeleide. Maar soos Roger Berkowitz verduidelik het, was Eichmann 'n 'joiner'. Hy het betekenis en doel gevind in die aansluiting van die Nazi -beweging, wat hom toelaat om hom te verbind tot die hoër doel wat in die beweging se propaganda vermeld word. Omring deur eendersdenkende mense, was sy geloof ongetwyfeld deur twyfel of bevraagtekening, want sy kamerade was ewe onwrikbaar in hul trou aan die beweging.

Dit is dan die banaliteit van die kwaad. Dat die moordmasjien wat deur die staat geborg is, boos is, is onbetwisbaar. Hulle twyfel ook nie oor die boosheid wat Jode, Roma, gestremdes, misdadigers, homoseksuele en krygsgevangenes na hul dood gestuur het nie.

Roma of Sinti -meisie in die gevangenis in Auschwitz. Foto's geneem deur die SS vir hul lêers. Foto: Wiener Holocaust Library Collections

Dit is eerder die feit dat die staat hierdie moorde met wetgewing moontlik gemaak het - die moord in 'n burokratiese oefening verander het. Taal is ook belangrik. Die Jode was 'n 'probleem' wat 'n finale oplossing nodig gehad het. Die kode het die Nazi's nie net toegelaat om oor die hoofdoel van die vervoer te verskil nie. Dit het ook die hele onderneming in amptelike bedekking gehul.

Soos Eichmann op 'n stadium tydens sy verhoor sou verklaar: 'Amptsspraak [Amtssprache] is my enigste taal.' Wat gewete betref, Arendt verduidelik dat Hitler 'n netjiese oplossing vir 'die oplossing van die gewetensprobleem' gekry het: dit was 'n tyd van oorlog, en die veiligheidsargument het hierdie moorde geregverdig gemaak.

Die gruwels van die Holocaust spook ons, soos dit hoort. Die doeltreffendheid van die Nazi -moordmasjien het vereis dat die liggame verbrand word om alle spore van hul bestaan ​​te verwyder, maar nie voordat dit vir waardevolle besittings geoes is nie. Om na Auschwitz terug te keer, is diegene wat na die gaskamers gestuur is, eers beveel om hul waardevolle besittings uit te trek en in 'n stapel te laat (hulle is meegedeel dat hulle in 'n stortkamer sou gaan om ontlont te word).

Nadat hulle in die oorvol kamer gestop is, is die deure verseël en die sianied ingebring. Die dood het kort daarna gevolg. Daarna is Sonderkommando - ander Joodse gevangenes wat vir die Nazi -regime gewerk is - gestuur om die lyke te oes: verwyder alle oorblywende juweliersware, skeer die hare van die vroue af om deur die nywerheid gebruik te word (byvoorbeeld in matrasse) en verwyder enige goue vulsels uit die tande. Soos die Nazi's met trots gedokumenteer het, het hulle in 1944 10-12 kg goud per maand uit Auschwitz geoes.

Dit was die dood ontmenslik. Ons het belowe, nooit weer nie. En kyk hoe volksmoord in die 1970's in Kambodja, Rwanda in die 1994, Bosnië in 1995 en Darfoer in die 2000's afspeel. Ons het beswaar gemaak dat dit spontaan was, dat dit nie voorsien kon word nie, van 'n ander soort was as die staatsgeborgde moorde op die Europese Jode.

En tog kyk ons ​​vandag na 'n ander staat se poging om 'n volk van die godsdiens te ontneem. Hoe lank sal ons stilbly?


Verwante artikels

Getuienisse van die gesensureerde Deir Yassin -slagting: 'Hulle het lyke opgehoop en verbrand'

Die laaste bekentenis van generaal hou verband met die slagting van 1956 met Israel se geheime plan om Arabiere te verdryf

Palestyne ontdek die geskiedenis van die Nakba, selfs as Israel hulle van hul bronne afsny

Sedert die begin van die afgelope dekade het spanne van die ministerie van verdediging die argiewe van Israel en rsquos ondersoek en historiese dokumente verwyder. Maar dit is nie net dokumente wat verband hou met die kernprojek van Israel of die land se buitelandse betrekkinge wat na kluise oorgedra word nie: honderde dokumente is weggesteek as deel van 'n stelselmatige poging om bewyse van die Nakba te verberg.

Die verskynsel is die eerste keer opgespoor deur die Akevot Instituut vir Israelies-Palestynse konfliknavorsing. Volgens 'n verslag wat deur die instituut opgestel is, word die operasie aangevoer deur Malmab, die ministerie van verdediging en geheime veiligheidsafdeling (die naam is 'n Hebreeuse akroniem vir & ldquodirector of security of the defense establishment & rdquo), waarvan die aktiwiteite en begroting ingedeel is. Die verslag beweer dat Malmab historiese dokumentasie onwettig en sonder bevoegdheid verwyder het, en ten minste in sommige gevalle dokumente verseël het wat voorheen deur die militêre sensor gepubliseer is. Sommige van die dokumente wat in kluise geplaas is, was reeds gepubliseer.

In 'n ondersoekverslag van Haaretz is bevind dat Malmab getuies van IDF -generaals verberg het oor die moord op burgerlikes en die sloping van dorpe, asook dokumentasie van die uitsetting van Bedoeïene gedurende die eerste dekade van die staatskaping. Gesprekke wat Haaretz met direkteure van openbare en private argiewe gevoer het, het aan die lig gebring dat personeel van die veiligheidsafdeling die argiewe as hul eiendom behandel het, en in sommige gevalle die direkteure self bedreig het.

Yehiel Horev, wat twee dekades lank aan die hoof was van Malmab, tot 2007, het aan Haaretz erken dat hy die projek begin het, wat nog steeds aan die gang is. Hy hou vol dat dit sinvol is om die gebeure van 1948 te verberg, omdat die ontbloting daarvan onrus onder die land en die Arabiese bevolking kan veroorsaak. Op die vraag wat dit is om dokumente wat reeds gepubliseer is, te verwyder, het hy verduidelik dat die doel is om die geloofwaardigheid van studies oor die geskiedenis van die vlugtelingprobleem te ondermyn. Volgens Horev & rsquos is 'n bewering deur 'n navorser wat 'n oorspronklike dokument ondersteun, nie dieselfde as 'n bewering wat nie bewys of weerlê kan word nie.

Die dokument waarna Novick gesoek het, het moontlik die werk van Morris versterk. Tydens die ondersoek kon Haaretz in werklikheid die memorandum van Aharon Cohen vind, wat 'n vergadering van die Politieke Komitee van Mapam & rsquos opsom oor die slagting en uitsettings in 1948. Deelnemers aan die vergadering het gevra vir samewerking met 'n kommissie van ondersoek wat ondersoek instel die gebeure. Een saak wat die komitee bespreek het, het betrekking op kwessies en kwessies in die dorp Al-Dawayima, oos van Kiryat Gat. Een deelnemer noem die destydse ontbinde Lehi-ondergrondse milisie in hierdie verband. Daar is ook berig oor plundering: & ldquoLod en Ramle, Be & rsquoer Sheva, daar is nie 'n winkel wat 'n Arabiese winkel is nie. 9de Brigade sê 7, 7de Brigade sê 8. & rdquo

& ldquoDie party, & rdquo die dokument verklaar naby die einde, & ldquois teen skorsing as daar geen militêre noodsaaklikheid daarvoor is nie. Daar is verskillende benaderings rakende die evaluering van noodsaaklikheid. En verdere verduideliking is die beste. Wat in Galilea gebeur het, dit is Nazi -dade! Elkeen van ons lede moet rapporteer wat hy weet. & Rdquo

Die Israeliese weergawe

Een van die mees fassinerende dokumente oor die oorsprong van die Palestynse vlugtelingprobleem is geskryf deur 'n beampte in Shai, die voorloper van die Shin Bet -veiligheidsdiens. Dit bespreek waarom die land van soveel van sy Arabiese inwoners leeggemaak is, gebaseer op die omstandighede van elke dorp. Dit is einde Junie 1948 saamgestel en was getiteld & ldquoThe Emigration of the Arabes of Palestine. & Rdquo

Hierdie dokument was die basis vir 'n artikel wat Benny Morris in 1986 gepubliseer het. Nadat die artikel verskyn het, is die dokument uit die argief verwyder en vir navorsers ontoeganklik gemaak. Jare later het die Malmab -span die dokument weer ondersoek en gelas dat dit geklassifiseer moet word. Hulle kon nie geweet het dat 'n paar jaar later navorsers van Akevot 'n afskrif van die teks sou vind en verby die militêre sensore sou ry wat onvoorwaardelik gepubliseer het nie. Nou, na jare van verberging, word die kern van die dokument hier onthul.

Die dokument van 25 bladsye begin met 'n inleiding wat die ontruiming van die Arabiese dorpe onbeskaamd goedkeur. Volgens die skrywer het die maand April 'n toename in emigrasie, en rdquo, terwyl May & ldquow geseën was met die ontruiming van maksimum plekke. & Rdquo Die verslag behandel dan die oorsake van die Arabiese emigrasie. & Rdquo Volgens die Israeliese verhaal wat oor die jare, die verantwoordelikheid vir die uittog uit Israel berus by Arabiese politici wat die bevolking aangemoedig het om te vertrek. Volgens die dokument het 70 persent van die Arabiere egter vertrek as gevolg van Joodse militêre operasies.

Palestynse kinders wag op verspreiding van melk deur UNICEF by die Nazareth Franciscan Sisters 'klooster, op 1 Januarie 1950. AW / UN Photo

Die naamlose outeur van die teks rangskik die redes vir die vertrek van die Arabiere in volgorde van belangrikheid. Die eerste rede: & ldquoDirekte Joodse dade van vyandigheid teen Arabiese nedersettings. & Rdquo Die tweede rede was die impak van hierdie optrede op naburige dorpe. Derde in belangrikheid kom bedrywighede deur die wegbreekpunte, naamlik die ondergrondse Irgun en Lehi. Die vierde rede vir die Arabiese uittog was bevele uitgereik deur Arabiese instellings en & ldquogangs & rdquo (soos die dokument na alle Arabiese veggroepe verwys) vyfde was & ldquoJoodse 'fluisterende operasies ' om die Arabiese inwoners te laat vlug & rdquo en die sesde faktor was & ldquoevacuation ultimatums. & rdquo

Die skrywer beweer dat, sonder twyfel, die vyandige operasies die hoofoorsaak van die beweging van die bevolking was. Boonop het & luidsprekers in die Arabiese taal hul doeltreffendheid bewys by die geleenthede toe dit behoorlik gebruik is. & Rdquo Wat Irgun en Lehi betref bedrywighede, het die verslag opgemerk dat mense in die dorpe in Sentraal -Galilea begin vlug het na die ontvoering van die notabole van Sheikh Muwannis ['n dorpie noord van Tel Aviv]. Die Arabier het geleer dat dit nie genoeg is om 'n ooreenkoms met die Haganah te sluit nie en dat daar ander Jode is (dit wil sê die wegbreekmilisies) om op te let. & Rdquo

Die skrywer merk op dat ultimatums om te vertrek veral in die sentrale Galilea gebruik is, minder in die Mount Gilboa -streek. Natuurlik het die daad van hierdie ultimatum, net soos die effek van die vriendelike advies, gekom na 'n sekere voorbereiding van die grond deur middel van vyandige optrede in die omgewing. & rdquo

'N Aanhangsel by die dokument beskryf die spesifieke oorsake van die uittog uit elk van die talle Arabiese lokaliteite: Ein Zeitun & ndash & ldquoour vernietiging van het dorp & rdquo Qeitiya & ndash & ldquoharassment, bedreiging van optrede & rdquo Almaniya & ndash & ldquoour -optrede, vele vermoorde & rdquo -lord & ndash & ldquo roof en moord uitgevoer deur die wegbrekers & rdquo Sumsum & ndash & ldquoour ultimatum & rdquo Bir Salim & ndash & ldquo -aanval op die weeshuis & rdquo en Zarnuga & ndash & ldquoconquest en uitsetting. & rdquo

In die vroeë 2000's het die Yitzhak Rabin -sentrum 'n reeks onderhoude met voormalige openbare en militêre figure gevoer as deel van 'n projek om hul aktiwiteite in diens van die staat te dokumenteer. Die lang arm van Malmab het ook hierdie onderhoude aangegryp. Haaretz, wat die oorspronklike tekste van verskeie onderhoude gekry het, vergelyk dit met die weergawes wat nou vir die publiek beskikbaar is, nadat groot dele daarvan as ingedeel verklaar is.

Dit het byvoorbeeld gedeeltes van die getuienis van brig. Genl (res.) Aryeh Shalev oor die skorsing oor die grens van die inwoners van 'n dorp wat hy & ldquoSabra genoem het. & Rdquo Later in die onderhoud is die volgende sinne uitgevee: & ldquoDaar was 'n baie ernstige probleem in die vallei. Daar was vlugtelinge wat wou terugkeer na die vallei, na die Driehoek ['n konsentrasie Arabiese dorpe en dorpe in die ooste van Israel]. Ons het hulle verdryf.Ek het met hulle vergader om hulle te oorreed om dit nie te wil hê nie. Ek het papiere daaroor. & Rdquo

In 'n ander geval het Malmab besluit om die volgende segment te verberg uit 'n onderhoud wat historikus Boaz Lev Tov met genl.maj. (Res.) Elad Peled gevoer het:

Lev Tov: & ldquo Ons praat oor 'n bevolking en vroue en kinders? & Rdquo

Lev Tov: & ldquoDon & rsquot jy onderskei tussen hulle? & Rdquo

Peled: & ldquoDie probleem is baie eenvoudig. Die oorlog is tussen twee bevolkings. Hulle kom uit hul huis. & Rdquo

Lev Tov: & ldquo As die huis bestaan, het hulle 'n plek om na terug te keer? & Rdquo

Peled: & ldquoDit & rsquos is nog nie leërs nie, dit is bendes. Ons is ook eintlik bendes. Ons kom uit die huis en keer terug na die huis. Hulle kom uit die huis en keer terug na die huis. Dit is óf hul huis óf ons huis. & Rdquo

Lev Tov: & ldquoQualms behoort tot die meer onlangse generasie? & Rdquo

Peled: & ldquoJa, vandag. As ek hier in 'n leunstoel sit en dink oor wat gebeur het, kom allerhande gedagtes by my op. & Rdquo

Lev Tov: & ldquoWasn & rsquot that the case then? & Rdquo

Peled: & ldquo Kyk, laat ek jou iets nog minder lekker en wreed vertel oor die groot aanval in Sasa [Palestynse dorpie in Bo -Galilea]. Die doel was eintlik om hulle af te skrik, om hulle te vertel, en lsquo Liewe vriende, die Palmach [die Haganah & ldquoshock -troepe & rdquo] kan elke plek bereik, jy is nie immuun nie. & Rsquo Dit was die hart van die Arabiese nedersetting. Maar wat het ons gedoen? My peloton het 20 huise opgeblaas met alles wat daar was. & Rdquo

Lev Tov: & ldquo Terwyl mense daar slaap? & Rdquo

Peled: ek veronderstel dit. Wat daar gebeur het, ons het gekom, ons het die dorp binnegegaan, 'n bom langs elke huis geplant, en daarna blaas Homesh op 'n trompet, want ons het nie radio's gehad nie, en dit was die teken [vir ons magte] om te vertrek. Ons hardloop agteruit, die sappers bly, hulle trek, dit is alles primitief. Hulle steek die lont aan of trek die ontsteker en al die huise is weg. & Rdquo

IDF -soldate wat die Palestyne in Ramle bewaak, in 1948. Versameling van Benno Rothenberg/die argief van die IDF en Defence Establishment

'N Ander gedeelte wat die ministerie van verdediging vir die publiek wou behou, kom uit die gesprek van dr Lev Tov & rsquos met genl.maj Avraham Tamir:

Tamir: & ldquoI was onder Chera [Maj. Genl Tzvi Tzur, later stafhoof van die IDF], en ek het uitstekende werksverhoudinge met hom gehad. Hy het my die vryheid van optrede gegee en ek vra en was toevallig in beheer van die personeel en bedrywighede tydens twee ontwikkelings wat voortspruit uit die [premier David] Ben-Gurion & rsquos-beleid. Een ontwikkeling was toe berigte oor optogte van vlugtelinge uit Jordanië na die verlate dorpe [in Israel] gekom het. En dan stel Ben-Gurion die beleid vas dat ons [die dorpe] moet afbreek, sodat hulle kan wen waar hulle kan terugkeer. Dit wil sê, al die Arabiese dorpe, waarvan die meeste in [die gebied wat deur die] sentrale kommando was, die meeste. & Rdquo

Lev Tov: & ldquo Die wat nog gestaan ​​het? & Rdquo

Tamir: & ldquo Diegene wat nog nie deur Israeliete bewoon is nie. Daar was plekke waar ons reeds Israeliërs gevestig het, soos Zakariyya en ander. Maar die meeste van hulle was nog steeds verlate dorpe. & Rdquo

Lev Tov: & ldquoDit het gestaan? & Rdquo

Tamir: & ldquoStaande. Dit was nodig dat daar geen plek was waarheen hulle kon terugkeer nie, en ek het al die ingenieursbataljons van die sentrale kommando gemobiliseer en binne 48 uur het ek al die dorpe op die grond geslaan. Tydperk. Daar is geen plek om na terug te keer nie. & Rdquo

Lev Tov: & ldquo Sonder aarseling verbeel ek my. & Rdquo

Tamir: & ldquo Sonder aarsel. Dit was die beleid. Ek het gemobiliseer, ek het dit uitgevoer en ek het dit gedoen. & Rdquo

Kratte in kluise

Die kluis van die Yad Yaari -navorsings- en dokumentasiesentrum is een verdieping onder die grondvlak. In die kluis, wat eintlik 'n klein, goed beveiligde kamer is, is stapels kratte met geklassifiseerde dokumente. Die argief bevat die materiaal van die Hashomer Hatzair -beweging, die Kibbutz Ha & rsquoartzi -kibboetsbeweging, Mapam, Meretz en ander liggame, soos Peace Now.

Die argief- en rsquos -direkteur is Dudu Amitai, wat ook voorsitter is van die Association of Israel Archivists. Volgens Amitai het Malmab -personeel die argief gereeld besoek tussen 2009 en 2011. Personeel van die argief vertel dat spanne van die veiligheidsafdeling twee afgetredenes van die ministerie van verdediging sonder argivale opleiding twee en drie keer per week opdaag. Hulle het dokumente gesoek volgens sleutelwoorde soos & ldquonuclear, & rdquo & ldquosecurity & rdquo en & ldquocensorship, & rdquo en het ook baie tyd bestee aan die Onafhanklikheidsoorlog en die lot van die Arabiese dorpe voor 1948.

Uiteindelik het hulle 'n opsomming aan ons voorgelê waarin gesê word dat hulle 'n paar dosyn sensitiewe dokumente opgespoor het, sê Amitai. Ons maak gewoonlik nie lêers uitmekaar nie, dus het tientalle lêers in hul geheel in ons kluis gekom en uit die openbare katalogus verwyder. & rdquo 'n Lêer kan meer as 100 dokumente bevat.

Een van die lêers wat geseël is, handel oor die militêre regering wat die lewens van Israel en die Arabiese burgers van 1948 tot 1966 beheer het. Die dokumente is jare lank in dieselfde kluis gestoor, nie toeganklik vir geleerdes nie. Onlangs, na 'n versoek van prof. Gadi Algazi, 'n historikus van die Universiteit van Tel Aviv, het Amitai die lêer self ondersoek en beslis dat daar geen rede is om dit nie te verseël nie, ondanks die mening van Malmab & rsquos.

Volgens Algazi kan daar verskeie redes wees vir die besluit van Malmab & rsquos om die lêer geklassifiseer te hou. Een daarvan het te doen met 'n geheime bylae wat dit bevat by 'n verslag van 'n komitee wat die werking van die militêre regering ondersoek het. Die verslag handel amper geheel en al oor gevegte oor grondbesit tussen die staat en Arabiese burgers, en raak skaars sekuriteitsaangeleenthede.

'N Ander moontlikheid is 'n verslag van 1958 deur die ministeriële komitee wat toesig gehou het oor die militêre regering. In een van die geheime aanhangsels van die verslag en rsquos verduidelik kolonel Mishael Shaham, 'n senior offisier in die militêre regering, dat die rede waarom Arabiese burgers nie toegang tot die arbeidsmark moet uitbreek nie, en dat die herstelling van verwoeste dorpe.

'N Derde moontlike verklaring vir die wegsteek van die lêer handel oor historiese getuienis wat voorheen nie gepubliseer is oor die uitsetting van Bedoeïene nie. Aan die vooraand van Israel en die oprigting van 'n rsquos het byna 100 000 Bedoeïene in die Negev gewoon. Drie jaar later was hulle getal tot 13 000. In die jare tydens en na die onafhanklikheidsoorlog is 'n aantal uitsettingsoperasies in die land en rsquos suid uitgevoer. In een geval het waarnemers van die Verenigde Nasies berig dat Israel 400 Bedoeïene uit die Azazma -stam verdryf het en getuienis aangehaal het van tente wat gebrand is. Die brief wat in die geklassifiseerde lêer verskyn, beskryf 'n soortgelyke skorsing wat so laat as 1956 uitgevoer is, soos deur geoloog Avraham Parnes vertel:

Die ontruiming van Irak al-Manshiyya, naby die huidige Kiryat Gat, in Maart 1949. Versameling van Benno Rothenberg/die argief van die IDF en Defence Establishment

& ldquo 'n Maand gelede het ons deur Ramon [krater] getoer. Die Bedoeïene in die Mohila -omgewing het na ons toe gekom met hulle kuddes en hul gesinne en ons gevra om saam met hulle brood te breek. Ek het geantwoord dat ons baie werk moes doen en dat ons nie tyd gehad het nie. Tydens ons besoek hierdie week het ons weer na Mohila gegaan. In plaas van die Bedoeïene en hulle kuddes was daar doodse stilte. Talle kameelkarkasse is in die gebied versprei. Ons het verneem dat die IDF drie dae tevore die Bedoeïene geskroef het en dat hulle kuddes vernietig is en die kamele met granate geskiet is. Een van die bedoeïene, wat begin kla het, is dood, die res het gevlug. & Rdquo

Die getuienis het voortgegaan, en twee weke tevore is hulle beveel om voorlopig te bly waar hulle was, daarna is hulle beveel om te vertrek en om 500 koppe te versnel. Die uitsetting is effektief uitgevoer. & Rsquo & rdquo Die brief gaan voort om aan te haal wat een van die soldate aan Parnes gesê het, volgens sy getuienis: & ldquoThey won & rsquot go tensy ons & rsquove hul kuddes geskroef het. 'N Jong meisie van ongeveer 16 het ons genader. Sy het 'n kralewerkhalsband van koper slange. Ons het die ketting geskeur en elkeen van ons het 'n kraal vir 'n aandenking geneem. & Rdquo

Die brief is oorspronklik gestuur aan MK Yaakov Uri, van Mapai (voorloper van Arbeid), wat dit aan die minister van ontwikkeling, Mordechai Bentov (Mapam), oorgedra het. & ldquo Sy brief het my geskok, en rdquo Uri het Bentov geskryf. Laasgenoemde het die brief onder al die kabinetsministers versprei en geskryf, en dit is my mening dat die regering nie bloot die feite in die brief kan ignoreer nie. kyk na die geloofwaardigheid daarvan. Hulle het bevestig dat die inhoud en ldquodo in werklikheid in die algemeen aan die waarheid voldoen. & Rdquo

Kernverskoning

Dit was tydens die ampstermyn van historikus Tuvia Friling as hoofargivaris van Israel en rsquos, van 2001 tot 2004, dat Malmab sy eerste argivale invalle uitgevoer het. Wat begin het as 'n operasie om die lek van kerngeheime te voorkom, sê hy, het mettertyd 'n groot sensuurprojek geword.

& ldquoEk het na drie jaar bedank, en dit was een van die redes, sê prof. Friling. Die klassifikasie wat op die dokument oor die emigrasie van die Arabiere in 1948 geplaas is, is presies 'n voorbeeld van waaroor ek bang was. Die stoor- en argiefstelsel is nie 'n deel van die staat se openbare betrekkinge nie. As daar iets is waarvan u nie hou nie, dan is dit 'n lewe. 'N Gesonde samelewing leer ook uit sy foute. & Rdquo

Waarom het Friling die ministerie van verdediging toegelaat om toegang tot die argiewe te kry? Hy sê die rede was die bedoeling om die publiek toegang tot argiefmateriaal via die internet te gee. In besprekings oor die implikasies van die digitalisering van die materiaal, is kommer uitgespreek dat verwysings in die dokumente na 'n sekere onderwerp en per ongeluk openbaar gemaak sou word. Die onderwerp is natuurlik die kernprojek Israel & rsquos. Friling dring daarop aan dat die enigste magtiging wat Malmab gekry het, was om dokumente oor die onderwerp te soek.

Maar Malmab & rsquos -aktiwiteite is slegs 'n voorbeeld van 'n groter probleem, sê Friling: & ldquoIn 1998 het die vertroulikheid van die [oudste dokumente in die] Shin Bet- en Mossad -argiewe verstryk. Hierdie twee instellings het die hoof -argivaris jare lank geminag. Toe ek dit oorneem, het hulle gevra dat die geheimhouding van al die materiaal [van 50] na 70 jaar verleng word, wat belaglik is en die meeste materiaal kan oopgemaak word. & Rdquo

In 2010 is die vertroulikheidsperiode verlede jaar in Februarie verleng tot 70 jaar; dit is weer verleng tot 90 jaar, ondanks die opposisie van die Hoogste Argiefraad. & ldquoDie staat kan vertroulikheid op sommige van sy dokumentasie afdwing, & rdquo Friling sê. Die vraag is of die kwessie van veiligheid nie 'n soort dekking is nie. In baie gevalle word dit al 'n grap. & Rdquo

Volgens die mening van Yad Yaari & rsquos Dudu Amitai moet die vertroulikheid wat deur die ministerie van verdediging opgelê word, betwis word. In sy tydperk aan die stuur, sê hy, was een van die dokumente wat in die kluis geplaas is 'n bevel wat deur 'n generaal van die IDF tydens 'n wapenstilstand in die Vryheidsoorlog uitgereik is, aan sy troepe om van verkragting en plundering af te sien. Amitai is nou van voorneme om die dokumente wat in die kluis gedeponeer is, veral 1948 -dokumente, te ondersoek en alles moontlik oop te maak. & ldquoWe & rsquoll doen dit versigtig en verantwoordelik, maar erken dat die staat Israel moet leer hoe om die minder aangename aspekte van sy geskiedenis die hoof te bied. & rdquo

In teenstelling met Yad Yaari, waar bedieningspersoneel nie meer besoek nie, gaan hulle steeds deur na Yad Tabenkin, die navorsings- en dokumentasiesentrum van die United Kibbutz Movement. Die direkteur, Aharon Azati, het 'n ooreenkoms met die Malmab -spanne bereik waarvolgens dokumente slegs na die kluis oorgeplaas sal word as hy oortuig is dat dit geregverdig is. Maar ook in Yad Tabenkin het Malmab sy soektogte na die kernprojek uitgebrei om onderhoude te behels wat deur argiefpersoneel met voormalige lede van die Palmach gevoer is, en het selfs materiaal gelees oor die geskiedenis van die nedersettings in die besette gebiede.

Malmab het byvoorbeeld belangstelling getoon in die boek in Hebreeus & ldquoA Decade of Discretion: Settlement Policy in the Territories 1967-1977, en gepubliseer deur Yad Tabenkin in 1992, en geskryf deur Yehiel Admoni, direkteur van die Jewish Agency & rsquos Settlement Department tydens die dekade waaroor hy skryf. Die boek noem 'n plan om Palestynse vlugtelinge in die Jordaanvallei te vestig en om 1,540 Bedoeïene gesinne uit die Rafah -gebied van die Gazastrook in 1972 te ontwortel, insluitend 'n operasie wat die verseëling van putte deur die IDF insluit. Ironies genoeg, in die geval van die Bedoeïene, haal Admoni die voormalige minister van justisie, Yaakov Shimshon Shapira, aan: & ldquoDit is nie nodig om die veiligheidsbeginsel te ver te rek nie. Die hele Bedoeïene -episode is nie 'n heerlike hoofstuk van die staat Israel nie. & Rdquo

Palestynse vlugtelinge wat hul dorp verlaat, onbekende plek, 1948. UNRWA

Volgens Azati beweeg ons toenemend na die verskerping van die geledere. Alhoewel dit 'n era van openheid en deursigtigheid is, is daar blykbaar kragte wat in die teenoorgestelde rigting trek. & Rdquo

Ongemagtigde geheimhouding

Ongeveer 'n jaar gelede het die regsadviseur van die Staatsargief, prokureur Naomi Aldouby, 'n mening geskryf met die titel & ldquoFiles Closed Without Authorization in Public Archives. & Rdquo Volgens haar is die toeganklikheidsbeleid van openbare argiewe die uitsluitlike doel van die direkteur van elke instelling. .

Ondanks die mening van Aldouby en rsquos, in die oorgrote meerderheid van die gevalle, het argivarisse wat onredelike besluite deur Malmab teëgekom het, egter nie besware gemaak nie, dit wil sê tot 2014 toe personeel van die ministerie van verdediging by die argief van die Harry S. Truman Research Institute by die Hebreeuse aankom Universiteit van Jerusalem. Tot die besoekers se verbasing is hul versoek om die argief te ondersoek, wat versamelings bevat van die voormalige minister en diplomaat Abba Eban en genl.maj. (Res.) Shlomo Gazit en ndash, gewees deur die destydse direkteur, Menahem Blondheim.

Volgens Blondheim het & ldquoI vir hulle gesê dat die betrokke dokumente dekades oud is en dat ek my nie kan voorstel dat daar 'n veiligheidsprobleem is wat hul toegang tot navorsers beperk nie. In reaksie hierop het hulle gesê: & lsquo En laat ons sê dat daar getuienis is dat putte in die Vryheidsoorlog vergiftig is? & Rsquo het ek geantwoord, & lsquoFine, die mense moet verhoor word. & Rsquo & rdquo

Die weiering van Blondheim en rsquos het gelei tot 'n ontmoeting met 'n meer amptenaar van die ministerie, maar hierdie keer was die houding wat hy teëgekom het anders en daar is eksplisiete dreigemente gemaak. Uiteindelik bereik die twee kante 'n akkommodasie.

Benny Morris is nie verbaas oor die aktiwiteite van Malmab en rsquos nie. Ek het daarvan geweet, en hy sê & ldquo Nie een het my amptelik ingelig nie, maar ek het dit teëgekom toe ek ontdek dat dokumente wat ek in die verlede gesien het, nou verseël is. Daar was dokumente uit die IDF -argief wat ek gebruik het vir 'n artikel oor Deir Yassin, en wat nou verseël is. Toe ek by die argief kom, mag ek nie meer die oorspronklike sien nie, so ek het in 'n voetnoot [in die artikel] daarop gewys dat die staatsargief toegang geweier het tot dokumente wat ek 15 jaar tevore gepubliseer het. & Rdquo

Die Malmab -saak is slegs een voorbeeld van die stryd om toegang tot argiewe in Israel. Volgens die uitvoerende direkteur van die Akevot -instituut, Lior Yavne, en die IDF -argief, wat die grootste argief in Israel is, is byna hermeties verseël. Ongeveer 1 persent van die materiaal is oop. Die Shin Bet -argief, wat materiaal van uiterse belang [vir geleerdes] bevat, is heeltemal gesluit, afgesien van 'n handjievol dokumente. & Rdquo

'N Verslag geskryf deur Yaacov Lozowick, die vorige hoofargivaris by die Staatsargief, na sy uittrede, verwys na die verdedigingsinstansie se greep op die land en argiefmateriaal. Daarin skryf hy, en 'n demokrasie moet nie inligting verberg nie, want dit kan die staat in die verleentheid stel. In die praktyk belemmer die veiligheidsinstelling in Israel, en tot 'n sekere mate ook die buitelandse betrekkinge, die [openbare] bespreking. & Rdquo

Voorstanders van verberging voer verskeie argumente aan, sê Lozowick: & ldquo Die onthulling van die feite kan ons vyande 'n rammende ram teen ons bied en die vasberadenheid van ons vriende verswak. wet en wat geopenbaar word, kan as Israeliese oorlogsmisdade geïnterpreteer word. & rdquo Hy sê egter: Al hierdie argumente moet verwerp word. Dit is 'n poging om 'n deel van die historiese waarheid weg te steek om 'n meer gerieflike weergawe te bou. & Rdquo

Wat Malmab sê

Yehiel Horev was die bewaarder van die veiligheidsinstelling en die geheime vir meer as twee dekades. Hy was van 1986 tot 2007 aan die hoof van die ministerie van verdediging en rsquos, en het natuurlik buite die kollig gehou. Tot sy eer, het hy nou ingestem om reguit met Haaretz te praat oor die argiefprojek.

& ldquo Ek onthou nie toe dit begin het nie, en Horev sê: & ldquobut, ek weet wel dat ek daarmee begin het. As ek nie verkeerd was nie, het dit begin toe mense dokumente uit die argiewe wou publiseer. Ons moes spanne saamstel om alle uitgaande materiaal te ondersoek. & Rdquo

Uit gesprekke met argiefdirekteure blyk dit duidelik dat 'n groot deel van die dokumente waarop vertroulikheid opgelê is, betrekking het op die Onafhanklikheidsoorlog. Is die verberging van die gebeure van 1948 deel van die doel van Malmab?

Palestynse vlugtelinge in die Ramle -omgewing, 1948. Boris Carmi / Argief van die IDF and Defense Establishment

& ldquo Wat beteken & lsquopart van die doel & rsquo? Die onderwerp word ondersoek op grond van 'n benadering of dit die buitelandse betrekkinge van Israel en die ministerie van verdediging kan benadeel. Dit is die kriteria. Ek dink dit is nog steeds relevant. Daar is geen vrede sedert 1948. Ek mag verkeerd wees, maar sover ek weet is die Arabies-Israeliese konflik nie opgelos nie. So ja, dit kan wees dat problematiese onderwerpe bly. & Rdquo

Gevra op watter manier sulke dokumente problematies kan wees, praat Horev van die moontlikheid van woelinge onder die land en die Arabiese burgers. Vanuit sy oogpunt moet elke dokument ondersoek word en elke saak op grond van sy meriete beslis word.

As die gebeure van 1948 nie bekend was nie, sou ons kon redeneer of hierdie benadering die regte is. Dit is nie die geval nie. Baie getuienisse en studies het verskyn oor die geskiedenis van die vlugtelingprobleem. Wat is die punt om dinge weg te steek?

& ldquo Die vraag is of dit skade kan berokken of nie. Dit is 'n baie sensitiewe saak. Nie alles is gepubliseer oor die vlugtelingkwessie nie, en daar is allerhande verhale. Sommige sê dat daar glad nie vlug was nie, net uitsetting. Ander sê daar was vlug. Dit is nie swart-en-wit nie. Daar is 'n verskil tussen vlug en diegene wat sê dat hulle met geweld geskors is. Dit is 'n ander prentjie. Ek kan nou sê of dit totale vertroulikheid verdien, maar dit is 'n onderwerp wat beslis bespreek moet word voordat 'n besluit geneem kan word oor wat om te publiseer. & Rdquo

Die ministerie van verdediging het jare lank vertroulikheid opgelê by 'n gedetailleerde dokument wat die redes beskryf vir die vertrek van diegene wat vlugtelinge geword het. Benny Morris het al oor die dokument geskryf, en wat is die logika om dit weg te steek?

Ek onthou nie die dokument waarna u verwys nie, maar as hy daaruit aangehaal het en die dokument self nie daar is nie (d.w.s. waar Morris sê dit is), dan is sy feite nie sterk nie. As hy sê: Ja, ek het die dokument, en ek kan daarmee argumenteer. Maar as hy sê dat dit daar geskryf is, kan dit reg en verkeerd wees. As die dokument reeds buite was en in die argief verseël was, sou ek sê dat dit 'n dwaasheid is. Maar as iemand daaruit aangehaal het en daar was 'n verskil tussen dag en nag in terme van die geldigheid van die bewyse wat hy aangehaal het. & Rdquo

In hierdie geval praat ons oor die mees aangehaalde geleerde wat die Palestynse vlugtelinge betref.

Die feit dat u sê & lsquoscholar & rsquo, maak geen indruk op my nie. Ek ken mense in die akademie wat onsin praat oor onderwerpe wat ek van A tot Z ken. As die staat vertroulikheid oplê, word die gepubliseerde werk verswak omdat hy nie die dokument het nie. & Rdquo

Maar verberg dokumente wat gebaseer is op voetnote in boeke, 'n poging om die skuurdeur te sluit nadat die perde vasgebout het?

Ek het u 'n voorbeeld gegee dat dit nie die geval is nie. As iemand skryf dat die perd swart is, as die perd buite die skuur staan, kan u bewys dat dit regtig swart is. & Rdquo

Daar is regsmenings dat die aktiwiteite van Malmab en rsquos in die argiewe onwettig en ongemagtig is.

As ek weet dat 'n argief geklassifiseerde materiaal bevat, is ek by magte om die polisie te sê om daarheen te gaan en die materiaal te konfiskeer. Ek kan ook die howe gebruik. Ek benodig nie die magtiging van die argivaris nie. As daar geklassifiseerde materiaal is, het ek die bevoegdheid om op te tree. Kyk, daar is 'n beleid. Dokumente word sonder rede verseël. En ten spyte van alles, sal ek vir u sê dat alles wat verseël is, 100 persent geregverdig is [om verseël te word]. & Rdquo

Die ministerie van verdediging het geweier om te reageer op spesifieke vrae rakende die bevindings van hierdie ondersoekverslag en het met die volgende reaksie gesorg: & ldquoDie sekuriteitsdirekteur van die verdedigingsinstansie werk op grond van sy verantwoordelikheid om die staatsgeheime en sy sekuriteitsbates te beskerm. Die Malmab verskaf geen besonderhede oor die werkswyse of sy missies nie. & Rdquo

Lee Rotbart het gehelp met die verskaffing van visuele navorsing vir hierdie artikel.


Die Israeliese konsentrasiekampe waarvan u nie geweet het nie

Baie van die somber en troebel omstandighede van die Sionistiese etniese reiniging van Palestyne aan die einde van die veertigerjare is geleidelik mettertyd blootgelê. Een aspek-selde nagevors of diep bespreek-is die opsluiting van duisende Palestynse burgerlikes binne ten minste 22 konsentrasie- en arbeidskampe wat deur Sioniste bestuur is, wat van 1948 tot 1955 bestaan ​​het. Nou is meer bekend oor die kontoere van hierdie historiese misdaad, as gevolg van die uitgebreide navorsing deur die bekende Palestynse historikus Salman Abu Sitta en stigterslid van die Palestynse hulpbronsentrum BADIL Terry Rempel.

Die studie - word gepubliseer in die komende uitgawe van die Journal of Palestine Studies - maak staat op byna 500 bladsye van die Internasionale Komitee van die Rooi Kruis (ICRC) se verslae wat tydens die oorlog in 1948 geskryf is, wat in 1996 gedeklassifiseer is en aan die publiek beskikbaar gestel is, en per ongeluk deur een van die outeurs in 1999 ontdek is.

Verder is getuienisse van 22 voormalige Palestynse burgerlike aangehoudenes van hierdie kampe deur die skrywers versamel, deur middel van onderhoude wat hulle in 2002 gevoer het, of deur ander gedokumenteer gedurende verskillende tye.

Met hierdie inligtingsbronne, het die skrywers, soos hulle dit gestel het, 'n duideliker verhaal saamgestel van hoe Israel "duisende Palestynse burgerlikes as dwangarbeiders" gevange geneem en gevange geneem het en hulle uitgebuit het "om sy oorlogstydse ekonomie te ondersteun."

Die opsporing van die misdade

'Ek het hierdie stuk geskiedenis in die 1990's raakgeloop toe ek materiaal en dokumente oor Palestyne versamel het,' het Abu Sitta gesê Al-Akhbar Engels. 'Hoe meer en meer u grawe, hoe meer vind u dat daar misdade plaasgevind het wat nie aangemeld en nie bekend is nie.'

Op daardie tydstip is Abu Sitta vir 'n week na Genève om die nuut geopende argiewe van die ICRC na te gaan. Volgens hom is die argiewe vir die publiek oopgemaak na beskuldigings dat die ICRC hom tydens die Tweede Wêreldoorlog by die Nazi's geskaar het. Dit was 'n geleentheid wat hy nie kon misloop om te sien wat die ICRC opgeteken het van die gebeure wat in 1948 in Palestina plaasgevind het nie. Daar het hy op rekords gestruikel oor die bestaan ​​van vyf konsentrasiekampe wat deur die Israeliete bestuur word.

Daarna het hy besluit om getuies of voormalige aangehoudenes te soek, met 'n onderhoud met Palestyne in die besette Palestina, Sirië en Jordanië.

'Hulle het almal dieselfde verhaal en hul werklike ervaring in hierdie kampe beskryf,' het hy gesê.

Een vraag wat hom onmiddellik opgeval het, was waarom daar skaars verwysings in die geskiedenis oor hierdie kampe was, veral toe dit duideliker word hoe meer hy ondersoek het dat dit bestaan ​​en meer as net vyf kampe was.

'Maar toe ek in die tydperk van 1948-1955 ingaan, het ek meer verwysings gevind, soos Mohammed Nimr al-Khatib, 'n imam in Haifa, wat onderhoude neergeskryf het met iemand uit die al-Yahya-familie wat in een van die kampe. Ek kon hierdie man tot in Kalifornië opspoor en het in 2002 met hom gepraat, ”het hy bygevoeg.

Uiteindelik het Abu Sitta meer verwysings gevind, wat inligting bevat van 'n Joodse vrou genaamd Janoud, 'n enkele magisterproefskrif in die Hebreeuse Universiteit oor die onderwerp en die persoonlike verslae van die ekonoom Yusif Sayigh, wat gehelp het om die omvang en aard van hierdie kampe.

Na meer as 'n dekade, stel Abu Sitta, saam met sy medeskrywer Rempel, uiteindelik hul bevindings aan die publiek voor.

Van las tot geleentheid: konsentrasie- en arbeidskampe

Die oprigting van konsentrasiekampe en arbeidskampe het plaasgevind ná die eensydige verklaring van Israel se staatskaping in Mei 1948.

Voor die gebeurtenis was die aantal Palestynse gevangenes in Sionistiese hande redelik laag, want, soos die studie lui, 'het die Sionistiese leierskap vroeg tot die gevolgtrekking gekom dat gewelddadige uitdrywing van die burgerlike bevolking die enigste manier was om 'n Joodse staat in Palestina te stig met 'n groot genoeg Joodse meerderheid om 'lewensvatbaar' te wees. ” Met ander woorde, vir die Sionistiese strateë was gevangenes 'n las in die beginfases van die etniese suiwering.

Hierdie berekeninge het verander met die verklaring van die Israeliese staat en die betrokkenheid van die leërs van Egipte, Sirië, Irak en Transjordanië, nadat baie van die etniese suiwering plaasgevind het. Vanaf daardie oomblik het “die Israeliese magte begin om gevangenes te neem, beide gewone Arabiese soldate (vir uiteindelike uitruil), en-selektief-weerbare Palestynse nie-strydende burgers.”

Die eerste kamp by Ijlil, ongeveer 13 km noordoos van Jaffa, op die plek van die vernietigde Palestynse dorpie Ijlil al-Qibiliyya, het vroeg in April leeggemaak van die inwoners. Ijlil bestaan ​​oorwegend uit tente, wat honderde en honderde gevangenes huisves, wat deur die Israeli's as krygsgevangenes ingedeel is, omring deur doringdraadheinings, wagtorings en 'n hek met wagte.

Namate die Israeliese verowerings toegeneem het, wat weer die aantal gevangenes toeneem, is nog drie kampe opgerig. Dit is die vier "amptelike" kampe wat die Israeliete erken het en wat die ICRC aktief besoek het.

Al vier die kampe was op of aangrensend aan militêre installasies wat die Britte tydens die mandaat opgerig het. Dit is tydens die Tweede Wêreldoorlog gebruik vir die begrawe van Duitse, Italiaanse en ander krygsgevangenes. Twee van die kampe-Atlit, gestig in Julie ongeveer 20 km suid van Haifa, en Sarafand, wat in September naby die ontvolkte dorpie Sarafand al-Amar in Sentraal-Palestina gestig is-is vroeër in die 1930's en 1940's gebruik om onwettige Joodse immigrante aan te hou .

Atlit was die tweede grootste kamp na Ijlil, en dit het die kapasiteit om tot 2900 gevangenes te huisves, terwyl Sarafand die maksimum kapasiteit van 1,800 gehad het, en Tel Letwinksy, naby Tel Aviv, het meer as 1,000 gehou.

Al vier die kampe is geadministreer deur “voormalige Britse offisiere wat hul geledere uitgetrek het toe Britse magte middel Mei 1948 uit Palestina onttrek het”, en die wagte en administratiewe personeel van die kamp was voormalige lede van die Irgun en die Stern Gang-albei groepe aangewys as terroriste -organisasies deur die Britte voor hul vertrek. In totaal is die vier “amptelike” kampe deur 973 soldate beman.

'N Vyfde kamp, ​​genaamd Umm Khalid, is gevestig op 'n plek van 'n ander ontvolkte dorpie naby die Sionistiese nedersetting Netanya, en is selfs 'n amptelike nommer in die rekords toegeken, maar het nooit' amptelike 'status verkry nie. Dit het die vermoë om 1500 gevangenes te hou. Anders as die ander vier kampe, sou Umm Khalid 'die vuiskamp wees wat uitsluitlik as 'n arbeidskamp opgerig is' en 'die eerste van die' erkende 'kampe wat gesluit is. teen die einde van 1948. ”

Minstens 17 ander "onbekende kampe" wat nie in amptelike bronne genoem is nie, was aanvullend tot hierdie vyf "erkende" kampe, maar die skrywers het dit deur verskeie getuienis van gevangenes ontdek.


Burgers in 'n arbeidskamp in Ramleh, Julie 1948. (Foto: Salman Abu Sitta, Palestine Land Society)

'Baie van [hierdie kampe],' het die skrywers opgemerk, '[was] blykbaar geïmproviseer of ad hoc, wat dikwels uit slegs 'n polisiekantoor, 'n skool of 'n opvallende huis bestaan', met 'n vermoë wat wissel van byna 200 gevangenes tot tiene.

Die meeste van die kampe, amptelik en nie-amptelik, was geleë binne die grense van die Joodse staat wat deur die VN voorgestel is, “hoewel ten minste vier [nie-amptelike kampe]-Beersheba, Julis, Bayt Daras en Bayt Nabala-in die VN was staat en een was binne die "corpus separatum" van Jerusalem.

'[Die situasie van burgerlike geïnterneerdes was' absoluut verwar 'met die situasie van krygsgevangenes, en ... Joodse owerhede het alle Arabiere tussen die ouderdomme van 16 en 55 as vegters behandel en hulle as krygsgevangenes opgesluit.' ” - ICRC -verslag , 1948 Die aantal Palestynse nie-vegtende aangehoudenes het die Arabiese soldate in gereelde leërs of bona fide krygsgevangenes "ver oorskry". Uit die studie, met verwysing na 'n maandelikse verslag van Julie ICRC van die ICRC -sendinghoof Jacques de Reynier, lui die studie dat de Reynier opgemerk het, "dat die situasie van burgerlike geïnterneerdes 'absoluut verward' was met die van krygsgevangenes, en dat die Joodse owerhede alle Arabiere tussen die ouderdomme van 16 en 55 jaar as vegters en toegesluit as krygsgevangenes. '”Boonop het die ICRC onder die gevangenes in amptelike kampe bevind dat 90 van die gevangenes bejaarde mans was en 77 seuns van 15 jaar of ouer was. jonger.

Die studie beklemtoon die verklarings van 'n ICRC -afgevaardigde Emile Moeri in Januarie 1949 van die kampgevangenes:

Dit is pynlik om hierdie arm mense, veral ou mense, wat uit hul dorpe geruk is en sonder rede in 'n kamp gesit is, te sien, verplig om die winter onder nat tente deur te bring, weg van hul gesinne, diegene wat nie hierdie toestande kon oorleef nie, sterf. Onder hierdie omstandighede word klein kinders (10-12 jaar) ook aangetref. Net so siek mense, sommige met tuberkulose, kwyn in hierdie kampe onder omstandighede wat, hoewel dit goed is vir gesonde individue, beslis tot hul dood sal lei as ons nie 'n oplossing vir hierdie probleem vind nie. Ons eis al lank dat die Joodse owerhede die siviele burgers wat behandeling nodig het, na die sorg van hul gesinne of na 'n Arabiese hospitaal vrylaat, maar ons het geen reaksie ontvang nie.

Soos in die verslag opgemerk is, "is daar geen presiese syfers oor die totale aantal Palestynse burgerlikes wat Israel tydens die oorlog van 1948-49 aangehou het nie", en ramings is geneig om nie "nie-amptelike" kampe te benoem nie, benewens die gereelde beweging van gevangenes tussen die kampe in gebruik. In die vier "amptelike" kampe het die aantal Palestynse gevangenes nooit meer as 5.000 oorskry nie, volgens syfers in Israeliese rekords.

As ons die kapasiteit van Umm Khalid en die ramings van die "nie -amptelike kampe" in ag neem, kan die finale aantal Palestynse gevangenes ongeveer 7 000 bereik word, en miskien nog baie meer, as die studie dit stel, met inagneming van 17 November 1948 dagboekinskrywing deur David Ben-Gurion, een van die belangrikste Sionistiese leiers en Israel se eerste premier, wat 'die bestaan ​​van 9 000 krygsgevangenes in kampe wat deur Israel bestuur word' genoem het.

Oor die algemeen was die lewensomstandighede in die 'amptelike' kampe baie laer as wat op daardie stadium deur die internasionale reg gepas sou geag word. Moeri, wat die kampe voortdurend besoek het, het berig dat in Ijlil in November 1948: "" [m] is enige [van] die tente geskeur, dat die kamp "nie gereed is vir die winter nie", die latrines nie bedek is nie, en die kantien nie Hy het twee weke lank gewerk. Met verwysing na 'n oënskynlik voortdurende situasie, het hy gesê dat "die vrugte steeds gebrekkig is, die vleis van 'n swak gehalte is, [en] die groente 'n tekort is."

Verder het Moeri berig dat hy self gesien het "die wonde wat die vorige week deur die mishandeling gelaat is, toe die wagte op die gevangenes geskiet het, een gewond het en 'n ander een geslaan het."

Soos die studie toon, was die burgerlike status van die meerderheid aangehoudenes duidelik vir die ICRC -afgevaardigdes in die land, wat berig het dat die gevangenes “ongetwyfeld nooit in 'n gewone leër was nie”. Die gevangenes wat vegters was, is volgens die studie “gereeld geskiet op die skyn asof hulle probeer ontsnap het”. '

Dit lyk asof die Israeliese magte altyd op sterk mans gerig was, en vroue, kinders en bejaardes agtergelaat het-terwyl hulle hulle nie vermoor het nie-die beleid het voortgegaan, selfs al was daar lae vlakke van militêre konfrontasie. Al met al, soos die Israeliese verslae toon en die studie noem, “was Palestynse burgerlikes die oorgrote meerderheid (82 persent) van die 5 950 wat as gevangenes in die krygsgevangenekampe gelys is, terwyl die Palestyne alleen (burgerlik plus militêr) 85 persent uitgemaak het.”
Die grootskaalse ontvoering en gevangenisstraf van Palestynse burgers stem geneig ooreen met die Israeliese militêre veldtogte. Een van die eerste groot opsommings het byvoorbeeld plaasgevind tydens Operasie Danj, toe 60-70,000 Palestyne uit die sentrale dorpe Lydda en Ramleh verdryf is. Terselfdertyd is tussen 'n vyfde en 'n kwart van die manlike bevolking uit hierdie twee dorpe wat ouer as 15 was, na die kampe gestuur.

Die grootste opsomming van burgers kom uit dorpe in Sentraal-Galilea wat tydens Operasie Hiram in die herfs van 1948 gevange geneem is.

Een Palestynse oorlewende, Moussa, het aan die skrywers beskryf wat hy destyds gesien het.

'Hulle het ons geneem uit alle dorpe rondom ons: al-Bi'na, Deir al-Asad, Nahaf, al-Rama en Eilabun. Hulle het vier jong mans geneem en hulle doodgeskiet. Hulle het ons te voet gery. Dit was warm. Ons mag nie drink nie. Hulle het ons na [die Palestynse Druze dorp] al-Maghar, dan [na die Joodse nedersetting] Nahalal, daarna na Atlit geneem. ”

'N VN -verslag van 16 November 1948 werk saam met Moussa se verslag, waarin gesê word dat ongeveer 500 Palestynse mans "met geweld en met 'n voertuig na 'n Joodse konsentrasiekamp in Nahlal geneem is."

Handhaaf Israel se ekonomie met "slawe -arbeid"

Volgens die studie was die beleid om burgerlikes, veral mans met 'liggaamlike liggaam' te rig, nie toevallig nie. Dit lui: "Met tienduisende Joodse mans en vroue wat vir militêre diens opgeroep is, was Palestynse burgerlike geïnterneerdes 'n belangrike aanvulling op die Joodse burgerlike arbeid wat ingevolge noodwetgewing gewerk is om die Israeliese ekonomie te onderhou", wat selfs die ICRC -afvaardiging opgemerk het in hul verslae.

Misbruik deur die Israeliese wagte was stelselmatig in die kampe, waarvan die grootste deel op dorpenaars, boere en laer klas Palestyne gerig was. Die gevangenes is verplig om openbare en militêre werk te verrig, soos droë vleilande, as bediendes werk, versamel en vervoer geplunderde vlugtelinggoedere, klippe verskuif uit gesloopte Palestynse huise, paaie baan, militêre loopgrawe grawe, dooies begrawe en nog baie meer.

Soos 'n voormalige Palestynse gevangene met die naam Habib Mohammed Ali Jarada in die studie beskryf het, "" Met die geweer was ek die hele dag aan die werk. Snags het ons in tente geslaap. In die winter het water onder ons beddegoed gesypel, wat droë blare was kartonne en houtstukke. ”

'N Ander gevangene in Umm Khalied, Marwan Iqab al-Yehiya, het in 'n onderhoud met die skrywers gesê:' Ons moes die hele dag [in 'n steengroef] klippe sny en dra. Ons daaglikse kos was slegs een aartappel in die oggend en half droë vis in die nag. Hulle het almal verslaan wat die bevele nie gehoorsaam het nie. ” Hierdie arbeid is afgewissel met dade van vernedering deur die Israeliese wagte, en Yehiya praat van gevangenes wat “opgestel word en beveel word om naak te trek as straf vir die ontsnapping van twee gevangenes in die nag”.

“[Joodse] Volwassenes en kinders het van die nabygeleë kibboets gekom om ons kaal en tou te sien staan. Vir ons was dit die mees vernederendste, ”het hy bygevoeg.

Misbruik deur die Israeliese wagte was stelselmatig in die kampe, waarvan die grootste deel op dorpenaars, boere en laer klas Palestyne gerig was.Dit is so, het die studie gesê, omdat opgeleide gevangenes “hul regte geken het en die vertroue gehad het om mee te argumenteer en teen hul gevangenes op te staan”.

Wat ook interessant deur die studie opgemerk word, is hoe ideologiese verbintenisse tussen gevangenes en hul wagte 'n ander uitwerking gehad het op die verhouding tussen hulle.

Met verwysing na die getuienis van Kamal Ghattas, wat tydens die Israeliese aanval in die Galilea gevange geneem is, wat gesê het:

Ons het baklei met ons tronkbewaarders. Vierhonderd van ons het 100 soldate gekonfronteer. Hulle het versterkings gebring. Ek en drie van my vriende is na 'n sel geneem. Hulle het gedreig om ons te skiet. Die hele nag sing ons die Kommunistiese volkslied. Hulle het ons vier na die kamp Umm Khaled geneem. Die Israeli's was bang vir hul beeld in Europa. Ons kontak met ons Sentrale Komitee en Mapam [Sosialistiese Israeliese party] het ons gered. ... Ek het 'n Russiese offisier ontmoet en vir hom gesê dat hulle ons uit ons huise geneem het, alhoewel ons teen die Genève-konvensies was. Toe hy weet dat ek 'n kommunis is, omhels hy my en sê: "Kameraad, ek het twee broers in die Rooi Leër. Lewe Stalin. Lewe Moeder Rusland".

Tog het die minder bevoorregte Palestyne te kampe gehad met gewelddade wat willekeurige teregstellings en marteling ingesluit het, sonder om terug te keer. Die teregstellings is altyd verdedig as 'stop van' ontsnappingspogings ' - werklik of beweer deur die wagte.

Dit het so algemeen geword dat een voormalige Palestynse gevangene van Tel Litwinsky, Tewfic Ahmed Jum'a Ghanim, gesê het: 'Enigiemand wat geweier het om te werk, is geskiet. Hulle het gesê [die persoon] het probeer ontsnap. Ons wat gedink het dat ons vermoor word, loop agteruit en kyk na die wagte. ”

“Enigiemand wat geweier het om te werk, is geskiet. Hulle het gesê [die persoon] het probeer ontsnap. Ons wat gedink het dat ons vermoor word, loop agteruit en kyk na die wagte. ” - Voormalige Palestynse gevangene Tewfic Ahmed Jum'a Ghanim

Uiteindelik, teen die einde van 1949, is Palestynse gevangenes geleidelik vrygelaat na 'n groot lobby deur die ICRC en ander organisasies, maar was beperk in omvang en baie gefokus op spesifieke gevalle. Gevangenes van Arabiese leërs is vrygelaat in gevangenes wat uitgeruil is, maar Palestynse gevangenes is eensydig sonder voedsel, voorrade of skuiling oor die wapenstilstandslyn gesit, en is aangesê om in die verte te stap, om nooit weer terug te keer nie.

Eers in 1955 sou die meeste van die Palestynse burgerlike gevangenes uiteindelik vrygelaat word.


Gedwonge Arbeidskampe Atlas. (Bron: Salman Abu Sitta, Palestine Land Society)

Omdat die ICRC gekonfronteer is met 'n Israeliese strydlustige akteur wat nie bereid was om te luister en aan internasionale wetgewing en konvensies te voldoen nie, moes die ICRC self aanpas by wat volgens hom praktiese maniere was om te verseker dat die Palestynse burgerlike gevangenes onder die minste regte beskerm word. .

Met verwysing na sy finale verslag, haal die studie de Reynier aan:

[Die ICRC] het by verskeie geleenthede betoog om die reg van hierdie burgers te bevestig om hul vryheid te geniet, tensy hulle skuldig bevind en deur 'n hof beoordeel word. Maar ons het stilswyend hul POW -status aanvaar omdat hulle op hierdie manier die regte sou geniet wat die Konvensie aan hulle verleen. Andersins, as hulle nie in die kampe was nie, sou hulle [na 'n Arabiese land] verdryf word, en op een of ander manier sou hulle die ellendige lewe van vlugtelinge sonder hulpbronne lei.

Uiteindelik was die ICRC en ander organisasies eenvoudig ondoeltreffend omdat Israel sy veroordelings straffeloos geïgnoreer het, benewens die diplomatieke dekking van groot Westerse moondhede.

Belangriker nog, die studie werp meer lig op die omvang van die Israeliese misdade tydens sy wrede en bloedige geboorte. En 'nog baie moet nog vertel word', soos die finale reël van die studie lui.

'Dit is vir my en baie Europeërs verbasend, wat my bewyse gesien het', het Abu Sitta gesê, 'dat 'n dwangarbeidskamp in Palestina geopen is drie jaar nadat dit in Duitsland gesluit is en deur voormalige gevangenes bestuur is - daar was Duitse Joodse wagte. ”

Die studie toon in wese die grondslae en begin van die Israeliese beleid teenoor Palestynse burgerlikes in die vorm van ontvoering, arrestasie en aanhouding. Hierdie misdadigheid duur tot vandag toe voort. U hoef net die berigte te lees oor die honderde Palestyne wat gearresteer is voor, tydens en na Israel se jongste oorlog teen Gaza in die middel van die somer van hierdie jaar.

'Gaza vandag is 'n konsentrasiekamp, ​​nie anders as die verlede nie', het Abu Sitta afgesluit Al-Akhbar Engels.


Die beginjare

In 1948 was Ezra Danin - hoof van die “Arabiese afdeling” van die Haganah - verantwoordelik vir die “vernietiging van Arabiese dorpe”. Die Hagana, 'n Sionistiese paramilitêre mag, was die voorloper van die Shin Bet, aangesien eersgenoemde se magte verkry is om laasgenoemde te skep na Israeliese onafhanklikheid.

In sy strewe om staatsbeheer te behou, het David Ben-Gurion, Israel se eerste premier, die Britse mandaat (The Emergency) Defense Regulations, 1945, onderhou. Hierdie regulasies het Israel, soos die Britte voor hulle, 'n buitengewone mate van bevoegdhede gegee aanhouding, intelligensie en ander regsverwante aangeleenthede. In wese was daar 'n militêre regeringstelsel in Israel na onafhanklikheid. Dit het bygevoeg dat Israel in 'n voortdurende noodtoestand verkeer het sedert onafhanklikheid baie verraderlike optrede teen die Palestynse minderheid gelegitimeer het, insluitend 'n reeks metodes wat deur die Shin Bet en die polisie toegepas word.

Die doel was om die Palestynse vlugtelinge te belemmer om Israel weer in te gaan. Om dit te bereik, het die Shin Bet, die weermag en ander agentskappe gebruik gemaak van intelligensie wat van hul medewerkers ontvang is, waardeur veiligheidsagentskappe die vlugtelinge na hul kampe kon terugry. In die 1950's het die regering van Mapai (The Workers Party) die Shin Bet gebruik om mense te dwing om vir die Mapai se Arabiese satellietpartye te stem. Die Mapai het hul satelliete polities gebruik om hul Arabiese bondgenote tevrede te hou en ook om hul Arabiese marionette in die Knesset (parlement) te gebruik vir propaganda -doeleindes.

Alhoewel die Shin Bet sy doelwitte by verskeie geleenthede bereik het, was dit gedurende hierdie tydperk deur enige wet ongereguleer. Die Shin Bet is nie net as onaantasbaar beskou nie, maar het sedert die ontstaan ​​daarvan jare lank 'n geheime organisasie gebly - verborge vir die publiek. Die klandestiene gedrag daarvan is en word steeds deur die Israeliese Militêre Sensor bevestig, wat daarop gemik is om die media te beperk om sensitiewe inligting bekend te maak. In hierdie tydperk was die organisasie slegs aanspreeklik teenoor die premier en die massas was nie veronderstel om die naam van die hoof van die organisasie te ken nie, en die dood van 'n agent bly ongemeld.

In die 1950's en 1960's sal die Shin Bet ook monitor of die Palestyne onafhanklikheidsdag met entoesiasme of afkeer vier, en daarvolgens optree. In dieselfde tydperk moes Palestyne toestemming van die plaaslike Arabiese komitees vir Arabiese aangeleenthede kry om rudimentêre take te verrig, soos om lenings te kry, werk in die openbare sektor te kry, hul woonplek te verskuif ensovoorts - hierdie komitee bestaan ​​uit 'n Shin Bet -offisier, militêre goewerneur , regeringsverteenwoordiger, en 'n polisiebeampte.

Die Shin Bet was ook indringend in die onderdrukking van insinuasies teen Israel of teen die regering. Die agentskap was aktief in die ondersoek van onderwysers en skoolhoofde in die Palestynse skoolstelsel. Verder het die Shin Bet onderwysers dopgehou wat as te nasionalisties beskou is, en as hierdie neigings vermeerder, sou die agentskap ingryp en dreig om hulle ontslag te neem. Die Shin Bet het ook verskeie aspekte van opvoeding gemonitor, insluitend onderwysers wat gepraat het teen veiligheidsagentskappe wat antisemitiese implikasies en kritiek op die militêre regering gehad het.

Met betrekking tot die Palestynse politiek in Israel, het Israel en sy agentskappe die plaaslike verkiesings en opvoeding gemonitor. Tydens plaaslike verkiesings het die Joodse regering die Palestynse stamme ondersteun wat hulle lojaal was deur die hoofde van die stamme toe te laat om die plaaslike rade te bestuur. Verder is plaaslike owerhede, wat uit verkose Palestyne bestaan, begin om opgeleide Palestyne werk te gee en hulle te belemmer om ongewenste politieke gedrag aan te neem. Professor in politiek en regering aan die Ben-Gurion-universiteit, Ahmed Sa'di, beweer eintlik dat die plan was om die Palestyne op die rand van die ekonomie op te neem, sodat hul finansiële voortbestaan ​​meer gewaardeer word as hul politieke of morele oortuigings.

Vanaf 1958-1969 en daarna het die regering truuks gebruik, soos om Palestynse jeugdiges aan te moedig om in die buiteland te studeer, en dan terug te keer na die uitdaging om strenger wette te implementeer en die aantal Palestyne in integrale ekonomiese gebiede, ens. Die regering het die Shin Bet en ander toevertrou om intelligensie in te samel om die planne uit te voer.

Die militêre regering wat sedert 1948 van krag was, is uiteindelik gestaak in 1966. In 1967 het die Sesdaagse Oorlog tussen Israel en Jordanië, Sirië en Egipte uitgebreek. Dit het die sosio, politieke en geografiese landskap van die Midde -Ooste verander. Israel het beheer oor die Wesbank, Gaza en Oos -Jerusalem oorgeneem.

In 1976 het Israel aangekondig dat hulle Palestynse grond sou beslag lê om veiligheids- en veiligheidsredes - die tragedie wat daaruit voortspruit, sal onthou word as Landdag. Hierdie besluit het groot protesoptredes deur die Palestyne ontvang, wat veroorsaak het dat die IDF en die polisie ontplooi is. In die daaropvolgende botsings tussen die Palestyne en die veiligheidsmagte is ses ongewapende Palestynse burgers van Israel dood en ongeveer 100 beseer.

Hillel Cohen, 'n Israeliese geleerde, noem 'n spesifieke voorbeeld wat gelei het tot die protes in sy boek oor informante "Goeie Arabiere: die Israeliese veiligheidsagentskappe en die Israeliese Arabiere, 1948-1967." Hy verklaar dat Tareq 'Abd al-Hayy, destyds die burgemeester van die Arabiese dorpie Tira in die noorde van Israel, die polisie op die Land Day-betogers gebel het nadat hy probeer het om die optoggangers te ontbind, maar deur plaaslike winkeleienaars gedwarsboom is. Cohen noem dit "die swanesang van sy noue verhouding met die veiligheidsmagte. ”

Na sulke gevalle sou die Shin Bet óf intimideer om aan te moedig om vir hulle as informante te werk, plaaslik 'medewerkers' genoem. Moontlike voordele vir informante sluit in 'n regeringswerk of 'n permit om 'n onderneming te begin.

Hierdie punt word versterk in die dokumentêr, "Inside the Shin Bet, ” deur Hussein Abu Hussein, 'n prokureur, wat dit beklemtoon weens die armoede-geteisterde toestande van die Palestyne. Hy het gesê dat hulle perfekte kandidate vir diensplig word en Avigdor Feldman, 'n advokaat vir menseregte, beweer dat Arabiese spioene in alle Palestynse dorpe teenwoordig is.

In 1984 vind 'n gebeurtenis plaas wat ernstige gevolge vir die Shin Bet kan hê. Die Bus 300 -aangeleentheid het die Israeliese publiek geskok en die Shin Bet in die hoofstroom se oë gedemoniseer. 'N Bus wat van Tel Aviv na die stad Ashkelon vertrek, is gekaap deur vier Palestyne wat die vryheid van 500 Palestynse gevangenes geëis het. Die weermag was betrokke en by die daaropvolgende operasie is twee van die vier Palestyne dood, terwyl die ander twee lewendig gevange geneem en aan die Shin Bet oorgegee is. 'N Militêre woordvoerder het egter vir die publiek gelieg dat al vier die oortreders in die operasie dood is. Dit was eers later dat Hadashot, 'n Israeliese koerant, 'n foto gepubliseer het waarop een van die terroriste lewend deur veiligheidsagente geneem is.

Die publiek was woedend hieroor en het 'n ondersoek na hierdie kwessie geëis. Die Zorea -komitee, en daarna, die Blatman -komitee, is aangestel om die waarheid uit te vind, maar albei het misluk. Eers twee jaar later het hooggeplaaste Shin Bet-amptenare onthul agente het vir die komitee gelieg en 'n hooggeplaaste IDF-amptenaar verkeerdelik skuldig gemaak aan die moord op twee terroriste. Die destydse direkteur van die Shin Bet, Avraham Shalom, was sterk betrokke by die toesmeerdery, soos later in 1986 bekend gemaak is toe daar ontdek is dat die paar dood is onder ondervraging.

In Mei 1986 is besonderhede bekend gemaak oor die betrokkenheid van Shalom by die moord op die twee terroriste en sy magtiging aan amptenare van die Shin Bet om onder eed te lê, maar ondanks dit het die president hom skokkend vergewe. Yossi Beilin, die voormalige minister van justisie van Israel, het opgemerk dat die algemene publiek besef dat die Shin Bet leuenaars en moordenaars kan wees. Die geleentheid het die ontwykende agentskap en sy benaderings vir die eerste keer in die openbare oog gebring.

Die tagtigerjare was ook getuie van die Nafsu-saak waarin die IDF-beampte, Izat Nafsu, erken het vir sy misdade van onbehoorlike ondervragingsmetodes soos belediging, klop, slaap ontneem, skud, ens. Die Nafsu -saak, tesame met The Bus 300 -aangeleentheid, het die Israeliese regering se hand gedwing en dit het beweeg na die regulering van die Shin Bet.

Die Palestynse kunstenaar Ayman Al Hosary (32) skilder 'n muurskildery op 30 Maart, toe Palestyne op 30 Maart 2021 in Gaza City Land Day vier. (Foto: Mohammed Salem/APA Images)


Oor Israel se min bekende konsentrasie- en arbeidskampe (1948-1955)

Baie van die somber en troebel omstandighede van die Sionistiese etniese reiniging van Palestyne aan die einde van die veertigerjare is geleidelik mettertyd blootgelê. Een aspek-selde nagevors of diep bespreek-is die opsluiting van duisende Palestynse burgerlikes binne ten minste 22 konsentrasie- en arbeidskampe wat deur Sioniste bestuur is, wat van 1948 tot 1955 bestaan ​​het. Nou is meer bekend oor die kontoere van hierdie historiese misdaad, as gevolg van die uitgebreide navorsing deur die bekende Palestynse historikus Salman Abu Sitta en stigterslid van die Palestynse hulpbronsentrum BADIL Terry Rempel.

Die studie - word gepubliseer in die komende uitgawe van die Journal of Palestine Studies - maak staat op byna 500 bladsye van die Internasionale Komitee van die Rooi Kruis (ICRC) se verslae wat tydens die oorlog van 1948 geskryf is, wat in 1996 gedeklassifiseer is en aan die publiek beskikbaar gestel is, en per ongeluk deur een van die outeurs in 1999 ontdek is.

Burgerlikes is tydens die val van Lydda en Ramle omstreeks 12 Julie 1948 gevange geneem en na arbeidskampe geneem. In die hitte in Julie was hulle dors en het 'n druppel water gegee wat 'n kind onder soldate se wag gedra het.

Verder is getuienisse van 22 voormalige Palestynse burgerlike aangehoudenes van hierdie kampe deur die skrywers versamel, deur middel van onderhoude wat hulle in 2002 gevoer het, of deur ander gedokumenteer gedurende verskillende tye.

Met hierdie inligtingsbronne, het die skrywers, soos hulle dit gestel het, 'n duideliker verhaal saamgestel van hoe Israel "duisende Palestynse burgerlikes as dwangarbeiders" gevange geneem en gevange geneem het en hulle uitgebuit het "om sy oorlogstydse ekonomie te ondersteun."

Die opsporing van die misdade

'Ek het hierdie stuk geskiedenis in die 1990's raakgeloop toe ek materiaal en dokumente oor Palestyne versamel het,' het Abu Sitta gesê Al-Akhbar Engels. 'Hoe meer en meer u grawe, hoe meer vind u dat daar misdade plaasgevind het wat nie aangemeld en nie bekend is nie.'

Op daardie tydstip is Abu Sitta vir 'n week na Genève om die nuut geopende argiewe van die ICRC na te gaan. Volgens hom is die argiewe vir die publiek oopgemaak na beskuldigings dat die ICRC hom tydens die Tweede Wêreldoorlog by die Nazi's geskaar het. Dit was 'n geleentheid wat hy nie kon misloop om te sien wat die ICRC opgeteken het van die gebeure wat in 1948 in Palestina plaasgevind het nie. Daar het hy op rekords gestruikel oor die bestaan ​​van vyf konsentrasiekampe wat deur die Israeliete bestuur word.

Daarna het hy besluit om getuies of voormalige aangehoudenes te soek, met 'n onderhoud met Palestyne in die besette Palestina, Sirië en Jordanië.

'Hulle het almal dieselfde verhaal en hul werklike ervaring in hierdie kampe beskryf,' het hy gesê.

Een vraag wat hom onmiddellik opgeval het, was waarom daar skaars verwysings in die geskiedenis oor hierdie kampe was, veral toe dit duideliker word hoe meer hy ondersoek het dat dit bestaan ​​en meer as net vyf kampe was.

'Baie voormalige Palestynse aangehoudenes het die konsep van Israel as 'n bose vyand beskou, en daarom het hulle gedink dat hul ervaring in hierdie konsentrasiekampe niks in vergelyking met die ander groter tragedie van die Nakba was nie. Die Nakba het alles oorskadu, ”verduidelik Abu Sitta.

'Maar toe ek in die tydperk van 1948-1955 ingaan, het ek meer verwysings gevind, soos Mohammed Nimr al-Khatib, 'n imam in Haifa, wat onderhoude neergeskryf het met iemand uit die al-Yahya-familie wat in een van die kampe. Ek kon hierdie man tot in Kalifornië opspoor en het in 2002 met hom gepraat, ”het hy bygevoeg.

Uiteindelik het Abu Sitta meer verwysings gevind, wat inligting bevat van 'n Joodse vrou genaamd Janoud, 'n enkele magisterproefskrif in die Hebreeuse Universiteit oor die onderwerp en die persoonlike verslae van die ekonoom Yusif Sayigh, wat gehelp het om die omvang en aard van hierdie kampe.

Na meer as 'n dekade, stel Abu Sitta, saam met sy medeskrywer Rempel, uiteindelik hul bevindings aan die publiek voor.

Van las tot geleentheid: konsentrasie- en arbeidskampe

Die oprigting van konsentrasie- en arbeidskampe het plaasgevind ná die eensydige verklaring van Israel se staatskaping in Mei 1948.

Voor die gebeurtenis was die aantal Palestynse gevangenes in Sionistiese hande redelik laag, want, soos die studie lui, 'het die Sionistiese leierskap vroeg tot die gevolgtrekking gekom dat gewelddadige uitdrywing van die burgerlike bevolking die enigste manier was om 'n Joodse staat in Palestina te stig met 'n groot genoeg Joodse meerderheid om 'lewensvatbaar' te wees. ” Met ander woorde, vir die Sionistiese strateë was gevangenes 'n las in die beginfases van die etniese suiwering.

Hierdie berekeninge het verander met die verklaring van die Israeliese staat en die betrokkenheid van die leërs van Egipte, Sirië, Irak en Transjordanië, nadat baie van die etniese suiwering plaasgevind het. Vanaf daardie oomblik het “die Israeliese magte begin om gevangenes te neem, beide gewone Arabiese soldate (vir uiteindelike uitruil), en-selektief-weerbare Palestynse nie-strydende burgers.”

Die eerste kamp was Ijlil, wat ongeveer 13 km noordoos van Jaffa was, op die plek van die vernietigde Palestynse dorpie Ijlil al-Qibiliyya, wat vroeg in April van die inwoners leeggemaak is. Ijlil bestaan ​​oorwegend uit tente, wat honderde en honderde gevangenes huisves, wat deur die Israeli's as krygsgevangenes ingedeel is, omring deur doringdraadheinings, wagtorings en 'n hek met wagte.

Namate die Israeliese verowerings toegeneem het, wat weer die aantal gevangenes toeneem, is nog drie kampe opgerig. Dit is die vier "amptelike" kampe wat die Israeliete erken het en wat die ICRC aktief besoek het.

Al vier die kampe was op of aangrensend aan militêre installasies wat die Britte tydens die mandaat opgerig het. Dit is tydens die Tweede Wêreldoorlog gebruik vir die begrawe van Duitse, Italiaanse en ander krygsgevangenes. Twee van die kampe-Atlit, gestig in Julie ongeveer 20 km suid van Haifa, en Sarafand, wat in September naby die ontvolkte dorpie Sarafand al-Amar in Sentraal-Palestina gestig is-is vroeër in die 1930's en 1940's gebruik om onwettige Joodse immigrante aan te hou .

Atlit was die tweede grootste kamp na Ijlil, en dit het die kapasiteit om tot 2900 gevangenes te huisves, terwyl Sarafand die maksimum kapasiteit van 1,800 gehad het, en Tel Letwinksy, naby Tel Aviv, het meer as 1,000 gehou.

Al vier die kampe is geadministreer deur “voormalige Britse offisiere wat hul geledere verlaat het toe Britse magte middel Mei 1948 uit Palestina onttrek het”, en die wagte en administratiewe personeel van die kamp was voormalige lede van die Irgun en die Stern-bende-albei groepe aangewys as terroriste organisasies deur die Britte voor hul vertrek. In totaal is die vier “amptelike” kampe deur 973 soldate beman.

'N Vyfde kamp, ​​genaamd Umm Khalid, is gevestig op 'n plek van 'n ander ontvolkte dorpie naby die Sionistiese nedersetting Netanya, en is selfs 'n amptelike nommer in die rekords toegeken, maar het nooit' amptelike 'status verkry nie. Dit het die vermoë om 1500 gevangenes te hou. Anders as die ander vier kampe, sou Umm Khalid 'die vuiskamp wees wat uitsluitlik as 'n arbeidskamp opgerig is' en was 'die eerste van die' erkende 'kampe wat teen 1948 gestaak is.

Minstens 17 ander "onbekende kampe" wat nie in amptelike bronne genoem is nie, was aanvullend tot hierdie vyf "erkende" kampe, maar die skrywers het dit deur verskeie getuienis van gevangenes ontdek.

Burgers in 'n arbeidskamp in Ramleh, Julie 1948.

'Baie van [hierdie kampe],' het die skrywers opgemerk, '[was] blykbaar geïmproviseer of ad hoc, wat dikwels uit slegs 'n polisiekantoor, 'n skool of 'n opvallende huis bestaan', met 'n vermoë wat wissel van byna 200 gevangenes tot tiene.

Die meeste kampe, amptelik en nie-amptelik, was binne die grense van die Joodse staat wat deur die VN voorgestel is, 'Alhoewel ten minste vier [nie-amptelike kampe]-Beersheba, Julis, Bayt Daras en Bayt Nabala-in die Arabiese staat was wat deur die VN toegewys was en een in die' corpus separatum 'van Jerusalem.

"[Die situasie van burgerlike geïnterneerdes was 'absoluut verwar' met die van krygsgevangenes, en ... Joodse owerhede het alle Arabiere tussen die ouderdomme van 16 en 55 as vegters behandel en hulle as krygsgevangenes opgesluit. '" - ICRC -verslag , 1948

Die aantal Palestynse nie-vegtende aangehoudenes het die Arabiese soldate in gereelde leërs of bona fide krygsgevangenes "baie meer as" oortref. Uit die studie, met verwysing na 'n maandelikse verslag van Julie ICRC van die ICRC -sendinghoof Jacques de Reynier, lui die studie dat de Reynier opgemerk het, "dat die situasie van burgerlike geïnterneerdes 'absoluut verward' was met die van krygsgevangenes, en dat die Joodse owerhede alle Arabiere tussen die ouderdomme van 16 en 55 jaar as vegters en toegesluit as krygsgevangenes. '”Boonop het die ICRC onder die gevangenes in amptelike kampe bevind dat 90 van die gevangenes bejaarde mans was en 77 seuns van 15 jaar of ouer was. jonger.

Die studie beklemtoon die verklarings van 'n ICRC -afgevaardigde Emile Moeri in Januarie 1949 van die kampgevangenes:

Dit is pynlik om hierdie arm mense, veral ou mense, wat uit hul dorpe geruk is en sonder rede in 'n kamp gesit is, te sien, verplig om die winter onder nat tente deur te bring, weg van hul gesinne, diegene wat nie hierdie toestande kon oorleef nie, sterf. Onder hierdie omstandighede word klein kinders (10-12 jaar) ook aangetref. Net so siek mense, sommige met tuberkulose, kwyn in hierdie kampe onder omstandighede wat, hoewel dit goed is vir gesonde individue, beslis tot hul dood sal lei as ons nie 'n oplossing vir hierdie probleem vind nie. Ons eis al lank dat die Joodse owerhede die siviele burgers wat behandeling nodig het, na die sorg van hul gesinne of na 'n Arabiese hospitaal vrylaat, maar ons het geen reaksie ontvang nie.

Soos in die verslag opgemerk is, "is daar geen presiese syfers oor die totale aantal Palestynse burgerlikes wat Israel tydens die oorlog van 1948-49 aangehou het nie", en ramings is geneig om nie "nie-amptelike" kampe te benoem nie, benewens die gereelde beweging van gevangenes tussen die kampe in gebruik. In die vier "amptelike" kampe het die aantal Palestynse gevangenes nooit meer as 5.000 oorskry nie, volgens syfers in Israeliese rekords.

Oor die algemeen was die lewensomstandighede in die 'amptelike' kampe baie laer as wat op daardie stadium deur die internasionale reg gepas sou geag word. Moeri, wat die kampe voortdurend besoek het, het berig dat in Ijlil in November 1948: "" [m] enige [van] die tente geskeur is, dat die kamp "nie gereed was vir die winter nie", die latrines nie bedek was nie en die kantien nie werk vir twee weke. Met verwysing na 'n oënskynlik voortdurende situasie, het hy gesê dat "die vrugte nog steeds gebrekkig is, die vleis van 'n swak gehalte is [en] die groente te min is."

Verder het Moeri berig dat hy self 'die wonde wat deur die mishandeling' van die vorige week agtergelaat is, gesien het toe die wagte op die gevangenes geskiet het, een gewond het en 'n ander een geslaan het.

Soos die studie toon, was die burgerlike status van die meerderheid aangehoudenes duidelik vir die ICRC -afgevaardigdes in die land, wat berig het dat die gevangenes “ongetwyfeld nooit in 'n gewone leër was nie”. Die gevangenes wat vegters was, is volgens die studie “gereeld geskiet op die skyn asof hulle probeer ontsnap het”.

Dit lyk asof die Israeliese magte altyd op sterk mans gerig was, en vroue, kinders en bejaardes agtergelaat het-terwyl hulle hulle nie vermoor het nie-die beleid het voortgegaan, selfs al was daar lae vlakke van militêre konfrontasie. Al met al, soos die Israeliese verslae toon en die studie noem, “was Palestynse burgerlikes die oorgrote meerderheid (82 persent) van die 5 950 wat as gevangenes in die krygsgevangenekampe gelys is, terwyl die Palestyne alleen (burgerlik plus militêr) 85 persent uitgemaak het.”

Die grootskaalse ontvoering en gevangenisstraf van Palestynse burgers stem geneig ooreen met die Israeliese militêre veldtogte. Een van die eerste groot opsommings het byvoorbeeld plaasgevind tydens Operasie Danj, toe 60-70,000 Palestyne uit die sentrale dorpe Lydda en Ramleh verdryf is. Terselfdertyd is tussen 'n vyfde en 'n kwart van die manlike bevolking uit hierdie twee dorpe wat ouer as 15 was, na die kampe gestuur.

Die grootste opsomming van burgers kom uit dorpe in Sentraal-Galilea wat tydens Operasie Hiram in die herfs van 1948 gevange geneem is.

Een Palestynse oorlewende, Moussa, het aan die skrywers beskryf wat hy destyds gesien het.

Hulle het ons geneem uit alle dorpe om ons: al-Bi’na, Deir al-Asad, Nahaf, al-Rama en Eilabun. Hulle het vier jong mans geneem en hulle doodgeskiet ... Hulle het ons te voet gery. Dit was warm. Ons mag nie drink nie. Hulle het ons na [die Palestynse Druze dorp] al-Maghar geneem, daarna [na die Joodse nedersetting] Nahalal, daarna na Atlit.

'N VN -verslag van 16 November 1948 werk saam met Moussa se verslag en lui dat ongeveer 500 Palestynse mans "met geweld en met 'n voertuig na 'n Joodse konsentrasiekamp in Nahlal geneem is."

Handhaaf Israel se ekonomie met "slawe -arbeid"

Volgens die studie was die beleid om burgerlikes, veral mans met 'liggaamlike liggaam' te rig, nie toevallig nie. Dit lui: "Met tienduisende Joodse mans en vroue wat vir militêre diens opgeroep is, was Palestynse burgerlike geïnterneerdes 'n belangrike aanvulling op die Joodse burgerlike arbeid wat ingevolge noodwetgewing gewerk is om die Israeliese ekonomie te onderhou", wat selfs die ICRC -afvaardiging opgemerk het in hul verslae.

Die gevangenes is verplig om openbare en militêre werk te verrig, soos droë vleilande, as bediendes werk, versamel en vervoer geplunderde vlugtelinggoedere, klippe verskuif uit gesloopte Palestynse huise, paaie baan, militêre loopgrawe grawe, dooies begrawe en nog baie meer.

Soos 'n voormalige Palestynse aangehoudene met die naam Habib Mohammed Ali Jarada in die studie beskryf het: 'Met 'n vuurwapen is ek die hele dag gedwing om te werk. Snags het ons in tente geslaap. In die winter het water onder ons beddegoed gesypel, dit was droë blare, kartonne en houtstukke. ”

'N Ander gevangene in Umm Khalid, Marwan Iqab al-Yehiya, het in 'n onderhoud met die skrywers gesê:' Ons moes die hele dag [in 'n steengroef] klippe sny en dra. Ons daaglikse kos was slegs een aartappel in die oggend en half droë vis in die nag. Hulle het almal verslaan wat die bevele nie gehoorsaam het nie. ” Hierdie arbeid is afgewissel met dade van vernedering deur die Israeliese wagte, aangesien Yehiya praat van gevangenes wat “in tou gestaan ​​en beveel word om naak te trek as straf vir die ontsnapping van twee gevangenes in die nag”.

“[Joodse] Volwassenes en kinders het van die nabygeleë kibboets gekom om ons kaal en tou te sien staan. Vir ons was dit die mees vernederendste, ”het hy bygevoeg.

Mishandelinge deur die Israeliese wagte was stelselmatig en wydverspreid in die kampe, waarvan die grootste deel op dorpenaars, boere en laer klas Palestyne gerig was. Dit is so, het die studie gesê, omdat opgeleide gevangenes “hul regte geken het en die vertroue gehad het om mee te argumenteer en teen hul gevangenes op te staan”.

Wat ook interessant deur die studie opgemerk word, is hoe ideologiese verbintenisse tussen gevangenes en hul wagte 'n ander uitwerking gehad het ten opsigte van die verhouding tussen hulle.

Met verwysing na die getuienis van Kamal Ghattas, wat tydens die Israeliese aanval in die Galilea gevange geneem is, wat gesê het:

Ons het baklei met ons tronkbewaarders. Vierhonderd van ons het 100 soldate gekonfronteer. Hulle het versterkings gebring. Ek en drie van my vriende is na 'n sel geneem. Hulle het gedreig om ons te skiet. Die hele nag sing ons die Kommunistiese volkslied. Hulle het ons vier na die kamp Umm Khaled geneem. Die Israeli's was bang vir hul beeld in Europa. Ons kontak met ons Sentrale Komitee en Mapam [Sosialistiese Israeliese party] het ons gered. ... Ek het 'n Russiese offisier ontmoet en vir hom gesê dat hulle ons uit ons huise geneem het, alhoewel ons teen die Genève-konvensies was. Toe hy weet dat ek 'n kommunis is, omhels hy my en sê: 'Kameraad, ek het twee broers in die Rooi Leër. Lank lewe Stalin. Lank lewe Moeder Rusland ”.

Tog het die minder bevoorregte Palestyne te kampe gehad met gewelddade wat willekeurige teregstellings en marteling ingesluit het, sonder om terug te keer. Die teregstellings is altyd verdedig as 'stop van' ontsnappingspogings ' - werklik of beweer deur die wagte.

Uiteindelik, teen die einde van 1949, is Palestynse gevangenes geleidelik vrygelaat nadat die ICRC en ander organisasies hulself beywer het, maar die vrystellings was beperk en baie gefokus op spesifieke gevalle. Gevangenes van Arabiese leërs is vrygelaat in gevangenisuitruilings, maar Palestynse gevangenes is eensydig sonder voedsel, voorrade of skuiling oor die wapenstilstandslyn gesit, en is aangesê om in die verte te stap, om nooit weer terug te keer nie.

Eers in 1955 sou die meeste van die Palestynse burgerlike gevangenes uiteindelik vrygelaat word.

Gedwonge Arbeidskampe Atlas.

Die belangrikheid van hierdie studie is veelsydig. Dit onthul nie net die talle oortredings van die internasionale reg en ouderdomskonvensies nie, soos die Haagse regulasies van 1907 en die Geneefse konvensies van 1929, maar toon ook hoe die gebeurtenis op lang termyn die ICRC gevorm het.

Omdat die ICRC gekonfronteer is met 'n strydlustige Israeliese akteur wat nie bereid was om te luister en aan internasionale reg en konvensies te voldoen nie, moes die ICRC self aanpas by wat volgens hom praktiese maniere was om te verseker dat die Palestynse burgerlike gevangenes onder die minste regte beskerm word. .

Met verwysing na sy finale verslag, haal die studie de Reynier aan:

[Die ICRC] het by verskeie geleenthede betoog om die reg van hierdie burgers te bevestig om hul vryheid te geniet, tensy hulle skuldig bevind en deur 'n hof beoordeel word. Maar ons het stilswyend hul POW -status aanvaar omdat hulle op hierdie manier die regte sou geniet wat die Konvensie aan hulle verleen. Andersins, as hulle nie in die kampe was nie, sou hulle [na 'n Arabiese land] verdryf word, en op een of ander manier sou hulle die ellendige lewe van vlugtelinge sonder hulpbronne lei.

Uiteindelik was die ICRC en ander organisasies eenvoudig ondoeltreffend omdat Israel sy veroordelings straffeloos geïgnoreer het, benewens die diplomatieke dekking van groot Westerse moondhede.

Belangriker nog, die studie werp meer lig op die omvang van die Israeliese misdade tydens sy wrede en bloedige geboorte. En 'nog baie moet nog vertel word', soos die finale reël van die studie lui.

'Dit is vir my en vir baie Europeërs ongelooflik wat my bewyse gesien het', het Abu Sitta gesê, 'dat 'n dwangarbeidskamp in Palestina geopen ise drie jaar nadat hulle in Duitsland gesluit is en deur voormalige gevangenes bestuur is daar was Duitse Joodse wagte. ”Die studie toon in wese die grondslae en die begin van Israeliese beleid teenoor Palestynse burgers wat in die vorm van ontvoering, arrestasie en aanhouding voorkom.

'Dit is 'n slegte weerspieëling van die menslike gees, waar die onderdruktes 'n onderdrukker teen onskuldige lewens kopieer,' het hy bygevoeg.

Die studie toon in wese die grondslae en begin van die Israeliese beleid teenoor Palestynse burgerlikes in die vorm van ontvoering, arrestasie en aanhouding. Hierdie misdadigheid duur tot vandag toe voort. U hoef slegs die verslae te lees oor die honderde Palestyne wat gearresteer is voor, tydens en na Israel se jongste oorlog teen Gaza in die middel van die somer van hierdie jaar.

'Gaza vandag is 'n konsentrasiekamp, ​​nie anders as die verlede nie', het Abu Sitta afgesluit Al-Akhbar Engels.


Die Jode het 70 jaar gelede as & quotinvaders gekom, en voorheen was daar geen bewyse van Jode nie

Die beleid van die Palestynse Owerheid is om die hele Joodse geskiedenis in die land Israel gereeld te ontken. Die Jode was nog nooit hier nie, sê die PA, totdat hulle in 1948 in Palestina gekom het en beset het. Palestynse Media Watch het gedokumenteer dat die PA gewoonlik die egtheid van die talle argeologiese artefakte en nie-Bybelse bronne weerlê wat getuig van die Joodse teenwoordigheid en nasie duisende jare terug. Die volgende is drie onlangse voorbeelde van hierdie Palestynse ontkenning van Joodse teenwoordigheid en geskiedenis, wat toon dat die politieke boodskap van PA en Palestyne wat dekades lank deur Palestynse leiers oorgedra is, suksesvol aanvaar is en selfs deur Palestynse akademici herhaal word.

Riyad Al-Aileh, 'n Palestynse dosent politieke wetenskappe van die Al-Azhar Universiteit, het gesê dat Jode eers 70 jaar gelede as & rdquoinvaders gekom het:

Die Jode beweer dat hulle 2000 jaar gelede in Palestina was. As ons na die geskiedenis kyk, sal ons sien dat hulle in die verlede nie in Palestina was nie, maar eerder as indringers minder as 70 jaar gelede. Vir hierdie 70 jaar was hulle indringers, soos die Hyksos, die Bisantyne, die Perse en [Britse] kolonialisme. Die Kanaänitiese Palestynse volk het sedertdien daarin geslaag om die indringers te verslaan en voort te gaan [woon] in hierdie land. & Quot

[Amptelike PA TV, Die Hoogste Gesag, 6 November 2019]

Volgens hierdie bewering het Abir Zayyad, 'n argeoloog en lid van die Fatah & rsquos -tak in Jerusalem, verkeerdelik beweer dat argeologiese bewyse en rdquo van Jode in Palestina gevind is:

Ons het geen argeologiese bewyse van die teenwoordigheid van die kinders van Israel in Palestina in hierdie historiese tydperk 3000 jaar gelede nie, nie in Jerusalem of in die hele Palestina nie. & rdquo

[Amptelike PA TV, Jerusalem: Die geur van geskiedenis, 7 November 2019]

Die Palestynse skrywer Haidar Massad het ook die leuen van die PA herhaal dat die kinders van Israel nooit in Palestina was nie:

Ek het 'n roman geskryf met die naam Die paleis wat in 2019 gepubliseer is. Hierdie roman en hellip handel oor die vervalsing van die historiese aardrykskunde in die Sionistiese en Talmudiese (dws Joodse) verhaal en hellip daar. & rdquo

[Amptelike PA TV, Palestina vanoggend, 6 Oktober 2019]

PA -amptenare gaan voort om hierdie vals bewerings aan Palestyne te herhaal. Onlangs het PMW gedokumenteer dat die PA -minister van kultuur die Palestyne geleer het dat daar niks in die geskiedenis is wat hierdie teenwoordigheid bewys nie. Hulle het nie een klip gevind nie. & Rdquo


Was die Holocaust slegs teen Jode?

Is dit akkuraat om na die Holocaust te verwys as 'n 'Oorlog teen die Jode'?

In die afgelope dekades is die aandag met reg gevestig op die groot aantal nie-Joodse slagoffers van Nazi-Duitsland. Behalwe die geskatte 6 miljoen Joodse lewens, is tussen 5 en 12 miljoen ander mense voor en tydens die oorlogsjare dood. Wikipedia stel die statistieke omtrent die groter groepe wat geraak word, ongeveer soos volg:

  • 2 miljoen etniese Pole
  • 6 miljoen Sowjet -burgers
  • 2 miljoen Sowjet -krygsgevangenes
  • 1,5 miljoen sigeuners
  • 200 000 gestremdes en verstandelik vertraagde Duitsers
  • 5 000 en 15 000 homoseksuele

Die Nazi-rasseteorie het alle nie-Ariese bevolkings gegradeer as minderwaardige wesens en Slawiërs, Pole en Russe naby die bodem, Skandinawiërs naby die top, terwyl die res van die Europeërs iewers tussenin val. 1 Sigeuners, 'n landlose, weerlose bevolking, is verplaas tot 'n sub-menslike status soortgelyk aan dié van Jode. Verstandelik vertraagde en homoseksuele Duitsers is gesuiwer as gebrekkige individue wat die suiwerheid en toekoms van die voortreflike Ariese ras beskadig het. Nie-Jode sterf in die gaskamers, word gemartel, verhonger en saam met hul Joodse eweknieë doodgeskiet, en was duidelik ook die doelwitte van die sataniese Nazi-agenda.

As dit so is, is dit akkuraat om na die Holocaust te verwys as 'n oorlog teen die Jode, soos dit genoem is, of hoef ons nie eintlik 'n wyer begrip te ontwikkel van die gebeure van daardie verskriklike jare en die betekenis daarvan vir die mensdom nie? ?

Sonder om op enige manier afbreuk te doen aan die erns van die misdade wat teen alle slagoffers van Nazisme gepleeg is, blyk dit dat daar groot onderskeid is tussen hul Joodse en nie-Joodse slagoffers:

Slegs die Jode is uitgesonder vir totale vernietiging. Uit die ideologiese beginsels geformuleer in Mein Kampf aan die oorspronklike anti-Joodse wetgewing in Duitsland van die dertigerjare, is die Jode uitgesonder as die fokus van die Duitse toorn. Volgens die Kommentaar tot die Duitse rassewette van 1936:

Die wet op bloedbeskerming handel oor die skeiding van Joodse en Duitse bloed vanuit die biologiese oogpunt en hellip Aangesien 'n akute gevaar die Duitse volk alleen uit die Jood bedreig het, is die wet hoofsaaklik daarop gemik om verdere vermenging van bloed met die Jode te voorkom. & quot 2

Die deur die regering geborgde pogroms in November 1938 het nie Poolse onderdane of besighede of Katolieke kerke ingesluit nie. Massa Joodse emigrasie was destyds die doel van Duitsland. Die formulering van die 'Finale Oplossing' vir die Joodse probleem in Januarie 1942 het nie die Poolse of Russiese etniese probleem behandel nie, en ook nie 'n uiteensetting van die wêreldwye uitwissing van homoseksuele nie, maar uitsluitlik oor die verwagte uitwissing van die 11 miljoen Jode in Europa. Daar was op geen stadium formeel of informeel 'n plan vir die totale moord op 'n ander bevolking as op die Jode nie.

'N Veel hoër persentasie Jode het verlore gegaan as dié van hul nie-Joodse eweknieë in alle ander groepe. Terwyl 90% van die Joodse bevolking van Pole gedemineer is, het 94% van die Poolse Christene dit oorleef. Byna 60% van die totale Joodse bevolking van Europa is vermoor, terwyl die miljoene Russe se sterftes 15% van hul bevolking verteenwoordig het. 'N Groot aantal Pole en Russe is dood tydens die inval van die Duitse leër en besetting van hul lande, en baie Russiese soldate sterf in ballingskap in stryd met internasionale konvensies. Dit lyk onakkuraat om hierdie dooies as Holocaust -slagoffers te klassifiseer, hoewel rassisme ongetwyfeld 'n faktor was in die behandeling wat hulle ontvang het.

Hierdie onderskeid tussen Joodse en nie-Joodse slagoffers het tot in die laaste maande en dae van die oorlog voortgeduur. Terwyl die Duitse leër op die Oostelike en Westelike front terugtrek, het die poging om soveel Jode as moontlik uit te roei onverpoos voortgegaan. Die ideaal om minderwaardige Poolse en Russiese bevolkings te verminder om plek te maak vir 'n uitgebreide Duitse Ryk sou nie verwesenlik word nie, maar die verwydering van soveel Jode as moontlik uit die wêreldtoneel bly Duitsland se hoogste prioriteit, waarop hulpbronne steeds gerig was, selfs as die oorlog was besig om verlore te gaan. Die Jode is ook nie die kans gegee om hul weë te hervorm of reg te stel nie. Duitse homoseksuele mense wat bereid was om terapie en rehabilitasie te aanvaar, sou beslis gespaar gewees het, net soos die massas Pole en Russe sou hulle toegelaat het dat die Ariese hul land sou verower.

Daar was nie so 'n opsie vir die Jode nie.

Op geen stadium was die godsdienstige tekste, voorwerpe, geboue of geestelike leiers van ander bevolkings soos die van die Jode geteiken nie. Die Nazi -oorlog teen die Jode was ras- en geestelik. Hulle vyandskap teenoor alles wat die Judaïsme verteenwoordig het, het sy oorsprong in die geskiedenis, in die antieke stryd om die verspreiding van Godheid in die mens se wêreld te voorkom. Hierdie unieke aspek van Nazi -Duitsland se oorlog teen die Jode is welsprekend uitgedruk in die Agudath Israel se ondergrondse koerant in die Warskou -getto:

Amalek ('n Edomitiese volk wat die Jode onmiddellik aangeval het toe hulle uittrek uit Egipte) val nie net op die Jode as oor Judaïsme nie: die Joodse uitkyk, die Joodse wêreldbeskouing, die Joodse gevoel van eerlikheid, die Joodse gevoel van geregtigheid, die Joodse gesindheid teenoor armes en behoeftiges & hellip Al hierdie dinge is diametraal teenoor Amalekisme en hellip Amalek en Haman is minder gerig op die Jode as 'n volk as as 'n goddelike volk. & quot 3

& ldquoProvidence het bepaal dat ek die grootste bevryder van die mensdom moet wees. Ek bevry die mens van die beperkings van 'n intelligensie wat die leiding geneem het, van die vuil en vernederende selfverlamming van 'n valse visioen genaamd gewete en sedelikheid, en van die eise van 'n vryheid en persoonlike onafhanklikheid wat slegs 'n paar kan dra. & rdquo 4

Die skrywer Esther Farbstein merk op:

Die Holocaust was 'n ongekende gebeurtenis wat 'n oorlog teen Judaïsme gekombineer het met 'n oorlog teen die Jode. Die elemente van die oorlog teen die Joodse gees (bv. Mishandeling van rabbi's, geweld op Joodse vakansiedae, ontheiliging van sinagoges en heilige voorwerpe, vernietiging van godsdienstige boeke) was nie net 'n middel tot geestelike onderdrukking nie. Hulle was 'n einde, net soos die moord 'n einde was.

Hierdie unieke aspek was gewortel in antisemitiese ideologie en veral in Nazi-oortuigings. Vir die eerste keer in die geskiedenis was biologiese ras verbind met die menslike gees, kultuur en moraliteit. Die & quot; Joodse kiem & quot; was nie net die bloed wat met die van die ander nasies vermeng was nie, maar die beginsels van moraliteit, die gees van liberalisme en die beskawing wat die Judaïsme in Europa ingebring het en alles wat die teenstelling van Nazisme verteenwoordig, afbreek. Hitler, as opvolger van die negentiende-eeuse antisemiete, het nie minder as weer die Jood teen Judaïsme gepreek nie. 5

In die lig van hierdie feite is die herformulering van die Holocaust as 'n uitbarsting van rassisme of die poging van fascisme om menslike vryheid uit te roei, nie minder nie as 'n bewuste verdraaiing van die geskiedenis en 'n ontkenning van die lesse wat geleer moet word. Die volksmoord op onskuldige mense wat as minderwaardig of onproduktief beskou word, spruit voort uit Nazi -Duitsland se strewe om die Joodse waardestelsel uit te roei wat die inherente menseregte van alle mense leer. Die heerskappy van brute geweld het probeer om die teenwoordigheid van Godheid uit die mens se wêreld te dryf, en die Jode, verteenwoordigers van hierdie werklikheid, was die eerste en voortdurende doelwitte van hierdie ewige stryd.


Kyk die video: Tweede Wereldoorlog: De luchtoorlog