Nazca vaas met onthoofding

Nazca vaas met onthoofding


Tien kosbare artefakte wat deur dom foute vernietig is

Wat is die item wat u besit, wat u nie kan bekostig om te verloor nie? Stel jou nou voor dat 'n toevallige ontploffing die vryheidsbeeld of die Taj Mahal laat smelt! Alhoewel dit moeilik is om oor hierdie gebeure te dink, word sommige van die kosbaarste artefakte ter wêreld nie teen sulke ongelukke beskerm nie. Kuns definieer ons as mense, en sommige artefakte is van onskatbare waarde omdat dit onvervangbaar is. Ongelukke is ook onvermydelik, hoewel die impak daarvan onomkeerbaar kan wees. Sommige van hierdie ongelukke is veroorsaak deur uiterste nalatigheid, terwyl ander onvermydelik was. Die gevolg daarvan was egter die verlies van sommige van die kosbaarste kunswerke ter wêreld.

Artefakte wat vernietig is deur dom foute en#8211 Die Domino -effek


BIBLIOGRAFIE

Bronne op die Nasca sluit in Maria Reiche, Misterie op die woestyn (1968) Tony Morrison, Pathways to the Gods: The Mystery of the Andes Lines (1978) Donald Proulx, "The Nasca Style", in Art of the Andes: Precolumbian Sculptured and Painted Ceramics from the Arthur M. Sackler Collections, geredigeer deur L. Katz (1983) Evan Hadingham, Lyne vir die berggode: Nazca en die geheimenisse van Peru (1987) Helaine Silverman, "Cahuachi: nie-stedelike kulturele kompleksiteit aan die suidkus van Peru," in Tydskrif vir Veldargeologie 15, nee. 4 (1988): 403-430, en "Beyond the Pampa: The Geoglyphs of the Valleys of Nazca", in National Geographic Research 6, nee. 4 (1990): 435-456 Persis Clarkson, "The Archaeology of the Nazca Pampa, Peru: Environmental and Cultural Parameters," in Die lyne van Nazca, geredigeer deur Anthony Aveni (1990) Helaine Silverman, "The Early Nasca Pilgrimage Center of Cahuachi and the Nazca Lines," in Die lyne van Nazca, onder redaksie van Anthony Aveni (1990) Kroeber, A. L., Donald Collier, en Patrick H. Carmichael, The Archaeology and Pottery of Nazca, Peru: Alfred L. Kroeber se ekspedisie van 1926 (1998). 'N Meer esoteriese interpretasie kan gevind word in Däniken, Erich von, Aankoms van die gode: onthulling van die vreemde landingsplekke van Nazca (2002).


Nasca Art: Sacred Linearity and Bold Designs

Die Nasca (ook gespel Nazca) beskawing floreer van 100 tot 800 G.J. in die Nasca -woestyn van die suidkus van Peru, ongeveer 200 kilometer suid van Paracas. Die Nasca het in verspreide nedersettings langs die Nasca -rivier gewoon, en die plek van Cahuachi het gedien as hul belangrikste ritueel- en bedevaartsentrum. Die plat woestynterrein was 'n gunstige doek vir Nasca -kunstenaars, wat hulle gebruik het om kunswerke van ongekende grootsheid, grootte en gesofistikeerdheid te skep.

Meetkundige Nasca-lyne (foto: Diego Delso, CC BY-SA 4.0)

Die Nasca lyne

Die Nasca Lines is geogliewe wat bestaan ​​uit lyne en voorstellingsbeelde wat op die woestynvloer geëts is. Die lyne kan nie in die geheel van die grond af gesien word nie, en kan die beste gesien word vanaf die omliggende voetheuwels of per vliegtuig. Die Nasca Lines het die aandag van argeoloë, kunshistorici, ontdekkingsreisigers, joernaliste en kunstenaars gekry, wat 'n rits interpretasies in die loop van byna 'n eeu geïnspireer het.

Nasca line aap (foto: Diego Delso, CC BY-SA 4.0)

Alhoewel geleerdes verdeeld bly oor die presiese betekenis van die lyne, kan almal saamstem dat dit nie deur vreemdelinge gemaak is nie, soos die gewilde vertoning Ancient Aliens graag wil hê dat mense moet glo. Een van die mees oortuigende interpretasies wat die argeoloog Anthony Aveni en sy kollegas voorgehou het, voer aan dat die Nasca -lyne belangrike ondergrondse waterbronne opgespoor het. Die oorgrote meerderheid van die Nasca -lyne is presies dit - reguit lyne, wat ewewydig loop, bymekaar loop en mekaar sny. In 'n buitensporig droë woestynklimaat wat minder as 'n sentimeter reënval per jaar ontvang, sou toegang tot vars water 'n sentrale probleem vir die ou Nasca -mense gewees het.

Kolibrie Nasca-lyn (foto: Diego Delso, CC BY-SA 4.0)

Die Nasca -landskap bevat ook 'n reeks voorstellingsbeelde van 'n aap, walvis, kondor, spinnekop, hond, reier en ander. Een van die mees ikoniese beelde is die van die Nasca Line Hummingbird, met 'n gestileerde weergawe van hierdie klein voël, wat meer as 300 voet lank is. Die kolibrie word weergegee in 'n oog met voëls met uitgestrekte vlerke, stert en lang kenmerkende snawel wat tot 'n ander stel lyne strek.

Alhoewel die lyne onmoontlik is om te skep sonder die gebruik van moderne tegnologie, het argeoloë ontdek dat die lyne inderdaad reproduceerbaar is met 'n groot arbeidsmag en 'n meetstelsel wat 'n stel toue of toue van verskillende lengtes gebruik. Een opvallende kenmerk van al die figuurlike Nasca -lyne is dat dit kontoertekeninge is - die lyne kruis mekaar nooit. As 'n mens byvoorbeeld die lyne van die kolibrie deurkruis, sal hy of sy die sirkel terugkeer na die beginpunt. Dit dui daarop dat die dierfigure elkeen as spesiale pelgrimsroetes kon dien. Die bestaan ​​van pottebakkies en voedseloorblyfsels dui inderdaad op gereelde besoeke aan mense.

Figuur met menslike koppe, 450-650 G.J., keramiek (Dallas Museum of Art)

Nasca keramiek

Nasca -vaartuig in die vorm van 'n achira wortel, 180 v.G.J. – 500 C.E. (The Art Institute of Chicago)

Keramiekuns van Nasca toon ook 'n sterk belangstelling in vet ontwerp. Die Figuur met menslike koppe bestaan ​​uit 'n persoon wat as 'n man geslag is, hetsy staan ​​of sit, met sy arms aan sy sye. Sy neus is in drie dimensies gevorm, maar die res van sy gelaatstrekke is geverf en sy liggaam word weergegee as die algemene vorm van die vaartuig. Hy dra 'n hooflap oor sy hare, vasgehou met 'n kruisbande en 'n tuniek met 'n ontwerp wat bestaan ​​uit swart en wit getrapte motiewe wat in herhalende vierkante gerangskik is. Onder hierdie patroon is 'n rand versier in 'n herhalende ritme van hoogs geabstraheerde koppe wat in profiel gesien word. Die toe oë en los hare dui aan dat dit rituele koppe is wat verband hou met vrugbaarheid in die Nasca -kuns. (Alhoewel argeoloë soms 'trofeehoofde' genoem word, het argeoloë toenemende bewyse gevind dat koppe deur die Nasca saamgestel is as deel van hul voorouer en dat dit gewoonlik nie met oorlogvoering verband hou nie). Die gebruik van die monochromatiese skema in die manlike tuniek versterk die visuele impak van die ontwerp en is soortgelyk aan die patroon wat gesien word in 'n vaartuig wat 'n achira ('n wortelgroente).

Nasca -tekstielsak met abstrakte ontwerp, miskien slange, 7de eeu (The Metropolitan Museum of Art)

Die Nasca was eeue voor die opkoms van abstrakte kuns in die twintigste eeu geïnteresseerd in kwessies van ontwerp en abstraksie. Nasca -grondwerke wat in die grond gesny is, het 'n onuitwisbare merk op die kuslandskap gelaat, wat baie onthul het oor Nasca -oortuigings en estetiese tradisies. Die Nasca het 'n verstommende lineariteit bekendgestel aan die kunste van die pre-Columbiaanse Andes, wat oorgedra is na ander aspekte van hul artistieke repertoire.

Bykomende hulpbronne

Rebecca R. Stone, Art of the Andes: Van Chavín tot Inca (Londen: Thames & Hudson 2012)

Helaine Silverman, Cahuachi in die antieke Nasca -wêreld (Iowa City: University of Iowa Press, 1993)


Kommentaar

Ek het deesdae net gehoor van die Nazca Lines in Peru uit Onopgeloste geheimenisse, ek is tevrede om herhalings van hierdie reeks te kyk en ek hoor en leer elke keer iets nuuts oor die In can Nazca Line's.

Ek het onlangs 'n opwindende (ten minste vir my) The Bible Book's of Henoch bestudeer. Hierdie boeke onthul nogal dat die boeke 'n venster bied oor hoe die hemel en aarde voor die Groot Vloed was.

Henog onthul die verstandelike getuienis oor sommige goddelose engele, bekend as die Watchers, dit was ongeveer 200 van hulle.

Behalwe dat hulle teen God gesondig het deur mense te trou en kinders te hê deur hierdie vroue, het hulle ook aan hul lewensvennote en gesinne verbode geheime met betrekking tot God en die geheimenisse van die heelal onthul.

Nou hierdie geheime wat ons nie veronderstel was om kennis van te hê nie. As dit nie was vir Adam en Eva se sonde nie, het ons moontlik later iets geleer toe ons gereed was.

Goed, wat het die Nazca -lyne met Henoch te doen?

Ek dink die lyne in Peru het te doen met die Forbidden Secrets wat die engele op een of ander manier aan The Human Race bekend gemaak het.

Omdat 'n paar van die Fallen Angel's genoem The Watchers, soos ek gesê het, wat 200 tel, eintlik iets te doen gehad het met astrologie en sterrekunde, het hulle vaardighede wat God hulle gegee het, wat hulle misbruik het, op een of ander manier te doen gehad met The Sun, The Moon en The Star's.

Mense wat die Nazca -lyne bestudeer het, het voortdurend gewys op die astronomiese reeks van die Nazca -lyne wat pas by The Star's in The Universe.

Driehoekige vektore. met watter doel. Ek neem aan dat jy verdwaal in die bos, in die stad en miskien selfs in jou eie agterplaas. Die voorstel is meer belaglik as die teorie van die ou ruimtevaarder. en stel voor dat die bouers verlore gaan vir bekende waterbronne, of miskien is die voorstel vir 'n toekomstige mense wat nie van die waterbron weet nie (skaars) en die bouers wil hierdie seldsame goed deel deur lyne te trek vir kilometers wat nie wys nie na die werklike waterbron, maar eerder in 'n ander rigting, en die verlore kan dus die ligging deur trigonometrie aflei, ook om aan te dui dat niemand hierdie planeet besoek het nie, is die goedgelowige einde van 'n menslike stelsel. Alhoewel ek nie by die AA -teorie hou nie, is dit 'n teorie met geloofwaardigheid gegewe die tegnologiese vooruitgang in die afgelope 200 jaar. eendag is ons die Ou Ruimtevaarder.

Alhoewel ek saamstem met die meeste van wat u gesê het, word u te outodidakties. U was daar nie, op die Nazca -vlakte nie, en kyk na die konstruksie van 'n steier wat uit sand gemaak is ?! En niemand word gelegitimeer deur 'n enkele etiket-valsin nie, sheesh. Die waarheid is, soos u gesê het, hierdie geogliewe is vir baie doeleindes gemaak, waarvan ons waarskynlik nooit die mees esoteriese sal verstaan ​​nie.

En die Inkas het Puma Punko gebou.

Die feit dat die Nazca -lyne slegs uit die lug gesien moes word, het sommige laat bespiegel dat vreemdelinge betrokke was by die maak daarvan. & quot

Ja, Ancient Origins het daarheen gegaan.

Die feit dat die ondergrondse rioolstelsel slegs met gronddeurdringende radar gesien kan word, het sommige laat glo dat die pype deur reuse Mole People geïnstalleer is. & quot

Alhoewel sommige van die lyne beslis vir reisleidings (byvoorbeeld die kolibrie) bedoel was, was ander ook vir verskillende doeleindes: sommige was astronomiese merkers (byvoorbeeld die kondor), en sommige was driehoekvormende vektore vir die ligging van ondergrondse waterbronne (byvoorbeeld die lang, konvergerende lyne). Ander het waarskynlik verband gehou met seremoniële plekke. Met ander woorde, die Nazca -lyne en glyfe is vir 'n aantal doeleindes gebou.

Uiteindelik, na die UFO -teoretici wat op die een of ander manier gelegitimeer is deur in hierdie artikel genoem te word, kan u 'n hele paar Nazca -lyne sien vanaf die heuwels rondom hulle. Boonop sou dit nie 'n ingenieurswese buite die Nazca gewees het om lang toesigsteigers te bou om toesig te hou oor die bouwerk nie. Hulle was nogal kreatiewe mense, as hulle nogal morbied was in hul keuses vir aksent in die huisversiering (soos gemummifiseerde skedels met gate vir hangertoue).

Ek is baie lief vir Ancient Origins, en ek verstaan ​​beslis die kommersiële behoefte aan vereenvoudiging en sensasie om 'n gewilde gehoor aan te spreek, maar ek moet sê dat dit 'n bietjie langer neem om hierdie artikels te lees as wat dit moet, aangesien ek altyd moet Gaan eers na my kombuis om 'n bietjie sout te neem voordat ek begin.


Geheimsinnige Nazca Line Geoglyphs het 'n ou pelgrimsroete gevorm

SAN FRANCISCO - Die Nazca Lines, 'n reeks fantastiese geogliewe wat in die woestyn in Peru geëts is, is moontlik deur twee afsonderlike groepe mense gebruik om na 'n antieke tempel te pelgrim, volgens nuwe navorsing.

Maar die doel van die woestynetsings kan mettertyd verander het.

Die vroegste Nazca -lyne is geskep sodat pelgrims die merke langs 'n rituele prosesroete kon sien, het die navorsers gesê. Maar later het mense moontlik keramiekpotte op die grond gebreek waar die lyne as deel van 'n ou godsdienstige ritueel gekruis het, volgens 'n studie wat op 16 April op die 80ste jaarvergadering van die Society for American Archaeology aangebied is.

Boonop is die Nazca -lyne moontlik geskep deur ten minste twee verskillende groepe mense wat in verskillende streke van die woestynplato gewoon het, het navorsers gesê. [Sien beelde van die geheimsinnige Nazca -lyne]

Geheimsinnige kerfwerk

Op een van die droogste plekke op aarde, opgesluit tussen die Andesgebergte en die kus, is daar meer as duisend geogliewe wat die landskap bespeur. Mense uit 'n antieke beskawing het die vorms tussen 200 v.C. en 600 nC, deur die rooierige gesteentes op die oppervlak van die woestyn te verwyder en die wit-getinte aarde daaronder te onthul.

Die vreemde vorms in die woestyn sluit in diere soos kameeldiere, honde en ape, sowel as fantasieuse bonatuurlike wesens, onthoofdings- en trofeekoppe, en meetkundige ontwerpe soos trapezoïede, lyne en driehoeke. Alhoewel die geheimsinnige vorms in die 1920's wydverspreide aandag gekry het, het vliegtuigpassasiers dit van bo af gesien, maar mense wat daar gewoon het, het dit waarskynlik nog vroeër gesien terwyl hulle op die heuwels op die Nazca -plato geloop het.

Argeoloë wonder al lank oor die doel van die Nazca -lyne. Sommige navorsers het aangevoer dat die Nazca -lyne 'n labirint vorm. Ander het gesê die lyne en syfers pas by die sterrebeelde in die lug of met ondergrondse waterroetes. En nog ander het gesê dat die Nazca -lyne deel was van 'n ou pelgrimsroete.

Twee kulture?

In onlangse jare het navorsers aan die Yamagata -universiteit in Japan 100 geoglpyhs, asook skerwe gebreekte keramiek by die kruispunte van sommige van die lyne, ontbloot.

Om presies te verstaan ​​hoe al hierdie beelde bymekaar pas, het Masato Sakai van die Yamagata Universiteit en sy kollegas die ligging, styl en konstruksiemetode vir sommige van hierdie nuutgevonde geoglpyh's ontleed. Sakai het bevind dat ongeveer vier verskillende style van geoglyfe geneig was om langs verskillende roetes saam te loop, wat lei tot 'n uitgestrekte tempelkompleks voor die Inca in Peru, bekend as Cahuachi. Argeologiese bewyse, soos verskeie tempels en piramides, sowel as 'n groot aantal afgekapte koppe, dui daarop dat Cahuachi eens 'n godsdienstige sentrum was waar pelgrims offers gebring het. [12 vreemdste besienswaardighede op Google Earth]

Behalwe dat dit verskillende inhoud bevat, is die geogliewe ook anders as mekaar opgestel, wat gemaak is deur in sommige gevalle rotse uit die binnekant van die beelde te verwyder en in ander die grens, het Sakai gesê. Byvoorbeeld, beelde van diere soos kondors en kameeldiere is gevind langs 'n roete wat vanaf die Ingeniorivier begin het, wat die span onderskeidelik as tipe A en tipe B gekategoriseer het.

"Die geogliewe van tipe A en B is nie net in die omgewing langs die Ingenio -vallei geleë nie, maar ook langs die pad na Cahuachi. Daarom lyk dit redelik om aan te neem dat tipe A en B geogliewe deur die groep uit die Ingenio -vallei getrek is," Sakai aan Live Science gesê.

Intussen is 'n aparte styl van beelde, soos die bonatuurlike wesens en die trofeehoofde, gekonsentreer in die Nazca -vallei en die pad na Cahuachi, waarskynlik gemaak deur 'n duidelike groep mense wat in die streek gewoon het. 'N Derde groep geogliewe, wat waarskynlik deur beide groepe gemaak is, is op die Nazca -plato tussen die twee kulture gevind.

Gebruike verander

Die doel van die geogliewe het moontlik ook mettertyd verander van wat argeoloë die laaste vormingsperiode noem, wat tot 200 nC strek, tot die vroeë Nazca -periode, wat geëindig het in 450 nC. Die gebreekte keramiek dateer uit die latere tydperk.

"Ons navorsing het aan die lig gebring dat die formatiewe geogliewe uit die rituele paaie gesien kan word, terwyl dié van die vroeë Nazca -tydperk gebruik is as die plek van rituele aktiwiteite, soos opsetlike vernietiging van keramiekvate," het Sakai gesê.

En die ou woestynbewoners het verder gegaan as die tyd, sê Sakai.

'Selfs na die ineenstorting van die Cahuachi -tempel, word trapezoïede en reguit lyne steeds gemaak en gebruik,' het Sakai gesê.


AI -tegnologie help om die raaisel rondom die Nazca -lyne te ondersoek

Baanbrekende AI -tegnologie het gelei tot die identifisering van nuwe Nazca -lyne in die Peruaanse woestyn namate die raaisel rondom hierdie ou tekeninge voortduur.

Meer as 100 beelde is ontdek deur wetenskaplikes aan die Yamagata Universiteit in Japan, waarvan sommige honderde voet lank is. Die beste van bo gesien, is nog steeds onduidelik oor die ware doel van hierdie mistieke tekeninge.

Die nuwe navorsing is uitgevoer in samewerking met IBM Thomas J Watson Research Center en het baanbrekende AI -tegnologie gebruik om lugfoto's te skandeer op soek na afwykings of vorms wat soos plante, diere of mense lyk. Hierdie oefening het ongeveer 143 'geoglyphs' aangedui, en die eerste keer dat 'n AI -program gebruik is, is dit geprys.

Die Nazca -lyne, wat meer as 100 jaar gelede die eerste keer ontdek is, het historici en argeoloë gefassineer, hoofsaaklik omdat daar min oor hulle bekend is of waarom hulle geskep is. Hulle word vermoedelik meer as 2000 jaar oud en is geleë in die Peruaanse kusvlakte, ongeveer 250 kilometer suid van Lima in Peru. Daar word geglo dat die eerste tekeninge in ongeveer 100 v.C. maar het meer prominent geword in die 700 jaar na AD 1. Daar word vermoed dat hulle geskep is deur 'n kombinasie van die kulture van Chavin, Paracas en Nazca.

Die beelde bestaan ​​uit reguit lyne, meetkundige ontwerpe en prentvoorstellings, wat plante, diere en vorms insluit. Die hele versameling bevat meer as 800 reguit lyne en meer as 300 meetkundige ontwerpe, en 70 diere en plante, waarvan sommige 30 myl lank is! Diere wat op die tekeninge uitgebeeld word, sluit in 'n spinnekop, 'n kolibrie, 'n kaktusplant, 'n aap, 'n walvis, 'n lama, 'n eend 'n akkedis en 'n hond. Daarbenewens is daar 'n paar humanoïde figure, waarvan een 'The Astronaut' geskep het, 'n paar hande en ander wat tans nie identifiseerbaar is nie. Daar word vermoed dat dit ontstaan ​​het óf deur die buitenste rotslaag rondom die beeld te verwyder om 'n gedefinieerde buitelyn te skep, óf deur die binneste gesteente te verwyder om meer 'n onderdompelde effek te skep.

Uiteraard is daar deur die jare 'n aantal teorieë aangebied, waaronder wilde voorstelle in die boek Chariot of Gods uit 1968 dat dit 'n landingsbaan vir vreemdelinge was. Daar word egter geglo dat die mees waarskynlike redenasie is dat dit verband hou met gebeurtenisse, reise of sterrekundige seremonies. Verdere navorsing het aangedui dat hul doel verband hou met water, wat natuurlik broodnodig was in die woestyngebiede rondom die beelde. Daar word beweer dat die beelde deel was van 'n ritueel vir die gode, om hulle aan te moedig om reën op die droë land te gee. Dit word immers beskou as een van die droogste plekke op aarde! Hierdie teorie word versterk, gegewe die keuse van diere wat in die tekeninge uitgebeeld word, wat as simbole van reën, water of vrugbaarheid op ander ou Peruaanse terreine en op aardewerk dien. Dit blyk die mees redelike en waarskynlike verklaring vir die beelde te wees.

Verdere insig in die kultuur van die Nazca -mense is in 2011 onthul, toe 'n kleiner geoglief gevind is wat 'n toneel van onthoofding toon. Geskiedkundiges het bevestig dat die Nazca -mense wel 'trofeehoofde' versamel het, so hierdie spesifieke beeld het waarskynlik 'n seremoniële daad uitgebeeld wat gereeld in hul kultuur voorkom.

As gevolg van die gebrek aan reën en ander toestande, het die beelde oor baie eeue behoue ​​gebly, wat navorsing waardevolle insig gegee het oor hoe dit geskep is en wanneer. Gegewe hul historiese en kulturele belang, het die terrein in 1994 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied geword. Aangesien klimaatsverandering egter steeds die weerstelsels regoor die wêreld beïnvloed, kan die geogliewe in gevaar wees. Swaar reënbuie kan veroorsaak dat groot neerslae sand en klei bo -oor die geogliewe voorkom. Daar is ook risiko's dat mense die nabygeleë gebiede kan versteur en een geval van 'n vragmotorbestuurder wat daardeur gery het en diep lyne oor meer as 300 voet gelaat het. Sulke gevalle het daartoe gelei dat oproepe die veiligheid en beskerming in die gebied verhoog, sodat die tekeninge so lank as moontlik bewaar kan word.

Alhoewel ons moontlik nooit die ware betekenis van die Nazca -reëls ken nie, maak dit amper nie saak nie. Die skoonheid en wonder van hierdie antieke tekeninge beteken dat dit steeds aandag trek deur historici, navorsers en die algemene publiek. Die Nazca -lyne is 'n uiters gewilde toeristebestemming, en as gevolg van die risiko's van klimaatsverandering, kan dit een van die wonders van die wêreld wees wat in die toekoms vernietig kan word, ondanks ons pogings om dit te bewaar. As u van plan is om na Peru te reis, moet dit beslis op u lys met plekke wees om te besoek.


Nasca keramiek, 'n inleiding

Die dubbele tuit- en brugvat is een van die oudste keramiekvorme wat in die Nasca -kuns bekend is. Hierdie voorbeeld is versier met verskeie kolibries wat om twee blomme aan die voet van die tuitvliegies vlieg, 'n motief wat kenmerkend is van die vroeë fases van die Nasca kulturele volgorde. In sommige gebiede van Peru word kolibries vandag beskou as die tussengangers of selfs manifestasies van die berggode.

Die innoverende tegnieke en estetiese kwaliteite van Nasca -polichroomkeramiek maak dit uniek in die Andes -streek. Dit is meestal gemaak deur op te rol. Glip is dan aangebring, die vaartuig word afgevuur en met 'n kenmerkende glansafwerking verbrand. Die strokie is gemaak van verskillende minerale pigmente soos mangaan (swart) en ysteroksied (rooi). Dit verteenwoordig 'n vernuwing in die vorige harskildering en het gehelp om die bewaring van die lewendige geverfde motiewe te verseker.

Die algemeenste vorms van Nasca -polichroomkeramiek is bakke, skottelgoed, vase en houers met een of twee tuitjies en brug. Hulle is gereserveer vir die elite en word as grafoffers gebruik.

Tuit en brugvat in die vorm van 'n vrou, 100 v.G.J. -600 G.J., Nasca, geverfde erdewerk, 16,5 x 13 cm (© Trustees of the British Museum)

Menslike figure

Die vaartuig verteenwoordig 'n staande vrou wat 'n instrument vashou, moontlik 'n spil toegedraai in 'n lap. Sy dra gesig- en lyfverf met ingewikkelde motiewe. 'N Herhalende motief sirkel om die onderkant van die vaartuig.

Tuit en brugvat in die vorm van 'n vrou, 100 v.G.J. -600 G.J., Nasca, geverfde erdewerk, 16,5 x 13 cm (© Trustees of the British Museum)

Menslike figure, manlik sowel as vroulik, word óf rondom Nasca -vate geverf, óf as 'n kop of 'n volledige figuur. Die getoonde figure hou verband met: bestaansaktiwiteite, waar hulle landbouprodukte en gereedskap bevat wat gebruik word vir boerdery, visvang of jag met oorlogstonele, waar hulle wapens soos veerpyltjies, maces, spiese en trofeekoppe hou, en met musiek, waar hulle speel instrumente soos panpype, tromme en ratels.

In die eerste eeu HJ verskyn beelde wat menslike figure voorstel. Daar is ook skepe wat in diere (soos voëls, honde of slange) of eetbare plante (mielies of vrugte) gemodelleer is.

Dubbele tuit- en brug -erdebak met 'n voëlgod, 100 v.G.J. -600 G.J., Nasca, geverfde erdewerk, 23,5 cm in deursnee (© Trustees of the British Museum)

'N Voëlgod

Hierdie bolvormige kruik beeld 'n fantastiese voël in vlug met 'n menslike gesig, versier met 'n mondmasker en 'n diadeem. Die voël hou 'n menslike trofee kop. Rituele onthoofding was 'n algemene gebruik in die Andes en tonele van onthoofding kan op Nasca -vaartuie gesien word. Nie alle voëls wat in die Nasca -kuns uitgebeeld word, kan aan 'n spesifieke spesie geïdentifiseer word nie. Sommige voorstellings is redelik naturalisties, terwyl ander fantastiese en antropomorfe elemente kombineer.

Sekere voëls word vandag nog in die Andes -streek vereer. Die mense van die moderne stad Nasca glo dat die kondor en ander voëls, soos die pelikaan en die reier, manifestasies is van die berggode. Om een ​​van hierdie voëls raak te sien beteken dat reën in die berge sal val.

Dubbele tuit- en brug -erdebak met 'n voëlgod, 100 v.G.J. -600 G.J., Nasca, geverfde erdewerk, 23,5 cm in deursnee (© Trustees of the British Museum)

Die tegniek en kleurreeks wat op hierdie groot vaartuig gebruik word, dui op die hoogtepunt van Nasca -prestasies. Die aantal kleure wat deur Nasca -kunstenaars gebruik word, is groter as dié wat enige ander kultuur in die Amerikas gebruik het voor Europese kontak.

Dubbele tuit en brugvat met pelikaan en vis, 100 v.G.J. -600 G.J., Nasca, geverfde erdewerk, 14 cm in deursnee (© Trustees of the British Museum)

Manifestasies van die berggode

Die liggaam van die vaartuig is geverf met 'n pelikaan wat 'n vis in sy bek hou. Verskeie voëlspesies, beide mariene en terrestriële, word op Nasca -keramiek voorgestel, alhoewel die afbeeldings redelik naturalisties is, is dit nie altyd maklik om hul spesies te bepaal nie.

Voëls het 'n belangrike rol gespeel vir Nasca -mense en voëlvere is as ornamente gebruik vir hooggeplaastes en tekstiele. 'N Sestiende-eeuse kroniek wat deur 'n Spaanse broeder geskryf is, beskryf eilande aan die suidkus waar groot hoeveelhede voëlmis versamel en as kunsmis gebruik is.

Sekere voëls word vandag nog in die Andes -streek vereer. Die mense van die moderne stad Nasca glo dat die pelikaan en ander voëls, soos die kondor en die reier, manifestasies is van die berggode. Om een ​​van hierdie voëls raak te sien beteken dat reën in die berge sal val. Kolibries word beskou as die tussengangers van die berggode, of selfs 'n manifestasie daarvan.


Geskiedenis van Boleslawiec Poolse aardewerk, beroerte versierde ware kultuur

Argeoloë het bewyse gevind van vroeëre kulture wat in hierdie gebied gevestig was, kulture soos die Linear Band Ware Culture, maar ons sal begin met die Stoke-Ornamented Ware Culture, (ook genoem Stichbandkeramik in Duits, of STK in die kort). Aardewerk uit hierdie kultuur dateer uit meer as 7000 jaar. Hoewel hulle versprei was oor Duitsland, Pole, Oostenryk en Tsjeggië, was STK -kultuur gesentreer in die Silezië -streek in Pole (net soos Boleslawiec!). STK het sy naam gekry van die Duitse argeoloë wat hul pottebakkery bestudeer het. Hierdie vate was oor die algemeen peervormig met 'n groot band om die bokant van die vaartuig. Die naam kom van die strepe wat gebruik is om die potte te versier. Die beroertes is gebruik om 'n patroon van aangrensende A's rondom die vaartuig te vorm. Bewyse toon ook aan dat die erdewerk uit hierdie streek meer gevorderd was as die destydse kulture. Boonop was die oppervlaktes van hierdie vate blink, wat daarop dui dat hulle moontlik 'n soort glasuur op hierdie potte gebruik het toe hulle afgevuur is.

'N Interessante bynota oor die STK -kultuur is dat daar 'n struktuur in Gosek (suid van Berlyn) gevind is, wat beskryf kan word as 'n houtweergawe van Stonehenge. Dit is waarskynlik gebruik om die verloop van die son waar te neem om 'n maankalender te bereken. Bewyse van vuur, menslike en dierlike oorblyfsels sowel as 'n onthoofde skelet kan by hierdie struktuur gevind word, wat daarop dui dat daar offers (mens en dier) plaasgevind het!


Koord -ware -kultuur

Die Pomerelian Face Urn Culture

Ongeveer 500 vC, tydens die ystertydperk, het die Pommere -gesig -urnekultuur gekom. Hul pottebakkery het manlike gesigte om die nek van die vaartuig en 'n bolvormige voet wat die menslike bolyf verteenwoordig. Hierdie begraafplase het hoeddeksels met sonmotiewe versier. In baie gevalle is klein brons oorbelle op die erdewerk geplaas. Elke urn het aparte gelaatstrekke en daar was dikwels 'n jagtoneel of selfs 'n wa -wedren op elke vaartuig.

Die Middeleeue

Na die donker eeue is daar in Boleslawiec pottebakkery uit die vroeë Middeleeue gevind wat dateer uit ongeveer 600 nC toe die stad Boleslawice genoem is. Boleslawiec self is in 1202 gestig, destyds was dit 'n Duitse stad met die naam Bunslau (daarom word die erdewerk soms Bunslau -erdewerk genoem). Boleslawiec is vandag nog bekend vir sy uitstekende steengoed van nature. Die mense van die Middeleeue was hiervan bewus en historiese verslae uit 1380 spreek van 'n Pottebakker uit Boleslawiec. Ongelukkig is die stad in 1492 byna verwoes deur die Hussietoorloë. Gelukkig is die stad herbou en is die eerste pottebakkersgilde in 1511 gestig. Aardewerk uit hierdie era bevat die handtekeninge van die meester -vakmanne wat dit geskep het. Dit kan beskou word as 'n voorloper van Unikat -stukke.

Aardewerk vir Royalty

Die begin van die moderne Boleslawiec -tradisie

In 1753 het pottebakkers in die omgewing 'n kleipot van 6 voet lank gebou wat die simbool geword het van Boleslawiec, 'n replika van hierdie pot rus vandag nog op die stadsplein. Op hierdie tydstip was die pottebakkery wat in Boleslawiec vervaardig is, gemaak van 'n bruin klei -liggaam genaamd erdewerk en bedek met bruin glans. Boonop is al die erdewerk op die pottebakkerswiel geskep. Dit is baie anders as die erdewerk wat vandag vervaardig word. Die aardewerk wat in die moderne Boleslawiec vervaardig is, is grootliks die gevolg van die pogings van Johann Gottlieb Altman. Hy het herbruikbare vorms aan die streek bekendgestel en 'n ander klei -liggaam begin gebruik, bekend as steengoed. Steengoed is wit soos porselein en baie duursamer as erdewerk. Verder het hy lewens gered deur glasure wat met die element Feldspar gemaak is, in te stel eerder as om glasure met lood te gebruik.

Die beroemde poupatroon

Potters wou die guns van koninklikes en adel trek om te verseker dat hulle voortgesette inkomste sou behaal, wat lei tot die beroemde poupatroon sowel as die koningsblou kleur waaroor Poolse aardewerk die bekendste is. Manlike poue was histories 'n simbool van rykdom en koninklikes in Europa, daarom het keramiekkunstenaars hul ontwerpmotiewe begin baseer op die patroon van die manlike pou, spesifiek hul pragtige sterte. Die wervelende ontwerpe wat in hierdie patroon voorkom, is 'n direkte verband met die stert van die pou.

Die Groot Oorlog

Boleslawiec -kunstenaars het die Professionele Keramiekskool in 1897 gestig. Die gebied was so beroemd om sy erdewerk dat dr. Wilhelm Pukall sy pos as tegniese direkteur by die Royal Manufacture of Porcelain in Berlyn verlaat het om die skool se eerste skoolhoof te word. Ongelukkig het oorlog tydens die Eerste Wêreldoorlog weer deur Boleslawiec geskeur. Nadat die oorlog in 1936 geëindig het, is 'n koöperasie wat uit ses gildes gestig is, gestig. Dit was egter 'n stap verder weg van die erdewerk wat vandag in Boleslawiec vervaardig is. Bunzlauer Braunzeug, soos die koöperasie genoem is, is vernoem na die stad Boleslawiec (die Duitse stad Bunzlauer, die alternatiewe naam vir Boleslawiec) en die kleur bruin. Die aardewerk wat in hierdie tyd ontstaan ​​het, was tipies van die erdewerk wat geskep is voordat Johann Gottlieb Altman gekom het en 'n rewolusie in die aardewerk van hierdie streek gemaak het. Dit was bruin met wit versierings. This continued until WWII.

World War II to Present

Boleslawiec is only 50 miles from Germany and 80% of the manufacturers were destroyed during WWII. In 1950, however, the State Committee of Economic Planning commissioned the Centre of the Folk and Artistic Industry to rebuild the ceramics industry of Boleslawiec. There was a closed plant that was still standing after the war, called Julius Paul and Son. This is where Ceramika Artystyczna (Artistic Ceramics) started the first post-war factory making Boleslawiec Polish Pottery. At first they only made vases, but by the next year they were stamping and hand-painting dinnerware, and by 1954 they were a full cooperative with 45 employees. In 2000, Ceramika Artystyczna had over 230 employees and offered hundreds of patterns. This paved the way for the numerous other family businesses and cooperatives that exist in Boleslaweic today.

The history of Boleslawiec is truly incredible. To know what it took for the artists of Boleslawiec to exist today is fascinating. The ceramic artists of this region have proven to be strong-willed, resilient, and guided by what seems to be a desire and a calling to create beauty. Owning a piece of Polish Pottery is like owning a piece of history and perseverance a piece of triumph over devastation, and of course, a piece of exquisite beauty.


Goldsmithing

As with sculpture, metallurgy did not have an important development within the Nazca culture, which was reflected in goldsmithing. Despite this, this town knew gold and copper and the former worked by rolling and embossing to make jewelry, masks and large nose rings that extended to the sides like wings.

As for copper, it is estimated that they began to use it very late and only through the smelting technique.

In addition to the aforementioned pieces, the Nazcas also made objects intended to be used in religious ceremonies.