Teatergebied en Royalweg van die paleis van Knossos

Teatergebied en Royalweg van die paleis van Knossos


Knossos

Knossos het ongeveer tweeduisend jaar floreer. Dit het groot paleisgeboue, uitgebreide werkswinkelinstallasies en luukse rotse-grot en tholos-grafte. As 'n belangrike sentrum van handel en ekonomie het Knossos bande met die meerderheid stede in die oostelike Middellandse See behou.

Rykdomversameling en die vooruitgang van 'n stedelike leefstyl was die kenmerke van hierdie hoogtepunt, wat omstreeks 2000 v.C. begin het, en wat gekenmerk is deur pragtige monumentale geboue en 'n komplekse sosiale struktuur.

Die Minoïese paleis is die belangrikste besienswaardigheid in Knossos, 'n belangrike stad in die oudheid, wat voortdurend bewoon is vanaf die Neolitiese tydperk tot die 5de eeu. AD. Die paleis is op die Kephala -heuwel gebou en het maklike toegang tot die see en die Kretense binneland. Volgens oorlewering was dit die setel van die wyse koning Minos. Die paleis van Knossos hou verband met opwindende legendes, soos die mite van die Labirint, met die Minotaurus en die verhaal van Daidalos en Ikaros.

Die eerste opgrawing van die terrein is in 1878 deur Minos Kalokerinos van Herakleion uitgevoer. Dit is gevolg deur die langtermyn opgrawings 1900-1913 en 1922-1930) van die Engelsman Sir Arthur Evans, wat feitlik die hele paleis ontbloot het.

Die vroegste spore van bewoning in die paleisgebied dateer uit die Neolitiese tydperk (7000-3000) vC). Die terrein is steeds beset in die pre-paleis tyd (3000-1900 vC), aan die einde waarvan die gebied gelykgemaak is vir die oprigting van 'n groot paleis. Hierdie eerste paleis is vernietig, waarskynlik deur 'n aardbewing, ongeveer 1700 vC. 'N Tweede, groter paleis is op die ruïnes van die ou gebou. Dit is omstreeks 1450 vC gedeeltelik vernietig, waarna die Mykeneërs hulself op Knossos gevestig het, en die paleis uiteindelik omstreeks 1350 vC vernietig is deur 'n groot brand. Die terrein waarop dit gedek is, is weer beset vanaf die laat Mykene -tydperk tot in die Romeinse tyd. Die uitgebreide rekonstruksie van die paleis van Knossos is uitgevoer deur die graafmachine, sir Arthur Evans.

Dit was 'n meerverdiepinggebou wat 'n oppervlakte van 20.000 vierkante meter beslaan. Indrukwekkende kenmerke daarvan is die verskeidenheid boumateriaal wat gebruik word, en die geverfde gips, marmerversiering en muurskilderye wat die kamers en gange versier. Die gevorderde tegnologie wat die Minoërs bereik het, word ook bewys deur 'n paar oorspronklike argitektoniese en strukturele kenmerke, soos die ligte en politiese, die gebruik van balke om die metselwerk te versterk, en die komplekse dreinerings- en watervoorsieningstelsels.

Die paleis is geleë rondom 'n groot sentrale hof, 'n gebied wat gebruik word vir openbare vergaderings. 'N Tweede binnehof, die West Court, was beide die amptelike benadering tot die paleis en 'n seremoniële gebied.

Die westelike vleuel was beset deur die amptelike kamers vir administratiewe en godsdienstige aktiwiteite, waaronder die drieparty -heiligdom, die heilige bewaarplekke en die pilaarkripte. Die troonkamer staan ​​tussen hulle, met sy lustrale wasbak en die gips troon omring deur banke. Die belangrikste gebiede in die suidelike vleuel is die South Propylon, die gang van die proses en die suidelike ingang, met die fresco van die Prins van die lelies. Die oostelike vleuel bevat die woonbuurte en groot onthaalkamers, waarvan die belangrikste die Hall of the Double Axes en die Queen's Hall is. Hierdie kamers word genader deur die indrukwekkende Grand Trap.

Vanaf die noordelike ingang het 'n pad na die hawe van Knossos gelei. Die noordelike ingang word omring deur verhoogde stoas, die een in die weste is versier met die Bull Hunt -fresco.

'N Groot, met klippe geplaveide optogroete, die Royal Road, het vanaf die Klein Paleis en die stad gelei na die Norh-west-besoeker van die paleis, waar daar 'n opelug-teatergebied was.

Rondom die paleis het die Minoïese nedersetting uitgebrei, met die begraafplase op die heuwels. Belangrike geboue uit dieselfde tydperk sluit in: die suidelike huis, die huis van die kanselskerm, die klein paleis, die Caravanserai, die koninklike villa en die tempelgraf. Die Villa Dionysos met sy vloermosaïek (2de c/. AD) is 'n belangrike gebou uit die Romeinse tydperk.
Die talle vondste uit die paleis, alles van uiters hoë kwaliteit kuns, erdewerk, voorwerpe, beeldjies, die argief van Lineêre B-tablette en die oorspronklike muurskilderye, word almal in die Herakleion-museum gehuisves.


Knossos

In ons oorweging van Barbaarsheid en beskawing, paleise speel 'n belangrike rol. Paleise is die teenoorgestelde van demokrasie, dit is die simbool van 'n hiërargiese piramidesvormige samelewing, met die heerser aan die bokant wat nie net die politiek nie, maar ook die ekonomie oorheers. Ons is geneig om aan paleise te dink as grootliks seremoniële aangeleenthede, die tuiste van die heerser waar groot seremoniële etes en balle gehou word ter ere van besoekende buitelandse hooggeplaastes.

Maar 'n paleis van hierdie vroeë tydperk is ietwat anders. Die funksies daarvan is in baie opsigte meer ekonomies as polities. Dit is die plek waarheen hulde gebring word, en dit is die plek waar 'geskenke' uitgedeel word, waar die waardevolste goedere vertoon word en soms weggegee word - of soms gelos word om te verrot, net om aan te toon hoe ryk en ryk die heerser is is. En dit is die plek waar die liniaal die vervaardigers van sy waardevolste bates naby hom hou, die juweliersware wat hy self pronk of weggee as 'n teken van sy vrygewigheid. Dit is die hoogtepunt van die beginsel wat bekend staan ​​as geskenkruil.

Die sentrale binnehof by Knossos, waar dit lekker is om te dink dat die beroemde bulspring plaasgevind het. In die linker boonste hoek is die troonkamer, wat deur Evans gerekonstrueer is, en bo dit wat Evans die klavieradellie genoem het waar die hoofkamers op die eerste verdieping geleë was.

In hierdie oorweging van paleise speel Kreta 'n belangrike rol. Hier sien ons die paleis Uitmuntendheid. Daar is vier paleise op Kreta en ander kan ontdek word - maar almal is na die Romeinse tydperk verlaat, sodat almal vry is van moderne warboel en dus opgegrawe en in hul geheel vertoon kan word. En die grootste van alles, die paleis van Minos, is ook die mees uitspattige opgegrawe en die mees teatrale vertoning.

Die paleis van Minos het sy oorsprong in die Griekse mite. In die Griekse mites was daar 'n groot paleis op Kreta wat deur koning Minos beheer word, uit wie se naam Sir Arthur Evans die Minoïese beskawing uitgevind het. Daar was baie weergawes van die mite-elke Griekse digter en dramaturg het 'n nuwe mite uitgevind-maar die bekendste is dié wat op Athene gebaseer is. Volgens hierdie mite het die Atheners koning Minos beledig, wat hulle beveel het om elke 9 jaar sewe jongmense en sewe pragtige meisies te stuur om aan 'n vreeslike bul genaamd die Minotaur te offer.

Die bul spring fresco soos geskilder deur Gilliéron, gebaseer op klein fragmente. Let daarop dat mans altyd rooi geverf is en vroue as wit. Dit beteken dat die figuur bo -op die bul 'n man is; die figuur regs, wat hom gaan vang, 'n vrou is, en die figuur aan die linkerkant, wat deur die bul geslinger moet word, ook 'n vrou is.

Die seun van die Atheense koning, Theseus, het egter gedink dat dit 'n slegte idee was, en daarom het hy as een van die jongmense self aangegaan en gesê dat hy die Minotaur sou doodmaak en die Atheners sou bevry. Toe hy by die paleis aankom, was hy so aantreklik dat die dogter van die koning, Ariadne, op hom verlief geraak het en vir hom 'n swaard en 'n tou gegee het. Hy het die een kant van die tou aan die ingang vasgemaak, deur die paleis gegaan, die Minotaur in die sentrale binnehof gevind en hom met die swaard doodgemaak. Toe hy agter die tou agteruit volg, het hy daarin geslaag om uit die labirint te kom, en Ariadne weggevoer na Athene, terwyl hy op pad was na die eiland Naxos waar sy saam met die god Bacchus gegaan het, maar dit is 'n ander verhaal (en nog 'n ander opera).

'N Vroeë plan van die paleis in Knossos. Die ingang sou aan die onderkant gewees het en die ‘Throne kamer links bo van die sentrale binnehof. Let egter op die rye tydskrifte wat langs die West Court geleë is.

Toe Evans by Knossos begin grawe, vind hy gou waarna hy soek - die werklikheid agter die mite. Daar was 'n paleis met 'n sentrale binnehof waar die bulseremonie vermoedelik plaasgevind het. Hy vind gou fresco's wat blykbaar seuns en soms meisies wys wat oor 'n bul spring, en is dit nie die oorsprong van die mite van die Minotaurus nie?

Verder was die binnehof omring deur 'n doolhof van klein kamers - sou 'n mens nie 'n tou nodig hê om 'n uitweg te vind nie? Dit lyk asof al die Kretense paleise rondom die binnehowe gesentreer was, en dit by Knossos is besonder groot.

Die groot trap wat van die binnehof na die eerste verdieping lei. Links is die paleisheiligdom met die skatkis, regs die troonkamer. Die trap is byna heeltemal deur Evans gerekonstrueer, maar sekerlik korrek.

Die binnehof was noord-suid gerig en was omring deur kamersuite aan albei die lang kante. Maar die kamers was baie anders. Die terrein het oorspronklik van wes na oos gekantel, sodat die kamers aan die weste teen die opdraande kant die belangrikste rituele was. Die groot formele seremonies het waarskynlik op die boonste verdieping plaasgevind, wat nie oorleef het nie, hoewel Evans ten minste die vloere herstel het van wat hy op fantasiese wyse die adellike klavier. Diegene wat op die afdraande glybaan was, was op die onderste verdieping geleë en is bereik deur 'n pragtige trap.

Die troonkamer in die paleis van Minos. Dit was een van die eerste kamers wat deur Evans opgegrawe is toe die onderste helfte van die taamlik klein troon ontdek is. Let op die banke aan weerskante en die groot bak voor die troon. Die muurskilderye aan weerskante toon 'n prominente Griffin.

In die weste, dit is die linkerkant, as 'n mens dit binnekom vanaf die moderne ingang na die suide, is daar twee hoof suites, die troonkamer en die paleisreservaat -kompleks. Die sogenaamde troonkamer was een van die eerste kamers wat deur Evans ontdek is-een van die eerste loopgrawe het reguit op 'n relatief goed bewaarde '827throne', 'n lae stoel met 'n hoë rug wat amper behoue ​​gebly het, neergedaal meter hoog. Op die muur agter dit was 'n uitgebreide fresco wat nou so bekend is: dit is natuurlik gerestoureer, maar dit lyk nie asof dit te lank herstel is nie. Maar die belangrikste indruk van die kamer is hoe klein dit is - vandag in die somer wag daar lang rye mense om in te gaan, 'n halfdosyn op 'n slag om die troonkamer te sien.

Hierdie saamgevoegde foto toon die volledige troonkamer, met die troon aan die regterkant, en aan die linkerkant die ‘lustral wasbak ’ waar vermoedelik die persoon wat op die troon gesit het, hetsy koning of koningin, priester of priesteres , was ritueel gewas voordat hy na die troon gegaan het. Let ook op hoe klein dit alles is: daar was skaars genoeg plek vir meer as 'n dosyn mense om die seremonie te kyk.

Oorkant die troon is nog 'n reeks klein kamers, rondom 'n bad. Evans noem dit grootliks 'n 'Lustral wasbak', en die naam het vasgesteek. Daar is baie sulke 'lustrale wasbakke' in die paleis, en dit word vermoed dat dit nie gebruik is vir gewone bad nie, maar as deel van 'n godsdienstige seremonie waar die priester of, soos gewoonlik 'n priesteres beoog, 'n seremoniële bad geneem het en met 'n boete gesalf is olies en neem dan seremonieel haar plek op die troon in.

In die middel van die westekant was 'n groot en uitgebreide trap wat na 'n boonste verdieping lei, en aan die ander kant van die trap was nog 'n uitgebreide suite kamers wat Evans die Palace Sanctuary genoem het. In die middel was twee kamers wat hy die Temple Repository genoem het, waar daar vuiste op die vloer was met die beste ontdekkings wat by Knossos gemaak is - fragmente van meer as 30 potte of amforas wat gebreek en bo -op geplaas is. Daar was seëls, klein klei seëls wat gebruik is om sakke vas te maak, bewyse vir produkte wat in die paleis ingebring is, en ook 'n tablet in die Minoïese lineêre A -skrif - wat aantoon dat dit tot die hoofperiode van die paleis behoort en dat dit vernietig is en verlate ten tyde van die groot aardbewing tussen die middelste en nuwe paleise.

Die slanggodin wat in die tempelbewaarplek gevind is. Die opvallendste kenmerk is dat die godin albei haar borste baie prominent vertoon. Andersins is sy baie ingewikkeld geklee met 'n rok met 'n rits en 'n uitgesproke voorskoot. Haar bo -arms was bedek, en sy het 'n uitgebreide hooftooi en hou 'n slang in elke hand. (Wikipedia)

Die mooiste voorwerp is die beroemde beeldjie van 'n slanggodin van faience, dit is 'n soort glas. Dit is miskien die bekendste figuur van die Minoïese kuns en daar kan geen twyfel bestaan ​​oor die egtheid daarvan nie.

(Ek wonder soms of die tipiese Minoïese rok van 'n lang rok, maar met kaal borste, nie 'n uitbeelding is van die moderne manlike verbeelding nie, maar wat die Minoërs die soort rok wou gee wat hulle wens hul vrouens of vriendinne was dapper genoeg om aan te trek. Maar hierdie slanggodin en inderdaad verskeie gegraveerde amulette suggereer blykbaar dat die styl eg genoeg is. 'n Mens wonder ook wat die slange doen. hulle was verdorwe, hulle sterf, maar as hulle daarin slaag om oor die rug te spring, word hulle die koning. Intussen moes die vroue 'n slang in elke hand hanteer. As 'n slang hulle byt, sterf hulle as hulle oorleef, was hulle duidelik rein in die gees en geliefdes van die gode, en hulle het daarom 'n koningin geword.)

Aan die oostekant van die binnehof val die grond steil weg, en dus word die fasade in die middel oorheers deur 'n baie uitgebreide trap wat na 'n laer vlak lei. Spore van die trap is deur Evans gevind en hy het dit baie versigtig herstel in die vroeë stadiums van die opgrawing. Die trap lei af na die kultuskamers op die verdieping hieronder.

Die ander kant van die binnehof was die afdraande kant waar die grond steil weggeval het. Daar was 'n pragtige trap op twee verdiepings wat Evans nog steeds gedeeltelik oorleef het, en wat hy sorgvuldig herstel het, wat dit een van die skouspelagtigste dele van die paleis vir besoekers maak. Aan die voet van die trap was die grootste seremoniële kamer in die paleis wat hy die Hall of the Double Axes genoem het. Die dubbele byl was 'n besondere Minoïese simbool van koningskap en dit is dikwels op klippe gesny op punte van besondere belang, veral in die vroeëre tydperk.

Die Queens megaron. Evans het gedink dat hierdie uitgebreide stel kamers op die kelderverdieping die huishoudelike woonbuurte van die paleis is, en hy noem dit die koningin -megaron en dink dat dit in werklikheid die koningin se slaapkamer is, aangesien daar 'n lustrale wasbak of badkamer is aangrensend daaraan. Dit word egter nou algemeen beskou as 'n seremoniële funksie. Die vries van dolfyne daarbo val waarskynlik uit 'n boonste verhaal.

Evans het hierdie oostelike kant die huishoudelike woonbuurte genoem, maar dit is moeilik om dit te sien as plekke waar mense eintlik gewoon het. In die eerste plek is daar geen kombuise, geen kaggels of tekens dat voedsel voorberei word nie, so miskien moet ons dit weer as rituele beskou.

Die tydskrifte van Knossos. Dit is 'n blik op slegs een van die tydskrifte op 'n ry in Knossos. Die tydskrifte in die paleise was gewoonlik vol pithoi, dit wil sê groot potte, maar toe ek dit laas besoek het, is die tydskrifte herstel en die pithoi is weggeneem vir bewaring. Dit het beteken dat die uitsparings, die bokse in die vloer, duidelik sigbaar was. Dit behoort egter tot 'n vroeëre fase en in die latere paleise het die tydskrifte twee rye pithoi aan weerskante gehad.

Maar die opvallendste kenmerk van die paleis is die rye lang smal stoorkamers of tydskrifte soos hulle genoem word. Daar is 'n ry van 18 tydskrifte aan die westekant, geskei van die rituele komplekse deur 'n gang. In die latere paleis is hierdie reuse potte wat pithoi genoem word, of soms amfora, vermoedelik gevul met olyfolie, die belangrikste prestige produk van die Minoïese beskawing. In die vroeëre paleis het die tydskrifte by Knossos egter sisteme gehad - 'n mens kan dit amper kaste noem - in die vloere wat dikwels met gips of blaaie of met 'n loodvoering beklee is. Vermoedelik bevat dit ook waardevolle items, graan of olyfolie of moontlik ander waardevolle items.

Ek glo dat die gewone verslae van die Palace of Minos die belangrikheid van hierdie tydskrifte onderskat en dit as 'n funksionele rol in die Palace -ekonomie beskou. Deur antropologiese parallelle te volg, moet u dit egter in 'n baie meer seremoniële rol interpreteer, as plekke waar die heersers besoekende hooggeplaastes en inderdaad lede van hul eie samelewing sou neem om die rykdom van die Minoïese Ryk te toon en hoeveelhede daarvan uit te gee as geskenke. Die bestaan ​​van graansakke en stoorkamers het sekerlik die sentrale rol gespeel in 'n samelewing wat op geskenkuitruil gebaseer is.

Maar langs hierdie, miskien benewens, was hierdie geskenkuitruil ook 'n hoë seremonie. Hoe ver kan ons dit rekonstrueer, en waar het die seremonies plaasgevind? Daar was twee gevalle van byeenkoms in die paleis. Die sentrale binnehof was ongetwyfeld waar die groot seremonies plaasgevind het en vermoedelik die bul wat spring.

Die westelike benadering tot die paleis in Knossos. Dit is die einde van die hoofweg van die stad af, en toe die pad eindig, vertrek dit tot wat Evans die teatergebied noem. Daar was trappe voor en na regs wat na die paleis gelei het, maar wat ook as sitplekke kon dien om optredes te kyk, miskien gelê op diegene wat nie belangrik genoeg was om in die paleis opgeneem te word nie. Hier dans 'n paar gelukkige toeriste die trappe af!

Daar was 'n ander plek waar seremonies plaasgevind het - Evans noem dit die teatergebied - in die noordwestelike hoek van die paleis. Hier het die hoofweg van die stad – Evans dit op sy gewone manier die koninklike pad genoem: dit is nog steeds blootgestel, hoewel dit vandag 'n bietjie misleidend is omdat dit 'n gesinkte manier blyk te wees, alhoewel die sye eintlik modern is walle. Maar aan die einde van die Royal Road was die teatergebied met trappe wat reguit vorentoe lei na die noordelike punt van die paleis, en suidwaarts rondom die paleis na die ander hoofingang in die suide. Hier het mense ongetwyfeld byeengekom om in die paleis te gaan of om seremonies te deel en geskenke uit te deel by die poort na die paleis.

Dit is 'n saamgevoegde foto wat die suidelike ingang van die paleis toon. Klik op die foto om 'n vergrote weergawe te sien. Die grond val hier steil weg, so dit is nie moontlik om seker te wees van die oorspronklike ingang nie. Die oorspronklike ingang was inderdaad regs, direk na 'n groot trap na die boonste verdieping. Hier aan die regterkant sien ons egter die sogenaamde Propylaeum, of poort met die muurskildery van die skinkers langsaan.

Die skinkers.Dit is een van die bekendste muurskilderye by Knossos, in die ingang van die suidelike poort. Dit wys twee jongmense wat hoogs versierde potte dra. Daar word gewoonlik aanvaar dat die potte wyn of 'n ander drank bevat. Maar in die lig van die groot belang van olyfolie by Knossos, wonder ek of dit nie 'n vorm van olyfolie bevat nie, moontlik in die vorm van waardevolle parfuums of salf wat as offer aan die koning of die koning gegee is.

Knossos bied dus 'n uitgebreide voorbeeld van hoe 'n paleis gewerk het. Nie net 'n woonplek nie, maar 'n plek vir ekonomiese funksies en aansien. Daar is 'n groot binnehof waar die belangrikste seremonies plaasgevind het met 'n taamlik klein troonkamer, as dit is wat dit was. Belangriker was die groot bergingskapasiteit en tydskrifte waarin olyfolie in groot houers gestoor is om die besoekers te beïndruk, of dit nou besoekende hooggeplaastes of plaaslike potensate was, en soms ongetwyfeld as strategiese reservaat sou optree tydens hongersnood of rampe. Die paleis was waar u meester gewoon het en niemand sou so dom wees om sy oppergesag te betwis nie.

Maar Knossos was nie die enigste paleis op die eiland Kreta nie. Laat ons verder gaan na die ander paleise.


Knossos

In ons oorweging van Barbaarsheid en beskawing, paleise speel 'n belangrike rol. Paleise is die teenoorgestelde van demokrasie, dit is die simbool van 'n hiërargiese piramidesvormige samelewing, met die heerser aan die bokant wat nie net die politiek nie, maar ook die ekonomie oorheers. Ons is geneig om aan paleise te dink as grootliks seremoniële aangeleenthede, die tuiste van die heerser waar groot seremoniële etes en balle gehou word ter ere van besoekende buitelandse hooggeplaastes. Maar 'n paleis van hierdie vroeë tydperk is ietwat anders. Die funksies daarvan is in baie opsigte meer ekonomies as polities. Dit is die plek waarheen hulde gebring word, en dit is die plek waar 'geskenke' uitgedeel word, waar die waardevolste goedere vertoon word en soms weggegee word - of soms gelos word om te verrot, net om aan te toon hoe ryk en ryk die heerser is is. En dit is die plek waar die liniaal die vervaardigers van sy waardevolste bates naby hom hou, die juweliersware wat hy self pronk of weggee as 'n teken van sy vrygewigheid. Dit is die hoogtepunt van die beginsel wat bekend staan ​​as geskenkruil.

Die sentrale binnehof by Knossos, waar dit lekker is om te dink dat die beroemde bulspring plaasgevind het. In die linker boonste hoek is die troonkamer, wat deur Evans gerekonstrueer is, en bo dit wat Evans die klavieradellie genoem het waar die hoofkamers op die eerste verdieping geleë was.

In hierdie oorweging van paleise speel Kreta 'n belangrike rol. Hier sien ons die paleis Uitmuntendheid. Daar is vier paleise op Kreta en ander kan ontdek word - maar almal is na die Romeinse tydperk verlaat, sodat almal vry is van moderne warboel en dus opgegrawe en in hul geheel vertoon kan word. En die grootste van alles, die paleis van Minos, is ook die mees uitspattige opgegrawe en die mees teatrale vertoning.

Die paleis van Minos het sy oorsprong in die Griekse mite. In die Griekse mites was daar 'n groot paleis op Kreta wat deur koning Minos beheer word, uit wie se naam Sir Arthur Evans die Minoïese beskawing uitgevind het. Daar was baie weergawes van die mite-elke Griekse digter en dramaturg het 'n nuwe mite uitgevind-maar die bekendste is dié wat op Athene gebaseer is. Volgens hierdie mite het die Atheners koning Minos beledig, wat hulle beveel het om jaarliks ​​sewe jongmense en sewe pragtige meisies te stuur om aan 'n vreeslike bul genaamd die Minotaur te offer.

Die bul spring fresco soos geskilder deur Giliéron, gebaseer op klein fragmente. Let daarop dat mans altyd rooi geverf is en vroue as wit. Dit beteken dat die figuur bo -op die bul 'n man is; die figuur regs, wat hom gaan vang, 'n vrou is, en die figuur aan die linkerkant, wat deur die bul geslinger moet word, ook 'n vrou is.

Die seun van die Atheense koning, Theseus, het egter gedink dat dit 'n slegte idee was, en daarom het hy as een van die jongmense self aangegaan en gesê dat hy die Minotaur sou doodmaak en die Atheners sou bevry. Toe hy by die paleis aankom, was hy so aantreklik dat die dogter van die koning, Ariadne, op hom verlief geraak het en vir hom 'n swaard en 'n tou gegee het. Hy het die een kant van die tou aan die ingang vasgemaak, deur die paleis gegaan, die Minotaur in die sentrale binnehof gevind en hom met die swaard doodgemaak. Toe hy agter die tou agteruit volg, het hy daarin geslaag om uit die labirint te kom, en Ariadne weggevoer na Athene, terwyl hy op pad was na die eiland Naxos waar sy saam met die god Bacchus gegaan het, maar dit is 'n ander verhaal (en nog 'n ander opera).

Toe Evans by Knossos begin grawe, vind hy gou waarna hy soek - die werklikheid agter die mite. Daar was 'n paleis met 'n sentrale binnehof waar die bulseremonie vermoedelik plaasgevind het. Hy vind gou fresco's wat blykbaar seuns en soms meisies wys wat oor 'n bul spring, en is dit nie die oorsprong van die mite van die Minotaurus nie? Verder was die binnehof omring deur 'n doolhof van klein kamers - sou 'n mens nie 'n tou nodig hê om 'n uitweg te vind nie? Dit lyk asof al die Kretenzer paleise rondom die binnehowe gesentreer was, en dit is besonder goed in Knossos.

Die groot trap wat van die binnehof na die eerste verdieping lei. Links is die paleisheiligdom met die skatkis, regs die troonkamer. Die trap is byna heeltemal deur Evans gerekonstrueer, maar sekerlik korrek.

Die binnehof was noord-suid gerig en was omring deur 'n reeks kamers aan beide die lang kante. Maar die kamers was baie anders. Die terrein het oorspronklik van wes na oos gekantel, sodat die kamers aan die weste teen die opdraande kant die belangrikste rituele was, hoewel die groot formele seremonies waarskynlik op die boonste verdieping plaasgevind het, wat nie oorleef het nie, alhoewel Evans het ten minste die vloere herstel van wat hy op verbeeldingryke wyse die adellike klavier. Diegene op die afdraande glybaan was egter op die onderste verdieping geleë en is bereik deur 'n pragtige trap, wat die oostekant met 'n oop uitsig vanuit die weste laat

Die troonkamer in die paleis van Minos. Dit was een van die eerste kamers wat deur Evans opgegrawe is toe die onderste helfte van die taamlik klein troon ontdek is. Let op die banke aan weerskante en die groot bak voor die troon. Die muurskilderye aan weerskante toon 'n prominente Griffin.

In die weste, dit is die linkerkant, as 'n mens dit binnekom vanaf die moderne ingang na die suide, is daar twee hoof suites, die troonkamer en die paleisreservaat -kompleks. Die sogenaamde troonkamer was een van die eerste kamers wat Evans ontdek het-een van die eerste loopgrawe het reguit op 'n relatief goed bewaarde troon neergedaal, hoewel dit eintlik 'n lae stoel was met 'n hoë rug wat byna behoue ​​gebly het 'n meter hoog. Op die muur agter dit was 'n uitgebreide fresco wat nou so bekend is: dit is natuurlik gerestoureer, maar dit lyk nie asof dit te lank herstel is nie. Maar die belangrikste indruk van die kamer is hoe klein dit is - vandag in die somer wag daar lang rye mense om in te gaan, 'n halfdosyn op 'n slag om die troonkamer te sien.

Hierdie saamgevoegde foto toon die volledige troonkamer, met die troon aan die regterkant, en aan die linkerkant die ‘lustral wasbak ’ waar vermoedelik die persoon wat op die troon gesit het, hetsy koning of koningin, priester of priesteres , was ritueel gewas voordat hy na die troon gegaan het. Let ook op hoe klein dit alles is: daar was skaars genoeg plek vir meer as 'n dosyn mense om die seremonie te kyk.

Oorkant die troon is nog 'n reeks klein kamers, rondom 'n bad. Evans noem dit grootliks 'n 'Lustral wasbak', en die naam het vasgesteek. Daar is baie sulke 'lustrale wasbakke' in die paleis, en dit word vermoed dat dit nie gebruik is vir gewone bad nie, maar as deel van 'n godsdienstige seremonie waar die priester of, soos gewoonlik 'n priesteres beoog, 'n seremoniële bad geneem het en met 'n boete gesalf is olies en neem dan seremonieel haar plek op die troon in.

In die middel van die westekant was 'n groot en uitgebreide trap wat na 'n boonste verdieping lei, en aan die ander kant van die trap was nog 'n uitgebreide suite kamers wat Evans die Palace Sanctuary genoem het. In die middel was twee kamers wat hy die Temple Repository genoem het, waar daar vuiste op die vloer was met die beste ontdekkings wat by Knossos gemaak is - fragmente van meer as 30 potte of amforas wat gebreek en bo -op geplaas is. Daar was seëls, klein klei seëls wat gebruik is om sakke vas te maak, bewyse vir produkte wat in die paleis ingebring is, en ook 'n tablet in die Minoïese lineêre A -skrif - wat aantoon dat dit tot die hoofperiode van die paleis behoort en dat dit vernietig is en verlate ten tyde van die groot aardbewing tussen die middelste en nuwe paleise.

Die slanggodin wat in die tempelbewaarplek gevind is. Die opvallendste kenmerk is dat die godin albei haar borste baie prominent vertoon. Andersins is sy baie ingewikkeld geklee met 'n rok met 'n rits en 'n uitgesproke voorskoot. Die hemp wat haar borste toemaak en beklemtoon, het moue oor haar bo -arms. Sy het 'n uitgebreide hooftooisel en hou 'n slang in elke hand.

Die mooiste voorwerp is die beroemde beeldjie van 'n slanggodin van faience, dit is 'n soort glas. Dit is miskien die bekendste figuur van die Minoïese kuns en daar kan geen twyfel bestaan ​​oor die egtheid daarvan nie.

(Ek wonder soms of die tipiese Minoïese rok van 'n lang rok, maar met kaal borste, nie 'n uitbeelding is van die moderne manlike verbeelding nie, maar wat die Minoërs die soort rok wou gee wat hulle wens hul vrouens of vriendinne was dapper genoeg om aan te trek. Maar hierdie slanggodin en inderdaad verskeie gegraveerde amulette suggereer blykbaar dat die styl eg genoeg is. 'n Mens wonder ook wat die slange doen. hulle was verdorwe, hulle sterf, maar as hulle daarin slaag om oor die rug te spring, word hulle die koning. Intussen moes die vroue 'n slang in elke hand hanteer. As 'n slang hulle byt, sterf hulle as hulle oorleef, was hulle duidelik rein in die gees en geliefdes van die gode, en hulle het daarom 'n koningin geword.)

Aan die oostekant van die binnehof val die grond steil weg, en dus word die fasade in die middel oorheers deur 'n baie uitgebreide trap wat na 'n laer vlak lei. Spore van die trap is deur Evans gevind en hy het dit baie versigtig herstel in die vroeë stadiums van die opgrawing. Die trap lei af na die kultuskamers op die verdieping hieronder.

Die ander kant van die binnehof was die afdraande kant waar die grond steil weggeval het. Daar was waarskynlik 'n veranda aan die voorkant, maar daaragter was 'n pragtige trap wat op twee verdiepings afloop, wat Evans nog gedeeltelik oorleef het en wat hy sorgvuldig herstel het, wat dit een van die skouspelagtigste dele van die paleis vir besoekers maak. Aan die voet van die trap was die grootste seremoniële kamer in die paleis wat hy die Hall of the Double Axes genoem het.

Die dubbele byl was 'n besondere Minoïese simbool van koningskap en dit is dikwels op klippe gesny op punte van besondere belang, veral in die vroeëre tydperk. Daar is 'n aantal daarvan in die Hall of the Double Axes, wat dit as 'n kamer van besondere belang merk. Dit is egter steeds 'n matige grootte saal, met slegs drie rye kolomme. Verder het dit van die paleis na die buitemure na buite gewys, sodat enige seremonies daar net vir tiene eerder as honderde toeskouers sigbaar sou gewees het.

Die Queens megaron. Evans het gedink dat hierdie uitgebreide stel kamers op die kelderverdieping die huishoudelike woonbuurte van die paleis is, en hy noem dit die koningin -megaron en dink dat dit in werklikheid die koningin se slaapkamer is, aangesien daar 'n lustrale wasbak of badkamer is aangrensend daaraan. Dit word egter nou algemeen beskou as 'n seremoniële funksie. Die vries van dolfyne daarbo val waarskynlik uit 'n boonste verhaal.

Evans noem hierdie westelike kant die huishoudelike woonbuurte, maar dit is moeilik om dit te sien as plekke waar mense eintlik gewoon het. In die eerste plek is daar geen kombuise, geen kaggels of tekens dat voedsel voorberei word nie, so miskien moet ons dit weer as rituele beskou.

Die tydskrifte van Knossos. Dit is 'n blik op slegs een van die tydskrifte op 'n ry in Knossos. Die tydskrifte in die paleise was gewoonlik vol pithoi, dit wil sê groot potte, maar toe ek dit laas besoek het, is die tydskrifte herstel en die pithoi is weggeneem vir bewaring. Dit het beteken dat die uitsparings, die bokse in die vloer, duidelik sigbaar was. Dit behoort egter tot 'n vroeëre fase en in die latere paleise het die tydskrifte twee rye pithoi aan weerskante gehad.

Maar die opvallendste kenmerk van die paleis is die rye lang smal stoorkamers of tydskrifte soos hulle genoem word. Daar is 'n ry van 18 tydskrifte aan die westekant, geskei van die rituele komplekse deur 'n gang. In die latere paleis is hierdie reuse potte wat pithoi genoem word, of soms amfora, vermoedelik gevul met olyfolie, die belangrikste prestige produk van die Minoïese beskawing. In die vroeëre paleis het die tydskrifte by Knossos egter sisteme gehad - 'n mens kan dit amper kaste noem - in die vloere wat dikwels met gips of blaaie of met 'n loodvoering beklee is. Vermoedelik bevat dit ook waardevolle items, graan of olyfolie of moontlik ander waardevolle items.

Ek glo dat die gewone verslae van die Palace of Minos die belangrikheid van hierdie tydskrifte onderskat en dit as 'n funksionele rol in die Palace -ekonomie beskou. Deur antropologiese parallelle te volg, moet u dit egter in 'n baie meer seremoniële rol interpreteer, as plekke waar die heersers besoekende hooggeplaastes en inderdaad lede van hul eie samelewing sou neem om die rykdom van die Minoïese Ryk te wys - ons ryk sou hulle ongetwyfeld hê het dit – genoem en hoeveelhede daarvan as geskenke gegee. Die bestaan ​​van graansakke en stoorkamers het sekerlik die sentrale rol gespeel in 'n samelewing wat op geskenkuitruil gebaseer is.

Maar langs hierdie, miskien benewens, was hierdie geskenkuitruil ook 'n hoë seremonie. Hoe ver kan ons dit rekonstrueer, en waar het die seremonies plaasgevind? Daar was twee gevalle van byeenkoms in die paleis. Die sentrale binnehof was ongetwyfeld waar die groot seremonies plaasgevind het en vermoedelik die bul wat spring.

Die westelike benadering tot die paleis in Knossos. Dit is die einde van die hoofweg van die stad af, en toe die pad eindig, vertrek dit tot wat Evans die teatergebied noem. Daar was trappe voor en na regs wat na die paleis gelei het, maar wat ook as sitplekke kon dien om optredes te kyk, miskien gelê op diegene wat nie belangrik genoeg was om in die paleis opgeneem te word nie. Hier dans 'n paar gelukkige toeriste die trappe af!

Daar was 'n ander plek waar seremonies plaasgevind het - Evans noem dit die teatergebied - in die noordwestelike hoek van die paleis. Hier het die hoofweg van die stad – Evans dit op sy gewone manier die koninklike pad genoem: dit is nog steeds blootgestel, hoewel dit vandag 'n bietjie misleidend is omdat dit 'n gesinkte manier blyk te wees, alhoewel die sye eintlik modern is walle. Maar aan die einde van die Royal Road was die teatergebied met trappe wat reguit vorentoe lei na die noordelike punt van die paleis, en suidwaarts rondom die paleis na die ander hoofingang in die suide. Hier het mense ongetwyfeld byeengekom om in die paleis te gaan of om seremonies te deel en geskenke uit te deel by die poort na die paleis. Die noordelike ingang van die paleis is lankal weggehol, maar dit het blykbaar in 'n groot Pillared -saal gelei, blykbaar die grootste enkelkamer in die paleis, maar blykbaar hoofsaaklik 'n vergaderplek met 'n ingang wat na die binnehof lei. Die muur aan die een kant van die poort is deur Evans herstel met skouspelagtige kolomme en muurskilderye wat gereeld weergegee word. Die ingang van vandag is 'n ietwat eng saak, maar dit is omdat dit aan weerskante van die bastions vernou is, wat in die laat periode opgerig is.

Dit is 'n saamgevoegde foto wat die suidelike ingang van die paleis toon. Klik op die foto om 'n vergrote weergawe te sien. Die grond val hier steil weg, so dit is nie moontlik om seker te wees van die oorspronklike ingang nie. Die oorspronklike ingang was inderdaad regs, direk na 'n groot trap na die boonste verdieping. Hier aan die regterkant sien ons egter die sogenaamde Propylaeum, of poort met die muurskildery van die skinkers langsaan.

Die skinkers. Dit is een van die bekendste muurskilderye by Knossos, in die ingang van die suidelike poort. Dit wys twee jongmense wat hoogs versierde potte dra. Daar word gewoonlik aanvaar dat die potte wyn of 'n ander drank bevat. Maar in die lig van die groot belang van olyfolie by Knossos, wonder ek of dit nie 'n vorm van olyfolie bevat nie, moontlik in die vorm van waardevolle parfuums of salf wat as offer aan die koning of die koning gegee is.

Dit is interessant om dit te vergelyk met Phaistos, die tweede belangrikste paleis en die enigste aan die suidkus. Geologies bestaan ​​Kreta uit 'n lang bergreeks wat noordwaarts kyk: die meeste van die goeie land en die goeie hawens is langs die noordkus, terwyl die suide deur steil heuwels ondersteun word en daar min goeie hawens is. Die beste land in die suide het die paleis van Phaestos net daaragter, wat deur die Italianers op dieselfde tyd as die paleis van Minos deur Evans opgegrawe is.


“The Minoans. Baie slim mense, het die wag vir my gesê en tik met haar wysvinger op haar tempel. Sy het pas aan my verduidelik (sonder om te vra, terloops, sy was so entoesiasties en het op haar eie geloop om die doel van 'n verhoogde rant naby die lip van 'n groot pithoi -opbergkruik by die Heraklion Archaeological Museum te verduidelik) . Die rantjie was breed genoeg om 'n klein bietjie vloeistof in te hou. Hoekom? Om te voorkom dat miere en ander insekte die graan, wyn, olywe, olyfolie of wat ook al daar binne gestoor het, bereik. Ja, dit is innoverend. Maar dit is die Minoane.

Alhoewel ons verbaas was oor die ouderdom van die monumente en tempels in Mykene, Delphi, Athene en Olympia, is niks hiervan so oud soos Knossos en die groter Minoïese kultuur nie.

As u nie vertroud is met die Minoïese geskiedenis of kultuur nie, is hier 'n kort uittreksel uit die voorwoord van 'n boek wat ons in die museum se geskenkwinkel gekoop het. Die boek heet Knossos: A New Guide to the Palace of Knossos.

Knossos, die hoofstad van die Minoïese wêreld, is die belangrikste plek op Kreta en slegs die tweede na die Akropolis in Athene in die hele Griekeland. Dit staan ​​as die simbool van die Minoïese beskawing, die vroegste wat in Griekeland en Europa ontwikkel het. “ – Dr Antonis Vasilakis

Die inleiding gaan voort:

Knossos is vyf kilometer suidoos van Heraklion, op die heuwel van Kephala, en wes van die rivier Kairatos. Hierdie voordelige ligging, wat een van die vrugbaarste streke op Kreta beheer het, sou die hart van die Minoïese beskawing word, wat as die eerste in Europa beskou word. Die heuwel van Kephala, wat sedert 7000 vC voortdurend bewoon is, was die plek van die eerste neolitiese nedersetting op Kreta en het oor die millennia uitgegroei tot die magtige stad en paleis van Minoïese Knossos. ” — George Tzorakis, argeoloog

As jy van my hou, was die Minoïese kultuur nog altyd 'n bekende term, maar ek het dit nooit regtig verstaan ​​of die kuns daarvan herken nie. Sekerlik, my man het nog altyd die Minoërs bewonder en selfs Minoïese kuns en erdewerk gebruik om sy werk te inspireer, maar ek kon nog nooit op my eie die Minoane intelligent bespreek nie.

Maar na 'n toer deur Knossos weet ek 'n bietjie meer. Deur gister twee en 'n half uur op die terrein en nog twee uur in die Heraklion Argeologiese Museum te spandeer, het ek 'n beter begrip gekry van nie net hierdie kultuur nie, maar ook van ander wat later plaasgevind het of daardeur beïnvloed is.

'N Foto geneem oor een gebied van die terrein. 'N Gebied langs die groot trap met die kenmerkende rooi kolomme en fresco's aan die agterkant. Maar Knossos het sy kontroversie. Die heropbou van die werf is grotendeels die werk van sir Arthur Evans, wat in 1925 'n radikale heropbouprogram begin het. Baie van die opgrawings is gebaseer op Evans -navorsing oor hoe Knossos sou verskyn het. Die teken op die foto hierbo verduidelik die omstredenheid baie goed en op 'n onbevooroordeelde manier, terwyl sommige mense dink dat die Evans -span te ver gegaan het om die werf te herskep, meen ander mense dat sonder Evans ’ rekonstruktiewe werk, daar min sou wees om te wys die webwerf.

Die Groot Trap Groot pithoi -opbergkanne vir wyn, olyfolie, olywe, korrels. Groot pithoi -potte gemaak deur my man en geïnspireer deur die Minoïese pithoi. Dit is gemaak tydens sy kunsresidensie van drie weke by die Skopelos Foundation for the Arts op die Skopelos-eiland. Die verblyf eindig op 25 Junie. Ons het omstreeks 08:30 by die argeologiese terrein aangekom, en toerbusgroepe (hierbo) het tussen 10-10: 30 aangekom. Ons het hierdie spesifieke terrein (The Throne Room, hieronder) binnegegaan op die terrein waar hierdie mense dertig minute of langer onder 'n wolklose hemel moet wag. Panoramiese opname van The Throne Room, 'n kamer wat deur die koning gebruik is. Ek en Mitch staan ​​voor 'n fresco -reproduksie op die terrein. Die oorspronklike is te sien in die Heraklion Argeologiese Museum naby die hawe in die sentrum van Heraklion. Hierdie fresco met 'n groot sprong (1449 v.C.) is die mees ongeskonde fresko van die paleis. Dit is ook een van die mees herkenbare. Dit beeld 'n gewilde sport uit die Minoïese kultuur uit, met 'n bulspring. Deelnemers (manlik en vroulik, volgens die plakkaat op die webwerf) sou spring en bulle omdraai om mee te ding. Die oorspronklike van die Bull-Linging Fresco hang in die museum. Let op dat slegs 'n paar van die oorspronklike opgegrawe stukke gevind is. Argeoloë moet navorsing doen om aannames te maak om die groter kunswerk wat op die stukke gevind is, te herskep. Mitch fotografeer groot blokke gips, 'n gewilde boumateriaal wat by Knossos gebruik word. Dit was gewild vanweë die gemak van gebruik en die pragtige voorkoms wanneer dit gepoleer is. Hierdie stukke is ruw en het skerp rande as gevolg van blootstelling aan weer. 'N Nader kyk. En nog nader. Benewens die gebruik van gips, het die Minoans ook hout gebruik. Die spierwit afwerking wat u langs die rooi sien, is hout, waarskynlik sipres. Minoërs het die plastiek van hout verstaan ​​wat klip en pleisterwerk sou ondersteun en aanvul. Meer gipsmure en fondamente. Die paleis in Knossos was kompleks omdat dit baie lae vloere bevat het. Die teater en River Road wat besoekers aan die terrein gebruik om die paleis te verlaat. Die Heraklion Argeologiese Museum naby die hawe in die sentrum van Heraklion. Moenie toelaat dat die gewone buitekant van die museum die feit verberg dat daar 'n ongelooflike versameling Minoïese kuns van nie net die Knossos -paleis nie, maar ook ander Minoïese sentrums is. Ek was betower deur hierdie Cycladiese figure, klein beeldhouwerke gemaak deur kunstenaars van die eilande, bekend as die Cyclades. Dit is gemaak van 2300-1700 vC.

Hierdie koppies lyk so soortgelyk aan die wat ons vandag gebruik, maar dit is tussen 1800-1700 vC gemaak. 'N Ongelooflike versameling flesse. Ernstig mooi. Dit is my man se weergawe van Disney World. En meer potte om elke hoek. Voorwaar ongelooflik. Kan nie hierdie seekatmotief oorkom nie, 'n voorbeeld van die “Marine Style ” wat algemeen in die Minoïese kuns is. Knossos -paleis. Terloops, verdryf ons moderne idee van wat 'n “palace ” is. In die Minoïese era was 'n paleis meer 'n sentrum van 'n gemeenskap of koninkryk. Die Knossos -paleis bevat administratiewe geboue en ander funksionele strukture, benewens koninklike kwartiere en dies meer. Dubbele byle van monumentale grootte. Die Minoïese kultuur strek oor die Steentydperk en tot in die Brons. Kan u glo dat hierdie gekerfde klipbul van 1600-1450 vC gemaak is? Dit is eintlik gebruik om vloeistowwe te hou. Daar was 'n gat in die agterkant om op te vul en dan sou die vloeistof uit die snoet van die bul uitgegooi word. 'N Versameling figuurlike stukke. So ekspressief! 'N Versameling grafkiste wat as larnakes bekend staan. Die een het eintlik nog 'n geraamte binne. 'N Fresco bekend as “Ladies in Blue. ” Dit is die oorspronklike. 'N Reproduksie word op die argeologiese terrein gevind. 1525-1400 vC

Beroemde Bull Relief Fresco. Die reproduksie daarvan in die paleis word op die eerste foto in die artikel agter die kolomme getoon. Die boek wat ons in die museum geskenkskoot gekry het.

Net soos ander Griekse argeologiese terreine, kos kaartjies vir Knossos 16 €, wat die terrein en die museum insluit. Die kaartjies was twee dae geldig. Dit beteken dat u al die tyd het wat u nodig het om te toer.


Woensdag 15 Mei

Vryses (Grieks: Βρύσες) is 'n dorp op Kreta, en die hoofstad in die gemeente Apokoronas. Dit is nou 'n gewilde toeristebestemming wat sy Kretaanse karakter behou het.

'N Begeleide toer in die oudste paleis van Europa.

Die sentrum van die Minoïese beskawing en die hoofstad van Minoïese Kreta lê 5 km suid van Heraklion.

Knossos het ongeveer tweeduisend jaar floreer. Dit het groot paleisgeboue, uitgebreide werkswinkelinstallasies en luukse rotse-grot en tholos-grafte. As 'n belangrike sentrum van handel en ekonomie het Knossos bande met die meerderheid stede in die oostelike Middellandse See behou.

Rykdomversameling en die vooruitgang van 'n stedelike leefstyl was die kenmerke van hierdie hoogtepunt, wat omstreeks 2000 v.C. begin het, en wat gekenmerk is deur pragtige monumentale geboue en 'n komplekse sosiale struktuur.

Die Minoïese paleis is die belangrikste besienswaardigheid in Knossos, 'n belangrike stad in die oudheid, wat voortdurend bewoon is vanaf die Neolitiese tydperk tot die 5de eeu. AD. Die paleis is op die Kephala -heuwel gebou en het maklike toegang tot die see en die Kretense binneland. Volgens oorlewering was dit die setel van die wyse koning Minos. Die paleis van Knossos hou verband met opwindende legendes, soos die mite van die Labirint, met die Minotaurus en die verhaal van Daidalos en Ikaros.

Die eerste opgrawing van die terrein is in 1878 deur Minos Kalokerinos van Herakleion uitgevoer. Dit is gevolg deur die langtermyn opgrawings 1900-1913 en 1922-1930) van die Engelsman Sir Arthur Evans, wat feitlik die hele paleis ontbloot het.

Die vroegste spore van bewoning in die paleisgebied dateer uit die Neolitiese tydperk (7000-3000) vC). Die terrein is steeds beset in die pre-paleis tyd (3000-1900 vC), aan die einde waarvan die gebied gelykgemaak is vir die oprigting van 'n groot paleis. Hierdie eerste paleis is vernietig, waarskynlik deur 'n aardbewing, ongeveer 1700 vC. 'N Tweede, groter paleis is op die ruïnes van die ou gebou. Dit is omstreeks 1450 vC gedeeltelik vernietig, waarna die Mykeneërs hulself op Knossos gevestig het, en die paleis uiteindelik omstreeks 1350 vC vernietig is deur 'n groot brand. Die terrein waarop dit gedek is, is weer beset vanaf die laat Mykene -tydperk tot in die Romeinse tyd. Die uitgebreide rekonstruksie van die paleis van Knossos is uitgevoer deur die graafmachine, sir Arthur Evans.

Dit was 'n meerverdiepinggebou wat 'n oppervlakte van 20.000 vierkante meter beslaan. Indrukwekkende kenmerke daarvan is die verskeidenheid boumateriaal wat gebruik word, en die geverfde gips, marmerversiering en muurskilderye wat die kamers en gange versier. Die gevorderde tegnologie wat die Minoërs bereik het, word ook bewys deur 'n paar oorspronklike argitektoniese en strukturele kenmerke, soos die ligte en politiese, die gebruik van balke om die metselwerk te versterk, en die komplekse dreinerings- en watervoorsieningstelsels.

Die paleis is geleë rondom 'n groot sentrale hof, 'n gebied wat gebruik word vir openbare vergaderings. 'N Tweede binnehof, die West Court, was beide die amptelike benadering tot die paleis en 'n seremoniële gebied.

Die westelike vleuel was beset deur die amptelike kamers vir administratiewe en godsdienstige aktiwiteite, waaronder die drieparty -heiligdom, die heilige bewaarplekke en die pilaarkripte. Die troonkamer staan ​​tussen hulle, met sy lustrale wasbak en die gips troon omring deur banke. Die belangrikste gebiede in die suidelike vleuel is die South Propylon, die gang van die proses en die suidelike ingang, met die fresco van die Prins van die lelies. Die oostelike vleuel bevat die woonbuurte en groot onthaalkamers, waarvan die belangrikste die Hall of the Double Axes en die Queen's Hall is. Hierdie kamers word genader deur die indrukwekkende Grand Trap.

Vanaf die noordelike ingang het 'n pad na die hawe van Knossos gelei. Die noordelike ingang word omring deur verhoogde stoas, die een in die weste is versier met die Bull Hunt -fresco.

'N Groot, met klippe geplaveide optogroete, die Royal Road, het vanaf die Klein Paleis en die stad gelei na die Norh-west-besoeker van die paleis, waar daar 'n opelug-teatergebied was.

Rondom die paleis het die Minoïese nedersetting uitgebrei, met die begraafplase op die heuwels. Belangrike geboue uit dieselfde tydperk sluit in: die suidelike huis, die huis van die kanselskerm, die klein paleis, die Caravanserai, die koninklike villa en die tempelgraf. Die Villa Dionysos met sy vloermosaïek (2de c/. AD) is 'n belangrike gebou uit die Romeinse tydperk.

Die talle vondste uit die paleis, alles van uiters hoë kwaliteit kuns, erdewerk, voorwerpe, beeldjies, die argief van Lineêre B-tablette en die oorspronklike muurskilderye, word almal in die Herakleion-museum gehuisves.


Bronstydperk Kreta: die Minoane

Kronologie van die Bronstydperk Kreta (3000-1450 v.C.)

NIKS die Egiptenare, die Babiloniërs en die Hetiete, het die Kretense van die tweede millennium vC min geskrewe geskiedenis nagelaat. Wat hulle wel agtergelaat het, was inskripsies op klei wat bekend geword het as Lineêr A en Lineêr B. Lineêr A is nog nie gedecodeerd nie, maar waarskynlik ontwikkel uit Kretaanse hiërogliewe (c.1900-1600 vC) en is moontlik 'n vorm van die Kretenzer/Minoïese taal, waaruit Lineêre B heel waarskynlik ontstaan ​​het. Lineêre B is in 1952 deur Michael Ventris ontsyfer as 'n vroeë vorm van antieke Grieks en van Mykeense oorsprong (Mycene is op die vasteland van Griekeland) eerder as Minoïes. Dit help nie veel met die histories agtergrond van Kreta, aangesien dit van nature administratief is, maar dit gee insig in die kommersiële aktiwiteite van die eiland. Soort van jaarrekeninge. Goed, beter as niks. Maar dit kan lei tot 'n paar dubbelsinnige (wel, onbewese) gevolgtrekkings oor die Minoïese lewe. Maar dit is lekker om te raai.

Minoïese Lineêre A. Mykenees (Grieks) Lineêr B

Ons weet nie wat die ou Kretense in die Bronstydperk genoem is nie, hoewel dit blyk dat dit deur die Egiptenare as die ‘Kleftiu ’ bekend gestaan ​​het. 'Minoïese' Kreta was 'n naam wat Sir Arthur Evans aan die ou eilandbewoners gegee het, bloot gebaseer op die mite van hul voorouer en stigter, koning Minos (volgende week meer oor hom). Evans het gesê: 'Vir hierdie vroeë beskawing van Kreta as 'n geheel het ek voorgestel - en die voorstel is algemeen aanvaar deur die argeoloë van hierdie en ander lande - om die naam' Minoïs 'toe te pas. ” Trouens, hy was nie & #8217t was die eerste wat die naam gekry het, maar ons het nie daarheen gegaan nie.

Arthur Evans in Knossos (skildery van die Ashmolean Museum, Oxford, die museum is die moeite werd om te besoek vir 'n smaak van die Minoïese wêreld)

Dit was Evans wat die pottebakkery wat by Knossos gevind is, die eerste keer gebruik het om die Minoïese beskawing in drie fases te verdeel: Vroeg, middel en laat Minoïs (onderskeidelik EM, MM, LM). Die fases loop byna parallel met die driedeling van die Egiptiese geskiedenis in Ou, Middel en Nuwe Koninkryke van 3000-1100 vC. Dit maak dit wel eenvoudiger … .. eerlik.

Die basiese drieparty skema is verder onderverdeel, gebaseer op pottebakkery en stratigrafie, sodat elk van die drie periodes drie of meer afdelings bevat het (EM I, II, III). Hierdie is dan verder onderverdeel in eenhede aangedui deur letters van die alfabet (byvoorbeeld LM IB). Aangesien ekstra opgrawings en studies onderneem is, het hierdie stelsel onder kritiek gekom omdat dit te onbuigsaam en deels onakkuraat was. Maar ons sal nie hieroor stilstaan ​​nie.

Sir Arthur Evans verewig op Knossos (en tereg)

Chronologie -identiteit was nie al wat Arthur Evans gedoen het nie. Hy het 'n aantal baanbrekende ontdekkings oor die Minoïese beskawing gemaak as gevolg van sy opgrawings op die terrein van Knossos, befonds deur sy eie rykdom. Hy het die paleis egter herbou met behulp van sy eie verbeelding van hoe dit kon lyk. Dit was deels vir sy eie belang en deels vir bewaringsdoeleindes. Dit het ietwat omstrede geblyk, aangesien dit natuurlik onakkuraat kan wees. Dit het ook verdere opgrawings op die terrein beperk. Maar daar is diegene wat daarvan hou, aangesien dit die webwerf perspektief gee. U kan daaroor besluit as u daar was of ooit daarheen gegaan het. Vergelyk dit met die nie-gerekonstrueerde terreine van Malia en Phaistos. Ek val in elk geval af.

Opkoms van ‘ -paleise ’

Die Middel -Minoïese (MM) beskawing het bekend geword as 'n hoogs ontwikkelde hiërargiese samelewing wat uitloop op 'paleis' -geboue. Maar hoe het dit gebeur? Wat eers in ag geneem moet word, is wat bedoel word met die woord 'paleis' met betrekking tot die middel- en laat -Minoïese tydperke van Kreta. 'N Moderne begrip van die woord is 'n groot en indrukwekkende woonhuis vir 'n welgestelde koninklike gesin. Minoïese 'paleise' was beslis groot en vir die rykes, maar nie noodwendig vir koninklikes nie, want dit is nie bekend wie daarin gewoon het nie, behalwe dat hulle 'n mate van gesag moes gehad het. Dit was moontlik Priesters – of Priestesses – of Priest Kings as die 'paleise' van godsdienstige aard was (dit blyk dat hulle betrokke was by kultuspraktyke). Ter wille van gerief sal hierdie Minoïese geboue 'paleise' genoem word, aangesien hul argitektoniese ontwerp die woord regverdig. So daar. Die belangrikste paleisplekke (in dalende volgorde van grootte) was Knossos, Phaistos, Malia en Kato Zakros. Onlangse ontdekkings by Galatas, en moontlike Petras, dui ook op kleiner paleise. Natuurlik is daar moontlik nog meer onontdekte.

Minoïese ‘palace ’ webwerwe op Kreta

Die ou paleise van die proto-paleis tydperk (c.1900-1700/1650BC) het moontlik byna al die basiese kenmerke en infrastrukture van die nuwe paleise van die neo-paleis tydperk (1700/1650-1450BC) opgeneem. Hierdie 'kenmerke' is 'n sentrale hof, 'n westelike hof, bergingstydskrifte, woonhuise, banketsale, openbare/administratiewe woonstelle, kultuskamers, teaterareas en werkswinkels. Dit is moeilik om seker te wees as gevolg van die vernietiging van die meeste ou paleise om plek te maak vir die nuwe. Daar is min bewyse van die ou terreine behalwe die fondament van die westelike fasade van Phaistos, aangesien die nuwe paleis nie hierbo gebou is nie. Na die vernietiging van die ou paleise is die neo-paleisgebiede, veral in Knossos, Phaistos en Malia, vergroot met groter en meer imposante style.

Die bou van paleise het groot oorskot aan rykdom vereis, en dit is die opkoms van rykdom wat die opkoms van paleise moet verantwoord. 'Rykdom' kan gedefinieer word as die besit van goedere vir hul wenslikheid en nie vir hul nut nie. Goud is byvoorbeeld wenslik, maar nie altyd van groot nut in vergelyking met praktiese of huishoudelike items van brons of keramiek nie. Goed, dit is ook bekend as ‘gierigheid ’.

Noordelike ingang van die ‘ -paleis ’ van Knossos … er, wel, nie presies 3000 jaar oud nie, maar ongeveer 100 jaar oud, aangesien dit die rekonstruksie deur Sir Arthur Evans was, so dit lyk miskien nie so nie (nuttig, nè?)

Maar hoe is hierdie rykdom verkry? As grond weens 'n toename in die bevolking nie meer vir almal beskikbaar is nie, ontwikkel ongelykhede en word diegene sonder grond arbeiders. Dit lei tot die moontlikheid dat 'n hiërargie begin. Soos die tyd aanstap, word spesifieke individue wat die 'ongelykhede' die beste kan benut, die elite. Hierdie elite-gesinne kompeteer dan in hulself om mag en een manier om mag uit te oefen, is om rykdom te toon deur gasvryheid deur middel van etes of geskenke (xenia). Die elite het dus belegging nodig gehad, en dit lei tot 'n revolusie in landbouprodukte, sentralisering, beweging van oorskot, herverdeling, vinnige bevolkingsgroei en 'n meer georganiseerde/beheerde vestiging. Andersins bekend as ‘power ’. Jy ken die gevoel … ..

Hier is die troonkamer in Knossos, 100 jaar gelede geskep deur Arthur Evans

Hier is die 3000 jaar oue troonkamer in Knossos soos Evans dit 100 jaar gelede gevind het (eintlik 1900), die troon en banke was daar, maar dit is daaroor

Boere moes aanvanklik net genoeg groei om die naaste gesin van jaar tot jaar lewendig te hou, wat 'n mate van oorskot kan meebring om oorlewing te verseker. Die gesin vervaardig ook huishoudelike goedere soos potte en eetgerei vir hul eie gebruik en noodsaaklik vir hul eie behoeftes. Dit geld vir minder mak luukse goedere. Namate die plase groter geword het, sowel in oppervlakte as in die bevolking, het die gemeenskap dit ook gedoen, en die verspreiding van oortollige produkte en luukse goedere het tot rykdom gelei. Lekker.

Die moontlike troonkamer ’ (of gebied as ‘el fresco ’) by Malia vanuit die sentrale hof, dit is iets soos Knossos moontlik gelyk het as Evans dit nie gerekonstrueer het nie (ignoreer die voorwerp middel/regtervoorgrond – dit is 'n kanonskogel, maar Venesiaans, nie Minoïes nie!)

As gevolg van sy posisie in die Middellandse See, sou Kreta kontak gehad het met oorsese reisigers van die omliggende vastelande, Asië, Afrika en Europa, en daar is bewyse van handelsverbindings met hierdie streke.Daar moet 'n noue verband wees tussen sosiale en kommersiële vooruitgang: handel in verskillende produkte met ander lande het nuwe idees ingebring wat gelei het tot meer handel, beide binne Kreta en buite, wat gelei het tot 'n toename in welvaart vir die handelaars. Die vind van robstene (meestal deur Evans) op sommige plekke dui op beweging en identifisering van goedere, wat vereis dat die ontwikkeling van die administrasie in 'n meer georganiseerde land nodig is (Lineêre A – let op: sien hierbo). Sodanige ontwikkeling sou die aanstelling van arbeiders en vakmanne vereis om tred te hou met die omvang van die vraag. Groter huise sou gebou gewees het om die rykes te huisves. Kry dit?

Die paleis van Phaistos (sentrale hof in ver agtergrond) en#8211 ook sonder Arthur Evans -rekonstruksies

Vernietiging en koms van die Mykeneërs

Dit is nie seker wat die dood van die Minoïese beskawing veroorsaak het nie. Een voorstel was 'n tsunami van die vulkaniese uitbarsting in Theran, maar die datering stem nie ooreen met 'n ander aardbewing nie, maar die eiland het dit voorheen oorleef. Al wat bekend is, is dat ongeveer 1450 vC 'n ramp op die eiland Kreta getref het, en die beskawing daarvan tot 'n einde gekom het, en dit lyk asof die Mykeneërs uit die Argolid van die oostelike Peloponnesos op die vasteland 'Griekeland' die beheer van Knossos oorgeneem het (moontlik voordeel getrek het uit aardbewing) verswakte Minoïese verdediging). Of die Mykeneërs deel was van hierdie vernietiging, is nie duidelik nie, maar hulle was moontlik gretig van die Minoïese rykdom en handelsbande. Maak sin.

Aardbewing beskadig op die klein paleis van Galatas

Die Mykeneërs het ongeveer 200 jaar in Knossos gebly voordat nog 'n onbekende ramp 'n einde gemaak het aan die beskaafde wêreld van die eiland. Maar nog 'n dag meer oor die Mykene.

Vir meer inligting oor verskillende Minoïese terreine op Kreta klik hier

Volgende week: Die Minoane en mitologie

Ek sien dat die Plantagenet Alliance dieselfde resultaat as Richard III gehad het by Bosworth – mislukking. Tydens die verhoor van die Judicial Review het die hooggeregshof beslis dat dit nie nodig is om met 'ander partye' te konsulteer oor die herbegrafnis van Dick se bene nie. Een van die regters, Lord Justice Ouseley, het opgemerk: 'Richard III sou 'n wenkbrou laat lig het as daar vir hom gesê sou word dat daar 'n openbare konsultasie sou wees oor sy herbegrafnis 500 jaar later. Konings van daardie era was nie demokrate nie. ” Humor van 'n regter? ... of sinisme vir die hele lang proses ... of bloot 'n feit? Dit is dus die Leicester -katedraal. Die historikus, dr John Ashdown-Hill, het selfs 'n vergulde kroon in die 15de eeu in opdrag vir die begrafnisgeleentheid. Lekker aanraking, maar net ‘ verguld ’? – dit pas byna nie 'n monarg nie! Dit word in elk geval in York vertoon net om aan te toon dat die verbinding nie vergeet is voordat ons op 'n toer in die Verenigde Koninkryk gegaan het nie.

Richard III se vergulde begrafniskroon

Artemus Smith se notaboeke

Ek gaan voort met my navorsing oor die notaboeke van dr Artemus Smith, argeoloog van groot moed, vasberadenheid en fiksie. Hier is nog 'n uittreksel:

Ek het gister my goeie vriend Jasper Rochweiller ontmoet en hy het vir my gesê:

'Ek sê Artemus, ou seuntjie, skeer nou die dag. My goeie dame het my gestuur om 'n sak vars slakke by ons plaaslike lekkerny te gaan koop. Sy was vasbeslote om ons kookkuns uit te brei. Ek het die sak slakke gekoop, maar op pad terug ontmoet ek 'n paar van my studente wat daarop aangedring het dat ek saam met hulle gaan drink het. Onbeskof om nee te sê en een lei natuurlik tot 'n ander, en so het dit meer as twee uur aangehou. Ek het 'n bietjie erger by die huis gekom as gevolg van slytasie. Toe ek my sleutel by die deur insit, val die bodem uit die sak met die slakke - dit het op 'n bierbedekte tafel gesit en nogal nat geword - en al die slakke val op die grond. Terselfdertyd maak die goeie dame 'n venster oop en vra my onduidelik waar die duiwel ek was.

Ek het haar nie geïgnoreer nie, maar ek kyk af na die slakke op die grond en sê met 'n baie harde stem: “ Byna huisseuns. ” ”


Reisklaskamer

Na die vermenging van die padtekens en die onbeplande reis van die vorige dag, het ons besluit om Knossos heeltemal anders te benader. Vroegoggend het ons na Iraklio gery en die hawe -afrit geneem. Ons het geweet Knossos se toerbusse vertrek vanaf 'n stasie naby die veerboot, waar ons aangeneem het dat daar 'n padteken kan wees. As dit die ergste was, kon ons altyd 'n toerbus volg.

Soos dit gebeur het, was ons geluk nie veel beter as voorheen nie. Ons kon geen rigtings by die hawe vind nie, en ons het in verskeie strate gery voordat ons per ongeluk in 'n klein bordjie gehardloop het wat ons na Knossos, wat langs die pad na Archanes lê, gewys het. Die rit was stamperig en stowwerig omdat die straat geskeur is vir een of ander munisipale projek. Gelukkig het die stad nie ver van ons bestemming geëindig nie, en ons was op 'n aangename landpad met landbougrond aan weerskante.

Op die argeologiese terrein het ons 'n parkeerterrein gevind met tientalle toerbusse. Blykbaar het ons plan om die skare te vermy misluk. Ons wag in 'n lang tou om by die terrein in te kom, en ontwyk toe verskeie begeleide toere terwyl ons teen die heuwel stap. Soveel mense besoek die paleis elke jaar dat die regering verhoogde houtpaadjies geïnstalleer het om die erosie van ou klipoppervlaktes te voorkom.

Dit is maklik om te sien hoe wonderlik Knossos moes gewees het toe die Minoïese beskawing op sy beste was. Die kompleks is gebou op 'n heuwel naby die rivier Kairatos, wat nie meer in die somer vloei nie. Die terrein het groot natuurlike voordele gehad: 'n sterk posisie (alhoewel geen verdedigingsmure op enige Minoïese terrein gebruik is nie), 'n betroubare watervoorsiening, toegang tot die see en die nabyheid van 'n groot woud, wat die dennebome veroorsaak het wat balke en kolomme gemaak het vir die bou van die paleis. Die onderstaande tekening gee u 'n idee van die argitektoniese uitleg van die paleiskompleks.

'N Kunstenaarsrekonstruksie van die Knossos -paleis

Op die hoogtepunt van sy mag regeer Knossos 'n stad met nie minder nie as 100,000 mense (byna die grootte van die moderne Iraklio), en het waarskynlik hulde gebring aan ander paleise en dorpe wat rondom Kreta versprei is. Die rykdom, lewenskragtigheid en kultuur van die Minoërs het elke ander Mediterreense beskawing oortref, behalwe die Egiptenare. Ongelukkig het 'n lang reeks rampe (herhaalde aardbewings, 'n vloedgolf wat die handelsvloot en vloot in die wiele gery het, en uiteindelik invalle deur die Mykeneërs en Doriërs uit die Noorde) uiteindelik die Minoïese beskawing uitgewis. Niemand weet die besonderhede nie, maar argeoloë glo dat Knossos omstreeks 1450 vC vernietig is. Mykeense konings het die paleis herstel vir hul eie gebruik, maar omstreeks 1300 vC het 'n brand (toevallig of miskien as gevolg van 'n opstand deur die onderwerpde Minoërs) die paleis verwoes en dit is uiteindelik verlaat.

Die ruïnes het baie eeue lank ongestoord gelê totdat 'n Engelsman, Arthur Evans, in 1900 begin uitgrawe het. Binne drie jaar het hy nie net die meeste geboue ontdek nie, maar ook 'n hele kuns en kultuur van die beskawing wat uit die geheue verdwyn het. Evans het gevoel dat hierdie artefakte herstel moet word, en daarom het hy dele van die groot paleis herbou (gebaseer op sy eie persepsies van Minoïese kuns en kultuur), wat sedertdien 'n kontroversie was.

Ons het met 'n klippad na die westelike ingang gestap, maar die verkeer was swaar. Om die skare te vermy, verlaat ons die promenade en stap teen 'n heuwel af na die “South House ” – 'n gerekonstrueerde herehuis met drie verdiepings langs die suidelike muur van die kompleks. Dit was baie duidelik dat die Minoïese elite gemaklik geleef het. In 'n tyd waarin die meeste mense in eenvertrekhuise gewoon het, het die paleis verskeie verhale gehad, en selfs die omliggende huise is in verskillende verdiepings en in baie kamers gebou, met loodgieterswerk en uitbundige gebruik van bome en tuine.

Toe die skare by die westelike hek opklaar, klim ons tot by die proses proses. Die mure van die portiek aan die oostekant van die waghuis by die poort is versier met 'n reproduksie van 'n fresco wat 'n optog toon van mans wat ritone en ander geskenke dra (vir die koning of die gode en niemand weet nie).

Ons het voortgegaan op wat vroeër 'n gang was, en ons het probeer om ons voor te stel wat ons in die ou tyd kon sien, toe die plek met kunswerke gesny was. Geen kultuur voorheen was verheug oor skilderye, fresco's, standbeelde en versierings nie, in die mate wat die Minoane dit gedoen het. As u die pragtige versierings en skilderye in elke kamer in ag neem, selfs in mindere geboue rondom die paleis, word dit hartseer om te dink aan al die kuns wat deur die eeue verlore geraak het.

Aan die linkerkant, waar 'n muur sou gestaan ​​het, kon ons afkyk na 'n onderste verdieping waar agtien stoorkamers oor die hele westelike vleuel van die paleis strek. Hier het die paleis droë goedere, soos korrels, groot gehou pithoi (opbergkanne), waarvan sommige nog in die kamers staan, en olyfolie is in vierkantige putte onder die vloer gebêre. In een kamer het ons jong argeoloë gesien wat die mure noukeurig ondersoek vir nuwe artefakte.

Argeoloë ondersoek 'n stoorkamer

In die uitgestrekte sentrale binnehof, waar feeste en seremonies gehou is, stap ons na 'n gebou met meer verdiepings aan die westekant en klim met 'n kliptrap na kamers op die boonste verdieping, wat 'n goeie uitsig op die hele kompleks bied.

Besoekers aan die koningswoonstelle van die derde verdieping

Op die onderste verdieping het ons die swaar gerestoureerde deel van die paleis besoek: die troonkamer -kompleks. 'N Voorkamer na die troonkamer lyk asof dit 'n minder formele ontmoetingsplek was, met klipbanke aan 'n houttroon. Die troonkamer self is deur 'n dubbele ingang. Hier het ons wonderlik kleurvolle fresco's gevind wat griffins uitbeeld (denkbeeldige wesens met die kop van 'n arend en die liggaam van 'n leeu). Hierdie simbole van koninklike en goddelike mag flank 'n troon, voor dit 'n groot wasbak is wat gebruik word vir rituele reiniging. Sommige kenners meen dat dit hier is waar die koning in sy rol as priester-koning met godsdienstige leiers vergader het.

Net suid van die troonkamerkompleks is die godsdienstige sentrum van die paleis, met sy drieledige heiligdom. Dit is waar priesteresse seremonies uitgevoer en heilige voorwerpe gehou het (soos die slanggodin wat ons by die museum gesien het). Daar is twee kamers met vierkantige pilare wat met heilige simbole aan die onderkant ingeskryf is; klein klipbakke vir vloeistofoffers. Miskien is daar geglo dat een of ander godheid hierdie pilare bewoon.

Drieledige heiligdom naby troonkamer

Aan die oostekant van die sentrale binnehof, oorkant die drieledige heiligdom, is 'n groot trap wat na die koninklike woonstelle lei en die hal van die dubbele asse. Die trap self is buitengewoon omdat dit 'n ligte put bevat. lei lug en sonlig na die vier vlakke wat die trap verbind. Dit is die enigste manier om daglig in die binnekamers te kry.

Trap "lig goed" in koninklike woonstelle

In hierdie vleuel van die paleis is die Queen's Megaron (“megaron ” beteken groot kamer), wat versier is met fresco's van dolfyne, dansers, spirale en ander versierings. Die kamers was oorstroom met lig en in die antieke tye goed ingerig met alles wat 'n koningin wil hê, insluitend 'n bad.

Die koninklike dames het goed op Knossos gewoon. Hulle het spoggerige klere, grimering, pragtige juweliersware en selfs kappers gehad om hul uitgebreide haarstyle te behou.

Minoïese argitektuur was duidelik afhanklik van die uitwerking daarvan op die gebruik van kleur, elke kolom is briljant geverf, elke muur met fresco's. Oral het ons die Minoïese artistieke kenmerke gesien en die bul, die heilige dubbelbyl (genoem a labrys), mans en vroue in ingewikkelde kostuums en helder tonele uit die natuur.

Stiermuur aan die noordelike punt van die paleis

In die noordoostelike deel van die paleis, bo die noordelike ingang, is die “ doeanehuis ” en 'n balkon met 'n reliëffresco van 'n bul. Of die doeanehuis eintlik gebruik is om belasting of belasting in te vorder (of miskien 'n ander doel gehad het) weet ons nie. Daar is egter stoorkamers in die omgewing waar huldegoed moontlik neergelê is.

Buiten die doeanehuis was die noordelike ingang van die paleiskompleks. Hier het ons ook die teatergebied gevind, waar 'n verwelkomingseremonie moontlik gehou is of miskien 'n vermaaklikheids- of godsdienstige diens vir gewone mense wat nie gratis toegang tot die paleis gehad het nie.

Teatertrappe by die noordelike ingang

Die sogenaamde “king ’s-snelweg lei na die teatergebied. Dit was eintlik die hoofpad na die paleis. Dit is ook die pad terug na Koutouloufari en rus in die skaduwee.

Die snelweg na Knossos -paleis


Teatergebied en Royalweg van die paleis van Knossos - Geskiedenis

Alhoewel die plek van die Minoïese stad vroeg in die 19de eeu bekend was, is dit uiteindelik van 1909-1913 deur Hadzidakis opgegrawe. Verdere opgrawings is uitgevoer deur N. Platon in 1953-55 en deur A. Kanta in 1971.

Die Minoïese stad beslaan 'n groot gebied en daar is spore van huise uit vroeëre tye (EM II tot MM II) versprei oor die hele terrein. Hadzidakis het slegs drie van die hoofgeboue opgegrawe en die twee belangrikste hiervan, huise A en C, dateer uit die einde van MM III (ongeveer 1600 vC in die neopalatiese tydperk). Hulle is in LM IB (omstreeks 1450 vC) deur 'n brand vernietig toe al die belangrikste terreine op Kreta, afgesien van Knossos, beskadig, vernietig of verlate was. Die terrein is later vroeg in LM IIIA herbeset.

Tylisos was duidelik 'n baie belangrike plek in die Minoïese tyd. Alhoewel geen paleis hier ontdek is nie, was baie van die argitektuur paleisagtig en volgens Antonis Vasilakis indrukwekkender as die argitektuur van sommige van die paleise. Die miniatuur fresco's lyk in styl en onderwerp soortgelyk aan dié wat by Knossos gevind word en is moontlik deur dieselfde skilders vervaardig. Hulle vorm die tweede grootste groep miniatuur fresco's in Minoïese Kreta. Die groot omvang van die drie ketels wat op die terrein gevind word, getuig nie net van die getalle wat in die herehuise woon nie, maar ook van die vermoë van die inwoners om groot hoeveelhede koper te verkry, waarvan die voorraad sentraal by Knossos beheer sou gewees het. Die teenwoordigheid van lineêre A -inskripsies dui ook op die belangrikheid van Tylisos.

Huis A. is 'n groot herehuis wat oorspronklik 'n twee verdiepings gebou was. Die grondvloer alleen het 24 kamers. Die mure is van aselmuurwerk gebou. Die herehuis is vanuit die ooste deur 'n pilaarhof ingegaan. Daar is twee dele aan die gebou. Die noordelike deel was die stoorarea, en twee tydskrifte was hier geleë. 'N Aantal groot pithoi is hier ontdek, en meer as 50 is regdeur die gebou gevind. Die suidelike deel was 'n woonbuurt, met 'n aantal kamers rondom 'n Minoïese saal. In een van hierdie kamers is 'n driepot -kookpot gevind. In die middel van die woonkwartiere was daar 'n ligte put.

Die Minoïese saal is kamer 6. Die westelike muur is die deur-en-deur-skeiding buite, 'n klein, smal voorhout en 'n ligte put met kolomme wat 'n klein portiek vorm. Driessen glo dat die huis moontlik verander is om die Minoan Hall -stelsel in te sluit. Ongewone toegang tot twaalf van die veertien kamers in die suidelike vleuel word verkry deur die Minoiese saal, want deur die mure te sluit, word die voordeur deel van 'n gang. Dit is ook op ander plekke waargeneem, waaronder die paleis by Zakros en die Paleis by Knossos. Kamer 6 vorm saam met die kamers in die ooste en suide daarvan 'n vierkant in 'n vierkantige patroon, wat in die Minoïese argitektuur gebruik is lank voordat die Neopalatial “villas ” gebou is. Gegewe die aantal kamers wat direk uit die Minoan -saal lei, sou dit beslis nie gedurende die dag 'n baie rustige plek gewees het nie, hoewel dit in die aande moontlik teruggekeer het na wat beskou word as een van die belangrikste rolle van die Minoan Hall, as bymekaarkomplek.

Die kamers ten weste van die ligput het die beste vondste opgelewer. Kamer 3, die noordelikste van die drie kamers, het potte, vase, weefgewigte en 'n bronsbeeldjie wat byna van die vloer af geval het, bevat. Kamer 4, na die suide, bevat baie klein potte en kamer 5 bevat oorspronklik vier groot brons ketels wat deur 'n boer gevind is voordat die opgrawings begin het. Twee lineêre A -tablette en 'n paar kleiseëls is ook uit die kamer gevind. Die Minoiese saal met sy geplaveide vloer het self niks beduidends opgelewer nie. In die noordooste van die saal was daar 'n lustrale wasbak. 'N Trap lei na die boonste verdieping.

Huis B het 'n baie eenvoudiger ontwerp as Huis A en was moontlik 'n bylae, alhoewel dit eintlik voor Huis A. . Die gebou is deur 'n brand verwoes.

Huis C. is eintlik twee geboue. Die eerste is op dieselfde tyd as huise A en B gebou, dit wil sê in die neopalatiese tydperk. Na die algemene verwoesting van 1450 vC was die oorblyfsels van die neopalatiese herehuis met aarde bedek en is dit dus in 'n redelike goeie toestand gevind toe dit opgegrawe is.

Soos met Huis A, is die ingang van Huis C aan die oostekant van die gebou. Die kamers op die grondvloer is verbind deur 'n reeks van vier gange. Dit verbind 'n moontlike heiligdom in die suidelike deel van die gebou met die stoorkamers in die westelike deel van die gebou en uiteindelik die woongebied in die noordelike deel van die gebou. Daar was drie trappe wat na die boonste verdieping lei en in die noordelike deel van die gebou is 'n lustrale wasbak gevind. Benewens kruike en kleivase, is fragmente van fresco's wat van die boonste verdieping afgeval het, ook in Huis C ontdek.

Later is 'n LM III -gebou bo -op Huis C gebou, en nog later het 'n Griekse heiligdom die noordelike deel van die gebou bedek. Min oorblyfsels van die LM III -gebou. 'N Pitos wat in die stoorarea gevind is, is ingeskryf in Lineêre A.

Die put dateer ook uit die latere LM III -periode. Soos die put by Zakros, kan u dit met trappe binnegaan. 'N Akwaduk met kleipype kan ook nog gesien word. Die naam Tylisos kan gevind word in die Lineêre B-tablette van Knossos en is 'n voor-Griekse naam. 'N Piekheiligdom wat in gebruik gebly het tot ten minste LM IA op die heuwel Pyrgos bokant die terrein geleë is.

Die webwerf is oop vir die publiek en 'n klein toegangsgeld word gehef.


Geskep op 10 Oktober 2002 | Opgedateer 17 September 2018

Die eiland Kreta was die tuiste van die beskawing bekend as 'Minoan', ongeveer vier duisend jaar gelede. U kan hul geskiedenis lees in die inskrywing The Minoan Civilization of Crete. Hierdie mense het enorme paleise gebou en die ruïnes hiervan is oop vir die publiek.

Vier paleise is opgegrawe:

Knossos is aan die noordkus naby die huidige Iraklion

Festos is in die suide, naby die see op die vlakte van Messara

Malia is aan die noordkus, ongeveer 30 km oos van Iraklion

Zakros is aan die oostelike punt van die eiland

Besoek die paleise

Om 'n goeie idee te kry van die paleise, besoek Knossos en 'n ander paleis, sowel as die Argeologiese Museum in Iraklion.Knossos is 'n spesiale geval, omdat sommige dele daarvan deur die argeoloë gerekonstrueer is om 'n indruk te gee van hoe dit sou gewees het. Dit sal u help om die grootsheid en omvang van die paleise voor te stel. Maar baie van wat u in Knossos sien, is in werklikheid vals. Dit is dus goed om ook die regte ding te sien, in Festos, Malia of Zakros.

'N Besoek aan die museum is noodsaaklik, want al die artefakte wat in die opgrawings gevind is, is na die museum gebring. Die paleisruïnes self is nou kaal, behalwe dat daar in Knossos afskrifte van die fresco's opgerig is op die plekke waar die oorspronklikes gevind is. Die oorspronklike fresco's is almal in die museum. Om die kultuur van die Minoërs te sien, in plaas van net hul argitektuur, moet u die museum besoek.

Al die paleise is in ongeveer 1900 vC gebou en in 1700 vC deur die aardbewing verwoes. Hierdie tydperk staan ​​bekend as die Eerste Paleis tydperk. Hulle is weer op 'n groter skaal gebou, waarna dit weer in 1450 vC vernietig is. Hierdie tydperk staan ​​bekend as die New Palace -tydperk.

Knossos

Knossos is ongeveer 5 km suid van Iraklion geleë. Dit is die grootste van die paleise, met meer as duisend kamers. Dit word soms beskryf as die paleis van die koning van Kreta, maar ons weet nie veel oor die sosiale orde van hierdie paleise nie, dus weet ons nie of die ander paleise aan Knossos onderwerp is of nie. Dit is omstreeks 1900 opgegrawe deur Sir Arthur Evans, die Engelse argeoloog wat die eer ontvang het dat hy die Minoïese beskawing ontdek het.

Daar is 'n paar dinge wat u moet weet voordat u Knossos besoek:

Knossos is ten alle tye absoluut oorstroom met toeriste. Busse vervoer hordes toeriste uit alle dele van die eiland om die ruïnes te sien. U sal in die ry moet staan ​​om 'n paar dele van die opgrawings te sien. Maar aan die ander kant beteken dit dat daar baie gidse is wat toere in baie verskillende tale bied. U kan selfs aan die einde van 'n toer merk as u versigtig is.

Knossos is uiters verwarrend. Daar is oorblyfsels van twee afsonderlike paleise, die een bo -op die ander, sowel as nuwer en ouer geboue, hoewel die meeste van wat u kan sien uit die New Palace kom. Dit beteken dat u selfs met 'n kaart geen idee het waar u presies op die plek is nie. Moenie bekommerd wees nie, dwaal net rond totdat u dink dat u alles gesien het.

Arthur Evans het die grond as sy eie persoonlike eiendom gekoop en al die opgrawings volgens sy eie persoonlike standaarde uitgevoer. Sommige hiervan lyk nogal eienaardig vir die denkwyse van vandag. Die mees omstrede is dat hy gedeeltes van die paleis 'gerekonstrueer' het om 'n voorsmakie te gee van hoe dit sou gewees het. So, sommige van wat u sien, is 'n valse. Dit is gebaseer op 'n baie opgevoede mening van hoe die paleis sou gewees het, maar is nie noodwendig korrek nie.

Alhoewel daar baie fresco's en artefakte in die ruïnes ontdek is, is dit almal na die museum in Iraklion gebring, behalwe 'n paar van die baie groot opbergkanne. Die fresko's wat in die ruïnes vertoon word, is kopieë van die oorspronklikes.

Dit alles gesê, is die paleis die moeite werd om te besoek. Dit sal u waarskynlik ongeveer twee uur neem om die meeste daarvan te sien. Let veral op na:

  • Die reuse sentrale binnehof - 60m x 30m
  • Die 'troonkamer' met 'n klipstoel
  • Die lustrale wasbak - 'n seremoniële swembad met trappe wat daarnatoe lei
  • Die teatergebied, met vlak trappe in twee rigtings wat na 'n klein oop gebied kyk
  • Die groot trap
  • Die koninklike pad - (met mekaar verbind terracotta pype en dreine)
  • Die Bul -danser fresco
  • Die Bull -verligtingskildery
  • The Prince of the Lilies (ook bekend as die Priester Koning)
  • Die Dolphins fresco
  • Die reuse -gestileerde klipbul se horings

Festos

Festos is in die suide van Kreta, anderkant die berge, op die Messara -vlakte. Dit is ongeveer 60 km suid van Iraklion op bergagtige paaie en is 'n volledige kontras met Knossos. Dit is baie minder toeganklik vir toeriste, so dit word nie met hulle oorstroom nie. Die platteland rondom Festos is so leeg dat dit maklik is om te dink dat jy terug is in die tyd van die Minoërs.

Die paleis is aan die begin van die 20ste eeu opgegrawe deur Federico Halbherr, 'n Italiaanse argeoloog. Daar is geen poging tot 'rekonstruksie' gedoen nie, dus wat u sien, is eg. Die meeste ruïnes wat sigbaar is, kom uit die New Palace. Die paleis volg baie dieselfde plan as by Knossos. Daar is 'n groot sentrale binnehof met geboue rondom. Daar is honderde kamers. Daar is 'n teaterarea met vlak trappe.

Uit die teatergebied lei 'n enorme 'Grand Stairway', 14 m breed met 12 vlak trappe. Dit moes ontwerp wees vir optogte van mense. Die trappe self is in 'n baie goeie toestand. Die laagste word uit die rots gekerf, terwyl die hoër metselwerk is. Al die trappe is baie effens geboë, die middel is effens hoër as die punte om die perspektief te vergoed, wat 'n aangenamer voorkoms gee as 'n reguit trap. Dieselfde perspektief-gekke tegniek is deur die Grieke duisend jaar later gebruik in die ontwerp van die Parthenon-tempel in Athene.

Malia

Die derde grootste van die paleise, Malia, is aan die noordkus ongeveer 30 km oos van Iraklion geleë. Hierdie gebied is waar die meeste toeriste -oorde op Kreta geleë is, so dit behoort binne 'n kort busrit van die meeste toeriste te wees, maar die ruïnes word nie gereeld besoek nie.

Die Malia -paleis is waarskynlik die eenvoudigste en maklikste om te verstaan ​​van die paleise. Dit is op 'n plat grond gebou, so dit is almal op dieselfde vlak. Dit is na die tweede verwoesting nooit weer bewoon nie, dus u sien alles uit die tydperk van die nuwe paleis, behalwe vir een gebou, die sogenaamde 'skuins gebou', wat later gebou is en in 'n hoek met alles anders was.

Daar is niks meer as ongeveer 1,5 m hoog in Malia oor nie. Oorspronklik sou daar twee- of selfs drieverdiepinggeboue gewees het. Daar is weer 'n reuse sentrale binnehof (48m x 23m). Aan die suidekant is twee trappe wat na bo lei en 'n doolhof van klein kamers. Hier is ook 'n vreemde gekerfde klip wat lyk soos 'n meulsteen met 'n koppie aan die kant daarvan. Dit word algemeen beskou as 'n soort altaarsteen. Aan die noordekant van die binnehof was stoorkamers met reuse erdebakkies, tot twee meter hoog. Dit is vermoedelik gebruik vir die hou van olyfolie en ander vloeistowwe. Die vloer van hierdie kamers het 'n ingewikkelde dreineringstelsel vir die vervoer van gemorste vloeistowwe.

Artefakte is in sommige kamers in die paleis gevind, wat die argeoloë daartoe gelei het om name soos 'rekordkamer', 'kombuis', 'troonkamer' ensovoorts toe te ken. Dit is spekulatief. Daar is nie veel om die een kamer van die ander te onderskei nie. U moet nie net 'n indruk kry van wat elke kamer was nie, maar van die grootheid van die plek.

Die paleis van Malia is in 1915 opgegrawe deur Hadzidakis, 'n Griekse argeoloog. Die paleis was egter omring deur 'n dorpie wat eers onlangs ontbloot is. Opgrawings word nog steeds hier uitgevoer. Dit is minstens so interessant soos die paleis self. Die meeste van hierdie nuwe opgrawings word bedek met 'n reuse semi-deursigtige dak wat hulle beskerm teen enige reën. Op plekke mag jy tussen die ruïnes ronddwaal, en op ander gange kan jy bo hulle loop. Hier sien u kamers wat geïdentifiseer is as metaalwerkswinkels, keramiekwerkswinkels en vergaderruimtes.

Zakros

Die paleis van Zakros is die kleinste van al die paleise en die minste toeganklik. Dit is aan die oostelikste punt van die eiland geleë. Daar is 'n paar plat bewerkbare grond in die omgewing, maar dit is nie genoeg om 'n paleis van hierdie grootte te ondersteun nie, daarom moes dit ondersteun word deur buitelandse handel met lande in die ooste. Egipte was op die hoogtepunt van sy krag toe Zakros gebou is.

Aan die begin van die 20ste eeu word vermoed dat daar 'n paleis is, maar die argeoloë kon dit nie vind nie, maar dit het 'n paar meter in hul opgrawings gemis. Die belangrikste opgrawing deur die Kretaanse argeoloog Nikolaos Platon het eers in 1961 plaasgevind.

Die paleis het slegs ongeveer 150 kamers. Die sentrale hof is 30m x 12m. Daar is 'n hele paar interessante kenmerke, soos 'n lustrale wasbak met fresco's met heilige voorwerpe en 'n massiewe put met trappe daarheen, wat moontlik 'n swembad of 'n vistenk was.

Die Argeologiese Museum, Iraklion

Die Argeologiese Museum op die hoek van die Eleftherias -plein in Iraklion is die mekka vir almal wat belangstel in die Minoane. Hier word feitlik al die Minoïese artefakte wat ooit ontdek is, versamel. Die museum is groot en ruim, maar dit is so vol dinge dat dit beknop lyk. Planne om dit uit te brei deur 'n keldervloer by te voeg, het probleme ondervind, want feitlik oral waar u op Kreta grawe, vind u ruïnes wat stadig uitgegrawe moet word.

Die museum het ongeveer 20 kamers. Dit word lineêr uiteengesit, sodat u almal moet besoek. Die items in die kamers begin met die vroegste in kamer een en vorder chronologies. U begin om elke dingetjie te ondersoek, maar aan die einde van die toer kyk u net na die vondste, want daar is soveel om te sien.

Almal sal hul eie persoonlike gunsteling hê - hierdie navorser hou veral van 'n goue borsspeld in die vorm van 'n slapende kat en potte met foto's van seekatte. Die hoogtepunte van die toer word algemeen erken as die volgende:

Die Bull's Head Rhyton - 'n klipvaas in die vorm van 'n Bull's Head, waarskynlik gebruik vir heilige rituele. Van Knossos.

Die slanggodin - 'n geglasuurde aardewerkmodel van die godin, met 'n rok met 'n rok en kaal borste, met 'n slang in elke hand.

Die Festos Disk - 'n kleiskyfie, met 'n spiraalboodskap aan elke kant in onontcijferde piktogramme. Die individuele simbole word eerder gedruk as met die hand geskryf, wat dit die vroegste voorbeeld van drukwerk ter wêreld maak.

Reuse dubbelkoppe - bekend as die 'Labrys', is replika's van hierdie byl in juwelierswinkels regoor die eiland beskikbaar.

Die hanger van die bye - 'n goue hanger wat twee bye van aangesig tot aangesig wys met 'n vrug of 'n klont heuning tussenin. Van Malia.

Erde figure van die godin met 'n rok met 'n rok en kaal tot in die middel met arms in die lug.

Tablette van lineêre A en lineêre B skryf.

Seëlstene wat gebruik word om bokse te verseël, met ingewikkelde gravures van baie verskillende dinge.

Na die toer bring u na die boonste verdieping, waar die fresco's te sien is. Die belangrikste is die volgende:

Die Buldanser -twee vaalkleurige vroue staan ​​weerskante van 'n bul terwyl 'n donkerkleurige jeug oor die rug van die bul spring.

Die Bull Relief - die voorste helfte van 'n bul word in reliëf getoon. Die gips word uit die muur gelig.

Die Prins van die lelies -'n man met 'n lendedoek en 'n uitgebreide blommetjiesversierde hoofrok.

Vrou se kop - 'n vrou met pragtige hare, enorme oë en baie rooi lippe. Hierdie een kry dikwels die bynaam 'La Parisienne' vanweë die ooglopende gesofistikeerdheid van die dame.

Dolfyne - 'n skool dolfyne en visse.

Onder die fresco's is 'n ongewone klipsarkofagus, die enigste in sy soort, van Ayia Triadha. Dit bevat interessante tonele. Die een kant toon 'n optog wat offers bring. Die ander wys hoe mense musiek maak.

Aan die einde van die reis deur die museum is 'n groot kamer met 'n verskeidenheid Griekse en Romeinse beeldhouwerke en mosaïek. Dit sou 'n goeie plek in enige normale museum wees, maar hier word dit amper geïgnoreer. Die meeste van hulle kry slegs 'n klein verduidelikende etiket.

Ander Minoïese webwerwe

Daar is baie ander Minoïese plekke. Byna almal is in die oostelike helfte van die eiland. Byna niks is in die westelike helfte gevind nie. Dit lyk waarskynlik dat die Minoane op die hele eiland gewoon het, so argeoloë sien uit na 'n paar belangrike vondste in Wes -Kreta.

Ayia Triadha - net langs Festos, is dit 'n groot villa, wat moontlik die woning van 'n priester of prins was.

Gournia - dit is 'n groot stad sonder 'n paleis. Dit was aan die noordekant van die landmus, die smalste punt van Kreta, op 'n handelsroete van die noorde na die suidekant van die eiland.

Kommos - dit was die hawe van Festos. Opgrawings is nog nie voltooi nie en dit is nog nie oop vir die publiek nie, maar dit beloof om een ​​van die belangrikste besienswaardighede te wees.

Tilissos - drie groot huise, elk met verskillende funksies.

Armeni - 'n reuse begraafplaas, met meer as tweehonderd rotssnitte grafte. Daar is geen teken van enige nedersetting in die omgewing nie. Dit is beslis 'n aanduiding dat daar nog groot vondste gemaak moet word.


Kyk die video: Knossos Crete in 1961