Nicola Sacco

Nicola Sacco

Nicola Sacco is gebore in die Italiaanse stad Torremaggiore op 22 April 1891. Hy emigreer na die Verenigde State toe hy sewentien was. Sacco het werk gekry in 'n skoenfabriek in Stoughton, Massachusetts. Hy het getrou en 'n gesin begin. Sacco het ook betrokke geraak by linkse politiek en op 'n anargistiese byeenkoms ontmoet Bartolomeo Vanzetti, 'n Italiaanse immigrant wat as viswinkel in Plymouth werk. Die twee mans het vriende geword en het dikwels dieselfde politieke vergaderings bygewoon.

Soos baie linkse radikale, was Sacco en Vanzetti gekant teen die Eerste Wêreldoorlog. Hulle het aan protesvergaderings deelgeneem en in 1917, toe die Verenigde State die oorlog betree het, vlug hulle saam na Mexiko om te voorkom dat hulle in die Amerikaanse weermag ingeroep word. Toe die oorlog verby was, keer die twee mans terug na die Verenigde State.

Op 5 Mei 1920 is Sacco en Bartolomeo Vanzetti gearresteer en ondervra oor die moorde op Frederick Parmenter en Alessandro Berardelli, in South Braintree. Die mans is dood toe hulle twee bokse met die betaalstaat van 'n skoenfabriek gedra het. Nadat Parmenter en Berardelli doodgeskiet is, het die twee rowers die $ 15 000 gevat en in 'n motor geklim met verskeie ander mans en weggejaag.

Verskeie ooggetuies beweer dat die rowers Italiaans lyk. 'N Groot aantal Italiaanse immigrante is ondervra, maar uiteindelik het die owerhede besluit om Sacco en Bartolomeo Vanzetti van die moorde aan te kla. Alhoewel die twee mans nie kriminele rekords het nie, is aangevoer dat hulle die roof gepleeg het om geld vir hul anargistiese politieke veldtog te bekom.

Fred H. Moore, 'n sosialistiese prokureur, het ingestem om die twee mans te verdedig. Eugene Lyons, 'n jong joernalis, het navorsing vir Moore gedoen. Lyons onthou later: "Fred Moore, toe ek na Italië vertrek het, was in beheer van 'n onduidelike saak in Boston waarby 'n vishandelaar met die naam Bartolomeo Vanzetti en 'n skoenmaker met die naam Nicola Sacco betrokke was. Hy het my uitdruklike instruksies gegee om die hele Italië op te wek. oor die belangrikheid van die moordsaak in Massachusetts en om sekere getuies en bewyse op te spoor. Die Italiaanse arbeidersbeweging het egter ander dinge om oor te bekommer: 'n Eks-sosialis met die naam Benito Mussolini en 'n sprinkaanplaag van swart hemde, byvoorbeeld. Ek het wel stukke oor Sacco en Vanzetti ingekry Avanti!, wat Mussolini een keer geredigeer het, en in een of twee ander koerante. Ek het selfs daarin geslaag om 'n paar sosialiste op te wek onorevoles, soos adjunk Mucci uit die geboortedorp van Sacco in Puglia, en adjunk Misiano, 'n Siciliaanse brandmerk heel links. Mucci het die Sacco-Vanzetti-saak op die vloer van die Kamer van Afgevaardigdes gebring, die eerste straler van buitelandse protes in wat uiteindelik 'n dreigende internasionale vloed sou word. "

Die verhoor het op 21 Mei 1921 begin. Die belangrikste getuienis teen die mans was dat hulle albei 'n geweer gedra het toe hulle in hegtenis geneem is. Sommige mense wat die misdaad sien plaasvind, het Vanzetti en Sacco as die rowers geïdentifiseer. Ander het nie saamgestem nie en albei mans het goeie alibi's. Vanzetti verkoop vis in Plymouth terwyl Sacco in Boston was saam met sy vrou wat sy foto laat neem. Die vervolging het baie daarvan gemaak dat almal wat geroep is om bewyse te lewer om hierdie alibi te ondersteun, Italiaanse immigrante was.

Vanzetti en Sacco is benadeel omdat hulle nie die Engelse taal heeltemal verstaan ​​nie. Webster Thayer, was die regter duidelik bevooroordeeld teenoor anargiste. Die vorige jaar het hy 'n jurie bestraf omdat hy die anargis Sergie Zuboff vrygespreek het van die oortreding van die wet op kriminele anargie. Dit was duidelik uit sommige van die antwoorde wat Vanzetti en Sacco in die hof gegee het dat hulle die vraag verkeerd verstaan ​​het. Tydens die verhoor het die vervolging die radikale politieke oortuigings van die mans beklemtoon. Vanzetti en Sacco is ook beskuldig van onpatriotiese gedrag deur tydens die Eerste Wêreldoorlog na Mexiko te vlug.

Eugene Lyons het in sy outobiografie aangevoer, Opdrag in Utopia (1937): "Fred Moore was in sy hart 'n kunstenaar. Instinktief herken hy die materiaal van 'n wêreldkwessie in wat vir ander 'n roetine -aangeleentheid was ... Toe die saak tot 'n historiese twis ontwikkel het, was hierdie mans heeltemal verward. Maar Moore het sy omvang van die eerste af gesien. Sy regstaktiek was die onderwerp van geskil en beskuldigings. Ek dink dat daar wel 'n kleur van die waarheid is, in die beskuldiging dat hy soms die letterlike behoeftes van die wettiese prosedure aan die groter behoeftes van die geval as 'n simbool van klasstryd. As hy dit nie gedoen het nie, sou Sacco en Vanzetti ses jaar tevore gesterf het sonder die troos van martelaarskap. Met die beraadslaging van 'n komponis ontwikkel die besonderhede van 'n simfonie wat hy in sy afgeronde geheel aanvoel. , Het Moore die elemente in die saak duidelik gemaak en verdiep, en in die eerste plek het hy ten doel gehad om die klassieke karakter van die outomatiese vooroordele wat teen Sacco en Vanzetti werk, af te baken. Soms oor die protes. van die mans self het hy wettiese konvensies deurgesny om onderliggende motiewe aan die lig te bring. Dit is geen wonder dat die geknypte, dyspeptiese regter en die prokureurs vir prokureurs vir Moore gekom het met 'n haat wat bewondering onderstebo was nie. "

In die hof beweer Sacco: "Ek weet dat die vonnis tussen twee klasse, die onderdrukte en die ryk klas, sal wees, en dat daar altyd 'n botsing tussen die een en die ander sal wees. Ons verbroeder die mense met die boeke, met die literatuur. U vervolg mense, tiranniseer hulle en vermoor hulle. Ons probeer altyd die opvoeding van mense. U probeer 'n pad tussen ons en 'n ander nasionaliteit plaas wat mekaar haat. Daarom is ek vandag hier op hierdie bank, omdat ek van die onderdrukte klas. Wel, jy is die onderdrukker. " Die verhoor het sewe weke geduur en op 14 Julie 1921 is albei mans skuldig bevind aan moord in die eerste graad en ter dood veroordeel.

Die Sacco en Vanzetti -saak het groot publisiteit gekry. Baie waarnemers het geglo dat hul oortuiging die gevolg was van vooroordeel teenoor hulle as Italiaanse immigrante en omdat hulle radikale politieke oortuigings gehad het. Die saak het gelei tot betogings teen die VSA in verskeie Europese lande, en by een hiervan in Parys het 'n bom ontplof en twintig mense doodgemaak.

In 1925 het Celestino Madeiros, 'n Portugese immigrant, erken dat hy lid was van die bende wat Frederick Parmenter en Alessandro Berardelli vermoor het. Hy noem ook die vier ander mans, Joe, Fred, Pasquale en Mike Morelli, wat aan die rooftog deelgeneem het. Die broers Morelli was bekende misdadigers wat soortgelyke rooftogte in die omgewing van Massachusetts uitgevoer het. Die owerhede het egter geweier om die bekentenis van Madeiros te ondersoek.

Baie vooraanstaande skrywers en kunstenaars soos John Dos Passos, Alice Hamilton, Paul Kellog, Jane Addams, Upton Sinclair, Dorothy Parker, Ben Shahn, Edna St. Vincent Millay, John Howard Lawson, Floyd Dell, George Bernard Shaw en HG Wells het betrokke geraak in 'n veldtog om 'n herverhoor te kry. Hoewel Webster Thayer, die oorspronklike regter, amptelik gekritiseer is vir sy optrede tydens die verhoor, het die owerheid geweier om die besluit om die mans tereg te stel, te laat vaar.

Eugene Lyons was 'n gereelde besoeker aan Sacco in die gevangenis: "Sacco was die Latyn op sy mees onstuimige, 'n man van emosie eerder as logika, letterlik tot waansin gedryf by ten minste twee geleenthede deur die beproewing van gevangenisstraf en wag. Die skeiding van sy mooi rooikopvrou en sy twee kinders, van vriende en werk, het sy vlees verteer en sy rede geskud. 'n Week van gevangenisstraf vir 'n man soos Sacco was vir die meer flegmatiese en kontemplatiewe Vanzetti vreesliker as 'n jaar. Sacco was 'n in die hok en woedende dier; Vanzetti was 'n monnik in rustige afsondering. Onder die woeste Italiaanse snorre wat hom 'n blik van felheid in die oë van die gewone Amerikaner gegee het, het die visverkoper uit Piemonte asketiese kenmerke en oë van 'n tederheid wat 'n mens agtervolg het. "

Teen die somer van 1927 het dit duidelik geword dat Sacco en Bartolomeo Vanzetti tereggestel sou word. Vanzetti het aan 'n joernalis gesê: "As dit nie vir hierdie ding was nie, sou ek my lewe geleef het om op straathoeke te praat met manne wat spot. Ek was moontlik dood, ongemerk, onbekend, 'n mislukking. Nou is ons nie 'n mislukking nie. Dit is ons loopbaan en ons triomf. Nooit in ons volle lewe kan ons hoop om sulke werk te doen vir verdraagsaamheid, geregtigheid, vir die mens se begrip van die mens, soos nou per ongeluk nie.Ons woorde - ons lewens - ons pyne - niks! ons lewens - die lewens van 'n goeie skoenmaker en 'n arm visman - alles! Die laaste oomblik behoort aan ons - die pyn is ons triomf. Op 23 Augustus 1927, die dag van teregstelling, het meer as 250 000 mense aan 'n stille demonstrasie deelgeneem in Boston.

Kort na die teregstellings het Eugene Lyons sy boek gepubliseer, Die lewe en dood van Sacco en Vanzetti (1927): "Dit was nie 'n raamwerk in die gewone sin van die woord nie. Dit was 'n baie verskrikliker sameswering: die byna outomatiese klik van die regeringsmasjinerie wat die dood vir twee mans met die grootste kalmte uitspel. Nie meer nie wette is uitgerek of oortree as in die meeste ander strafsake. Daar is nie meer stoelduiwe gebruik nie. Geen truuks vir vervolging is gespeel nie. Slegs in hierdie geval het elke truuk met 'n dodelike presisie gewerk. Die mense wat die meganisme bedryf het, is gelei deur dowwe, vae, diepgewortelde motiewe van vrees en eiebelang. Dit was 'n raamwerk implisiet in die sosiale struktuur. waarin elke regter, regter, polisiebeampte, redakteur, goewerneur en universiteitspresident sy aangewese rol maklik en sonder onnodige geweld teenoor sy gewete gespeel het. 'n Paar het dit selfs met 'n verhewe gevoel van hul eie patriotisme en adel gespeel. "

Vyftig jaar later, op 23 Augustus 1977, het Michael Dukakis, die goewerneur van Massachusetts, 'n proklamasie uitgevaardig om die twee mans van die misdaad effektief te onthef. "Vandag is die Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti Memorial Day. Die atmosfeer van hul verhoor en appèlle was deurdrenk van vooroordeel teenoor buitelanders en vyandigheid teenoor onortodokse politieke sienings. Die optrede van baie van die amptenare wat by die saak betrokke was, laat ernstige twyfel ontstaan ​​oor hul bereidwilligheid en vermoë om die vervolging en verhoor regverdig en onpartydig te voer. Eenvoudige ordentlikheid en deernis, sowel as respek vir die waarheid en 'n volgehoue ​​toewyding aan die hoogste ideale van ons land, vereis dat almal wat verdraagsaamheid, geregtigheid en menslike begrip koester, oor die lot van Sacco en Vanzetti moet nadink. "

Ek is geen redenaar nie. Dit is nie baie bekend vir my in die Engelse taal nie, en soos ek weet, soos my vriend my vertel het, sal my kameraad Vanzetti langer praat, en ek het gedink om hom die kans te gee.

Ek het nooit so wreed soos hierdie hof geweet, nog nooit gehoor nie, selfs nie in die geskiedenis gelees nie. Na sewe jaar van vervolging beskou hulle ons steeds as skuldig. En hierdie sagmoedige mense hier is vandag by ons in hierdie hof.

Ek weet dat die vonnis tussen twee klasse, die onderdrukte en die ryk klas, sal wees, en dat daar altyd 'n botsing tussen die een en die ander sal wees. Wel, jy is die onderdrukker.

U weet dit, regter Thayer - u weet my hele lewe lank, u weet waarom ek hier was, en na sewe jaar wat u my en my arme vrou vervolg het, en u vandag nog tot die dood veroordeel. Ek wil my lewe lank vertel, maar wat is die nut daarvan? U weet alles van wat ek voorheen gesê het, dit wil sê, my kameraad, sal praat, want hy is meer vertroud met die taal, en ek sal hom 'n kans gee.

U vergeet al hierdie bevolking wat al sewe jaar by ons is, om ons alle energie en al hul vriendelikheid te simpatiseer en te gee. Jy gee nie om vir hulle nie. Onder die mense en die kamerade en die werkersklas is daar 'n groot legio intellektuele mense wat al sewe jaar by ons is om nie die onregverdige vonnis te pleeg nie, maar die hof gaan voort. En ek wil julle almal bedank, mense, my kamerade wat al sewe jaar by my is, met die Sacco Vanzetti -saak, en ek sal my vriend 'n kans gee.

Sacco is 'n werker uit sy kinderjare, 'n vaardige werker lief vir werk, met 'n goeie werk en betaal, 'n bankrekening, 'n goeie en lieflike vrou, twee pragtige kinders en 'n netjiese huisie op die rand van 'n bos, naby 'n spruit. . Sacco is 'n hart, 'n geloof, 'n karakter, 'n man; 'n mensliefhebber van die natuur en van die mensdom. 'N Man wat alles gegee het, wat alles opoffer vir die saak van vryheid en aan sy liefde vir die mensdom; geld, rus, alledaagse ambisies, sy eie vrou, sy kinders, homself en sy eie lewe. Sacco het nog nooit gedroom om te steel nie, nooit om te vermoor nie. Ek en hy het nog nooit 'n stukkie brood in ons mond gebring nie, van ons kinderjare tot vandag-wat nie deur die sweet van ons wenkbroue verkry is nie. Nooit. Sy mense is ook in 'n goeie posisie en met 'n goeie reputasie.

O ja, ek is miskien meer verstandig, soos sommige dit gestel het, ek is 'n beter babbelaar as hy, maar ek hoor baie keer hoe sy hartlike stem 'n sublieme geloof lui, in ag genome sy hoogste opoffering, en onthou sy heldhaftigheid. voel klein by die teenwoordigheid van sy grootheid en het my genoop om die trane uit my oë terug te keer en my hart tot in my keel te blus om nie voor hom te huil nie-hierdie man het dief en sluipmoordenaar gedoem en gedoem. Maar die naam van Sacco sal in die harte van die mense en in hul dankbaarheid bly, wanneer Katzmann en jou se bene mettertyd versprei sal word, as jou naam, sy naam, jou wette, instellings en jou valse god maar net 'n herinnering is aan 'n vervloekte verlede waarin die mens vir die man wolf was.

Sacco was die Latyn op sy mees onstuimige, 'n man van emosie eerder as van logika, wat by minstens twee geleenthede letterlik tot waansin gedryf is deur die beproewing van gevangenisstraf en wag. Onder die hewige Italiaanse snorre wat hom in die oë van die gewone Amerikaner 'n vurige blik gegee het, het die visverkoper van Piemonte asketiese kenmerke en oë van 'n teerheid wat 'n mens agtervolg het.

Vandag is die Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti -gedenkdag. Eenvoudige ordentlikheid en deernis, sowel as respek vir die waarheid en 'n volgehoue ​​toewyding aan die hoogste ideale van ons land, vereis dat die lot van Sacco en Vanzetti besin moet word deur almal wat verdraagsaamheid, geregtigheid en menslike begrip koester.


Die jurie is nog steeds uit


Oorsig van lesplan: In hierdie les ondersoek studente die Sacco- en Vanzetti -proewe en daaropvolgende teregstellings. Hulle ontleed dan historiese gegewens en verwante materiaal rakende hierdie omstrede saak.

Skrywer (s):
Michelle Sale, The New York Times Learning Network
Javaid Khan, The Bank Street College of Education in New York

Voorgestelde tydtoelaag: 1 uur

Doelwitte:
Studente sal:
1. Spekuleer en leer meer oor die teregstellings van Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti.
2. Ondersoek die geskiedenis van die Sacco en Vanzetti -saak en ontleed die impak daarvan deur relevante data, aktuele kwessies en 'n politieke tekenprent, liedjie of gedig oor die gebeurtenis te ondersoek.
3. Oorweeg die 80ste herdenking van Sacco ’s en Vanzetti ’s deur die artikel “Italy ’s se Amerikaanse bagasie te lees en te bespreek. ”

Hulpbronne / materiaal:
-penne/potlode
-studentetydskrifte
-klasbord
-Toegang tot of afskrifte van die plakkaat van Ben Shahn ’, aanlyn gevind op //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco%20and%20%20vanzetti/default.html
-toegang tot of afskrifte van politieke spotprente wat oor die saak gepubliseer is (aanlyn gevind by //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html), die Woody Guthrie -liedjie uit 1945, en#x201CTwo Men Gone ” (lirieke aanlyn by/ /www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm), en Edna St. Vincent Millay se gedig “Justice Denied in Massachusetts ” (aanlyn gevind by //www.poemhunter.com/poem/justice-denied-in -massachusetts/) (een werk per groep)
-bronne oor die Sacco- en Vanzetti -verhore (handboeke uit die Amerikaanse geskiedenis, ensiklopedieë, rekenaars met internettoegang, ens.)
afskrifte van die artikel se Amerikaanse bagasie

Aktiwiteite / prosedures:
1. OPWARMING/DOEN NOU: Wanneer studente die kamer binnekom, vestig hulle aandag op 'n geprojekteerde beeld of afskrifte van die plakkaat van Ben Shahn ’, aanlyn gevind op //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco %20en%20%20vanzetti/default.html. In hul tydskrifte reageer studente op die volgende taak (op die bord geskryf vir makliker toegang tot studente): “ Bestudeer die plakkaat en beantwoord die volgende vrae:
Volgens die prentjie, gedurende watter historiese era, dink jy, is hierdie plakkaat geskep? Hoe weet jy?
-Wat sê die teks in u eie woorde?
-Hoe voel u dat die mans uitgebeeld word?
-Watter woorde of frases gee insig in wat hierdie plakkaat probeer oordra?
-Wat is betekenisvol aan die woordkeuse, spelling en grammatika wat gebruik word om hierdie plakkaat saam te stel? Wat kan u aflei oor die skrywer of spreker? ”
Laat studente na 'n paar minute tyd om hul antwoorde te deel. Vra die klas, “ Wat dink jy het met hierdie twee mans gebeur? Wat trek jou tot hierdie gevolgtrekking? ”
Verduidelik aan die klas dat op 23 Augustus 1927 twee Italiaanse immigrante, Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti, onregmatig tereggestel is. Hulle saak was 'n regsgebeurtenis wat gedurende die 1920's 'n beroemde aansien gekry het. Frederick Lewis Allen in sy klassieke verslag van die dekade, Only Yesterday (1931) (//www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco%20and%20%20vanzetti/default.html) verduidelik kortliks die agtergrond en uitkoms van hierdie historiese geval: Op die hoogte van die Big Red Scare in April 1920 het South Braintree, Massachusetts plaasgevind, 'n misdaad wat so onbelangrik was dat dit nie eens in die New York Times genoem is nie die volgende dag – of, vir die saak, van die hele daaropvolgende jaar. Dit was die soort misdaad wat oral in die land plaasgevind het. 'N Betaalmeester en sy bewaarder, wat twee bokse bevat met die loonrol van 'n skoenfabriek, is doodgemaak deur twee mans met pistole, wat daarna in 'n motor spring wat by die randsteen opgetrek het en oor die treinspoor weggery het . Twee weke later is 'n paar Italiaanse radikale as die moordenaars gearresteer, en 'n jaar later is die Italianers verhoor voor regter Webster Thayer en 'n jurie en skuldig bevind. ”
Lees die eerste drie afdelings van die oorspronklike artikel vir die klas oor die teregstellings van die Italiaanse immigrante, “Sacco en Vanzetti is vroeg vanoggend doodgemaak, ” (aanlyn gevind op //www.nytimes.com/learning/general /onthisday/big/0823.html#article) tot “Wardens Broke News aan hulle. ” Beantwoord alle vrae wat studente mag hê, of verduidelik die feite wat in die artikel genoem word.
2. Verdeel studente in vier groepe. Verduidelik dat hulle die historiese konteks van die verhore van Sacco en Vanzetti sal bestudeer om beter te verstaan ​​waarom hierdie onskuldige immigrante tereggestel is. Studente sal dan hul bevindings gebruik om verduidelikings te maak vir 'n toekenning, tekenprent, liedjie of gedig wat reageer op die beproewings en teregstellings. Ken elke groep 'n artistieke stuk toe wat verband hou met die geleentheid, soos een van die politieke spotprente wat oor die saak gepubliseer is (aanlyn gevind op //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html), die liedjie van Woody Guthrie uit 1945, “Two Men Gone ” (lirieke aanlyn gevind by //www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm), of Edna St. Vincent Millay se gedig “Justice Denied in Massachusetts ” (aanlyn gevind by //www.poemhunter .com/gedig/justisie-geweier-in-Massachusetts/).
Om hul navorsing te lei, moedig groeplede aan om die volgende vrae te beantwoord met behulp van alle beskikbare hulpbronne (wat op die bord voor die klas geskryf is vir makliker toegang tot studente):
-Wie is Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti?
-Waarom is hulle geteiken vir 'n misdaad wat hulle gesê het dat hulle nie gepleeg het nie?
-Watter bewys van hul onskuld is aangebied?
-Wat was die politieke klimaat tydens die verhoor? Hoe het hierdie historiese konteks hul lot beïnvloed?
-Waarom is hierdie saak belangrik om vandag te ondersoek?
Sodra historiese navorsing voltooi is, ondersoek elke groep die toegewysde politieke tekenprent, liedjie of gedig in die konteks van wat geleer is. Vrae wat u moet oorweeg, sluit in:
-Wanneer is u stuk oorspronklik gepubliseer?
-Waarom het die skrywer hierdie werk geskep?
-Wat is die tema van hierdie werk? Gee voorbeelde om hierdie idee te ondersteun.
-Watter elemente vorm u toegewezen tekenprent, liedjie of gedig?
-Hoe hou hierdie elemente verband met die proewe en teregstellings van Sacco en Vanzetti?
-Watter historiese verwysings is ingesluit in u tekenprent, liedjie of gedig?
-Wat probeer die kunstenaar in hierdie stuk oordra? Hoe kan hierdie tekenprent, liedjie of gedig die leser laat voel?
– Hoe kan die idees agter u toegewezen stuk van toepassing wees op aktuele gebeure?
-Watter veranderinge sou u aan die tekenprent, liedjie of gedig maak om dit meer direk op huidige gebeure te laat geld? Hoekom?

Nadat die navorsing voltooi is, bied groepe hul onderskeie stukke en data aan die klas aan. Hoe dink jy is hierdie artistieke materiaal ontvang toe dit oorspronklik gepubliseer is? Hoe beïnvloed die historiese konteks waarin dit verskyn het die manier waarop dit ontvang is? Hoe dink jy sou elk van hierdie werke vandag ontvang word? Hoekom?
3. INPAK/HUISWERK: studente lees en ontleed individueel die artikel, “Italy ’s American Baggage ” (//www.nytimes.com/learning/teachers/featured_articles/20070824friday.html), met die fokus op die volgende vrae (gekopieer in 'n uitdeelstuk vir makliker toegang tot studente):
a. Waarom is die geval van Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti 'n belemmering om geskiedenis 𠇊way ” te plaas?
b. Waarom is hulle aanvanklik gearresteer?
c. Watter bewys is gegee om aan te toon dat hulle onskuldig is?
d. Hoe is die inhegtenisneming en teregstelling van hierdie paar in Italië gedurende die 1920's ontvang?
e. Dink u dat hierdie scenario vandag kan plaasvind? Hoekom of hoekom nie?
f. Volgens die bydraers van 'n Italiaanse webwerf, hoe en waarom is die geval van Sacco en Vanzetti vandag nog relevant?
g. Watter huidige gebeure het gevoelens van haat, vrees of vooroordeel aangaande immigrante of minderheidsgroepe aangevuur?
h. Watter aksies dink u kan help om hierdie negatiewe gevoelens teenoor immigrante of minderheidsgroepe uit die weg te ruim?
Voer in 'n toekomstige klas 'n klasdebat oor die gevolge van onverdraagsaamheid, vrees en haat in die moderne Amerikaanse samelewing.

Verdere vrae vir bespreking:
-Wat is u mening oor die doodstraf? Hoekom voel jy so?
-Watter uitdagings staar immigrantegesinne in Amerika vandag in die gesig? Hoe vergelyk hierdie kwessies met dié van die 1920 ’'s?
-Om watter redes kan 'n politikus 'n nadoodse kwytskelding gee?
-Watter rol speel vooroordeel of xenofobie in u daaglikse lewe?

Evaluering / assessering:
Studente word geëvalueer op grond van deeglike voltooiing van joernaalinskrywings, deelname aan klas- en groepbesprekings, deeglike voltooiing van navorsing en ontledings, duidelike aanbiedings en goed ondersteunde antwoorde op vrae.

Woordeskat:
saamgeperste, tydperk, hindernisse, volksmoorde, daaropvolgende, visverkoper, onderdrukking, fascisme, anargiste, prominensie, toegeeflik, behoeftig

Uitbreidingsaktiwiteite:
1. Ondersoek 'n lys van politieke kwytskelding wat gedurende die afgelope dekade gegee is. Watter kwytskelding lyk die mees omstrede? Hoekom? Stel 'n mondelinge verslag op waarin verduidelik word wie begenadig is en deur wie, waarom hierdie persoon begenadig is en watter twis daaroor ontstaan ​​het.
2. Doen navorsing oor die sluipmoord op John of Robert Kennedy om te ontdek waarom daar in die artikel, “Italy ’s se Amerikaanse bagasie, verwys word. ” Skryf 'n kort historiese verslag wat 'n analise van relevante ooreenkomste bevat.
3. Ontwikkel 'n oorspronklike lied of gedig oor die onreg wat xenofobie, onverdraagsaamheid, vrees en haat meebring.
4. Doen navorsing oor die Innocence Project (//www.innocenceproject.org/) en skryf 'n artikel vir u skoolvraestel waarin die organisasie geprofileer word en hoe dit werk om te voorkom dat onskuldige mense tereggestel word.
5. Ondersoek 'n saak rakende iemand wat tans in die tronk is en moontlik nie skuldig is nie. Ontwerp 'n politieke tekenprent wat bewustheid van hierdie saak skep, soortgelyk in styl aan dié van Sacco en Vanzetti.

Interdissiplinêre verbindings:
Burgers- Ondersoek die geskiedenis van die doodstraf in u tuisstaat of 'n nabygeleë staat en skryf 'n verslag. Gee besonderhede oor die geskiedenis van die doodstrafwette, asook veranderinge wat mettertyd aan hierdie wette aangebring is. Watter metodes is gebruik om mense tereg te stel? Watter kwessies kan die veranderinge in hierdie wette beïnvloed? Hoeveel mense is onder hierdie wette tereggestel? As daar onregmatige doodsake is, verduidelik die nuuswaardigste.
Global History- Andrea Camilleri, die skrywer van “Italy ’s American Baggage, ” beskryf die twintigste eeu as “ die saamgeperste eeu. ” Illustreer op 'n tydlyn waarom hierdie stelling waar is.
Onderrig met The Times – Lees The Arts -afdelings van The Times om 'n artikel of resensie te vind oor 'n opvoering, film of televisieprogram wat gebaseer is op 'n historiese gebeurtenis. Doen navorsing oor ander optredes, films of televisieprogramme wat verband hou met hierdie geleentheid, en stel u bevindings saam in 'n pamflet. Klik hier om die New York Times vir u klaskamer te bestel.

Ander inligting op die internet:
Die Innocence Project (//www.innocenceproject.org/) bied hulpbronne en nuus oor die gebruik van DNA om mense wat verkeerdelik skuldig bevind is, te bevry.
NPR (//www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=13890458) bied insig in waarom die Sacco- en Vanzetti -verhore vandag nog belangrik is, terwyl 'n nuwe boek en film oor die beproewings en teregstellings bekendgestel word.

Akademiese inhoudstandaarde:
Graad 6-8
Civics Standard 9- Verstaan ​​die belangrikheid daarvan dat Amerikaners sekere waardes, oortuigings en beginsels van die Amerikaanse grondwetlike demokrasie deel en ondersteun. Benchmarks: Verstaan ​​hoe sekere waardes fundamenteel is vir die Amerikaanse openbare lewe
Language Arts Standard 1- Demonstreer bekwaamheid in die algemene vaardighede en strategieë van die skryfproses. Norme: Gebruik 'n verskeidenheid voorskrywingstrategieë Gebruik 'n verskeidenheid strategieë om geskrewe werk op te stel en te hersien Gebruik styl en struktuur wat geskik is vir spesifieke gehore en doeleindes Skryf narratiewe verslae Skryf in reaksie op literatuur
Language Arts Standard 4- Versamel en gebruik inligting vir navorsingsdoeleindes. Norm: Gebruik 'n verskeidenheid hulpbronmateriaal om inligting in te samel vir navorsingsonderwerpe
Language Arts Standard 7 – Toon bekwaamheid in die algemene vaardighede en strategieë vir die lees van 'n verskeidenheid inligtingstekste. Norme: Identifiseer tegnieke wat gebruik word om standpunte oor te dra Trek gevolgtrekkings en maak afleidings gebaseer op eksplisiete en implisiete inligting in tekste Onderskei tussen feit en mening in inligtingstekste
Language Arts Standard 8 – Toon vaardigheid in praat en luister as hulpmiddels vir leer. Norme: speel 'n verskeidenheid rolle in groepbesprekings Stel vrae om uitwerking en verduideliking van idees te soek Luister om die onderwerp, doel en perspektief van 'n spreker te verstaan.
Geskiedenisstandaard 22 van die Verenigde State: Verstaan ​​hoe die Verenigde State verander het tussen die jare na die Eerste Wêreldoorlog en die vooraand van die Groot Depressie. Norm: verstaan ​​die verskillende sosiale konflikte wat in die vroeë 1920's plaasgevind het (bv. Reaksies van die staat en die federale regering op die groei van radikale politieke bewegings, stygende rassespanning en die herlewing van die Ku Klux Klan, die Garvey -beweging, die botsing tussen tradisionele morele waardes en veranderende idees soos geïllustreer in die Scopes -verhoor en verbod, hoe die beperking van Europese immigrasie die Mexikaanse Amerikaanse immigrasie beïnvloed het)
Geskiedenisstandaard 31 van die Verenigde State: verstaan ​​ekonomiese, sosiale en kulturele ontwikkelinge in die huidige Verenigde State. Norme: Verstaan ​​veranderinge in die werkplek en die ekonomie in die hedendaagse Amerika. Verstaan ​​hoe verskillende groepe probeer het om hul doelwitte te bereik
Visual Arts Standard 3- Ken 'n verskeidenheid onderwerpe, simbole en potensiële idees in die visuele kunste. Norme: Weet hoe visuele, ruimtelike en tydelike konsepte met inhoud kan integreer om die bedoelde betekenis in een se kunswerke te kommunikeer Ken verskillende onderwerpe, temas en simbole wat die bedoelde betekenis in kunswerke oordra
Historiese Begripstandaard 1- Verstaan ​​en weet hoe om chronologiese verwantskappe en patrone te ontleed. Maatstawwe: Weet hoe om verskeie tydlyne te konstrueer en te interpreteer Verstaan ​​patrone van verandering en kontinuïteit in die historiese opeenvolging van verwante gebeurtenisse
Historiese verstaanstandaard 2- Verstaan ​​die historiese perspektief. Norme: Verstaan ​​dat spesifieke individue en die waardes wat individue gehad het 'n invloed op die geskiedenis het Ontleed die invloed wat spesifieke idees en oortuigings op 'n geskiedenisperiode gehad het. Analiseer die uitwerking wat spesifieke besluite op die geskiedenis gehad het
Graad 9-12
Civics Standard 9- Verstaan ​​die belangrikheid daarvan dat Amerikaners sekere waardes, oortuigings en beginsels van die Amerikaanse grondwetlike demokrasie deel en ondersteun. Norme: Begryp hoe die regeringsinstellings fundamentele waardes en beginsels weerspieël Verstaan ​​die betekenis van fundamentele waardes en beginsels vir die individu en die samelewing
Historiese Begripstandaard 1- Verstaan ​​en weet hoe om chronologiese verwantskappe en patrone te ontleed. Norme: Verstaan ​​historiese kontinuïteit en verandering wat verband hou met 'n spesifieke ontwikkeling of tema Verstaan ​​die organiserende beginsels van alternatiewe modelle van historiese periodisering
Historiese verstaanstandaard 2- Verstaan ​​die historiese perspektief. Norme: Ontleed die waardes van spesifieke mense wat die geskiedenis beïnvloed het en die rol wat hul waardes gespeel het in die invloed van die geskiedenis. Verstaan ​​dat die gevolge van menslike bedoelings beïnvloed word deur die manier waarop dit uitgevoer kan word
Language Arts Standard 1- Demonstreer bekwaamheid in die algemene vaardighede en strategieë van die skryfproses. Norme: gebruik 'n verskeidenheid voorskryfstrategieë Gebruik 'n verskeidenheid strategieë om geskrewe werk op te stel en te hersien Skryf komposisies wat vir verskillende gehore gerig is Skryf komposisies wat verskillende doeleindes vervul Skryf fiktiewe, biografiese, outobiografiese en waarnemende narratiewe komposisies Skryf in reaksie op literatuur
Language Arts Standard 4- Versamel en gebruik inligting vir navorsingsdoeleindes. Norme: Gebruik 'n verskeidenheid nuusbronne om inligting te versamel vir navorsingsonderwerpe Identifiseer en verdedig navorsingsvrae en onderwerpe wat in die toekoms belangrik kan wees
Taalkunsstandaard 7- Toon vaardigheid in die algemene vaardighede en strategieë vir die lees van 'n verskeidenheid inligtingstekste. Norme: Bepaal die doeltreffendheid van tegnieke wat gebruik word om standpunte oor te dra Ondersteun afleidings oor inligting in tekste deur na tekskenmerke te verwys
Taalkunsstandaard 8- Toon vaardigheid in praat en luister as hulpmiddels vir leer. Maatstawwe: Evalueer eie en ander se effektiwiteit in groepbesprekings en in formele aanbiedings Stel vrae as 'n manier om klaskamerbesprekings uit te brei en te verryk Pas boodskapsformulering en aflewering aan vir spesifieke gehore en vir spesifieke doeleindes
Geskiedenisstandaard 22 van die Verenigde State: Verstaan ​​hoe die Verenigde State verander het tussen die jare na die Eerste Wêreldoorlog en die vooraand van die Groot Depressie. Norm: verstaan ​​die belangrikste sosiale kwessies van Amerika uit die twintigerjare (bv. Die opkoms van die nuwe vrou en uitdagings vir die Victoriaanse waardes, die doel en doelwitte van die nuwe klan en die oorsake en uitkoms van verbod, die etniese samestelling van immigrante en die vrees vir hierdie veranderinge, die “Red Scare, ” die Sacco en Vanzetti -verhoor).
Geskiedenisstandaard 31 van die Verenigde State: verstaan ​​ekonomiese, sosiale en kulturele ontwikkelinge in die huidige Verenigde State. Norm: Verstaan ​​hoe veranderinge in die nasionale en globale ekonomie die werkplek beïnvloed het
Visual Arts Standard 3- Ken 'n verskeidenheid onderwerpe, simbole en potensiële idees in die visuele kunste. Norme: Verstaan ​​hoe visuele, ruimtelike, tydelike en funksionele waardes van kunswerke deur kultuur en geskiedenis getemper word

Hierdie lesplan kan gebruik word om die bogenoemde akademiese standaarde aan te spreek. Hierdie standaarde is ontleen aan Content Knowledge: A Compendium of Standards and Benchmarks for K-12 Education 3rd and 4th Editions en is verskaf met vergunning van die Mid-continent Research for Education and Learning in Aurora, Colorado.


Die Roof

Die gewapende roof wat die Sacco- en Vanzetti -saak begin het, was merkwaardig vir die hoeveelheid geld wat gesteel is, wat $ 15 000 beloop het (vroeë berigte het 'n nog groter skatting gegee), en omdat twee gewapende mans twee mans helder oordag geskiet het. Een slagoffer is onmiddellik dood en die ander dag die volgende dag dood. Dit was blykbaar die werk van 'n onbeskofte bende, nie 'n misdaad wat in 'n lang politieke en sosiale drama sou verander nie.

Die rooftog het op 15 April 1920 plaasgevind in 'n straat in 'n voorstad van Boston, South Braintree, Massachusetts. Die betaalmeester van 'n plaaslike skoenonderneming het 'n boks kontant saamgebring wat in vergoedingskoeverte verdeel is om aan werkers uitgedeel te word. Die betaalmeester, saam met 'n meegaande wag, is onderskep deur twee mans wat gewere getrek het.

Die rowers het die betaalmeester en die wag geskiet, die kassie gegryp en vinnig in 'n wegkommotor gespring wat deur 'n medepligtige bestuur is. Daar word gesê dat die motor ander passasiers vasgehou het. Die rowers het daarin geslaag om weg te ry en te verdwyn. Die wegkommotor is later verlate gevind in 'n nabygeleë bos.


1916-1927: Die teregstelling van Sacco en Vanzetti

Die verhaal van twee Italiaans-gebore anargiste, Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti, wat vir moord geraam is en daarna tereggestel is weens hul oortuigings.

"Het jy gesien wat ek aan die anargistiese bastards gedoen het?"
- Voorregter Webster Thayer

Sacco en Vanzetti (sien foto, links) was toegewyde anargiste wat in baie werkersgevegte aktief was. In 1916 is Sacco gearresteer omdat hy deelgeneem het aan 'n betoging in solidariteit met werkers wat in Minnesota staak. In dieselfde jaar neem hy deel aan 'n staking in 'n fabriek in Plymouth, Massachusetts. Hier ontmoet hy Bartolomeo Vanzetti, een van die belangrikste organiseerders van die staking. Soos die meeste anargiste, was die twee ook aktief teenoor die Eerste Wêreldoorlog.

Erge armoede in die naoorlogse jare het veroorsaak dat baie werkers ontevrede was met die status quo. Die owerhede was bang dat werkers die voorbeeld van die Russiese rewolusie kan volg, en doen alles in hul vermoë om kommunisme en anargisme as 'nie-Amerikaans' uit te beeld, en om werkers af te skrik van 'rooi' propaganda.

In April 1920 is die anargis Andrea Salsedo vir 8 weke gearresteer en aangehou. Op die oggend van 3 Mei 'val' hy by sy dood uit die venster op die 14de verdieping van 'n gebou in New York. Sacco en Vanzetti het saam met ander kamerade onmiddellik 'n openbare vergadering in Boston belê om te protesteer. Terwyl hulle nie ondersteuning vir hierdie vergadering bou nie, is hulle gearresteer op verdenking van 'gevaarlike radikale aktiwiteite'. Hulle word gou aangekla van 'n betaalroof wat die vorige April plaasgevind het waarin 2 veiligheidswagte dood is.


Die saak kom in Junie 1921 tereg en duur sewe weke. Die staat se saak teen die twee bestaan ​​amper nie. Twaalf van Vanzetti se kliënte (hy het as visverkoper gewerk) het getuig dat hy ten tyde van die misdaad vis aan hulle afgelewer het. 'N Amptenaar van die Italiaanse konsulaat in Boston het getuig dat Sacco hom destyds omtrent 'n paspoort gesien het. Verder het iemand anders die misdaad erken en gesê dat nóg Sacco nóg Vanzetti iets daarmee te doen gehad het.

Die regter in die saak, regter Webster Thayer, het oor Vanzetti gesê: "Hierdie man, hoewel hy moontlik nie eintlik die misdaad wat aan hom toegeskryf is, gepleeg het nie, is nietemin moreel strafbaar, want hy is die vyand van ons bestaande instellings. & Quot Die voorman van die die jurie, 'n afgetrede polisieman, het in reaksie op 'n vriend van hom gesê wat die mening gewaag het dat Sacco en Vanzetti onskuldig kan wees. Hulle behoort in elk geval te hang. & Quot

Nadat hy die twee mans ter dood veroordeel het, het die regter met 'n vriend gespog & quotHet jy gesien wat ek nou die dag aan daardie anargistiese bastards gedoen het & quot

Daar was geen twyfel oor die feit dat Sacco en Vanzetti teregstaan ​​weens hul politieke oortuigings nie en dat die uitspraak 'n klasuitspraak was - die staat lewer 'n duidelike boodskap aan die Amerikaanse werkersklas - vermy anargistiese denke of die gevolge in die gesig staar.

Sacco en Vanzetti sou die volgende ses jaar in die tronk sit as appèl na appèl van die hand gewys word. Uiteindelik, op 23 Augustus 1927, is hulle tereggestel.

Sacco en Vanzetti -demonstrasie op Union Square, NYC, 1920's

Die nuus oor die teregstellings het honderdduisende betogers oor die hele wêreld die strate ingestuur. Die Amerikaanse ambassade in Parys moes omring word deur tenks om dit te beskerm teen 'n woedende menigte betogers, 'n oproer in Londen het 40 beserings tot gevolg gehad, die Amerikaanse konsulaat in Genève was omring deur 'n 5 000 sterk menigte, groot skares met swart armbande opgeruk Boston en New York.

Kort voordat hy tereggestel is, het Vanzetti gesê: 'Die laaste oomblik behoort aan ons - dat pyn ons triomf is!' hierdie manne.

Om die teregstellings te herdenk en die verbintenis tot die ideale waarvoor hulle geveg het, te hernu, hou anargiste en arbeidsaktiviste in New York en regoor die wêreld gereeld herdenkingsgeleenthede op 23 Augustus elke jaar.


23 Augustus 1927: Bartolomeo Vanzetti en Nicola Sacco tereggestel

What I wish more than all in this last hour of agony is that our case and our fate may be understood in their real being and serve as a tremendous lesson to the forces of freedom, that our suffering and death will not have been in vain. — Bartolomeo Vanzetti in letter to Nicola Sacco’s son.

Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were two Italian-born immigrants, workers, and anarchists, who were tried and convicted in 1921 for the armed robbery and murder of two payroll guards. The trial took place during the height of the Red Scare, and symbolized the prejudiced views against immigrants, labor unions, and political radicals that were fueled by the Department of Justice raids — known as “the Palmer Raids” — in targeted communities. After seven years of legal appeals and international protest, the two men were executed on August 23, 1927, in Boston.

“Bartolomeo Vanzetti and Nicola Sacco” by anti-war painter and photographer Ben Shahn. Source: The Museum of Modern Art.

The case of Sacco and Vanzetti revealed, in its starkest terms, that the noble words inscribed above our courthouses, “Equal Justice Before the Law,” have always been a lie. Those two men, the fish peddler and the shoemaker, could not get justice in the American system, because justice is not meted out equally to the poor and the rich, the native-born and the foreign-born, the orthodox and the radical, the white and the person of color. And while injustice may play itself out today more subtly and in more intricate ways than it did in the crude circumstances of the Sacco and Vanzetti case, its essence remains.


1916-1927: The execution of Sacco and Vanzetti

The story of two Italian-born anarchists, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, framed for murder and then executed for their beliefs.

"Did you see what I did to those anarchist bastards?"
- Presiding Judge Webster Thayer

Sacco and Vanzetti (see picture, left) were committed anarchists who had been active in many workers' struggles. In 1916, Sacco was arrested for taking part in a demonstration in solidarity with workers on strike in Minnesota. In the same year he took part in a strike in a factory in Plymouth, Massachusetts. It was here that he met Bartolomeo Vanzetti, who was one of the principal organisers of that strike. Like most anarchists, the two were also active in their opposition to the First World War.

Severe poverty in the post-war years meant that many workers were dissatisfied with the status quo. The authorities were terrified that workers might follow the example of the Russian Revolution, and were doing everything in their power to portray communism and anarchism as 'un-American', and to frighten workers way from 'red' propaganda.

In April 1920, anarchist Andrea Salsedo was arrested and detained for 8 weeks. On the morning of May 3rd, he 'fell' to his death from the 14th floor window of a New York Dept. of Justice building. Sacco and Vanzetti, along with other comrades, immediately called a public meeting in Boston to protest. While out building support for this meeting they were arrested on suspicion of "dangerous radical activities". They soon found themselves charged with a payroll robbery which had taken place the previous April in which 2 security guards had been killed.


The case came to trial in June 1921, and lasted for seven weeks. The state's case against the two was almost non-existent. Twelve of Vanzetti's customers (he was working as a fish seller) testified that he was delivering fish to them at the time of the crime. An official of the Italian Consulate in Boston testified that Sacco had been seeing him about a passport at the time. Furthermore, somebody else confessed to the crime and said that neither Sacco nor Vanzetti had anything to do with it.

The judge in the case, Judge Webster Thayer, said of Vanzetti: "This man, although he may not have actually committed the crime attributed to him, is nevertheless morally culpable, because he is the enemy of our existing institutions." The foreman of the jury, a retired policeman, said in response to a friend of his who ventured the opinion that Sacco and Vanzetti might be innocent "Damn them. They ought to hang anyway."

Having sentenced the two men to death, the judge boasted to a friend "Did you see what I did to those anarchist bastards the other day"

There was no doubt about the fact that Sacco and Vanzetti were on trial for their political beliefs and that the verdict when it came was a class verdict - the state was delivering a clear message to the US working class - steer well clear of anarchist thought or face the consequences.

Sacco and Vanzetti were to spend the next six years in prison as appeal after appeal was turned down. Finally, on August 23rd 1927, they were executed.

Sacco and Vanzetti demonstration in Union Square, NYC, 1920s

News of the executions sent hundreds of thousands of protestors into the streets all across the world. The US embassy in Paris had to be surrounded by tanks to protect it from an angry crowd of protestors, a riot in London resulted in 40 injuries, the US Consulate in Geneva was surrounded by a 5,000 strong crowd, huge crowds wearing black armbands marched in Boston and New York.

Shortly before he was executed, Vanzetti said, "The last moment belongs to us - that agony is our triumph!" It is in remembering the moment of their deaths, and in continuing to fight for their vision of a new, fair society that we honour these men.

To commemorate the executions and to renew the commitment to the ideals they fought for, anarchists and labour activists in New York and around the world often hold commemorative events on 23rd August each year.


Nicola Sacco - History

The controversy over the lives of Nicola Sacco is still talked about in Stoughton till this day. Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were the alleged criminals who committed a double murder of at the Slater & Morrill Shoe Company in South Braintree, Massachusetts. They were arrested based on the murder of the paymaster and his guard, and the robbery of $15,000. They were arrested May 5, 1920 on the grounds of First degree murder. A long legal battle ended with their executions August 23, 1927. In 1977 Massachusetts Governor Michael Dukakis issued a State proclamation absolving the both men.

While living in Stoughton Ferdinand Nicola Sacco worked for the 3-K Shoe Factory. He lived in a small bungalow still standing in Stoughton next to the 3-K Shoe Factory (the factory building is currentlyoffices of Re/Max Landmark Realty at 630 Park Street, Stoughton, Mass.).

Here is what Mike Kelley of 3-K Shoe Factory thought of his employee Nicola Sacco.

"A man who is in his garden at 4 o'clock in the morning, and at the factory at 7 o'clock, and in his garden again after supper and until nine and ten at night, carrying water and raising vegetables beyond his own needs which he would bring to me to give to the poor, that man is not a holdup man."

Ferdinando Nicola Sacco, was born in Italy 22 April 1891 and was executed in Charlestown, Massachusetts 23 August 1927. His ashes are located at the city of Torremaggiore in Puglia, and in also in the Boston Public Library in Copley Square.

Some Interesting Website Links relating to Nicola Sacco


Portside

April 15th marks the 100th anniversary of the crime that propelled Italian immigrant anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti into the international media spotlight: the robbery and double murder at the Slater & Morrill Shoe Company Factory in South Braintree, Massachusetts. Arguably the most famous criminals tried in the 20th century, in a trial that incited a flurry of debates over the manipulation and use of insufficient evidence, questionable testimony, and ethnic bias against defense witnesses, Sacco and Vanzetti were found guilty and spent seven years in jail until their execution on August 23, 1927.

In the 1920s, Sacco and Vanzetti came to symbolize the failure of American justice, drawing massive outpouring of support, including world-wide protests and a funeral cortege where over 200,000 people lined the streets of Boston. Their story reflects tensions around class, race, and politics that still reverberate in today’s discussions about white supremacy, historical memory, immigrant rights, surveillance, workers’ rights, the Antifa movement, and the right to protest in the name of social justice.

Their story is deeply entrenched in the Italian-American psyche. Growing up in Southeastern Massachusetts not too far from the site of their arrest in Bridgewater, I heard my family talk about Sacco and Vanzetti as if they were older, distant relatives. My father and grandmother spoke of them only rarely, in hushed tones over dinner, suggesting a combination of curiosity and fear. Their story highlighted the suppression of labor radicalism and the repercussions of anti-immigration laws, ethnic prejudice, and intolerance during the tumultuous yet formative decades of the early 20 th century. Their legacy has long been shrouded in silence—one that has shaped my family’s perspective and, to a larger degree, that of Italian Americans across the U.S.

But the story of Sacco and Vanzetti does not belong to Italian Americans alone the two men have inspired radical resistance in new but familiar ways. For example, the Sacco and Vanzetti Commemoration Society (SVCS) works to end “political persecution” and the “scapegoating of immigrants.” The SVCS holds annual public lectures and discussions by scholars and activists about the significance of the case today. In 2015, I attended one of the protests they organized, a march from the Boston Common to the North End (the city’s oldest and a notably Italian neighborhood) directly past the historical marker noting the site where the Sacco and Vanzetti Defense Committee met. I was struck by the disconnect between the anarchists holding political signs reading “No to State Repression!” and “Abolish the Death Penalty” and the mildly curious tourists eating at local establishments on Hanover Street. In addition to musical performances, several speakers addressed the fight for international social justice, drawing connections between Sacco and Vanzetti’s struggle and contemporary events, including political prisoners across the world as well as the Black Lives Matter Movement. But the importance of remembering Sacco and Vanzetti seemed lost on the crowd of people walking by, perhaps because people didn’t support the gathering’s overt political message but maybe because they didn’t recognize the names of the two men whose memory inspired the march. Confronting history—even as this march took place on Boston’s Freedom Trail, the story of America’s independence—appeared to be too revolutionary an act.

They may not be adequately remembered in Boston, but their hometowns of Torremaggiore and Villafalletto host annual events on “Sacco and Vanzetti Memorial Day.” Family members and activists plan marches, community events, and even revised elementary school curricula to teach younger generations about the case and raise awareness of the persecution the two men faced as immigrants and radicals in the U.S. The Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti Association, a political and cultural organization led by Sacco’s grand-niece, Fernanda Sacco, also organizes programs honoring Sacco and Vanzetti. Italy’s reclamation of Sacco and Vanzetti points to a political intervention that emphasizes the intersections among ethnicity, class, citizenship, and activism—difficult lessons learned as a result of the men’s conviction.

In the U.S., we largely ignore the history of labor radicalism and political activism. As historian Stephanie Yuhl writes in “Sculpted Radicals: The Problem of Sacco and Vanzetti in Boston’s Public Memory,” only a few commemorative markers of this story exist in the U.S. today. Public history seems to forget, she writes, that “Their actions, both violent and nonviolent, addressed very real historical grievances that are an essential part of the complex national narrative that we strive to represent.” The efforts of men and women across the U.S. who organized strikes and labor protests during the early 20th century labor movement—anarchists, syndicalists, and activists alike—ought to be recognized more publicly. So, too, should those walking off the job today, from striking teachers and nurses to the Amazon and Instacart workers who recently protested the lack of appropriate safety equipment and sick leave during the COVID-19 pandemic. These activists show us that ordinary people can effect social change.

Such recognition should go beyond physical markers. We could take a cue from Italy and incorporate the study of work and labor action into K-12 education, teaching young people how essential workers are not only in a time of crisis, but every day. Incorporating a working-class studies approach in curricula early on could make ethnic and working-class history more visible. And that, in turn, might encourage us to recognize more fully how the most vulnerable members of society help all of us survive.

The story of Sacco and Vanzetti can help us to remember and understand the more radical side of the Progressive Era. Even before the Great Depression drew attention to economic inequality, they remind us, immigrant labor radicalism was pushing back against xenophobia, precarity, and the decline of unions. As the centennial of their executions looms ahead in the coming years, it is time to reconsider how we remember Sacco and Vanzetti today. They are not just labor’s martyrs. They were part of a growing international working-class movement—one that built upon solidarity and the pursuit of social justice. Honoring their memories can help inspire working-class activism now.

Michele Fazio is a Professor of English at the University of North Carolina-Pembroke and a former president of the Working-Class Studies Association. She recently won the University of North Carolina Board of Governors Award for Teaching Excellence.


The Secret Jewish History Of Sacco And Vanzetti, Executed Radicals

Just after midnight on Aug 23, 1927, 90 years ago today, the anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were sent to the electric chair in Boston’s Charlestown State Prison.

Sacco and Vanzetti, Italian immigrants who formed part of a radical anarchist milieu, had been convicted of the 1920 murders of a shoe-factory paymaster and the man who had escorted him while he transported money down the main street of South Braintree, Massachusetts.

Sacco was a shoemaker and Vanzetti a fish-peddler. Both were passionate idealists. The evidence that convicted them, largely circumstantial, is contested to this day.

At the time, the trial was regarded by many as a politically and racially motivated injustice, coming both at the height of the Red Scare and during an era in which the American government restricted Italian immigration through discriminatory quotas. The episode attracted worldwide attention and protest, becoming one of the most notorious trials of the 20th century.

The money stolen in the crime was never recovered, neither Sacco nor Vanzetti had a previous criminal record, and an ex-convict, Celestino Madeiras, confessed to the murder in 1925, absolving Sacco and Vanzetti of any involvement. Madeiras was later found guilty of a murder of a bank cashier to which he also confessed, yet his word was not accepted as sufficient reason for a new trial for Sacco and Vanzetti.

Despite seven appeals, their request for a new trial was rejected. The two were sentenced to death in April 1927.

The prosecution of Sacco and Vanzetti, while widely believed to be an instance of, in H.G. Wells’s words, wrongly executing “Reds as murders,” was informed by three decades of anarchists employing violence as a form of propaganda.

In 1892 Emma Goldman and Alexander Berkman, Jewish anarchist writers and radicals, were involved in a failed attempt to assassinate the industrialist, financier and union-buster Henry Clay Frick. Goldman and Berkman intended the assassination as “propaganda of the deed,” an action intended to foment revolution.

The concept of violence as propaganda was also embraced by Luigi Galleani, an anarchist of whom Sacco and Vanzetti were believed to be followers. Galleani and his followers, known as Galleanisti, carried out a series of bombings and assassination attempts between 1914 and 1932 against people and institutions they considered to be enemies of laborers and the poor. The violent activities of Goldman, Berkman and the Galleanisti were arguably key factors in the hostility towards anarchists and radicals whipped up by defenders of the status quo in the years before Sacco and Vanzetti’s arrest.

Felix Frankfurter, a Jewish lawyer who was then a professor at Harvard Law School and later became a Supreme Court justice, argued passionately for the men’s innocence.

Frankfurter protested what he claimed was the unjust nature of the entire case, eloquently arguing in an article in the Atlantic what many were saying – that the trial was driven by a strong bias against immigrants and political radicals. Presiding Judge Webster Thayer’s 25,000 word judgment, Frankfurter wrote, was “a farrago of misquotations, misrepresentations, suppressions, and mutilations”.

Many Jewish socialists mobilized behind the cause of justice for Sacco and Vanzetti. The Jewish Labour Party of Poland (otherwise known as the Bund) petitioned the United States government for a stay of execution for the two. Communist activists in Jerusalem held rallies for them. Dorothy Parker was arrested at a protest against the conviction of the pair, and Albert Einstein wrote a letter in their defense.

Anatole France, the French writer and Nobel prize recipient who had fought the anti-Semitic witch hunt against Alfred Dreyfus, wrote in “Appeal to the American People” that “The death of Sacco and Vanzetti will make martyrs of them and cover you with shame. You are a great people. You ought to be a just people.”

Following Sacco and Vanzetti’s arrest, the Galleanisti and anarchists in the United States and abroad retaliated. In 1921, a bomb mailed to the American ambassador in Paris wounded his valet. For the next six years, bombs exploded at other American embassies all over the world.

On August 21, 1927 two days before Sacco and Vanzetti’s execution, the Industrial Workers of the World called for a three-day nationwide walkout to protest the pending executions. 1,132 out of 1,167 miners working in the Walsenburg coal district of Colorado participated in the walkout, and 20,000 protesters amassed on the Boston Commons.

Grief and anger followed the execution. Violent protests broke out in many major cities throughout the world. On Sunday, August 28, a two-hour funeral procession bearing huge floral tributes moved through Boston. Thousands of marchers took part, and over 200,000 came out to watch.

In the following decades, the memory of Sacco and Vanzetti continued to resonate.

Jews played a key role in keeping their legend alive. As Einstein wrote, “Everything should be done to keep alive the tragic affair of Sacco and Vanzetti in the conscience of mankind. Hulle herinner ons daaraan dat selfs die mees perfek beplande demokratiese instellings nie beter is as die mense wie se instrumente hulle is nie. ”

In the early 1930s, Jewish artist Ben Shahn produced a series of 23 paintings related to the case, notably “The Passion of Sacco and Vanzetti,” now owned by New York’s Whitney Museum of American Art. A similar 60-by-12-foot mural by Shahn, executed in marble and enamel, is installed at Syracuse University. More recently the film, “Sacco and Vanzetti,” a major 2007 documentary about them with narration by John Turturro, was produced and directed by Peter Miller, who ascribed his motivation to his Jewish heritage.

“My own grandfather came to Boston as an immigrant, and like many Jewish and Italian newcomers, was brutalized by the cops,” Miller told the Jewish Journal in 2007. “My father was born in the Boston Jewish ghetto, and my mother couldn’t go to college because of the quota system.

Even Allen Ginsberg commemorated Sacco and Vanzetti in his poem “America,” in which he included the line: “Sacco and Vanzetti must not die.”

Sacco and Vanzetti came to be regarded as philosophers and even as poets due to their eloquent writings and speeches, which the Sacco and Vanzetti Defense Committee disseminated during their trial in magazine and newspaper articles and pamphlets.

Towards the end of his life, Vanzetti wrote, “If it had not been for these things, I might have lived out my life talking at street corners to scorning men. I might have died, unmarked, unknown, a failure.”

“Now we are not a failure. Dit is ons loopbaan en ons triomf. Never in our full life could we hope to do such work for tolerance, for justice, for man’s understanding of man as now we do by accident.”


This Day In History: Sacco and Vanzetti are Executed (1925)

This day in history two Italian-born anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti are executed for murder in America. Their case caused an outcry around the world. Many believed that it was a miscarriage of justice and the men were being victimised because of their political beliefs.In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had any previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it believed that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti were convicted of the double murder and sentenced to die in the electric chair.

In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had a previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it held that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti they were convicted and sentenced to die in the electric chair Massachusetts.

Vanzatti (left) and Saccho (right)

Many people in America wee concerned about the rise of the radical left in the country and the trial of Sacco and Vanzetti was seen as an effort to intimidate the radicals. The government and law enforcements agencies were on alert for radicals who threatened violence. There has been a spate of terrorist attacks related to these radicals. The police and the prosecution had failed to come up with any evidence of the stolen money. Much of the evidence against the two anarchists was later discredited or ruled admissible. During the next few years, sporadic protests were held in Massachusetts and around the world calling for their release.

In fact, many believed that the guilty person was already in custody. An Italian immigrant Celestino Madeiros, already convicted for another murder, confessed in 1925 to the killings. He stated that he had participated in the murders with the notorious Joe Morelli gang.

The state Supreme Court refused to overturn the verdict, and the Massachusetts Governor denied the men clemency.

In the days leading up to the execution, protests were held in cities around the world. The imminent executions also provoked a wave of bombings. However on August the 23 rd , Sacco and Vanzetti were electrocuted, within a short time of each other. Their funerals became public demonstrations against what many saw as their &lsquopolitical&rsquo executions.

The case of Sacco and Vanzetti remained controversial down the years.

In 1961, forensic tests of Sacco&rsquos gun using modern forensic techniques, not available in 1920, proved it was his gun that killed the guard. This was the only piece of evidence every produced.

In 1977, Massachusetts Governor Michael Dukakis (and future presidential candidate) issued a proclamation vindicating Sacco and Vanzetti, stating that they had been treated unjustly and that they had been wrongly convicted in all probability.


Kyk die video: Heres to you, Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti. Artist: Joan Baez