Slag van Winwaed, 654

Slag van Winwaed, 654

Offa and the Mercian Wars - the Rise & Fall of the First Great English Kingdom, Chris Peers.Kyk na die opkoms en ondergang van Mercia, die dominante Engelse mag van die agtste eeu, wat eers onder die heidense Penda ontstaan ​​het, voordat hy sy grootste mag bereik het onder Offa, een van die grootste van die Angelsaksiese konings. Doen 'n goeie taak om die duistere hoeke van die geskiedenis van Mercië te hanteer, en vertel die interessante verhaal van 'n koninkryk wat moontlik die kern van 'n verenigde Engeland sou gevorm het (Lees volledige resensie)


Geskiedenis

Alhoewel die stryd die belangrikste tussen die vroeë noordelike en suidelike afdelings van die Angelsakse in Brittanje is, is daar min besonderhede beskikbaar. Die twee leërs het ontmoet op die oewer van 'n rivier met die naam "Winwaed", maar hierdie rivier is nog nooit geïdentifiseer nie. Moontlik was dit 'n sytak van die Humber. Daar is rede om te glo dat dit moontlik die rivier was wat nou bekend staan ​​as Cock Beck in die antieke koninkryk Elmet, wat by Pendas Fields, Leeds, verbyloop voordat dit by die River Wharfe aangesluit het (wat uiteindelik in die Humber invoer). 'N Ander moontlikheid is die River Went, 'n sytak van die rivier die Don, noord van die hedendaagse Doncaster. Dit kan ook in Oswestry of Winwick wees. [2]

Die wortels van die geveg lê in die sukses van Penda om Engeland te oorheers deur 'n aantal militêre oorwinnings, die belangrikste oor die voorheen dominante Northumbrians. In bondgenootskap met Cadwallon ap Cadfan van Gwynedd het hy Edwin van Northumbria verslaan en vermoor by Hatfield Chase in 633, en daarna het hy Oswald van Northumbria verslaan en vermoor in die Slag van Maserfield in 642. Maserfield was effektief die omverwerping van Northumbrian oppergesag, en in die jare wat gevolg het, het die Mercians blykbaar veldtog na Bernicia gevoer en Bamburgh op 'n stadium beleër deur die sub-koninkryk van Northumbria, Deira, ondersteun Penda tydens sy inval in 655.


In November 655 AD (of miskien in 654, volgens een interpretasie van die chronologie), het die Battle of the Winwaed om die Whinmoor/Cock Beck/Swarcliffe -gebied plaasgevind, met die Christelike koning Oswiu van die leër van Bernicia wat die heidense leër van King verslaan het Penda van Mercia, hoewel historici erken dat min besonderhede beskikbaar is. 'N Pad suid van Whinmoor is later Penda's Way genoem. [1]

Boonop is tydens die Eerste Engelse Burgeroorlog die Slag van Seacroft Moor, 30 Maart 1643, gevoer oor die twee heide Winn Moor en Bramham Moor, naby Leeds. Daar is geen presiese rekords van weermagposisies nie, weens die hoeveelheid beweging tydens die geveg. Aangesien Sir Thomas Fairfax opdrag gekry het om Tadcaster te vang, het die Royalist Northern-majoor-generaal, sir William Cavendish, eerste hertog van Newcastle-upon-Tyne, beplan om die kleiner opposisie te onderskep. Hy het sy luitenant-generaal, lord George Goring, gestuur om dit te lei onder leiding van 'n groot mag Perde. Fairfax het 'n probleem gehad omdat dit 'n mag het wat hoofsaaklik uit klubmanne bestaan ​​(plaaslik gewerfde soldate) en slegs drie troepe van die Kavalerie, 'n wekroep vir die parlementêre magte in die noorde. Hy is letterlik deur Goring 'geslaan', teruggeslaan oor die heide, met baie ongevalle. Fairfax het met net 'n paar van sy oorlewende Horse na Leeds ontsnap, hoofsaaklik as gevolg van swak kommunikasie in die geledere. Fairfax het aangehaal dat dit 'die grootste verlies is wat ons ooit ontvang het'.

Misdaad in Whinmoor het stadig afgeneem, hoewel daar steeds misdade van dwelmhandel en motordiefstal aangemeld word.

Die stadsraad van Leeds het Whinmoor van die landelike distriksraad van Tadcaster gekoop om huise te bou as 'n uitbreiding van die Seacroft -behuisingsontwikkeling. In die vroeë 1960's het die raad beplan om 5 000 wonings, 'n klein winkelsentrum en ander geriewe met 'n voetgangerskakel na Seacroft te bou. Daar is begin werk aan nuwe huise langs die A64 naby die openbare huis van Red Lion. Beplanning vir meer huise naby Wetherbyweg en verbeterings aan die Ringweg sal die komende jare meer verander.

Whinmoor word dikwels beskou as 'n deel van Seacroft, 'n naam wat gebruik word as 'n algemene term vir uitgebreide raadsgoedere in die ooste van Leeds (ook Swarcliffe ingesluit). Dit het voorheen 'n groot deel van die raadsbehuising gehad, waarvan die meeste nou in privaat besit is.

Tot 2010 was die gebied deel van die Elmet -kiesafdeling. Colin Burgon was 13 jaar lank parlementslid vir die gebied nadat hy die konserwatiewe parlementslid, Spencer Batiste, in 1997 verslaan het. Dit sit nou in die kiesafdeling Leeds East, wat Cross Gates, Whinmoor, Seacroft, Gipton, Harehills insluit , Killingbeck, Temple Newsam, Halton Moor, Halton, Whitkirk, Colton en Austhorpe. Die huidige LP is Richard Burgon. [2]

Whinmoor was ook die oostelike eindpunt vir First Leeds "Overground" busdienste 4 (ftr roete) Die 16, 16a en 56 loop nou na Whinmoor terminus. Unilever Leeds is op Coal Road.


Verskeie gebeure het gelei tot die slag van die Winwaed. Koning Oswald van Northumbria word beskou as die bretwalda of heerser oor die ander Angelsaksiese koninkryke in Engeland. [1] Penda van Mercia verslaan en vermoor Oswald van Northumbria in 642 tydens die slag van Maserfield. [2] Dit het Penda die magtigste koning in Engeland gelaat. [3] Penda het egter nie beweer dat hy die oorheerser is nie. [a] [3] Toe sy broer Oswald vermoor is, het Oswiu van Northumbria die troon van Bernicia geëis, maar kon nie Deira regeer nie. [5] Dit was 'n jaar voordat Oswiu gevoel het dat dit veilig genoeg was om sy broer se liggaam te herstel van die slagveld waar hy vermoor is. [5] Om te paai het Penda Oswiu sy dogter aan Penda se seun Peada getroud. Oswiu stem ook in tot die huwelik van sy seun Alfrith en Penda se dogter Cyneburh. [6] Tog was Penda nie tevrede nie. Hy was vasbeslote om Oswiu te vernietig. [7] In 654 het Penda 'n groot leër van ongeveer dertig 'legioene' opgerig. [b] [9] Toe, ongeveer 653, het Penda begin inval in Bernicia. [10]

In 'n reeks gevegte wat oral in Northumbria geveg is, word Oswiu steeds teruggehou totdat hy die verre noorde van sy koninkryk bereik het. [6] Toe Osiwu vrede wou hê, het Penda Oswiu se seun Ecgfrith as gyselaar geneem. [11] Oswiu het ook 'n huldebod aan Penda gemaak as hy die vyandelikhede sou beëindig. [10] Volgens Nennius het Oswiu aan Penda al die skat gegee wat hy gehad het wat Penda aan sy Britse bondgenote gegee het. [12] Maar Bede beweer dat Penda die aanbod van skat as huldeblyk van die hand gewys het. [12] Penda neem sy leër en verlaat Bernicia. Volgens Bede het Oswiu op hierdie stadium met 'n baie kleiner mag [c] Penda se weermag aangeval. [11] Hy haal Penda in op die oewer van die oorstroomde Winwaed -rivier. Sommige van Penda se bondgenote het hom verlaat en besluit om nie te veg nie. [11] Maar waarskynlik het Penda se hoofmag per verrassing gevang dat Oswiu se leër sonder genade op die Merciane geval het. [11] Penda en die meeste van die leiers van sy 'dertig legioene' is dood. [11] Koning Aethelhere van East Anglia is ook saam met Penda vermoor. [14] Een van diegene wat ook onttrek het en nie aan die geveg deelgeneem het nie, was Oswiu se neef, koning Athelwald van Deira. Hy het Penda deur Northumbria gelei en was sy bondgenoot teen sy oom. [9] As gevolg van die oorstroomde rivier, is meer deur verdrinking dood as in die geveg. [15]

Die dood van Penda en die opkoms van Oswiu tot oorheersing het 'n groot impak gehad in die 7de eeu in Engeland. [16] Athelwald is óf vermoor óf in ballingskap. [11] Vanaf hierdie tyd het Oswiu die bretwalda of heer geword oor die hele Suid -Engelse mense, insluitend Mercia. [17] Mercia is toe verdeel. Noord van die Trentrivier is direk deur Oswiu beheer. Hy het Peada van Mercia, die seun van Penda, koning gemaak oor die deel van Mercia suid van die Trent. [17] Peada was getroud met Oswiu se dogter, Alflaed. Peada is vyf maande later deur Alflaed vermoor, moontlik op bevel van Oswiu. [18] Merciane kom in opstand teen Oswiu en Peada se broer Wulfhere word koning van Mercia. [19]


Osthryth, koningin van die Merciërs

Osthryth was een van die min vroue wat die eerbiedwaardige bed in sy 'Ecclesiastical History of the English People' genoem het. Sy is gebore in 'n tyd van groot twis. Daar was baie spanning en slegte bloed tussen die regerende huise van die verskillende koninkryke in Engeland voor eenwording, veral tussen Mercia en Northumbria. Dit was ook die era van die kerstening van die koninkryk en daar was konflik tussen Christene en heidene. Sy was getroud met 'n Merciaanse koning, moontlik in die hoop om 'n alliansie te sluit.

Ons weet nie wanneer Osthryth gebore is nie, maar sy kom uit koninklikes. Sy was 'n jonger dogter van koning Oswiu van Northumbria en sy koningin Eanflaed. Sy het twee ouer broers Ecgfrith en Aelfwine en 'n suster Aelflaed gehad. Oswiu was die broer van die eerbiedwaardige heilige koning Oswald van Northumbria, wat Bede baie bewonder in sy 'Geskiedenis'. Oswald is tot die Christendom bekeer.

Koning Oswald het in botsing gekom met die magtige heidense koning Penda van Mercia. In 642 het hulle gebots in die Slag van Maserfield, waar Oswald vermoor en sy liggaam gesny is. Bede vertel ons dat Oswald sy lewe beëindig het om vir die siel van sy soldate te bid toe hy besef dat hy op die punt was om te sterf. By sy dood word sy broer Oswiu koning van die Bernici as 'n vasaal van koning Penda van Mercia. In 655 verslaan en vermoor Oswiu Penda tydens die Slag van Winwaed. Oswiu het uiteindelik 'n groot deel van Brittanje oorheers totdat 'n opstand in Mercia die seun van Penda, Wulfhere, as hul koning gevestig het. Toe Oswiu in 670 sterf, het Osthryth se broer, Ecgfrith, sy vader as koning opgevolg.

Toe Wulfhere van Mercia in 676 sterf, word hy opgevolg deur sy jonger broer Aethelred. Iewers gedurende hierdie tyd trou Osthryth met Aethelred. Aethelred is moontlik verras deur sy opvolging op die troon van Mercia. Hy was die derde seun van Penda en sou hom heel waarskynlik aan die kerk toegewy het sedert hy 'n vroom en vroom man was. Osthryth en Aethelred was ywerig in die bevordering van die Christendom in Mercia. Die kloosterhuis van Bardney in Lindsey is swaar toegerus deur die egpaar.

Bede vertel ons 'n verhaal oor Osthryth en die oorblyfsels van haar oom, koning Oswald. Osthryth se pa het Oswald se oorskot gehaal ongeveer 'n jaar nadat hy in die geveg gesterf het. Iewers na 681 wou Osthryth die oorblyfsels van die gewaardeerde heilige vertaal en in haar gunsteling abdij in Bardney plaas. Die Merciaanse monnike van Bardney was sensitief en het 'n afkeer van die vorige pogings van die konings van Northumbria gehad om hulle te oorheers en geweier om die bene van die heilige te aanvaar, alhoewel hulle geweet het dat hy 'n heilige man is.

Die wa met die oorblyfsels is die aand by die abdijhek gestop en met 'n tent toegemaak. Gedurende die nag verskyn 'n glansende ligpilaar oor die wa wat in die lug skyn, helder genoeg om deur die koninkryk van Lindsey gesien te word. Dit bewys die heiligheid van die vermoorde koning. Die monnike wat die bene die vorige dag geweier het, het begin bid dat hulle onder hulle moet neersit en hulle in die abdij aanvaar. Die bene is gewas en op 'n heilige plek geplaas. Die water wat gebruik is om die bene te was, is in die vuil in 'n hoek van die heiligdom gegooi. Bede vertel ons later het koningin Osthryth 'n heilige abdis met die naam Aethelhild ontmoet en haar van hierdie grond gegee. Aethelhild het die heilige grond teruggeneem na haar abdij en dit gebruik tydens 'n eksorcisme van 'n besete man en hom van sy demone genees.

Ondanks die alliansie van Osthryth en Aethelred, was die twee koninkryke Northumbria en Mercia in 'n voortdurende oorlog teen mekaar. Aethelred het die vete voortgesit deur te veg teen die broer van Osthryth, Ecgfrith, wat in die geveg van die Trent in 679 verslaan is. Osthryth se broer Aelfwine is in hierdie geveg dood. Bede vertel ons dat Aelfwine in albei koninkryke geliefd was, en daar was soveel hartseer oor sy dood dat dit byna 'n bloedstryd tussen die Mercianiese en Northumbrian koninklike gesinne tot gevolg gehad het. Vrede is slegs bereik met die ingryping en bemiddeling van aartsbiskop Theodore en gepaste vergoeding is betaal.

Iets voor 697 blyk dit dat Osthryth in haar gunsteling klooster in Bardney teruggetrek het en 'n non geword het en Aethelred het met 'n ander vrou getrou. In 'n baie ongelukkige geval is Osthryth dieselfde jaar deur Merciaanse edelmanne vermoor. Die rede vir die moord word nie in die kronieke bekend gemaak nie. Die mees waarskynlike verklaring is 'n bloedstryd wat verband hou met haar betrokkenheid by die moord op haar suster se man, koning Peada, in die suide van Mercia in 646. Osthryth is in Bardney begrawe. In 704 het Aethelred hierdie troon afgestaan ​​aan sy neef Coenred en teruggetrek na Bardney, waar hy as 'n monnik geskeer is, 'n abt geword en in 716 gesterf het. Dit is onduidelik of Aethelred se seun met die naam Ceolred gebore is in Osthryth of sy tweede naamlose vrou. Ceolred volg sy neef Coenred op toe hy in 709 sterf.

Lees verder: “Bede: The Ecclesiastical History of the English People” onder redaksie van Judith McClure en Roger Collins, “The Kings & amp Queens of Anglo-Saxon England” deur Timothy Venning, “British Kings and Queens” deur Mike Ashley, Entry on Osthryth in die Dictionary of National Biography, 1885-1900, Volume 42, geskryf deur Edmund Venables


Die Slag van [die] Winwæd in 655 is 'n min bekende en yl opgetekende geveg, maar tog van kritieke belang vir die sosiale, politieke en godsdienstige evolusie van die verskillende Engelse en Saksiese koninkryke uit die sewende eeu. Alhoewel die dood van die heidense koning van Mercia, Penda en 'n aansienlike getal van sy bondgenote nie genoeg was om die politieke opkoms van die Mercia permanent te arresteer nie, word dit dikwels beskou as die katalisator vir die agteruitgang van die Engelse heidendom. Volgens die Angelsaksiese kronieke:

In hierdie jaar [655] het Penda omgekom en het die Merciërs Christene geword. (C-teks).

In hierdie jaar [655] vermoor Oswiu Penda by Winwædfeld en 30 vorste saam met hom, en sommige van hulle was konings. Een van hulle was Æthelhere, broer van Anna, koning van die East Angles. (E-teks).

Langs die Kronieke, ons ander hoofbronne is Bede's Kerklike geskiedenis en die Historia Brittonum, word gewoonlik aan Nennius toegeskryf, en daarom is dit belangrik om daarop te let dat al ons bronne openlik Christelik is. Alhoewel dit nie ongewoon is nie - geletterdheid het dikwels met die verspreiding van die kerk gepaardgegaan, bemoeilik dit wel die beeld van die agteruitgang van heidendom. Die Historia's verklaring dat '[Penda] was nie gedoop nie en het nooit in God geglo nie, ' Bede se bewering dat '[God] alleen kon die land red van sy barbaarse en goddelose vyand,' en die Kronieke verklaring dat by Penda se dood 'die Merciërs het Christene geword, ' moet ons min twyfel laat oor die vooroordeel wat in die narratiewe van die geveg voorkom. Ons is bedoel om aan die kant van die Christelike koning, Oswiu van Northumbria, te wees. Ons is bedoel om die heidense koning Penda as die vyand te beskou. Die oorwinning van Oswiu moet toegeskryf word aan sy diep geloof en guns van God, en hierdie oorwinning het 'n einde gemaak aan die heidendom in Mercia.

Die agtergrond van die geveg en die nalatenskap van die geveg is natuurlik baie ingewikkelder as dit. Die oorsprong van die konflik spruit uit die oorgang van politieke en militêre oppergesag van Northumbria na Mercia. Northumbria het eers in 604 'n verenigde koninkryk geword toe die koning van Bernicia, Æthelfrith, die troon van die naburige koninkryk Deira verower het. Dit was die begin van 'n tydperk van Northumbrian -oorheersing. Æthelfrith het die gesamentlike troon vir twaalf jaar behou totdat hy in die geveg verslaan en vervang is deur 'n afstammeling van die Deiran -konings, Edwin. Edwin het aan bewind gegroei en tot die Christendom bekeer, onder die bretwaldas by die Kronieke, 'n benaming afgelei van Bede wat 'n mate van 'oorheersing' erken het of erkenning oorheers het onder die Engelse koninkryke. In 633 is Edwin egter verslaan tydens die Slag van Hatfield Chase deur Penda, en sy seun en erfgenaam is dood. Dit was eenvoudig 'n ramp vir Northumbria wat weer verdeel het in die onafhanklike koninkryke Bernicia en Deira. Met Northumbria in wanorde, 'n vroeëre oorwinning oor die Hwicce wat hom beheer oor hul koninkryk verleen het (dink Gloucestershire en Worcestershire), en 'n vaste alliansie met die Britte van Gwynedd, was Penda opkomend.

Tog het hierdie opkoms dalk nie lank geduur nie. Slegs 'n jaar later het koning Oswald van Bernicia Penda se Walliese bondgenote verslaan in die Slag van Heavenfield en die sukses daarvan weer eens in Northumbria verenig. Vanaf hierdie tyd blyk dit dat Northumbria en Mercia begin meeding het om effektiewe beheer oor al die Engelse koninkryke. Dit lyk beslis duidelik dat Penda, tussen 633 en die Slag van Winwæd, sy pogings toegespits het om die hegemonie en mag van Northumbria uit die weg te ruim. Tog is dit weer belangrik om daarop te let dat ons bronne yl en bevooroordeeld is. Daar is veral 'n anti-Merciaanse vooroordeel in die pro-Northumbrian Bede en pro-Wessex Kronieke wat, saam met die anti-heidense sentiment, beteken dat Penda nie goed gedien word deur die historiese rekord nie. Bede skets 'n prentjie waarin Oswald die grootste van die konings was, en die Kronieke lys Oswald onder die bretwaldas. Op daardie stadium moet ek dit noem geen Die koning van Merciër kry hierdie titel deur die Kronieke. Penda word nie net geïgnoreer nie, alhoewel sy mag dieselfde was as dié van Edwin en Oswald, maar selfs die latere Christelike Merciaanse koning Offa, stigter van die abdij van St Alban en korrespondent van Karel die Grote, word oor die hoof gesien. Ongeag watter indruk ons ​​bronne gee dat dit in wese 'n konflik was wat afkomstig is van godsdiens, moet daar nie betwyfel word dat elke stryd tussen Hatfield Chase en Winwæd hoofsaaklik deur die politiek gemotiveer is nie. Ongelukkig het nie een van ons kroniekskrywers gebeure van die Merciaanse kant van die politieke kloof opgeteken nie.

Ondanks die heroplewing van die oorheersing van Northumbrian na Heavenfield, blyk dit dat Penda op 'n stadium tussen 633 en 642 daarin kon slaag om hegemonie oor die East Angles te vestig, 'n gebied met sterk assosiasies met Northumbria sedert Edwin se kroning. Die volgende sleutelgebeurtenis was egter Penda se oorwinning in die Slag van Maserfield in 642, waarin Penda nadruklik 'n kwessie van sy oorheersing oor Oswald beëindig het deur die liggaam van die Northumbrian -koning op die slagveld te laat skeur. Nadat hy in vyandighede teen 'n heidense koning gesterf het, het dit nie lank geduur voordat Oswald beskou word as 'n martelaarsdood nie, en 'n kultus en heiligheid het spoedig gevolg. Maar met die verswakking van die Northumbriese hegemonie in reële terme, kon Penda sy invloed op die ander Engelse koninkryke uitoefen. Omstreeks 645 verdryf hy die Wes -Saksiese koning in ballingskap en regeer die gebied drie jaar lank by volmag. Bede dui aan dat Penda talle kere in die jare 650-651 aanvalle na Northumbria gelei het. In 653 vestig Penda sy seun as 'n subkoning oor die middellande wat sy eie Merciaanse besittings en die voorheen verowerde koninkryk van die Hwicce bereik het. Hierdie gebied was waarskynlik 'n geruime tyd onder beheer van Merciërs, maar met 'n stabiele Merciaanse hof, het Penda 'n platform gehad om in te meng in Oos -Angliese aangeleenthede, wat uitloop op die dood van die Oos -Engelse koning in 654.

Dit bring ons terug na 655 en die Slag van Winwæd. Klaarblyklik het Penda kragte versamel uit sy nuwe kliëntryk East Anglia, sowel as sy Walliese bondgenote, en marsjeer op Oswiu in Northumbria met 'n leër wat Bede duidelik as groot beskou - baie groter as die inheemse Northumbrian -magte. Let nogmaals op die Bede se Christelike wêreldbeskouing en dat so 'n groot verskil in leërs, waar die kleiner op God vertrou om hulle te help, 'n algemene Bybelse troep is. Nietemin het beide Bede en die Historia beskryf Oswiu se desperaatheid om die stryd te vermy in sy pogings om Penda af te betaal. Bede dui aan dat Penda, toegewyd aan vernietiging, die aanbod van skat geweier het, terwyl die Historia verklaar dat Penda die skat geneem het en dit onder sy bondgenote versprei het. Hoe dit ook al sy, die stryd is steeds by Winwæd aangesluit - waarskynlik 'n ongeïdentifiseerde rivieroorgang, 'n voorstel wat deur Bede se verklaring bevestig word dat net soveel mans sterf as gevolg van verdrinking as deur geweld in die geveg. Dit wil voorkom asof Penda voor die geveg verlate gegaan het. Bede dui aan dat die Deiran-koning, wie se vader deur Penda vermoor is, hom uit sy alliansie met die Merciaanse koning onttrek het om min of meer 'te sien hoe dit gaan', terwyl die Historia noem dat een van die Walliese 'konings' Penda verlaat het gedurende die nag voordat hy selfs sy deel van Oswiu se skat gekry het. Daar is geen aanduiding dat hierdie verlatenhede Penda 'n numeriese voordeel ontken het nie, maar dit sou nietemin aansienlik skade berokken het. Maar natuurlik veg Penda ook teen God. Oswiu het voor die geveg om oorwinning gebid en 'n ooreenkoms met sy godheid gesluit - oorwinning in ruil vir 'n dogter wat toegewy was aan 'n kloosterlewe (St Ælflæd van Whitby) en die oprigting van twaalf godsdienstige huise. God kyk na hierdie ooreenkoms en sien dat dit goed is. Die Northumbrians kry oorwinning (geen bron verskaf besonderhede van die geveg nie), Penda val op die slagveld, net soos die geallieerde koning van East Anglia, en talle ander oorlogsleiers. Oswiu het toe sy dogter belowe om '[God se] diens in ewige maagdelikheid, 'En het twaalf grondtoekennings gegee om kloosters te vestig.

Dus het Northumbria nogmaals die stygings geneem, en daar is geen twyfel dat die Oswiu sy sukses geniet nie. Binne 'n jaar het hy Penda se oudste seun (wat Christen was) vermoor en 'n Northumbriese hegemonie oor Mercia gevestig. Dit is hier waar gesê kan word 'die Merciërs het Christene geword. ’ Die nuwe oorheerser van die streek was 'n Christen, en dit lyk nie net asof Oswiu sy beleid om godsdienstige instellings tot stand te bring in hierdie nuwe gebied uitgebrei het nie, maar dat dit hier was waar hy twaalf pakkies grond gevind het om die kerk toe te staan. In 656 gooi die Merciërs die Northumbrian -juk af, maar die volgende seun van Penda om beheer te neem, Wulfhere, was ook Christen, en hoewel Mercia en Northumbria oor die volgende vyftig jaar steeds om oorheersing geveg het, was Mercia op pad na twee eeue van politieke oorheersing as 'n Christelike koninkryk. Dus, op 'n baie werklike manier, het die dood van Penda wel die agteruitgang van die Engelse heidendom meegebring. MAAR dit het dit nie in 'n oomblik beëindig nie, aangesien die Kronieke impliseer. Daar bestaan ​​min twyfel dat heidendom as 'n geloofstelsel in die daaropvolgende eeue tot 'n mate deur die kerk toegewys is, in folklore oorgegaan het en dat dit baie van sy krag verloor het. Tog was dit nie 'n onmiddellike gebeurtenis nie, en dit is belangrik om te onthou dat ons rekords nie betrekking het op die lewens van die gewone mense in Engeland nie, maar op die elite. Alhoewel die bekering van die elite noodwendig 'n druppel-effek gehad het, sou dit geslagte geneem het en dit is waarskynlik dat veral heidendom in die landelike gebiede lank na die dood van sy laaste koninklike kampioen steeds beoefen word.

  1. Kenmerk beeld: Die Slag Van Winwaed, Pat Nicolle
  2. Bede, Kerklike geskiedenis van die Engelse volk, vertaal deur Leo Sherley-Price. 4de uitgawe, Londen: Penguin Books, 1990.
  3. Nicholas Brooks, 'The Formation of the Mercian Kingdom', in Die oorsprong van die Angelsaksiese koninkryke, geredigeer deur Steven Basset, Leicester: Leicester University Press, 1989, pp. 159 - 170.
  4. D. P. Kirby, Die vroegste Engelse konings, Londen: Routledge, 1991.
  5. Dorothy Whitelock (red.), Die Angelsaksiese kroniek: 'n hersiene vertaling, Londen: Eyre en Spottiswoode, 1965.
  6. Dorothy Whitelock, red. en trans. Engelse historiese dokumente, C. 500 - 1042. 2de uitg. 10 vols. Vol. 1. Londen: Eyre Methuen, 1979.

As u van hierdie plasing gehou het, volg hierdie blog en/of lees die volgende blogposte:


Battle of Whinmoor. (655.AD) Moontlike Middeleeuse verdedigingstelsel in hierdie gebied, Cock Beck @ Whinmoor Leeds.14, VK

Leeds se kant. Dit sou beslis 'n voordeel vir die Oswy met droër onder die grond en 'n hoër posisie. Penda se mans sou op hul knieë gewees het in modder en op die rand van vrieswater.

Die plaas wat onlangs aan die noordekant van die Yorkweg vernietig is, is na die verdedigingstelsel Grimes Dyke Farm genoem en wat nog steeds op die grond gesien kan word. (Klik kaart vir presiese ligging). Voorheen ongesiene dele van Cock Beck Whinmoor Leeds .England, UK. Baie van die gebied is nou skoongemaak net langs die A64 Leeds. Daar is ook 'n gebied nie te ver weg met 100 bottels ou bottels nie, maar ek het ook 'n paar vondste by my metaalverklikker gehad.

voorheen ongesiene dele van Cock Beck Whinmoor Leeds.England, UK. Baie van die gebied is nou skoongemaak net langs die A64 Leeds. kan dit die oorblyfsels wees van die verdedigingsloot wat Alan Wallace in hierdie e-pos na 'n ander geskiedeniswebwerf noem.

& quot Ek het op u interessante webwerf afgekom terwyl ek die geskiedenis van Whinmoor bestudeer het waar ek nou woon.

Met betrekking tot u presiese ligging van die rivier, stel ek voor dat dit eintlik die stroom was wat vandag bekend staan ​​as die Cock Beck, wat langs die bodem van die heuwel loop en onder die Yorkweg verbyloop.

Die rede waarom dit so gevaarlik was, was dat 'n Middeleeuse verdedigingstelsel van Whinmoor tot Swillington gebou is, wat bestaan ​​uit 'n diep en wye sloot met 'n aarde wat ongeveer 15 meter hoog is op die

heide van Winn Moor en Bramham Moor, naby Leeds. Daar is geen presiese rekords van weermagposisies nie, weens die hoeveelheid beweging tydens die geveg. Aangesien Sir Thomas Fairfax opdrag gekry het om Tadcaster te vang, het die Royalist Northern Major-generaal, Sir William Cavendish, eerste hertog van Newcastle-upon-Tyne, beplan om die kleiner te onderskep

In November 655 AD (of miskien in 654, volgens een interpretasie van die chronologie), het die Battle of the Winwaed om die Whinmoor/Cock Beck/Swarcliffe -gebied plaasgevind, met die Christelike koning Oswiu van die leër van Bernicia wat die heidense leër van King verslaan het Penda van Mercia, hoewel historici erken dat min besonderhede beskikbaar is. 'N Pad suid van Whinmoor is later Penda's Way genoem.

Boonop tydens die Eerste Engelse Burgeroorlog, die Slag van Seacroft Moor, 30 Maart 1643,

In 655 het Penda Bernicia binnegeval met 'n groot leër, wat na berig word 30 krygsbande was, met 30 koninklike of edele bevelvoerders (duces regii, soos Bede hulle genoem het), waaronder heersers soos Cadafael ap Cynfeddw ​​van Gwynedd en Aethelhere van East Anglia. Penda geniet ook die ondersteuning van Aethelwald, die koning van Deira en die opvolger van Oswine, wat in 651 op bevel van Oswiu vermoor is. Bede sê Aethelwald het tydens sy inval as gids van Penda opgetree.

Die oorsaak van hierdie oorlog is onseker. Daar is 'n gedeelte in Bede se kerklike geskiedenis wat daarop dui dat Aethelhere van East Anglia die oorsaak van die oorlog was. Aan die ander kant is aangevoer dat 'n kwessie van leestekens in latere manuskripte die betekenis van Bede op hierdie punt verwar het, en dat hy eintlik bedoel het dat Penda verantwoordelik was vir die oorlog. Alhoewel Penda volgens Bede 'n mate van Christelike prediking in Mercia verdra het, is daar gesuggereer dat hy die Berniesiese borgskap van die Christendom in Mercia en Middle Anglia beskou het as 'n vorm van 'godsdienstige kolonialisme' wat sy mag ondermyn het, en dat dit moontlik die oorlog uitgelok het. Elders is die moontlikheid voorgestel dat Penda probeer keer dat Oswiu Northumbria herenig, en nie wou hê dat Oswiu die koninkryk sou herstel tot die mag wat dit onder Edwin en Oswald geniet het nie. 'N Persepsie van die konflik in terme van die politieke situasie tussen Bernicia en Deira kan help om die rol van Aethelwald van Deira in die oorlog te verduidelik, aangesien Aethelwald die seun van Oswald was en gewoonlik nie verwag word om 'n bondgenoot te wees met diegene wat sy pa. Miskien het hy as die seun van Oswald probeer om die Bernisiese koningskap vir homself te verkry.

Volgens die Historia Brittonum het Penda beleër Oswiu by Iudeu, hierdie plek is geïdentifiseer met Stirling, in die noorde van Oswiu se koninkryk. Oswiu het probeer om vrede te koop: in die Historia Brittonum word gesê dat Oswiu 'n skat aangebied het, wat Penda onder sy Britse bondgenote versprei het. Bede verklaar dat die aanbod eenvoudig verwerp is deur Penda, wat besluit het om die hele [Oswiu] nasie uit te wis, van die hoogste na die laagste. Volgens Bede is die seun van Oswiu, Ecgfrith, ook gyselaar gehou in die hof van koningin Cynwise, in die provinsie Merciërs - wat moontlik deur Oswiu oorgegee is as deel van onderhandelinge of reëlings. Dit wil voorkom asof die leër van Penda daarna suidwaarts beweeg het, miskien terugkeer huis toe, maar 'n groot geveg is gevoer naby die rivier Winwaed in die streek Loidis, wat vermoedelik êrens in die omgewing rondom die huidige Leeds was, op 'n datum wat deur Bede as 15 November. Die identifisering van die Winwaed met 'n moderne rivier is onseker, maar moontlik was dit 'n sytak van die Humber. Daar is goeie rede om te glo dat dit moontlik die rivier was wat nou bekend staan ​​as Cock Beck in die antieke koninkryk Elmet. Die Cock Beck kronkel deur Pendas Fields, naby 'n oeroue bekend as Pen Well aan die buitewyke van Leeds, voordat hy uiteindelik by die River Wharfe aansluit. Dieselfde Cock Beck, terwyl hy in vloed was, het ook 'n belangrike rol gespeel in die veel later Slag van Towton in 1461. 'n Ander moontlikheid is die River Went ('n sytak van die rivier die Don, noord van die hedendaagse Doncaster). Dit kan wees dat Penda se weermag deur Oswiu aangeval is op 'n punt van strategiese kwesbaarheid, wat Oswiu se oorwinning oor magte wat volgens Bede baie groter as sy eie was, kan verduidelik.

Die Merciaanse mag is ook verswak deur verlatenhede. Volgens die Historia Brittonum het Cadafael van Gwynedd, wat in die nag opstaan, saam met sy leër ontsnap & quot (wat hom die naam Cadomedd, of & quotbattle-shirker & quot) gekry het, en Bede sê dat ten tyde van die geveg Aethelwald van Deira hom onttrek het en die uitkoms uit 'n veiligheidsplek gewag & quot. Volgens Kirby, as Penda se weermag huis toe marsjeer, is dit moontlik dat sommige van sy bondgenote nie bereid was om te veg nie. Dit kan ook wees dat die bondgenote verskillende doeleindes in die oorlog gehad het, en Kirby het voorgestel dat Penda se verlate bondgenote moontlik ontevrede was met wat in Iudeu bereik is. In 'n tyd toe die Winwaed deur swaar reën opgeswel is, is die Mercians erg verslaan en Penda is dood, saam met die Oos -Engelse koning Aethelhere. Bede sê dat Penda se veertig bevelvoerders, en diegene wat hom te hulp gekom het, op die vlug geslaan is, en byna almal vermoor het, en dat meer verdrink het terwyl hulle gevlug het as wat hulle in die werklike geveg doodgemaak het. Hy sê ook dat Penda se kop afgesny is, 'n verband tussen hierdie en die behandeling van Oswald se liggaam op Maserfield is moontlik. In die 12de eeu skryf Henry van Huntingdon die idee dat Penda dieselfde lot ly as wat hy ander toegedien het.


Die Winwaed

Oswald se broer, Oswiu, het die beheer oor die noordelike helfte van Northumbria oorgeneem. Oswiu, wat in die Gaeliese dele van Skotland en Ierland grootgeword het, was 'n vroom Christen en was in konflik met sy heidense bure in die suidelike dele van Northumbria en die naburige Angelsaksiese koninkryke.

Oswiu vermy die stryd met Penda vir die vroeë deel van sy bewind, en spandeer die meeste van sy tyd met sy suidelike bure. In 655 val die Merciaanse koning aan die hoof van 'n groot leër binne met die doel om die Christelike koninkryk van Oswiu te verpletter en die verspreiding van die godsdiens in sy heidense lande te stop.

The two armies met at the Winwaed, somewhere in West Yorkshire. Penda’s force was riven by unrest with many of his allies deserting him in the run-up to the battle. While crossing the river, Penda’s forces were set upon and destroyed by Oswiu’s smaller force of Northumbrians.

Thirty Mercian chieftains, including Penda himself, lost their lives, with many of his footsoldiers drowned in the river, swollen by heavy rain. The battle of the Winwaed signalled the end of Mercian dominance and the demise of Saxon paganism in the British Isles.


Aftermath and Legacy

The battle had a substantial effect on the relative positions of Northumbria and Mercia. Mercia’s position of dominance, established after the battle of Maserfield, was destroyed, and Northumbrian dominance was restored Mercia itself was divided, with the northern part being taken by Oswiu outright and the southern part going to Penda’s Christian son Peada, who had married into the Bernician royal line (although Peada survived only until his murder in 656). Northumbrian authority over Mercia was overthrown within a few years, however.

Significantly, the battle marked the effective demise of Anglo-Saxon paganism Charles Plummer, in 1896, described it as “decisive as to the religious destiny of the English”. Penda had continued in his traditional paganism despite the widespread conversions of Anglo-Saxon monarchs to Christianity, and a number of Christian kings had suffered death in defeat against him after Penda’s death, Mercia was converted, and all the kings who ruled thereafter (including Penda’s sons Peada, Wulfhere and Æthelred) were Christian.


Prehistory and course of the battle

Since the Northumbrian defeat in the Battle of Maserfield in 642, Penda tried to cement his supremacy over Northumbria, which led to several campaigns against Northumbria. In the second half of the 1940s he was even able to advance into Bamburgh , which is located far north , and after 651 again penetrate deep into Northumbrian territory. The aim of these military operations was the annihilation and complete integration of the Northumbrian kingdom in Mercia. The campaign that ended with the Battle of the Winwaed must also be seen in this context, as its aim was to prevent the reunification of Northumbria under Oswiu, which explains the presence of Æthelwald , king of Deira , among Penda's allies. Penda invaded Bernicia with an army that is said to have consisted of 30 legiones led by 30 noble leaders ( duces regii ). Among his allies, several British kings, for example Cadafael ap Cynfeddw of were Gwynedd and Æthelhere , King of East Anglia . He was also supported by Æthelwald, king of Deira, whose predecessor Oswine was murdered on behalf of Oswius in 651. Penda's army was successful enough to push back the army of Northumbria far into what is now Scotland, to enclose it and to besiege it in Iudeu , what is now Stirling . It appears that Oswiu then offered tribute payments, which Penda distributed among his allies. The army, led by Penda, then began to withdraw. Some of the allied rulers left the force. Cadafael ap Cynfeddw ​​of Gwynedd rose at night together with his army and escaped, whereupon he was nicknamed Cadomedd (who avoids the battle). King Æthelwald of Deira also withdrew and waited for the outcome of the battle from a safe distance. It is possible that with the army on the way home, the allies were unwilling to fight, and that those leaving the Penda were dissatisfied with what had been achieved at Iudeu . Oswiu was able to catch up with the retreating Penda. Penda's army was strategically poorly positioned, which enabled Oswiu to attack. The battle broke out between Penda and his allies with the army of Northumbria. Penda lost battle and life. King Æthelhere was also among the dead in the battle, as were nearly all of the 30 duces regii who had followed him, with a greater number of those fleeing drowning in the flooding river than were killed by the sword.


3rd May 664. What’s in a Date?

Today was the day in 664 which the Venerable Bede incorrectly ascribed to the solar eclipse, of that year, when as he would have known, and the available evidence confirmed it as happening on May 1st.

In a letter [In translation from the Latin]: ‘In the same year of our Lord 664 an eclipse of the sun occurred about ten o’clock in the morning on the third of May and a sudden plague…later spread into the province of the Northumbrians.'(1)

It refers to a total eclipse of the sun, which had a path of totality across northern England and Ireland, which would have included the Celtic, Ionian monasteries on the North-East coast such as Hartlepool (Hart’s Pool), Whitby, Lindisfarne.

This was followed by an outbreak of plague so one can imagine that King Oswy of Northumbria would have thought he had brought down God’s wrath on his resurgent Columban Church and the monasteries.

Could the portents be saying the Roman way was the true way, especially as his wife followed the Roman dating of Easter, so they celebrated at different times. He decided to call a Synod at Whitby to decide matters.

However, the Easter Tables of the Roman Calendar were incorrect by stating the date of the new moon as May 3rd, and Bede knew that any eclipse would have preceded that.

Thus the eclipse was confirmed as being at the 9th hour on 1st of May, as reported in the Annals of Ulster and other Irish Annals. This has been proved beyond dispute.

So why did Bede go along with the discrepancy by pandering to the erroneous Roman Calendar and why did Bede believe he needed to bring it into line with Dionysias’ 19 year cycle, and why didn’t he correct them?

Bede knew that the date of the eclipse was crucial in its implications for the acceptance of the Easter dating tables developed by Dionysias Exiguous to be endorsed by the Celtic Church at Whitby in 664.(2)

The answer could be that it was a sensitive issue, for his Celtic Church, only a few decades after the event. Another consideration was the fact that Bishop [St] Wilfred was a friend of Bede and still alive when he was writing, and he and Bishop Biscop, had brought back from Rome their Easter dates, so Wilfred would have been keen to promote these.

So the question arises was Bede persuaded to be economical with the truth?

It was Archbishop Ussher (1581-1656), who was the first to point out the disparity of the two dates, which favoured Dionysias, and which were to form the reckoning, from the 8th century of western ecclesiastical calculations, and set to go unchallenged until 1582.

The Roman calendar tables were in any case 4 years adrift despite any other considerations, as they were based on Dionysias’ computus of 532, which had attempted to allocate a date to the birth of Jesus.

But he had made a fatal mistake regarding a key date, throwing him out by 4 years. So beware of twisting facts to suit one’s purpose.

(1a) The eclipse date, of May 1st 664, has been calculated since with precision. Much research has been done by Daniel McCarthy and Aidan Breen, whose computations also allow for the deceleration of the earth’s spin over millennia.

(1b) The 664 eclipse was the first to be have been definitely recorded in English and the link between the Synod of Whitby (before birth of Bede c 672).

(2) When Rome changed its calendar in 46 ACE to a solar based system which was only somewhat lunar, the Irish were unaware of the change, and of the Council of Nicea which established Easter dating. Only when Columbanus (543-615), the Irish monk scholar travelled to Europe with a different date, did the variation become apparent.

Ref: Ecclesiastical History of the English People: Bede’s letter to Egbert.


Kyk die video: Feva Sailing Top Tips - Tacking with Double Olympic Gold Medallist Shirley Robertson