Die wet op die afskaffing van slawerny in die distrik Columbia [16 April 1862] - Geskiedenis

Die wet op die afskaffing van slawerny in die distrik Columbia [16 April 1862] - Geskiedenis

'N Wet op die vrylating van sekere persone wat in diens of diens in die District of Columbia gehou word.

Of dit nou uitgevaardig is. ., Dat alle persone wat in diens van of diens in die District of Columbia gehou word weens Afrikaanse afkoms, hiermee ontslaan en bevry word van en van alle aanspraak op sodanige diens of arbeid; en vanaf en na die verloop van hierdie wet sal daar in die distrik nie slawerny of onwillekeurige diensbaarheid bestaan ​​nie, behalwe misdaad, waarvan die party behoorlik skuldig bevind sal word.

SEK. 2. En word dit verder uitgevaardig, dat alle persone wat lojaal is aan die Verenigde State, wat aanspraak maak op diens of arbeid teen persone wat daaruit ontslaan is, binne negentig dae na die verloop daarvan, maar nie daarna nie, aan die kommissarisse kan voorlê hierna het hul onderskeie verklarings of versoekskrifte skriftelik genoem, met eed of bevestiging geverifieer, die name, ouderdomme en persoonlike beskrywing van sodanige persone uiteengesit, die wyse waarop genoemde versoekers sodanige eis verkry het, en enige feite wat die waarde daarvan raak, en sy getrouheid aan die regering van die Verenigde State, en dat hy tydens die huidige opstand geen wapens teen die Verenigde State gedra het nie, en ook geen hulp of troos daaraan verleen het nie: Met dien verstande dat die eed van die party by die versoekskrif nie 'n bewys is nie van die feite daarin vermeld.

SEK. 3. En word dit verder uitgevaardig, dat die president van die Verenigde State, met advies en toestemming van die senaat, drie kommissarisse, inwoners van die District of Columbia, aanstel. wie die bogenoemde versoekskrifte sal ontvang, en wat die geldigheid en waarde van die vorderings daarin, soos hierbo genoem, sal ondersoek en bepaal, onderhewig aan die bygevoegde waarde, in waarde van geld van die verskillende vorderings wat hulle gevind het om geldig wees: Met dien verstande dat die totale waarde wat so beoordeel en toegedeel is, in totaal nie 'n bedrag van driehonderd dollar oorskry vir elke persoon wat blykbaar deur 'n wettige eis gehou is nie: En verder, dat geen eis toegelaat word vir enige slaaf of slawe wat na die verloop van hierdie wet in die genoemde distrik ingebring is, en ook nie vir enige slaaf wat geëis word deur iemand wat die regering van die Verenigde State tydens die huidige rebellie wapens gedra het of op enige manier hulp of troos verleen het nie daartoe, of wat ontstaan ​​het uit of uit hoofde van enige oordrag wat tot dusver gemaak is, of wat hierna gemaak sal word deur iemand wat op enige manier die rebellie teen die regering van die Verenigde State.


Die Wet op die Afskaffing van Slawerny in die District of Columbia.

'N Wet op die vrylating van sekere persone wat in die distrik van Columbia in diens van of in diens geneem word.

Of dit nou deur die Senaat en Huis van Verteenwoordigers van die Verenigde State van Amerika op die kongres vergader is. Dat alle persone wat in diens van of in diens van die Distrik van Columbia gehou word, weens Afrikaanse afkoms, hierdeur ontslaan en bevry word van en van alle aanspraak op sodanige diens of arbeid en uit en na die verloop van hierdie wet, nóg slawerny of onwillekeurige diensbaarheid, behalwe vir misdaad, waarvan die party behoorlik skuldig bevind word, sal hierna in genoemde distrik bestaan.

SEK. 2. En word dit verder uitgevaardig, dat alle persone wat lojaal is aan die Verenigde State aansprake op diens of arbeid het teen persone wat daaruit ontslaan is, binne negentig dae na die verloop daarvan, maar nie daarna nie, aan die kommissarisse kan voorlê, hierna genoem hul onderskeie verklarings of versoekskrifte skriftelik, geverifieer deur eed of bevestiging, waarin die name, ouderdomme en persoonlike beskrywing van sodanige persone uiteengesit word, die wyse waarop genoemde versoekers sodanige eis verkry het, en enige feite wat die waarde daarvan raak, en verklaar dat hy getrou is aan die regering van die Verenigde State, en dat hy tydens die huidige opstand geen wapens teen die Verenigde State gedra het nie, en ook nie op enige manier hulp of troos daaraan verleen het nie: Met dien verstande dat die eed van die party geen bewys is van die feite daarin nie .

SEK. 3. En word dit verder uitgevaardig, dat die president van die Verenigde State, met advies en toestemming van die senaat, drie kommissarisse, inwoners van die District of Columbia, aanstel, waarvan twee mag het om op te tree, wat sal ontvang die bogenoemde petisies, en wat die geldigheid en waarde van die eise daarin, soos hierbo genoem, moet ondersoek en bepaal, en die waarde in geld van die verskillende vorderings wat deur hulle as geldig bevind is, beoordeel en verdeel, onder voorbehoud hiervan; Met dien verstande, dat die totale waarde wat so gewaardeer en toegedeel is, in totaal nie 'n bedrag van driehonderd dollar oorskry vir elke persoon wat deur 'n wettige eis so gehou is nie: En mits verder geen eis toegelaat word enige slaaf of slawe wat na die verloop van hierdie wet in genoemde distrik ingebring is, en ook nie vir enige slaaf wat geëis word deur iemand wat die regering van die Verenigde State in die huidige rebellie of op enige manier g hulp of troos daarvoor, of wat ontstaan ​​het uit of uit hoofde van enige oordrag wat tot dusver gemaak is, of wat hierna gemaak sal word deur enige persoon wat op enige manier die rebellie teen die regering van die Verenigde State gehelp of ondersteun het.

SEK. 4. Of dit nou verder uitgevaardig is, dat genoemde kommissarisse binne nege maande na die aanvang van hierdie wet 'n volledige en finale verslag moet aflê van hul verrigtinge, bevindings en waardering, en dit aan die sekretaris van die tesourie moet lewer, wat Die verslag word in alle opsigte as afdoende beskou, behalwe soos hierna uiteengesit, en die sekretaris van die tesourie sal met dieselfde uitsondering die bedrae wat op die genoemde eise toegedeel word, uit die Tesourie van die Verenigde State aan die partye betaal. bevind dat die genoemde verslag daarop geregtig is, soos voormelde, en dieselfde word volledig en volledig ontvang: en betaling word nie betaal volgens die toekenning van genoemde kommissarisse voordat 'n tydperk van sestig dae verstryk het nie, waartydens 'n aansoeker wat 'n belang in die besonderhede eis, 'n groot bedrag kan 'n wetsontwerp in ekwiteit by die Circuit Court van die District of Columbia indien, wat alle ander eisers daartoe verweer, die verrigtinge in so 'n saak voor genoemde kommissarisse en hul optrede daarin uiteensit en bid dat die party aan wie betaling betaal is toegestaan ​​kan word beveel om dieselfde te ontvang en indien die Hof die voorlopige bevel verleen, kan 'n afskrif daarvan, op voorneme van die klaer, aan die sekretaris van die tesourie beteken word, wat daartoe sal lei dat die genoemde bedrag betaal word in genoemde hof, onderhewig aan sy bevele en finale besluit, welke betaling in volle en volledige vergoeding sal wees, soos in ander gevalle.

SEK. 5. Of dit nou verder uitgevaardig is, dat genoemde kommissarisse hul sittings in die stad Washington sal hou op die plek en tye wat die president van die Verenigde State mag bepaal, waarvan hulle die nodige en openbare kennis moet gee. Hulle het die bevoegdheid om dagvaarding te dwing en die bywoning van getuies te dwing, en om getuienis te ontvang en die getuienis daarvan af te dwing, soos in siviele sake voor die howe, sonder die uitsluiting van 'n getuie vanweë kleur en hulle kan die persone wat hulle voorlê, voor hulle oproep aanspraak maak op diens of arbeid, en dit onder eed ondersoek en hulle kan ook vir identifikasie en waardering die persone wat so beweer word, voor hulle roep. Die kommissarisse sal 'n griffier aanstel, wat lêers byhou en 'n volledige rekord van alle verrigtinge voor hulle het, wat die bevoegdheid het om ede en verklarings in genoemde verrigtinge af te lê en wat alle wettige prosesse deur hulle gelas, sal uitreik. Die maarskalk van die District of Columbia sal persoonlik, of deur die adjunk, die vergaderings van die genoemde kommissarisse bywoon en die proses uitvoer deur die klerk

SEK. 6. En of dit verder uitgevaardig is, dat genoemde kommissarisse twee duisend dollar elk in vergoeding vir hul dienste sal ontvang, wat betaal moet word by die indiening van hul verslag wat die klerk vir sy dienste 'n bedrag van tweehonderd dollar per maand dat genoemde marskalk die gelde sal ontvang wat deur die wet toegelaat word vir soortgelyke dienste wat hy in die rondgaande hof van die distrik van Columbia verrig, sodat die sekretaris van die tesourie alle ander redelike uitgawes van die genoemde kommissie laat toets en toelaat, en dat genoemde vergoeding, fooie en uitgawes uit die skatkis van die Verenigde State betaal sal word.

SEK. 7. En word dit verder uitgevaardig, dat vir die doel om hierdie handeling in werking te stel, hierby 'n bedrag van hoogstens een miljoen dollar, uit enige geld in die tesourie wat nie andersins toegewys is nie, toegereken word.

SEK. 8. En word dit verder uitgevaardig, dat enige persoon of persone wat sal ontvoer, of op enige wyse vervoer of bekom om uit die genoemde distrik geneem te word. Die persoon of persone wat deur die gevangenes ontslaan en vrygelaat word deur hierdie handeling, of enige vrye persoon of persone met die doel om daardie persoon of persone weer in slawerny te slawe of te verkoop, of sal een van die genoemde vrygemaakte persone herontsalf, die persoon of persone wat so aanstoot neem, sal oorlede wees skuldig aan 'n misdryf, en by skuldigbevinding daaraan het baie hof van bevoegde [. ] in die genoemde distrik, miskien nie minder as twintig jaar in die gevangenis opgesluit nie.

SEK. 9. En word verder uitgevaardig, Dat binne twintig [. ] binne die verdere tyd as wat die kommissarisse hierin voorsiening maak vir 'n beperking, na die verloop van hierdie wet, sal 'n skriftelike verklaring of skedule by die klerk van die rondgaande hof in die distrik Columbia ingedien word deur die verskeie eienaars of eisers aan die dienste van die persone wat deur hierdie handeling vrygemaak of vrygelaat is, waarin die name, ouderdomme, geslag en besondere beskrywing van sodanige persone afsonderlik uiteengesit word, en die genoemde klerk sal ontvang en opneem in 'n boek wat deur hom verskaf en bewaar moet word vir hierdie doel, die genoemde verklarings of skedules, vir ontvangs van vyftig sent elk daarvoor, en geen eis sal toegelaat word aan enige eiser of eienaar wat hierdie vereiste nalaat nie.

SEK. 10. En word dit verder uitgevaardig, dat genoemde griffier en sy opvolgers van tyd tot tyd, op aanvraag, en by ontvangs van vyf-en-twintig sent daarvoor, voorberei, onderteken en aflewer aan elke persoon wat vrygemaak of ontruim is by hierdie wet, 'n sertifikaat onder die seël van die gemelde hof, waarin die naam, ouderdom en beskrywing van die persoon uiteengesit word, en dat die persoon behoorlik ontneem en vrygelaat is deur hierdie wet.

SEK. 11. En word dit verder uitgevaardig, dat die bedrag van honderdduisend dollar, uit enige geld in die tesourie wat nie andersins bewillig is nie, hiermee onder die leiding van die president van die Verenigde State bestee moet word om te help met die kolonisering en die vestiging van sulke vrye persone van Afrika -afkoms wat nou in genoemde distrik woon, insluitend diegene wat deur hierdie wet bevry moet word, as wat dit moontlik is om na die republieke Hayti of Liberië, of 'n ander land buite die grense van die Verenigde State te emigreer as die President kan bepaal: Met dien verstande dat die uitgawes vir hierdie doel nie meer as honderd dollar vir elke emigrant mag wees nie.

SEK. 12. En word dit verder uitgevaardig, dat alle kongreshandelinge en alle wette van die staat Maryland van krag in genoemde distrik, en alle verordeninge van die stede Washington en Georgetown, wat in stryd is met die bepalings van hierdie wet, hiermee herroep word.


DC Emancipation Act, April 1862

Slawerny bestaan ​​in die land se hoofstad vanaf die begin van die geskiedenis van die stad in 1790, toe die kongres die federale gebied geskep het uit lande wat voorheen deur die slawestate Virginia en Maryland gehou is. Die DC Emancipation Act was die eerste van vele stappe in die rigting van gelykheid en bevoegdheid vir Afro -Amerikaanse burgers - die 'begin van die einde', soos Frederick Douglass sou skryf.

In hierdie gids word voorgestelde aktiwiteite aangebied vir die onderrig van ''n wet op die vrylating van sekere persone wat in diens of arbeid in die District of Columbia gehou word', bekend as die DC Emancipation Act. Primêre dokumente, vrae vir direkte bespreking van die dokumente, Washington Post -artikels en hulpbronne vir addisionele studie word verskaf.

Benewens die voorgestelde aktiwiteite in die les, word onderwysers 'n tweede hulpbrongids gegee, "The Jim Crow South: Paving the Way for the Modern Civil Rights Movement", wat fokus op die periodes van presidensiële heropbou en radikale heropbou, swart kodes en Jim Crow wette, en Plessy v. Ferguson

Berei 'n voor Tydlyn
Sosiale studies, Amerikaanse geskiedenis

Studente kan 'n tydlyn van slawerny in die kolonies, die Verenigde State en/of die District of Columbia voorberei. As onderwysers slegs op DC fokus, begin met die oprigting van die federale distrik op 16 Julie 1790, toe die kongres president George Washington gemagtig het om 'n permanente plek vir die hoofstad te kies.

Stel studente bekend aan artikel 1, afdeling 8, klousule 17, van die Amerikaanse grondwet wat op 15 September 1787 aangeneem is:

Om in alle gevalle uitsluitlike wetgewing uit te oefen oor 'n distrik (hoogstens tien vierkante kilometer) as wat deur die sessie van bepaalde state en die aanvaarding van die kongres die setel van die regering van die Verenigde State kan word, en uit te oefen oor alle plekke gekoop deur die toestemming van die wetgewer van die staat waarin dieselfde sal wees vir die oprigting van forte, tydskrifte, arsenale, dokwerwe en ander noodsaaklike geboue

Ontmoet die mense
Engels, sosiale studies, Amerikaanse geskiedenis

Benader die studie van emansipasie in Washington, DC, deur die individue wat betrokke was by die oprigting van die District of Columbia, ontwikkeling tot 'n slawe-en slaweveiling sentrum en werk as 'n politieke slagveld oor emansipasie.

Individue wat ondersoek kan word, sluit in:

Hersien die historiese agtergrond
Sosiale studies, Amerikaanse geskiedenis

'Slavery in the District of Columbia' gee 'n vinnige oorsig van slawerny wat in die kolonies ingevoer en in die District of Columbia gevestig is. As onderwysers tyd het, kan u verder studeer met behulp van die bronne, voorgestelde boeke lees en addisionele navorsing ondersoek.

Hierdie historiese oorsig gee die grondslag wat nodig is om voor te berei op 'n meer diepgaande studie van die Emansipasiewet en die gevolglike versoekskrifte om ontslag.

Lees 'n transkripsie
Burger, Sosiale Studies, Regering, Amerikaanse geskiedenis

Met 'n begrip van die kulturele, politieke en ekonomiese raamwerk en toestande van slawerny in die state en DC, moet studente gereed wees om die impak van die DC -emansipasiewet te begryp.

'Ek vertrou ek droom nie, maar die gebeure lyk soos 'n droom', het die redenaar Frederick Douglass oor die DC Emancipation Act geskryf. "Nie net 'n verbysterende slag vir slawerny in die hele land nie, maar 'n moordende slag vir die opstand - en die begin van die einde vir albei."

Die transkripsie van die National Archives van ''n Wet op die vrylating van sekere persone wat in diens of arbeid in die District of Columbia gehou word', is ingesluit in DC Emancipation. Dit kan ook aanlyn gelees word in die Voorgestelde dokumente van die National Archives & amp Records Administration. Die vrae wat na die transkripsie in die DC Emancipation -gids ingesluit is, kan bespreek word terwyl elke afdeling gelees word of nadat die hele dokument voltooi is.

Bekyk 'n video
Burgerkunde, sosiale studies, die regering, Amerikaanse geskiedenis, visuele kunste

Gaan na die webwerf van die National Archives of na "Inside the Vaults" om die video te sien, "National Archives Shares Reldly-Seen Petitions from DC Emancipation Act." In die video neem argivarisse Damani Davis en Robert Ellis en Kenneth Winkle, geleerde van die Universiteit van Nebraska-Lincoln, kykers na die kluise en navorsingskamers in die argiewe vir 'n oorsig van die DC-emansipasiewet, die petisies en aanvullingswet.

Vrae wat gevra kan word, sluit in:
1. Wat moes eienaars van slawe in DC in 1862 doen?
2. Waarom het sommige slawe na Maryland gevlug voordat die Emancipation Act aangeneem is?
3. Watter soort inligting word op die petisies of skedules gevind?
4. Waarom is die aanvullingswet op 12 Julie 1862 op aandrang van Lincoln aangeneem?

Bestudeer Petisies
Burger, Sosiale Studies, Regering, Amerikaanse geskiedenis

Frederick Douglass het geskryf dat die DC Emancipation Act ''n onbetaalbare en 'n onuitspreeklike seën' was vir diegene wat dit bevry het en "die eerste groot stap in die rigting van die geregtigheid wat 'n volk verhef." Wie was hierdie individue wat geseën en ontsteld was?

Binne die rekords van die National Archives is die petisies en skedules wat by die griffier van die Circuit Court van die District of Columbia ingedien is. Met toestemming van die National Archives het ons die petisie van Clark Mills herdruk. Lees elke dokument deur om 'n prentjie te kry van mnr. Mills en die slawe wat hy bevry.

Besprekingsvrae word verskaf om die lees van die dokumente te lei. Sien “Bestudeer die petisies van die D.C. -emansipasiewet”.

Vir meer inligting oor die gebruik van die dokumente, lees "Slawerny en emansipasie in die land se hoofstad: gebruik federale rekords om die lewens van Afro -Amerikaanse voorouers te verken" in The National Archives Proloog Tydskrif.

Maak kennis met Philip Reid
Kuns, joernalistiek, sosiale studies, regering, Amerikaanse geskiedenis

Lees die artikel van The Washington Post, "Slaaf genaamd Philip Reid het gehelp om 'n Statue of Freedom te sit wat bo -op Capitol sit." Guy Gugliotta vertel die verhale van die skepping van die Statue of Freedom, die betrokkenheid van die slaaf Philip Reid by die projek en die DC -emansipasiewet.

Studente kan ook dit geniet om na die historiese tekenprentvideo te kyk waarop gebaseer is Terugflitse, 'n spotprentgeskiedenis van die distrik Columbia. Hulle sal leer hoe Philip Reid die persoon geword het wat toesig gehou het oor die giet van die bronsbeeld in Mills se bronsgietery in Bladensburg.

Maak gebruik van die geskiedenis
Kuns, joernalistiek, sosiale studies, Amerikaanse geskiedenis, visuele kunste

Gebruik Terugflitse deur Patrick M. Reynolds as 'n model vir studente om historiese gebeure en individue deur middel van tekenprentpanele te vertel. Terugflitse word elke Sondag in die Washington Post se Sunday Comics -afdeling gepubliseer.

Studentegroepe kan van 1800 tot 1900 dele van die DC -geskiedenis toegewys word om navorsing te doen, op te som en in tekenprentpanele te plaas om die verhaal te vertel. Studente kan die geskiedenis van slawerny en emansipasie, van vrymanne en bediende, of van individue en verskillende soorte werk, vertel.

Gaan die feite na
Joernalistiek, mediageletterdheid

'N Joernalis is 'n verslaggewer, 'n navorser, 'n redakteur en 'n skrywer. In 'Think Like a Journalist' word studente gevra om navorser, redakteur en skrywer te wees.

Lees wat die verslaggewer geskryf het. 'N Verslaggewer moet onbevooroordeeld, akkuraat en duidelik wees in sy of haar verslaggewing. Verstaan ​​u wat Guy Gugliotta geskryf het?

Lees die oorspronklike dokumente - die petisie van Clark Mills. Verander addisionele navorsing in die lêers van die Nasionale Argief wat 'n verslaggewer geskryf het?

Onthou - en vier dit?
Karakteropvoeding, Engels, joernalistiek, mediakuns, musiek, sosiale studies, Amerikaanse geskiedenis

16 April is 'n vakansie in die District of Columbia. Hoe kan dit 'n dag van herinnering en viering wees? Hier is 'n paar voorstelle om projekte en aktiwiteite in u skool te stimuleer:
• Lees die D.C. Emancipation Act. Werk saam met studente om 'n interpretatiewe lesing voor te berei.
• Gee kunsstudente die D.C. Emancipation Act. Vra hulle om die verhaal van slawerny te illustreer en wat hierdie dokument vir slawe, slawe -eienaars en afskaffers beteken het.
• Lees slaweverhalings, die werke van abolitioniste en geskrifte uit die tydperk. Kies gedeeltes om in 'n openbare opvoering te lees. Begin met Voorvalle in die Die lewe van 'n slavin, 1861 My slawerny en my vryheid deur Frederick Douglass en Amistad.
• Berei 'n musikale program voor om die verhaal van slawerny en emansipasie te vertel. Sluit werke van DC -musikante in.
• Lees oor DC-gebore digters, musikante en skrywers. Maak ook kennis met DC Renaissance -skrywers. [SKAKEL na die vorige NIE DC Renaissance -gids] Kies stukke om by 'n voorlesing op te neem.
• Uitsaai-, joernalistiek- en mediakunsstudente kan verslag doen oor programme wat in hul skool aangebied word.
• Uitsaai- en mediakunsstudente kan aan 'n kort funksie van drie tot vyf minute werk om die studentegemeenskap in te lig oor Lincoln se besluit om die DC Emancipation Act in te stel en wat dit op daardie tydstip vir mense in die District of Columbia beteken het.
• Reël dat 'n gasspreker vertel hoe om genealogie te ondersoek.
• Die National Endowment for the Humanities (NEH) het twee digitale projekte befonds: Die Freedman and Southern Society -projek en Visualisering van emansipasie. Alhoewel die studenteskryfwedstryd verby is, volg die riglyne om op een van die historiese dokumente te reageer of om dit te herinterpreteer.
• Berei 'n vitrine voor om die verhaal van slawerny en emansipasie te vertel. Sluit die ondergrondse spoorweg en afskaffers in.

Rekonstrueer die lewe na die burgeroorlog
Sosiale studies, Amerikaanse regering, Amerikaanse geskiedenis

Ter aanvulling van 'n studie van die DC Emancipation Act, die hooffokus van hierdie kurrikulumgids, kry onderwysers 'n tweede hulpbrongids. 'N Oorsig van die geskiedenis van Afro -Amerikaanse uitbreiding na die Burgeroorlog en die pad na die bereiking van burgerregte word aangebied in Jim Crow South. Vanaf 1865 met president Andrew Johnson se presidensiële heropbou en die voormalige Konfederale state se wette, bekend as die Black Codes, het studente 'n wegspringpunt om te bespreek en verdere navorsing te doen.

Die tydperk vir radikale heropbou het die uitbreiding tot die betwiste verkiesing van 1876 voortgesit. Ongeveer 1 500 Afro -Amerikaners het in die tydperk 'n openbare amp beklee. Hiram Rhodes Revels, wat 'n vakante sitplek beklee, was die eerste Afro -Amerikaner wat in die Amerikaanse kongres gedien het. Blanche Kelso Bruce was die eerste om 'n volle termyn te kies. Terselfdertyd is Jim Crow -wette, haatgroepe en intimidasie van meningspeilings en geletterdheidstoetse vasgestel. Die saak van die Hooggeregshof in 1896, Plessy v. Ferguson, word beskou in die lig van die 'aparte, maar gelyke' leerstelling wat tot 1954 sou geld. Die afstammelinge se persoonlike voortsetting van Plessy v. Ferguson kan gevind word in die koerantberig, 'onthul Plessy en Ferguson gedenkplaat wat vandag die optrede van hul voorouers aandui. "

Die hulpbrongids bevat 'n blik op die hedendaagse oorwegings oor die uitbreiding van kieserwetgewing en vroeë stemming.

Die rubriekskrywer van die Washington Post, Colbert King, het geskryf oor parallelle tussen die wette op die identifisering van kiesers in 2012 en die heropbouperiode van Andrew Johnson. Lees en bespreek sy rubriek, "Romney: The new Andrew Johnson?"

Post NIE Gidsredakteur en skrywer | Carol Lange
Post NIE Guide Art Editor | Carol Porter

Skaf af Maak 'n einde
Affadavit of Freedom Amptelike bewysstukke wat die status van vryswartes bevestig
Vergoeding Geld of ander betaling word gegee om te betaal vir verlies, skade of werk wat gedoen is
Dokument Geskrewe bewys
Binnelandse diens Werk binne die huishouding, in teenstelling met veldwerk
Bevryding Vryheid van slawerny
Verdraagsaam Contractueel verbind om vir 'n bepaalde tydperk as vakleerling of bediende te werk
Manumit Om iemand te bevry van slawerny selfstandige naamwoord: manumission
Versoekskrif 'N Formele versoek wat by 'n hof of regeringsagentskap ingedien word
Slaaf Persoon wat gedwing word om sonder lone vir 'n ander persoon te werk en as eiendom beskou word
Slawerny 'N Staat van slawerny waarin Afro -Amerikaners (en sommige inheemse Amerikaners) in besit was van ander mense, gewoonlik wit, en gedwing is om namens hulle te werk
Status Kategorie wat 'n persoon toegeken is en die soort voorregte wat by die benaming ontvang is
Skryf van habeas corpus Hofbevel wat die beskuldigdes opdrag gee dat hulle 'n ander persoon onregverdig aangehou het, om die aangehoudene voor die hof te bring

ANTWOORDE. Bekyk 'n video
1. Dokumenteer eienaarskap van slawe wat hulle besit en bepaal die waarde daarvan.
2. Hulle was bang dat hulle gedwing sou word om na Afrika te verhuis.
3. Name, ouderdomme, beskrywings en geskatte waarde
4. Baie slawe -eienaars wou nie hul slawe prysgee nie, selfs al word vergoeding gegee. Die Aanvullingswet het slawe toegelaat om hulself te versoek vir hul eie vryheid. Petisies vir 161 persone is ingedien.

Amerikaanse geskiedenis en aardrykskunde I: Studente verduidelik dat sommige Afrikane na Amerika gekom het as bediendes wat aan die einde van hul inhegnings vrygelaat is, sowel as diegene wat as gevangenes na slawerny gekom het (9. G, E, S, graad 8)

Amerikaanse geskiedenis en aardrykskunde I: Studente ontleed die kwessie van slawerny, insluitend die vroeë en bestendige pogings om slawerny af te skaf en die ideale van die Onafhanklikheidsverklaring te verwesenlik. (8.10, graad 8)

DC Geskiedenis & amp; Regering: Studente beskryf die uitwerking wat die burgeroorlog op die lewe in Washington, DC gehad het, en hulle verduidelik die gevolge van Compensated Emancipation en die Emancipation Proclamation op die stad.
1. Beskryf hoe die Unie -leër die stad in 'n gewapende kamp verander het.
2. Beskryf die teenstrydige lojaliteit van mense wat in die stad woon.
4. Verduidelik die deelname van wit en swart inwoners aan die Unie- en Konfederale leërs.

Sosiale studies: Studente ontleed die unieke rolle en verantwoordelikhede van die drie takke van die regering, soos bepaal deur die Amerikaanse Grondwet
2. Verduidelik die proses waardeur die Grondwet gewysig kan word. (Beginsels van die Amerikaanse regering, graad 12, 12.3)

Wiskunde: Gebruik die vier bewerkings om woordprobleme wat afstande, tydsintervalle, vloeistofvolumes, massas voorwerpe en geld insluit, op te los, insluitend probleme met eenvoudige breuke of desimale, en probleme wat metings in 'n groter eenheid moet uitdruk in terme van 'n kleiner eenheid. (Meting en datum, 4.MD.2)

Sosiale studies: Ontleed die historiese gebeure, dokumente en praktyke wat die grondslag van ons politieke stelsels is
c. Verduidelik die belangrikheid van beginsels in die ontwikkeling van die Onafhanklikheidsverklaring, Konfederasie -artikels, aanhef, Amerikaanse Grondwet en die Handves van Regte (Standaard 1.0, Graad 5)

Politieke Wetenskap: Verduidelik hoe die Amerikaanse regering die regte van individue en groepe beskerm het of nie daarin geslaag het nie (Standard 1.0, Topic C, Indicator 2, Grade 8)
a. Beskryf die betekenis en gevolge van die Emancipation Proclamation

Politieke Wetenskap: Ontleed die impak van historiese dokumente en praktyke wat gedurende die vroeë nasionale tydperk die grondslag van die Amerikaanse politieke stelsel geword het (1.0, aanwyser 2, graad 8)
g. Evalueer die belangrikheid van die burgeroorlog -wysigings (13de, 14de en 15de) en hoe dit individuele regte beskerm het

Politieke Wetenskap: Ondersoek die beginsel van behoorlike proses (Standard 1, Topic C, Indicator 3, Grade 8)
a. Identifiseer hoe die regsproses individue beskerm
b. Beskryf die beskerming van die behoorlike proses in die Handves van Regte en die 14de Wysiging

Sosiale studies: Verduidelik die politieke, kulturele, ekonomiese en sosiale veranderinge in Maryland gedurende die vroeë 1800's
b. Beskryf die belangrikheid van veranderinge in die nywerheid, vervoer, onderwys, regte en vryhede in Maryland, soos paaie en kanale, slawerny, B & ampO -spoorweg, die National Road, immigrasie, openbare skole en godsdiensvryheid (geskiedenis, graad 4)


Die Wet op Vergoeding van Emansipasie van 1862

Met 'n penstreep het president Abraham Lincoln op 16 April 1862 die Wet op Vergoeding van Emansipasie onderteken, wat slawerny in Washington, DC amptelik beëindig het. Die wet weerspieël 'n nuwe rigting in die jarelange debat oor slawerny en emansipasie in die hoofstad van die land. Alhoewel dit verre van volle emansipasie was, was dit 'n belangrike stap in die rigting van die afskaffing van slawerny.

Die wet wat slawerny in die hoofstad van die land beëindig, het vergoeding gebied vir die eienaars van die ongeveer 3,185 slawe wat dit bevry het. 'N Kommissie van drie persone het versoekskrifte van die voormalige slawe-eienaars aangehoor en vasgestel hoeveel geld hulle moet ontvang vir die verlies van hul menslike eiendom. Uiteindelik beloop die totale vergoeding byna een miljoen dollar. 'N Tweede vergoedingswet, wat Lincoln op 12 Julie 1862 by die wet onderteken het, het voormalige slawe toegelaat om 'n versoek om vergoeding vir hul eie waarde te eis, solank hul voormalige meesters nog nie vergoed is nie. Dit het ook voormalige slawe wat die vryheid van familielede gekoop het, toegelaat om vergoeding te eis vir die geld wat hulle spandeer het om geliefdes te bevry. Dit het 'n gebrek in die oorspronklike wet reggestel. Ingevolge die oorspronklike wet is swart eise outomaties afslag as dit deur 'n blanke eiser betwis word. Die hersiening het vereis dat eise gelykop geweeg word, ongeag die ras van die eiser.

Terwyl 'n aantal state die slawerny goed beëindig het voordat dit in Washington, DC verbied is, het hierdie besondere emansipasiehandelinge - veral die eerste een, baie simboliek gedra. As die hoofstad van die land, Washington, DC, was 'n kritieke middelpunt van die negentiende-eeuse stryd tussen noordelikes en suidelike inwoners oor slawerny.

Aanvanklik het min blanke Amerikaners die slawerny -instelling in Washington, DC bevraagteken. Die groei van die stad na die stigting daarvan in 1792 het aansienlike geskoolde en ongeskoolde arbeid vereis, en slawe het meer as enkele geboue gebou. Die stad was ook sentraal in die huishoudelike slawehandel. Tot die middel van die negentiende eeu was slawehokke en veilings 'n algemene gesig. Hotelle het kelders verhuur om slawe aan te hou voor hul verkoop, en plaaslike tavernes en hotelle rondom die National Mall het gereeld slaweveilings aangebied. Robey se slawehok (tans die plek van die gebou van die Federal Aviation Administration) was een van die bekendste van die penne. Dit het naby William H. Williams se Yellow House gestaan, wat as 'n privaat gevangenis vir slawe gedien het. Robey se slawepen is beroemd gemaak deur die Engelse besoeker ES Abdy, 'n genoot van die Jesuit College, Cambridge, wat sy indrukke tydens 'n besoek in 1835 vertolk het. ”Blootgestel is aan die uiterste van die winter- en somerklimaat.

Namate DC gegroei het, het die bevolking van vrye Afro-Amerikaners toegeneem, wat gevind het dat die stad se slawerny-magte steeds meer beperkings op hul bewegings plaas, insluitend streng uitgangspunte. Onder hierdie swart kodes was daar minimale onderskeid tussen die behandeling van gratis en verslaafde Afro-Amerikaners wat die aandklokreg oortree het. En die swart kodes het nog meer beperkend geword namate die negentiende eeu aangegaan het. Een swart kode van 1821 vereis dat vrye Afro -Amerikaners hul vrye status bewys deur voor die burgemeester te verskyn met dokumente onderteken deur drie blanke burgers met 'goeie reputasie'. Soos met die slawe, was die mobiliteit van vrye swart Amerikaners en selfs hul vryheid onderhewig aan die grille van wit Washington -inwoners.

Die afgryslike praktyk van slaweverkope in die land se hoofstad het afgryse waarnemers afgrys, en die sluitnet om vrye swart Amerikaners het mense bekommer wat bang was dat die beginsel van vryheid self onder beleg kom. In 1828 het anti-slawerny-aktiviste onsuksesvol aangedring op DC om slawerny te beëindig. Maar die status van die stad as setel van die nasionale regering het die vooruitsig op emansipasie besonder omstrede gemaak, aangesien almal erken het dat die status van slawerny die status daarvan in die land simboliseer.

Washington, DC het al hoe meer fisiese weerstand teen slawerny begin sien. Slaweskepe vaar gereeld langs die Potomac en lê naby die stad se slawehokke. Maar die skepe kan ook teenoorgestelde gebruik word. In 1848 het 77 verslaafde Afro-Amerikaners uit hul plantasies ontsnap en probeer om aan boord te steel en die Pêrel die Potomac tot vryheid. Slap winde het hul poging verskerp, en die slawe en 'n handjievol blanke medewerkers is gevange geneem en in die stadsgevangenis gesit. Die slawe is later suid verkoop, maar hul poging om te ontsnap het drie dae van onluste teen slawerny geïnspireer, wat nuwe kongresdebatte oor slawerny in die stad veroorsaak het. Die krisis was nie genoeg om die instelling daar te beëindig nie, maar dit het wel gevoelens teen menslike slawerny verhoog. Slegs twee jaar later verbied 'n bepaling van die kompromie van 1850 die slawehandel in die stad, hoewel dit steeds wettig was om slawe te besit.

By die uitbreek van die burgeroorlog was Washington, DC in die voorste linie tussen Maryland ('n grensstaat) en Virginia. Tienduisende vlugtende slawe het die stad oorstroom. Voor die oorlog sou die Fugitive Slave Act van 1850 staatsamptenare genoop het om die slawe aan hul eienaars terug te gee. Maar na 1861 was hulle vlugtelinge, hul status hang af van die uitkoms van die oorlog.

In Washington was hierdie vlugtelinge voor in die stryd om slawerny. Die militêre strategie van die Konfederale generaal Robert E. Lee was om Washington, DC binne te val, en Amerikaanse regeringsleiers te dwing om 'n wapenstilstand te onderteken wat die totstandkoming van die Konfederasie van slawe as 'n buurland sou aanvaar. Abraham Lincoln se besluit om die Wet op Vergoedingsemansipasie in 1862 te onderteken, te midde van 'n opmars in Maryland deur Lee se troepe, was doelbewus simbolies. Hoewel slawerny op nasionale vlak wettig gebly het, het die afskaffing van slawerny in Washington beteken dat die hoofstad van die Verenigde State in skrille kontras staan ​​met Richmond, Virginia, die setel van die Konfederasie. Dit impliseer (veral vir Afro -Amerikaners) dat die burgeroorlog oor vryheid handel.

Lincoln se Gettysburg -toespraak in 1863, 'n jaar later, bevestig die sentraliteit van slawerny as die oorsaak van die burgeroorlog. As terugblik op die stigting van die land, beskryf Lincoln die Verenigde State as 'in vryheid verwek en toegewyd aan die stelling dat alle mense gelyk geskape is'. Terwyl hy die Soldiers National Cemetery in Gettysburg opgedra het, het hy die eerbied van die dooies gekoppel aan 'n hernieude "toewyding" dat "hierdie volk onder God 'n nuwe geboorte van vryheid sal hê." Beide die Compensated Emancipation Acts stel 'n patroon van sy administrasie se verbintenis tot die beëindiging van slawerny, 'n patroon wat Lincoln voortgaan met die emancipasieverklaring van 1 Januarie 1863 en sy verbintenis om rasslawerny in Amerika eens en vir altyd te beëindig met die dertiende wysiging van die Grondwet .

Afro -Amerikaners het ten minste 16 April as 'n belangrike dag van die emansipasie beskou, 'n viering wat 'n parade insluit wat op Franklin Square begin, deur die stad loop en na Franklin Square terugkeer. vir toesprake. Toe die oorlog geëindig het, het Afro-Amerikaanse Washingtonians 16 April begin vier, nie net as die begin van die einde van slawerny nie, maar ook as 'n teken van rassevooruitgang. In 1866 het die helfte van die stad se Afro -Amerikaanse bevolking die parade van die Emancipation Day gesien, wat twee regimente swart soldate insluit wat in die burgeroorlog geveg het. Dit was 'n wending van sake wat so ondenkbaar was vier jaar tevore, dat die hoop op rassegelykheid in hul lewens binne bereik moes wees. En selfs toe die hoop voortydig blyk te wees, was Emancipation Day 'n jaarlikse openbare viering in Washington, DC, tot 1901. Daarna het die jaarlikse herdenking in kerke voortgegaan totdat die groter, meer openbare vieringe in 1991 herleef is.

Die nuwe feeste sluit in 'n kranslegging in Lincoln Park aan die voet van 'n standbeeld van Abraham Lincoln, gebou deur skenkings van voormalige slawe.

Deel hierdie artikel:

Oor die skrywer

Jessica Parr is 'n dosent in geskiedenis aan die Simmons College en 'n aangeslote assistent -professor in vrouestudies aan die Universiteit van New Hampshire in Durham. Sy spesialiseer in die Early Modern Black Atlantic World, met die fokus op ras, godsdiens, geheuestudies en digitale geskiedenis. Parr is 'n genoot van die Royal Historical Society en het genootskappe ontvang van die Boston Athenaeum, Duke University, die Congregational Library, Mystic Seaport en die Gilder-Lehrman Institute. Van 2016-2017 het sy gewerk aan die $ 1,3 miljoen deur IMLS gefinansierde PLACE Project, 'n interdissiplinêre span aan die Universiteit van New Hampshire, Durham, wat 'n geospatiale koppelvlak vir digitale versamelings ontwerp en gebou het. Sy was 'n deelnemer aan die NEH se 2016 Doing Digital History Institute aan die George Mason University in 2016, en is 'n konsultant vir die NEH-befondsde projek, "Go Local", wat saamwerk met klein museums en biblioteke in Suid-Maine om hul kapasiteit vir digitale opbou te help bou versamelings en uitstallings. Parr is tans die besturende redakteur van Die programmeringshistorikus, en skryf vir The Junto: 'n Groepblog vir vroeë Amerikaanse geskiedenis, sowel as Swart perspektiewe, die aanlynjoernaal van die African-American Intellectual History Society. Haar eerste boek, Die uitvinding van George Whitefield: ras, herlewing en die maak van 'n godsdienstige ikoon is in 2015 deur die University Press of Mississippi gepubliseer. Die sagteband is in 2016 vrygestel.


Emansipasiedag in Washington, DC

Die Kongres het die Compensated Emancipation Act aangeneem om slawerny in die District of Columbia te beëindig en president Abraham Lincoln onderteken die wetsontwerp op 16 April 1862. Drie jaar later, nadat die burgeroorlog geëindig het en na die bekragtiging van die dertiende wysiging van die Grondwet in 1865. Die amptelike afskaffing van slawerny landwyd, het Afro -Amerikaners in die distrik 16 April begin vier as 'n vakansiedag. Die dag het toesprake en, die belangrikste, 'n parade ingesluit, wat verby die Withuis geweef het. Klik hier om meer te wete te kom oor die huishouding van president Abraham Lincoln.

Georganiseer deur die swart elite van die stad, het die parades in 1866 begin as 'n bewys van Afro-Amerikaanse trots en politieke krag. Skoolkinders het gereeld 'n dag verlof geneem om te sien hoe al die swart burgerlike organisasies en klubs in die parade optrek. Militiegroepe en veterane uit die burgeroorlog het in volle vaart marsjeer met slagspreuke op baniere wat vryheid en gelykheid vir alle burgers vereis. 1 Reën of skyn, die emansipasieparades het oral in die stad in kontras gestaan ​​met die swart kodes van die antebellum -era, wat die beweging van Afro -Amerikaners dwarsdeur die stad beperk het. Waar slaafkoffels eens verby was, het vrye Afro -Amerikaners nou openlik opgeruk en hul nuwe status as burgers verheug.

In die nabyheid van die Withuis, waar baie van die huishoudelike personeellede verslaaf was, was die getuienis van talle gratis Afro -Amerikaners in uitgebreide burgerlike of militêre drag. Presidensiële goedkeuring het gehelp om die optogte 'n sukses te maak en erken Afro -Amerikaners het die reg om as vry mense bymekaar te kom op Lafayette Square. Presidente Ulysses S. Grant en Andrew Johnson geniet veral die huldeblyk aan Lincoln en die Republikeinse Party as emansipators. 2 Presidente het gewoonlik ten minste een van die parades tydens hul administrasie hersien. Klik hier om meer te wete te kom oor die slawehuis van president Ulysses Grant. Klik hier vir meer inligting oor die verslaafde huishouding van Andrew Johnson.

Die historikus Craig A. Schiffert beweer dat hierdie optogte in 1901 geëindig het as gevolg van klasverdelings binne die Afro-Amerikaanse gemeenskap en die spekulasie van skeiding in die Jim Crow-era. Vorige vieringe het 'n lewendige protesoptog ingesluit Plessey teen Ferguson, die beroemde Hooggeregshofbesluit in 1896 wat 'n stap na segregasiepraktyke gelegitimeer het. Teen die einde van die negentiende eeu het die parades ongemakkelik geraak "deur 'n aansienlike kiesafdeling in die laer klas te verkry". 3 Soms het gevegte en geskille, arrestasies weens diefstal, openbare dronkenskap en algemene wanordelike optrede die gebeure bederf. Dit was egter nie ongewoon vir openbare optogte gedurende die laat negentiende eeu of selfs vandag nie.

Die Afro-Amerikaanse bourgeoisie was bekommerd dat die parades die 'verval' eerder as die vordering van die wedloop toon. Om die gety van segregasie en dwaasheid te blokkeer, het die ontluikende swart middelklas geglo dat hulle 'n mantel van respek vir beskerming nodig het. Die doodsklok vir hierdie vakansie het aangebreek toe prominente Afro -Amerikaners hul steun onttrek het. 4 Teen die einde van 1901 beklemtoon die parades 'n helder nalatenskap in die geskiedenis van die swart gemeenskap in Washington. Die parades verteenwoordig die trots, waardigheid, sterkte en die vordering van Afro -Amerikaners.

Die stad het die parades in 2002 herleef as gevolg van die navorsing, lobbying en leierskap van me. Loretta Carter-Hanes. Sy het in die vroeë tagtigerjare begin om haar optogte terug te bring. Sy het deur die argiewe gesoek na alle inligting oor Emancipation Day en die parades. 5 Vanaf 1991 organiseer Hanes geleenthede wat die dag tot openbare geheue sou toewy. 6 Uiteindelik is Emancipation Day in 2005 'n amptelike openbare vakansiedag in die District of Columbia gemaak.


Inhoud

Die wet het slegs die invoer of uitvoer van slawe geraak en het nie die interne handel in state of tussen state beïnvloed nie. Tydens die Amerikaanse Revolusie het al dertien kolonies hul betrokkenheid by die slawehandel verbied, maar drie state het later wetgewing uitgevaardig om dit weer te wettig. Artikel 1 Artikel 9 van die Amerikaanse grondwet beskerm twintig jaar lank die betrokkenheid van 'n staat by die Atlantiese slawehandel teen federale verbod. In artikel 5 word gesê dat hierdie klousule nie deur grondwetlike wysiging beïnvloed kan word nie. Slegs vanaf 1 Januarie 1808 kan daar 'n federale wet wees om die internasionale slawehandel in alle state af te skaf, hoewel individuele state dit te eniger tyd kon verbied.

Die migrasie of invoer van persone wat in enige van die bestaande state van mening is dat dit gepas is om dit toe te laat, word nie deur die kongres voor die jaar duisend agthonderd agt verbied nie, maar belasting kan op sodanige invoer gehef word, hoogstens tien dollar vir elke persoon. [1]

Teen 1775 het 20% van die bevolking in die Dertien Kolonies, beide vry en verslaafde Afrikane, bestaan, wat hulle die tweede grootste etniese groep gemaak het, naas Engelse Amerikaners. [2] Tydens die Revolusionêre Oorlog het die Verenigde Kolonies almal belowe om hul betrokkenheid by die trans -Atlantiese slawehandel te verbied. Dit is gedoen om verskillende ekonomiese, politieke en morele redes, afhangende van die kolonie. [3] Na die Amerikaanse oorwinning in 1783 heropen Suid -Carolina sy betrokkenheid by die slawehandel totdat dit weer in 1787 verbied word, maar dit dan weer in 1803 heropen terwyl Noord -Carolina die handel na die Verdrag van Parys begin toelaat totdat sy betrokkenheid by slawe afgeskaf is handel in 1794 en Georgië het die slawehandel tussen 1783 toegelaat totdat dit sy internasionale handel in 1798 gesluit het. Teen 1807 het slegs Suid -Carolina die Atlantiese slawehandel toegelaat. [4]

Op 22 Maart 1794 het die kongres die slawehandelwet van 1794 goedgekeur, wat die vervaardiging, laai, uitrusting, toerusting of versending van 'n skip verbied het om in die slawehandel gebruik te word, wat die handel in wese beperk het tot buitelandse skepe. [5] Op 5 Augustus 1797 word John Brown van Providence, Rhode Island, die eerste Amerikaner wat in die federale hof verhoor is ingevolge die wet van 1794. Brown is skuldig bevind en moes sy skip verbeur Hoop. [6] In die wet van 1798 om die Mississippi -gebied tot stand te bring, het die kongres toegelaat dat slawe uit die res van die Verenigde State na die Mississippi -gebied ingevoer kon word, en die gebied vrygestel van die deel van die Noordwes -verordening van 1787 wat slawerny in die Noordwes -gebied afgeskaf het (modern -day Midwest) na 1800. Dieselfde wet het egter ook die invoer van slawe na die Mississippi -gebied uit 'vreemde dele' (vreemde lande) afgeskaf. [7] Die boete vir die onwettige invoer van slawe uit die buiteland na die gebied was 'n boete van $ 300. [8] In die Slave Trade Act van 1800 verbied die Kongres Amerikaanse burgers se belegging in die handel en die indiensneming van Amerikaanse burgers op buitelandse vaartuie wat by die handel betrokke was. [9]

Op 3 Maart 1805 het Joseph Bradley Varnum 'n Massachusetts -voorstel ingedien om die Grondwet te wysig en die slawehandel af te skaf. Hierdie voorstel is tot 1807 ingedien.

Op 2 Desember 1806, in sy jaarlikse boodskap aan die Kongres, wyd herdruk in die meeste koerante, het president Thomas Jefferson die 'skending van menseregte' veroordeel. Hy het gesê:

Ek wil u, medeburgers, gelukwens met die aanpak van die tydperk waarin u u gesag grondwetlik kan intree, om die burgers van die Verenigde State te onttrek van alle verdere deelname aan die skendings van menseregte wat so lank voortgegaan is op die onaangename inwoners van Afrika, en die moraliteit, die reputasie en die beste belange van ons land, was al lank gretig om te beskuldig. [10]

Onder Varnum se leierskap het wetgewing deur die kongres beweeg en albei huise op 2 Maart 1807 geslaag. Die Huis en die Senaat het ooreengekom op 'n wetsontwerp wat op 2 Maart 1807 goedgekeur is. 'N Wet om die invoer van slawe na enige hawe of plek binne die jurisdiksie van die Verenigde State te verbied, vanaf en na die eerste dag van Januarie, in die jaar van ons Here, Duisend Agt Honderd en Agt. Die maatreël het ook die kusgewys slawehandel gereguleer. President Thomas Jefferson het die wetsontwerp op 2 Maart 1807 onderteken. [11] Baie in die kongres het geglo dat die daad slawerny in die Suide sou verdelg, maar hulle was verkeerd. [12]

Die rol van die vloot is uitgebrei met patrollies aan die kus van Kuba en Suid -Amerika. Die inwerkingtredingsdatum van die wet, 1 Januarie 1808, is gevier deur Peter Williams, Jr., in 'An Oration on the Abolition of the Slave Trade' wat in New York City gelewer is. [13]

Hoewel daar geen presiese syfers bekend is nie, skat historici dat tot 50 000 slawe na 1808 onwettig in die Verenigde State ingevoer is, meestal deur Spaanse Florida en Texas, voordat hierdie state tot die Unie toegelaat is. [14] Die goewerneur van Suid -Carolina, Henry Middleton, beraam egter in 1819 dat 13 000 gesmokkelde Afrikaanse slawe elke jaar opdaag. [15]: 160

Die klassieke boek van Carl C. Cutler oor rekords van Amerikaanse skeepsvaartuie:

Die handeling wat die slawehandel in 1808 verbied het, het 'n ander bron van aanvraag na vinnige vaartuie gebied, en nog 'n halwe eeu het skepe deur baie eerbare burgers in die meerderheid Amerikaanse hawens ingerig en gefinansier in hierdie handel. Koerante van die vyftigerjare bevat af en toe verwysings na die aantal skepe wat vanuit die verskillende stede in hierdie verkeer vaar. Een verslag het gesê dat daar tot in 1859 gereeld sewe slawe in New York was, en nog vele meer in al die groter hawens. [16]

In 1820 word slawehandel 'n hoofmisdaad met 'n wysiging van die wet van 1819 om die handel in die Verenigde State te beskerm en die misdaad van seerowery te straf. 'N Totaal van 74 gevalle van slawerny is tussen 1837 en 1860 in die Verenigde State gebring, "maar min kapteins is skuldig bevind, en hulle het ontsaglike vonnisse gekry wat hulle gewoonlik kon vermy". [17] Nathaniel Gordon, wat in 1862 gehang is, was die enigste persoon wat tereggestel is vir onwettige slawehandel in die Verenigde State. [17]

Boonop het baie Amerikaners na die afskaffing van die slawehandel na die Verenigde State in 1808 aanhou slawehandel deur Afrikane na Kuba te vervoer. Van 1808 tot 1860 was byna 'n derde van alle slaweskepe óf in besit van Amerikaanse handelaars óf in Amerikaanse hawens gebou en toegerus. [18] Dit is moontlik dat Amerikaanse burgers "moontlik twee keer soveel Afrikane na ander lande soos Kuba en Brasilië vervoer het as wat hulle na hul eie hawens gedoen het". [18]

In die suide het die Fire-Eaters-antebellum pro-slawerny-ekstremiste-voorgestel dat die wet herroep word en die internasionale slawehandel in die Verenigde State wettig word. Historikus Erskine Clarke skryf dat hierdie oproep "'n skaamtelose uitdrukking was van hul minagting vir enige anti-slawerny sentiment en 'n deel van hul strategie om die nasie te verdeel en 'n konfederasie van slawe te skep. Onder andere het die Vuurvreters gehoop dat 'n heropende internasionale slawehandel die noorde sou laat stook, en die noordelike verontwaardiging sou veroorsaak dat wit suidelike mense verenig en na afstigting beweeg. " [19]

Benewens die opwekking van seksiespanning, pleit Fire-Eaters vir die heropening van die slawehandel om die prys van slawe te verlaag om die miljoene Europese immigrante wat hulle in die noorde gevestig het, te balanseer en die suidelike verteenwoordiging in die kongres te handhaaf en die moraliteit te beweer. van slawerny: "Slawehandel moes reg gemaak word, anders was slawerny in gevaar." [20] Vuurvrate wou in wese 'die slawehandel legitimeer om te beweer dat beide slawerny en die slawehandel in Afrika moreel aanvaarbare praktyke was'-'n siening wat bedoel was om presies teenoor die van die abolitioniste te wees, wat die immoraliteit bevestig het van beide slawerny en slawehandel. Die siening het selfs persone van slawerny geskrik, soos die voormalige president John Tyler, wat by aftrede 'n wyd gepubliseerde brief geskryf het waarin die vuurvreters se oproep om artikel 8 van die Webster-Ashburton-verdrag (wat die handel in slawe belemmer het) te skrap. Tyler het opgemerk dat die Suide gestem het om die verdrag te bekragtig. [21]

Slawerny en die katoenekonomie het gedurende die 1850's 'n sterk groei gekry, en die katoenpryse het weer gestyg na 'n afname in die 1840's. Dit het weer die prys van slawe verhoog, wat gelei het tot verdere druk om die slawehandel weer oop te maak om aan die vraag te voldoen of pryse te laat daal. Nie alle Suid -Afrikaners het dit egter gevoel nie, aangesien die hoë slawe -prys slawe -eienaars en slawehandelaars bevoordeel het. Maar die algemene sentiment het 'n heropening van die handel vereis, as 'n logiese uitbreiding van die ondersteuning van slawerny. Suidlanders het geredeneer dat as slawerny goed is, dit ook goed moet wees om meer mense in slawerny te plaas, en as slawehandel in die Suide goed is, moet dit ook goed wees om hulle uit Afrika te verhandel. Konvensies van suidelike planters het herhaaldelik gevra dat die handel heropen moet word. Dit was natuurlik 'n nie-voorgereg in die kongres. Daar was ook pogings van staatswetgewers om die invoer van "vakleerlinge" uit Afrika toe te laat, maar sonder sukses. Sommige het probeer om die slawehandeling te herroep, maar het dit eenvoudig geïgnoreer. Opvallende gevalle gedurende die 1850's was slawe wat aan boord gesmokkel is Swerwer en die Clotilda. [22]


Het slawerny op 19 Junie geëindig?

Na die einde van die oorlog tussen die state het die leër van die Unie die distrik Texas gestig onder bevel van generaal -majoor Gordon Granger. Die Emancipation Proclamation is deur die leër van die Unie toegepas in elke ander deelstaat van die Konfederale State van Amerika wat dit beset het. Texas het tydens die oorlog die besetting van die Unie vrygespring en die leër van die Unie het die staat of 'n deel daarvan nie beset tot ná die einde van die oorlog nie. Generaal Granger het die algemene bevel nr. 3 uitgereik wat hy op 19 Junie 1865 in Galveston in die openbaar gelees het. Daarin is gesê dat alle slawe in die staat Texas vry is in ooreenstemming met die Emancipation Proclamation, wat deur president Abraham Lincoln twee en 'n half jaar vroeër. Die dag, wat sedertdien Juneteenth genoem is, herdenk sedertdien die afskaffing van slawerny in Texas. Toe ek in die 1950's in Texas gewoon het, is dit as sodanig gevier deur baie van die swart burgers van die staat. Dit het in 1979 'n amptelike staatsvakansie geword. Maar nadat ek na Virginia verhuis het, het ek eers die afgelope jare weer van die viering daarvan gehoor. Nou word dit in ander lande erken en daar word voorgestel dat dit 'n nasionale vakansiedag moet word. Maar watter betekenis het dit buite Texas?

Lincoln het die voorlopige Emancipation Proclamation op 22 September 1862 uitgereik. 'N Maand tevore het hy in 'n brief aan Horace Greely van 22 Augustus 1862 gesê:

'As daar diegene is wat die Unie nie sou red nie, tensy hulle terselfdertyd slawerny kon red, stem ek nie daarmee saam nie. As daar diegene is wat die Unie nie sou red nie, tensy hulle slawerny tegelyk kon vernietig, stem ek nie daarmee saam nie. My belangrikste doel in hierdie stryd is om die Unie te red, en is ook nie om slawerny te red of te vernietig nie. As ek die Unie kon red sonder om enige slaaf te bevry, sou ek dit doen, en as ek dit kon red deur al die slawe te bevry, sou ek dit doen en as ek dit kon red deur sommige te bevry en ander alleen te laat, sou ek dit ook doen. Wat ek doen oor slawerny en die gekleurde ras, doen ek omdat ek glo dat dit help om die Unie te red, en wat ek verbied, dit vergewe ek omdat ek nie glo dat dit sal help om die Unie te red nie. ”

Lincoln het reeds die voorlopige proklamasie opgestel voordat hy dit geskryf het. Die finale afkondiging is op 1 Januarie 1863 uitgereik. Dit verklaar die vryheid van die slawe in tien konfederale state: Virginia, Noord -Carolina, Suid -Carolina, Georgia, Florida, Alabama, Mississippi, Arkansas, Louisiana en Texas. Dit het egter in Virginia "die agt-en-veertig provinsies wat as Wes-Virginia aangewys is, en ook die graafskappe Berkley, Accomac, Northampton, Elizabeth City, York, Princess Ann en Norfolk, insluitend die stede Norfolk en Portsmouth, vrygestel." Dit is ook vrygestel in Louisiana "die gemeentes St. Bernard, Plaquemines, Jefferson, St. John, St. Charles, St. James Ascension, Terrebonne, Lafourche, St. Mary, St. Martin en Orleans, insluitend die stad New Orleans. ” Hierdie gebiede was almal onder die beheer van die Unie. 'N Omsendbrief wat uitgereik is deur unie -proef Marshall -kaptein A.B. Lank in New Liberia, Louisiana, op 24 April 1863, het die slawe in St. Martin Parish, wat meen dat hulle deur die Emancipation Proclamation bevry is, in kennis gestel dat dit nie die rede is dat die Parish daarin vrygestel is nie. Verder het die Proklamasie, benewens West Virginia, slawerny ongeskonde gelaat in ses ander state: New Jersey, Delaware, Maryland, Kentucky, Tennessee en Missouri. Al hierdie state was heeltemal onder beheer van die Unie, behalwe vir Tennessee, wat meestal onder die beheer van die Unie was, behalwe vir Oos -Tennessee, wat oorwegend simpatie van die Unie was. Philip Leigh het meer breedvoerig oor die Emancipation Proclamation geskryf as wat in hierdie artikel behandel kan word.

Die slawe in die District of Columbia is op 16 April 1862 deur die kongres vrygelaat, en dié in die Amerikaanse gebiede op 17 Junie 1862, voordat die Emancipation Proclamation uitgereik is. Lincoln het toe probeer om Delaware die volgende entiteit te kry om sy slawe te bevry, maar die staat het geweier. Die District of Columbia en die gebiede was die enigste jurisdiksies waaroor die federale regering hierdie gesag het. Verder verleen die Grondwet aan die Kongres die mag om wette in te stel, nie die president nie, en artikel I, afdeling 8, van die Grondwet verleen geen mag oor slawerny aan die kongres nie. Onder die tiende wysiging was die gesag oor slawerny in die state voorbehou aan die state self. Daarom het die Emancipation Proclamation nie 'n enkele slaaf wettiglik vrygemaak nie.

Vier state het hul slawe geëmansipeer deur staatsoptrede nadat die Emancipation Proclamation uitgereik is. Dit was Maryland op 1 November 1864, Missouri op 11 Januarie 1865, West Virginia op 3 Februarie 1865 en Tennessee op 22 Februarie 1865. Selfs as u nog steeds dink dat die Emancipation Proclamation die slawe bevry het in die tien state waarin dit het hulle vry verklaar, nie net was die slawe in die vrygestelde gedeeltes van Virginia en Louisiana teen hierdie tyd nog nie vry nie, en ook nie die in New Jersey, Delaware of Kentucky nie. Trouens, New Jersey, Delaware en Kentucky het almal die bekragtiging van die Dertiende Wysiging verwerp en hul slawe is eers bevry totdat dit op 6 Desember 1865 bekragtig is. Die enigste ander slawestaat wat die Dertiende Wysiging verwerp het, was Mississippi, wat ook die slegs die voormalige Konfederale staat om dit te doen. Elke ander slawestaat het dit bekragtig.

Die huidige poging om Juneteenth te erken, is gebaseer op die bewering van sy advokate dat dit die laaste slawe vryheid gebring het en dus die einde van slawerny in die Verenigde State beteken het. Dit is egter duidelik uit die historiese feite dat dit nie waar is nie. Hierdie druk dui op slawerny in die voormalige Konfederale state, terwyl ons 'n blinde oog slaan vir die feit dat slawerny ná Juneteenth nog amper ses maande in drie ander state bestaan. Nie net dit nie, maar twee van die drie state, New Jersey en Delaware, was Noordelike state. Slegs Kentucky, wat 'n grensstaat in die Bo -Suid was, was nie. Daar was slaweverkope in Kentucky tot in November 1865 en dit is in die staat se koerante geadverteer.

Kaarte in geskiedenisboeke wat die vrye en slawestate uitbeeld, beeld altyd die Mason-Dixon-lyn as die skeidingspunt uit. Dr James J. Gigantino II toon egter dat dit in 2015 onwaar was met die publikasie van sy boek The Ragged Road to Abolition: Slavery and Freedom in New Jersey, 1775-1865 (Philadelphia: University of Pennsylvania Press).Toe die Verenigde State in 1776 'n nasie geword het, het al dertien state slawerny gehad. Slawerny is uiteindelik afgeskaf in al die state van New England en in die Mid-Atlantiese state New York en Pennsylvania. Dit het egter nie in die ander twee Mid-Atlantiese state, New Jersey en Delaware, gebeur nie. New Jersey het 'n wet aangeneem vir geleidelike afskaffing van slawerny in 1804, maar geleidelike emansipasie in die staat is so uitgetrek dat die laaste slawe in die staat eers bevry is na die verloop van die dertiende wysiging in 1865. Die grens tussen gratis New York en slaaf New Jersey was die werklike noordelike skeidingspunt tussen die vrye en slawestate, nie die Mason-Dixon Line nie. In sy boek het dr. Gigantino geskryf oor die interaksie van slawe in New Jersey met ander in die streek en gesê:

'Die Catherine -mark in New York het feitlik daagliks beduidende interaksies tussen slawe van New Jersey en vrye New Yorkers gehad. Baie slawe verkoop hul ware saam met hul meesters en vestig sosiale en sakekontakte met blankes en vrye swartes. Hierdie sosiale verhoudings manifesteer gereeld in danskompetisies nadat die mark gesluit het. Een het Ned, die slaaf van Martin Ryerson van Tappan, ontstel teen gratis swartes van regoor die streek. ” (bl. 126)

Delaware het nooit 'n wet aanvaar wat slawerny afskaf nie. Alhoewel beide New Jersey en Delaware gedurende die hele oorlog slawestate gebly het, het elke regiment wat uit beide state opgetree is, in die leër van die Unie geveg. Daar was nie 'n enkele Konfederale regiment uit beide state nie.

Virginia het Juneteenth nou 'n staatsvakansie gemaak, maar die slawe in die suidoostelike provinsies van die staat wat uitgesluit is van die emansipasieverklaring, is eers byna ses maande later bevry toe die dertiende wysiging bekragtig is. Daardie datum, 6 Desember 1865, was die datum waarop die laaste slawe werklik bevry is. Daarom moet 6 Desember as Emansipasiedag gevier word. Maar dit sou die Marxistiese/polities korrekte/wakker agenda nie bevorder nie, wat insluit die pleit vir konfederafobiese histerie en waaroor die strewe is om Juneteenth 'n nasionale vakansiedag en 'n vakansie in ander state as Texas te maak. En daardie agenda gee niks om oor die feite nie.

Oor Timothy A. Duskin

Timothy A. Duskin is van Noord -Virginia. Hy het 'n B.A. graad in geskiedenis van American Christian College, Tulsa, Oklahoma en 'n MA -graad in internasionale betrekkinge aan die Universiteit van Oklahoma. Hy werk 22 jaar lank as 'n argieftegnikus by die National Archives in Washington, DC. Hy werk ook as skrywer vir die U.S. Taxpayers 'Alliance in Wenen, Virginia en as navorsingsassistent vir die Plymouth Rock Foundation in Plymouth, Massachusetts. Hy het 'n sterk belangstelling in en toewyding aan die geskiedenis en is aktief in 'n aantal historiese organisasies. Meer van Timothy A. Duskin


Die wet op die afskaffing van slawerny in die distrik Columbia [16 April 1862] - Geskiedenis

  "President Lincoln het die wetsontwerp op 16 April onderteken, slawe in die distrik bevry en eienaars tot $ 300 vir elke vrypersoon vergoed." Ek is seker dat u dit nooit in die openbare of private (INDOKTRINERENDE) SKOOLSTELSEL van Amerika aan u geleer het nie. Deur JJP

  Landmark -wetgewing: Wet op vergoeding van die District of Columbia Compensated Emancipation

Viering van die afskaffing van slawerny in die District of Columbia deur bruin mense, in Washington, 19 April 1866

By 'n besoek aan Washington, DC, in 1836, het die aanskoue van 'n slaveveiling wat in die skaduwee van die Capitol gehou is, die toekomstige senator Henry Wilson van Massachusetts oortuig om alles te gee wat ek het vir die oorsaak van emansipasie. ” Verkies tot 'n Senaatstoel in 1855, het Wilson 'n leidende stem geword vir die afskaffing van slawerny tydens die Burgeroorlog. Gedurende die oorlogsjare werk die senaat volgens senator John Sherman van Ohio, soos 'n moeisame komitee waar wetsontwerpe opgestel en bespreek word. 'n Groep verkose amptenare, bekend as die Radikale Republikeine, het tydens hierdie tydperk voorsiening gemaak vir troepe van die Unie en vereis dat slawerny afgeskaf word. Baie senatore het geglo dat slegs die president die mag gehad het om slawe in die state te emansipeer, maar soos senator Sherman verduidelik, is daar 'n klein twyfel oor die mag van die kongres om slawerny in die distrik af te skaf. ” Op 3 April 1862 , het die senaat die District of Columbia Compensated Emancipation Act goedgekeur, oorspronklik geborg deur Wilson. Harper ’s Weekly het berig dat die wetsontwerp met 'n stemming van nege-en-twintig ja tot veertien nee gestem het. Die aankondiging van die uitslag is met applous van die galerye ontvang. ” Twee dae later het senator Lafayette Foster van Connecticut trots verklaar, “Jy kan vandag die slawe van elke slaaf in die District of Columbia afsny. ”

President Lincoln het die wetsontwerp op 16 April onderteken, slawe in die distrik vrygelaat en eienaars tot $ 300 vir elke vrypersoon vergoed. Die Hartford Daily Courant het gevier dat kommissarisse meer as 930 petisies in die maande na die inwerkingtreding van die wet goedgekeur het in die distrik Columbia. verleen vryheid aan 2 989 voormalige slawe. “DC Emancipation Day ” word sedert 1862 elke jaar in die distrik gevier. Slegs vyf maande later, in September 1862, het Lincoln, met behulp van sy magte as opperbevelhebber, sy voorneme aangekondig om slawe in state te bevry en#8220 in opstand. ” Op 1 Januarie 1863 verleen die Emancipation Proclamation vryheid aan slawe wat in Konfederale state woon wat nie deur uniemagte beset is nie. Die dertiende wysiging, wat op 6 Desember 1865 deur die state bekragtig is, het slawerny in die Verenigde State of op enige plek wat onder hul jurisdiksie val, afgeskaf. ”


16 April 1862

Lente, in teenstelling met die ander drie seisoene, is 'n tyd van hergroei en vernuwing. Na die somber wintermaande lyk dit asof die aarde wedergebore word. Hierdie oorgangstydperk van die winter na die somermaande bring ook 'n verskuiwing in gevoelens van pessimisme na optimisme teweeg. Of dit nou te wyte is aan die temperatuurverskil van koud tot warm, of die meer vrolike plantegroei wat deur die knoppe op die bome en bosse gesien word, die houding van individue regoor die land verander van negatief na positief gedurende die oorgang van die lente. Hierdie gesindhede kan maklik verband hou met die oorhoofse tema van die lente, spesifiek die maand April in 1862 in Amerika. Gedurende hierdie tydperk was Amerika 'n verdeelde land en beide die Unie en die Konfederale state het hul deel van oorwinnings en nederlae gehad. Daar was 'n gevoel van hoop aan beide kante van die oorlog. Hierdie hoop was nie net tot die oorlogsgebied beperk nie, maar is tuis sterk beklemtoon, ver van die werklike gevegte. Benewens die voorvalle op die slagvelde, het president Lincoln besluit om die land verder te verenig, begin in die hoofstad van die nasies waar hy slawerny afgeskaf het. Die ondertekening van die District of Columbia Emancipation Act op die sestiende April, saam met die vieringe en hoopvolle houdings van beide die noordelike en suidelike oorwinnings op en van die slagveld, versterk die vertroue van die opponerende kante van die land.

Om optimisties te bly in tye van oorlog, is 'n moeilike begrip om te verstaan. Die vermoë wat baie mense gehad het om so te bly, of in hierdie positiewe rigting te beweeg nadat hulle 'n pessimistiese houding gehad het, kan deels toegeskryf word aan die seisoenverandering gedurende April in 1862. Op die oomblik, in 'n tyd waarin slawerny die land verskeur en 'n negatiewe gesindheid by baie mense veroorsaak het, het president Lincoln 'n positiewe stap in die District of Columbia gemaak, 'n stap wat volgens hom sou bydra tot die algehele positiewe impak op die toekoms van Amerika. aangaande slawerny.

Om Lincoln met die emansipasieproses in alle state te begin, besluit hy om te begin op 'n plek wat sentraal was in die hele land, die hoofstad. Op 16 April 1862 is 'n wetsontwerp onderteken wat slawerny in die District of Columbia beëindig het. Baie verskillende dele van die wet is geskryf, maar die hoofboodskap van die wet was dat:

'Alle persone wat in diens van of in die distrik Columbia gehou word weens Afrikaanse afkoms, word hiermee ontslaan en bevry van en van alle aansprake op sodanige diens of arbeid en van en na die verloop van hierdie wet, nóg slawerny of onwillekeurige diensbaarheid, behalwe misdaad, waarvan die party behoorlik skuldig bevind word, sal hierna in genoemde distrik bestaan. ”

Hierdie wet het alle mense van Afrika -afkoms onthef van hul diens of arbeid aan ander in DC, wat die grondslag gevorm het vir wat in die toekoms sou kom. Hierdie komponente van die wet moes vir baie mense kommerwekkend gewees het, aangesien dit die eerste daad was wat slawerny in die hoofstad van die nasies verbied het. In die wet was ook verskillende bedrae geld verskuldig aan slawe -eienaars wat lojaal was aan die Unie. Om te bewys dat hulle vry is en om hul nuutgevonde vryheid te erken, moes die administrateurs ''n sertifikaat onder die seël van die hof, met die naam, ouderdom en beskrywing' aan elke persoon wat vrygemaak of vrygemaak is, aflewer van so 'n persoon en verklaar dat hierdie persoon behoorlik ontstel en deur hierdie daad bevry is ". Baie mense wat in Amerika woon, was dit nie eens met die vrystelling van slawe nie, soos suidelike soldate wat in 'n artikel genoem het: Van Washington City in die Macon Daily Telegraph, word gesê dat hulle 'gedreig het om hul kommissies op te skort as die anti -slawerny -program uitgevoer word' (Van Washington City). Alhoewel baie Suid -Afrikaners hierdie aggressiewe gevoelens teenoor hom en sy ondertekening van die wet gehad het, was Lincoln se optrede ten opsigte van die vrystelling van slawe tot voordeel van die land. Die wet het bygedra tot die optimistiese siening van baie individue in die lente van 1862. Minder as 'n jaar nadat Lincoln die District of Columbia Emancipation Act op 16 April 1862 onderteken het, het hy die Emancipation Proclamation uitgereik. Die verloop en ondertekening van hierdie lewensveranderende dokumente het bygedra tot die transformasie van pessimisme na optimisme wat baie mense gedurende die lente in die hele land gevoel het. Hierdie optimisme is openbaar oor die hele land getoon deur middel van verskillende seremonies in die noorde en die suide.

Die resultate van verskillende gevegte deur die Unie en die Konfederale leërs het groot vreugde gebring, nie net vir die soldate wat by die geveg betrokke was nie, maar ook vir gesinne wat tuis was. Daar is verskillende vieringe gehou om eenheid oor verskillende gebiede van die noordelike en suidelike state te versprei. Parades en seremonies is gereeld gehou om die manne wat geveg het, te herken en die suksesse van gevegte te vier. Een nogal interessante seremonie, waaroor in die Delaware County American op 16 April 1862 bestaan ​​dit uit die vlieg van 'n reuse -ballon. Die skrywer praat oor 'n ballon wat gebou is en vrygelaat sou word om oor die Court House in die stad te vlieg. Hierdie ballon word beskryf as 'wat bestaan ​​uit afwisselende strepe rooi, wit en blou, ongeveer 8 meter hoog en waarskynlik 6 meter in deursnee'. Die diepere betekenis van hierdie wonderlike gesig was om die onlangse oorwinnings van die Unie te vier, insluitend die oorwinning tydens die slag van Shiloh wat vroeg in April plaasgevind het. Dit is interessant dat hierdie ballon, 'n eenvoudige voorwerp wat gereeld in die samelewing vandag oor die hoof gesien word, so 'n groot gevoel van trots in 'n gemeenskap geskep het. Almal het naby die Court House vergader om die simboliese en patriotiese ballon te sien vlug. Alhoewel die oorspronklike plan om die ballon ver oor die gemeenskap te laat styg nie suksesvol was nie, het hierdie eenvoudige idee van 'n feestelike ballon almal bymekaar gebring. Een groot groep mense wat betower was deur die groot, vlieënde voorwerp, was die kinders wat in die omgewing gewoon het. Die herhaling in die artikel van die opgewondenheid wat die jong kinders van die gemeenskap sien, toon dat hoewel 'n oorlog plaasgevind het, die lewe tuis nie opgehou het nie, en iets so eenvoudig soos 'n ballon wat deur die lug sweef, die jonger bevolking kon vermaak. Die eenwording wat die gemeenskap gevoel het, wat deur die oorwinnings op die slagveld deur die Unie teweeggebring is, was 'n hulpmiddel in die positiewe gesindheid wat baie mense in die lente in 1862 voortgesit het. Benewens vieringe as gevolg van belangrike oorwinnings, het ander gebeurtenisse , en daaglikse roetines wat min of niks met die oorlog te doen gehad het nie, het steeds oor die hele land plaasgevind. Die verskeidenheid advertensies en kennisgewings wat in elke koerant gepubliseer word, beklemtoon die feit dat die lewe voortduur, selfs tydens oorlogstyd.

Die manier waarop daaglikse praktyke voortgaan, is 'n onderwerp wat tydens 'n oorlogstyd dikwels oor die hoof gesien word. As u kyk na advertensies wat in April 1862 in die koerant gepubliseer is, is dit duidelik dat algemene daaglikse gebeure steeds plaasgevind het, ongeag wat op die slagvelde gebeur of met wette of dade wat in die hoofstad uitgevoer is. Dit was nie beperk tot 'n spesifieke deel van die land nie. Van die ooskus na die weste en die noorde na die suide, gedurende die lente, 'n tyd van optimisme, het mense 'n normale lewe gelei, ongeag die oorlog.

In die geklassifiseerde afdeling van die San Francisco Daaglikse aandbrief op die vyftiende is 'n oorvloed gesoekte advertensies gedruk. In hierdie afdeling is verskillende versoeke vir sakevennote, vaste eiendom, "verhuring" van eiendom en huishoudsters ingesluit. Een advertensie het veral gelui: "GESOEK - 'n Situasie deur 'n respekvolle jong meisie om algemene huiswerk te doen: is 'n goeie kok, wasser en stryker. Dien toe op die noordwestelike hoek van Jessie- en Fourthstraat. ” (Daaglikse aandbrief). Die behoefte aan hulp in die huis om te kook, skoon te maak en huiswerk te doen, onthul die kontinuïteit van die gereelde behoeftes en roetines van mense, nie net in San Francisco nie, maar ook oor die hele land.

As u na die advertensies in 'n koerant in die noordooste, spesifiek in Boston Massachusetts, kyk, kry u 'n soortgelyke lewensbeskouing in April. Benewens vergelykbare gesoekte advertensies in beide koerante, is aankondigings van 'n verskeidenheid verskillende kunsuitstallings en konserte in die Boston Daily Adverteer op die sestiende April. Een spesifieke gebeurtenis wat die volgende dag sou plaasvind, was "Wednesday Afternoon Concerts at Boston Music Hall". Die voortbestaan ​​van gereelde aktiwiteite, soos konserte, wat destyds deur mense beleef is, help om voort te bou op die idee van vooruitgang of positiwiteit wat in die lente van 1862 deur die hele land gevoel word.

'N Suidelike lewensperspektief, ongeag oorlog, kan ook gesien word deur die advertensies in koerante wat in die suide gepubliseer word. Baie kennisgewings in Die Daily Picayune, wat in New Orleans, Louisiana, gepubliseer word, het te doen met klere. Soos in die advertensie "Clothing at Cost" gesê word, "sluit die intekenare hul besigheid af en verkoop dit vir 'n paar dae langer teen verlaagde pryse. Dit is nou die tyd om te voorsien in die behoeftes vir die komende somer ”. Hierdie aankondiging in die koerant beklemtoon die verskuiwing na 'n ander klerekas gedurende die warm somermaande in die suide, 'n onderwerp wat min of geen kommer oor die burgeroorlog het nie. Die lewe in die suide het gereeld voortgegaan in terme van algemene rituele en behoeftes van die mense. Alhoewel dit nie duidelik is in die kort advertensie nie, kan 'n mens die verband maak dat die voorbereiding van die seisoenswisseling ook verband kan hou met die houdingsverandering of die vordering wat die hele land in April beleef het.

Alhoewel 'n mens sou dink dat die nasie in tye van oorlog honderd persent in alles is wat op die slagvelde of selfs in die regering plaasvind, is dit nie noodwendig die geval nie. Soos gesien in die verskeidenheid artikels en advertensies wat van verskillende plekke in die land versamel is, het mense voortgegaan met hul normale roetines.

16 April 1862 blyk 'n noemenswaardige dag te wees binne 'n noemenswaardige seisoen tydens die burgeroorlog in Amerika. Die land is sterk geraak deur die besluite van president Lincoln in die sing van die District of Columbia Emancipation Act, omdat dit die slawe in die hoofstad van die nasies bevry het. Alhoewel dit 'n groot deel van die bevolking kwaad gemaak het, het dit gehelp om 'n meer positiewe gesindheid en 'n gevoel van vooruitgang vir die hele land te skep. Benewens die handeling wat Lincoln onderteken het, het die oorwinnings van die opponerende partye en die vieringe wat gevolg het, geweldige eenheid en optimisme onder groepe mense in die noorde en suide opgelewer. Alhoewel die emansipasiewet sowel as oorwinnings wat deur beide kante gevier is, 'n beduidende impak op die Amerikaanse samelewing gehad het, het hierdie gebeure nie die bevolking se vermoë om ander daaglikse roetines en aktiwiteite uit te voer, heeltemal belemmer nie. Hierdie vermoë wat individue gehad het wat hulle in staat gestel het om op ander aangeleenthede as die van oorlog te fokus en wat in die regering gebeur het, het gehelp om meer optimistiese gesindhede by die meerderheid individue deur die lente te vestig, spesifiek die maand April in 1862. Die lente, of die tyd van hergroei, het in 1862 uiteindelik 'n sterker gevoel van vertroue by teenoorgestelde partye geskep terwyl hy tydens die oorlog vorentoe beweeg het.

Toeganklike argiewe: Delaware County American 1862-04-16

'' N Wet op die vrylating van sekere persone wat in die distrik van

Columbia ”Goedgekeur, 16 April 1862.

Boston Daily Advertiser 16 April 1862, 90ste uitgawe, sek. 3: 3. Druk.

“Klere teen koste. ” Die Daily Picayune [New Orleans] 16 April 1862: 2. Druk.

Daaglikse aandbrief, (San Francisco, CA) Dinsdag 15 April 1862 Uitgawe 7 kol D


1862 – In die VSA is slawerny deur die wet in die District of Columbia afgeskaf.

Op hierdie dag in 1862 het president Abraham Lincoln 'n wetsontwerp onderteken wat slawerny in die District of Columbia beëindig. Die kongres, wat in die tweede jaar van die burgeroorlog opgetree het, het ook vergoeding aan voormalige slawe -eienaars verleen.

By die ondertekening van die wetgewing het Lincoln geskryf: "Ek het nog nooit getwyfel aan die konstitusionele gesag van die kongres om slawerny in hierdie distrik af te skaf nie, en ek wou ooit die nasionale kapitaal op 'n bevredigende manier sien bevry." Dit het nog nege maande geneem voordat Lincoln die Emancipation Proclamation onderteken het.

Die statuut het 'n Kommissie vir Emansipasie -eise ingestel wat 'n slawehandelaar in Baltimore aangestel het om die waarde van elke vrygestelde slaaf te bepaal. Dit het vergoeding toegeken vir 2 989 vrygemaakte slawe. Die sensus van 1860 het 11,131 vryswartes en 3,185 slawe getel wat toe in die land se hoofstad gewoon het.


District of Columbia skaf slawerny af, 16 April 1862

Op hierdie dag in 1862 het president Abraham Lincoln 'n wetsontwerp onderteken wat slawerny in die District of Columbia beëindig. Die kongres, wat in die tweede jaar van die burgeroorlog opgetree het, het ook vergoeding aan voormalige slawe -eienaars verleen.

By die ondertekening van die wetgewing het Lincoln geskryf: "Ek het nog nooit getwyfel aan die konstitusionele gesag van die kongres om slawerny in hierdie distrik af te skaf nie, en ek wou ooit die nasionale kapitaal op 'n bevredigende manier sien bevry." Dit het nog nege maande geneem voordat Lincoln die Emancipation Proclamation onderteken het.

Die statuut het 'n Kommissie vir Emansipasie -eise ingestel wat 'n slawehandelaar in Baltimore aangestel het om die waarde van elke vrygestelde slaaf te bepaal. Dit het vergoeding toegeken vir 2 989 vrygemaakte slawe. Die sensus van 1860 het 11,131 vryswartes en 3,185 slawe getel wat toe in die land se hoofstad gewoon het.

'N Uitgebreide wetstelsel, ontwikkel van die 1660's tot die 1860's, het slawerny in die Verenigde State beheer. Elke slawe-besitstaat het sy eie kodes en hofuitsprake. Hulle beskou slawerny as 'n permanente toestand, wat van die moeder geërf is. Aangesien slawe as eiendom gedefinieer is, soos eiendom, kon hulle nie eiendom besit of partye by kontrakte word nie. Slawe "huwelike" het dus 'n wettige status gehad. Slawe -kodes handel ook oor die status van vrye swartes, wat dikwels vereis dat hulle die staat moet verlaat nadat hulle geëmansipeer is.

Toe die kongres die distrik Columbia in 1800 gestig het, het die wette van die naburige Maryland, insluitend die regulering van slawerny, 'n tyd lank geld. Daarna het die kongres die beleid van die distrik verslap: Slawe kan hul dienste huur en los van hul meesters woon.

In 1850, toe pro-abolitionistiese senatore probeer om die slawehandel te beëindig binne die 6 vierkante myl gebied wat die distrik saamgestel het, het Suidlanders woedend verset. Sen. Henry Stuart Foote (D-Mej.) Het gesê dat so 'n daad 'n 'onvergeeflike onreg teenoor die Suide' sou wees, wat die openbare gemoedere moet laat opvlam en noodwendig die vrees moet wek dat dit net die ingang van ander en meer aggressiewe maatreëls is. wat daarna sal volg. ”

Die voorraad van Tillerson styg in die Withuis

Die 13de wysiging van die Amerikaanse grondwet het formeel slawerny in die land beëindig. Dit is op 31 Januarie 1865 voorgestel en in dieselfde jaar deur die nodige 30 van die destydse 36 state bekragtig. (Dit is in 1995 in Mississippi bekragtig, maar weens 'n klerkfout, eers in 2013 amptelik gemaak.)

Op 4 Januarie 2005 het Emancipation Day 'n amptelike openbare vakansiedag in die District of Columbia geword. (Aangesien Emancipation Day op 'n Sondag in 2017 val, word dit die volgende dag waargeneem.) Plaaslike regeringskantore is gesluit en baie openbare dienste werk nie. Baie winkels en besighede bly egter oop. Die emansipasiedag sal ook die 2017 -sperdatum vir die indiening van 'n inkomstebelastingopgawe in die hele land verleng tot Dinsdag 18 April.

Hierdie artikel is gemerk onder:

Mis u die nuutste bolletjies? Sluit aan by POLITICO Playbook en kry elke oggend die nuutste nuus - in u inkassie.