Belegging van Acerrae, 90 v.C.

Belegging van Acerrae, 90 v.C.

Belegging van Acerrae, 90 v.C.

In die beleg van Acerrae (90 vC) het die Italiaanse rebelle 'n reeks Romeinse pogings om die beleg op te hef, verslaan, maar frustrerend genoeg weet ons nie eintlik hoe dit geëindig het nie (Italiaanse Sosiale Oorlog).

Acerrae is 'n stad ongeveer nege kilometer noordoos van Napels. In 90 vC val die nabygeleë stad Nola (agt myl na die ooste) deur die verraad aan die Samnitiese leier Gaius Papius Mutilus. 2 000 Romeinse soldate wat in die stad gevange geneem is, het ingestem om van kant te verander, alhoewel hul offisiere geweier het en honger gesterf het.

Papius verower 'n reeks dorpe in die omgewing, waaronder Stabiae, Salernum en Surrentum, en kry nog 10 000 infanterie en 1 000 kavallerie uit die omgewing. Daarna begin hy 'n beleg van Acerrae.

Die Romeinse pogings om hierdie beleg op te hef, is gelei deur Lucius Julius Caesar, een van die konsuls vir 90 vC. Vir sy eerste poging versamel hy 'n mag van 10.000 Galliese infanterie, ondersteun deur Numidiaanse en Mauritaanse kavallerie, 'n teken van die groter hulpbronne wat die Romeine in hierdie oorlog beskikbaar het. Die multinasionale aard van sy mag was egter ook 'n swakheid. Papius het Oxynta, 'n seun van die verslane Numidiaanse koning Jugurtha, gevange geneem en hom na die keiser se leër geparadeer. Baie van die Numidiërs het die keiser verlaat, omdat Oxynta 'n groter beroep op hul lojaliteit het. Om te keer dat dit versprei, moes Caesar die res van sy Numidiërs huis toe stuur.

Papius besluit toe om die keiser se kamp aan te val. Hy het daarin geslaag om 'n deurbraak in die palissade wat die kamp omring het, af te dwing, maar Caesar het sy kavalerie uit 'n ander hek gelei en Papius van agter aangeval. Volgens Appian het hy ongeveer 6 000 van Papius se mans doodgemaak, maar Caesar se situasie was duidelik nogal onseker, en kort nadat hy hierdie aanval afgeweer het, het hy hom uit die gebied onttrek.

Caesar verskyn daarna aan die hoof van 'n 35 000 sterk leër, maar dit is verslaan naby Teanum, 'n ent noord van Acerrae. Nadat hy na Teanum ontsnap het, het Caesar die oorlewendes van die nederlaag laat herleef en nuwe versterkings gekry. Hy het hierdie nuwe leër suidwaarts gelei om nog 'n poging aan te wend om die beleg van Acerrae op te hef.

Caesar en Papius kampeer oorkant mekaar, iewers buite die stad, maar nie een van hulle was bereid om 'n geveg te waag nie. Frustrerend, nadat hierdie Appian nooit weer die beleg genoem het nie, weet ons nie hoe dit eindig nie. Caesar moes uiteindelik na Rome terugkeer om die verkiesing vir 89 vC te hou (en om die Lex Iulia de Civitate Latinis Danda te borg, die eerste in 'n reeks Romeinse toegewings wat die oorlog gehelp het). Papius word eers weer die volgende jaar genoem, toe hy 'n nederlaag in die hande van Sulla gely het. Acerrae word nie genoem tydens die veldtog van Sulla in die omgewing in 89 vC nie, maar dit vertel ons eintlik niks.


Stigting:
Waarskynlik 48 vC deur Julius Caesar. Opgevoed in Italia. Dit is moontlik ook deur die konsul Pansa in 43 v.C. grootgemaak om Octavianus teen Antonius te help.
Die embleem was waarskynlik die bul, aangesien dit die embleem van al die keiserske legioene was.

Permanente basisse:
Ek. 9 AD Colonia Agrippinensis (Keulen, Duitsland)
II. 28 AD Bonna (Bonn, Duitsland)

Gebeurtenisse:
48 vC: Moontlike veldtogte met Caesar in die burgeroorlog sluit die gevegte van Dyrrachium en Pharsulus in, maar daar is geen soliede volledige bewyse hiervoor nie.
46 - 45 vC: Hispania: moontlike verbintenisse teen die leërs van Pompeius, insluitend die slag van Munda.
43 - 42 vC: Moontlik die gevegte van Mutina (43 v.C.) en Phillippi in Italia (42 v.C.) met Octavianus teen Antonius.
38 - 36 vC: Veldtogte teen Sextus Pompeius, hoofsaaklik in Sicilië.
25 - 13 vC: Hispania, veldtog teen die Cantabrians. Op 'n stadium tussen die Pompeius- en die Kantabriese veldtogte het dit die bekendste Augusta verdien, maar is dit gestroop weens dislojale en geringe mutinous gedrag.
9 - 69 nC: Germania. Gedurende sy tyd in Germania verwerf dit die erkende Germania onder Drusus of Germanicus.
69 nC: Ondersteun Vitellius in sy opstand teen Galba en word later deur Vespanian verslaan. Die legioen is ontbind en op hierdie stadium nooit weer saamgestel nie.


Cypro -Argaïese tydperk 750 - 475 vC

Na die Assiriese bewind het Ciprus 'n seldsame tydperk van onafhanklikheid bereik. Dit het byna 'n eeu geduur tot 565 vC toe Ciprus deur die Egiptenare onderwerp is. Die Cypriotiese koninkryke het onafhanklik gebly, maar moes belasting betaal.

Egiptiese bewind het tot 546 vC geduur om deur Persiese oorheersing vervang te word. Alhoewel dit kort was, het die Egiptiese heerskappy aansienlike invloed op die kunste gehad.

Persiese bewind het tot 332 vC geduur. 'N Opstand in 449 vC is wreed onderdruk.


Ontspanningsonkruid

'N Antieke Griekse historikus met die naam Herodotus het die Skytiërs 'n groot groep Iraanse nomades in Sentraal -Asië beskryf en die rook ingeasem van smeulende cannabis sade en blomme om hoog te word.

Hasj ('n gesuiwerde vorm van dagga wat met 'n pyp gerook word) is na ongeveer 800 n.C. wyd gebruik in die Midde -Ooste en dele van Asië. Die toename in gewildheid stem ooreen met die verspreiding van Islam in die streek. Die Koran verbied die gebruik van alkohol en ander bedwelmende stowwe, maar verbied nie spesifiek cannabis nie.

In die Verenigde State is dagga tot die vroeë 1900's nie wyd gebruik vir ontspanningsdoeleindes nie. Immigrante van Mexiko na die Verenigde State gedurende die onstuimige jare van die Mexikaanse Revolusie het die ontspanningsoefening van dagga aan die Amerikaanse kultuur bekendgestel.

Massiewe werkloosheid en sosiale onrus tydens die Groot Depressie het die wrok van Mexikaanse immigrante veroorsaak en die openbare vrees vir die kwaadwillige onkruid. As gevolg hiervan en in ooreenstemming met die verbodstydperk se siening van alle bedwelmende middels en dat die state cannabis verbied het deur 1931.


Voorbereiding vir oorlog

Namate die tragiese verwoesting van die Kifu Ken versag het, het Menelik begin voorberei op die oorlog teen die Italianers. Op 27 Februarie 1893 verloën hy die Verdrag van Wuchale. Hy het toe beveel dat kosdepots by groot dorpe langs die pad na Adwa opgerig word vir die instandhouding van sy leër. Die Italianers versterk hul posisies in Tigray en val op 13 Januarie 1895 Mangasha by Coatit aan.

Op 17 September 1895 verklaar Menelik 'n totale mobilisering van oorlog teen Italië. Hy het 'n beroep op alle Ethiopiërs gedoen om hul land, familie en godsdiens te verdedig. Hy beveel elke bekwame persoon om te veg en diegene wat nie in staat is om vir Ethiopië se oorwinning te bid nie.

Ethiopiërs uit elke stam, kultuur en gemeenskap beantwoord Menelik se oproep. Streeksleiers met uiteenlopende etniese en kulturele agtergronde het eenparig gereageer en 'n leër van 100,000 geskep. Hulle het minderwaardige wapens gehad, maar 'n sterk oorsaak.


7. Hannibal val Italië in 218 vC binne

Hannibal was 'n Kartago -militêre bevelvoerder wat bekend was as een van die beste en talentvolste bevelvoerders in die geskiedenis. Na die Eerste Puniese Oorlog was daar 'n tydelike vrede tussen Kartago en die Romeine, aangesien beide ekonomieë afhanklik was van die Middellandse See as 'n kommersiële handelsroete uit Oosterse lande soos Griekeland en Libanon. Na die dood van Hannibal se pa, Hamilcar, het Hannibal aan bewind gekom en het hy jare lank voorberei om die Romeine te verslaan. Tydens die eerste verlowing het Hannibal se kavallerie 'n oorwinning behaal oor Scipio se magte naby die Ticinus -rivier, gevolg deur 'n oorwinning in die Slag van die Trebia. Hannibal was van plan om Noord -Italië te beheer en die Romeine trek al sy magte uit Sentraal -Italië terug om voor te berei op die aanval van Hannibal. Na byna 15 jaar se geveg, moes Hannibal terugtrek uit Italië.


Kronologie van belangrike gebeurtenisse in die Indiese geskiedenis | Laai PDF's af

Geskiedenis dek 'n goeie aantal vrae, wat dit 'n belangrike onderwerp is om in te behandel Spoorweg NTPC, groep D, SSC CGL, CHSL en ander regerings.਎ksamens. Rondom 4-5 vrae word gevra uit die  Geskiedenis afdeling  , wat dit beslis vir u belangrik maak om die onderwerp goed te bestudeer.

Geskiedenis dek 'n goeie aantal vrae, wat dit 'n belangrike onderwerp is om in te behandel Spoorweg NTPC, groep D, SSC CGL, CHSL en ander regerings.਎ksamens. Rondom 4-5 vrae word gevra uit die  Geskiedenis afdeling  , wat dit beslis vir u belangrik maak om die onderwerp goed te bestudeer.

Vandag bied ons u die Chronologiese volgorde van die belangrike gebeurtenisse wat plaasgevind het Antieke tot moderne geskiedenis in Indië. U kan PDF in beide Engels en Hindi -taal aflaai.


Een van die laaste oorlewendes van die slaweskip beskryf sy beproewing in 'n onderhoud van die 1930's

Meer as 60 jaar na die afskaffing van slawerny het die antropoloog Zora Neale Hurston 'n ongelooflike verbinding gemaak: sy het een van die laaste oorlewendes van die laaste slaweskip opgesoek om afrikaners in gevangenskap na die Verenigde State te bring.

Hurston, 'n bekende figuur uit die Harlem Renaissance wat later die roman sou skryf Hulle oë kyk na Godonderhoude gevoer met Oluale Kossola (hernoem na Cudjo Lewis), maar het gesukkel om dit in die vroeë 1930's as 'n boek te publiseer. Trouens, hulle is slegs in 'n boek genaamd aan die publiek vrygestel Barracoon: The Story of the Last 𠇋lack Cargo ” wat in Mei 2018 uitgekom het.

Skrywer Zora Neale Hurston (1903-1960).

Die boek van Hurston vertel die verhaal van Lewis, wat gebore is   Oluale Kossola   in wat nou die Wes -Afrikaanse land Benin is. Hy was slegs 19 jaar oud, 'n lid van die Yoruba -mense toe lede van die naburige Dahomian -stam sy dorp binnegeval het, hom saam met ander gevange geneem het en hulle na die kus opgeruk het. Daar is hy en ongeveer 120 ander in slawerny verkoop en op die Clotilda geplaas, die laaste slaweskip wat die kontinentale Verenigde State bereik het.

Die Clotilda het sy gevangenes in 1860 na Alabama gebring, net 'n jaar voor die uitbreek van die burgeroorlog. Alhoewel slawerny destyds in die VSA wettig was, was die internasionale slawehandel nie meer as 50 jaar nie. Saam met baie Europese lande het die VSA die praktyk in 1807 verbied, maar Lewis ’ reis is 'n voorbeeld van hoe slawehandelaars die wet ondergaan het om menslike vrag voort te sit.

Om opsporing te voorkom, het Lewis en#x2019 -gevangenes hom en die ander oorlewendes snags in Alabama ingesluip en hulle 'n paar dae in 'n moeras laat wegkruip. Om die bewyse van hul misdaad te verberg, is die seilboot van 86 voet lank aan die brand gesteek op die oewer van die Mobile-Tensaw Delta (die oorskot daarvan is moontlik in Januarie 2018 ontbloot).

Die mees treffende, die verhaal van Lewis ’ bied 'n eerstehandse weergawe van die desoriënterende trauma van slawerny. Nadat hy uit sy huis ontvoer is, is Lewis saam met vreemdelinge op 'n skip gedwing. Die ontvoerde het 'n paar maande saam deurgebring tydens die verraderlike reis na die Verenigde State, maar is daarna in Alabama geskei om na verskillende eienaars te gaan.

'N Markering ter herdenking van Cudjo Lewis, beskou as die laaste oorlewende slagoffer van die Atlantiese slawehandel tussen Afrika en die Verenigde State, in Mobile, Alabama.

Womump/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0

Ons is baie jammer dat ons van 'n ander geskei is, en Lewis het aan Hurston gesê. “Ons sewentig dae kruis die water uit die Affica -grond, en skei ons nou van een van die ander. Daarom huil ons. Ons hartseer so swaar lyk ons ​​kan dit nie verdra nie. Ek dink miskien sterf ek in my slaap as ek droom oor my ma. ”

Lewis beskryf ook hoe dit was om op 'n plantasie te kom waar niemand sy taal praat nie, en aan hom kan verduidelik waar hy is of wat aangaan. “ Ons weet hoekom ons van ons land af na die werk toe moet gaan, en hy het aan Hurston gesê. Almal kyk ons ​​vreemd aan. Ons wil met die uier gekleurde volkspraatjies praat, maar weet nie wat ons sê nie. ”

Wat die burgeroorlog betref, het Lewis gesê dat hy nie daarvan bewus was toe dit die eerste keer begin het nie. Maar halfpad begin hy hoor dat die Noorde 'n oorlog begin het om slawe soos hy te bevry. 'N Paar dae nadat die Konfederale Generaal Robert E. Lee in April 1865 oorgegee het, sê Lewis dat 'n groep Unie -soldate by 'n boot gestop het waarop hy en ander slawe gewerk het en vir hulle gesê het dat hulle vry is.

Erik Overbey Collection, The Doy Leale McCall Rare Book and Manuscript Library, Universiteit van Suid -Alabama

Lewis het verwag dat hy vergoeding sou ontvang omdat hy ontvoer en in slawerny gedwing is, en was kwaad om te ontdek dat emansipasie nie die belofte van 'n vierkante hektaar en 'n muil, of 'n ander soort vergoeding meegebring het nie. Gefrustreerd deur die weiering van die regering om grond van hom te voorsien nadat hy hom uit sy geboorteland gesteel het, het hy en 'n groep van 31 ander vrymense geld bespaar om grond naby Mobile te koop, wat hulle Africatown genoem het.

Die gebruik van Hurston in die dialoog in beide haar romans en antropologiese onderhoude was dikwels omstrede, aangesien sommige swart Amerikaanse denkers destyds aangevoer het dat dit swart karikature in die gedagtes van wit mense speel. Hurston was dit nie eens nie en weier om die Lewis ’ -dialek te verander, wat een van die redes was waarom 'n uitgewer haar manuskrip in die dertigerjare van die hand gewys het.

Baie dekades later beteken haar beginselvaste standpunt dat moderne lesers Lewis ’ se verhaal kan hoor soos hy dit vertel het.


Die geskiedenis van Jerusalem: die eerste en tweede tempels

Geen besoeker aan Jerusalem kan ontkom om die verwysings na die Eerste Tempel en die Tweede Tempel te hoor nie, wat verwys na historiese tydperke toe twee verskillende massiewe Joodse tempels ongeveer daar gestaan ​​het waar die Al Aqsa -moskee nou geleë is. Beide tempels is vernietig, en die belangrikste oorblyfsel is die buitenste westelike muur van die Tweede Tempel se binnehof, waar mense van regoor die wêreld stroom om te bid (bekend as die Klaagmuur, die Kotel of die Westelike Muur).

Die binnehof van die Tweede Tempel, ook bekend as die Klaagmuur, die Kotel of die Westelike Muur. Foto en kopieer Des Runyan, gelisensieerde Creative Commons -toekenning.

Volgens Joodse tradisies is albei tempels op die 9de Av op die Joodse kalender vernietig. Elke vernietiging word elke jaar gekenmerk deur die dag van rou wat Tisha B'av genoem word. Daar is verskeie ander tragiese datums in die Joodse geskiedenis wat verband hou met Tisha B'av. Maar vanweë die verband met die vernietiging van die tempels, is die plein van die Westelike Muur gevul met menigtes Joodse rouklaers elke Tisha B’av (in Augustus).

Gedurende die Eerste Tempel (1200-586 vC) is die Eerste Tempel in 1000 vC deur koning Salomo gebou nadat koning Dawid Jerusalem verower en dit sy hoofstad gemaak het. Die tempel is in 586 vC deur Nebukadnesar, die koning van Babilon, verwoes toe hy Jerusalem verower het. Daar is min oorblyfsels van die tempel op die suidelike heuwel van die Stad van Dawid. Bewyse van die verowering en vernietiging van die stad kan gevind word in die verbrande huis en die huis van die Bullae.

Vanaf die Eerste Tempel, in 701 vC, is daar beduidende oorblyfsels van die voorbereidings wat koning Hiskia getref het toe 'n beleg deur Sanherib, die koning van Assirië, op die stad was. Die oorblyfsels sluit in Hiskia se tonnel en die breë muur in die Joodse wyk.

Die begin van die Tweede Tempel (586 vC-70 nC) word gekenmerk deur die terugkeer van Jode na Jerusalem uit hul ballingskap in Babilon in 538 vC. Hulle is toegelaat om terug te keer kragtens 'n bevel uitgereik deur Cyrus King of Persia. Teen 515 vC het die herstelde Joodse inwoners die bou van die Tweede Tempel voltooi.

Die tyd van die Tweede Tempel is verdeel in verskillende tydperke: die Persiese tydperk (586-332 vC), die Hellenistiese tydperk (332-63 vC) en die Romeinse tydperk (63 vC-324 nC). In 37 vC het koning Herodes die Tempelberg vergroot en die tempel herbou met toestemming van die publiek. Gedurende die Romeinse tydperk, in 70 nC, is die Tweede Tempel, saam met Jerusalem, deur Titus se leër vernietig. Dit was ook gedurende hierdie tydperk dat Jesus in Jerusalem was. Hy is ongeveer 40 jaar voor die vernietiging van die stad gekruisig.

Daar is beduidende argeologiese oorblyfsels uit die Tweede Tempel, insluitend die Kidronvallei -grafte, die Westelike Muur, Robinsonboog, die Herodiaanse woonbuurt, talle ander grafte en mure.

BCE (Before Common Era) en CE (Common Era) word in Israel gebruik en is numeries gelykstaande aan BC en AD onderskeidelik.


Die werke

Josephus is gebore as Joseph ben Mattathias in 37 G.J. in Jerusalem uit 'n priesterlike en koninklike familie. Hy het uitgeblink in sy studies oor die Joodse reg en studeer by die Sadduseërs, Fariseërs en die Esseners, en uiteindelik het hy hom in lyn gebring met die Fariseërs. In 62 G.J.het hy na Rome gegaan om 'n paar gevange priesters te bevry. Nadat hy hierdie missie uitgevoer het deur die voorbidding van Nero se vrou, Poppaea, keer hy in 65 G.J. terug na Jerusalem om die land in opstand teen Rome te vind.

Alhoewel Josefus diep bedenkinge gehad het oor die opstand, het dit weens die redes wat hy in sy geskiedenis bespreek, onvermydelik geword, en dit het die groei van fanatiese Messiaanse Joodse bewegings aangespoor wat geglo het dat die wêreld binnekort tot 'n einde sou kom. In 66 G.J. is die Masada deur die Selote in beslag geneem en die Romeine was op optog Josefus is aangestel as die bevelvoerder van Galilea.

Josephus moes 'n verdedigende oorlog teen die oorweldigende mag voer terwyl hy onderling onenigheid in die Joodse geledere beoordeel het. In 67 G.J.Josephus en ander rebelle is tydens die beleg van Jotapata in 'n grot gedraai en 'n selfmoordpakt gesluit. Josephus het egter oorleef en is deur die Romeine onder leiding van Vespasianus gyselaar geneem.

Josephus het die Messiaanse profesieë skerp herinterpreteer. Hy het voorspel dat Vespasianus die heerser van die 'hele wêreld' sou word. Josephus het by die Romeine aangesluit, waarvoor hy as 'n verraaier bestempel is. Hy het as konsultant van die Romeine opgetree en was 'n tussenpersoon met die revolusionêre. Josefus kon die rebelle nie oortuig om oor te gee nie, maar het uiteindelik na die tweede vernietiging van die tempel en die nederlaag van die Joodse nasie gekyk.

Sy profesie het waar geword in 68 G.J. toe Nero selfmoord gepleeg het en Vespasianus Ceasar geword het. As gevolg hiervan is Josephus bevry, hy verhuis na Roman en word 'n Romeinse burger, met die Vespasiaanse familienaam Flavius. Vespasianus het Josephus die opdrag gegee om 'n geskiedenis van die oorlog te skryf, wat hy in 78 G.J., die Joodse oorlog, voltooi het. Sy tweede groot werk, die oudhede van die Jode, is voltooi in 93 G.J. Hy skryf in ongeveer 96-100 G.J. teen Apion en The Life of Josephus, sy outobiografie, ongeveer 100. Hy sterf kort daarna.

Ondanks sy ambivalente rol, was Josephus 'n ooggetuie van die geskiedenis en word sy geskrifte as gesaghebbend beskou. Hierdie tekste is die sleutel tot die verstaan ​​van 'n belangrike punt in die wêreldgeskiedenis, wat tot vandag toe tragiese gevolge het.

Voorwoord vir die oorlog van die Jode
Boek I - Van die neem van Jerusalem deur Antiochus Epiphanes tot die dood van Herodes die Grote
Boek II - Vanaf die dood van Herodes totdat Vespasianus deur Nero gestuur is om die Jode te onderwerp
Boek III - Van Vespasianus se koms om die Jode te onderwerp aan die neem van Gamala
Boek IV - Van die beleg van Gamala tot die koms van Titus om Jerusalem te beleër
Boek V - Van die koms van Titus om Jerusalem te beleër tot die groot uiterste waarop die Jode verminder is
Boek VI - Van die groot uiterste tot waarheen die Jode teruggebring is tot die inneem van Jerusalem deur Titus
Boek VII - Van die neem van Jerusalem deur Titus tot die sedisie van die Jode in Cirene

Voorwoord vir die oudhede van die Jode
Boek I - Van die skepping tot die dood van Isak
Boek II - Van die dood van Isak tot die uittog uit Egipte
Boek III - Van die uittog uit Egipte tot die verwerping van die generasie
Boek IV - Van die verwerping van daardie generasie tot die dood van Moses
Boek V - Van die dood van Moses tot die dood van Eli
Boek VI - Van die dood van Eli tot die dood van Saul
Boek VII - Van die dood van Saul tot die dood van Dawid
Boek VIII - Van die dood van Dawid tot die dood van Agab
Boek IX - Van die dood van Agab tot die ballingskap van die tien stamme
Boek X - Van die ballingskap van die tien stamme tot die eerste jaar van Kores
Boek XI - Van die eerste jaar van Kores tot die dood van Alexander die Grote
Boek XII - Van die dood van Alexander die Grote tot die dood van Judas Maccabeus
Boek XIII - Van die dood van Judas Maccabeus tot die dood van koningin Alexandra
Boek XIV - Van die dood van koningin Alexandra tot die dood van Antigonus
Boek XV - Van die dood van Antigonus tot die voltooiing van die tempel deur Herodes
Boek XVI - Van die voltooiing van die tempel deur Herodes tot die dood van Alexander en Aristobulus
Boek XVII - Van die dood van Alexander en Aristobulus tot die verbanning van Archelaus
Boek XVIII - Van die verbanning van Archelaus tot die vertrek van die Jode uit Babilon
Boek XIX - Van die vertrek van die Jode uit Babilon na FAdus die Romeinse prokureur
Boek XX - Van Fadus die prokureur tot Florus