Cerveteri en Tarquinia

Cerveteri en Tarquinia

>

Hierdie kort video vertoon beelde van die twee nekropolisse van Cerveteri en Tarquinia om hierdie belangrike Etruskiese terreine van naderby te bekyk.


Tarquinia vs Cerveteri vir Etruskiese oudhede as u moes kies

Ons beplan om in een van hierdie stede op pad uit Rome te stop om die Etruskiese grafte te sien en die Etruskiese museum daar te besoek. Het u 'n voorkeur vir die oudhede van een van hierdie gebiede bo die ander, en indien wel, hoekom? My indruk is dat die museum in Tarquinia beter kan wees ten opsigte van die kwaliteit van artefakte. Ook dat ons grafskilderye sou sien in die Tarquinia necropolis vs gebeeldhouwde grafte by Cerveteri. Daar is die bekende ƉD ' graf in Cerveteri, wat die graf van die Matuna -familie is, maar is daar ander van dieselfde kwaliteit in die nekropolis? Ek lees dat u by Tarquinia na die grafskilderye vanuit 'n venster buite die graf kyk - is dit goed om te kyk? Ek sal waarskynlik nooit weer na hierdie deel van Italië kom nie, so ek wil net die beste uit ons tyd daar haal. Enige voorstelle word baie waardeer.

Ek is ook geïnteresseerd om te weet of iemand dink oor hierdie webwerwe. Ons het pas 'n Great Courses -lesingsreeks met die naam The Mysterious Etruscans gekyk en kan nie wag om Cerveteri en Tarquinia te besoek nie. Hierdie reis vertrek egter na Frankryk, so ons sal die Louvre besoek vir hul Etruskiese kunsversameling.

Ek was laas op een van my hoërskooluitstappies. Gegewe my aansienlike ouderdom, sou dit hierdie inligting taamlik verouderd maak. Tog dink ek dat beide die Tarquinia -museum en die Necropolis in Cerveteri dit 'n wonderlike daguitstappie sou maak. Aangesien Tarquinia en Cerveteri so na aan mekaar is (ons het albei op dieselfde dag saam met my skool besoek, aangesien hulle ongeveer 35-40 minute uitmekaar is), dink ek dat u albei maklik kan raak. Ek neem aan dat u 'n motor het, want beide Cerveteri en die Necropolis buite die stad is 'n entjie van die Ladispoli -stasie af.

Ons kom haal eers 'n motor in Civita, en ek is bly dat u ook 'n motor aanbeveel. Ek kan beslis albei doen, maar ek moet kyk na die entoesiasme van my medereisigers. Aangesien Tarquinia en Cerveteri albei UNESCO -webwerwe is, neem ek aan dat hulle redelik cool is, veral vir geskiedenisnerds soos ek. Ons oornag in Santo Stefano, Argentario, en wil ook seker maak dat ons ten minste tyd het om die omgewing te geniet. Wens ek het 'n maand of 'n seisoen in Italië gehad in plaas van net twee weke!

Ek dink nie u vind kantore vir huurmotors in Civita Di Bagnoregio nie.
Aangesien u uit Rome kom, raai ek u aan om u motor op enige van die vele stadsplekke op te haal en van daar na u bestemmings te ry.

Ons gaan haal 'n motor in Civitavecchia. Dit lyk asof ek dit verkeerdelik Civita noem. Jammer vir die deurmekaar spul.

Die grafte in elk van hierdie stede is baie anders. Ek sou elkeen van die grafvelde sien (een is ondergronds en een is bo die grond - heeltemal verskillende style). Ek sou die museum oorslaan en net na Villa Julia in Rome gaan vir Etruskiese oorblyfsels.

FWIW daar is ook grafte in die heuwels naby Sovana. Ons kry 'n kaart van die plekke in die stad en ry toe na verskeie grafte in die heuwels.


Die Etruskiese nekropolis van Cerveteri & Tarquinia

As u aan die antieke geskiedenis van Italië dink, is Rome die eerste naam wat u in gedagte hou - natuurlik. Die voormalige wêreldmoondheid, die geweldige imperium, die unieke argitektoniese en kulturele erfenis, maar wat / wie was voor die Romeine? Die Etruske het die noordelike deel van Sentraal -Italië bevolk vanaf ongeveer 800 v.C. tot ver in die tweede helfte van die eerste eeu v.C. Die ou begraafplase en rituele van die Etruskers word as uiters interessant beskou. As sodanig sal u kwalik verbaas wees om te hoor dat die Etruskiese nekropolise van Cerveteri en Tarquinia, twee besonder groot voorbeelde van sulke gronde, in 2004 tot UNESCO -wêrelderfenisgebied verklaar is.

Oor die Etruskiese kultuur

Hoe die Etruskiese kultuur eintlik by Etruria gekom het - die naam van hul hart, wat oor die grootste deel van die huidige Toskane, noordelike Lazio en dele van Umbrië strek - is onbekend. Kenners meen dat die migrasie en opkoms van die genoemde kultuur nie te ver van mekaar was nie. Daar is nog baie teorieë oor waar die Etruskers ontstaan ​​het - sommige dink dat hulle uit Lydia (vandag se Turkye) geïmmigreer het, ander meen dat hulle uit die Ystertydperk Villanova -kultuur in Bologna gekom het. Die eerste gedokumenteerde grafvonds dateer uit die 9de eeu vC. Verskeie nekropole weerspieël beduidende veranderinge in die begrafnisrites in die loop van die eeue. Verskeie praktyke is op dieselfde tyd of na mekaar uitgevoer, wat die historiese plasing van die verskillende terreine moontlik gemaak het.

Trouens, vandag is daar te min oor die Etruske bekend. Oorblyfsels van die Etruskiese argitektuur is uiters skaars - slegs baie min fondamente hier en daar, meestal van tempels, het oorleef - kunsvoorwerpe wat die oorgang van die oosterse na die Griekse afdruk uitbeeld. Ook die taal is op sy beste slegs rudimentêr bestudeer weens 'n gebrek aan uitgebreide geskrewe rekords. Die Etruskiese kultuur boei navorsers tot vandag toe nog steeds. Alhoewel dit meestal verdwyn het by die inwoning van die Romeinse Ryk in die voor-Christelike tyd-die toekenning van onbeperkte burgerregte omstreeks 90 v.C. het die Etruskiese geskiedenis formeel beëindig, bly die soeke na leidrade 'n opwindende uitdaging.

Die Nekropolis van Cerveteri

Ons eerste stop neem ons naby Rome, ongeveer. 42 km wes van die hoofstad. Die vriendelike stad Cerveteri is tussen die Monti Sabatini en die Tyrreense See geleë. Dit is gestig deur Etruske, en is oorspronklik Caere genoem, of om dit sy Etruskiese naam Caisra te gee. Die uitvoer van ystererts het Cerveteri tot een van die grootste en mees bevolkte dorpe in Etruria verander, ongeveer 15 keer die huidige grootte.

Waar daar baie geleef het, was daar baie sterf. Dit klink weliswaar nogal morbied, maar hierdie feit gee jou fassinerende insigte in 'n kultuur wat nog steeds baie geheimsinnig is. Die twee Necropolises van Cerveteri met hul duisende grafte is uitgelê soos 'n soort stadskaart met verskillende pleine en distrikte. Grootte en begrafnisstoerusting hang af van die era en die belangrikheid van die gesin. Onder die belangrikste grafte is:

  • Tomba dei Capitelli: Die graf van die hoofstede lyk soos tipiese Etruskiese wonings. Sy plat dakke met houtplate en strooi gee 'n klassieke, amper familie-agtige voorkoms.
  • Tomba dei Vasi Greci: 'N Lang gang, sterk aanloklik vir 'n Etruskiese tempel, lei na hierdie begraafplaas van die 6de eeu v.C. As u wonder hoekom hierdie gebied 'Graf van die Griekse vase' genoem word, kyk dan self.
  • Tomba dei Rilievi: Vermoedelik eers omstreeks 300 v.C. opgerig en dus, een van die jongste grafte, lei 'n lang trap u na 'n manjifieke saal ondersteun deur massiewe pilare. Uitbundig versierde reliëfs rondom die 13 begraafplase langs hierdie webwerf bied opwindende insigte oor die lewe (en dood) van 'n welgestelde Etruskiese gesin.
  • Tomba della Cornice: Nog 'n lang gang na die stygende ingang lei na hierdie laaste rusplek. Twee kleiner sykamers met twee sterfbeddens elk eenkant, die eenvoudige dog indrukwekkende argitektuur van die drie belangrikste sterfkamers in die sentrale kamer ken indruk.
  • Tomba Regolini-Galassi: Onthou u die oosterse afdruk wat ons vroeër genoem het? Hierdie kenmerk van die vroeë Etruskiese kultuur is sigbaar in hierdie graf uit die 7de eeu v.C., waarskynlik die oudste toeganklike graf van die stad. Oorspronklik was dit ryklik bekleed met goud. Baie van die uitgebreide begraafvoorwerpe word tans in streeks-, selfs internasionale museums uitgestal.

Cerveteri word gekonfronteer met die taamlik ernstige kwessie van ernstige roof. Die stad is nie eens naby om al die grafte volledig te ondersoek nie, nog minder is toeganklik vir die publiek. Weens die groot massa grafte kan nie alle ingange gemonitor word nie, sodat grafrowers met hoë tegniese toerusting hul afgryslike daad kan doen. Internasionale veilingshuise in onder meer Londen en Los Angeles verkoop van tyd tot tyd sulke beroofde items en veroorsaak begryplike ontsteltenis.

Tarquinia se Necropolises

Tarquinia, wat in Etruskiese tye Tarchuna genoem word, speel ook 'n belangrike rol in die antieke kultuur. Die stad met 'n hoë taktiese betekenis, gestig tydens die tyd van die Villanova-kultuur, was omring deur 'n muur van agt kilometer lank. Dit is in die noordweste van Lazio geleë en is tans veral bekend vir sy opgrawings. Die belangrikste trekpleister, as u wil, is die Nekropolis van Monterozzi aan die suidoostelike stadsgrense, waar ongeveer 6 100 begraafkamers met klippe bedek is tussen die 6de en die 2de eeu vC. Ongeveer 150 kamers is versier met fresco's. Hulle speel 'n sleutelrol in Etruskiese kuns en is absolute moet-sien. Besoek die volgende begraafplase:

  • Tomba del Cacciatore: Wou u nog altyd weet hoe die binnekant van 'n Etruskiese jagpaviljoen daar uitsien? Hierdie graf uit die 4de eeu vC met sy houtstruktuur bied opwindende insigte.
  • Tomba della Caccia e della Pesca: Die graf van jag en visvang vertoon tonele van hierdie aspekte van die lewe sowel as 'n Dionysiese dans. U kan ook portrette van die begrawe gesin sien, wat hierdie webwerf een van die best verken in Tarquinia maak.
  • Tomba delle Leonesse: Geniet diep insig in die lewe van Etruskiese aristokrasie, omring deur stygende voëls en springende dolfyne. 'N Ashouer dui daarop dat die graf bedoel was vir verassings.
  • Tomba degli Auguri: Ongelukkig het hierdie grafkamer, soos soveel ander Etruskiese grafkelders, die slagoffer geword van grafrowers. U kan nog steeds die merke van die sterfbed op die grond sien. Stoeitonele teen die muur beeld uit wat die voorganger van Romeinse gladiatorgevegte kon gewees het.
  • Tomba dei Tori: Dit is die enigste graf met 'n Griekse tema in Tarquinia. 'N Uitbeelding uit die lewe van die held Achilles - 'n tipiese motief van Griekse vase - beklemtoon hierdie mitologies geneigde rusplek.

As u nog altyd diep insig in die unieke Etruskiese kultuur wou geniet, is hierdie reis na die noordwestelike Lazio 'n moet. Die nekropolise vertoon verskillende aspekte van lewe (en dood) oor 'n halwe millennium met baie ander opgrawingsplekke en museums in die omgewing. Dit word nie meer Etruskies as dit nie!


Inhoud

Die begraafplaas dateer uit die Ystertydperk, of Villanovan -tydperk (9de eeu v.C.), tot in die Romeinse tyd. Uit die Villanovan -tydperk kan op die terrein eenvoudige ronde grafte wat uit rots gesny is, begrawe word.

Teen die einde van die 8ste eeu. VC, verskyn die eerste begrafniskamers as familiegrafte vanweë die opkoms van die mag van 'n aristokrasie. Dit het op die oppervlak as tumuli verskyn, soms met indrukwekkende afmetings om die mag en aansien van die edeles te verbeter, soos veral gesien kan word in die sogenaamde koning- en koningingrafte. Daar was ongeveer 600 tumuli nog sigbaar in die 19de eeu, waarna baie na die opgrawing geslyp is.

Die tumuli bedek gewoonlik ondergrondse kamers wat in die rots ingekerf is, met sarkofae en persoonlike besittings van die oorledene, en baie daarvan het muurskilderye.

Die vroegste sarkofae is met die beeld van die oorledene op die deksel gesny. Die latere en meer talle tipes wys hoe hy of sy aan die linkerkant lê, na die toeskouer kyk en gereeld met 'n verlossingsvat vashou, en 'n man wys 'n ingeskrewe boek met sy afkoms en die landdroskantore wat hy beklee het. Gedurende die tweede helfte van die 4de eeu v.C. het sarkofaag van nenfro, marmer en albast, gebruik gemaak en geskilder. Hulle is neergesit op rotsgesnyde banke of teen die mure in die nou baie groot ondergrondse kamers. [5]

Sarcophagi is ook versier met reliëfs van simboliese of mitologiese inhoud, dikwels afkomstig van Tarentine -modelle. Hierdie soort Sarcophagi, wat tot in die tweede eeu voortduur, word in Tarquinia in sulke getalle aangetref dat dit plaaslik vervaardig moes word. Die mure van die grafkamers van die laat periode is geverf met demone onder die wêreld wat die dooies begelei op hul reis na die verderwe, tonele in die onderwêreld, optogte van landdroste en ander simbole van die rang van die vooraanstaande lede van die gesinne wat daar begrawe is . [5]

Onder die mees opvallende geskilderde grafte wat bekend is vir die artistieke kwaliteit van hul fresco's, is:


Nekropolis van Banditaccia, Cerveteri

Halfpad tussen Rome en Civitavecchia, op 50 km van die hoofstad, in Cerveteri vind ons die Necropolis of Banditaccia, 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied sedert 2004, wat verreweg die beste voorbeeld is van Etruskiese begrafnisargitektuur en strek oor 'n vulkaniese rotsplato van ongeveer 100 hektaar.
Die nekropolis bevat duisende Etruskiese grafkelders. Die terrein is uiteengesit op 'n stedelike plan soortgelyk aan dié van 'n stad, met strate, pleine en distrikte. Die grafte wissel in tipe volgens die historiese tydperk of status van die betrokke gesin.

Een van die mees verteenwoordigende voorbeelde van hierdie strukture is die Graf van die Griekse vase , wat dateer uit die 6de eeu v.C., en toeganklik via 'n gang wat 'n Etruskiese tempel lyk. Die Graf van die kroonlys, aan die ander kant bied toegang deur 'n stygende loopbrug waarop twee "mindere" kamers aan weerskante oopmaak, elk met 'n begraafplaas. Van daar af gaan die pad na 'n groot sentrale kamer waaraan drie hoof begrafniskamers kan sit. Die Graf van die Capitelli [ Die hoofletters van 'n kolom] het sy eienaardigheid te danke aan sy plat dak, 'n presiese afskrif van die van die Etruskiese huis, met balke van eik en riet. Maar die bekendste graf is die Graf van die Rilievi [Reliëfs], voltooi in die 4de eeu vC. Dit is toeganklik deur middel van 'n lang trap wat in die rots gegrawe is, wat lei na 'n groot kamer waarvan die plafon ondersteun word deur twee kolomme Eoliese kolomme. Dertien huweliksbegrafnis gipsnisse vul die ruimte en is geverf met rooi kussings, huislike voorwerpe en diere. Dit gee 'n perfekte beeld van 'n welgestelde Etruskiese familie van die 4de /3de eeu vC.

Om die begrafnisgebiede te bereik, gaan ons deur hekke met beeldhouwerk op hul rame, wat 'n huis van die tyd voorstel. Dan lê daar ander eenvoudige, vierkantige, sogenaamde "dobbelstene" grafte Via dei Monti Ceriti en Via dei Monti della Tolfa . Dit is in meer onlangse tye gebou in vergelyking met die tumuli (4-2 v.C.) en is in gereelde blokke gerangskik, ook homogeen vanuit die oogpunt van materiale wat gebruik word vir die fasades en die argitektoniese versiering.

Die Via Sepolcrale Principale: na 'n plat stuk bedek met tumuli uit die 6de eeu v.C. word die pad meer kronkelend en neem die naam Via degli Inferi neer, val neer op die valleibodem, ingebed tussen twee vulkaniese rots (tuff) mure waarin grafte (4 c . BC) is gesny - wat 'n wonderlik aanloklike toneel skep, veral as die omliggende groen op sy weelderigste is.

Die argeologiese vondste uit Banditaccia en die ander nekropolisse (Sorbo, Monte Abbadone) is van enorme betekenis en word bewaar in die Museo Nazionale Cerite, in moderne Cerveteri, in die onlangs gerekonstrueerde Rocca, sowel as in Rome, in die Museo Nazionale Etrusco van Villa Giulia.


Die Nekropolis van Tarquinia en Cerveteri

Cerveteri - Tumuli (grafheuwels)

Tarquinia - Fresco van die jong meisie Velca

Cerveteri - Tomb Interior (6de eeu v.C.)

Tarquinia - Uitsig oor die Nekropolis

Tarquinia - Graf van die Auguri of Augurs (Necropolis van Monterozzi)

Tarquinia - Graf van jag en visvang (Necropolis van Monterozzi, 6de eeu v.C.)

Cerveteri - Tomb of Reliefs (Necropolis of the Banditaccia - 4de eeu v.C.)

Tarquinia - Graf van die Luiperds (Necropolis van Monterozzi - 6de eeu v.C.)

Tarquinia - Tomb of the Panthers (Necropolis of the Monterozzi - 6de eeu v.C.)

Cerveteri - Tomb of the Reliefs (Necropolis of Banditaccia - 4de eeu v.C.)

Tarquinia - Graf van die Bulle (Necropolis van Monterozzi - 6de eeu v.C.)

Tarquinia - Die graf van die baron (Necropolis van Monterozzi)

Cerveteri - Tomb of the Reliefs (Necropolis of the Banditaccia - 4de eeu v.C.)

Tarquinia - Graf van die Triclinium (Necropolis van Monterozzi - 5de eeu v.C.)

Die Nekropolis van Cerveteri en Tarquinia, wat in 2004 op die Unesco-wêrelderfenislys geplaas is, vorm 'n unieke en uitsonderlike getuienis van die antieke Etruskiese beskawing, die enigste stedelike beskawing van die voor-Romeinse tyd. Die fresco's in die grafte-lewensgetroue reproduksies van Etruskiese huise-is getroue uitbeeldings van die daaglikse lewe van hierdie verdwene kultuur. Hierdie tumuli of grafheuwels reproduseer die huise in hul verskillende tipes konstruksies omdat dit gebou is om die Etruskiese woning self te weerspieël, dit is die enigste voorbeelde wat dit in enige vorm oor het. Die twee nekropolise van die noorde van Lazio is identiese herhalings van die Etruskers se stedelike rooster en is een van die belangrikste voorbeelde van begraafplase of middelpunte wat u in Italië kan vind. Die nekropolis van Banditaccia in Cerveteri is ontwikkel uit die 9de eeu v.C., en daarna uitgebrei vanaf die 7de eeu na 'n goed gedefinieerde stadsplan. Soortgelyk is die ontwikkelingsgeskiedenis van die nekropolis van Monterozzi in Tarquinia.

Beide die geverfde grafte van die edeles en dié in meer eenvoudige style is 'n unieke en buitengewone bewys van die Etruskiese lewe, sowel as hul seremonies, mitologie en selfs hul artistieke vermoëns.

Die Etruske bewoon Sentraal-Wes-Italië, tussen Toskane en Lazio, uit die 9de eeu v.C., en beleef 'n kulturele klimaks rondom die 6de eeu v.C. voordat dit heeltemal verdwyn - 'n gevolg van die impak van die Romeinse beskawing waarmee dit gedeeltelik saamgesmelt het.

Daar is geen definitiewe antwoord oor die oorsprong van hierdie volk nie, en ook geen spoor van 'n soortgelyke gemeenskap - met betrekking tot die etniese en sosiale eienskappe daarvan - tussen Europa en Asië nie.

Cerveteri se Necropolis
Die grafte van die nekropolis het baie verskillende eienskappe, afhangende van die konstruksietydperk en tegniek. Diegene wat in die uitgestrekte argeologiese terrein van Cerveteri geleë is, is in duisende. Georganiseer volgens 'n stedelike plan wat lyk soos dié van 'n stad met strate, piazza's en kwartiere (of woonbuurte), verskil hul tipologie ten opsigte van die historiese tydperk en die status van die gesin aan wie hulle behoort het.

Een van die mees verteenwoordigende voorbeelde van hierdie strukture is die Graf van die Griekse vasedateer uit die 6de eeu en is toeganklik via 'n gang wat 'n Etruskiese tempel lyk. Die Graf van die kroonlys, Dit gee toegang tot 'n helling wat lei na twee kleiner kamers met beddens aan elke kant. Van daar af gaan die pad na 'n groot sentrale kamer wat self aansluit by drie ander hoofbegrafniskamers. Intussen het die Graf van die Capitelli (of die hoofletters van 'n kolom) het sy eienaardigheid te danke aan sy plat dak, 'n presiese afskrif van die van die Etruskiese huis, met balke van eik en riet.

Tog is die bekendste graf - van die duisende by Banditaccia - die Graf van verligting, voltooi in die 4de eeu v.C. Dit is toeganklik via 'n lang trap wat in die rots gegrawe is en na 'n groot kamer loop. Hier word die plafon ondersteun deur twee kolomme met hoofletters eie aan Etruria. Dertien huweliksbegrafnisnisse vul die ruimte en is geverf met rooi kussings, huislike voorwerpe en diere. Dit is 'n perfekte deursnit van 'n welgestelde Etruskiese familie uit die 4de en 3de eeu.

Die Nekropolis van Tarquinia
Die nekropolis van Monterozzi in Tarquinia is ook bekend vir sy geverfde grafte, wat ook in rots gegrawe is en toeganklik is deur middel van skuins gange of trappe. Dit is hoofsaaklik vir een paartjie gerealiseer en bestaan ​​uit een grafkamer. Die eerste grafte is in die 7de eeu geskilder, maar dit was eers uit die 6de eeu dat hulle heeltemal bedek was met fresco's.

Van die bekendste, die Graf van die leeuwyfies dateer uit die 4de eeu en bestaan ​​uit 'n klein kamer met 'n dak met twee hange. Hier is die skildery met voëls wat vlieg en dolfyne wat rondom tonele van die Etruskiese aristokrasie spring. Die Jagter se graf, ook 4de eeu, word aangebied as die binnekant van 'n tent, 'n paviljoen met 'n houtsteunstruktuur. Die Graf van jag en visvangdan is dit een van die bekendste en mees bestudeerde uit twee kamers; die eerste is voltooi met 'n fresco van 'n Dionysiese dans in 'n heilige bos, terwyl die tweede 'n toneel bied van die eienaars van die grafte wat jag en visvang.

In die omgewing
Die talle besoekers aan die nekropolise reis jaarliks ​​na die argeologiese terreine van Bo -Lazio op uitstappie vanaf hul primêre bestemming, die ewige stad, Rome, of tydens 'n verblyf in Toskane of 'n reis na die termiese kuuroorden van Viterbo. Hierdie gebied word gekenmerk deur 'n ryk enogastronomiese en wingerdbou -tradisie, wat reisigers verskeie geleenthede bied om plaaslike produkte en tipiese geregte te proe (bv. Die DOC Cerveteri -wyn of DOP -olyfolie van Canino) en om die vermaak te geniet (soos musiek , feeste) gedurende die somer en vakansiedae.

Nuttige inligting

Geolokasie
Streek: Lazio
Provinsie: Rome en Viterbo
Gemeentes: Cerveteri en Tarquinia

Cerveteri
Per boot
Vyftien minute van die hawe by Civitavecchia af. Neem die rigting van Rome.
Per vliegtuig
Twintig minute van die Fiumicino -lughawe af.
Met die motor
Neem Via Aurelia en die Roma-Civitavecchia Autostrada (A/12)
Met die trein
Pisa - Grosseto - Civitavecchia Line, stop by die stasie Marina di Cerveteri

Tarquinia
Per skip
Vyftien minute van die hawe by Civitavecchia af. Grosseto rigting.
Per vliegtuig
Vyf en veertig minute van die Fiumicino-lughawe af.
Met die motor
Vanuit Rome: Neem Autostrada na Civitavecchia, State Road (Statale) Aurelia
Vanaf Grosseto: Neem die Statale Aurelia suid.
Vanaf Viterbo: Neem die Viterbo-Civitavecchia Superstrada na Monte Romano
Met die trein
Pisa - Grosseto Line -stasie is 2,86 km van Tarquinia af met busverbinding


  • Tuis
  • L'EBREO / DIE JOD
  • JODE EN MAGIE
  • VERBORG IN VLAKGESIG.
  • MISTERYE VAN FLORENCE?
  • MEDIESE?
  • MUSSOLINI?
  • ETRUSKANS?
  • VERWONDE MENSE?
  • MITS ROME?
  • MICHELANGELO SE DAVID?
  • OP DIE GROND IN MEDICI FLORENCE
  • LEEF!
  • KONTAK MY!

DIE MYSTERIEuse ETRUSKANE (Cerveteri: Deel Een)


Ou mense

"Die Etruskers of die Jode? ”

. Dan begin sy ware verhaal …

Die Etruskers was 'n aparte volk met hul eie taal en kultuur, beroemd om hul rykdom en hul luukse lewenswyse. Hulle het honderde jare lank in Sentraal -Italië oorheers (van die 8ste tot die 4de eeu, v.C.). Daarna het hulle geleidelik die Latynse taal en die Romeinse maniere aangeneem en hul identiteit as 'n unieke samelewing verloor.

Vir Giorgio  Bassani in 1957 (toe die beroemde uitstappie na Cerveteri plaasgevind het), was die 'regte Etruskers' grootliks langs die punt. Vir hom het hulle 'n mitiese verlede na verloop van tyd opgeroep - of ten minste voor die Romeinse hegemonie. (In Giannina se skoolboek is dit waarskynlik by die Romeine dat die historiese verhaal begin.)

Ons reaksie op die Etruske is eintlik oorweldigend esteties en meer as 'n bietjie romanties. Hulle lyk so wonderlik geheimsinnig met hul argaïese glimlagte, hul aristokratiese gesindheid en hul skynbare onverskilligheid teenoor die verloop van tyd. Die Sarkofaag van die getroude egpaar (van Cerveteri) is die ikoniese uitdrukking van die Etruskers soos ons dit wil hê - soos bevestig deur die Italiaanse regering op 'n onlangse posseël.


Twee uitsigte op Cerveteri (illustrasies 1 en 3) en die Etruskies-Joodse graf in Florence © Lyle Goldberg
Ander beelde van die internet.

9 opmerkings:

Dit is wonderlik - ek het onlangs besluit dat ek 'n bietjie meer wil leer as die niks wat ek alreeds van die "geheimsinnige" Etruskers weet - en hier is dit! Hou van die inleiding, net soos by Ferrara - die voormalige woning en plek van die beroemde musikant en geleerde * Tarquinia * Molza. Toeval? Ek dink nie so nie )
Vraag - hoe weet ons dat Etruske in sommige gebiede steeds die genepoel oorheers? Wat is die tekens - miskien 'n aangebore selfvoldane glimlag? Vertel tog!

Bly ingeskakel! Die volgende pos gaan voort in Cerveteri, maar die een daarna gaan oor na Tarquinia (Soos in Molza? Het die adellike Molza -familie aanspraak gemaak op Etruskiese afkoms en moontlik selfs 'n direkte lyn na die Tarquin Kings?) Eintlik die land waar die Etruskiese genetiese teenwoordigheid die sterkste is, is TURKIJE (waar hulle in die eerste plek vandaan gekom het.) Hier in Florence word daar dikwels na iemand wat stewig en vierkantig met 'n skemer gelaatskleur is, na verwys as 'n ware Etruskiese, wat verskil van die Liguri ( langer, dunner, ligter, donkerder - dikwels opgemerk in Pisa en Lucca) en die Romagnoli uit die noordooste (dikwels blond, met Galliese elemente.) Intussen, die bloed van ons Etruskiese voorouers wat steeds deur ons are loop ” het nie heeltemal verdwyn uit retoriese effusies nie. Ek dink egter ek gaan 'n “ na bewering ” in daardie “gene pool ” sin inbring!

WAARHEID IN ADVERTENSIE: Ek het besluit om by die Etruske te bly, maar ek het die pos van Tarquinia uitgestel om 'n paar onlangse foto's te deel wat my broer in die Argeologiese Museum hier in Florence geneem het. Sien & quotETERNITY, ETRUSCAN STYLE? & Quot, gepos op 1 September.

Iemand op 'n ander blog het my hierheen gestuur. Ek is mal oor geskiedenis. Ek het Italië besoek toe ek 'n kind was, en dit was een van my gunsteling plekke om in heel Europa te besoek.
U artikels is baie interessant en ek sien daarna uit om gereeld te besoek. Pas jou op!

Dankie, Sharon, vir die inloer en kommentaar! Dit klink vir my asof jy gereed is vir nog 'n (nie-virtuele) besoek aan Italië. Maar in die tussentyd kan ek u miskien help om 'n paar geheime plekke by u lys te voeg?

Toskane is miskien die gewildste streek in Italië, maar hoeveel waag dit verder as Florence, Siena of San Gimignano? Daar wag 'n hele land om verken te word en - as die skatkamer van die Westerse beskawing - is Italië 'n kulturele bewaarplek, anders as enige ander plek op aarde.

Wonderlik, nie waar nie, I.C. En hoeveel mense maak ooit kontak met selfs die paar voor die hand liggende plekke op die toeristekaart? Dit is eintlik waaroor hierdie blog gaan! Maar vertel my, wat is u eie gunsteling en geheime plekke?

Goeiemôre meneer Goldberg, het net op u blog gestruikel en baie hiervan gehou !! Italië is vol geheime plekke wat ek graag besoek (as ek kan). Verlede maand het ek die nekropolis (Cerveteri, Tarquinia) saam met Carsulae en Ferento besoek. Ek is nie mal oor argeologiese ou nie, maar ek het belangstelling oor die ou beskawings. goeie blog, baie geluk.

Dit is altyd goed om te hoor van mense wat my entoesiasme (en obsessies) deel! Jammer dat dit my so lank geneem het om jou kommentaar te publiseer, maar ek is op reis en was 'n bietjie uit voeling. Ed G.


Die Palazzo Vitelleschi is tussen 1436 en 1439 gebou vir die kardinaal van Corneto, die voormalige naam van Tarquinia. Na die dood van die kardinaal is die paleis gebruik as tussenstop vir die pouse. Mettertyd het die Soderini -gesin die nuwe eienaar geword en dit is 'n hotel. In 1900 is dit verkry deur die stad Tarquinia, wat dit in 1916 aan die Italiaanse staat geskenk het. Die staat wou die paleis gebruik vir die huidige museum, wat in 1924 geopen is. die private versameling van die grawe Bruschi-Falgari. Die versameling is mettertyd verryk deur die talle vondste uit die antieke stad Tarquinia en die Necropolis van Monterozzi. [1]

Die binnehof van Palazzo Vitelleschi

Die Palazzo Vitelleschi het drie verdiepings. Op die grondvloer word die sarkofae en ander klipartefakte uit die middel van die vierde eeu vC in chronologiese volgorde uitgestal. Die opvallendste sarkofae wat aan die belangrikste Tarquinian -families behoort het, word in die tiende kamer gesien. Sommige hiervan is uit Griekse marmer gesny. [2]

Die eerste verdieping toon die erdewerk in chronologiese volgorde, begin met die Villanovan -kultuur. Beide die inheemse Etruskiese tipe aardewerk genaamd bucchero en ingevoerde erdewerk word hier vertoon. Aardewerk dateer uit die oriëntasietydperk en verder is ingevoer uit Antieke Egipte, Fenisië en Antieke Griekeland. Onder hierdie keramiek was die Bocchoris -vaas, wat uit die Antieke Egiptiese 24ste dinastie dateer. Veral pottebakkery uit Korinte is vanaf die einde van die sewende tot die sesde eeu vC in groot hoeveelhede ingevoer en deur die Etruske nagemaak. Sommige brons servies dateer ook uit die Orientaliseringsperiode. Hierna kom die erdwerk van die solder en die rooi figure uit die vierde eeu vC, die klassieke tydperk. 'N Versameling Etruskiese bronsmuntstukke word in die balsaal uitgestal. In dieselfde kamer is later goue muntstukke uit die Romeinse Ryk wat gevind is by Gravisca, die ou hawe van Tarquinia, en goue juweliersware. Die eerste verdieping eindig met 'n versameling stem -aanbiedinge. [2]

Die reliëf met gevleuelde perde wat die voorkant van die Ara della Regina -tempel versier het.


Tarquinia

Tarquinia, antiikien Tarquinii, op historiallinen kaupunki Italiassa Viterbon maakunnassa Latiumin alueella. Keskiajalta vuoteen 1934 kaupunkia kutsuttiin nimellä Corneto.

Tarquiniassa op 16 475 asukasta (31.12.2015) [1].

Tarquinii oli etruskien merkittävin kaupunki, and modernin Tarquinian liepeillä onkin huomattavia muinaisjäänteitä heidän ajaltaan, kuten tuhansia hautoja käsittävä nekropoli, unaco Unescon maailmanperintöluetteloon. [2]

Legendan mukaan Tarquinius Superbus, Rooman viimeinen kuningas, oli kotoisin Tarquiniista.

Tarquinian haudat ovat geometrisesti koristeltuja, maahan kaivettuja hautoja. Ons kan nie meer tevergeefs wees nie. Esimerkiksi Tomba del Orco -hauta on vuodelta 375 eaa., Ja se on Spurinna -suvun ruumishauta. Kuvissa op etruskinainen, hellenististä ihmiskuvausta, tummat pilvet. Toisen kammion kuvituksessa on demoneita, hirviöitä ja Odysseus-aihe. Tomba degli Scudi eli kilpihauta op sotaisan Velcha-suvun hauta. Hy kan suiwer Spurinna-suvulle kry. Soek ons ​​'n kuvailtu soittaja kulkueessa etruskijohtaja Laart Velchan kunniaksi. Ons kan nie net 'n paar minute lank nie, maar ook 'n etruskien käsityötaitoon. Poikkeuksellisesti yhdellä naisella on surullinen ilme. Sankarillisuus ilmenee Vether-sankarin sauvasta.

400-luvulta op Naarasleijonahauta, jossa op kuvattu musiikkia, tanssia ja juhlia. [3] Maalauksissa on myös delfiineitä ja lentäviä lintuja. [2]


Angelokastro is 'n Bisantynse kasteel op die eiland Korfu. Dit is geleë op die top van die hoogste piek van die eiland en die kuslyn aan die noordwestelike kus naby Palaiokastritsa en gebou op 'n besonder steil en rotsagtige terrein. Dit staan ​​305 m op 'n steil krans bo die see en ondersoek die stad Korfu en die berge van die vasteland van Griekeland in die suidooste en 'n wye gebied van Korfu in die noordooste en noordweste.

Angelokastro is een van die belangrikste versterkte komplekse van Korfu. It was an acropolis which surveyed the region all the way to the southern Adriatic and presented a formidable strategic vantage point to the occupant of the castle.

Angelokastro formed a defensive triangle with the castles of Gardiki and Kassiopi, which covered Corfu"s defences to the south, northwest and northeast.

The castle never fell, despite frequent sieges and attempts at conquering it through the centuries, and played a decisive role in defending the island against pirate incursions and during three sieges of Corfu by the Ottomans, significantly contributing to their defeat.

During invasions it helped shelter the local peasant population. The villagers also fought against the invaders playing an active role in the defence of the castle.

The exact period of the building of the castle is not known, but it has often been attributed to the reigns of Michael I Komnenos and his son Michael II Komnenos. The first documentary evidence for the fortress dates to 1272, when Giordano di San Felice took possession of it for Charles of Anjou, who had seized Corfu from Manfred, King of Sicily in 1267.

From 1387 to the end of the 16th century, Angelokastro was the official capital of Corfu and the seat of the Provveditore Generale del Levante, governor of the Ionian islands and commander of the Venetian fleet, which was stationed in Corfu.

The governor of the castle (the castellan) was normally appointed by the City council of Corfu and was chosen amongst the noblemen of the island.

Angelokastro is considered one of the most imposing architectural remains in the Ionian Islands.


Kyk die video: Etruscan Necropolises of Cerveteri and Tarquinia UNESCONHK