Peggy Baird

Peggy Baird

Margarite Frances Baird was 'n kunstenaar. Sy was kort getroud met Orrick Johns, maar na 'n besoek aan Europa het sy hom verlaat en haar in New York gevestig, waar sy gemeng het met 'n groep radikale wat in Greenwich Village gewoon het. Daar word geglo dat sy gedurende hierdie tydperk 'n verhouding met Eugene O'Neill gehad het.

In 1917 stel Michael Gold haar voor aan Dorothy Day, 'n mede -joernalis by die New York Call. Die twee vroue het goeie vriende geword. Jim Forest, die skrywer van Liefde is die maatstaf (1986), wys daarop: "Peggy was 'n kunstenaar wat in 'n groot, onversorgde kamer gewoon het en wat verbaas was oor Dorothy se oënskynlike immuniteit teen seksuele versoeking."

Peggy Baird was baie losbandig en het aan Day gesê dat seks ''n versperring was wat mans en vroue verhinder het om mekaar ten volle te verstaan, en dus 'n hindernis om af te breek'. Peggy het Dorothy gewerf as 'n naakmodel. Tydens een sessie het sy vir haar gesê "jy sal waarskynlik 'n pragtige figuur hê as jy dertig is."

Baird was lid van die National Woman's Party en in November 1917 was Baird een van die 168 vroue wat gearresteer en tronk toe gestuur is omdat hulle 'verkeer belemmer' het. Die vroue het honger gestaak en was bang dat martelare geskep sou word, en beveel Woodrow Wilson dat hulle vrygelaat moet word.

In 1919 trou Peggy Baird met Malcolm Cowley, wat poësie en boekresensies geskryf het vir Die Dial en die New York Evening Post. In 1921 verhuis die egpaar na Frankryk en Cowley studeer aan die Universiteit van Montpellier. Hy het ook werk gekry met avant-garde literêre tydskrifte soos Broom en Secession. Terwyl hulle in Parys was, het hulle bevriend geraak met Amerikaanse uitgewekenes soos Gertrude Stein, Ernest Hemingway en Ezra Pound.

Cowley keer in Augustus 1923 terug na die Verenigde State en woon in Greenwich Village, waar hy goeie vriende raak met die digter Hart Crane. Behalwe vir die skryf van gedigte, vind Cowley werk as advertensie -kopieskrywer by Sweet's Architectural Catalog. Hy het ook sewe boeke uit Frans in Engels vertaal.

In 1929 verskyn Cowley Blou Juniata, sy eerste gedigboek. Later dieselfde jaar vervang hy Edmund Wilson as literêre redakteur van die Nuwe Republiek. Teen hierdie tyd het Baird 'n verhouding met Hart Crane begin. In 1931 gaan woon sy by Crane in Mexiko. Dit het in 'n tragedie geëindig toe Crane selfmoord gepleeg het deur op 27 April 1932 van die skip Orizaba te spring op pad terug na New York.

Volgens Jim Forest, die skrywer van Liefde is die maatstaf, in die 1960's is Peggy Baird in die Katolieke Kerk opgeneem en by Dorothy Day op haar gaan woon Katolieke werker plaas: "Selfs toe sy stadig aan kanker sterf, het mense na haar getrek net soos toe sy 'n jong vrou in Greenwich Village was. Day skryf in haar dagboek: Dit is wonderlik hoe jonk en oud na Peggy draai, wat is altyd kalm, regverdig, sonder oordeel. ”

Hy (Michael Gold) is gebore aan die Lower East Side van 'n Ortodokse Joodse gesin en het tot 1914 'geen politiek behalwe honger' gehad nie, toe hy 'n betoging op Union Square afgedwaal het en deur die polisie platgeslaan is toe hulle die betogers aanval. . Teen die einde van die dag het hy 'n kopie van Die Massas, die Sosialistiese maandblad, en begin inskakel by die Sosialistiese Party. Sy boek Jode sonder geld, wat in 1930 gepubliseer is, bly 'n klassieke roman van stedelike armes. Toe die Kommunistiese Party in die Verenigde State gestig is na die Novemberrevolusie in Rusland, het hy lid geword en later in sy lewe redakteur van die Kommunistiese koerant, The Daily Worker.

Hy was drie en twintig jaar oud toe Dorothy hom ontmoet. Hy het ook by die koerant se personeel aangesluit toe hy agtien was. Na middernag, toe The Call aan die drukkers oorgedra is, was hulle een van die verslaggewers wat na Child's gegaan het vir pannekoek en koffie. Gedurende 'n tydperk toe sy siek was, was dit hy wat eendag na werk gekom het om vir haar hoesmedisyne, suurlemoene en whisky te bring, asook 'n opstel oor Maxim Gorki, 'n Russiese skrywer waarvan hulle albei hou. Die verhuurder het tot haar eie gevolgtrekkings gekom oor hoekom Mike Gold in Dorothy se kamer was en het Grace Day gebel om haar in kennis te stel van Dorothy se onsedelike optrede. Grace Day het vinnig kom kuier en Dorothy se versekering aanvaar dat sy en Mike vriende was, nie liefhebbers nie.

Dit is nie verbasend dat skinderpraatjies oor hulle steeds volop was nie. Die twee spandeer lang ure deur die strate, sit op piere langs die waterfront aan die Oosrivier, gesels oor die lewe en deel ervarings oor die passie wat hulle albei na The Call gebring het - die lyding van die armes. Hulle was albei mal oor boeke en was bly om oor hul leeswerk te gesels. Soms het Mike 'n liedjie ingebreek - of dit in Hebreeus of Jiddies was, het Dorothy nie geweet nie.

Nog 'n lewenslange vriendskap wat in 1917 begin het, was met Peggy Baird, wat Dorothy ontmoet het deur Mike Gold. Peggy was 'n kunstenaar wat in 'n groot, onversorgde kamer gewoon het en wat verbaas was oor Dorothy se oënskynlike immuniteit teen seksuele versoeking. Peggy was verheug om geliefdes te vind. Sy verseker Dorothy dat seks ''n versperring is wat mans en vroue verhinder het om mekaar ten volle te verstaan, en dus 'n versperring om af te breek'. Volgens haar was liefdesverhoudings 'voorvalle in 'n erotiese opvoeding'. Dorothy het nie saamgestem of verskil nie, maar was gefassineer deur Peggy se openheid en gevoel van avontuur. Die feit dat Peggy 'geslag' het, soos sy dit genoem het, en Dorothv nie 'n hindernis tussen hulle was nie. Peggy het Dorothy as model gewerf. 'Trek net u klere uit', het sy vir Dorothy gesê nadat koffie een oggend gebrou is. "Die kamer is warm genoeg. En terwyl jy jou koffie drink, sal ek jou skets." Dit val Dorothy op dat sy nie sou droom om voor haar ma of suster uit te trek nie, en tog was dit onmoontlik om Peggy se versoek te weier. Sy glip uit haar klere, krul op die bank en troos haar met 'n sigaret. 'Teen die tyd dat u dertig is, sal u waarskynlik 'n pragtige figuur hê,' sê Peggy gerusstellend.

Dit was na die onderdrukking van Die Massas dat ek weer na Washington gegaan het, hierdie keer saam met 'n groep om die Withuis saam met die suffragiste te kies. Dit was hoofsaaklik omdat my vriendin Peggy Baird op pad was, dat ek een aand besluit het om haar te vergesel. Die vroueparty wat kieskeurig was en tronkstraf uitgedien het, is baie wreed behandel, en 'n komitee om die regte van politieke gevangenes te handhaaf, is saamgestel.

Hypolite Havel, wat in soveel gevangenisse in Europa was, beskryf die regte van politieke gevangenes wat volgens hom deur die tsaar in despotiese Rusland gehandhaaf is: die reg om pos, boeke en besoekers te ontvang, om eie klere te dra , om ekstra kos te koop indien nodig, om 'n prokureur te raadpleeg. Die suffragiste in Washington is as gewone gevangenes behandel, van hul eie klere beroof, in winkels gebring om te werk en het honger gely aan die karige kos uit die gevangenis. Die groep wat die aand uit New York vertrek het, was bereid om 'n hongerstaking te onderneem om te protesteer teen die behandeling van die telling of meer vroue wat steeds in die gevangenis is.

In Washington was dit deur die pers en die polisie bekend dat die stoklyn daardie dag ongewoon groot sou wees, dus toe ons die hoofkwartier van die vroueparty verlaat, was die park oorkant die Withuis vol toeskouers. Baie polisielede het die skare terughou en die pad vir die vroue -kiesers gehou.

Hulle begin, twee vir twee, met gekleurde lintjies van pers en goud oor die boeie van hul rokke en baniere in hul hande. Daar was 'n godsdienstige geur oor die stille verrigtinge. Om by die Withuis se hekke te kom, moes 'n mens halfpad deur die park loop. Daar was 'n paar gejuig van vroue en verontwaardiging van mans, wat wou weet of die president nie genoeg het om hom te pla nie, en ook in oorlogstyd! Teen die tyd dat die derde kontingent van ses vroue by die hekke kom - ek was van hierdie groep - het klein seuntjies klippe begin gooi, en groepe soldate en matrose wat uit die skare verskyn het, probeer die baniere uit die hande van die vroue ruk. Die polisie het dadelik met 'n aantal patrolliewaens opgedaag. Ek moes ook sukkel om my vaandel, saam met 'n rooi jong matroos, voordat 'n polisieman my aan die arm vat en my na die wagende polisiewa laat begelei. Ons baniere is uit die agterkant van die motor gestrek, en ons het 'n gay optog deur die strate gemaak.

Borgtog is aan ons verskaf en nadat ons name en adresse by die polisiestasie geneem is, is ons vrygelaat. Die verhoor was vasgestel om tienuur die volgende oggend. Toe ons vyf en dertig verskyn, het die regter ons skuldig verklaar en die vonnis uitgestel.

Weer die middag het ons gekap en weer was daar arrestasie, borgtog vrygelaat, verhoor en uitstel. Die taktiek is daarna verander, en toe ons weer in hegtenis geneem en na die sentrale stasie geneem is, het ons geweier om borgtog te gee en is ons vir die nag in die huis van aanhouding geplaas.

Die geriewe daar was onvoldoende vir soveel gevangenes. Ons moes vyftien slaap in 'n kamer bedoel vir twee, met wiegies wang by jowl sodat dit onmoontlik was om te roer. Die volgende oggend is ons almal gevonnis. Baie van die vroue by ontvangs van hul vonnis het van die geleentheid gebruik gemaak om toesprake te hou vir die regter, wat geduldig gesit het, alhoewel dit ietwat ongemaklik was met die regverdige toorn van die vyf-en-dertig vroue.

Die leier van die kiesers het 'n vonnis van ses maande gekry, die ouer vroue is vyftien dae gevonnis en die res van ons tot dertig dae. Ons het ons hongerstaking begin net nadat ons ons vonnisse ontvang het. Die skaars ete van swak koffie, hawermout en brood was die laaste een wat ons verwag het totdat ons eise (vir die regte van politieke gevangenes) beantwoord is of ons vrygelaat is. Ek was te opgewonde om my baie te bekommer oor kos. Ek moes agterkom dat een van die lelikhede van die tronkstraf die ondertoon van onderdrukte opwinding en spanning is. Dit was 'n lelike en vreesaanjaende spanning, nie 'n normale hoop en verwagting nie ...

Uiteindelik, om vieruur, begin dinge met ons gebeur. Gevangeniswaens is gebring, waens met net ventilators aan die bokant en wat andersins gesluit was. Twee van hulle het volstaan ​​om die gevangenes na die gevangenis te dra. Toe hulle die onvrugbare instelling aan die buitewyke van die stad bereik, gerugsteun deur 'n begraafplaas en omring deur somber kaal velde, was daar nog 'n lang stilstand in die verrigtinge. Na 'n lae argument by die ingang (ons het nooit gehoor wat mense sê nie en dit was ook deel van die marteling), is die polisiewaens weggedraai en in 'n ander rigting begin.

Die vroue wat voorheen vonnis uitgedien het, het geweet dat ons na die werkhuis geneem word, en baie verhale is vertel oor wat die gevangenes gely het deur die gewelddadige bewaarder, 'n man met die naam Whittaker. Ons was almal bang.

Dit was heeltemal swart in die tronkwaens, maar toe ons deur 'n aantal polisievroue in 'n wagende trein ingelei word wat onmiddellik uit die stasie gerol het, was die lampe langs die pad nog nie aangesteek nie. Dit was begin November, en ek sit met my gesig teen die glas gedruk en kyk na die blou skemer, deurboor met die swart vorms van baie skraal bome. Hier en daar gloei lampe in plaashuisvensters. In die weste het die lug steeds die glans van die son behou wat geleidelik vervaag het en 'n vreeslike gevoel van verlatenheid en eensaamheid gelaat het. Dit was ongelukkig pragtig daardie tyd van die nag. Ek was bly in die geselskap van my vriend Peggy, en ons het probeer om naby mekaar te bly sodat ons nie later geskei kan word nie.

Daar wag nog meer nadat ons van die treinstasie na die administrasiegebou van die werkhuis gery is. 'N Matrone het ons name en gevallestudies probeer opneem, wat ons almal geweier het om te gee.

Ons wag daar in die administrasiegebou, terwyl die matrone agter haar lessenaar sit en brei. Die woordvoerder van ons groep was 'n bejaarde vrou uit 'n sosiaal prominente familie in Philadelphia, en sy het gevra om meneer Whittaker, die superintendent, te sien voordat ons na ons selle gestuur is. Die matrone steur haar nie aan haar versoek nie, maar laat ons almal staan ​​totdat ons uit eie beweging bankies en stoele in die kamer neem. Sommige van die jongeres gaan sit op die vloer en leun teen die muur. Ons het baie moeg begin word.


Baird

As u privaat besit en werknemers besit, kan ons fokus op u behoeftes-nie die korttermynverwagtinge van eksterne aandeelhouers nie. Ons kan dink en beplan vir die langtermyn, en herbelê konsekwent in ons tegnologie, vermoëns en kundigheid om u die beste te dien-alles met 'n persoonlike belang in u sukses.

Ons het nasionale erkenning en 'n reputasie van uitnemendheid in ons kundigheid verwerf, insluitend navorsingsontleders en finansiële adviseurs wat op die hoogste posisie is. Dit is geen toeval nie. As een van die FORTUNE © 100 beste ondernemings waarvoor ons kan werk®, kan ons buitengewone mense lok en behou, wat die kwaliteit en kontinuïteit van ons advies en diens vir u verseker.

Ons volg al meer as 'n eeu die beginsels van integriteit, deursigtigheid, spanwerk en om kliënte eerste te hou. Dit verseker dat u eerlike advies kry van professionele persone wat omgee vir u doelwitte, bekommernisse en wat vir u die belangrikste is. Dit is 'n kultuur van omgee wat verder strek as ons werk en tot in die gemeenskappe wat ons deel.

Ons beplanningskenners beklemtoon nuwe tariewe en krediete wat die moeite werd is om dop te hou.

Baird Advisors se beleggingshoof, Mary Ellen Stanek, is onder die finaliste aangewys Morningstar's 2021 Uitstaande portefeuljebestuurder van die jaar.

In sy nuutste blog behandel John Taft die kritiek op ESG (Environmental, Social and Governance) -belegging en wat dit werklik beteken om 'n vertroue te wees in 'n vandag se omgewing.

Ontdek ons ​​vorige voorsitter en erfenis van omgee en die verskil wat dit vir studente regoor die land maak.


Ted en Jim Baird

Ted Baird se diep liefde vir die wildernis het van jongs af begin nadat hy baie van sy tyd in die gesin se kajuit in die bosse deurgebring het. Deur die jare het hy sy vaardighede in visvang, jag, vang en oorlewing geslyp. Maar dit was nie 'n gevoel van vryheid en avontuur in teenstelling met ander wat hy beleef het voordat hy sy eerste kano -ekspedisie in Whitewater onderneem het nie. Saam met sy broer Jim het Ted duisende kilometers afgelê, en kanoe op sommige van die mees uitdagende en afgeleë waterweë ter wêreld, waaronder 'n ekspedisie van 400 myl oor Quebec en Labrador in Kanada oor vier wilde en ongetemde riviere. Hierdie ekspedisies het hom geïnspireer om 'n avontuurfotograaf en videograaf te word.

Jim Baird
Ouderdom: 35
Toronto, Kanada
Vryskutskrywer

Jim Baird het saam met sy broer Ted grootgeword om die kroonlande van Suid -Ontario, Kanada, te ondersoek. Hy het die selfvertroue wat hy opgebou het om die buitelewe op 'n jong ouderdom op te bou, verander in 'n passie vir wildernisreise in die verre noorde van Kanada. Jim is 'n ywerige kanovaarder en het verskeie indrukwekkende whitewater -reise tot sy eer, baie van hulle saam met Ted. Hy is ook die eerste persoon op rekord wat in die winter 'n selfaangedrewe trek oor die noordelike Ungava-skiereiland voltooi het en#8212 'n 230 kilometer lange Arktiese reis wat hy saam met sy hond, Buck, voltooi het. Afgesien van die avontuur in die noordelike streke van Kanada, het Jim's ook gewerk as 'n mineraalprospekteerder, 'n wildernisgids en by 'n kaartmakery.

Hier is die tien items wat Ted en Jim gekies het om op hul oorlewingsreis na Vancouver Island te gaan:

  • Het gesnyde tande gesien
  • Boog en pyle – herhaal boog, 50+ lb. trek
  • Gillnet
  • Tarp – 12 ′ x 12 ′
  • Vangdraad
  • Vislyn en hake
  • Pot – titanium
  • Multitool
  • Rantsoene
  • Byl – oranje geverf

Persoonlike agtergrond

Bill Britt is die oudste van agt kinders. Sy pa het 'n alkoholprobleem gehad, wat lei tot verlore werk, verlore huise en chroniese chaos vir die hele gesin. Bill het gewerk vir wenke toe hy te jonk was om op iemand se betaalstaat te wees.

Nadat hy in Korea gedien het, behaal Bill 'n gevorderde ingenieurswese en spandeer hy die volgende 15 jaar as stadsbestuurder in verskillende stede in Noord -Carolina.

Hy het $ 10 000 belê in 'n 'blue sky' beleggingsbedrogspul, waar hy motors wat teen laer pryse as ander handelaars verkoop is, sou kon verkoop. Die hele $ 10 000 is onmiddellik verlore. Hy en Peggy het die geld vir hierdie belegging geleen, en na drie jaar se harde werk om dit terug te betaal, was hulle steeds in die skuld. Hulle was op soek na 'n ander onderneming wat hulle sou help, en 'n ander persoon wat die slagoffer van dieselfde beleggingsbedrog was, het hom gebel om die Amway -geleentheid aan hom te bied.


Soos berig op 23 Januarie 2013 omstreeks 03:00 is Bill Britt in Jacksonville, Florida, oorlede. Hieronder is 'n direkte kopie van die aankondiging wat op die Britt Worldwide -webwerf geplaas is:

Aan Britt IBO's regoor die wêreld,

Dit is met groot hartseer dat ons u vertel dat Bill Britt vanoggend, 23 Januarie 2013, in Jacksonville, Florida, van tyd tot in die ewigheid gestap het.

Woorde kan nie die diepte van hartseer beskryf wat familie en vriende met so 'n geweldige verlies ervaar nie. Die hoogte van vreugde kan ook nie volledig verwoord word nie, wetende dat Bill nou in die teenwoordigheid van sy Heer en Verlosser bly.

Die positiewe impak wat Bill se lewe op mense gehad het - oor die hele wêreld - is onmeetbaar. Hy het geglo en bewys dat een persoon met moed werklik 'n verskil kan maak in enige gesin, gemeenskap of land. Sy onderrig was transformerend, sy voorbeeld was die inspirasie dat sy nalatenskap blywend sou wees as hy dit kon doen, dan kan ons dit doen.

Hou Peggy asseblief in u gedagtes en gebede gedurende hierdie moeilike tyd.


Voorkoms

Peggy het 'n middelkleurige vel en lang rooibruin hare gedra met 'n donkerbruin cowboyhoed met 'n donkerbruin rand. Sy dra 'n hemelsblou en liggeel geruite hemp met 'n rooibruin afwerking en sakke, blou jeans met 'n bruin westerse gordel en bruin skoene en veters.

Maak skoon

Haar klere en hare is meer gedetailleerd.

Style

Styl B

Sy dra 'n kort blou denimvest oor 'n tweekleurige rooi en swart geruite hemp, bruin broek, swart skoene en 'n ligkleurige cowboyhoed met 'n bruin rand.

Hot Doggeria Uniform

Sy dra haar Papa's Hot Doggeria -uniform, wat bestaan ​​uit 'n wit trui met rooi strepe, geel afwerking en turkoois knope, 'n turkoois gewone romp, 'n bruin basiese gordel met 'n grys gespe, 'n paar wit vetersskoene met rooi veters en bruin sole, en 'n wit bol met 'n aksent met 'n turkoois visier, 'n geel kopring en rooi lyne.

Styl C (Papa Louie 2)

Sy dra haar styl A, maar met 'n swart hoed en 'n donkerrooi rand, donkerblou geruite hemp, met ligblou loodregte lyne en 'n wit voering. Sy dra ook 'n donkerrooi broek en swart skoene met bruin sole en veters.


Buckeyemuse

Die onlangse datum van 21 Julie is die verjaardag van die Amerikaanse digter Hart Crane, gebore in Garrettsville, Ohio in Portage County in 1899. In sy kort leeftyd - hy was nog maar 32 jaar oud - het Crane twee gedenkwaardige digbundels geskep. Soos soveel kunstenaars wat jonk sterf, het die besonderhede van sy lewe legendaries geword. Crane se legende is die van 'n ongelooflik begaafde, maar diep gekwelde digter wat meedoënloos gedrink en gedrink het en uiteindelik sy eie lewe geneem het deur van 'n skip te spring - met die oog op medepassasiers en#8211 terwyl hy van Mexiko na Amerika teruggekeer het. Maar daar is soveel meer aan Crane as die dikwels hartseer en aaklige besonderhede van sy standaard biografie. Sy verhaal is ook die verhaal van 'n man wat ondanks sy demone 'n klein, maar onvergeetlike digbundel geskep het, en geleerdes en lesers gaan voort om sy ryk en aanloklike liriese poësie te bestudeer en te geniet. Meer onlangs het geleerdes wat homoseksualiteit in die letterkunde ondersoek en die lewens van gay skrywers die werk en die lewe van Crane ondersoek, en die beeldvrae nuut ondersoek en in sy poësie identifiseer wat verband hou met sy seksualiteit.

Harold Hart Crane was die enigste kind van Clarence Arthur Crane, wat 'n sukses gemaak het in die vervaardiging van lekkergoed, en hy het Life Savers en Grace Hart ontwikkel, 'n delikate vrou uit Chicago en 'n vroom Christenwetenskaplike. Dit was 'n ongelukkige huwelik, en die probleme van die ouers sou sy lewe lank 'n bron van onstabiliteit en angs wees. Veral problematies was Crane se ma. Sy was 'n versmorende invloed wat 'n onvanpaste verhouding met haar seun ontwikkel het en dikwels intieme besonderhede met haar oor haar probleme met haar man gedeel het. Sy het ook daarin geslaag om Crane teen sy pa te draai.

Die eerste nege jaar van Crane se lewe is deurgebring onder die onderdrukkende invloed van sy ma en die giftige atmosfeer van onenigheid in die huwelik, maar sy ma het in 1908 'n senuwee -ineenstorting gehad - sy was blykbaar 'n hypochondriak - en dit het Crane toegelaat 'n groot deel van sy latere kinderjare en adolessensie in die huis van sy grootouers in Warren, Ohio, waar hy blootgestel is aan 'n wye verskeidenheid literatuur. Crane het die werke van skrywers so uiteenlopend ondersoek soos Whitman, Emerson, Voltaire, Balzac, Shelley en Plato. Teen dertien het hy vers begin saamstel. Gedurende sy adolessensie en vroeë volwasse jare het Crane verder gelees en veral ingelig geraak oor die werk van Rimbaud, Laforgue, die Elizabethane, Melville, Poe, Dickinson, Eliot en Sandburg.

Crane het op sewentienjarige ouderdom die skool verlaat en ses maande lank op die vrugteplantasie van sy moeder op die Isle of Pines deurgebring voordat hy na New York vertrek het, waar hy gehoop het om 'n toelatingseksamen aan die Columbia Universiteit af te lê. In plaas daarvan is Crane aangetrokke tot die literêre lewe van die stad. Dit was hier in New York dat sommige van die vernietigende patrone in Crane se lewe gestalte gekry het: sterk drink, losbandige seks met matrose en die onvermoë om 'n werklike tydperk te beklee.

Emil Opffer, Deense joernalis, matroos en liefhebber van Hart Crane.

Gedurende die laat tienerjare en vroeë twintigerjare het Crane heen en weer tussen Cleveland en New York gestap. Hy het tydens die Eerste Wêreldoorlog probeer om by die Amerikaanse weermag aan te sluit, maar is verwerp en het later werksgeleenthede gehad wat wissel van die werk in 'n ammunisie -aanleg tot die tydperk as verslaggewer, advertensieskrywer en gestuurde. Crane het nog 'n tiener gedigte in klein tydskrifte begin plaas en teen 1926 sy eerste bundel gepubliseer: Wit geboue. Wit geboue bevat 'n paar van die sterkste vroeë gedigte van Crane, waaronder 'Vir die huwelik van Faustus en Helen' en 'Voyages'. Crane was verlief op 'n Deense matroos en joernalis met die naam Emil Opffer, en hierdie aangeleentheid het 'Voyages' geïnspireer, 'n poëtiese volgorde wat handel oor die verlossende krag van liefde. 'For the Marriage of Faustus and Helen' beeld die twee mitologiese figure in die Amerikaanse 1920's uit, en dit vier die optimisme van die naoorlogse era. Anders as baie ander letterkundiges van die tyd, het Crane dinge gesien wat die moeite werd is om te vier in die ruwe lewenskragtigheid van die naoorlogse industriële Amerika. Die sukses van Wit geboue het ook die aandag getrek van die skatryk beskermheer Otto Kahn, wat Crane twee toelaes gegee het om aan sy volgende projek te werk, wat sy bekendste werk sou word - die lang simfonies gestruktureerde gedig met die titel Die brug (1930).

Die brug is 'n gedig van vyftien dele wat die Brooklyn-brug gebruik as die sleutelsimbool, wat 'n skakel tussen verlede en hede verteenwoordig. Die brug dien op ander maniere as 'n metafoor, wat die lengte van die land van die een kus na die ander verteenwoordig, sowel as die energie en ambisie van die 20ste eeu. Dit is 'n besonder ryk simbool wat in staat is om die gewig van verskeie interpretasies te dra. Die gedig is Crane se poging om Amerika, sy mites en belofte, sy vrugbaarheid en lewenskragtigheid vas te vang en te vier. 'N Rits beroemde werklike en fiktiewe figure drom op sy bladsye: Columbus, Pochahontas en Rip van Winkle is daar, en die landskap van Amerika is ook van die westelike grens en die kuslyn van Cape Hatteras tot die klipperige grond van New England en die stedelike gebrul van 'n metro in New York.

Hart Crane met Brooklyn Bridge in die agtergrond.

Die kritiese reaksie op die gedig was gemeng, en is nog steeds so. Die brug het nog altyd bewonderaars gehad, en sommige kritici prys die ambisie en omvang van die werk, saam met die welsprekende lyne van Crane ’. Ander besluit wat hulle as die vormloosheid en duisterheid van die gedig beskou, terwyl hulle let op die sukses van individuele gedigte. Dit word gereeld opgemerk in besprekings van Die brug dat kritici wat meer simpatiek is vir Whitmanesque lang rye en rhapsody waarskynlik meer geneig is om die werk gunstig te beskou, terwyl ander wat klassieke eenheid bevoordeel, meer skepties is oor die prestasie van Crane. Dit is vir my opvallend hoeveel polarisasie daar rondom die gedig bestaan, en hoe dit 'n soort barometer is wat die simpatie van kritici met literêre romantiek meet.

Ten spyte van die gemengde reaksie, Die brug het Crane gehelp om 'n Guggenheim -genootskap te bekom, en die digter vertrek na Mexiko en beplan om 'n lang gedig oor Cortez en Montezuma te skryf. Sy verhouding met Emil Opffer het versleg net lank na die publikasie van Wit geboue, en Crane het sy ou patrone voortgesit, swaar gedrink, met vriende gestry, en langs die water gery, en soms word hulle deur die matrose erg geslaan. Crane het voortgegaan om te drink en saam te kuier terwyl hy in Mexiko was, maar hy skrik sy vriende op deur 'n heteroseksuele romanse aan te gaan met Peggy Baird, wat geskei is van haar man, die kritikus Malcolm Cowley. Baird en Crane het gepraat van 'n huwelik en 'n toekoms, maar hul tyd was in die skaduwee van die ernstige persoonlike probleme van Crane. Die digter was gefrustreerd met sy uitset en het gevoel dat hy sy gemeenskap gemors het. Crane, wat pas onlangs met sy pa versoen is na 'n lang tydperk van vervreemding, verloor sy pa in 1931. Hy drink baie, maak ses verskillende testamente en probeer selfmoord deur jodium te drink.

Peggy Baird (Cowley) saam met Hart Crane.

Hy kon dit nie meer nie. Op pad na New York op die S. S. Orizaba, Crane het kort voor die middag op 26 April 1932 aan die kus van Florida tot sy dood gespring.

Die lewe van Crane was vol angs, maar hy het daarin geslaag om 'n poësie te skep wat ryk is aan sonore elegansie en skoonheid. As Die brug is 'n mislukking, soos sommige kritici aandring, is dit 'n wonderlike een. Soos met enige persoon wat jonk sterf, kan ons net bespiegel oor wat hy sou gedoen het as hy langer gelewe het. Ons het egter Crane ’s se versamelde werk tot ons beskikking, en ons kan dankbaar wees vir wat hy ons in sy kort en pynlike lewe gegee het.

Patrick Kerin

Die volledige gedigte en geselekteerde briewe en prosa van Hart Crane. Geredigeer met inleiding en aantekeninge deur Brom Weber. Anchor Press, 1966.

Hart Crane: 'n inleiding. Clarence Lindsay, The State Library of Ohio, 1979.

Ohio-outeurs en hul boeke 1796-1950, red. deur William Coyle. The World Publishing Co., 1962.

Poetry Foundation -webwerfinskrywing op Hart Crane.

Benet ’s Reader ’s Encyclopedia of American Literature, red. deur George Perkins, Barbara Perkins, Philip Leininger. Inskrywing op Hart Crane deur Oscar Cargill en George Perkins. Harper Collins, 1991.

The Oxford Companion To American Literature, geredigeer deur James D. Hart. Vyfde uitgawe. Oxford University Press, 1983.


Oregon Pioneers Oral History Collection, 1975-1978

Die Oregon Pioneers Oral History Collection bestaan ​​uit 33 onderhoude wat hoofsaaklik in die somer van 1975 deur studente van die Oregon State University gevoer is tydens 'n joernalistiek -seminaar om verskillende aspekte van die plaaslike geskiedenis van 1880 tot 1929 te dokumenteer ter voorbereiding van die tweesennigheid van die Verenigde State in 1976. Al die onderhoude is in die somer van 1975 gevoer met die uitsondering van die Helen Johnston -onderhoud, wat in Maart 1976 gevoer is.

Die volgende persone is as deel van die projek ondervra: Edith E. (Peggy) Allworth, Virgil Avery, Harold Carey, Chester en Rita Chambers, Alice Coolidge, Chester Cosgrove, Catherine Ann Cracraft, William Payne, George Buxton , Ralph Schindler, FA en Violette Gilfillan, Dan S. Hart, Melvin S. Hawkins, George en Bessie Hughes, Minnie McMurtry, Ethel Morgan, Floyd Mullen, Bessie Murphy, Dale Propst, Winnie Propst, Robert E. Sommers, Robert Rilatos, Florence Adell Smith, TJ Starker, A.L. en Mollie Strand, Beatrice Eddy Wilcox, Baird Woodcock, Violet Updike, Richard Andor Christiansen, Bertha A. King, Minerva Kiger Reynolds en Helen Johnston. Die naam van 'n ondervraagde wat tydens die verbod geplunder het, word nie gegee nie.

Die onderhoude beskryf Corvallis, Philomath, Kings Valley, Benton County en die omliggende gebied (insluitend Newport en Yaquina Bay) in die laat 19de en vroeë 20ste eeu. Onderwerpe sluit in spoorweë en veerbote, Corvallis -ondernemings, die Fischer -meulmeule, hout- en houtmeulens, landbou, Chautauqua -geleenthede, pioniersgesinne en die Siletz -inheemse Amerikaners. 'N Paar onderhoude handel oor onderwerpe wat verband hou met die Oregon State University, soos die Memorial Union, die president se huis op die kampus en die naamsverandering van die Oregon State College na die Oregon State University.

Onderhoudvoerders sluit in Judith Carlson, Lorraine Charlton-Ruff, Janice Tiland en Darrell Wolfe.

Die versameling bevat beide oudiokassette en transkripsies vir byna al die onderhoude (31). Vir een van die onderhoude (T.J. Starker) is slegs transkripsies beskikbaar. Daar is slegs 'n klankopname (geen transkripsie) vir die onderhoud met Minerva Kiger Reynolds. Afskrifte van die publikasie, Pioniers!, (ca. 1978) wat met behulp van die onderhoude voorberei is, is ook ingesluit in die versameling.

Al die klankkassette in hierdie versameling is gedigitaliseer met die uitsondering van beskadigde kassette OH01: 21 (Robert E. Sommers), OH01: 22 (Winnie Propst kant 2) en OH01: 30 (Violet Updike). Digitale lêers is beskikbaar op versoek van die beskermheer.

Duplisering van getekende toestemmingsvorms is ingesluit in die afskrifte vir die meeste onderhoude in hierdie versameling.

Die versameling is verdeel in twee reekse, een gewy aan transkripsies en 'n ander aan oudiokassette. Die volgende is 'n alfabetiese oorsig van die mondelinge geskiedenisonderhouders wie se opnames in hierdie versameling gehou word.

Allworth, Edith E. "Peggy" (ongeveer 1975) Avery, Virgil (12 Augustus 1975) Buxton, George (meneer en mev.) (6 Augustus 1975) Carey, Harold (21 Julie 1975) Carey, Mabel (21 Julie 1975) Chambers, Chester W. (26 Julie 1975) Chambers, Rita C. (26 Julie 1975) Christiansen, Richard Andor (2 Augustus 1975) Coolidge, Alice (24 Julie 1975) Cosgrove, Chester J. (26 Julie 1975) Cracraft, Catherine Ann (31 Julie 1975) Gilfillan, Francois A. (ongeveer 1975) Gilfillan, Violette (ongeveer 1975) Hart, Dan S. (28 Julie 1975) Hawkins, Melvin S. (Julie 1975) Hughes, Bessie (1 Augustus 1975) Hughes, George (1 Augustus 1975) Johnston, Helen (22 Maart 1976) King, Bertha A. (17 Augustus 1975) McMurtry, Minnie (25 Julie 1975) Morgan, Ethel (2 Augustus 1975) Mullen, Floyd (1 Augustus 1975) Murphy, Bessie Gragg (23 Julie - 4 Augustus 1975) Payne, William (meneer en mev.) (1 Augustus 1975) Propst, Dale (25 Julie 1975) Propst, Winnie (7 Augustus 1975) Reynolds, Minerva Kiger (Julie 1975) Rilatos, Robert (24 Julie 1975) Schindler, Ralph (4 Augustus 1975) Smith, Florence Adell (25 Julie 1975) Sommers, Robert E. (ongeveer 1975) Starker, T.J. (Thurman James) (ca. 1975) Strand, August L. (ca. 1975) Strand, Mollie (ca. 1975) Updike, Violet (July 16, 1975) Wilcox, Beatrice Eddy (August 1, 1975) Woodcock, Baird (July 31, 1975)


History of New Testament Research (3 vols.)

In this must-have collection, William Baird gives attention to the biographical and cultural settings of people and approaches in the rich history of New Testament studies, affording both the beginning student and the seasoned scholar an authoritative account that is useful for orientation as well as research. More than an ad hoc list of figures and movements, these volumes present a coherent and in-depth account of New Testament scholarship&rsquos organic development from the Enlightenment to the modern day. In volume 1, William Baird guides the reader through intriguing developments and critical interpretation of the New Testament from its beginnings in Deism through the watershed of the Tubingen school. In volume 2, Baird takes on the formative era of nineteenth-century New Testament scholarship in a balanced and readable fashion. In volume 3, Baird rounds out this masterful work by charting the dramatic discoveries and breakthroughs in method and approach that characterized New Testament studies in the mid- and late twentieth century. With these remarkable volumes, you have all you need to navigate the often murky waters of New Testament scholarship&rsquos past and obtain a clearer view of its future.

In the Logos editions, these valuable volumes are enhanced by amazing functionality. Scripture and ancient-text citations link directly to English translations and original-language texts, and important terms link to dictionaries, encyclopedias, and a wealth of other resources in your digital library. Perform powerful searches with the Topic Guide to instantly gather relevant biblical texts and resources, enabling you to jump into the conversation with the foremost scholars on issues within New Testament studies. Tablet and mobile apps let you take the discussion with you. With Logos Bible Software, the most efficient and comprehensive research tools are in one place, so you get the most out of your study.

Key Features

  • Comprehensive overview of New Testament scholarship from the Enlightenment to the modern day
  • Careful analyses of significant figures and developments in New Testament studies

Praise for the Print Edition

&mdashVictor Paul Furnish, university distinguished professor emeritus of New Testament, Perkins School of Theology


The County was named after James Callahan, a survivor of the Massacre at Goliad.

Baird was named after one Matthew Baird, who various sources list as either a railroad director, lawyer, surveyor, yodeling brakeman or any combination thereof. Maybe he was a yodeling lawyer.

Photo courtesy Barclay Gibson , October 2009

History in a Pecan Shell

Still waters run deep. Don't let the town's current tranquility fool you.

This place has survived a fire (1884), a tornado (1895), cattle drives, hard winters (notably 1884-85), long droughts (drouths) (1886-87) and a spectacular three locomotive collision caused by a runaway engine in 1907. This incident may have given the Katy railroad their idea for The Crash at Crush. By the time the railroad in Baird was informed about the loose locomotive, there was no time to wake people and sell tickets. Baird had a roundhouse and maintenance shops for the T & P.


What goes around comes around (unless it's a runaway locomotive) .

Callahan County's Seat of Government was originally in Belle Plain, about 3 miles south. They had it all: a college (Belle Plain College), a courthouse and a spanking new stone jail.

When the railroad come through, the newspaper and main businesses moved to Baird and the people then wished they had made the jail out of something much lighter. They dismantled it, numbered the stones, and then reassembled it in its present location (100 W. 5th Street in Baird).

Ironically, it was Belle Plain that caused the demise of Callahan City, drawing away major businesses and population when Belle Plain became the County Seat.

Callahan City's cemetery is about all that's left of that town, while Belle Plain still has ruins of the College buildings.

Baird, Texas Landmarks & Attractions

The Old Callahan County Jail

When the railroad come through, and Belle Plain businesses moved to Baird, the townspeople dismantled their new county jail, numbered the stones, and then reassembled it at its present location. (100 W. 5th Street)

The New Jail in Baird

"I recently reviewed your site and was very interested in the information about the New Jail in Baird.

My mother (Nora A. Reed Bridges) was born in that jail in 1897. Also, two brothers were born there. My maternal grandfather, J.M. Reed was the jailer and my grandmother cooked for the inmates. They moved from there to the Haskell area where my grandfather was a blacksmith and deputy sheriff." - James R Bridges, June 04, 2005

Photo courtesy Barclay Gibson , October 2009

The Texas and Pacific Depot c. 1911
One of the larger ones on the former T & P route.
The T & P had depots from Marshall to Sierra Blanca,
where it merged with the Southern Pacific



Aviation cadets take a break in front of the T & P Depot at Baird in January of 1943

I found the [above] photo in my Dad's World War II album. He was an aviation cadet on a transcontinental troop train that stopped in Baird in January 1943. Baird was a rest stop for these guys after long train trips from the east. I am not sure how long these troop trains stopped in Baird, but it must have been welcomed by the thousands of GI's who were being transported long distances in crowded conditions. In my Dad's case, he documented the trip through some great photos, not just of Baird but pointing his camera out of the Pullman window to show the steam engine chugging across the Mississippi River at New Orleans and entering the Mojave Desert in California.

Most of the GIs in the photo were in pre-flight training enroute to the Santa Ana, California training base. You can see that the GI in the foreground is wearing the aviation cadet wings on his cap or "cover". This was their uniform until they completed training and were commissioned as Second Lieutenants and awarded their official wings. In WWII, Santa Ana was both a pre-flight training base and holding area for aviation cadets until they were ordered to advanced training bases. In my Dad's case, he was slotted to Bombardier pre-flight training in Santa Ana (mostly academic non-flying work) and then advanced flight training at Kirkland Field, NM. There was still two and one-half years of tough combat ahead and I wonder how many men in the photo survived the war. - David Schoeck, Dana Point, CA, January 09, 2008

Photo courtesy Mike Price , December 2007
More Texas Lodges

Looking south on Market Street
Photo courtesy Barclay Gibson , October 2009

Baird street scene, with the Callahan County Courthouse in distance
Photo courtesy Charlene Beatty Beauchamp

Tiled Market Street Sign
Photo courtesy Barclay Gibson , October 2009

Tiled Third Street Sign
Photo courtesy Barclay Gibson , October 2009


Cowley was born August 24, 1898, in Belsano, Cambria County, Pennsylvania, to William Cowley and Josephine Hutmacher. [2] He grew up in the East Liberty neighborhood of Pittsburgh, where his father, William, was a homeopathic doctor. Cowley attended Shakespeare Street elementary school and in 1915 graduated from Peabody High School, where his boyhood friend Kenneth Burke was also a student. Cowley's first published writing appeared in his high school newspaper. [2]

He attended Harvard University, but his studies were interrupted when he joined the American Field Service during World War I to drive ambulances and munitions trucks for the French army. He returned to Harvard in 1919 and became editor of Die Harvard -advokaat. He graduated with a B.A. in 1920. [2]

Cowley was one of the many literary and artistic figures who migrated to Paris in the 1920s. He became one of the best-known chroniclers of the American expatriates in Europe, as he frequently spent time with writers like Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Ezra Pound, Gertrude Stein, E. E. Cummings, Edmund Wilson, Erskine Caldwell, and others associated with American literary modernism. In Blue Juniata, Cowley described these Americans who travelled abroad during the postwar period as a "wandering, landless, uprooted generation" [3] similarly Hemingway, claiming to have taken the phrase from Gertrude Stein, called them the "lost generation". [4] This sense of uprootedness deeply affected Cowley's appreciation for the necessities of artistic freedom. It moreover informed his ideal of cosmopolitanism in contrast to the fervent nationalism(s) that had led to World War I. [5] Cowley recounted his experiences in Exile's Return, writing, "our whole training was involuntarily directed toward destroying whatever roots we had in the soil, toward eradicating our local and regional peculiarities, toward making us homeless citizens of the world". [6]

While Cowley associated with many American writers in Europe, the sense of admiration was not always mutual. Hemingway removed direct reference to Cowley in a later version of The Snows of Kilimanjaro, replacing his name with the description, "that American poet with a pile of saucers in front of him and a stupid look on his potato face talking about the Dada movement". [7] John Dos Passos's private correspondence revealed the contempt he held for Cowley, but also the care writers took to hide their personal feelings in order to protect their careers once Cowley had become an editor of Die Nuwe Republiek. [7] Regardless, Exile's Return was one of the first autobiographical texts to foreground the American expatriate experience. Despite not selling well during its first publication, it established Cowley as one of the most trenchant emissaries of the Lost Generation. Literary historian Van Wyck Brooks described Exile's Return as "an irreplaceable literary record of the most dramatic period in American literary history." [ aanhaling nodig ]

While in Paris, Cowley found himself drawn to the avant-garde sensibilities of Dada, and also, like many other intellectuals of the period, to Marxism and its attempts to demystify the socioeconomic and political conditions that had plunged Europe into a devastating war. [2] He travelled frequently between Paris and Greenwich Village in New York, and through these intersecting social circles came into close proximity, though he never officially joined, with the U.S. Communist Party. In 1929, Cowley became an associate editor of the left-leaning magazine Die Nuwe Republiek, which he steered in "a resolutely communist direction" [8] The same year, he translated and wrote a foreword to the 1913 French novel 'La Colline Inspirée', by Maurice Barrès. [9] By the early 1930s, Cowley became increasingly involved in radical politics. In 1932, he joined Edmund Wilson, Mary Heaton Vorse, and Waldo Frank as union-sponsored observers of the miners' strikes in Kentucky. Their lives were threatened by the mines' owners, and Frank was badly beaten. [ aanhaling nodig ] When Exile's Return was first published in 1934, it put forth a distinctly Marxist interpretation of history and social struggle.

In 1935, Cowley helped to establish a leftist collective, The League of American Writers. Other notable members included Archibald MacLeish, Upton Sinclair, Clifford Odets, Langston Hughes, Carl Sandburg, Carl Van Doren, Waldo Frank, David Ogden Stewart, John Dos Passos, Lillian Hellman, and Dashiell Hammett. Cowley was appointed Vice President, and over the next few years became involved in numerous campaigns, including attempts to persuade the United States government to support the Republicans in the Spanish Civil War. He resigned in 1940, owing to concerns that the organization was too heavily influenced by the Communist Party.

In 1941, near the outset of the United States' involvement in World War II, President Franklin D. Roosevelt appointed Cowley's associate, poet and "popular front" interventionist Archibald MacLeish, as head of the War Department's Office of Facts and Figures (precursor to the Office of War Information). MacLeish recruited Cowley as an analyst. This decision resulted in anti-communist journalists such as Whittaker Chambers and Westbrook Pegler publicly exposing Cowley's left-wing sympathies. Cowley soon found himself in the crosshairs of congressman Martin Dies (D-Tex.) and the House Un-American Activities Committee. Dies accused Cowley of belonging to seventy-two communist or communist-front organizations. [10] This number was certainly an exaggeration, but Cowley had no recourse to deny it. MacLeish soon came under pressure from J. Edgar Hoover and the Federal Bureau of Investigation to dismiss Cowley. In January 1942, MacLeish sent his reply that the FBI needed a course of instruction in history. "Don't you think it would be a good thing if all investigators could be made to understand that Liberalism is not only not a crime but actually the attitude of the President of the United States and the greater part of his Administration?", he said. [ aanhaling nodig ] Nevertheless, Cowley resigned two months later, vowing to never write about politics again.

In 1944, having been more or less silenced politically, Cowley began a career as a literary advisor, editor, and talent scout at Viking Press. He was hired to work on the Portable Library series, which had started in 1943 with As You Were: A Portable Library of American Prose and Poetry Assembled for Members of the Armed Forces and Merchant Marine. In its inception, the Portable Library was an anthology of paperback reprints that could be mass-produced cheaply and marketed to military personnel. It also emphasized an American literary tradition that could be construed as patriotic during wartime. Yet Cowley was able to steer the series toward what were, in his esteem, underappreciated writers.

He first set out to edit The Portable Hemingway (1944). At the time, Hemingway was largely considered to be a sparse and simplistic writer. Cowley departed from this perception in his introductory essay, claiming instead that Hemingway could be read as tortured and submerged. This revaluation remains the dominant critical opinion today. Literary critic Mark McGurl argues that Hemingway's tip-of-the-iceberg style has become one of the most emulated in twentieth-century American prose, his name all but synonymous with the "pathos of understatement" and "the value of craft as represented by the practice of multiple revision". [11]

The Portable Hemingway sold so well that Cowley was able to convince Viking to publish a Portable Faulkner in 1946. William Faulkner was, at the time, slipping into literary obscurity. By the 1930s, he was working as a Hollywood screenwriter and in danger of seeing his works go out of print. Cowley again argued for a dramatic revaluation of Faulkner's position in American letters, enlisting him as an honorary member of the Lost Generation. Robert Penn Warren called The Portable Faulkner the "great watershed" moment for Faulkner's reputation, and many scholars view Cowley's essay as having resuscitated Faulkner's career. [12] Faulkner won a Nobel Prize in 1949. He later said, "I owe Malcolm Cowley the kind of debt no man could ever repay". [2]

Cowley then published a revised edition of Exile's Return in 1951. The revisions downplayed some of the more overtly Marxist tenets, and more obviously emphasized the return of the exile as a necessary step toward reestablishing a nation's solidarity: "the old pattern of alienation and reintegration, or departure and return, that is repeated in scores of European myths and continually re-embodied in life", Cowley wrote. [13] This time the book sold much better. Cowley also published a Portable Hawthorne (1948), The Literary Tradition (1954), and edited a new edition of Leaves of Grass (1959), by Walt Whitman. These were followed by Black Cargoes, A History of the Atlantic Slave Trade (1962), Fitzgerald and the Jazz Age (1966), Think Back on Us (1967), Collected Poems (1968), Lesson of the Masters (1971) and A Second Flowering (1973).

Cowley taught creative writing at the college-level beginning in the 1950s. Among his students were Larry McMurtry, Peter S. Beagle, Wendell Berry, as well as Ken Kesey, whose One Flew Over the Cuckoo's Nest (1962) Cowley helped publish at Viking. Writing workshops were a recent development at the time (the Iowa Writers' Workshop was founded in 1936), yet by midcentury their proliferation was of note for both writers and publishers. Cowley taught also at Yale, Michigan, Minnesota, Washington, California at Irvine and Berkeley, and even the prestigious Stegner Fellowship at Stanford, among other places, but he seldom maintained a full-time teaching appointment. Literary and cultural critic Benjamin Kirbach argues that this flitting back-and-forth between universities and the publishing industry allowed Cowley to reconcile his cosmopolitan ideal within the constraints of the academy. Kirbach writes: "Cowley's itinerancy—his seemingly effortless movement between universities and the publishing industry, between writers individual and collective—played a crucial role in institutionalizing [literary] modernism" in the twentieth century. [14]

As an editorial consultant to Viking Press, he pushed for the publication of Jack Kerouac's On the Road. Cowley's work anthologizing 28 Fitzgerald short stories and editing a reissue of Tender is die nag, restructured based on Fitzgerald's notes, both in 1951, were key to reviving Fitzgerald's reputation as well, and his introduction to Sherwood Anderson's Winesburg, Ohio, written in the early 1960s, is said to have had a similar effect on Anderson's reputation. Other works of literary and critical importance include Eight More Harvard Poets (1923), A Second Flowering: Works & Days of the Lost Generation (1973), And I Worked at the Writer's Trade (1978), and The Dream of the Golden Mountains: Remembering the 1930s (1980). [ aanhaling nodig ] And I Worked won a 1980 U.S. National Book Award in the one-year category Autobiography. [15] [a]

Wanneer The Portable Malcolm Cowley (Donald Faulkner, editor) was published in 1990, the year after Cowley's death, Michael Rogers wrote in Library Journal: "Though a respected name in hardcore literary circles, in general the late Cowley is one of the unsung heroes of 20th-century American literature. Poet, critic, Boswell of the Lost Generation of which he himself was a member, savior of Faulkner's dwindling reputation, editor of Kerouac's On the Road, discoverer of John Cheever, Cowley knew everybody and wrote about them with sharp insight. . . . . Cowley's writings on the great books are as important as the books themselves . . . . All American literature collections should own this." [ aanhaling nodig ]

To the end, Cowley remained a humanitarian in the world of letters. He wrote writer Louise Bogan in 1941, "I'm almost getting pathologically tender-hearted. I have been caused so much pain by reviewers and political allrightniks of several shades of opinion that I don't want to cause pain to anybody." [16]

Cowley married artist Peggy Baird they were divorced in 1931. His second wife was Muriel Maurer. Together they had one son, Robert William Cowley, who is an editor and military historian. [ aanhaling nodig ]


Kyk die video: Документальный фильм Билли Айлиш: слегка размытый мир официальный трейлер. Apple TV+