Egipte Menseregte - Geskiedenis

Egipte Menseregte - Geskiedenis

Die grondwet maak voorsiening vir vryheid van uitdrukking, insluitend vir die pers, maar bevat 'n klousule wat lui: 'Dit kan onderhewig wees aan beperkte sensuur in tye van oorlog of openbare mobilisering.' Die regering respekteer hierdie regte gereeld nie.

Vryheid van spraak: Burgers het hul mening uitgespreek oor 'n wye verskeidenheid politieke en sosiale onderwerpe. Die regering het kritici ondersoek en vervolg vir beweerde aanhitsing van geweld, belediging van godsdiens, beledigings teenoor openbare figure en instellings soos die regbank en die weermag, of die skending van die openbare sedes. Individue word ook gekonfronteer met sosiale en amptelike teistering vir toespraak wat die MB simpatiek beskou, soos die gebruik van 'n handgebaar met vier vingers, 'n verwysing na die veiligheidsoperasie in 2013 om die sitplek op die Rabaa al-Adawiya-plein te versprei.

Die wet bied 'n breë definisie van terrorisme, insluitend 'enige daad wat nasionale eenheid of sosiale vrede benadeel'. Die president het gesê dat leuens 'n vorm van terrorisme is. Waarnemers van menseregte het hul kommer uitgespreek dat owerhede die dubbelsinnige definisie kan gebruik om gewelddadige toespraak en nie -gewelddadige opposisie te stuit.

Op 21 Mei het die kassierhof die vonnis teen die skrywer Ahmed Naji gekanselleer en gelas dat hy weer moet verhoor. In 2016 het die owerhede Naji tot twee jaar gevangenisstraf gevonnis op aanklagte van oortreding van die openbare sedes op grond van die publikasie van 'n uittreksel uit sy roman, Die gebruik van lewe, wat eksplisiete beskrywings van seksuele dade en onwettige dwelmgebruik bevat. Die owerhede het Naji in Januarie 2016 van dieselfde aanklagte vrygespreek, maar aanklaers het teen die besluit appelleer. Op 6 Julie het die lughawe -owerhede in Kaïro die skrywer Naji verhinder om na New York te reis en hom meegedeel dat hy 'n uitgangsverbod ondergaan het. Die datum vir die herverhoor is nie teen Desember bepaal nie.

Op 12 Desember het die owerhede beide die popsanger Shyma en die musiekvideo -regisseur Mohamed Gamal tot twee jaar gevangenisstraf gevonnis vir die aanhitsing van losbandigheid. Die aanklagte spruit uit 'n musiekvideo waarin die sanger 'n appel en 'n piesang op 'n beweerde suggestiewe manier eet.

Pers- en mediavryheid: Onafhanklike media was aktief en het verskillende menings uitgespreek, maar met aansienlike beperkings. Die grondwet, die strafwet en die wet op media en publikasies is van toepassing op mediakwessies. Die regering het die lisensiëring van koerante gereguleer en beheer oor die druk en verspreiding van 'n meerderheid koerante, insluitend privaat koerante en dié van opposisiepartye. Die wet stel geen beperkings op koerantbesit nie.

Die meer as 20 staatsmedia het die amptelike staatsbeleid breedweg ondersteun. Die National Press Authority beskik oor die bevoegdheid om die redaksionele leierskap van staatsdrukkerye aan te stel en af ​​te dank. Die Egiptiese radio- en televisie-unie het die hoofde aangestel van radio- en televisiekanale in staatsbesit. Sowel staatsbeheerde as private media (insluitend televisie en aanlynjoernalistiek) het die regering soms gekritiseer, maar dominante mediavertellings ondersteun die president en sy beleidsinisiatiewe.

Vanaf Desember het die komitee vir die beskerming van joernaliste berig dat daar 20 gevange joernaliste in die land was. Die owerhede het vanaf Desember voortgegaan om die joernalis Ismail Alexandrani sonder formele aanklagte in aanhouding te hou. Die owerhede het die Egiptiese ondersoekende navorser in 2015 op die lughawe in Hurgada aangehou toe hy uit Berlyn teruggekeer het. In November 2016 het 'n hof sy vrylating beveel, maar die owerhede het teen die vrylatingbevel geslaag. Volgens plaaslike regte -groepe is Alexandrani ondersoek omdat hy 'valse nuus' aangemeld het en 'by 'n verbode groep aangesluit' het. Alexandrani se verslaggewing en wetenskaplike werk fokus op Sinai.

In Mei het die polisie toegeslaan op die kantore van al-Borsa, 'n Arabiese finansiële koerant, en Daily News Egipte, die enigste onafhanklike Engelstalige koerant. Mostafa Sakr, voorsitter van Besigheidsnuus-die moedermaatskappy van albei koerante-is deur die polisie aangehou, maar later die dag vrygelaat. Die owerhede het beveel dat Sakr se bates gevries word nadat hulle hom vroeër die jaar as 'n terroris aangewys het (sien afdeling 1.e.). In Augustus het die staatsbeheerde komitee aangewys om beslag te lê op fondse en bates van MB-aangeslote lede wat die staatsbeheerde koerant aangewys het Akhbar al-Youm om die werking van die Daily News Egipte, asook die Arab International Company for Commercial Agencies, moedermaatskappy van die prominente Alef -boekwinkelketting.

In Maart het 'n hof 'n vonnis van twee jaar opgelê vir die onderdak van vlugtelinge teen Yehia Kalash, voormalige president van die perssindikaat, en Gamal Abdel Reheem en Khaled el-Balshy tot 'n jaar opgeskorte vonnis. Die beskuldigdes het weer appèl aangeteken teen die vonnis, en die saak is aan die einde van die jaar hangende. Die aanklagte spruit uit hul pogings om die aanhouding van twee joernaliste te voorkom tydens 'n polisie -aanval op Mei 2016 op die perskantoor.

Op 8 Mei het 'n hof die vonnisse van televisie-aanbieder Mohamed Adly en joernaliste Samhi Mostafa en Abdullah Fakharany van lewenslange gevangenisstraf tot vyf jaar verminder en die nuusorganisasiebestuurders Hany Salah-el-Deen en Mosad al-Barbary vrygespreek. Die owerhede het die vyf, saam met Hassan al-Kabbani, in 2015 skuldig bevind op aanklagte van die aanhitsing van geweld en die verspreiding van valse nuus. Kabbani is nie by die herverhoor ingesluit nie.

Op 14 Augustus het 'n hof 'n verlenging van 45 dae tot al-Jazeera joernalis Mahmoud Hussein se aanhouding voor die verhoor. In Desember 2016 het die owerhede Hussein in Kaïro gearresteer en daarvan beskuldig dat hy vals nuus versprei en geld ontvang het van buitelandse owerhede om die staat se reputasie te beswadder. Daarna het die owerhede hom in aanhouding gehou en volgens persberigte moet hy nog nie 'n formele klag opgelê word nie. Op 24 Augustus het Hussein se dogter aan die pers gesê dat gevangenisowerhede Hussein se behandeling vir 'n gebreekte arm geweier het.

Geweld en teistering: Volgens mediaberigte en plaaslike en internasionale menseregte -groepe, het staats- en nie -staatse akteurs joernaliste gearresteer en in die tronk gesit, geteister en geïntimideer. Buitelandse korrespondente het gevalle aangemeld waar die regering hulle toegang geweier het, hulle gedeporteer het en die uitreiking van mediaboodskappe vertraag of geweier het; sommige beweer dat hierdie optrede deel was van 'n regeringsveldtog om buitelandse media te intimideer.

Op 24 April het die owerhede die Soedanese joernaliste, Taher Saty en Kamal Eddin, toegang tot die land geweier toe hulle by die Kaïro Internasionale Lughawe aankom nadat hulle van die vakansie in Frankryk teruggekeer het. Volgens 'n verklaring van die Sudanese Journalists 'Network het die owerhede beide individue binne 24 uur gedeporteer.

Op 17 Augustus het die owerhede die misdaadverslaggewer Abdallah Ras gearresteer en hom na 'n kantoor van die National Security Agency geneem, volgens sy werkgewer al-Bawaba Nuus. Die ministerie van binnelandse sake het aanvanklik ontken dat hy Rashad gearresteer en aangehou het, en sy werkgewer en familie het nie meer geweet waar hy was of watter aanklagte hy langer as 11 dae in die gesig gestaar het nie. Hy word daarvan aangekla dat hy by 'n verbode groep aangesluit het, en sy volgende verhoor was vir Desember.

Sensuur of inhoudsbeperkings: Amptelike sensuur het plaasgevind. Die SOE bemagtig die president wat bevoeg is om koerante, publikasies, hoofartikels, tekeninge en alle uitdrukkingsmiddele te monitor en om beslaglegging, konfiskering en sluiting van publikasies en drukhuise te beveel.

Op 10 April, 11 April en 3 September het die owerheid die druk van 'n dagblad verbied al-Bawaba. Volgens persberigte bevat die verbode kwessies artikels wat krities is oor die ministerie van binnelandse sake en die reaksie daarvan op terreuraanvalle.

Op 6 Augustus het die staatsdrukpers geweier om koerant te publiseer al-Masryoun weeklikse uitgawe. Volgens 'n Arabiese netwerk vir inligting oor menseregte verslag, het die drukpers gesê al-Masryoun personeel dat 'n veiligheidsinstelling die pers beveel het om nie die koerant te druk nie. Volgens persberigte het die 6 Augustus -uitgawe van al-Masryoun 'n artikel bevat wat krities is oor die land se omgang met Israel.

Sommige aktiviste en baie joernaliste het privaat gerapporteer dat hulle selfgesensureerde kritiek op die regering of opmerkings het wat as 'n simpatiek gevoel vir die MB beskou kan word as gevolg van die algehele anti-MB- en voorlopige media-omgewing. Uitgewers was ook versigtig om boeke te publiseer wat godsdienstige instellings, soos al-Azhar, gekritiseer het of die Islamitiese leer uitgedaag het.

Op 19 November het die polisie toegeslaan op die kantoor van die Merit Publishing House in Kaïro, en 'n vrywilliger aangehou omdat hy in besit was van ongeregistreerde boeke. Op 28 Desember keer die polisie terug na Merit, beslag lê op twee boeke en neem die eienaar van Merit na die polisiestasie vir ondervraging. Hy is daarna vrygelaat.

Libel/lasterwette: Plaaslike en internasionale regte-groepe het verskeie gevalle aangemeld van owerhede wat individue aangekla en skuldig bevind het van godsdiens wat afbrekend was onder die sogenaamde godslastering, hoofsaaklik gerig op Christene, maar ook op Moslems.

In Mei het die owerhede die voormalige sekretaris van die ministerie van Islamitiese begiftiging, sjeik Salem Abdul Galeel, aangekla van die afbreuk van godsdiens en die ondermyn van die nasionale eenheid omdat dit op sy televisieprogram verskyn Moslems vra dat Christene ongelowiges (kuffar) is en hul geloof korrup is. Galeel se televisieprogram is gekanselleer, en die Ministerie van Islamitiese Endowments het hom verbied om in enige moskee te preek. Galeel is op borgtog vrygelaat; 'n verhoor bly aan die einde van die jaar hangende.

In Julie het die owerhede die Kopties -Ortodokse priester Makary Younan aangekla van die vernedering van godsdiens, die diskriminasie van 'n spesifieke groep, die versteuring van vrede en orde in die land, die uitbuiting van godsdiens om gedagtes te versprei wat stryery en belediging van goddelike godsdienste wou oproer, en die skade aan nasionale eenheid en sosiale koherensie . Younan het in 'n preek verklaar dat Egipte volgens Islamitiese en nie-Islamitiese historiese bronne 'n land met 'n meerderheid van Christene was totdat dit deur 'n Islamitiese leër verslaan is. Op 12 November het die hof die saak laat vaar nadat die vervolgingsadvokaat ingestem het om met Younan te versoen.

Nasionale Veiligheid: Die wet laat regeringsensors toe om die publikasie van inligting rakende intelligensie en nasionale veiligheid te blokkeer.

Die wet lê 'n boete op vir iemand wat "opsetlik publiseer ... of vals nuus versprei". Die boete is baie keer die gemiddelde jaarlikse salaris van die meeste plaaslike joernaliste.

Regters kan beperkingsbevele uitreik om te verhoed dat media hofsake dek wat as gevoelig beskou word op grond van nasionale veiligheid. Regte -groepe het gesê dat owerhede soms die bevele misbruik om die regering, polisie of militêre amptenare teen openbare ondersoek te beskerm. Die regering en die weermag het veiligheid en sekuriteit genoem, en het toegang tot media tot baie dele van Noord -Sinai beperk.

Op 12 April het 'n hof in Alexandrië advokaat Mohamed Ramadan tot tien jaar gevangenisstraf gevonnis, gevolg deur vyf jaar onder huisarres en 'n verbod van vyf jaar op die gebruik van die internet. Dit het hom skuldig bevind aan die belediging van die president, die misbruik van platforms op sosiale media en aanhitsing tot geweld ingevolge die land se teen -terrorisme -wet, as gevolg van kommentaar wat hy op sosiale media gemaak het. In Desember 2016 het die owerhede Ramadan gearresteer terwyl hy kliënte by die Montazah -polisiestasie in Alexandria besoek het.

Op 19 Mei het 'n regsadvokaat aan die media gesê dat die owerhede ongeveer 30 aktiviste gearresteer het op aanklagte wat verband hou met die deel van poste wat die regering kritiek op sosiale netwerk -webwerwe deel. Die aanklagte, wat onder die land se antiterrorisme -wet val, sluit in die aanhitsing van die openbare mening teen die regering, die belediging van die president, die staking van staatsinstellings en die poging om die regime omver te werp.

INTERNET VRYHEID

Die grondwet beskerm die reg op privaatheid, ook op die internet. Die grondwet maak voorsiening vir die vertroulikheid en "onaantasbaarheid" van pos-, telegrafiese en elektroniese korrespondensie; telefoonoproepe; en ander kommunikasiemiddele. Hulle mag nie gekonfiskeer, onthul of gemonitor word nie, behalwe met 'n geregtelike bevel, slegs vir 'n bepaalde tydperk, en slegs in gevalle wat deur die wet omskryf word. Die grondwet verbied die regering om burgers "willekeurig" te onderbreek, te ontkoppel of te ontneem wat alle vorme van internetkommunikasie wil gebruik.

Die regering het egter toegang tot die internet beperk en ontwrig en aanlyninhoud gesensor. Daar was geloofwaardige berigte dat die regering privaat aanlynkommunikasie gemonitor het sonder die nodige wetlike magtiging. Wetstoepassingsagentskappe het individue se toegang tot die internet beperk of ontwrig, en die regering het sosiale media -rekeninge en internetgebruik gemonitor deur te vertrou op 'n wet wat slegs vir 'n beperkte tydperk doelgerigte onderskepping van kommunikasie onder geregtelike toesig moontlik maak en nie onoordeelkundige massa -toesig toelaat nie. Die staatsaanklaer het persone vervolg wat daarvan beskuldig word dat hulle “beledigende” materiaal geplaas het.

Die anti -terrorisme -wet kriminaliseer die gebruik van die internet om “idees of oortuigings wat terreuroptrede vereis, te bevorder” of om “uit te saai wat bedoel is om veiligheidsowerhede te mislei of die verloop van geregtigheid ten opsigte van terroriste -misdaad te beïnvloed”. Die wet magtig ook die staatsaanklaer en ondersoekers om aanlyn kommunikasie tussen verdagtes in terreursake te monitor en op te neem vir 'n tydperk van 30 dae, wat hernu kan word in stappe van 30 dae. Die wet bepaal nie 'n maksimum tydperk nie.

Op 20 April het die polisie die lid van Dostour Party, Nael Hassan, gearresteer op aanklagte van onder meer die president se belediging op grond van kommentaar op sosiale media, volgens openbare verklarings van sy prokureur. Op 1 November is hy vrygelaat.

Daar was verskeie berigte dat die regering tydelik toegang tot internetboodskapprogramme geblokkeer het. Op 7 Julie het die regering byvoorbeeld 'n internetkommunikasie -webwerf vir mobiele gebruikers geblokkeer; die blok het een dag geduur.

Op 24 Junie het die owerhede Ghazy Sami Ghazy skuldig bevind en 'n boete van 30 000 EGP ($ 1,700) opgelê op aanklagte van belediging van die president in verband met 'n gedig wat hy op Facebook gepubliseer het. Op dieselfde dag het die owerhede hom vrygespreek omdat hy vals nuus gepubliseer het. In Maart het die owerhede hom gearresteer en in die tronk gestop op aanklagte van die verspreiding en publisering van vals inligting, die voorkoming van staatsinstellings om hul pligte uit te voer en die president te beledig deur middel van gedigte op sy Facebook -rekening.

Die regering het probeer om die kommunikasie van terreurgroepe wat in Sinai werk, te onderbreek deur telekommunikasienetwerke te onderbreek: mobiele dienste, internet en soms landlyne. Besnoeiings het oor die algemeen van 06:00 tot 18:00 plaasgevind. Netwerke was omstreeks 20:00 weer volledig toeganklik. en soms later. Cuts het ook die bedrywighede van regeringsfasiliteite en banke ontwrig.

Die wet verplig internetdiensverskaffers en selfoonoperateurs om deur die regering toegang tot kliëntedatabasisse toe te laat, waardeur veiligheidsmagte inligting kan kry oor aktiwiteite van spesifieke kliënte, wat kan lei tot 'n gebrek aan aanlyn anonimiteit. Individue het baie sosiale media -webwerwe, soos Twitter en Facebook, gebruik om kritiek op die regering en veiligheidsmagte te versprei.

Daar was berigte dat owerhede sosiale media en internet -datingwebwerwe gemonitor het om lesbiese, gay, biseksuele, transgender en interseksuele (LGBTI) individue te identifiseer en in hegtenis te neem (sien afdeling 6, Handelinge van geweld, Diskriminasie en Ander misbruik op grond van seksuele oriëntasie en geslagsidentiteit) ).

Sedert Desember het die regering meer as 400 webwerwe geblokkeer sonder om 'n duidelike regsgrondslag of gesag te verskaf wat verantwoordelik was vir die blokke. Die geblokkeerde webwerwe sluit internasionale NRO's, plaaslike Menseregte -NRO's en talle virtuele private netwerkdienste in. Op 24 Mei het die regering aangekondig dat hulle 21 webwerwe, meestal onafhanklike en MB-geaffilieerde nuuswebwerwe, geblokkeer het op aanklagte van aanhitsing tot terrorisme en die verspreiding van leuens. Sommige verstoppings blyk te wees in reaksie op kritieke dekking van die regering. Owerhede het byvoorbeeld 'n webwerf geblokkeer minder as 48 uur nadat dit 'n verslag gepubliseer het waarin die sistematiese gebruik van foltering deur die regering uiteengesit word.

In Februarie het Citizen Lab en die Egyptiese inisiatief vir persoonlike regte 'n verslag gepubliseer waarin 'n grootskaalse en gesofistikeerde uitvissingsveldtog gedokumenteer word wat gerig is op menseregte-regerings, prokureurs, joernaliste en politieke aktiviste wat in November 2016 begin het. Die organisasies kon nie 'n oortreder identifiseer nie van die aanvalle.

Volgens die Internasionale Telekommunikasie -unie het 41 persent van die bevolking internet gebruik in 2016. Media het 1,7 miljoen aktiewe gebruikers op Twitter gerapporteer en 35 miljoen mense het Facebook gebruik.

AKADEMIESE VRYHEID EN KULTURELE GEBEURE

Daar is berigte oor regeringsbeperkings op akademiese vryheid en kulturele geleenthede. In Junie het die Ministerie van Onderwys melding gemaak van die land se revolusies van 2011 en 2013 uit die kurrikulums van die hoërskoolgeskiedenis. In 2016 het minister van hoër onderwys, Ashraf al-Shihy, 'n verklaring gepubliseer waarin privaat universiteite verplig is om alle navorsingsartikels en proefskrifte te hersien om te verseker dat dit geen 'direkte of indirekte belediging van samelewings of individue wat aan broederlike of vriendelike lande behoort' bevat nie. Volgens media en plaaslike regte-groepe bestaan ​​daar na bewering 'n mate van selfsensuur, soortgelyk aan dié wat deur nie-akademiese kommentators gerapporteer is, toe akademici in die openbaar kommentaar gelewer het oor sensitiewe politieke en sosio-ekonomiese kwessies. Fakulteitslede het goedkeuring van die veiligheidsagentskap nodig om vir akademiese doeleindes na die buiteland te reis. Fakulteite en amptenare by openbare universiteite en navorsingsentrums moet ook toestemming van die Ministerie van Buitelandse Sake verkry om na die buiteland te reis. In Augustus het 'n amptenaar by die land se ambassade in Berlyn gedreig om die navorser Taqadum al-Khatib se PhD-beurs te kanselleer as hy nie sy paspoort en toegang tot sy persoonlike Facebook-rekening afgee nie, volgens 'n plaaslike NGO-verslag. In September het die Damietta-universiteit die beurs van al-Khatib gekanselleer, en pers het berig dat hy in Oktober van die universiteit ontslaan is. Volgens die dekaan van die universiteit het al-Khatib die voorwaardes van sy beurs oortree toe hy sy navorsingsonderwerp verander het sonder om die universiteitsraad daarvan in kennis te stel. Menseregtegroepe verklaar dat die universiteit hom ontslaan het weens sy navorsing oor die soewereiniteit van die omstrede Tiran- en Sanafir -eilande.

Die ministerie van onderwys het 'n veldtog begin om alle MB-lede uit die onderwysposte te verwyder voor die aanvang van die akademiese jaar 2017-18. Press het berig dat die Asyut -universiteit ses onderwyspersoneel beëindig het en dat die Universiteit van Kaïro aangekondig het dat hy vier professore geskors het weens beweerde MB -affiliasie.

Daar was sensuur van kulturele geleenthede. Die Ministerie van Kultuur moet alle draaiboeke en finale produksies van toneelstukke en films goedkeur. Die ministerie het buitelandse films gesensor om in teaters vertoon te word, maar het nie dieselfde films as DVD's gesensor nie.

Op 2 Julie het die rockgroep Cairokee aangekondig dat die General Authority for Censorship of Works of Art vier liedjies op hul nuwe album "A Drop of White" verwerp en die hele album verbied het om te verkoop in winkels en om op televisie en radio uit te saai. Die orkes het die album aanlyn aangebied en die musiek tydens konserte gespeel. Bandlede het aan die pers gesê dat hulle glo dat die owerhede die vier liedjies verbied het vanweë hul 'politieke oortone'.

Die Musikatsindikaat het gesê dat dit toekomstige konserte van die Libanese band "Mashrou 'Leila" sal verbied nadat konsertgangers tydens 'n optrede in September in die land 'n reënboogvlag gewaai het ter ondersteuning van LGBTI-regte (sien afdeling 6).


Egipte

President Abdel Fattah al-Sisi, wat die eerste keer die bewind oorgeneem het tydens 'n staatsgreep in 2013, het Egipte op 'n toenemend outoritêre manier bestuur. Betekenisvolle politieke opposisie bestaan ​​feitlik nie, aangesien uitdrukkings van onenigheid kriminele vervolging en gevangenisstraf kan veroorsaak. Burgerlike vryhede, insluitend persvryheid en vergaderingsvryheid, word streng beperk. Veiligheidsmagte doen straffeloos menseregteskendings, en fisiese veiligheid word verder ondermyn deur terroristegeweld wat op die Sinai -skiereiland gesentreer is.


Inhoud

Geskiedenis van homoseksualiteit in antieke Egipte Redigeer

Volgens algemene interpretasies van die Torah sinspeel Levitikus 18: 3 op die gebruik dat antieke Egipte twee vroue of twee mans toegelaat het om met mekaar te trou. Die bekendste geval van moontlike homoseksualiteit in antieke Egipte (مصر) is die van die twee hoë amptenare Nyankh-Khnum en Khnum-hotep. Beide mans het gelewe en gedien onder die farao Niuserre tydens die 5de Dinastie (ongeveer 2494–2345 vC). [3] Nyankh-Khnum en Khnum-hotep het elk hul eie gesinne gehad met kinders en vrouens, maar toe hulle dood is, het hul families blykbaar besluit om hulle saam in een en dieselfde mastaba-graf te begrawe. In hierdie mastaba beeld verskeie skilderye af hoe beide mans mekaar omhels en neus-aan-neus aan hul gesigte raak. Hierdie afbeeldings laat baie ruimte vir bespiegeling, want in antieke Egipte was die neus-teen-neus wat gewoonlik raak 'n soen. [3]

Egiptoloë en historici verskil oor hoe om die skilderye van Nyankh-khnum en Khnum-hotep te interpreteer. Sommige geleerdes meen dat die skilderye 'n voorbeeld is van homoseksualiteit tussen twee getroude mans en bewys dat die ou Egiptenare verhoudings van dieselfde geslag aanvaar het. [4] Ander geleerdes stem nie saam nie en interpreteer die tonele as 'n bewys dat Nyankh-khnum en Khnum-hotep 'n tweeling was, selfs moontlik 'n tweeling. Maak nie saak watter interpretasie korrek is nie, die skilderye toon ten minste dat Nyankh-khnum en Khnum-hotep baie naby aan mekaar moes gewees het in die lewe soos in die dood. [3]

Dit is nog onduidelik watter presiese siening die ou Egiptenare oor homoseksualiteit gehad het. Enige dokument en literatuur wat eintlik seksueel georiënteerde verhale bevat, noem nooit die aard van die seksuele dade nie, maar gebruik eerder gestille en blomryke parafrases. Alhoewel die verhale oor Seth en sy seksuele gedrag nogal negatiewe gedagtes en sienings kan openbaar, kan die grafinskrywing van Nyankh-khnum en Khnum-hotep eerder daarop dui dat homoseksualiteit ook aanvaar is. Ou Egiptiese dokumente sê nooit duidelik dat verhoudings van dieselfde geslag as verwerplik of veragtelik beskou is nie. Geen eertydse Egiptiese dokument meld dat homoseksuele dade straf opgelê is nie. 'N Regte evaluering bly dus problematies. [3] [5]

Daar word gesê dat die Romeinse keiser Konstantyn in die 4de eeu nC 'n groot aantal 'vroulike priesters' in Alexandrië uitgeroei het. [6]

Middeleeuse Islamitiese Egipte Wysig

Soennitiese Islam het die Christendom uiteindelik verdring as die dominante godsdiens van Egipte in die eeue na die Moslem -verowering van Egipte. Langs die Soennitiese Islam het 'n nuwe heersersklas gekom: die Arabiere, en later die Mamluks. Die kulturele dialoog oor homososiale en homoseksuele gedrag in die Middeleeuse Egipte was gewoonlik krities. Die inheemse Egiptiese bevolking was verdraagsaam teenoor homoseksuele gedrag, en bespreking hiervan was gewoonlik aan die spits van wettiese Islamitiese geleerdes uit die Moslem -heersersklas. Die Westerse konsep van 'n homoseksueel, soos tans verstaan, bestaan ​​nie in die Middeleeuse Egipte nie. Woorde wat homoseksueel aangrensende dade/gedrag beskryf, beskryf optrede, en nie 'n groep mense nie. Verder is daar 'n gebrek aan bewyse van homoseksualiteit in Egipte tot in die 8ste eeu: dit dui op die ingang van poësieliefde in die historiese verslag. [7]

Daar bestaan ​​egter geen twyfel oor die bestaan ​​van homoseksuele gedrag in die tussentydperk kort na die Moslem -verowering nie. Die Middeleeuse Egiptiese samelewing, hoewel 'n Moslem -samelewing, het nie standaard dieselfde siening oor manlikheid, homoseksualiteit en homoerotiese gedrag as ander lande wat deur die Rashidun -kalifaat verower is nie, veral waar die invloed van Islam swakker was. Die kulturele norme van homoseksualiteit in die Middeleeuse Egipte was in ooreenstemming met dié van die oostelike Middellandse samelewingsdruk van Islam, wat veroorsaak het dat hierdie gedrag sterker ondersoek is as voorheen, veral deur godsdienstige amptenare. Die interaksie van die Koptiese Christendom met Islam het 'n groot Soefi -mistiese bevolking bevorder, wat op sy beurt sy eie kulturele sienings oor homoerotiese gedrag gehad het, in die vorm van 'kyk' na jong mans wat as aardse voorstellings van die skoonheid van God beskou word. Soefi -praktyke is deur godsdienstige konserwatiewes aangeval en beskou as 'n bron van agteruitgang. [7]

Volney, 'n Fransman wat deur die latere Mamluk -sultanaat gereis het, het oor die Mamluks gesê: "Hulle is boonop verslaaf aan die gruwelike goddeloosheid wat altyd die ondeug van die Grieke was. Dit is moeilik om hierdie smaak toe te ken, ons is van mening dat hulle almal vroue het, tensy ons veronderstel dat hulle in die een geslag die soektog van weiering soek wat hulle nie die ander toelaat nie. " [8] Die praktyk wat Volney beskryf as "die ondeug van die Grieke" staan ​​bekend as pederastie, en dit was 'n sigbare en geduldige uitdrukking van homoseksuele gedrag in beide die Middeleeuse Egipte en die historiese oostelike Middellandse See. Die bekendstelling van Islam in die groep het 'n negatiewe uitwerking op hierdie praktyk by die algemene publiek gehad. In die Egiptiese konteks word dit as natuurlik beskou dat ouer mans na jonger mans kyk wat as wenslik en mooi beskou word, met inagneming van hul ouderdom, maar nie altyd nie. Hierdie aantrekkingskrag vir manlike jeug was in hierdie opsig natuurlik en verenigbaar met tradisionele Moslem -geslagsrolle; pederastie was net so natuurlik as heteroseksualiteit. Arabiese en Turkse gedigte opgedra aan verskillende pragtige jong mans het in die 8ste eeu in verskillende Moslemlande verskyn, insluitend die Middeleeuse Egipte. Die teenwoordigheid van homo-erotiese literatuur toon die verdraagsaamheid van sekere selfdegeslaggedrag in die Arabiese en Moslem-samelewings in die algemeen aan, met 'n paar kulturele verskille na gelang van die betrokke land. Die voorkoms van homo -erotiese gedrag in die Middeleeuse Egiptiese samelewing soos dit betrekking het op mans wat reeds vroue gehad het, was 'n onderwerp van streng debat onder godsdienstige owerhede, hoewel dit kultureel verdraaglik was in die Middeleeuse Egipte. Die Islamitiese wet oor seksuele aktiwiteite van dieselfde geslag is verder uitgebrei na die ontploffing van homo-erotiese vertellings in die Moslemwêreld in die 8ste eeu. Die Middeleeuse Egiptiese samelewing was verdraagsaam teenoor homososiale, homo -erotiese en homoseksuele gedrag en optredes. Islamitiese wet verdra 'n tyd lank 'n kleiner onderafdeling van gedrag (pederastie) en beskryf sekere dade as baie gevaarlik vir die samelewing en afstootlik vir die geloof. Islam het homoseksuele gedrag en nie -tradisionele geslagsrolle ontmoedig, terwyl inheemse Egiptiese kultuurpraktyke verdraagsaam was teenoor 'n groter verskeidenheid homoseksuele gedrag, dade en aantreklikhede. As sodanig is dit die beste om die kruising van kultuur en godsdiens op verskillende oomblikke in die Middeleeuse Egiptiese geskiedenis te oorweeg wanneer u die status van Westerse standaarde bespreek, LGBT individue in die Middeleeuse Egiptiese samelewing. [9] [10]

Die 19de eeu Edit

Gedurende die 19de eeu het Egiptenare homososiale en homoseksuele verhoudings as 'n normale gebeurtenis beskou. Khawalat was transgender manlike dansers wat tydens openbare vierings opgetree het. Dit was tipies vir khawalat om die plek van vroulike dansers in te neem. Oortyd, khalwat het sedertdien in 'n neerhalende term verander. [11] Gustave Flaubert, 'n Franse romanskrywer, het in 1850 aan 'n vriend geskryf, geskok oor die algemene normaliteit en aanvaarding van homoseksualiteit in Egipte. Hy het beskryf hoe dit vryelik toegelaat word en in die openbaar bespreek word. [12]

Britse besetting in Egipte gedurende die negentiende eeu het die transformasie van Egiptiese kulturele norme beïnvloed, aangesien Europeërs die polisiëring van geslag en seksualiteit dwing gedurende hul gekoloniseerde nasies en nasies wat hulle beset het. Egiptenare het homososialiteit en homoseksualiteit in die openbaar getoon, wat veroorsaak dat Europeërs hulle as agterlik beskou. Europeërs het nuwe strategieë geïmplementeer om 'n gesaghebbende standpunt oor seksualiteit en geslag te beklee. Een van die nuwe taktieke was byvoorbeeld die gebruik van private inspekteurs. [13] Die opkoms van kapitalisme en die Egiptiese staat gedurende die 19de eeu het daartoe gelei dat sowel mans as vroue groter toegang tot openbare ruimte verkry het, wat meer geleenthede beteken het om individualiteit uit te druk. Verhoogde loonarbeid het meer openbare ruimtes geskep, waar mans homososiale of homoseksuele verhoudings kan uitdruk, aangesien hulle meer gereeld buite die huishouding is. [12] Openbare legitimiteit en erkenning van homoseksuele verhoudings bereik sy hoogtepunt gedurende die 19de eeu, maar met die opkoms en verspreiding van kulturele invloed uit die weste het homoseksualiteit vinnig op alle politieke en sosiale vlakke afgeneem.

Die strafwet van Napoleon, wat in 1810 ingestel is, was 'n invloedryke boek van strafreg wat verskeie dele van die wêreld bereik het, en hoewel Frankryk Egipte nie beset het nie, het die strafwet van Napoleon 'n groot invloed op die Egiptiese reg gehad. Die wet van strafwette, wat deur Napoleon I ingestel is, straf alle onsedelike openbare oortredings. Hierdie spesifieke misdaad hou verband met verhoudings van dieselfde geslag, wat die daad verskerp deur dit as 'n aanranding op die samelewing te beskou. [14] Die Britte het Egipte nie gekoloniseer nie, maar impliseer indirekte bewind. Hulle oorweldigende mag oor ander kolonies het mettertyd indirek die Egiptiese regering beïnvloed. Artikel 377 van die Indiese Strafwet (1860) was die poging van Brittanje om gedragstandaarde oor hul kolonies te stel. Dit was die eerste anti-sodomiewet wat in 'n strafwet ingesluit is. Dit verklaar seksuele dade wat mondelinge of anale penetrasie behels as 'n misdaad. Alhoewel die IPC nie die Egiptiese reg direk beïnvloed het nie, het dit 'n standaard gestel vir Britse kolonies in Asië, die Stille Oseaan -eilande en verskeie Afrika -lande. [15] Teen die einde van die negentiende eeu het oorerflike heerser Khedive Tawfiq regulasies in die sekswerkbedryf geïmplementeer, met bykomende regulasies deur die Britte. Prostitusie word beskou as 'n praktyk vir mans en vroue wat werk om enige begeerte van ander te bevredig. Straf van kommersiële seks lei outomaties ook tot die idee dat homoseksuele dade gestraf word. [11]

Mubarak -regime Redigeer

Gedurende die grootste deel van die bewind van Hosni Mubarak het die Egiptiese regering nie tuis LGBT-regte-wetgewing gesteun nie en besware gemaak teen pogings om die Verenigde Nasies LGBT-regte in sy menseregte-missie in te sluit. Alhoewel die Mubarak-regime nie LGBT-regte ondersteun nie, het dit nie 'n ooglopende verbod op homoseksualiteit of dwarsbepaling in die strafwet uitgevaardig nie.

Kriminele sanksies teen gay en biseksuele mans spruit gewoonlik nie uit die strafwet nie, maar uit 'n aanvullende wet wat in 1961 uitgevaardig is om prostitusie te bekamp.

Die wet op prostitusie verbied ook “losbandigheid”, selfs al het die handel nie handel of prostitusie behels nie.

Egiptiese howe vertolk die verbod op losbandigheid om homoseksuele verhoudings tussen toegelate volwassenes te kriminaliseer. Herhaaldelike oortreders van die wet kan selfs swaarder straf opgelê word vir wat die wet as “gewoonteverlatenheid” beskou.

Benewens die wet op prostitusie, het ander openbare sedes of wette wat op orde gebaseer was, die polisie en regters aansienlike ruimte gegee om gay en biseksuele mans te tronkstraf. Alhoewel dekades gereeld onder hierdie wette arrestasies plaasgevind het, blyk dit dat daar in die vroeë deel van die een-en-twintigste eeu 'n meer sistematiese ineenstorting begin is.

Vanaf 2000, onder Hosni Mubarak, is hierdie wette gebruik om 'n meer gesofistikeerde en stelselmatige stryd teen gay of biseksuele mans aan te gaan, of inderdaad enigiemand wat volgens die regering LGBT -regte ondersteun.

In 2000 het die polisie 'n Egiptiese gay egpaar gearresteer en hulle beskuldig van "eerskending deur dreigement" en "die beoefening van onsedelike en onsedelike gedrag". Hul prokureur het gevra dat die aanklagte van die hand gewys word omdat homoseksualiteit nie 'n misdaad is nie, maar die regter het geweier op grond daarvan dat twee mans in werklikheid godsdienstige en morele standaarde "beledig" het. [16] Die voorval het 'n media -sensasie geword en het verskeie openbare figure bevorder om homoseksualiteit as 'n produk van Westerse dekadensie te beskou en te eis dat die regering homoseksuele teregstel of na geestesinstellings stuur om hervorm te word. [16]

Binne 'n jaar het die Egiptiese regering 'n openbare inperking op Egiptiese gay mans begin deur 'n klopjag op private partye te maak, die gaste in hegtenis te neem en hulle te laai ingevolge die wet op prostitusie en losbandigheid. In hierdie onderdrukking word die kode "Public Order and Public Morals" ook toenemend gebruik om die seksualiteit van gay en biseksuele mans te kriminaliseer. Die kode, wat oorspronklik in die 1990's uitgevaardig is om verwesterde studente en liberale intellektuele te straf, word nou gebruik om gay en biseksuele mans te straf. [16]

Die eerste van hierdie klopjagte was tydens 'n bootpartytjie in Kaïro, waar al die Egiptiese gay mans, twee en vyftig, gearresteer en aangekla is van die oortreding van hierdie vae openbare sedeswette. Die "Cairo 52" is gearresteer en verhoor op grond van die oorspronklike Prostitusie- en Ontugwet, sowel as die nuwer Code of Public Order en Public Morality.

Die uitwerking van hierdie wette op gay en biseksuele mans is deur die Human Rights Watch onder die wêreld se aandag gebring.

Dit was gedurende hierdie tyd dat die Human Rights Watch 'n verslag gepubliseer het oor die wette wat die Egiptiese regering gebruik het om homoseksualiteit te kriminaliseer, die geskiedenis van die wette, die gebruik van marteling teen homoseksuele en biseksuele mans deur die polisie, en hoe sulke wette internasionale mense skend regte standaarde. [17]

Die Kaïro 52 is verdedig deur internasionale menseregte -organisasies soos Human Rights Watch en Amnesty International. Hulle het egter geen georganiseerde interne ondersteuning gehad nie, het onskuldig gepleit en is onder die staatsveiligheidshowe verhoor. Lede van die Duitse parlement en die Franse president het 'n beroep op die Egiptiese regering gedoen om die menseregte van sy LGBT -burgers te respekteer. [18] [19] Drie-en-twintig van die beskuldigdes is met harde werk tot tronkstraf gevonnis, terwyl die ander vrygespreek is. [20] Meer mans is in hegtenis geneem tydens verskeie aanvalle op homoseksuele, hoewel buitelanders geneig is om vinnig vrygelaat te word.

In baie onlangse situasies word die mans gearresteer omdat hulle ontmoet het of probeer het om ander volwasse mans te ontmoet deur middel van verskillende internetkletskamers en boodskapborde. Dit was die geval op 20 Junie 2003, toe 'n Israeliese toeris in Egipte ongeveer vyftien dae tronk toe gestuur is vir homoseksualiteit voordat hy uiteindelik vrygelaat en toegelaat is om na Israel terug te keer. [21] Op 24 September 2003 het die polisie kontrolepunte aan weerskante van die Qasr al-Nil-brug opgerig, wat oor die Nyl in die middestad van Kaïro is en 'n gewilde plek vir volwasse mans is om ander mans vir seks te ontmoet, en 62 mans gearresteer vir homoseksualiteit. [22]

In 2004 het 'n sewentienjarige privaat universiteitstudent 'n gevangenisstraf van 17 jaar gekry, insluitend 2 jaar harde arbeid, omdat hy 'n persoonlike profiel op 'n gay dating-webwerf geplaas het. [23]

Die reaksie van die Egiptiese regering op die internasionale kritiek was of om te ontken dat hulle LGBT -mense vervolg [24] of om hul beleid te verdedig deur te verklaar dat homoseksualiteit 'n morele verdraaiing is. [25]

In 2009, Al Balagh Al Gadid, is 'n weeklikse Egiptiese koerant verbied, en twee van sy verslaggewers is tronk toe gestuur vir die druk van 'n nuusberig waarin die hooggeplaaste Egiptiese akteurs Nour El Sherif, Khaled Aboul Naga en Hamdi El Wazir daarvan beskuldig word dat hulle betrokke was by 'n homoseksuele prostitusie-seksring en omkoopgeld. regeringsagente om hul betrokkenheid te bedek. [26]

Post Mubarak Edit

LGBT-regte-kwessies was nie een van die hervormings wat deur die betogers of ander teenstanders tydens die revolusie in 2011 geëis is nie. [27] Die voorlopige grondwet, wat in 2011 deur kiesers goedgekeur is, spreek nie spesifiek LGBT-regte aan nie en die Egiptiese regering het steeds gekant teen die aansluiting by die Verenigde Nasies se "Gesamentlike Verklaring oor die beëindiging van gewelddadige verwante menseregteskendings op grond van seksuele oriëntasie en Gender Identity ", wat 'n einde gemaak het aan" gewelddade, kriminele sanksies en verwante menseregteskendings wat gepleeg is teen individue weens hul seksuele oriëntasie of geslagsidentiteit ". [27]

In 2013 het die Egiptiese komediant Bassem Youssef gesê Die Daily Show, in 'n onderhoud met Jon Stewart, dat hy deur die Morsi -regering daarvan beskuldig is dat hy homoseksualiteit en onwelvoeglikheid gepropageer en bevorder het. [28]

In November 2014 is agt mans tot drie jaar tronkstraf gevonnis weens die verspreiding van onsedelike beelde, na die verspreiding van 'n video van 'n gay huwelikseremonie. [29]

In Desember 2014 is ongeveer 26 mans in 'n openbare bad (Hammam) gearresteer nadat 'n TV -aanbieder, Mona Iraqi, met die Egiptiese polisie saamgewerk het. Die hof het hulle vrygespreek.

Die rewolusie van 25 Januarie 2011 en LGBT -regte in Egipte Wysig

Die Egiptiese rewolusie van 25 Januarie 2011 het 'n politieke momentum en ruimte gebied vir LGBT -organisering in Egipte wat besonder produktief was in terme van bewegingsbou. In die nadraai van die rewolusie het Egiptiese LGBT -individue, aktiviste en organisasies sigbaarder begin raak en meer gretig om deel te wees van die veranderende politieke en sosiale landskappe wat belowend en bemagtigend gelyk het. [30] Baie van die opkomende LGBT -aktiviste het destyds nie net LGBT -regte begin mobiliseer nie, maar ook ander kruisingsregte. Vroueregte, geslags- en seksualiteitsregte, inheemse mense se regte en burgerregte was een van die belangrikste kruisingsstryd wat die LGBT-aktivisme in die post-rewolusiejare gevorm het. Teen 2013 begin 'n aantal aanlynveldtogte om homofobie en transfobie te beveg, op 'n aantal sosiale media platforms soos Twitter en Facebook.[31] Niemand kan beweer dat so 'n mobilisering suksesse tot gevolg gehad het wat 'n normatiewe regsperspektief in regshervormings kan meebring nie, maar as gevolg van so 'n mobilisering en die voorspraak wat daaruit voortspruit, verdedig die regte van mense wat geteiken word op grond van hul seksualiteit deur die Egiptiese staat het meer 'n kollektiewe eis geword vir menseregtegroepe en organisasies in Egipte. Danksy die revolusie het die Egiptiese openbare sfeer ook ruimte gebied vir die LGBT -gemeenskap, dat hulle dit selfs op die moeilikste oomblikke van staatsondersteuning moontlik gemaak het om dit op te eis.

Die voorval van die reënboogvlae wysig

Op 22 September 2017 het 'n aantal Egiptiese jeugdiges reënboogvlae laat lig as 'n manier om LGBT -regte in Egipte te bepleit tydens 'n konsert vir die Libanese band Mashrou 'Leila wat in Kaïro plaasgevind het. Kort na die konsert het die foto's en video's van die jongmense op sosiale media en daarna op 'n aantal Egiptiese nuuswebwerwe virale geword. [32] Vanaf 23 September en vir 'n aantal dae het Egiptiese TV -gashere soos Ahmed Moussa en Mohamed Al Gheity steeds aangehits teen Egiptiese LGBT -gemeenskappe en teen diegene wat die vlag in die besonder opgehef het, het hulle die Egiptiese staat aangemoedig om onmiddellike optrede teen almal wat betrokke was by die voorval om die reënboogvlae tydens die konsert op te lig.

Die menings wat deur sulke TV -gashere gelewer is, het nie daar opgehou nie. Byvoorbeeld, tydens sy vertoning het Ahmed Moussa persoonlike inligting gedeel van sommige van die jongmense wat die vlae gelig het. As gevolg van hierdie godsdienstige veldtog deur die Egiptiese media, het die Egiptiese staat 'n aantal individue begin arresteer op grond van hul werklike of waargenome seksuele oriëntasies/ geslagsidentiteite, hetsy van die strate, of afsprake, of selfs uit hul huise. Tussen 25 September en einde November 2017 is minstens 84 mense gearresteer en baie van hulle is aan vernederende gedwonge anale toetse onderwerp. [33] Twee van die mense wat gearresteer is, word daarvan beskuldig dat hulle die grondwetreël gestaak het en die veiligheid van die staat en die samelewing versteur het, 'n aanklag wat hulle vir 15 jaar in die tronk sou sit. Die twee individue ('n man en 'n vrou) is drie maande lank aangehou voordat hulle in Januarie 2018 op borgtog vrygelaat is. [34]

Die gevolge van die voorval van die reënboogvlae en die reaksie wat gevolg het, was net so erg soos dié van Kaïro 52, indien nie erger nie. Benewens die talle arrestasies, het die onderdrukking deur die Egiptiese staat, tesame met die Egiptiese media, gelei tot 'n toestand van trauma en wanhoop onder jong Egiptiese LGBT -individue, wat ten minste een selfmoord en baie selfmoordpogings deur 'n aantal Egiptiese LGBT tot gevolg gehad het jeugdiges. Egiptiese LGBT -individue en aktiviste herstel nog steeds van die trauma van die erge terugslag. Ander Egiptiese LGBT's moes die land verlaat weens die sosiale en politieke bedreigings. In Januarie 2019 is die gasheer Mohamed El Gheity een jaar tronk toe gestuur omdat hy 'n gay man op sy TV -program aangebied het. [35]

Minstens twee van die vervolgde jeugdiges, waaronder een wat drie maande lank in die tronk was, het met behulp van die Rainbow Railroad in Kanada skuiling gekry. [36]

Volgens Die New York TimesOp 13 Junie 2020 sterf 'n Egiptiese gay vrou, Sarah Hegazi, wat op 'n konsert in Kaïro in 2017 van die reënboogvlag afstand gedoen het, aan selfmoord. Sy is deur die owerheid van Egipte aangehou en met elektriese skokke gemartel. Sy is aangekla van die aanhitsing van losbandigheid, en in aanhouding is sy op vroulike bevel deur vroulike selmaats gemolesteer. Sy is daarna na 'n eensame opsluiting oorgeplaas. Na drie maande van bevalling is sy vrygelaat op druk van Westerse en Suid -Amerikaanse diplomate. Hegazi vlug daarna na Kanada, uit vrees vir vervolging, en kry politieke asiel. Die rede vir haar selfmoord is aangemeld as ernstige depressie weens haar trauma in die verlede. [37]

Persoonlike en familiereg in Egipte (bv. Die wette van die huwelik, egskeiding en erfenis) word beheer deur die godsdienstige wet van die betrokke persoon of persone. Aangesien die godsdienstige wet van alle amptelik erkende godsdienste in Egipte (onder meer Islam en Koptiese Ortodokse Christendom) homoseksuele verhoudings nie as wettig erken nie, erken Egiptiese wet slegs 'n huwelik tussen 'n man en 'n vrou. Verslae dui daarop dat as die verhouding openbaar word, die polisie dit as bewys kan gebruik in 'n kriminele aanklag vir die verskillende wette teen satanisme, prostitusie en openbare immoraliteit.

Tot 2001 het die Egiptiese regering geweier om te erken dat homoseksualiteit die seksuele identiteit van sommige van sy inwoners is [38], en na 2001 het dit slegs gedoen om kritiek van menseregte -organisasies en buitelandse politici af te weer.

Kultureel is die meeste Egiptiese burgers Moslem, wat die heersende sosiale vooroordele en houdings beïnvloed. Tradisionele Islamitiese moraliteit verdra homoseksualiteit nie. Volgens Pew Research Center glo 95% Egiptenare dat homoseksualiteit nie deur die samelewing aanvaar moet word nie. [2]

Vigilante -marteling, mishandeling en teregstellings word geduld deurdat die polisie medepligtig is, by hom aansluit of 'n blinde oog draai. [1]

Ondersteuning vir LGBT -regte Redigeer

Peilingsdata dui daarop dat slegs 'n minderheid Egiptenare LGBT -regte ondersteun. Dit is die rede waarom Egiptiese politieke partye, menseregte -NRO's geen openbare steun vir LGBT -regte uitspreek nie.

Een van die min Egiptenare wat LGBT-regte in die openbaar ondersteun het, was Maher Sabry. Saam met sy menseregtepogings namens die Kaïro 52, skryf hy ook 'n toneelstuk oor homofobie in Egipte en regisseer hy later die Egiptiese film My hele lewe lank.

Ander Egiptenare om openlik LGBT -regte te ondersteun, sluit in Mona Eltahawy, 'n feminis wat tans in die VSA in New York woon, https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mona_Eltahawy. Wyle Nawal El Saadawi, wat teen godsdienstige wette was, en eens gesê het dat homoseksualiteit veroorsaak word deur verskeie faktore, waaronder opvoeding, trauma sowel as biologie, sodat ons dit moet verstaan ​​eerder as om dit te veroordeel en op te sluit en dat dit baie normaal is:/ /www.memri.org/tv/egyptian-womens-rights-activist-nawal-el-saadawi-support-homosexuals-the-are-very-normal.Sherif Gaber, 'n ateïsme Youtuber, ondersteun ook openlik LGBT-regte wat hom in diepe moeilikheid saam met sy ateïsme ref https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber.Alia Magda Elmahdy ook 'n feminis en ateïs wat in ballingskap in Swede leef na haar aktivisme aanlyn en na die Egiptiese revolusie het sy ook ondersteun openlik LGBT -regte. Ander ondersteuners sluit in LGBT -mense self wat in ballingskap is of in Egipte woon met vrees soos Ahmed El Hady, Omar Shariff, wyle Sara Hegazy, sowel as baie ateïstiese aktiviste wat buite Egipte woon, soos Kareem Amer, Maikel Nabil Sanad, ens.

Media Edit

Tegnies is LGBT-temas op sigself nie verbied in die pers, kunswerke of ander vorme van kommunikatiewe media nie.

Die meeste mediavoorstellings van kruisdrag of homoseksualiteit was egter negatief in ooreenstemming met die tradisionele kulturele en godsdienstige waardes van die meeste Egiptenare. In 2017 het die Supreme Media Regulatory Council 'n bevel uitgevaardig wat 'die voorkoms van die homoseksuele' verhoed of 'hul slagspreuke' op die media bevorder. [39]

Meer liberale uitbeeldings van LGBT -aangeleenthede in films en ander vorme van media word geneig tot sensuur van die regering of kritiek van sosiale konserwatiewes.

In 1978 het die Egiptiese film deur Youssef Chahine, Alexandrië. Hoekom?, verskyn 'n welgestelde Egiptiese man wat 'n verhouding met 'n Britse soldaat het.

In 1999 word die openbare uitvoering van 'n toneelstuk deur Maher Sabry, wat homofobie ondersoek, deur die regering gesluit na 'n paar optredes. In 2008 het Sabry 'n bekroonde onafhanklike film oor 'n Egiptiese gay man geregisseer, wat protes uitgelok het deur geestelikes en regeringsamptenare wat die film wou verbied, indien nie vernietig nie. [40]

'N Weekblad het die Al Balagh Al Gadid twee verslaggewers tronk toe gestuur vir die druk van 'n verhaal waarin die Egiptiese akteurs Nour El Sherif, Khaled Aboul Naga en Hamdi El Wazir daarvan beskuldig word dat hulle polisielede omgekoop het om hul betrokkenheid by homoseksuele prostitusie te bedek. [26]

Net so, as 'n Egiptiese film- of televisieprogram oor LGBT-temas handel, is dit geneig om dit negatief te doen, maar selfs 'n negatiewe uitbeelding lewer steeds kontroversie van sosiale konserwatiewes. Onlangse films soos Ongesensureerd (2009), Buite beheer (2009), 'N Plastiekbord (2007) en Die Yacoubian -gebou (2006) beeld almal baie taboes uit binne die Egiptiese samelewing, waaronder homoseksualiteit, wat openbare oproepe van sosiale konserwatiewes bevorder het om die uitstallings van die films te sensor of te verbied.

In 2013, Gesinsgeheime het in Egipte sy première gekry en word beskou as die eerste Egiptiese en Arabiese film oor die lewe van 'n agtienjarige man wat sukkel met sy seksuele oriëntasie en die sosiale stigma rondom homoseksualiteit. Die regisseur het internasionale opslae gemaak toe hy die versoek van die Egiptiese sensuurraad geweier het om sekere tonele in die film uit te vee.

In Augustus 2018 het die regering van Al Sisi wetgewing ingestel wat 'n gebruiker van sosiale netwerke met meer as 5.000 volgelinge of intekenare onder die loep neem as deel van 'n stryd teen "terrorisme en politieke aktiwiteite". [41]

MIV/VIGS Redigeer

Die pandemie het die eerste keer Egipte in die 1980's bereik, hoewel pogings tot openbare gesondheid aan die NGO's oorgelaat is tot in die 1990's, toe die regering beleid en programme begin in reaksie op die pandemie.

In 1996 het die Ministerie van Gesondheid 'n nasionale VIGS -blitslyn op die been gebring. 'N 1999 Egipte vandag voorbladverhaal handel oor die vigs-MIV-pandemie in Egipte en die feit dat dit algemeen beskou word as iets wat veroorsaak word deur buitelanders, homoseksuele of dwelmgebruikers. In die artikel word ook genoem dat daar sprake is van 'n LGBT-organisasie wat gestig is om die Egiptiese LGBT-gemeenskap te rig, en terwyl 'n veiliger geslagsbrosjure van dieselfde geslag gepubliseer is, is die organisasie nooit geskep nie [42] en is onkunde oor die pandemie algemeen.

In 2005 het die Egiptiese regering vertroulike MIV -toetse toegelaat, hoewel die meeste mense vrees dat positief getoets sal word as 'n homoseksueel en dus 'n de facto misdadiger. Sommige Egiptenare het toegang tot tuis toetsstelle wat uit die Verenigde State teruggebring is, maar die meeste Egiptenare het nie akkurate inligting oor die pandemie en kwaliteit sorg as hulle besmet raak nie. [43]

In 2007 het die Egiptiese regering 'n opvoedkundige film oor MIV/VIGS in Egipte uitgesaai, met onderhoude van lede van die Ministerie van Gesondheid, dokters en verpleegsters.


'N Brand by 'n museum

'N Uur later het ek gesien hoe verskeie mans by die hoofhek van die museum inbreek en die noordelike gedeelte van die gebou aan die brand steek. Ek hardloop na drie brandweermotors wat daar naby geparkeer staan, en vestig hulle aandag op die vuur wat dreig om die museum te verteer, al was dit tog duidelik vir hulle. Hulle kyk reguit na my en reageer nie.

Toe ek begin skree, antwoord een van hulle: "Ons het nie bevele om te trek nie."

'Het u 'n bevel nodig om 'n vuur 'n paar meter van u af te blus? Het u bevele nodig om 'n brand te stop wat ons museum en menslike erfenis wat die wêreld aan ons toevertrou het, in gevaar stel? ” Ek het gevra.

Hy trek sy skouers op.

Wanhopig hardloop ek na Al-Ahram se hoofkwartier agt strate verder om vir een van die senior redaksionele bestuurders te vertel. Hy het 'n aantal oproepe gemaak en teen die tyd dat ek na die plein teruggekeer het, het die brandbestryders begin om die vuur te blus.

Dit was verby middernag toe baie van ons 'n paar verdagte mense begin sien bymekaarkom het. Dit is 'n openlike geheim in Egipte dat die veiligheidsapparaat groepe boelies aanstel om die vuil werk te doen wat hulle verkies om nie gesien te word nie. Vuil werk soos om vreedsame betogers te versprei. Natuurlik het ons hulle altyd genoem wat hulle is: boelies. Maar hulle word skielik hermerk deur die staatsbeheerde en regeringsgerigte media. 'Agbare burgers', noem hulle hulle. Maar daar was niks eerliks ​​aan wat hulle gaan doen nie.

Chronicle of a Caged Journalist is 'n reeks uittreksels uit 'n komende boek.

Die menings wat in hierdie artikel uitgespreek word, is die outeurs en weerspieël nie noodwendig die redaksionele beleid van Al Jazeera nie.


Inhoud

In 2020 het Freedom House Egipte as 'nie vry' beskou in sy jaarlikse Freedom in the World -verslag. Dit het Egipte 'n 'Politieke Regte' -telling van 7/40 en 'n' Burgerlike Vryhede' -telling van 14/60 gegee, met 'n totale telling van 21/100. [4] Dieselfde jaar het verslaggewers sonder grense Egipte op die 166ste plek in sy jaarlikse persvryheidsindeks ingedeel. [5]

Sien Lys met vryheidsindekse vir meer inligting oor hierdie graderings en hoe dit bepaal word.

Die Amerikaanse ministerie van buitelandse sake "Landberigte oor menseregtepraktyke van 2019" het die volgende probleme in Egipte gelys:

Belangrike menseregtekwessies sluit in: onwettige of arbitrêre moorde, insluitend buite-geregtelike moorde deur die regering of sy agente en terreurgroepe gedwonge verdwyning foltering arbitrêre aanhouding harde en lewensgevaarlike gevangenisstoestande politieke gevangenes arbitrêr of onwettige inmenging met privaatheid die ergste vorme van beperkings op gratis uitdrukking, die pers en die internet, insluitend arrestasies of vervolgings teen joernaliste, sensuur, blokkering van terreine en die bestaan ​​van ongedwonge kriminele laster, aansienlike inmenging met die regte van vreedsame vergadering en vryheid van assosiasie, soos te beperkende wette wat die burgerlike samelewing beheer beperkings op geweld teen politieke deelname waarby godsdiensminderhede geweld betrokke is teen lesbiese, gay, biseksuele, transgender en interseksuele (LGBTI) persone wat die wet gebruik om willekeurig LGBTI -persone en gedwonge of verpligte kinderarbeid te arresteer en te vervolg. [6]

Human Rights Watch kla dat 'n 'onregverdige referendum' deur die owerhede in 2019 wysigings aan die grondwet bygevoeg het wat 'outoritêre heerskappy' versterk, die afnemende onafhanklikheid van die regbank ondermyn en die weermag se mag om in te gryp in die politieke lewe uitbrei. "Die Egiptiese owerhede het die regverdige minagting van die oppergesag van die terroriste deur ISIS getoon. Sedert April 2017 het president Abdel Fattah al-Sisi 'n landwye noodtoestand gehandhaaf wat veiligheidsmagte onbeheerde magte gee." [7]

Die perswet, publikasiewet en die strafwet van Egipte reguleer en beheer die pers. Hiervolgens kan kritiek op die president met boetes of gevangenisstraf gestraf word. Freedom House beskou Egipte as 'n onvrye pers, hoewel dit noem dat dit 'n verskeidenheid bronne het. [8] Vanaf 2020 het verslaggewers sonder grense (RsF) Egipte 166 uit 180 lande in persvryheid gerangskik. [9] (Persvryheid het in 2008 van 143ste uit 167 nasies gegaan, [10] tot 158ste in die wêreld in 2013. Die RsF -groep betreur dat die Sisi -regering "die grootste mediagroepe opgekoop het tot nou toe beheer die hele medialandskap en het 'n volledige inperking op vrye spraak opgelê. "[9] Die twee bronne is dit eens dat beloofde hervormings oor die onderwerp teleurstellend traag of oneweredig was. Freedom House het 'n effens meer positiewe beoordeling gehad wat daarop dui dat verhoogde vryheid omstrede kwessies te bespreek het plaasgevind. [11]

Na die Arabiese Lente was daar hoop op groter vryheid van spraak in Egipte. Sedert Februarie 2012 het die televisiejoernalis Tim Sebastian egter 'n "heropleiding van vrees" in Egipte berig.

'Ek het weer gesê: Egiptenare begin oor hul skouer kyk om te sien wie luister, om versigtig te wees wat hulle oor die telefoon sê, en weer te begin kyk na wie hulle wel en nie kan vertrou nie.' [12]

'Die intelligensiedienste is uiters aktief', sê 'n bekende kommentator. [12]

Die Amerikaanse ministerie van buitelandse sake het in Augustus 2012 kommer uitgespreek oor die persvryheid in Egipte, na 'n besluit van die owerheid om twee kritici van die Egiptiese president Mohamed Morsi tereg te stel. Die staatsdepartement het Egipte ook gekritiseer vir optrede teen Al-Dustour, 'n klein onafhanklike koerant en die Al-Faraeen-kanaal, wat beide Morsi en die Moslem-broederskap gekritiseer het. [13]

In Julie 2016 het Egiptiese veiligheidsmagte die huis van Liliane Daoud, 'n Libanese-Britse joernalis, binnegestorm en haar na die lughawe geneem. Sonder vooraf waarskuwing bevind me. Daoud haar op 'n vliegtuig na Libanon. Voor haar deportasie is me. Daoud ontslaan uit haar werk by die plaaslike privaat kanaal, net 'n paar weke nadat 'n pro-Sisi-sakeman dit gekoop het. In Augustus 2018 het die Egiptiese regering die televisie-gasheer Mohamed al-Ghiety tereggestel omdat hy 'n anonieme gay man ondervra het. Hy is later tronkstraf opgelê, 'n boete opgelê en 'n jaar se harde werk opgelê. [14]

Volgens menseregte -organisasies het Egiptiese owerhede sedert Julie 2013 meer as 500 mense, waarvan die meeste aktiviste is, verbied om op Egiptiese lughawens te reis. [15]

Amnesty International het gesê dat Egiptiese owerhede toenemend arbitrêre en buitensporige proeftydmaatreëls gebruik om aktiviste te teister. In sommige gevalle is hulle uiterste toestande opgelê, waar aktiviste wat uit die tronk vrygelaat is, tot 12 uur per dag in 'n polisiestasie moes deurbring. Polisie -proeftydperk in Egipte vereis dat vrygelate gevangenes en gevangenes daagliks of weekliks 'n sekere aantal ure by 'n polisiestasie deurbring. Amnesty International het ten minste 13 gevalle gedokumenteer waarin proefmaatreëls buitensporig was of willekeurig teen aktiviste ingestel is. In sommige gevalle word aktiviste vir 'n tweede keer aangehou as 'n proeftydperk. Amnesty International het die Egiptiese owerhede versoek om alle arbitrêre proefmaatreëls op te hef en die onmiddellike en onvoorwaardelike vrylating van aktiviste wat aangehou word, te beveel. [16]

Aan die einde van 2017 het die Egiptiese polisie die verkoop van 'n speelding genaamd 'Sisi se testikels' of 'Sisi se slinger', wat deur kinders gebruik word om die president te bespot, gekant. Volgens die plaaslike dagblad al-Masry al-Youm het die polisie '41 verkopers in hegtenis geneem en op 1 403 pare van die' aanstootlike 'speelding beslag gelê. [17]

In 2018 het die Egiptiese dissident, Mohamed Ali (tans in Spanje), video's van korrupsie binne die regering van die Egiptiese president Abdel Fattah el-Sisi geplaas. Die video's het protesoptogte in Egipte veroorsaak. Egiptiese owerhede het die Spaanse regering versoek om Mohamed Ali uit te lewer op aanklagte van belastingontduiking en geldwassery in sy vaderland. Op 9 Julie 2020 verskyn Mohamed Ali in 'n voorverhoor voor die Spaanse regter, waar hy 45 dae kennis gegee is om 'n saak aanhangig te maak waarom hy nie na Egipte teruggestuur moet word nie. [18]

Op 10 Maart 2020 is 'n menseregte-advokaat Zyad el-Elaimy 'n jaar lank gevangenisstraf opgelê en 'n boete van 20 000 Egiptiese pond opgelê. Hy is tydens 'n onderhoud met BBC in 2017 aangekla van 'die verspreiding van valse nuus met die doel om paniek onder die mense te versprei en om die openbare vrede te versteur'.Die Amnesty International-regte-groep het egter gesê dat el-Elaimy onregmatig aangekla is omdat hy in die openbaar gepraat het oor polities gemotiveerde gevangenisstraf, gedwonge verdwyning en marteling in Egipte. [19]

Op 18 Maart 2020 het vier menseregte -aktiviste, rakende die ernstige toestande van gevangenisse te midde van die uitbraak van die koronavirus, 'n beroep gedoen op die vrylating van beskermelinge wat weens hul politieke opvattings in die gevangenis is. Die Egiptiese owerhede het die betogers egter in hegtenis geneem en hulle daarvan beskuldig dat hulle die hoax -verhaal versprei het, terwyl hulle die land se protesverbod oortree het. [20]

Op 23 Junie 2020 het Amnesty International berig dat Egiptiese veiligheidsmagte Sanaa Seif, menseregte -verdediger, buite die kantoor van die openbare aanklaer in Nieu -Kaïro ontvoer het. Na wat verneem word, het sy die kantoor besoek om 'n klag aan te teken teen 'n gewelddadige aanranding wat sy en haar gesin die vorige dag buite die Tora -gevangeniskompleks gely het. Die broer van Sanaa Seif en 'n beroemde menseregte-aktivis, Alaa Abd El-Fattah bly in arbitrêre aanhouding in die Tora-gevangenis sedert September 2019. Uit die verslag blyk dat Sanaa na die kantoor van die Hooggeregshof vir staatsveiligheid in Kaïro geneem is, waar die aanklaers het haar ondervra oor die aanklagte van 'verspreiding van valse nuus', 'aanhitsing van terroriste -misdade' en 'misbruik van sosiale media'. [21] Op 7 September 2020 berig Amnesty International dat sy vir die derde keer in hegtenis geneem is. [22]

Op 15 Junie 2020 het die Egiptiese veiligheidsmagte vyf familielede van die Amerikaanse dissident Mohamed Soltan gearresteer in 'n poging om hom te druk om die regsgeding teen die voormalige premier van Egipte te laat vaar. Vroeg in Junie 2020 het Soltan 'n regsgeding ingedien ingevolge die Amerikaanse wet op die beskerming van foltering van slagoffers teen die voormalige premier Hazem El Beblawi oor die toesig oor 21 maande van marteling en mishandeling. In 2013 is hy in hegtenis geneem omdat hy die Rabaa -slagting gedokumenteer het. [23]

In Julie 2020 word die regering van Egipte daarvan beskuldig dat hy die Amerikaanse burgers en menseregte -aktiviste wat die Egiptiese regering gekritiseer of gepraat het, onregverdig gearresteer het. Die slagoffers het gesê dat die land hulle stilgemaak het deur hul familielede wat in Egipte woon, teister en te dreig. [24]

Volgens ABC News het Egiptiese owerhede in Julie 2020 10 dokters en ses joernaliste gearresteer om kritiek te stuit oor die hantering van die COVID-19-pandemie in Egipte deur die regering onder leiding van president Abdel Fattah el-Sisi. [25]

Op 30 Junie 2020 het Egiptiese owerhede na berig word gesondheidsorgwerkers en joernaliste gearresteer, wat gekla het oor 'n gebrek aan hospitaalbeskermingstoerusting en kritiek op die reaksie van die staat op die COVID-19-pandemie. Egiptiese owerhede het ook dokters gearresteer wat sonder toestemming COVID-19-gevalle aangemeld het. Dokters vertel van dreigemente wat via WhatsApp, amptelike briewe of persoonlik gelewer is. [26] Vanaf 15 Julie 2020 het 'n menseregtegroep die arrestasie van minstens ses dokters en twee aptekers gedokumenteer. Sewe lede van die Egyptian Medical Syndicate, 'n regeringsorgaan wat gesondheidsorgwerkers verteenwoordig, is ook aangehou omdat hulle COVID-19 op sosiale media bespreek het. [27]

Op 27 Julie 2020 het 'n Egiptiese hof vyf vroulike beïnvloeders op sosiale media tot twee jaar tronkstraf gevonnis, insluitend 'n boete van 300,000 Egiptiese pond (£ 14,600), vir die plasing van video's op TikTok. Die uitspraak beskuldig die beskuldigdes daarvan dat hulle onsedelike video's geplaas het en die openbare sedes oortree het. Die arrestasies beklemtoon 'n sosiale kloof in 'n diep konserwatiewe land oor die individuele vryhede en sosiale norme. Dit was die eerste vonnis wat 'n hof teen vroulike beïnvloeders op sosiale media in Egipte uitgereik het, na 'n reeks arrestasies wat meestal gerig was op vroue wat gewild was op TikTok. [28]

Op 4 Augustus 2020 het verskeie bekendes 'n brief aan die Egiptiese owerhede geskryf om prominente aktiviste Sanaa Seif en ander politieke gevangenes te bevry. Sy word sedert Junie in Kaïro aangehou. Seif is 'n filmredakteur wat gewerk het aan die hoog aangeskrewe dokumentêr The Square. Sy is die suster van die gevangenisaktivis Alaa Abdel Fattah, wat een van die voorste stemme was tydens die opstand in 2011 wat gelei het tot die verdrywing van die destydse president Hosni Mubarak in 2011. [29]

Op 25 Augustus 2020 het Egipte Bahey el-Din Hassan tot 15 jaar tronkstraf gevonnis weens voorspraak teen die regering. Menseregte -organisasies, insluitend die amnestie internasionaal en FIDH, veroordeel die aanklagte teen Hassan as 'nep' en 'uiters verregaande'. Die VN se hoë kommissaris vir menseregte en die Europese Parlement het, benewens honderde openbare persone, joernaliste, akademici, kunstenaars en intellektuele van regoor die wêreld, ook die vonnis veroordeel. Die uitspraak was deel van die vergelding teen Hassan vir die bevordering van menseregte in Egipte. [30] [31]

Egiptiese veiligheidsmagte het twee joernaliste van die koerant Al Youm Al Sabea, naamlik Hany Greisha en El-Sayed Shehta, gearresteer omdat hulle na bewering vals nuus versprei het. Greisha is op 26 Augustus 2020 in hegtenis geneem en aangekla van die misbruik van sosiale media, die verspreiding van valse nuus en die behoud van bande met The Muslim Brotherhood, 'n beweerde terroriste -organisasie. Volgens berigte is hy 15 dae lank aangehou. Die tweede aangehoudene, El-Sayed Shehta, wat op 30 Augustus 2020 uit sy geboortestad gearresteer is, is destyds positief getoets vir Covid-19 en kwarantyn in sy huis. Die Komitee vir Beskerming van Joernaliste (CPJ) het gevra dat die joernaliste onmiddellik vrygelaat word weens 'n koronaviruspandemie. Die owerhede in beheer van die polisie en gevangenisstelsel het nie op CPJ se e -pos gereageer om kommentaar te lewer nie en die rede waarom die joernaliste gearresteer is. [32]

Op 22 September 2020 het Amnesty International kommer uitgespreek oor die voortdurende arbitrêre aanhouding van die joernalis en menseregteverdediger, Esraa Abdelfattah. [33] Esraa is op 12 Oktober 2019 deur veiligheidsmagte gearresteer en daarvan beskuldig dat hy "by 'n terroriste -organisasie aangesluit het" en "deelgeneem het aan 'n kriminele ooreenkoms wat bedoel is om 'n terroriste -misdaad uit die gevangenis te pleeg". [34] Op 30 Augustus 2020 is Esraa Abdelfattah voor die Hoogste Staatsveiligheidsvervolging (SSSP) gebring om ondervraging oor die ondersoeke te ondergaan. [35]

Op 3 November 2020 het Amnesty International sy stem uitgespreek teen die voortdurende arbitrêre aanhouding van die joernalis Solafa Magdy oor haar verslegtende gesondheid. Solafa Magdy is sedert 26 November 2019 aangehou as deel van haar deelname aan die protesoptogte teen Maart 2019 saam met haar man en 2 ander joernaliste. Op 30 Augustus 2020 het die Hooggeregshof vir staatsveiligheid (SSSP) Solafa Magdy ondervra oor nuwe ongegronde aanklagte, waaronder die aansluiting by 'n terreurgroep. [36]

Op 19 November 2020 het Egiptiese veiligheidsmagte drie lede van die onafhanklike menseregte -organisasie, Egyptian Initiative for Personal Rights (EIPR), aangehou. Die amnestie internasionaal beskryf die arrestasies as 'n "koue eskalasie" van die regering se onderdrukking. Ander menseregte-groepe het gesê dat tientalle aktiviste onder president, Abdul Fattah al-Sisi, geteister is met arrestasies, reisverbod en batesvries. Op 27 November 2020 het die Verenigde Nasies se menseregte -kenners die Egiptiese owerheid ontbied om die aanklagte te laat vaar en al vier menseregte -aktiviste wat saam met EIPR werk, vry te laat. Drie is enkele dae ná die ontmoeting met 13 buitelandse ambassadeurs en diplomate op 3 November 2020 gearresteer weens die aanklagte van terrorisme en openbare veiligheid, terwyl EIPR se navorser oor geslagsregte, Patrick Zaki, in Februarie 2020 gearresteer is. [37]

Die Europese Parlement het die lidlande in 'n resolusie wat in Desember 2020 uitgereik is, versoek om Egipte sanksies op te lê vir sy optrede teen die menseregte -verdedigers, veral die EIPR. Die internasionale terugslag teen Egipte het plaasgevind nadat drie aktiviste van die EIPR gearresteer is. Hulle is later vrygelaat, maar die bates is gevries. [38] [39]

In Maart 2021 het 31 lande, waaronder die VSA, die Verenigde Koninkryk, Kanada, Australië en Duitsland, 'n gesamentlike verklaring uitgereik aan die Verenigde Nasies se Menseregteraad waarin hulle hul kommer uitgespreek het oor die baan van menseregte in Egipte. Die verklaring beklemtoon "beperkings op vryheid van uitdrukking en die reg op vreedsame vergadering, die beperkte ruimte vir die burgerlike samelewing en politieke opposisie, en die toepassing van terrorismewetgewing teen vreedsame kritici." [40]

In Maart is Sanaa Seif tot 18 maande gevangenisstraf gevonnis omdat sy “vals nuus versprei het”. In plaas daarvan om geregtigheid te kry vir 'n aanranding saam met haar ma en suster buite die Tora-gevangenis, word Seif daarvan beskuldig dat hy ongegronde bewerings gemaak het oor die hantering van Covid-19-uitbrake in Egiptiese gevangenisse. Amnesty International noem haar skuldigbevinding op valse bewerings "wat spruit uit haar vreedsame kritiek". [41]

Die administrasie van die Amerikaanse president Joe Biden het vroeg in April 2021 bevestig dat die voormalige Egiptiese premier en IMF-verteenwoordiger Hazem el-Beblawi diplomatieke immuniteit geniet van die federale regsgeding wat Mohamed Soltan in 2020 teen hom aanhangig gemaak het, en Hazem aanspreeklik gehou het omdat hy hom in die gevangenis gemartel het. Soltan, 'n advokaat vir menseregte in Washington, DC, beweer in sy regsgeding dat hy gedurende sy gevangenisstraf van 21 maande tussen 2013 en 2015 onderhewig was aan slae en marteling en dat hy op toestemming deur Beblawi geskiet is. Volgens menseregte -organisasies het die Abdel Fateh Al Sisi -regering, onder 'n wet wat deur Beblawi goedgekeur is, duisende burgerlikes gearresteer op politieke gronde, waaronder Amerikaanse burgers soos Mustafa Kassem, wat tydens sy gevangenisstraf in Januarie 2020 beswyk het. [42]

Die Egiptiese student, Patrick Zaki, wat op die lughawe in Kaïro gearresteer is omdat hy na bewering vals nuus op sosiale media -platforms versprei het wat ongemagtigde protesoptredes veroorsaak het, is deur hul regering Italiaanse burgerskap aangebied deur middel van 'n stemming van die senaat. Die besluit is grootliks ondersteun deur 'n meerderheid van die senate van 208 tot 0 om die 27-jarige navorser vroeër vry te laat. Na wat verneem word, is Zaki langer as 2 jaar aangehou en word geen verhoor aangebied nie, wat as 'n skending van menseregte beskou word. Rome het in die verlede geëis dat Zaki vrygelaat moet word, maar die versoek is van die hand gewys. [43]

In Mei 2021 het Amnesty International die Egiptiese owerhede ontwyk oor die stryd teen vryheid van uitdrukking. Die regte -groep het gesê dat die nasie Gaza aan die een kant ondersteun, terwyl aan die ander kant 'n man gyselaar gehou is omdat hy die Palestynse vlag in solidariteit met hulle gehys het. [44]

Op 1 Junie 2021 het HRW saam met 62 ander organisasies 'n beroep op president Abdel Fattah al-Sisi gedoen om onmiddellik die stryd teen vreedsame meningsverskil, vryheid van assosiasie en onafhanklike groepe te beëindig. Die ondertekenaars het gesê dat hulle bekommerd is oor die huidige situasie in Egipte, insluitend arbitrêre arrestasie, aanhouding en ander geregtelike teistering van menseregte-verdedigers. In hul verklaring het hulle ook solidariteit getoon met die bevindings van die VN, met die kommer oor wrede en onmenslike gevangenisomstandighede, en die doelbewuste ontkenning van voldoende mediese sorg wat gelei het tot of bygedra het tot voorkombare sterftes in aanhouding en ernstige skade aan gevangenes se gesondheid . Net in 2020 sterf minstens 35 mense in aanhouding of kort nadat hulle mediese komplikasies opgedoen het. Die gesondheids- en menseregtekrisis in gevangenisse is verder vererger deur die owerhede se versuim om Covid-19-uitbrake voldoende aan te spreek. [45]

Die Grondwet van Egipte van 2014 lui: "Islam is die godsdiens van die staat ... en die beginsels van Islamitiese sharia is die belangrikste bronne van wetgewing." [46]

Slegs Islam, die Christendom en Judaïsme word deur die regering as amptelike godsdienste erken, sodat minderheidsgodsdienste soos "Baha'is en nie -gelowiges diskriminerende struikelblokke in die gesig staar om ID's en belangrike dokumente, soos huweliks- en sterftesertifikate" te bekom. [7] Christene, wat ongeveer 10% van die bevolking uitmaak, het vanaf 2019 'n stelselmatige diskriminasie op maatskaplike en institusionele vlak ", byvoorbeeld in wette" om die bou en opknapping van nie-soennitiese Moslem-aanbiddingshuise te belemmer ". [ 7] 'n Wet van 2016 het na bewering bedoel "om ongelisensieerde kerke te wettig en die bou van nuwe kerke te vergemaklik. Het min bereik met die verwydering van struikelblokke en sektariese geweld rondom die bou van kerke. Volgens pro-regeringskoerante, van ongeveer 6000 kerke en diensgeboue wat nie wettig is nie erkenning, is slegs 1 027 voorwaardelike permitte gegee vanaf Julie "2019. [7]

Daar was geskille tussen pous Shenouda III van Alexandrië en die regering. Christene vind die bou en herstel van kerke egter problematies. Regeringsregulasies wat uit die Ottomaanse tyd dateer, vereis dat nie-Moslems presidentsbesluite moet kry voordat hulle 'n plek van aanbidding bou of herstel. Alhoewel president Mubarak in 1999 'n bevel uitgevaardig het dat herstel van alle plekke van aanbidding onderworpe was aan 'n burgerlike bouwet van 1976, meld Christene in die praktyk dat dit moeilik is om permitte te kry. Sodra permitte verkry is, meld Christene dat hulle deur plaaslike owerhede verhinder word om herstelwerk of geboue uit te voer. [47] In September 2016 is egter nuwe wetgewing aangeneem wat nou permitte verleen aan kerke vir herbouing, ongeag die aantal Christene in die buurt, 'n wet wat deur verskillende Christen -parlementslede toegejuig is. [48]

Human Rights Watch dui ook op kommerwekkende kwessies. Hulle bespreek byvoorbeeld hoe die wet nie die omskakeling van Islam na ander godsdienste erken nie. [49] Volgens 'n peiling deur die PewResearchCenter in 2010 het 84 persent van alle ondervraagde Egiptiese Moslems die doodstraf gesteun vir diegene wat die Moslem -godsdiens verlaat. [50] Human Rights Watch noem ook streng wette teen die belediging van Islam, Christendom of Judaïsme en aanhouding vir onortodokse sektes van Islam, soos Ahmadiyya. [51] In 1925 word die koninkryk van Egipte die eerste Islamitiese staat wat die Bahá'í-geloof as 'n onafhanklike godsdiens wettig erken, afgesien van Islam, begin die staatsgesanksioneerde vervolging van Bahá'ís na die ontbinding van die monargie in 1953, wat uitloop op wet 263. in 1960. Kragtens wet 263 is instellings en aktiwiteite van die Bahá'í -geloof verbied deur die presidensiële besluit van Gamal Abdel Nasser. Alle Bahá'í gemeenskapseiendomme, insluitend Bahá'í sentrums, biblioteke en begraafplase, is daarna gekonfiskeer. Bahá'i's mag ook nie 'n identiteitskaart besit nie, en kon dus onder meer nie eiendom besit, 'n universiteit bywoon, 'n besigheid hê, geboorte-, huweliks- en doodsertifikate verkry nie. In 2001 is 18 Egiptiese Bahá'i's gearresteer op 'die vermoede dat hulle godsdiens beledig' en 'n paar maande lank aangehou sonder om formeel aangekla te word. [47]

Op 6 April 2006 beslis die Administratiewe Hof ten gunste van die erkenning van die reg van Egiptiese Bahá'i's om hul godsdiens op amptelike dokumente te laat erken. "[52] Op 15 Mei 2006, na 'n appèl deur die regering, is die beslissing egter deur die Hooggeregshof opgeskort. Administratiewe Hof. [53] Op 16 Desember 2006, na 'n enkele verhoor, het die Hoogste Administratiewe Raad van Egipte beslis teen die Bahá'ís en verklaar dat die regering die Bahá'í -geloof nie in amptelike identifikasienommers mag erken nie. [54] Die beslissing het Bahá'ís verlaat. nie in staat is om die nodige regeringsdokumente te bekom om regte in hul land te hê nie, tensy hulle lieg oor hul godsdiens, wat in stryd is met die Bahá'í -godsdiensbeginsel. [55] Bahá'ís kan nie identifikasiekaarte, geboortesertifikate, sterftesertifikate, huweliks- of egskeidingsertifikate of paspoorte bekom nie. [54] Sonder hierdie dokumente kan hulle nie onder meer in diens geneem, opgelei, behandel word in hospitale of stem nie. [55] In 2008 het 'n hof in Kaïro beslis dat Baháʼ ís mag geboortesertifikate en identifikasiedokumente verkry, solank hulle hul godsdiens op hofstukke weglaat. [56]

Mohammed Beshoy Hegazy, 'n Egiptiese bekeerling van Islam tot Christendom, het die Egiptiese regering onlangs gedagvaar om sy godsdiens van Islam na Christendom te verander op sy amptelike ID -kaart. Vroeër hierdie jaar het Egiptiese howe 'n poging van 'n groep Christene wat voorheen tot Islam bekeer het, maar daarna teruggekeer na die Christendom verwerp en daarna probeer om hul oorspronklike godsdiens op hul ID -kaarte te herstel. Die saak is tans voor 'n appèlhof. [57] Die mees onlangse skendings van menseregte teenoor Christene sluit in die Nag Hammadi -bloedbad wat in Januarie 2010 plaasgevind het, [58] en die bombardement in 2011 in Alexandria wat op 1 Januarie 2011 plaasgevind het. [59]

In Oktober 2012 is 'n aantal regsgedinge teen Egiptenare, veral Christene, aanhangig gemaak omdat die beskuldigdes na bewering minagting van Islam getoon het. Die groot aantal Islamiste op die paneel om die Egiptiese grondwet op te stel ná die val van Hosni Mubarak in die Egiptiese Revolusie, het kommer veroorsaak deur nie-Moslems en liberale. Regsgroepe het gesê dat Islamitiese konserwatiewes die moed van die sukses van die Moslem -broederskap, die Salafi Nour en ander Islamitiese groepe in die Egiptiese verkiesing gevoel het, en dat hulle hul standaarde aan ander Egiptenare opgedwing het. In een voorbeeld het 'n Egiptiese onderwyser die hare van twee 12-jarige studente geknip omdat hulle nie 'n Moslem-kopdoek gedra het nie. [60]

Die Amnesty International het 'n verslag gepubliseer waarin die stilte van die Egiptiese Owerheid oor die aanvalle van die sogenaamde Islamitiese Staat teen die Koptiese Christene in Noord-Sinai veroordeel word. Tussen 30 Januarie en 23 Februarie is sewe Koptiese Christene daar vermoor. Voor die laaste aanval in Februarie het 'n Sinai -gewapende groep van ISIS 'n videoboodskap uitgesaai wat die lewe van Kopte bedreig en aanspreeklik was vir die bomaanval op 'n kerk in Kaïro in Desember 2016 waarin minstens 25 mense dood is. As gevolg van die jongste aanvalle in Egipte, het minstens 150 Koptiese Christelike gesinne uit Al-Arish gevlug en skuiling gesoek in die omgewing van Ismailia. Soos die berig genoem het, het Majid Halim saam met sewe van sy familielede uit Al-Arish na Kaïro gevlug nadat sy pa, wat 'n skryfbehoeftewinkel in al-Arish bestuur, die afgelope twee jaar baie dreigemente ontvang het en sy foto gepubliseer is op Facebook -bladsye langs 'n boodskap wat geweld teen Koptiese Christene aanhits en eis dat hulle die stad moet verlaat. Op 22 Februarie 2017 het Nabila se skoonseun, Sameh Mansour, deur sy buurman meegedeel dat twee gemaskerde mans na sy huis gekom en aan sy deur geklop het terwyl hy besig was om die begrafnis van sy twee familielede wat deur ISIS vermoor is, te reël. Dieselfde dag is een van sy bure, Kamel Abu Romany, wat 150 meter van Mansour se huis af gewoon het, ook deur gewapende gewapende mans doodgemaak. Mansour het dus gevlug terwyl sy gesin sy huis en werk verlaat het. Nou woon hy in tydelike verblyf in Ismailia, en probeer om sy jong kinders in nuwe skole in Ismailia te plaas. [61]

Na berig word, moes Koptiese Christene al eeue lank baklei om hulle godsdiens te beoefen terwyl hulle 'n bestaan ​​in Egipte bou. Tans is daar slegs 15 persent Christene in die 103 miljoen bevolking van Egipte.Die Christelike samelewing in Egipte word beskou as tweedeklasburgers in die Afrika-nasie, wat bydra tot die omgewing van diskriminasie teen hulle, wat hulle kwesbaar maak vir aanvalle en allerhande druk. Volgens 'n verslag deur die Samuel Tadros van die Hudson -instituut groei die Koptiese kerk 'buite die grense van Egipte'. [62] [63]

Van 31 Desember 1999 tot 2 Januarie 2000 is 21 Koptiese Christene doodgemaak deur 'n woedende skare in Al-Kosheh. [64] Al-Ahram noem gedeeltelik ekonomiese wrok as die oorsaak, [65] maar bespreek Moslems wat die optrede veroordeel het. 'N Koptiese organisasie [66] beskou dit as 'n teken van amptelike diskriminasie. In 2005 het 'n oproer teen Kopte in Alexandrië plaasgevind.

Privaat koerante en staatsbeheerde koerante publiseer antisemitiese artikels en hoofartikels. [47]

Op 19 Mei 2016 is 'n prominente Koptiese werker by Amnesty International, Mina Thabet, gearresteer omdat hy 'n aanhitsing tot terroriste -aanvalle op polisiekantore gemaak het, ondanks berigte oor geringe bewyse. [67] [68]

Koptiese vroue en meisies word ontvoer, gedwing om hulle tot Islam te bekeer en met Moslem -mans te trou. [69] [70] In 2009 het die in Washington, DC gevestigde groep Christian Solidarity International 'n studie gepubliseer oor die ontvoerings en gedwonge huwelike en die angs wat die jong vroue ervaar omdat terugkeer na die Christendom teen die wet is. Verdere bewerings van georganiseerde ontvoering van Kopte, mensehandel en polisie -samespanning duur voort in 2017. [71]

In April 2010 het 'n tweeledige groep van 17 lede van die Amerikaanse kongres kommer uitgespreek aan die kantoor van die staatsdepartement oor mensehandel wat 'fisiese en seksuele geweld, gevangenskap, uitbuiting in gedwonge huishoudelike diens of kommersiële seksuele uitbuiting en finansiële voordeel in die gesig gestaar het. aan die individue wat die gedwonge bekering van die slagoffer verseker. " [69]

Volgens die Egiptiese NGO -vereniging vir slagoffers van ontvoering en gedwonge verdwyning, tussen 2011 en Maart 2014, is ongeveer 550 Koptiese meisies ontvoer en gedwing om hulle tot Islam te bekeer. Volgens dieselfde opname is ongeveer 40% van die meisies verkrag voor hul bekering tot Islam en met hul gevangenes getroud. [72]

Die Ministerie van Gesondheid het in 1996 'n bevel uitgevaardig waarin besnydenis van vroue onwettig en strafbaar is [73], en volgens UNICEF het die voorkoms van vroue wat hierdie prosedure ondergaan het, stadig afgeneem vanaf 'n basis van 97% van die vroue tussen 15 en 15 jaar. 49 sedert 1995. [74] Volgens 'n verslag in die British Medical Journal BMJ, "[die] kwessie het bekendheid verwerf. wetgewing deur die Volksvergadering om die operasie te verbied ". [75] Ondanks die verbod word die prosedure steeds in Egipte toegepas [76] en bly dit omstrede. In 2006 het die dosente van die Al-Azhar-universiteit, dr. Muhammad Wahdan en dr. Malika Zarrar, die onderwerp in 'n televisiedebat bespreek. Dr Zarrar, wat beswaar gemaak het teen die prosedure, het gesê. "Besnydenis is altyd wreed. Ek beskou dit as 'n misdaad, in terme van godsdienstige en burgerlike wetgewing". Dr Wahdan verdedig die gedeeltelike verwydering van die klitoris vir meisies wat volgens Moslem -dokters dit vereis, en sê dat dit seksuele opwekking voorkom by vroue by wie dit onvanpas sou wees, soos ongetroude meisies en spinnekoppe. Hy het Moslem -gewoonte, Islamitiese wetgewing en 'n studie aangehaal dat die prosedure 'n determinant van kuisheid by Egiptiese meisies is. Hy het ook die kontroversie oor die prosedure die skuld gegee dat die "Weste sy kultuur en filosofie op ons wil afdwing". [77] Die verbod was ook in die mediese gemeenskap omstrede. In die debatte wat tot die verbod gelei het, het 'n ginekoloog aan die Universiteit van Kaïro gesê dat 'besnydenis van vroue in die Islamitiese lewe en onderrig gevestig is' en ''n beroep op die regering gedoen om opleidingsprogramme vir dokters in werking te stel om die operasie onder narkose uit te voer. Na berig word, het 'n ander dokter gesê: 'As my dogter nie besny is nie, gaan niemand met haar trou nie.' "[betwis] die argument dat die prosedure vroue verhinder om 'morele afwyking' te voer, en het aangevoer dat dit nie 'n wettige mediese praktyk is nie, en as dit deur onopgeleide mense uitgevoer word, lei dit dikwels tot infeksie en ander mediese probleme. "[75]

In 2017 is Kaïro in 'n peiling deur die Thomson Reuters Foundation aangewys as die gevaarlikste megas vir vroue met meer as 10 miljoen inwoners. Seksuele teistering word daagliks beskryf. [78]

Volgens die Human Rights Watch 2019 -verslag is 69 Egiptiese vroue in die gevangenis gesit weens vreedsame betogings in 2018. Die gevangenes is onderworpe aan gedwonge verdwyning, gevangenisstraf, vernedering en teistering in die aanhoudingsentrums. [79] Hulle was nie op die regte manier van voedsel en medisyne voorsien nie en kon nie hul gesinne ontmoet nie. Sedert 2013 is meer as 2 500 vroue willekeurig gearresteer. [80]

In 2013, die verslag van die Amerikaanse departement van arbeid Bevindinge oor die ergste vorme van kinderarbeid in Egipte verklaar dat "kinders in Egipte besig is met kinderarbeid, insluitend landbou en huishoudelike diens" en dat "die regering nie leemtes in sy regs- en handhawingsraamwerk om kinders te beskerm aangespreek het nie". Statistieke in die verslag toon dat 6,7% van die Egiptiese kinders van 5 tot 14 jaar werkende kinders is en dat 55% van hulle in die landbou werk. [81] In Desember 2014 het die departement se Lys van goedere vervaardig deur kinderarbeid of dwangarbeid genoem 2 goedere wat onder sulke werksomstandighede vervaardig is: katoen en kalksteen. Kalksteen wat in die steengroei gegroei het, is deur die nasionale wetgewing as 'n gevaarlike aktiwiteit bepaal. Pogings om kinderarbeid te verminder, het toegeneem. Van 1 April 2016 tot 30 April 2018 het die Internasionale Arbeidsorganisasie byvoorbeeld 'n projek begin wat kinderarbeid in Egipte bestry. [82] In 2018 het die Ministerie van Sosiale Solidariteit finansiële hulp aan meer as 1,6 miljoen mense verleen om kinderopvoeding te finansier om die hoeveelheid kinderarbeid te verminder. [83]

Homoseksualiteit word as taboe beskou. Tot onlangs het die regering ontken dat homoseksualiteit in Egipte bestaan, maar onlangs het amptelike optrede plaasgevind om redes wat die wil insluit om Islamitiese geestelikes te paai, om aandag af te trek van ekonomiese kwessies, of as 'n toesmeerdery vir homoseksuele mense op hoë plekke. In 2002 is 52 mans deur die polisie op die Queen Boat, 'n drywende nagklub, afgerond, waar hulle geslaan en gemartel is. Uiteindelik is 29 vrygespreek en 23 is skuldig bevind vir "losbandigheid en laster van Islam" en tot vyf jaar gevangenisstraf met harde arbeid gevonnis. Aangesien die verhoor in 'n staatsveiligheidshof gehou is, is geen appèl toegelaat nie. 'N Woordvoerder van die Muslim Brotherhood, 'n politieke party wat in gewildheid in Egipte toeneem, veroordeel homoseksualiteit en sê: "Uit my godsdienstige siening veroordeel alle godsdienstige mense, in die Christendom, in Judaïsme, homoseksualiteit," sê hy. "Dit is teen die hele sin in Egipte. Die humeur in Egipte is teen homoseksualiteit." 'N Woordvoerder van die regering het gesê dat die Queen Boat -voorval nie 'n skending van menseregte was nie, maar "eintlik 'n interpretasie van die norme van ons samelewing, die gesinswaardes van ons samelewing. En niemand moet ons volgens hul eie waardes oordeel nie. En sommige hiervan waardes in die Weste is eintlik besig om te verval. ” [84]

In 2006 het Human Rights Watch 'n verslag van 144 bladsye bekend gemaak In 'n tyd van marteling: die aanslag op geregtigheid in die stryd teen homoseksuele gedrag in Egipte. Die verslag lui dat "Die aanhouding en marteling van honderde mans onthul die kwesbaarheid van wettige beskerming vir individuele privaatheid en 'n behoorlike proses vir alle Egiptenare." Egiptiese menseregte -organisasies, waaronder die Hisham Mubarak -regsentrum, die Egyptiese vereniging teen marteling, die Egiptiese inisiatief vir persoonlike regte, die Nadim -sentrum vir sielkundige bestuur en rehabilitasie van slagoffers van geweld, en die Arabiese netwerk vir inligting oor menseregte, het HRW ook gehelp begin die verslag. 'N Woordvoerder van Human Rights Watch het gesê: "as ons praat oor die situasie van homoseksuele in Egipte, beskryf ons nie die Queen Boat Case nie, maar beskryf ons 'n voortgesette praktyk van die arrestasie en marteling van gay mans." 'N Hof in Kaïro het in 2003 21 mans tot tronkstraf gevonnis nadat hulle skuldig bevind is aan' gewoonteverlating ', in 'n saak wat vernoem is na die nagklub waarin hulle in hegtenis geneem is, die Queen Boat. Hy het ook daarop gewys dat die forensiese mediese owerheid onder die voorwendsel van mediese ondersoeke bygedra het tot die marteling van die beskuldigdes. "[85]

Volgens 'n berig in die Egiptiese pers, "beskuldig die regering menseregtegroepe dat hulle 'n Westerse agenda invoer wat plaaslike godsdienstige en kulturele waardes beledig. Regtegroepe ontken hierdie bewering, maar onafhanklike kritici voer aan dat dit nie 'n enkele waarheid is nie. van hierdie groepe om 'n wortelbeweging te skep, dui kritici op 'ingevoerde' kwessies soos genitale verminking van vroue en gay-regte as 'n bewys dat baie menseregtegroepe 'n Westerse agenda het wat belangriker lyk as dringende kwessies wat vir gewone Egiptenare van belang is— soos omgewings-, arbeids-, behuisings- en opvoedkundige regte, "en sê dat die kwessies wat op die perskonferensie ter sprake gekom het om die bogenoemde verslag bekend te stel," herinner sommige in die gehoor aan Amerikaanse pogings om 'n eie visie van demokrasie in Egipte af te dwing as deel van die plan van die Amerikaanse administrasie vir 'n groter Midde -Ooste. " [85]

Palestyne wat in die Gazastrook gebly het toe Israel tot stand gekom het, het Egiptiese reisdokumente ontvang waarmee hulle buite die Gazastrook en Egipte kon beweeg. Hul status as vlugtelinge het sedert die sewentigerjare vinnig versleg. Na 1948 is hulle toegelaat om regte soortgelyk aan Egiptiese onderdane te verkry, en in 1963 mag hulle landbougrond besit, en hulle hoef ook nie werkvisums te bekom nie. In 1964 het die regering besluit dat Palestynse vlugtelinge 'n uitgangsvisum, 'n inreisvisum of 'n deurreisvisum moet kry. In 1976 word 'n wet aangeneem waarin gesê word dat geen buitelanders vaste eiendom mag besit nie, hoewel Palestyne later die reg het om landbougrond te besit. In 1978 is die vermoë van Palestyne om in die staatsdiens te werk, ingetrek. Die proses om reisdokumente vir Palestyne te verkry, word geleidelik moeiliker. [86] Jordaanse Palestyne wat 'n paspoort van twee jaar het, moet nou in- en uitreisvisums kry om na Egipte te reis.

President Anwar Sadat het 'n wet uitgevaardig wat Palestynse kinders verbied om openbare skole by te woon. Hy het Wet 48 uitgevaardig en Palestynse werkers verbied om in die openbare sektor te werk. Palestyne is onder toesig van Egiptiese veiligheidsdienste ná die sluipmoord in 1978 deur die Egiptiese minister van kultuur, Yusuf al-Sibai, deur die Palestynse terreurgroep Abu Nidal. [87]

Egipte word daarvan beskuldig dat hulle apartheid teen Palestynse inwoners beoefen het deur te weier om hulle die geleentheid te gee om burgers te word. [88]

Volgens die Egiptiese Organisasie vir Menseregte in 2011 is 701 gevalle van marteling by Egiptiese polisiekantore sedert 1985 gedokumenteer, met 204 slagoffers wat aan marteling en mishandeling gesterf het. [89] Die groep beweer dat folteringsmisdade helder oordag in Egiptiese strate, by polisiekontrolepunte en in mense se huise plaasvind in stryd met die waardigheid en vryheid van die mense. '[90]

'N Verslag van 2005 van die Nasionale Raad vir Menseregte, onder voorsitterskap van die voormalige sekretaris-generaal van die VN en voormalige Egiptiese adjunk-premier, Boutros Boutros-Ghali, noem gevalle van marteling van aangehoudenes in Egiptiese gevangenisse en beskryf die sterftes in aanhouding van 9 individue as, "betreurenswaardige skending van die reg op lewe." In die verslag word gevra dat ''n einde aan ['n] noodtoestand, wat sedert 1981 van krag was, gesê word dat dit 'n leemte bied waardeur die owerhede verhoed dat sommige Egiptenare hul reg op persoonlike veiligheid geniet.

Volgens 'n verslag van Al-Jazeera het die Raad staatsdepartemente gevra om op klagtes te reageer, maar "Die ministerie van binnelandse sake, wat die polisiemag en die gevangenisse bestuur,. Het slegs drie uit 75 bewerings oor marteling beantwoord." Die raad het ook aanbeveel dat president Hosni Mubarak ''n bevel uitreik waarin gevangenes in swak gesondheid vrygestel word'. [91]

In Februarie 2017 het die verslag van Amnesty International die Egiptiese owerheid daarvan beskuldig dat dit menseregte geskend het. Op 9 Februarie 2017 is die El Nadeem -sentrum vir rehabilitasie van slagoffers van geweld gesluit. Die sluiting van die sentrum word beskou as nog 'n skokkende aanval op die burgerlike samelewing, aangesien dit ondersteunende slagoffers van marteling en ander mishandeling bied en gesinne van mense wat onderworpe is aan gedwonge verdwynings in die land, wat steun moes kry, nie straf vir die uitvoering van sy waardes nie . Soos die verslag suggereer, het die sluiting van die sentrum gevolg op 'n jaar van teistering deur die owerhede op menseregte -aktiviste, maar die sentrum het 'n geregtelike appèl aangeteken teen die besluit. Die polisie het die jongste klopjag uitgevoer sonder om te wag op die uitslag van hierdie appèl. [92] Die Cairo Institute for Human Rights Studies het 39 mense gedokumenteer wat sedert Desember 2017 tereggestel is. Hierdie individue was meestal burgerlikes wat onder militêre jurisdiksie skuldig bevind is, wat in stryd is met internasionale menseregte -standaarde. [93]

Welkomsparades, waarin nuwe gevangenes fisies en sielkundig mishandel word terwyl hulle tussen twee polisielede kruip, is 'n martelingstegniek wat in Egiptiese gevangenisse gebruik word. [94] In September 2019 tydens die Egiptiese protesoptogte in 2019 is blogger Alaa Abd el-Fattah en sy prokureur Mohamed el-Baqer van die Adalah-sentrum vir regte en vryhede onder verwelkomingsparades in die Tora-gevangenis onderwerp na hul arrestasies op 29 September.

In Maart 2020, volgens Breitbart News, het 'n Egiptiese NRO berig dat Egipte marteling uitgevoer het van kinders wat hulle aangehou het. [95] [96] Volgens 'n verslag van 43 bladsye "'Niemand het omgee dat hy 'n kind was nie': Egiptiese veiligheidsmagte se misbruik van kinders in aanhouding, 'deur HRW en 'n regte-groep, naamlik Belady, ernstige mishandeling teen 20 kinders tussen 12 en 17 jaar ten tyde van arrestasie gepleeg is. Die verslag lui dat uit 20 kinders, 15 tydens die ondervraging gemartel is in aanhouding voor die verhoor. [97]

Op 18 Mei 2020 beskuldig HRW die Egiptiese owerhede daarvan dat hulle duisende mense in aanhouding voor die verhoor gehou het sonder om 'n geregtelike hersiening te maak weens die sluiting van howe te midde van die COVID-19-pandemie.

'N Egipties-Amerikaanse burger Moustafa Kassem is in 2013 in Egipte in hegtenis geneem tydens die militêre ineenstorting onder leiding van Abdel Fattah Al-Sisi. Kassem is gearresteer omdat hy beweerde bande met die opposisieparty gehad het, maar hy het volgehou dat hy verkeerdelik in die tronk was. In September 2018 is hy gevonnis vir 15 jaar tronkstraf. Hy is in 'n gevangenis met 'n hoë veiligheid gehou, waar sy mediese toestande (diabetes en hartkwale) onbehandeld gelaat is. Hy was besig met 'n hongerstaking om te protesteer teen sy onregverdige gevangenisstraf en op 13 Januarie 2020 sterf hy in die gevangenis terwyl hy protesteer. [98]

Op 20 Julie 2020 het Human Rights Watch 'n vermeende COVID-19-uitbraak die afgelope weke in baie Egiptiese gevangenisse onthul. As gevolg hiervan sterf minstens 14 gevangenes en gevangenes aan die waarskynlike komplikasies van COVID-19. [99] Op 24 Augustus 2020 het die regte-deskundiges van die Verenigde Nasies ook kommer uitgespreek oor die ernstige risiko wat Egiptiese menseregte-verdedigers in die gesig staar weens lang en onnodige aanhouding tydens COVID-19. Die aktiviste wat in aanhouding was, het nie die kans gekry om hul gesondheidstoestande aan te meld nie, of om individueel die aanklagte teen die nasionale veiligheidswetgewing te betwis. [100]

Op 6 September 2020 het die Egiptiese Menseregtegroep die owerhede in Egipte daarvan beskuldig dat hulle geregtelike sake teen dissidente 'herwin' om hul tyd van aanhouding te verleng. Die 'herwinning' van sake is wanneer 'n aanklaer 'n persoon beskuldig van 'n nuwe saak wat reeds vir 'n vorige saak vrygelaat is. [101]

Op 4 November 2020 het Amnesty International 'n beroep op die Egiptiese owerhede gedoen om alle Soedannese migrante en vlugtelinge wat aangehou is onmiddellik vry te laat weens protes teen die moord op 'n Soedanese kind in Kaïro op 29 Oktober. Die regte-groep het ook 'n beroep op Egipte gedoen om ondersoek in te stel na die pak slae en ander mishandeling van betogers wat deur die veiligheidsmagte gepleeg is. [102]

'N 28-jarige Italiaanse student, Giulio Regeni, is in Februarie 2016 deur die Egiptiese veiligheidsmagte ontvoer oor die vermoede dat hy 'n Italiaanse spioen was. Sy liggaam is ná nege dae gevind langs die snelweg Kaïro-Alexandria, wat ontsier en verbrand is. Baie van die bene is gebreek en sy voorletters is op die vel gesny. Gedurende 'n tydperk van meer as vier jaar het die Egiptiese owerhede verskeie verklarings in die saak verander. In November 2020 het die Italiaanse aanklaers Sergio Colaiocco en Michele Prestipino vyf lede van Egipte se veiligheidsmagte onder amptelike ondersoek geplaas weens hul beweerde betrokkenheid by verdwyning en marteling van die Regeni. Die aanklaers sou hul ondersoek op 4 Desember 2020 afgehandel het, waarna hulle die owerheid sou versoek om 'n in-absentia-verhoor van die Egiptiese veiligheidsamptenare. [103] Op 2 Desember 2020 het die Egiptiese owerhede verklaar dat hulle die ondersoek na die moord op die Italiaanse student Giulio Regeni in 2016 tydelik gesluit het. [104]

Amnesty International het die Egiptiese owerhede vroeg in Mei 2021 onder druk geplaas om die willekeurig aangehoue ​​aktivis, Ahmed Douma, wat in die gevangenis was vir die deelname aan demonstrasies teen die regering, vry te laat. Douma is onderworpe aan marteling in die gevangenis, langdurige afsondering, gedwonge verdwyning en onvoldoende voorsiening vir gesondheidsorg. Die nie-winsgewende regte-groep het beweer dat die aktivis geteiken word weens politieke aktivisme en die uitgesproke kritiek van die Egiptiese regering. [105]

In Mei 2021 het die Egiptiese grenswagte aan die Sinai -kus 2 transgender Israeliërs aangehou omdat dit mans blyk te wees terwyl hul paspoorte dit as vroue beskryf het. Die twee toeriste het vir 'n vakansie by Ras el-Satan gekom, in plaas daarvan het hulle slagoffers geword van die konserwatiewe mentaliteit van Egipte wat nie LGBT-gemeenskap aanvaar nie en hulle van basiese menseregte ontken. [106]

Op 18 Mei 2021 het die Human Rights Watch 'n beroep op die Egiptiese owerhede gedoen om Hoda Abdel Hamid, wat gevange gehou is omdat hy gekla het oor die behandeling van haar seun in die gevangenis, onvoorwaardelik vry te laat. Die saak dateer uit 26 April, toe die polisie en die polisie van die National Security Agency die ma van Abdelrahman Gamal Metwally al-Showeikh, sowel as sy pa, Gamal (65) en sy suster, Salsbeel (18), gearresteer het tydens 'n aanval op hul huis. Die owerhede het egter later pa en suster vrygelaat.Vroeër, op 16 April, het sy op haar Facebook-plasing wat nou verwyder is, geplaas dat haar seun, wat op 6 April in 'n rusie met 'n medegevangene in die gevangenis betrokke was, met die hulp van wagte en verskeie ander veiligheidsmanne vasgebind, geslaan en op verskeie maniere seksueel aangerand. [107]

Sedert 2015 is berig dat minstens 1700 mense verdwyn het. Die meeste van die slagoffers is van die strate of uit hul huise ontvoer en is met geweld afgesonder van familie en regshulp. Polisiemagte het verskeie buite -geregtelike teregstellings uitgevoer. [108]

Baie gevalle van sterftes in aanhouding, gedwonge verdwynings en buite -geregtelike teregstellings is in Egipte aangemeld. [109] [110] [111] [112] [113]

In 'n ondersoekverslag van die nuusagentskap Reuters wat in Maart 2019 gepubliseer is, word syfers van die Egiptiese ministerie van binnelandse sake van 1 Julie 2015 tot einde 2018 aangehaal: "In 108 voorvalle waarby 471 mans betrokke was, het slegs ses verdagtes oorleef. Dit verteenwoordig 'n moordverhouding van 98,7 persent. Vyf lede van die veiligheidsmagte is dood. Sewe en dertig is beseer. " In die ontleding van die Reuters van die ministerie se verklarings is gevind dat altesaam "465 mans wat in die ministerie van binnelandse sake gesê het, oor 'n tydperk van drie en 'n half jaar doodgeskiet is." Die moorde het begin ná die sluipmoord op die hoofvervolger van Egipte, Hisham Barakat, 'n bondgenoot van president Abdel Fattah el-Sisi.

Volgens Kate Vigneswaran, senior regsadviseur by die Internasionale Kommissie vir Juriste se Midde -Ooste en Noord -Afrika -program, is die moorde wat deur Reuters beskryf word, 'buite -geregtelike teregstellings'. [114]

Die Human Rights Watch het in sy verslag van Mei 2019 die Egiptiese weermag en polisiemagte daarvan beskuldig dat hulle ernstige mishandeling van burgerlikes op die Sinai -skiereiland gepleeg het. [115] HRW se ondersoek het aan die lig gebring dat duisende mense sedert 2013 vermoor is en dat misdade, insluitend massa -arbitrêre arrestasies, gedwonge verdwynings, marteling, buite -geregtelike moorde en moontlik onwettige lug- en grondaanvalle teen burgerlikes die oorhand gehad het. [116] Die Egiptiese weermag het die beskuldigings aan die kaak gestel en beweer dat sommige gepolitiseerde organisasies die beeld van Egipte en sy weermag probeer beswadder deur sulke verslae te "vervaardig". [117]

Op 22 Oktober 2020 het Human Rights Watch berig dat Egiptiese owerhede tussen 3 Oktober en 13 Oktober 2020 49 mense tereggestel het. Volgens die verslag is 15 mans tereggestel weens hul beweerde betrokkenheid by gevalle van politieke geweld, terwyl 32 ander mans en 2 vroue is in kriminele sake skuldig bevind. Na berig word, is 13 uit 15 mans wat vir politieke geweld aangekla is, aangehou en tereggestel in die Skerpioen -gevangenis in Kaïro, wat as die veiligste gevangenis in die land beskou word. Egiptiese owerhede beweer dat die gevangenes probeer ontsnap het. HRW het 'n beroep op die Egiptiese owerhede gedoen om die teregstellings onmiddellik te staak. [118]

Op 1 Desember 2020 het Amnesty International berig dat die Egiptiese owerhede tussen die maande Oktober en November 57 mans en vroue tereggestel het tydens 'n 'gruwelike teregstelling'. Die aantal teregstellings in die afgelope twee maande was byna dubbel die getal wat in die hele 2019 aangeteken is. Volgens die voorspraakgroep vir menseregte is 15 mans tereggestel omdat hulle politieke geweld veroorsaak het, terwyl 38 ander mans onder gewone strafregtelike aanklagte tereggestel is. 2 mans is ook in Oktober en November doodgemaak weens aanklagte van verkragting. [119]

Egipte word volgens Amnesty International die derde mees algemene beul ter wêreld in 2020 ná China en Iran. Egipte het in 2020 ten minste 107 mense tereggestel ná growwe onregverdige verhore en gedwonge bekentenisse omdat advokate nie hul kliënte kon ontmoet of behoorlike ondersoeke kon doen nie weens die COVID-19-pandemie. [120]

In sy World Report 2019 het Human Rights Watch gesê: "Egipte se internasionale bondgenote ondersteun steeds die regering van Egipte en lewer selde openbare kritiek." [121]

Minder as twee jaar nadat hy die mag oorgeneem het tydens 'n militêre staatsgreep, is Abdel Fattah el-Sisi deur Westerse leiers "omhels" Financial Times (FT). FT het gesê dat "Westerse leiers moet nadink voordat hulle hul toenadering tot die veldmaarskalk neem. President Sisi probeer genadeloos sy teenstanders uitskakel, veral die Moslem -broederskap -groep, en die gevangenisse van Egipte op ongekende skaal vul." Nadat hulle dekades lank die voormalige heerser Hosni Mubarak ondersteun het, het die VSA en sy bondgenote weer die status quo gekies in 'n konteks waarin 'die regime' verder gegaan het as enigiets wat in die [vorige] eeu in Egipte gesien is, selfs nie tydens Gamal Abdel nie Nasser se tyd. " [122]

Luigi Manconi, voormalige president van die menseregtekommissie in die Italiaanse senaat, het gesê dat Westerse regerings Egipte se menseregterekord onder Mubarak en El-Sisi se presidentskap oor die hoof gesien het "vanweë die land se geopolitieke, ekonomiese en strategiese belang." Met Egipte was die Italiaanse energiemaatskappy Eni besig om die grootste ontwikkelingsprojek van 'n olieveld in die Oostelike Middellandse See te beplan toe die Regeni -saak die nuus bring. Manconi het gesê: ''n Ekonomiese verhouding soos die wat Eni aan Egipte en Egipte belowe, beloof ENI, alhoewel ons dit miskien nie hou nie, is oneindig kragtiger as die dood van 'n 28-jarige Italianer.' [123]

"In die algemeen het die internasionale gemeenskap nou weer byeengekom om die nuutste sterkman van Egipte," skryf joernalis en skrywer Jack Shenker, [124] en onthou hoe hy in 2015 na die Italiaanse premier Matteo Renzi kyk wat Sisi toespreek tydens 'n groot ekonomiese konferensie in Sharm el-Sheikh, en verklaar: "U oorlog is ons oorlog, en u stabiliteit is ons stabiliteit." [125] Egipte was 'n belangrike vennoot in die CIA se buitengewone vertolkingsprogram tydens die Bush-era oorlog teen terreur. 'As u 'n ernstige ondervraging wil hê, stuur u 'n gevangene na Jordanië,' het die CIA -agent, Robert Baer, ​​destyds verduidelik. "As jy wil hê dat hulle gemartel moet word, stuur jy hulle na Sirië. As jy wil hê iemand moet verdwyn - nooit weer sien nie - stuur jy hulle na Egipte." [126] Terwyl Barack Obama die regime van El-Sisi beskryf as 'die mees onderdrukkende in die Egiptiese geskiedenis', het Donald Trump sy Egiptiese eweknie '' 'n fantastiese man '' genoem. [127]

In 'n verslag oor menseregte in Egipte het joernalis en blogger Wael Iskandar gesê dat daar 'n internasionale medepligtigheid met die onderdrukkende regering in Egipte was. Toe die Amerikaanse sekretaris Mike Pompeo Egipte op 19 Januarie 2019 besoek het, het hy president Donald Trump se "America First" -visie van 'n assertiewe Amerikaanse rol in die Midde -Ooste vir sy gehoor aan die Amerikaanse universiteit in Kaïro uiteengesit, en bygevoeg dat "Amerika 'n krag is vir goed in die Midde -Ooste. Tydperk. " Pompeo se toespraak, het Iskandar gesê,

het nie verwys na die bevordering van menseregte of demokrasie nie, en ook nie na die verligting van wydverspreide armoede of heerskappy in brutale polisiestate nie - alles wat die kern van die Arabiese opstande in 2011 is, en wat vandag nog meer buite bereik is in Egipte as agt jaar gelede. Sy toespraak het aangedui dat die VSA die inbraak teen die vryhede van die burgers in die Arabiese wêreld, soos dié wat vandag in Egipte plaasvind, effektief sal onderskryf om sy vyandigheid teenoor Iran en wat hulle ook al in die beste belang beskou, na te streef. Hierdie ongekende toestand van onderdrukking sou nie moontlik gewees het sonder Sisi se interne konsolidasie van mag binne Egipte se staatsinstellings sedert 2013 nie, en het die steun en medepligtigheid van die Verenigde State en die Europese Unie (EU) gewen, tesame met die finansiële steun van Egipte se Golf -bondgenote, soos Saoedi -Arabië en die Verenigde Arabiese Emirate (VAE) en die toenemend toelaatbare internasionale en streeksomgewing vir outokrate en outoriste, wat styf omhels is deur president Trump, word uiteengesit in Pompeo se Kaïro -toespraak. [128]

Die Golfstate het hul steun aan die Egiptiese regering toegewy en sy regering erken, insluitend die verskaffing van massiewe pakkette vir ekonomiese steun. Die Franse president Emmanuel Macron het geweier om [129] te praat oor Egipte se menseregterekord in Oktober 2017. Egipte was die grootste wapenontvanger van Frankryk tussen 2013 en 2017. [130] Duitsland het aan Egipte 'n duikboot verkoop en Siemens het 'n ooreenkoms aangegaan om 'n mag te bou stasie in die land. [131]

In Januarie 2019 verklaar CBS News dat "Amerikaanse belastingbetalers meer buitelandse hulp aan Egipte stuur as aan enige ander nasie behalwe Israel. Maar Amerika se byna anderhalf miljard dollar per jaar gaan aan 'n regime wat beskuldig word van die ergste misbruik in Egipte se moderne geskiedenis . " [132] Sedert 1948 het die VSA aan Egipte 77,4 miljard dollar aan buitelandse hulp verleen. As gevolg van verslegtende menseregtevoorwaardes onder El-Sisi, het die VSA sy hulp opgeskort, maar hulp onder Obama hervat om die Egiptiese regering te help om ISIS in die land te beveg. Die belangrikste prioriteit van die Amerikaanse president en die weermag is nie "om terrorisme te beveg en bestuur te verbeter nie," het Tom Malinowski, assistent -staatsekretaris vir demokrasie, menseregte en arbeid van 2014 tot 2017, gesê tydens die senaatverhoor op 25 April 2019. Die regering se prioriteit "was om seker te maak dat wat in 2011 in die Tahrir -opstand gebeur het, nooit, nooit, ooit weer kan gebeur nie. militêre." [133]

Op 'n vraag oor die Egiptiese grondwetlike referendum van 2019 oor nuwe wysigings, het die Amerikaanse president, Donald Trump, gesê dat hy nie daarvan weet nie en dat hy weet dat 'meneer Sisi 'n uitstekende werk verrig'. Trump se steun aan el-Sisi "te midde van wat baie ontleders 'n 'magsgreep' noem, sê Howard LaFranchi van The Christian Science Monitor," is slegs een van 'n groeiende aantal tekens van die ontnugtering van die Trump-administrasie met beleid van demokrasie bevordering en toenemende voorkeur vir outoritêre bewind om 'n onstabiele Midde-Ooste te stabiliseer. "[134] Trump se steun aan die outoritêre heerskappy van el-Sisi, saam met sy steun aan generaal Khalifa Haftar in Libië, [135] sluit LaFranchi af, stem ooreen met Amerikaanse prioriteite in die Arabiese wêreld, onder hulle "stabiliteit in 'n belangrike gebied vir die wêreldekonomie." Dit is dus 'n verskuiwing om agteroor te sit en plaaslike magte 'n belangrike rol te speel in die vorming van uitkomste.

Die jaarlikse verslag van die Amerikaanse ministerie van Buitelandse Sake 2018 (wat in Maart 2019 uitgereik is) oor menseregte in Egipte, verwys na misbruik wat insluit "arbitrêre of onwettige moorde deur die regering of sy agente, gedwonge verdwynings en marteling." Volgens 'n spesiale verslag van Reuters, het die Verenigde State 'n ondersoek ingestel na sommige van die moorde wat die Egiptiese magte teen "vermeende militante in betwiste geweergevegte" uitgevoer het, 'n militêre hulppakket van $ 195 miljoen aan Egipte vrygelaat wat teruggehou is " deels weens kommer oor Egipte se rekord van menseregte. Amerikaanse amptenare [redeneer] dat veiligheidsamewerking met Egipte belangrik is vir die Amerikaanse nasionale veiligheid. " [136]

Op 30 April 2019 het die BBC berig dat die Withuis 'n besluit geneem het om die Moslem -broederskap as 'n terroriste -organisasie aan te wys. Die stap deur die Trump -administrasie kom na 'n versoek wat president Sisi tydens sy besoek aan die VSA vroeër die maand gerig het. Shadi Hamid, wat Islamitiese bewegings bestudeer by die Brookings Institution's Center for Middle East Policy, het gesê: "As 'n feitelike saak is die Moslem -broederskap nie 'n terroriste -organisasie nie. Daar is nie 'n enkele Amerikaanse kenner van die Moslem -broederskap wat hulle ondersteun om hulle as 'n terreurgroep. ” Daar is 'n eenparige standpunt, het Hamid beweer, dat so 'n benaming onakkuraat is. [137]

Terwyl die Egiptiese regering van 'n menseregtekrisis beskuldig word, het Egipte aangekondig dat dit die 64ste gewone sitting van die Afrika -kommissie vir menseregte in April 2019 sal aanbied. Michael Page se direkteur van Human Rights Watch vir die Midde -Ooste en Noord -Afrika , "Probeer Egipte soos 'n land wat oop is vir afgevaardigdes en sessies van menseregte, terwyl hulle terselfdertyd alle andersdenkende stemme en sy eens lewendige menseregte-gemeenskap verpletter. Ons weet dat baie Egiptiese en internasionale organisasies nie mag werk nie vry in Egipte en kan geen kommer uitspreek sonder ernstige weerwraak van die regering nie. " [138]

In Februarie het verskeie menseregte -organisasies, waaronder die Human Rights Watch, die Europese Unie ontbied om vas te stel of die belofte van 2013 ingestel is wat fokus op die aanspreek van menseregteskendings in Egipte en om die verhouding van die EU met Egipte te hersien. Amnesty Italia het 'n veldtog begin om Italië se wapenverkope na Egipte te stop. Human Rights Watch kritiseer Italië se moontlike wapenooreenkoms van € 11 miljard met Egipte. Die Italiaanse minister van buitelandse sake, Luigi Di Maio, het gesê dat die ooreenkoms nog nie afgehandel is nie. [139]

In 'n gesamentlike verklaring wat in Maart 2021 aan die 46ste Raad van die Menseregte van die Verenigde Nasies gestuur is, het die VN-lidlande en nie-regeringsorganisasies die menseregteskendings wat onder die presidentskap van Abdel Fattah el-Sisi plaasgevind het, beklemtoon. Die verklaring is meestal onderteken deur Westerse en Europese lande, waaronder die Verenigde State, die Verenigde Koninkryk, Frankryk, Duitsland en ander. Dit wys op die "beperkings op vryheid van uitdrukking en die reg op vreedsame vergadering, die beperkte ruimte vir die burgerlike samelewing en politieke opposisie". [140]

Die volgende grafiek toon Egipte se graderings sedert 1972 in die Freedom in the World -verslae, wat jaarliks ​​deur Freedom House gepubliseer word. 'N Beoordeling van 1 is "gratis" 7, "nie gratis nie". [141] 1


Voorwaardes vir gevangenis- en aanhoudingsentrums

Die omstandighede in die gevangenisse en aanhoudingsentrums was erg en moontlik lewensgevaarlik as gevolg van oorbevolking, fisieke mishandeling, onvoldoende mediese sorg, swak infrastruktuur en swak ventilasie.

Fisiese toestande: Volgens binnelandse en internasionale nie -regerings -waarnemers van nie -regeringsorganisasies was tronkselle oorvol en het gevangenes nie voldoende toegang tot mediese sorg, behoorlike sanitasie en ventilasie, kos en drinkwater nie. Tuberkulose was wydverspreid. Bepalings vir temperatuurbeheer en beligting was oor die algemeen onvoldoende. Berigte dat wagte gevangenes, insluitend jeugdiges, in volwasse fasiliteite mishandel het, was algemeen. Gevangenisvoorwaardes vir vroue was marginaal beter as vir mans. Media het berig dat sommige gevangenes in Julie teen toestande protesteer deur hongerstakings te ondergaan, onder meer in die Wadi al-Natrun-gevangenis.

Volgens die wet moet godsdienstige boeke vir gevangenes beskikbaar wees, godsdiensadvies (insluitend belydenis indien van toepassing) moet aan gevangenes gegee word in ooreenstemming met die beginsels van hul godsdiensgroep, en gevangenes moet nie verplig word om tydens godsdienstige vakansiedae te werk nie.

Die groot aantal arrestasies en die gebruik van aanhoudings gedurende die jaar het die erge toestande en oorbevolking vererger, wat bygedra het tot die voorkoms van sterftes in gevangenisse en aanhoudingsentrums. Gedurende die jaar het die Nasionale Raad vir Menseregte (NCHR) berig dat die polisie se aanhoudingsentrums 150 persent van die maksimum kapasiteit het en dat tronke 300 persent van die maksimum kapasiteit is. Gesondheidsorg in gevangenisse was onvoldoende, wat lei tot 'n groot aantal gevangenessterftes as gevolg van moontlik behandelbare natuurlike oorsake. Menseregtegroepe en die gesinne van sommige oorlede gevangenes beweer dat gevangenisowerhede gevangenes toegang tot moontlik lewensreddende mediese sorg geweier het, en in sommige gevalle versoeke om die gevangenes na die hospitaal oor te dra, wat tot sterftes in die gevangenis kan lei.

Volgens 'n HRW -verslag van 14 Augustus het die joernalis Hisham Gaafar & rsquos se gesondheid, insluitend sy sig, agteruitgegaan omdat gevangenisowerhede hom nie die nodige gesondheidsorg kon bied nie. Sedert 2015 het die owerhede Gaafar aangehou op aanklagte van lidmaatskap by die MB en die onwettige ontvangs van buitelandse fondse vir sy stigting. Volgens HRW het Gaafar aan 'n aantal siektes gely, wat voortgesette spesialisversorging vereis het.

Op 4 November sterf die Nubiese aktivis Gamal Sorour (sien afdeling 6) nadat hy in 'n diabetiese koma verval het terwyl hy in aanhouding was. Luidens persberigte was Sorour een van ten minste 223 aangehoudenes wat aan 'n hongerstaking deelgeneem het teen langdurige aanhouding en mishandeling.

Daar was berigte dat die owerhede soms gevangenes wat beskuldig word van misdade wat verband hou met politieke of veiligheidskwessies apart van gewone misdadigers aangehou het en hulle blootgestel het aan verbale of fisiese mishandeling en straf in afsondering. Op 12 Oktober het die Cassation Court die herverhoor van die gevange aktivis Ahmed Douma gelas. In 2015 het die owerhede Douma skuldig bevind aan verskeie oortredings, waaronder die aanval op die polisie en militêre magte tydens botsings tussen betogers en die polisie in 2011. Sedert sy inhegtenisneming in 2015 is Douma langer as 1200 dae in afsondering aangehou.

Die owerhede het nie altyd jeugdiges van volwassenes geskei nie en soms aangehoude gevangenes saam met veroordeelde gevangenes aangehou. Regte -organisasies beweer die onwettige gebruik van kampe van die Central Security Forces as aanhoudingsgeriewe.

Die wet het gevangenisbeamptes gemagtig om geweld te gebruik teen gevangenes wat bevele weerstaan.

Administrasie: Die strafwet maak voorsiening vir redelike toegang tot gevangenes. Volgens waarnemers en familielede van die nieregeringsorganisasie het die regering besoekers en toegang tot gevangenes soms verhinder. Gevangenes kan ondersoek instel na beweerde onmenslike toestande. Nieregeringswaarnemers beweer egter dat gevangenes soms huiwerig was om dit te doen uit vrees vir vergelding van gevangenisbeamptes. Die regering het sommige, maar nie almal nie, van hierdie bewerings ondersoek. Soos deur die wet vereis, het die staatsaanklaer gevangenisse en aanhoudingsentrums ondersoek.

Onafhanklike monitering: Die regering het nie besoeke deur nie -regeringswaarnemers toegelaat nie, maar wel 'n paar besoeke deur die Nasionale Raad vir Vroue en Parlement en menseregtekomitee aan gevangenisse en aanhoudingsentrums toegelaat. Die wet erken formeel die rol van die NCHR en rsquos in die monitering van gevangenisse, en spesifiseer dat besoeke vooraf die aanklaer -generaal in kennis moet stel. Die NCHR het geen gevangenisse in 2017 besoek nie. Owerhede het nie toegelaat dat ander menseregte -organisasies gevangenisbesoeke onderneem nie.


Egipte

Die owerhede het die menseregte -organisasies en politieke partye se vryheid van assosiasie ernstig beperk. Grondwetlike wysigings het die rol van militêre howe by die vervolging van burgers uitgebrei en die onafhanklikheid van die regbank ondermyn. Na protesoptogte in September 2019, het die Hooggeregshof vir staatsveiligheid (SSSP) gelas dat duisende hangende ondersoek in verband met vaag verwoordde aanklagte wat met terrorisme verband hou, ondersoek word.

Uitgebreide gebruik van uitsonderlike howe het gelei tot growwe onregverdige verhore en, in sommige gevalle, doodvonnisse. Teregstellings is voortgesit. Marteling het steeds hoogty gevier in formele en informele plekke van aanhouding. Die aanhoudingsvoorwaardes het haglik gebly en massale hongerstakings veroorsaak. Vroue het steeds te kampe gehad met diskriminasie in die wet en praktyk.Die owerhede het nie daarin geslaag om vroue te beskerm teen hoë vlakke van seksuele en geslagsgebaseerde geweld nie. Lesbiese, gay, biseksuele, transgender en interseksuele (LGBTI) mense in aanhouding is met geweld aan indringende toetse vir anale en seksbepaling onderwerp.

Tientalle werkers en vakbondlede is willekeurig gearresteer en vervolg vir die uitoefening van hul reg om te staak en te protesteer. Die owerhede het Christene se reg om te aanbid beperk deur ten minste 25 kerke te sluit en nie toestemming te gee dat duisende ander gebou of herstel moet word nie.

Neem aksie: VRA EGIPTIESE OWERHEDE OM RAMY SHAATH ONMIDDELLIK vry te stel!

Op Julie 2019, in die middel van die nag, het swaar gewapende, gemaskerde mans die woonstel van die Egipties-Palestynse menseregte-verdediger Ramy Shaath binnegekom. Sonder 'n lasbrief en sonder om verduideliking te gee, het hulle Ramy in hegtenis geneem en sy vrou Celine Lebrun beveel om die land te verlaat. word deur die Egiptiese owerhede al etlike jare geteister weens sy aktiwiteite as menseregte -verdediger. Hy is sedert Julie 2019 onder onmenslike omstandighede in aanhouding.

Help ons om 30 000 name op 'n petisie te kry waarin ons vra dat Ramy Shaath vrygestel sal word voor die tweede herdenking van sy arrestasie in Julie.

Dringende optrede: Antropologie -student moet vrygelaat word

Na sy arrestasie op 1 Februarie, navorser en meestersstudent Ahmed Samir Santawy is vir vyf dae aan gedwonge verdwyning onderwerp. Gedurende hierdie tyd het veiligheidsmagte hom geslaan en geblinddoek gehou terwyl hy hom uitgevra het oor sy betrokkenheid op sosiale media en akademiese navorsing. Neem aksie.

Dringende optrede: Mishandelde joernalis beskuldig van terrorisme op ongegronde aanklagte

Die joernalis Mohamed Salah is willekeurig 20 maande lank sonder aanklag of verhoor aangehou. Nadat 'n hof beveel het dat hy vrygelaat word, het aanklaers hom in hegtenis geneem hangende ondersoeke na 'n nuwe saak oor vals terrorisme -beskuldigings. Daar is geen ondersoek ingestel na bewerings dat hy in Desember 2020 by 'n polisiestasie geslaan is nie. Twee joernaliste, die egpaar Solafa Magdy en Hossam el-Sayed, wat saam met Mohamed Salah in November 2019 gearresteer is, is op 14 April voorlopig vrygelaat, 2021 hangende ondersoeke. Neem aksie

State breek stilte om die misbruik van Egipte teen die VN -regte -liggaam te veroordeel

Nie-regeringsorganisasies (NRO's) van regoor die wêreld het vandag hul sterk steun uitgespreek vir 'n gesamentlike verklaring deur die VN-lidlande waarin die menseregte-situasie in Egipte wat by die VN se Menseregteraad gelewer is, veroordeel word. In die verklaring het regerings 'diep kommer' uitgespreek oor wydverspreide menseregteskendings wat straffeloos deur die Egiptiese owerhede gepleeg is. Lees meer

Die nuutste vlaag arrestasies wat kritici, opposisieleiers, aktiviste en joernaliste teiken onder die dekmantel van terrorisme, maak deel uit van die stelselmatige vervolging en brutale ineenstorting van almal wat dit durf kritiseer. Die ineenstorting laat geen twyfel bestaan ​​oor die visie van die owerhede vir die politieke lewe in Egipte nie, 'n opeluggevangenis sonder opposisie, kritici of onafhanklike beriggewing.


Afdeling 6. Diskriminasie, sosiale misbruik en mensehandel

Vroue

Verkragting en huishoudelike geweld: Die wet kriminaliseer verkragting, voorskryf boetes van 15 tot 25 jaar gevangenisstraf, of lewenslange gevangenisstraf vir gevalle van verkragting wat gewapende ontvoering behels. Verkragting van eggenote is nie onwettig nie. Die regering het die wet nie effektief toegepas nie. Die burgerlike samelewingsorganisasies het die polisie se druk aangemeld om nie aanklagte na te kom nie.

In Julie het die polisie 'n 15-jarige meisie gearresteer wat erken het dat sy 'n busbestuurder vermoor het wat sy beweer het haar in 'n verlate plattelandse gebied naby Kaïro ontvoer en probeer het om haar seksueel teen 'n mespunt aan te rand. Die saak hangende van 2 Oktober af tot aanhouding. Op 12 November het die aanklaer -generaal in 'n verklaring gesê dat daar geen gronde is om haar te vervolg nie.

Gesinsgeweld was 'n groot probleem. Die wet verbied nie gesinsgeweld of huweliksmisbruik nie, maar die owerhede mag bepalings toepas oor aanranding met gepaardgaande strawwe. Die wet vereis dat 'n aanrandingslagoffer verskeie ooggetuies moet lewer, 'n moeilike toestand vir slagoffers van huishoudelike mishandeling. Die polisie het dikwels gesinsgeweld as 'n sosiale aangeleentheid beskou as 'n kriminele aangeleentheid.

Die ministerie van binnelandse sake bevat 'n eenheid wat verantwoordelik is vir die bestryding van seksuele en geslagsgebaseerde geweld. Die NCW, 'n kwasi-regeringsliggaam, was verantwoordelik vir die koördinering van die pogings van die regering en die burgerlike samelewing om vroue te bemagtig. In 2015 het die NCW 'n vyfjaar-jaar bekendgestel Nasionale strategie om geweld teen vroue te bekamp met vier strategiese doelwitte: Voorkoming, beskerming, ingryping en vervolging. 'N NCW -studie het bevind dat ongeveer 1,5 miljoen vroue elke jaar huishoudelike geweld aanmeld.

Genitale verminking/sny van vroue (FGM/C): FGM/C is onwettig, maar dit was steeds 'n ernstige probleem. Volgens internasionale en plaaslike waarnemers het die regering die FGM/C -wet nie effektief toegepas nie. In Mei het die regering 'n nasionale taakspan saamgestel om FGM/C te beëindig, onder leiding van die NCW en die National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). Die jongste navorsing wat deur die National Population Council gedoen is, toon aan dat die aantal meisies tussen 13 en 17 jaar oud wat in 2018 ondergaan is, tot 72 persent gedaal het.

In Julie is die veldtog 'Beskerming van haar teen FGM' deur die nasionale kommissie vir die uitskakeling van vroulike genitale verminking van stapel gestuur en 'n deur-tot-deur-veldtog in alle goewerneurs ingesluit om bewustheid onder die plaaslike gemeenskappe oor die skadelike gevolge van FGM/C te bevorder, in samewerking met die komitees van kinderbeskerming en landelike leiers.

In Julie het Dar al-Iftaa, verantwoordelik vir die uitreiking van Islamitiese fatwas, gesê dat die besnydenis van vroue in sy huidige vorm in Egipte as 'n aanval op die liggaam van vroue beskou word en daarom is dit volgens die Islamitiese wet verbied en nie toelaatbaar nie.

'N Wysigingswet van 2016 het FGM/C as 'n misdryf aangedui, in teenstelling met 'n wangedrag soos voorheen, en boetes opgelê vir skuldigbevinding van vyf tot sewe jaar gevangenisstraf vir praktisyns wat die prosedure uitvoer of 15 jaar as die praktyk tot die dood lei of 'permanente misvorming'. Die wet het uitsonderings gegee in gevalle van 'mediese noodsaaklikheid', wat regte -groepe en vakdeskundiges geïdentifiseer het as 'n problematiese skuiwergat waarmee die praktyk kon voortgaan.

Ander skadelike tradisionele praktyke: Die wet spreek nie spesifiek 'eer' -misdade aan nie, wat owerhede as enige ander misdaad beskou het. Daar was geen betroubare statistieke oor die voorkoms van moorde en aanrandings gemotiveer deur 'eer' nie, maar plaaslike waarnemers het gesê dat sulke moorde plaasgevind het, veral in landelike gebiede. Plaaslike media het af en toe berig oor voorvalle waar vaders of broers hul dogters en susters vermoor het in beweerde "eremoorde" nadat hulle ontdek het dat hulle voorhuwelikse of buite -egtelike verhoudings gehad het, veral in Opper -Egipte.

Seksuele teistering: Seksuele teistering bly 'n ernstige probleem. Die regering het beweer dat dit pogings om seksuele teistering aan te spreek, prioritiseer. Die strafwet definieer seksuele teistering as 'n misdaad, met boetes en boetes van ses maande tot vyf jaar gevangenisstraf, indien hulle skuldig bevind word. Media en nie -regeringsorganisasies het berig dat seksuele teistering deur die polisie ook 'n probleem was, en die potensiaal vir verdere teistering het vroue verder ontmoedig om klagtes in te dien.

'N Strafhof het 'n man in Maart tot tien jaar gevangenisstraf gevonnis weens seksuele teistering op die internet, nadat hy 'n sosiale media -rekening van 'n universiteitstudent gekap het en haar persoonlike foto's gebruik het om vals rekeninge te skep om onwelvoeglike boodskappe te stuur.

Die besluit van die staatsverwante Egiptiese voetbalvereniging om sy aanvanklike besluit om die nasionale voetbalspeler Amr Warda uit die land se Afrikabeker-groep te skors weens seksuele teistering van verskeie vroue op die internet, het woede ontlok onder vroue-aktiviste en plaaslike NRO's. In Julie het die tugraad van die Universiteit van Kaïro professor Yaseen Lasheen afgedank na bewerings van seksuele teistering en afpersing van 'n vroulike student. Die president van die Universiteit van Kaïro, Mohamed al-Khosht, het Lasheen na die openbare vervolging verwys oor bewerings van seksuele teistering en afpersing wat dateer uit 2017.

Dwang in bevolkingsbeheer: Daar was geen berigte van gedwonge aborsie of onwillekeurige sterilisasie nie.

Diskriminasie: Die grondwet maak voorsiening vir gelyke regte vir manlike en vroulike burgers. Vroue het nie dieselfde wettige regte en geleenthede as mans geniet nie, en diskriminasie was wydverspreid. Aspekte van die reg en tradisionele samelewingspraktyke het vroue in die gesins-, sosiale en ekonomiese lewe benadeel.

Vroue het te kampe gehad met wydverspreide maatskaplike diskriminasie, bedreigings vir hul fisiese veiligheid en vooroordeel op die werkplek ten gunste van mans wat hul sosiale en ekonomiese vooruitgang belemmer het.

Wette wat die huwelik en persoonlike status beïnvloed, stem in die algemeen ooreen met die godsdiensgroep van 'n individu. 'N Moslemvrou kan nie wettiglik met 'n nie-Moslemman trou nie. As sy dit sou doen, kan die owerheid haar van egbreuk aankla en haar kinders as onwettig beskou. Onder die interpretasie van die regering van Islamitiese wetgewing kan kinders uit so 'n huwelik onder toesig van 'n manlike Moslemvoog geplaas word. Khula egskeiding stel 'n Moslemvrou in staat om sonder haar man se toestemming 'n egskeiding te verkry, mits sy al haar finansiële regte, insluitend alimentasie, bruidskat en ander voordele, vergeet. Die Kopties -Ortodokse Kerk laat egskeiding slegs toe in seldsame omstandighede, soos owerspel of omskakeling van een huweliksmaat na 'n ander godsdiens. Ander Christelike kerke het soms egskeiding van geval tot geval toegelaat.

Die wet volg sharia in verband met erfenis, daarom ontvang 'n Moslem-vroulike erfgenaam gewoonlik die helfte van die erfenis van 'n manlike erfgenaam, en Christelike weduwees van Moslems het geen erfreg nie. 'N Alleen Moslem-vroulike erfgenaam ontvang die helfte van haar ouers se boedel, en die saldo gaan na die broers en susters van die ouers of die kinders van die broers en susters as die broers en susters oorlede is. 'N Alleenlike erfgenaam erf die hele boedel van sy ouers.

Op 26 November het 'n hof beslis dat Huda Nasrallah, 'n Koptiese vrou, geregtig was op 'n deel van haar pa se boedel gelykstaande aan dié van haar broers. Nasrallah het 'n laer hofuitspraak betwis wat aan elkeen van haar broers dubbel haar aandeel verleen het. Nasrallah se appèl verwys na berig word na artikel 245 van die Ortodokse verordeninge oor persoonlike status, wat in 1938 uitgereik is, wat Koptiese Christenvroue gelyke erfenis aan mans gee, en het aangevoer dat sharia nie op haar van toepassing is as 'n Kopt nie.

In huweliks- en egskeidingsake moet die getuienis van 'n vrou as toelaatbaar geag word. Gewoonlik verkry die vrou geloofwaardigheid deur haar getuienis deur 'n volwasse manlike familielid of verteenwoordiger oor te dra. Die wet veronderstel dat 'n man se getuienis geloofwaardig is, tensy anders bewys.

Arbeidswette maak voorsiening vir gelyke salarisse vir gelyke werk vir mans en vroue in die openbare, maar nie die private sektor nie. Opgeleide vroue het werkgeleenthede gehad, maar sosiale druk op vroue wat 'n loopbaan volg, was sterk. Groot sektore van die ekonomie wat deur die weermag beheer word, het vroue uit hoë posisies uitgesluit.

Kinders

Geboorte Registrasie: Kinders kry burgerskap deur hul ouers. Die moeder of die vader dra burgerskap en nasionaliteit oor. Die regering het probeer om alle geboortes kort ná geboorte te registreer, maar sommige burgers in afgeleë en stamgebiede soos die Sinai -skiereiland het registrasie weerstaan ​​of kon nie hul burgerskap dokumenteer nie. In sommige gevalle het die versuim om te registreer die ontkenning van openbare dienste tot gevolg, veral in stedelike gebiede waar die meeste dienste 'n nasionale identifikasiekaart moes toon.

Onderwys: Onderrig is verpligtend, gratis en universeel tot en met die negende klas. Die wet bied hierdie voordeel aan staatlose persone en vlugtelinge. Openbare skole het Siriese vlugtelinge ingeskryf, maar hulle het grootliks vlugtelinge van ander nasionaliteite uitgesluit.

Kindermishandeling: Die grondwet bepaal dat die regering kinders moet beskerm teen alle vorme van geweld, mishandeling, mishandeling en kommersiële en seksuele uitbuiting. Volgens 'n plaaslike regte -groep het die owerhede elke maand honderde gevalle van beweerde kindermishandeling aangeteken. Die kwasi-regerings-NCCM werk oor kwessies oor kindermishandeling, en verskeie organisasies in die burgerlike samelewing het kinders wat weggeloop en verlaat het, gehelp.

Regte -organisasies het berig dat kinders onder aanhouding mishandel word, insluitend marteling, die deel van selle met volwassenes, die ontkenning van hul reg op advies en die versuim van die owerhede om hul gesinne in kennis te stel. In 'n verslag van November 2018 beweer AI dat dit ses gevalle van marteling en 12 gevalle van gedwonge verdwynings waarby kinders betrokke was, gedokumenteer het sedert 2015. Die staatsinligtingsdiens het 'n reaksie vrygestel waarin die verslag ontken word.

Vroeë en gedwonge huwelik: Die wettige ouderdom van die huwelik is 18. Op 3 September het die NCCM aangekondig dat dit sedert die begin van die jaar 432 klagtes ontvang het oor kinderhuweliksake. Na verneem word, het gesinne gedwing om tienermeisies te trou met welgestelde buitelandse mans in wat plaaslik bekend was as 'toerisme' of 'somer' huwelike met die oog op seksuele uitbuiting, prostitusie of dwangarbeid. Volgens die wet moet 'n buitelandse man wat met 'n Egiptiese vrou trou wat meer as 25 jaar jonger is as hy, 'n boete van LE 50 000 ($ 3030) betaal. Vroueregte -organisasies het aangevoer dat buitelandse mans 'n boete kan betaal om met baie jonger vroue te trou, 'n vorm van mensehandel is en dat dit kinderhuwelike aangemoedig word. Hulle het 'n beroep op die regering gedoen om die stelsel heeltemal uit te skakel. Die eenheid teen handel in die NCCM is verantwoordelik vir die bewusmaking van die probleem.

Seksuele uitbuiting van kinders: Die wet maak voorsiening vir vonnisse van nie minder nie as vyf jaar gevangenisstraf en boetes van tot 200 000 LE ($ 12 120) vir skuldigbevinding aan kommersiële seksuele uitbuiting van kinders en kinderpornografie. Die regering het die wet nie voldoende toegepas nie. Die minimum ouderdom vir konsensuele seks is 18 jaar.

Ontheemde kinders: Die Sentrale Agentskap vir Openbare Mobilisering en Statistiek en die NCCM beraam die aantal straatkinders op 16 000, terwyl die burgerlike samelewingsorganisasies die getal in miljoene beloop. Die ministerie het skuilings vir straatkinders aangebied, maar baie het verkies om dit nie te gebruik nie, omdat die personeel die kinders behandel asof hulle misdadigers was, volgens plaaslike regte -groepe. Volgens regte -groepe was die voorkoms van geweld, prostitusie en dwelmhandel in hierdie skuilings hoog. Godsdienstige instellings en nie -regeringsorganisasies het dienste vir straatkinders gelewer, insluitend etes, klere en geletterdheidsklasse. Die Ministerie van Gesondheid en Bevolking het mobiele gesondheidsklinieke voorsien wat deur verpleegsters en maatskaplike werkers beman word. Die Ministerie van Maatskaplike Solidariteit het ook 17 mobiele eenhede in 10 goewerneurs voorsien wat nooddienste, insluitend voedsel en gesondheidsorg, aan straatkinders bied.

Internasionale kinderontvoering: Die land is nie 'n party by die Haagse Konvensie van 1980 oor die burgerlike aspekte van internasionale kinderontvoering nie. Sien die departement van buitelandse sake Jaarverslag oor internasionale ontvoering van ouerlike kinders op https://travel.state.gov/content/travel/en/International-Parental-Child-Abduction/for-providers/legal-reports-and-data/reported-cases.html.

Antisemitisme

Die Joodse gemeenskap van die land het na berig word minder as agt mense getel. Daar was 'n paar berigte van imams wat deur die regering aangestel en betaal word deur antisemitiese retoriek in hul preke te gebruik.

Joernaliste en akademici maak verklarings oor staats-televisie wat samesweringsteorieë oor Joodse oorheersing van wêreldmedia en ekonomie onderskryf. In reaksie op 'n toneelstuk van die Ain Shams -universiteit in Kaïro wat die Holocaust uitgebeeld het, het 'n professor in politieke wetenskap aan die Universiteit van Kaïro gesê dat dit 'Israeliese mites' bevorder.

In Mei het die Kanadese akteur Mena Massoud, wat in Egipte gebore is, hewige kritiek gekry in die pers en op verskillende sosiale media-platforms oor sy onderhoud met 'n prominente Israeliese koerantwebwerf.

In Augustus het mediakommentators en plaaslike anti-Sionistiese organisasies sterk kritiek gelewer op 'n teateropvoering oor die Holocaust wat deur universiteitstudente tydens die Nasionale Teaterfees uitgevoer is, waarin lede van die rolverdeling beskuldig word van die verheerliking van die sionisme en die belediging van Moslems.

Mensehandel

Sien die departement van buitelandse sake Verslag oor mensehandel op https://www.state.gov/trafficking-in-persons-report/.

Persone met gestremdhede

Die grondwet bepaal dat gestremdes gelyk is sonder diskriminasie voor die wet. Die wet verbied diskriminasie in onderwys, werk, gesondheid, politieke aktiwiteite, rehabilitasie, opleiding en regsbeskerming.

Die wet maak voorsiening vir gestremdes om toegang tot beroepsopleiding en werk te kry. Regeringsbeleid stel 'n kwota vir persone met gestremdhede van 5 persent van werknemers met gestremdhede in diens vir ondernemings met meer as 50 werknemers. Owerhede het nie die kwota -vereiste afgedwing nie, en maatskappye het dikwels persone met gestremdhede op hul betaalstaat gehad om aan die kwota te voldoen sonder om dit werklik in diens te neem. Behandelingsentrums wat deur die regering bedryf word vir persone met gestremdhede, veral kinders, was van swak gehalte.

Gedurende die jaar het die parlement 'n wet goedgekeur om die National Council for People with Disabilities (NCPD) te stig, en die president onderteken dit, 'n onafhanklike liggaam wat daarop gemik is om die regte van gestremdes en hul grondwetlike waardigheid te bevorder, te ontwikkel en te beskerm. Die raad het daarna 'n samewerkingsprotokol met die Ministerie van Justisie onderteken om die regte van persone met gestremdhede te waarborg en om werknemers in die regering op te lei oor hoe om mense met gehoorgestremdhede te help.

Persone met gestremdhede het massa-busse in staatsbesit sonder koste gery, maar die busse was nie toeganklik vir rolstoele nie. Persone met gestremdhede het subsidies ontvang vir die aankoop van huishoudelike produkte, rolstoele en prostetiese toestelle. Sommige kinders met gestremdhede het skole bygewoon saam met hul nie -gestremde maats, terwyl ander gesegregeerde skole bygewoon het. Sommige van die gesegregeerde instellings was informele skole wat deur NRO's bestuur word. Sommige ouers van kinders met gestremdhede het dikwels op sosiale media gekla oor die gebrek aan ervaring van onderwysersassistente wat aangewys is om hul kinders te help.

Nasionale/rasse/etniese minderhede

Die wet verbied diskriminasie op enige gronde. Nietemin het Egiptenare met donker vel en Afrikane suid van die Sahara te kampe gehad met diskriminasie en teistering, net soos Nubiërs uit Bo-Egipte.

Volgens die grondwet moet die staat pogings aanwend om Nubiërs terug te keer na hul oorspronklike gebiede en sodanige gebiede te ontwikkel binne tien jaar na die bekragtiging van die grondwet in 2014.

In April het die Noodhof vir Staatsveiligheid in Aswan 'n boete van 25 lede van die inheemse Nubiese minderheid elk met 50 000 ($ 3030) beboet en agt beskuldigdes vrygespreek op aanklagte van die organisering van 'n onbevoegde protes in 2017, die ontwrigting van die openbare orde en die stop van die verkeer in die suidelike stad van Aswan, om die regering te druk om na voorvaderlande terug te keer.

Dade van geweld, diskriminasie en ander vergrype op grond van seksuele oriëntasie en geslagsidentiteit

Alhoewel die wet nie uitdruklik kriminele seksuele aktiwiteite van dieselfde geslag kriminaliseer nie, laat dit die polisie toe om LGBTI-persone in hegtenis te neem op aanklagte soos “losbandigheid”, “prostitusie” en “oortreding van godsdiensleer” en maak voorsiening vir tronkstraf indien hulle skuldig bevind word tot 10 jaar. Volgens 'n plaaslike regte -groep was daar meer as 250 berigte van sulke arrestasies sedert 2013. Owerhede het nie antidiskriminasiewette gebruik om LGBTI -individue te beskerm nie. Wetlike diskriminasie en sosiale stigma het LGBTI -persone belemmer om in die openbaar te organiseer of te pleit ter verdediging van hul regte. Inligting was nie beskikbaar oor amptelike of private diskriminasie in diens, beroep, behuising, staatloosheid of toegang tot onderwys of gesondheidsorg op grond van seksuele oriëntasie en geslagsidentiteit nie. Daar was geen pogings van die regering om moontlike diskriminasie aan te spreek nie. 'N Supreme Media Council ('n semi -regeringsliggaam) verbod op media om LGBTI -persone en hul regte te ondersteun. Op 21 Januarie het 'n hof in Giza die televisie-gasheer Mohamed al-Ghiety tot een jaar se harde werk gevonnis omdat hy 'n gay man ondervra het en hom ook 'n boete van LE 3000 ($ 182) opgelê vir die "bevordering van homoseksualiteit" op sy LTC-televisiekanaal in private besit. Die gay man, wie se identiteit verborge was, het gepraat oor die lewe as sekswerker.

Daar was berigte van arrestasies en teistering van LGBTI -individue. Intimidasie en die risiko van inhegtenisneming het openbare verslagdoening aansienlik beperk en tot selfsensuur bygedra. Regsgroepe en aktiviste het teistering deur die polisie aangemeld, insluitend fisiese aanranding en gedwonge betaling van omkoopgeld om inligting oor ander LGBTI -individue te verskaf of om arrestasie te vermy. Die regering het die bevoegdheid om toegang tot die land van LGBTI -buitelanders te deporteer of te belet.

Daar was berigte dat die owerhede sosiale media, datingwebwerwe en selfoonprogramme gebruik het om persone wat hulle vermoed dat hulle gay of transgender is, vas te trek, 'n metode wat LGBTI-advokate as veral effektief beskryf het, aangesien LGBTI-vriendelike openbare ruimtes die afgelope paar jaar grootliks gesluit het.

Op 6 Maart het die owerheid 'n transgender vrou gearresteer weens haar beweerde betrokkenheid by betogings teen die regering na 'n treinongeluk op 27 Februarie in die Ramses -stasie in Kaïro. Volgens die plaaslike pers het die owerhede Al-Kashef seksueel aangerand, haar aan 'n openbare anale ondersoek onderwerp en haar in 'n eensame opsluiting in 'n manlike gevangenis geplaas. Die owerhede het haar bygevoeg tot 'n bestaande saak wat ten minste 35 persone insluit, waaronder die transgender man Hossam Ahmed, wat owerhede ook ingrypende fisiese ondersoeke ondergaan het en wat op 16 Desember in 'n vroulike gevangenis aangehou is, ondanks 'n hofbevel van 4 Desember sy vrylating. Op 18 Julie is al-Kashef uit die gevangenis vrygelaat hangende verhoor.

Regtegroepe het berig dat owerhede, waaronder die Forensiese Mediese Owerheid, gedwonge anale ondersoeke gedoen het. Die wet maak voorsiening vir gedwonge anale eksamens in gevalle van losbandigheid.

MIV en VIGS Sosiale Stigma

MIV-positiewe individue het te kampe gehad met aansienlike sosiale stigma en diskriminasie in die samelewing en op die werkplek. Die gesondheidsorgstelsel het anonieme berading en toetse verskaf vir MIV, gratis antiretrovirale terapie vir volwassenes en kinders, en ondersteuningsgroepe.

Ander maatskaplike geweld of diskriminasie

Daar was voorvalle van skaregeweld en waaksaamheid, veral sektariese geweld teen Koptiese Christen -Egiptenare. Op 1 Julie het die Cassation Court 'n doodsvonnis opgelê teen 'n verdagte wat skuldig bevind is aan die moord op twee Kopte, die terrorisme van die Christelike gemeenskap van die Shamiya-dorp in Assiut en die heffing van belasting op die dorp in 2013-14.


Hoe Amerika Egiptiese menseregte kan bevorder

Die Biden-administrasie behoort 'n sleutelrol te speel in die bou van 'n sterker Egipte waar skending van menseregte skaars voorkom en aangespreek word deur die potensiaal van enige nuwe regime terug te keer.

'Dit is nie meer nodig of gepas om stemvyande van die Verenigde State te ondersteun nie, omdat hulle die retoriek van volksbevryding aanroep.' Amb. Jeanne Kirkpatrick

In die Midde -Ooste staan ​​die nuwe Amerikaanse administrasie weereens voor die bekende keuse om tradisionele outoritêre regerings te ondersteun deur middel van diplomatieke en veiligheidsvennootskappe of om te sien hoe hierdie lande na alternatiewe kyk wat minstens so erg en waarskynlik erger isen byna beslis vyandig teenoor die Verenigde State.

Byna 'n halfeeu gelede tydens die Carter -administrasie, het Amb. Jeanne Kirkpatrick, 'n bekende diplomaat en politieke wetenskaplike, het 'n beroemde opstel 'Diktature en dubbele standaarde' geskryf, waarin sy beskryf hoe die administrasie se streng nakoming van utopiese ideale daartoe bygedra het om belangrike Amerikaanse vennote 'n totalitêre nagmerrie te lewer. Haar woorde is 'n waarskuwing vir ons vandag:

'Die buitelandse beleid van die Carter -administrasie,' het sy gesê, 'slaag nie by gebrek aan goeie bedoelings nie, maar weens 'n gebrek aan realisme oor die aard van tradisionele versus revolusionêre outokrasieë en die verhouding van elkeen tot die Amerikaanse nasionale belang. Slegs intellektuele mode en die tirannie van regs/links -denke verhinder intelligente mans van goeie wil om die feite te sien dat tradisionele outoritêre regerings minder onderdrukkend is as revolusionêre outokrasieë, dat hulle meer vatbaar is vir liberalisering en dat hulle meer verenigbaar is met Amerikaanse belange. ”

President Barak Obama in sy geskiedkundige toespraak in Junie 2009 in Kaïro, het moontlik bedoel om aan te dui dat realisme uiteindelik die aspirasies van diegene wat Egipte as die historiese hart van die Arabiese wêreld sou beskou, sou inhaal. Hy het aangevoer dat met Amerikaanse diplomasie en die versekering van 'n meer welwillende benadering tot wedersydse respek, konkrete aksies ekstremisme aantoonbaar sou verminder. Dit het natuurlik nie gebeur nie.

Blykbaar het selfs die voormalige president die dwaasheid besef om hoop vir beleid en woorde vir die werklikheid te vervang. In sy mees onlangse geskrifte erken Obama dat "uiteindelik die feite van wat gebeur het, die feite is en ek sit dieselfde stel vrae waarmee ek as jong organiseerder die eerste keer geworstel het. Hoe nuttig is dit om die wêreld te beskryf soos dit behoort te wees wanneer pogings om die wêreld te bereik, te kort skiet? . . . [Is] dit moontlik dat abstrakte beginsels en hoogmoedige ideale niks anders was as 'n skyn, 'n palliatief nie, 'n manier om wanhoop terug te slaan, maar geen ooreenkoms met die meer primêre drange wat ons werklik ontroer het nie? . . maak nie saak wat ons gesê of gedoen het nie? ”

Sou die amptenare van die Obama-administrasie wat nou die regering van die Biden-administrasie lei, meer in ooreenstemming was met Kirkpatrick se helder oë realisme as die teleurstellings van die Obama-beleid in die Midde-Ooste. Vroeë aanduidings dui daarop dat die Biden -administrasie ten opsigte van die Midde -Ooste grotendeels teruggekeer het na die verbintenisse wat deur baie van dieselfde amptenare onder Obama aangegaan is asof die vier jaar van Trump se buitelandse beleid uit ons gesamentlike geheue verwyder kan word.

Terselfdertyd het die Biden-administrasie besluit om die voormalige Egiptiese premier, Hazem el-Beblani, se immuniteit teen vervolging te handhaaf weens die talle menseregte-misdade wat hy onder sy kort termyn aangegaan het. 'N Voormalige Egiptiese politieke gevangene (en Amerikaanse burger) Mohamed Soltan wat in Augustus 2013 geskiet, gearresteer en in die tronk gesit is, het opgemerk dat "hierdie poging om 'n martelaar van aanspreeklikheid in Amerikaanse howe te isoleer, 'n blanko tjek is vir die Egiptiese diktator en heeltemal teenstrydig met die verklaring van Biden -administrasie verbintenisse tot 'n menseregtegesentreerde buitelandse beleid. "

Verder het die Biden -administrasie in Februarie 'n wapenverkoping aan Egipte goedgekeur wat in sy amptelike verklaring lui: 'Dit. . . verkoop sal die buitelandse beleid en nasionale veiligheid van die Verenigde State ondersteun deur te help om die veiligheid van 'n groot bondgenoot wat nie 'n NAVO is nie, wat steeds 'n belangrike strategiese vennoot in die Midde-Ooste is, te verbeter. "

Die praktiese benadering van Kirkpatrick is broodnodig, aangesien die VSA 'n komplekse en vinnig veranderende wêreld navigeer. Haar argument dat revolusionêre outokrasieë histories nooit tot verteenwoordigende demokrasie gelei het nie, bly 'n kernwaarheid van die moderne wêreld. Outokrasie het histories gelei tot massaverplasing en migrasie van vlugtelinge, grootskaalse skending van menseregte en, in sommige gevalle, wydverspreide hongersnood. Moderne voorbeelde van revolusionêre outokrasieë sluit in die Chinese Kommunistiese Party, die sogenaamde Iranse Revolusie en die Islamitiese Staat. Hierdie outokrasieë het nie tot meer demokratiese resultate gelei as die nou historiese voorbeelde nie, insluitend die Sowjet -kommunisme, waarop Kirkpatrick veral gefokus was.

Sommige in die huidige buitelandse beleidsgemeenskap glo inderdaad dat menseregte 'n lakmoestoets moet wees vir Amerika se buitelandse beleidsverhoudinge. Alhoewel min mense sal argumenteer dat aandag aan die regte en welsyn van die mede-inwoners van hierdie aarde deel van die Amerikaanse buitelandse beleid moet wees, gaan diplomasie in die eerste plek oor die erkenning van uiteenlopende belange en die bereiking van 'n haalbare balans. Hoewel kommer oor die onvervreembare regte van die mensdom van fundamentele belang is vir wie Amerika as 'n nasie is, moet die land nie vooruitgang opoffer in die gebied van die moontlike vir die onhaalbare of, erger nog, die verdere vervolging van die onderdruktes geklee as die skynbare stem van die mense. Amerikaners hou dalk nie van diktatorskappe nie, veral nie die manier waarop daardie diktature menseregte hanteer niemaar mettertyd het sommige tradisionele outoritêre regerings aangepas om grondwette en ander fondamente van 'n verteenwoordigende regering in te sluit, ook in die Midde -Ooste.

Op grond van die voorbeelde van China voor die val van Chiang Kaishek, voor Castro Kuba, die Viëtnamese oorlog en Angola, het Kirkpatrick opgemerk dat 'in elk van hierdie lande die Amerikaanse poging om liberalisering en demokratisering op te lê op 'n regering wat met gewelddadige interne opposisie het nie net misluk nie, maar het ook daartoe bygedra dat nuwe regimes aan die bewind gekom het waarin gewone mense minder vryhede en minder persoonlike veiligheid geniet as onder die vorige outokrasie - regimes, boonop vyandig teenoor Amerikaanse belange en beleid. ”

Egipte is 'n perfekte voorbeeld hiervan. Die kortstondige regering van Egipte wat gelei is deur die Moslem-broederskap, was ideologies gedrewe en 'n ramp vir beide die regering en die Egiptiese volk. Die Broederskap is gegrond op die begeerte van sy lede om 'n Islamitiese staat te stig, onder die sharia -wet. Hierdie politieke beweging wasen isteen Amerikaanse belange. Die laaste ding wat die Verenigde State en die bure van Egipte in die streek nodig het, is 'n totalitêre Islamitiese staat in Egipte. Boonop sou 'n Moslem-broederskap-diktatuur wat sy reikwydte buite die grense van Egipte uitbrei, 'n aansienlike risiko inhou vir die plaaslike stabiliteit, insluitend Amerikaanse en westerse belange, asook gewenste verbeterings aan Egiptiese menseregtepraktyke.

Dit is nie 'n verweer van die huidige regime om aan te voer dat Egipte onder die Moslem-broederskap baie erger sou wees as Egipte onder Abdel Fattah el-Sisi nie. Dit is eerder 'n duidelike beoordeling wat gebaseer is op die bewyse wat ons beskikbaar het deur die geskrifte van die verskillende leiers van die Moslem-broederskap van byna 'n eeu. In die algemeen is hierdie argument 'n verdediging van Amerikaanse belange. As sodanig moet die Verenigde State Egipte ondersteun om die Moslem -broederskap binne en buite sy grense verder te bevat om die opkoms van 'n ander revolusionêre outokrasie te voorkom wat uiteindelik baie meer vernietigend vir menseregte sou wees.


Inhoud

In 1956 is die VSA ontsteld oor die nouer bande tussen Egipte en die Sowjetunie en die OMEGA -memorandum voorberei as 'n stok om die plaaslike mag van president Gamal Abdel Nasser te verminder. Toe Egipte die kommunistiese China erken, het die VSA die gesprekke beëindig oor die finansiering van die Aswan -dam, 'n hoë prestige -projek wat Egipte baie begeer. Die dam is later deur die Sowjetunie gebou. Toe Nasser die Suez -kanaal in 1956 genasionaliseer, het die Suez -krisis uitgebreek met Brittanje en Frankryk wat dreig met oorlog om die beheer oor die kanaal oor te neem en Nasser af te sit. Israel het die Suez in Oktober 1956 binnegeval, en Brittanje en Frankryk (in samewerking met Israel) het troepe ingestuur om die kanaal te gryp. Onder swaar diplomatieke en ekonomiese druk het die Eisenhower -administrasie Brittanje en Frankryk gedwing om spoedig terug te trek, wat gelei het tot 'n verwarming van die betrekkinge tussen die VSA en Egipte. [2] Weens beweerde Amerikaanse steun aan Israel tydens die Sesdaagse Oorlog, op 8 Junie 1967, het Egipte diplomatieke betrekkinge met die VSA verbreek en Amerikaners in Egipte verdryf. Tydens en na die oorlog het Egipte in lyn gebring met die USSR, wat wapens en ammunisie opgehef het om die Egiptiese weermag te herbou, en ook duisende adviseurs gestuur om die Egiptiese weermag op te lei en sy lugverdediging te bestuur. [3]

Na die Yom Kippur -oorlog in 1973 het die Egiptiese buitelandse beleid begin verskuif as gevolg van die verandering in Egipte se leierskap van die vurige Nasser na die veel meer gematigde Anwar Sadat en die opkomende vredesproses tussen Egipte en Israel. Sadat besef dat die bereiking van 'n skikking van die Arabies -Israeliese konflik 'n voorwaarde is vir Egiptiese ontwikkeling. Om hierdie doel te bereik, wou Sadat die betrekkinge tussen die VSA en Egipte versterk om 'n vredesproses met Israel te bevorder. Na 'n onderbreking van sewe jaar het beide lande op 28 Februarie 1974 normale diplomatieke betrekkinge hervat.

Sadat het Moskou om hulp gevra, en Washington het gereageer deur die finansiële hulp en tegnologie van die weermag gunstiger te bied. Die voordele was onder meer dat Egipte die uitskakeling van 20 000 Sowjet -adviseurs en die heropening van die Suez -kanaal, en deur Nixon as ''n belegging in vrede' 'beskou het. [4] [5]

Sadat aangemoedig deur Washington, het Sadat onderhandelinge met Israel begin, wat veral gelei het tot die Camp David -ooreenkomste wat deur president Jimmy Carter bemiddel is en in 1979 'n historiese vredesverdrag met Israel gesluit het. [6] Sadat se binnelandse beleid, genaamd 'Infitah', was gemik by die modernisering van die ekonomie en die verwydering van Nasser se swaarhandige kontroles. Sadat besef Amerikaanse hulp is noodsaaklik vir hierdie doelwit, en dit het hom in staat gestel om van die Israeliese konflik af te skakel en om 'n streeksvredesbeleid te voer. [7]

Na die vredesverdrag met Israel, tussen 1979 en 2003, het Egipte ongeveer $ 19 miljard aan militêre hulp verkry, wat Egipte die tweede grootste nie-NAVO-ontvanger van Amerikaanse militêre hulp maak, na Israel. Egipte het binne dieselfde tydperk ongeveer $ 30 miljard aan ekonomiese hulp ontvang. In 2009 het die VSA militêre hulp verleen van $ 1,3 miljard (gelykstaande aan $ 1,57 miljard in 2021), en ekonomiese hulp van $ 250 miljoen (gelykstaande aan $ 301,6 miljoen in 2021). [8] In 1989 word Egipte en Israel 'n belangrike bondgenoot van die Verenigde Nasies wat nie die NAVO is nie.

Militêre samewerking tussen die VSA en Egipte is waarskynlik die sterkste aspek van hul strategiese vennootskap. Generaal Anthony Zinni, die voormalige kommandant van die Amerikaanse sentrale kommando (CENTCOM), het eenkeer gesê: "Egipte is die belangrikste land in my verantwoordelikheidsgebied vanweë die toegang wat dit my tot die streek bied." Egipte is ook tydens die Clinton -administrasie beskryf as die mees prominente speler in die Arabiese wêreld en 'n belangrike bondgenoot van die VSA in die Midde -Ooste. Amerikaanse militêre hulp aan Egipte word beskou as deel van die administrasie se strategie om die voortgesette beskikbaarheid van energiebronne in die Persiese Golf te handhaaf en om die Suez -kanaal te beveilig, wat beide 'n belangrike internasionale olie -roete en 'n kritieke roete is vir Amerikaanse oorlogskepe wat tussen die Middellandse See en beide die Indiese Oseaan of die Persiese Golf.

Egipte is die sterkste militêre mag op die Afrika -kontinent, [9] en volgens Jaffee Center for Strategic Studies se jaarlikse Midde -Ooste strategiese balans, die grootste in die Midde -Ooste

Die Amerikaanse departement van buitelandse sake het 'n moontlike verkoop van missiele aan Egipte ter waarde van $ 197 miljoen aangekondig. Die verkoop is glo aangekondig dae nadat die Egiptiese regering familielede van 'n menseregte -aktivis, met dubbele burgerskap van die VSA en Egipte, Mohamed Soltan, aangehou het. Soltan lei 'n nie-winsgewende organisasie genaamd die Freedom Initiative. Soltan het aandag gevra by die straffeloosheid en miskenning van die menseregte in Egipte onder die huidige regime onder leiding van president Abdel Fattah el-Sisi. [10]

CPJ of die Komitee vir die Beskerming van Joernaliste op 22 April 2021 werk saam met 13 ander groepe van die burgerlike samelewing en stuur 'n ope brief waarin die Biden -administrasie versoek word om nie afstand te doen van die menseregtesituasie terwyl hy militêre hulp na Egipte stuur vir die boekjaar 2020. Egipte moet nog ontvang $ 300 miljoen in buitelandse militêre finansiering vir die boekjaar 2020. Regte -groepe, waaronder Amnesty International, DAWN, Human Rights Watch, en meer, het die administrasie aangemoedig om nie die nasionale veiligheidsvrystelling te gebruik wanneer militêre hulp vrygestel word nie. [11] [12]

Bekamping van terrorisme Redigeer

Ondanks verskille en periodes van wrywing in die betrekkinge tussen die twee lande, het die VSA -Egiptiese betrekkinge onder Mubarak ontwikkel, wat verder gegaan het as die vredesproses in die Midde -Ooste na 'n onafhanklike bilaterale vriendskap. Dit was in die Amerikaanse belang dat Egipte matige stem in Arabiese rade kon uitspreek en ander Arabiese state kon oorreed om by die vredesproses aan te sluit en hul betrekkinge met die VSA te normaliseer.

Die verhouding tussen Egipte en Amerika het egter 'n bietjie gespanne geraak. Dit is grootliks te wyte aan die Egiptiese onwilligheid om troepe na Afghanistan en Irak te stuur in vredestabilisasie -missies. Egipte het die VSA sterk ondersteun in sy oorlog teen internasionale terrorisme na die aanvalle van 11 September 2001, maar het geweier om troepe na die oorlog na Afghanistan te stuur en daarna. Egipte het ook gekant teen die Amerikaanse militêre ingryping van Maart 2003 in Irak [13] deur hul lidmaatskap van die Afrika -unie [14] en die Arabiese Liga, [15] het steeds na die oorlog die Amerikaanse besetting van die land gekant en weier verder om aan die VSA te voldoen. versoek om troepe na die land te stuur, selfs onder 'n VN -sambreel.

Die kwessie van deelname aan die naoorlogse konstruksiepogings in Irak was omstrede in Egipte en in die Arabiese wêreld as geheel. Teenstanders sê dat die oorlog onwettig was en dat dit nodig is om te wag totdat Irak 'n regsverteenwoordiger het om dit te hanteer. Aan die ander kant het ondersteuners van deelname aangevoer dat die verantwoordelikheid om die Irakezen te beskerm en om hulle te help in 'n krisis die oorhand moet hê en die Egiptiese optrede in Irak moet lei, ondanks die feit dat die Irakezen dit nie eens is nie.

Vanaf 2011 het Amerikaanse amptenare aangehaal USA Today het die Egiptiese veiligheid en weermag beskryf dat hulle 'waardevolle intelligensie' gedeel het en ander 'nuttige hulp teen terrorisme' verleen het, in die 1980's, 90's en 'veral in die dekade sedert die 9/11 aanvalle'. Onder president Hosni Mubarak en sy intelligensiehoof, Omar Suleiman, het die VSA '' 'n belangrike vennootskap '' in die bestryding van terrorisme gehad. [16]

Toe die VSA militêre hulp aan Egipte besnoei na die omverwerping van Mohamed Morsi en die stryd teen die Moslem -broederskapbeweging, het hulle voortgegaan met befondsing vir terrorismebestryding, grensveiligheid en veiligheidsoperasies op die Sinai -skiereiland en die Gazastrook, wat as baie belangrik vir Israel se veiligheid beskou word. [17]

Tydens die Egiptiese revolusie in 2011 het die hoogste Amerikaanse amptenare Hosni Mubarak en sy regering aangemoedig om te hervorm, om nie geweld te gebruik nie en om die regte van betogers soos die reg op vreedsame vergadering en vereniging te respekteer. Bande tussen die twee lande het gespanne geraak nadat Egiptiese soldate en die polisie op 29 Desember 'n klopjag op 17 kantore van plaaslike en buitelandse NRO's gedoen het-waaronder die International Republican Institute (IRI), die National Democratic Institute (NDI), Freedom House en die Duitse Konrad-Adenauer Foundation. , 2011 weens bewerings van onwettige finansiering uit die buiteland. [18] Die Verenigde State veroordeel die aanvalle as 'n aanval op demokratiese waardes [19] en dreig om die $ 1,3 miljard aan militêre hulp en ongeveer $ 250 miljoen aan ekonomiese hulp wat Washington elke jaar aan Egipte verleen, te stop [20], maar hierdie bedreiging word afgemaak deur die Egiptiese regering. [20] 43 NRO-lede [21], waaronder Sam LaHood, seun van die Amerikaanse vervoersekretaris Ray LaHood, en Nancy Okail, destyds inwonende direkteur van die Amerikaanse NGO Freedom House se bedrywighede in Egipte, word daarvan aangekla dat hulle onwettig internasionale fondse bekom het en dat hulle nie geregistreer het nie met die Egiptiese regering. [22] Na 'n appèl deur diegene wat aangekla is, is die saak van 'n strafhof na 'n strafregtelike hof oorgeplaas, waar die maksimum boete 'n boete was en nie gevangenisstraf nie. [23] Na die opheffing van 'n reisverbod op 17 buitelandse NGO -lede, [23] onder wie 9 Amerikaners, [23] [24] het die Verenigde State en Egipte hul betrekkinge begin herstel. [25] Tog, op 11 September 2012, (die 11de herdenking van die aanvalle van 11 September) het Egiptiese betogers die Amerikaanse ambassade in Kaïro ingestorm, die Amerikaanse vlag afgebreek en dit vervang met 'n vlag met Islamitiese simbole, [26] [27 ] om die Amerikaners te bespot nadat 'n anti-Islamitiese film waarin die Islamitiese profeet, Mohammed, verneder is, in die Verenigde State geskiet en op die internet vrygestel is.

In November 2012 verklaar Barack Obama-vir die eerste keer sedert Egipte die vredesverdrag met Israel onderteken het-dat die Verenigde State die Egipte se regering onder leiding van Islam nie as 'n bondgenoot of 'n vyand beskou nie. [28] [29] [30] In 'n ander voorval het generaal Martin Dempsey gesê dat die militêre bande tussen Amerika en Egipte afhang van Egipte se optrede teenoor Israel. Hy het in Junie 2012 gesê: "Die Egiptiese leiers sal die eerste keer 'n burgerlike president groet ... en dan gaan hulle terug na die kaserne. Maar ek dink nie dit sal so skoon wees nie. Daarom wil ons bly betrokke by hulle ... nie [om] vorm te gee of te beïnvloed nie, maar wees net daar as 'n vennoot om hulle te help om hul nuwe verantwoordelikhede te verstaan ​​". [31]

Die bande tussen die twee lande het tydelik versuur sedert die omverwerping van die Egiptiese president, Mohamed Morsi, op 3 Julie 2013, wat gevolg het op 'n massiewe opstand teen Morsi. [32] Die Obama-administrasie het Egiptiese pogings om die Moslem-broederskap en sy ondersteuners te bestry, veroordeel deur toekomstige militêre oefeninge te kanselleer en die aflewering van F-16-straalvegters en AH-64 Apache-aanvalshelikopters aan die Egiptiese weermag te stop. [33] Die gewilde sentiment onder sekulêre Egiptenare teenoor die Verenigde State is negatief beïnvloed deur samesweringsteorieë wat beweer dat die VSA die ongewilde Moslem -broederskap bygestaan ​​het om die mag te verkry [34] [35] [36] [37] - sowel as die Obama administrasie se beleid van verdraagsaamheid teenoor die Moslem -broederskap en die vorige presidentskap van Morsi. In 'n nuusberig van 2014 het die BBC egter berig dat "die VSA onthul het dat hulle $ 575 miljoen (£ 338 miljoen) aan militêre hulp aan Egipte vrygelaat het wat gevries is sedert die verdrywing van president Mohammed Morsi verlede jaar." [38] Ondanks president Trump se reisverbod na naburige en ander lande met 'n meerderheid Moslem, word verwag dat die betrekkinge tussen Egipte en die Verenigde State warm sal wees. [39]

Sedert 1987 ontvang Egipte gemiddeld $ 1,3 miljard per jaar militêre hulp. [1] [40]

In April 2019 het die Amerikaanse minister van buitelandse sake, Mike Pompeo, Egipte gewaarsku teen die aankoop van Russiese Sukhoi Su-35 en gesê: "Ons het duidelik gemaak dat as die stelsels gekoop sou word, die CAATSA-statuut sanksies teen die [al-Sisi's] regime sou vereis . " [41]

Die Amerikaanse president, Barack Obama, toer deur die piramides tydens sy beroemde Kaïro -toespraak oor 'n 'verandering' in die Amerikaanse betrekkinge met die Islamitiese wêreld, Junie 2009.

Die Amerikaanse minister van buitelandse sake, John Kerry, vergader op 25 Mei 2013 met die president van Egipte, Mohamed Morsi, wat die eerste Egiptiese president was wat deur 'n verkiesing die mag gekry het.

Sekretaris Kerry praat op 3 November 2013 met die Egiptiese minister van buitelandse sake, Nabil Fahmy van die tussentydse regering (wat geïnstalleer is na die omverwerping van Morsi totdat verdere verkiesings kon plaasvind).

Sekretaris Kerry neem afskeid van die destydse Egiptiese minister van verdediging, generaal Abdel Fattah el-Sisi, wat die opperbevelhebber van die Egiptiese weermag was.


Kyk die video: The Revelation Of The Pyramids Documentary