Ontdekking van antieke gereedskap ontrafel die raaisel van hoe tou 40 000 jaar gelede gemaak is

Ontdekking van antieke gereedskap ontrafel die raaisel van hoe tou 40 000 jaar gelede gemaak is

Tou en tou is kritieke komponente in die tegnologie van mobiele jagters en versamelaars. In uitsonderlike gevalle is indringings van toue gevind in afgevuurde klei en in seldsame gevalle is tou in die kontekste van die kuns van die ystydperk afgebeeld, maar oor die algemeen is byna niks bekend oor tou, tou en tekstiele uit die paleolitiese tyd nie.

  • Europeërs deel meer taal en gene met Asië as wat voorheen gedink is
  • Die skouspelagtige Peruaanse toubrug, die laaste in sy soort, dra die tradisie van die Inca voort

'N Belangrike ontdekking deur die span van Conard in die Hohle Fels -grot in Suidwes -Duitsland en eksperimentele navorsing en toetsing deur dr. Veerle Rots en haar span van die Universiteit van Luik, herskryf die geskiedenis van tou.

Die ingang van die Hohle Fels -grot ( CC BY-SA 3.0 )

Die vonds is 'n sorgvuldig uitgesnyde en pragtig bewaarde stuk mammoet -ivoor van 20,4 cm lank met vier gate tussen 7 en 9 mm in deursnee. Elke gat is bedek met diep en presies gesnyde spiraalsnitte. Die nuwe vonds toon dat hierdie uitgebreide gravures tegnologiese kenmerke van tou-vervaardigingstoerusting is eerder as net versiering.

Close -up van die tou -gereedskap van reusagtige ivoor uit Hohle Fels -grot in Suidwes -Duitsland, ca. 40 000 jaar oud. Kopiereg Universiteit van Tübingen

Soortgelyke vondste in die verlede is gewoonlik geïnterpreteer as skagstrekers, versierde kunswerke of selfs musiekinstrumente. Danksy die uitsonderlike bewaring van die vonds en streng toetse deur die span in Luik, het die navorsers getoon dat die instrument gebruik is om tou uit plantvesels naby Hohle Fels beskikbaar te stel. "Hierdie hulpmiddel beantwoord die vraag oor hoe tou in die paleolitiese tyd gemaak is", sê Veerle Rots, "'n vraag wat wetenskaplikes al dekades lank verbaas het."

Duitse wetenskaplikes herskep hoe tou 40 000 jaar gelede gemaak is

Opgrawers het die tou-gereedskap in die argeologiese horison Va naby die basis van die Aurignacian-afsettings van die terrein gevind. Net soos die beroemde vroulike beeldjies en die fluitjies wat uit die Hohle Fels herstel is, dateer die tou-gereedskap ongeveer 40 000 jaar gelede, die tyd toe moderne mense in Europa aangekom het. Die ontdekking beklemtoon die belangrikheid van veseltegnologie en die belangrikheid van tou en tou vir mobiele jagters en versamelaars wat die uitdagings van die lewe in die ystydperk probeer hanteer.

  • Fragmente van 40 000 jaar oue vroulike 'Venus' -kerfwerk gevind
  • Studie maak merkwaardige Neanderdal -fluit af as die werk van hiënas

Die span van prof. Conard het die afgelope 20 jaar by Hohle Fels opgegrawe, en dit is hierdie langtermynverbintenis wat telkens vrugte afgewerp het om Hohle Fels een van die bekendste Paleolitiese terreine wêreldwyd te maak. Hohle Fels en aangrensende terreine uit die Ach- en Lone -valleie is genomineer vir UNESCO se Wêreldkultuurerfenisstatus. Die opgrawings by Hohle Fels naby Schelklingen in die Achvallei word befonds deur die HeidelbergCement AG, die Ministerie van Wetenskap van Baden-Württemberg en die Heidelberger Academie of Sciences.

Die tou-gereedskap word vanaf Saterdag 23 Julie in die Urgeschichtliches-museum in Blaubeuren ten toon gestel. (www.urmu.de)


    Opgelos! Hoe die ou Egiptenare massiewe piramiedestene verskuif het

    Die ou Egiptenare wat die piramides gebou het, kon moontlik massiewe klipblokke oor die woestyn beweeg deur die sand nat te maak voor 'n materiaal wat gebou is om die swaar voorwerpe te trek, volgens 'n nuwe studie.

    Fisici aan die Universiteit van Amsterdam het ondersoek ingestel na die kragte wat nodig is om gewigtige voorwerpe op 'n reuse -slee oor woestynsand te trek en het ontdek dat die demping van die sand voor die primitiewe wrywing die slee verminder, wat dit makliker maak om te werk. Die bevindinge help om een ​​van die mees blywende historiese raaisels te beantwoord: hoe die Egiptenare die skynbaar onmoontlike taak om die beroemde piramides te bou, kon uitvoer.

    Om hul ontdekking te maak, het die navorsers leidrade opgetel van die ou Egiptenare self. 'N Muurskildery wat ontdek is in die antieke graf van Djehutihotep, wat dateer uit ongeveer 1900 v.C., toon 172 mans wat 'n ontsaglike standbeeld sleep met behulp van toue wat aan 'n slee geheg is. Op die tekening kan 'n mens op die voorkant van die slee sien staan ​​wat water oor die sand gooi, het hoofstudent Daniel Bonn, professor in fisika aan die Universiteit van Amsterdam, gesê. [Foto's: ongelooflike ontdekkings by die piramides van Giza in Egipte]

    'Egiptoloë het gedink dit was 'n suiwer seremoniële daad,' het Bonn aan Live Science gesê. "Die vraag was: Waarom het hulle dit gedoen?"

    Bonn en sy kollegas het miniatuurslede gebou en geëksperimenteer om swaar voorwerpe deur sandbakke te trek.

    Toe die navorsers die slee oor droë sand sleep, het hulle opgemerk dat klonte voor die bykomstighede sou opbou, wat meer krag vereis om dit oor te trek.

    Deur water by die sand te voeg, het dit egter meer styf geword, en die slee kon makliker oor die oppervlak gly. Dit is omdat druppels water brûe tussen die sandkorrels skep, wat hulle help om bymekaar te bly, het die wetenskaplikes gesê. Dit is ook dieselfde rede waarom die gebruik van nat sand vir die bou van 'n sandkasteel makliker is as die gebruik van droë sand, het Bonn gesê.

    Maar daar is 'n delikate balans, het die navorsers bevind.

    'As u droë sand gebruik, werk dit nie so goed nie, maar as die sand te nat is, werk dit ook nie,' het Bonn gesê. "Daar is 'n optimale styfheid."

    Die hoeveelheid water wat benodig word, hang af van die tipe sand, het hy bygevoeg, maar tipies val die optimale hoeveelheid tussen 2 persent en 5 persent van die volume sand.

    "Dit blyk dat natmaak van Egiptiese woestynsand die wrywing met 'n bietjie kan verminder, wat beteken dat slegs die helfte van die mense nodig is om 'n slee op nat sand te trek, in vergelyking met droë sand," het Bonn gesê.

    Die studie, wat op 29 April in die tydskrif Physical Review Letters gepubliseer is, kan verduidelik hoe die antieke Egiptenare die piramides gebou het, maar die navorsing het ook hedendaagse toepassings, het die wetenskaplikes gesê. Die bevindings kan navorsers help om die gedrag van ander korrelmateriaal, soos asfalt, beton of steenkool, te verstaan, wat kan lei tot meer doeltreffende maniere om hierdie hulpbronne te vervoer.


    10 Ivoor toumaker

    In Augustus 2015 het argeoloë 'n 40 000 jaar oue tou-vervaardigingsgereedskap in 'n grot in die suidweste van Duitsland ontdek. Aanvanklik word geglo dat dit 'n fluit- of asstang is, die reusagtige slagtand is 20 sentimeter lank en bevat vier gate wat elk diep spiraalsnitte dra.

    Dit was nie vir versiering nie. Dit was die nuutste tegnologie van die Steentydperk. Die spirale het plantvesels gelei terwyl hulle in tou gedraai is. Hohle Fels-grot, waar die werktuig gevind is, het 'n skatkamer van goed bewaarde paleolitiese gereedskap en kuns opgelewer.

    Tou was noodsaaklik vir mobiele jagter-versamelings. Die paleolitiese toumaakproses was dekades lank 'n raaisel. Tou en tou het vinnig ontbind en het geen spore in die argeologiese rekord gelaat nie, behalwe uiters seldsame gevalle toe dit ingebed is in afgevuurde klei. Duitse navorsers kon demonstreer hoe individuele plantvesels deur die gate gelei is om taai touvesels te skep.


    Inhoud

    Voor die ontwikkeling van die argeologie in die 19de eeu, het historici uit die voor-Columbiaanse tydperk hoofsaaklik die rekords van die Europese veroweraars en die verslae van vroeë Europese reisigers en oudhede vertolk. Eers in die negentiende eeu het die werk van mense soos John Lloyd Stephens, Eduard Seler en Alfred P. Maudslay en van instellings soos die Peabody Museum of Archaeology and Ethnology van Harvard University gelei tot die heroorweging en kritiek op die vroeë Europese bronne. Die wetenskaplike studie van pre-Columbiaanse kulture is meestal gebaseer op wetenskaplike en multidissiplinêre metodologieë. [2]

    Die haplogroep wat die meeste met inheemse genetika in Amerika verband hou, is Haplogroup Q1a3a (Y-DNA). [3] Y-DNA, net soos mtDNA, verskil van ander kernchromosome deurdat die meerderheid van die Y-chromosoom uniek is en nie tydens meiose rekombineer nie. Dit het die effek dat die historiese patroon van mutasies maklik bestudeer kan word. [4] Die patroon dui aan dat inheemse Amerindiërs twee baie kenmerkende genetiese episodes beleef het, eers met die aanvanklike bevolking van Amerika, en tweedens met die Europese kolonisering van die Amerikas. [5] [6] Eersgenoemde is die bepalende faktor vir die aantal gene -afstammelinge en stigtende haplotipes wat teenwoordig is in die hedendaagse inheemse bevolking van Amerika. [6]

    Menslike vestiging van die Amerikas het in etappe plaasgevind vanaf die seekuslyn van Bering, met 'n aanvanklike 20 000 jaar lange vertrek op Beringia vir die stigtingsbevolking. [7] [8] Die mikrosatelliet-diversiteit en verspreidings van die Y-afstamming wat spesifiek is vir Suid-Amerika, dui aan dat sekere Amerikaanse bevolkings geïsoleer is sedert die aanvanklike kolonisering van die streek. [9] Die Na-Dené-, Inuit- en inheemse Alaskan-bevolkings vertoon haplogroep Q-M242 (Y-DNA) mutasies, maar verskil van ander inheemse Amerindiërs met verskillende mtDNA mutasies. [10] [11] [12] Dit dui daarop dat die vroegste migrante na die noordelike uiterstes van Noord -Amerika en Groenland afkomstig was van latere bevolkings. [13]

    Daar word vermoed dat Asiatiese nomadiese Paleo-Indiërs die Amerikas binnegekom het via die Bering Land Bridge (Beringia), nou die Beringstraat, en moontlik langs die kus. Genetiese bewyse wat gevind word in Amerindiane se maternale erflike mitochondriale DNA (mtDNA) ondersteun die teorie van veelvuldige genetiese bevolkings wat uit Asië migreer. [14] [15] Nadat hulle die landbrug oorgesteek het, beweeg hulle suidwaarts langs die Stille Oseaan-kus [16] en deur 'n binne-ysvrye gang. [17] In die loop van millennia het Paleo-Indiane oor die res van Noord- en Suid-Amerika versprei.

    Presies toe die eerste mense na die Amerikas migreer, is daar baie debat. Een van die vroegste identifiseerbare kulture was die Clovis -kultuur, met plekke wat ongeveer 13 000 jaar gelede dateer. Ouer webwerwe wat tot 20 000 jaar gelede dateer, word egter beweer. Sommige genetiese studies skat dat die kolonisasie van die Amerikas tussen 40 000 en 13 000 jaar gelede dateer. [18] Die chronologie van migrasiemodelle is tans verdeel in twee algemene benaderings. Die eerste is die kort chronologie teorie met die eerste beweging buite Alaska na die Amerikas wat nie vroeër as 14 000–17 000 jaar gelede plaasgevind het nie, gevolg deur opeenvolgende golwe immigrante. [19] [20] [21] [22] Die tweede oortuiging is die lang chronologie teorie, wat voorstel dat die eerste groep mense op 'n baie vroeëre datum, moontlik 50 000–40 000 jaar gelede, of vroeër die halfrond binnegekom het. [23] [24] [25] [26]

    Daar is artefakte in beide Noord- en Suid -Amerika gevind wat tot 14 000 jaar gelede gedateer is, [27] en daarvolgens is voorgestel dat mense teen hierdie tyd Kaap Horn aan die suidpunt van Suid -Amerika bereik het. In daardie geval sou die Inuit afsonderlik aangekom het en op 'n baie later tydstip, waarskynlik nie meer as 2000 jaar gelede nie, oor die ys van Siberië na Alaska.

    Argaïese tydperk Redigeer

    Die Noord -Amerikaanse klimaat was onstabiel namate die ystydperk terugtrek. Dit het uiteindelik ongeveer 10 000 jaar gelede gestabiliseer, maar die klimaatstoestande was baie dieselfde as vandag. [28] Binne hierdie tydsraamwerk, wat ongeveer verband hou met die argaïese tydperk, is talle argeologiese kulture geïdentifiseer.

    Die onstabiele klimaat het gelei tot wydverspreide migrasie, met vroeë Paleo-Indiërs wat spoedig oor die hele Amerikas versprei het, en hulle het in baie honderde kultureel verskillende stamme gediversifiseer. [29] Die Paleo-Indiërs was jagter-versamelaars, waarskynlik gekenmerk deur klein, mobiele bande wat bestaan ​​uit ongeveer 20 tot 50 lede van 'n uitgebreide familie. Hierdie groepe het van plek tot plek beweeg, aangesien voorkeurbronne uitgeput was en nuwe voorrade gesoek is. [30] Gedurende 'n groot deel van die Paleo-Indiese tydperk word vermoed dat bande hoofsaaklik bestaan ​​het deur jag op nou uitgestorwe reuse landdiere soos mastodont en ou bison. [31] Paleo-Indiese groepe het 'n verskeidenheid gereedskap gedra, insluitend kenmerkende projektielpunte en messe, sowel as minder kenmerkende slag- en velletskraapwerktuie.

    Die uitgestrektheid van die Noord -Amerikaanse vasteland en die verskeidenheid van sy klimaat, ekologie, plantegroei, fauna en landvorme het daartoe gelei dat ou mense in baie verskillende taal- en kultuurgroepe saamgesmelt het. [32] Dit word weerspieël in die mondelinge geskiedenis van die inheemse volke, beskryf deur 'n wye reeks tradisionele skeppingsverhale wat dikwels sê dat 'n gegewe volk sedert die skepping van die wêreld op 'n sekere gebied gewoon het.

    In die loop van duisende jare het paleo-Indiese mense 'n aantal plantsoorte gematig, geteel en verbou, waaronder gewasse wat nou 50–60% van die wêreldwye landbou uitmaak. [33] Oor die algemeen het die Arktiese, Subarktiese en kusvolk steeds as jagters en versamelaars geleef, terwyl landbou in meer gematigde en beskutte streke aangeneem is, wat 'n dramatiese toename in bevolking moontlik gemaak het. [28]

    Middel -Argaïese tydperk Redigeer

    Na die migrasie of migrasies was dit 'n paar duisend jaar voordat die eerste komplekse samelewings ontstaan ​​het, die vroegste wat ongeveer sewe tot agtduisend jaar gelede ontstaan ​​het. [ aanhaling nodig ] Reeds in 6500 v.C. het mense in die onderste Mississippi -vallei by die Monte Sano -terrein komplekse grondheuwels gebou, waarskynlik vir godsdienstige doeleindes. Dit is die vroegste datering van talle heuwelkomplekse wat in die huidige Louisiana, Mississippi en Florida gevind is. Sedert die laat twintigste eeu het argeoloë hierdie terreine verken en dateer. Hulle het gevind dat dit gebou is deur jagter-versamelaarsverenigings, wie se mense die terreine op 'n seisoenale basis beset het en wat nog nie keramiek ontwikkel het nie. Watson Brake, 'n groot kompleks van elf platformheuwels, is vanaf 3400 v.C. gebou en bygevoeg tot meer as 500 jaar. Dit het vroeër die aannames verander dat komplekse konstruksie eers ontstaan ​​het nadat samelewings landbou aangeneem het, sedentêr geword het, met gestratifiseerde hiërargie en gewoonlik keramiek. Hierdie ou mense het georganiseer om komplekse heuwelprojekte onder 'n ander sosiale struktuur te bou.

    Laat argaïese tydperk Wysig

    Tot die akkurate datering van Watson Brake en soortgelyke plekke, was die oudste heuwelkompleks vermoedelik Poverty Point, ook in die onderste Mississippi -vallei. Dit is omstreeks 1500 vC gebou en is die middelpunt van 'n kultuur wat strek oor 100 plekke aan weerskante van die Mississippi. Die Poverty Point-terrein het grondwerke in die vorm van ses konsentriese halfsirkels, gedeel deur radiale gange, saam met 'n paar heuwels. Die hele kompleks is byna 'n kilometer ver.

    Die bou van die heuwel is voortgesit deur opvolgende kulture, wat ook talle terreine in die middelste Mississippi- en Ohio -riviervalleie gebou het, met die byvoeging van beeldhope, koniese heuwels en heuwels en ander vorms.

    Bosveldtydperk Redigeer

    Die Woodland-tydperk van Noord-Amerikaanse pre-Columbiaanse kulture het van ongeveer 1000 vC tot 1000 nC geduur. Die term is in die 1930's geskep en verwys na prehistoriese plekke tussen die Argaïese tydperk en die Mississippiese kulture. Die Adena-kultuur en die daaropvolgende Hopewell-tradisie het gedurende hierdie tydperk monumentale argitektuur vir grondwerk gebou en gevestigde handels- en ruilnetwerke wat oor die vasteland strek, gevestig.

    In die Great Plains word hierdie tydperk die Woodland -periode genoem.

    Hierdie tydperk word beskou as 'n ontwikkelingsfase sonder groot veranderinge in 'n kort tydperk, maar het 'n deurlopende ontwikkeling in klip- en beenwerktuie, leerbewerking, tekstielvervaardiging, vervaardiging van gereedskap, verbouing en skuiling. Sommige Woodland -mense het tot by die einde van die tydperk spiese en atlatte gebruik, toe dit deur pyle en boë vervang is.

    Mississippiese kultuur Wysig

    Die Mississippiese kultuur was versprei oor die suidooste en middeweste van die Atlantiese kus tot aan die rand van die vlaktes, van die Golf van Mexiko tot by die Midde -Weste, hoewel dit die intensste was in die gebied langs die Mississippirivier en die Ohio -rivier. Een van die kenmerkende kenmerke van hierdie kultuur was die bou van komplekse van groot erdheuwels en groot plazas, wat die heuwelbou -tradisies van vroeëre kulture voortsit. Hulle verbou intensief mielies en ander gewasse, neem deel aan 'n uitgebreide handelsnetwerk en het 'n komplekse gestratifiseerde samelewing. Die Mississippiane verskyn die eerste keer omstreeks 1000 nC, gevolg en ontwikkel uit die minder landbou -intensiewe en minder gesentraliseerde Woodland -tydperk. Die grootste stedelike terrein van hierdie mense, Cahokia - naby moderne East St. Louis, Illinois - het moontlik 'n bevolking van meer as 20 000 bereik. Ander hoofde is in die suidooste gebou, en sy handelsnetwerke bereik die Groot Mere en die Golf van Mexiko. Op sy hoogtepunt, tussen die 12de en 13de eeu, was Cahokia die mees bevolkte stad in Noord -Amerika. (Groter stede bestaan ​​wel in Meso -Amerika en Suid -Amerika.) Monk's Mound, die belangrikste seremoniële sentrum van Cahokia, bly steeds die grootste erde -konstruksie van die prehistoriese Amerikas. Die kultuur het sy hoogtepunt bereik in ongeveer 1200–1400 nC, en dit lyk asof dit op die meeste plekke agteruitgegaan het voor die aankoms van Europeërs.

    Die ekspedisie van Hernando de Soto in die 1540's het baie mense in Mississippia teëgekom, meestal met rampspoedige gevolge vir beide kante. Anders as die Spaanse ekspedisies in Meso -Amerika, wat met relatief min manne groot ryke verower het, het die de Soto -ekspedisie vier jaar lank deur die Amerikaanse suidooste rondgedwaal, meer bedroef geraak, meer mans en toerusting verloor en uiteindelik as 'n breukdeel van sy oorspronklike grootte in Mexiko aangekom. . Die plaaslike bevolking het egter baie slegter gevaar, aangesien die sterftes van siektes wat deur die ekspedisie ingebring is, die bevolking verwoes en baie sosiale ontwrigting veroorsaak het. Teen die tyd dat die Europeërs honderd jaar later teruggekeer het, was byna al die Mississippiese groepe verdwyn, en groot dele van hul gebied was feitlik onbewoon. [34]

    Monnikeheuwel van Cahokia (UNESCO -wêrelderfenisgebied) in die somer. Die betontrap volg die benaderde loop van die ou houttrap.


    Vind voor dat weef voorafgaande gevestigde lewe

    Sowat 27 000 jaar gelede het 'n innoverende groep jagters en versamelaars die gewoonte gehad om hul somer -basiskampe naby 'n rivier langs die Pavlovheuwels in die huidige suidoostelike Tsjeggiese Republiek op te rig. Hulle het die fyn grond met water gemeng en dit gevorm in menslike en dierlike beeldjies en dit afgevuur, wat die oudste keramiek gemaak het.Hulle het die twee-en-'n-half-miljoen-jaar-oue tegnologie van afskilferende klipgereedskap 'n stap verder gevoer deur dit in gladde gepoleerde hangertjies en ringe te slyp, die vroegste bekende voorbeelde van grondsteentegnologie in Europa.

    En nou, tydens 'n vergadering hier verlede week van die Society for American Archaeology, het wetenskaplikes aangekondig dat dieselfde groep, tydgenote van die vroegste grotskilders van Frankryk en Noord -Spanje, die oudste bewyse van weefwerk in die wêreld nagelaat het. Die webwerf het kleigragmate opgelewer met indrukke van tekstiele of mandjies, wat volgens dr James M. Adovasio van Mercyhurst College in Erie, Pa. En Dr. Olga Soffer van die Universiteit van Illinois in Urbana die bekende oorsprong van hierdie tegnologieë minstens 7 000 jaar, tot 27 000 jaar gelede.

    Dit bevestig ook 'n suggestie wat sommige argeoloë lank voorgehou het dat die oorsprong van tekstieltegnologie verreweg die neolitiese tydperk van plant- en dieretuiste was waaraan dit tradisioneel toegewys is. Argeoloë was geneig om te glo dat mense nie weef voordat hulle die jag- en versamelingswyse laat vaar het nie en hulle in permanente landboudorpe gevestig het met mak plante en diere, 'n proses wat omstreeks 8000 vC in baie dele van die wêreld aan die gang was. en staan ​​bekend as die Neolitiese. As hulle eers 'n sitplek was, het die verhaal gesê: hulle kan tegnologieë soos keramiek en weefwerk ontwikkel.

    "Ek dink dit sal die sokkies regtig van die Neolitiese mense afblaas, want hulle dink altyd dat hulle die eerste van alles gekry het," het dr. Soffer in 'n onderhoud gesê. Ons het hierdie assosiasie van materiaal en keramiek en grondsteentegnologie met die Neolitiese, alhoewel ons 'n rukkie van hierdie mense by Pavlov van hierdie mense geweet het, maar dit is in Tsjeggies of Duits geskryf, en dit het geen impak gehad nie. & quot

    Sommige geleerdes van die Bo -Paleolitiese, wat in daardie deel van die wêreld strek van ongeveer 40 000 tot 12 000 jaar gelede, het voorspel dat daar op daardie stadium tekstiele kon gewees het. "Dit is nie baie onverwags nie, maar dit is baie belangrik," het dr. Anthony Marks, 'n argeoloog aan die Southern Methodist University in Dallas, gesê.

    Veral tekstielspesialiste is aangemoedig deur die ontdekking.

    "Dit dui aan hoe belangrik tekstielstrukture is," het dr. John Peter Wild, 'n argeoloog aan die Universiteit van Manchester in Engeland, gesê. & quot; Jy is ver voor metale. Die enigste tegnologie waarmee u dit kan vergelyk, is die klipwerktuie. Dit is die organiese tegnologie wat daarby pas. & Quot

    Voorheen was die vroegste mandjie wat vroeër gedateer is, ongeveer 13 000 jaar gelede, en die oudste stuk geweefde lap was 'n 9 000 jaar oue monster uit Cayonu in die suide van Turkye. Die oudste bekende gedraaide vesels, wat in mandjies of tekstiele geweef kon gewees het, is gevind in Israel en dateer ongeveer 19 300 jaar gelede.

    Omdat mandjies en tekstiele van organiese materiaal gemaak is, vergaan dit vinnig nadat dit neergesit is, het dr. Adovasio in 'n onderhoud gesê. Nie verrassend nie, die afwesigheid van harde bewyse vir tekstiele in die paleolitiese vorm het die teorieë oor die oorsprong en ontwikkeling van weeftegnologie gevorm.

    Die getuienis wat verlede week aangebied is, bestaan ​​uit vier klein fragmente van afgevuurde klei met negatiewe indrukke van 'n tekstiel- of fyngemaakte mandjie, het dr. Soffer gesê. Saam met honderde duisende ander artefakte op die ryk terrein, is dit in 1954 opgegrawe deur dr Bohuslav Klima, 'n Morawiese argeoloog. In die somer van 1990 het dr Soffer, deur ongeveer 3000 kleifragmente te sorteer in 'n poging om dit stilisties te kategoriseer, vier stukke, omtrent so groot soos 'n kwart, opgemerk met merke aan hul konkawe sye.

    Sy het hulle gefotografeer, met die notasie & quot; plantvesels? & Quot, en die volgende jaar het dit vir haar kollega, dr. Adovasio, gewys, wat volgens haar absoluut ballisties was. & Quot

    Drie koolstofdatums van as op die terrein het gewissel van 24 870 tot 26 980 jaar gelede, en dr. Soffer het gesê dat die fragmente van tyd tot tyd kan dateer. Sy het gesê dat sy heeltemal vertroue het in die afspraak, omdat daar na 24 870 jaar gelede glad nie bewyse was van 'n menslike beroep nie, sodat die stukke nie uit ander lae later kon kom nie.

    Dr Adovasio, wat vergroot foto's met 'n hoë resolusie van die fragmente ontleed, het vasgestel dat twee fragmente twee verskillende weefsels dra en twee onduidelike parallelle indrukke wat afkomstig is van kronkels, die vertikale drade van 'n weefsel. Hy kon die belyning van die plantfibrille op die foto's sien, sodat hy weet dat die vesels gemaak is van plantmateriaal, of bas, en nie senings nie, wat ook geweef kan word. Onder die plante wat bast kon voorsien het, was die taxus- en elzenbome of die melkkruid en brandnetel, het die navorsers gesê.

    Die argeoloë het nie geweet of die indrukke doelbewus of per ongeluk gemaak is nie. Baie van die fragmente is in asafsettings gevind. Ontleding van al vier het getoon dat hulle op 600 tot 800 grade Fahrenheit afgevuur is, wat ooreenstem met 'n eenvoudige oond of 'n vuur, of selfs 'n woning wat afbrand, het dr. Soffer gesê. Een moontlikheid is dat die geweefde item onbedoeld in nat klei naby 'n vuurherd gedruk is - miskien deur daarop te loop - en daarna afgevuur is.

    Omdat die fragmente so klein is en geen splete of gedefinieerde rand daarop verskyn nie, kon dr. Adovasio nie vasstel waaruit dit kom nie. Hy het gesê dat die gaas dieselfde sou wees as in 'n aartappelsak en moontlik uit 'n sak, mat, klere of 'n mandjie gekom het. Alhoewel dit moontlik was om die stukke sonder 'n weefstoel te maak, sou dit baie makliker gewees het om een ​​te gebruik, het hy gesê, selfs al sou dit net beteken dat die een kant van die ketting om 'n boom vasgemaak word en die ander om die middellyf .

    "Dit toon 'n ongelooflike belegging in energie," het hy gesê.

    Dr Elizabeth JW Barber, 'n prehistoriese tekstielgeleerde aan Occidental College in Los Angeles, het opgemerk dat gewone of ware weefsel 'n inslag of horisontale draad oor die een skeefdraad, onder die volgende skeefdraad, oor die volgende en so behels. een. As 'n nie -buigsame stok so deur die skering geweef word, kan die proses halfpad gemeganiseer word. Deur die stok op te lig, word elke ander draad van die ketting opgetel (of die kettingdrade wat nodig is vir die gewenste weefsel) en die inslagdraad kan vinnig deurgetrek word. Vir die volgende pas moet die posisie van die geskeide kettingdrade omgekeer word, en dit is waar 'n hengel, wat afsonderlik die kettingdrade van die tweede groep hou en dit aan 'n staaf heg, inkom.

    Die tipe weefsel in die Pavlov -kleifragmente is & quottwining & quot, alhoewel dit ook 'n lap kan produseer, kan dit nie gemeganiseer word nie, omdat die parallelle inslagdrade mekaar kruis. Dr Barber het gesê dat tou 'n meer stabiele weefsel veroorsaak omdat die inslagdrade om mekaar gedraai het en dat dit nie kon gly nie.

    As u sien dat hulle omstreeks 7000 v.C. oorskakel van 'n draai na 'n ware weefsel of 'n gewone weefsel, dan het hulle die meganisasie agtergekom, 'het sy gesê. "Hulle het die stabiliteit van weef opgegee vir produksiesnelheid."

    Dr Adovasio het opgemerk dat tou self reeds 'n relatief gevorderde vorm van weeftegnologie was. Hy het voorgestel dat twinning selfs 40 000 jaar oud kan wees.

    "As hulle dit maak, dan maak hulle tou," het David Hyland, 'n argeoloog aan die Gannon -universiteit in Erie, Pa, gesê.

    "En as hulle dit kan maak, kan hulle enigiets maak in die vorm van 'n net, val of strik," het dr. Adovasio gesê, wat meen dat prehistorici vanweë die skaarste aan bewyse die belangrikheid van geweefde materiaal by vroeë mense onderskat het# x27 lewens. Omgekeerd het hy gesê, vanweë hul relatiewe oorvloed, is klipgereedskap oorbeklemtoon in argeoloë en interpretasies van prehistoriese ekonomieë.

    "Ek koop nie baie dinge oor geslagstudies nie," het dr. Adovasio begin. Maar meestal het mans die Paleolitiese terreine ontleed, en hulle het in hul gedagtes die macho -jagter van uitgestorwe megafauna. Ouens wat wollerige mammoete jag, behoort dit nie te maak nie. & Quot

    Die model van die paleolitiese mans wat met spiese gaan om te jag terwyl die vroue tuis bly en plante in die kamp versamel het, is dalk te eenvoudig, het hy gesê.

    "Miskien het hulle elke 10 jaar een reuse doodgemaak en nooit opgehou om daaroor te praat nie," het dr. Soffer gesê.

    Op die Pavlov en nabygeleë Dolni Vestonice -terreine het dr Klima byvoorbeeld baie meer bene van kleiner diere opgegrawe as van mammoete. Alhoewel eersgenoemde met spiese gejag is, is dit meer waarskynlik dat nette gebruik is om klein diere soos hase te vang, het die argeoloë gesê.

    "Hierdie werktuig," het dr. Hyland, van doek opgemerk, verteenwoordig 'n baie groter vlak van sukses as dit vir jag gebruik word as litiese gereedskap. "

    Dr Adovasio, wat al meer as 25 jaar met tekstiele werk, het gesê dat hy hoop dat die ontdekking argeoloë sal inspireer om meer te leer oor hoe tekstiele en mandjies verval en meer aandag te skenk aan die moontlikheid dat tekstiele of hul indrukke op terreine bewaar word. .

    Een raaisel is wat geword het van die oënskynlik gevorderde tegnologieë van hierdie Sentraal -Europese jagters en versamelaars nadat 22 000 jaar gelede, toe die weer geleidelik kouer geword het, die argeologiese rekord van hul teenwoordigheid in die Pavlovheuwels skielik opgehou het.

    'U het die groot Skandinawiese ys uit die noorde en gletsers wat uit die Alpe kom, en u kry hierdie niemandsland en mense kom daar weg,' het dr. Soffer gesê.

    Sy vermoed dat sommige oos en ander suidoos gegaan het. Maar behalwe vir 'n paar toevallige keramiek en stukke net of koord in Oos -Europa, bly die tegnologie self stil vir die volgende 7000 tot 10.000 jaar. Toe hulle na vore kom, is die vaardighede wat die mense van Pavlov so fantasieus aangewend het, omskep in praktiese doeleindes. Die tegniek om klip te maal, in plaas daarvan om alleen in dekoratiewe items te word, word nou toegepas op die maak van hoes en byle. Afgevuurde klei verskyn nie in beeldjies nie, maar in kook- en stoorvate.

    Dit het nog nooit by hierdie mense opgekom dat hulle 'n pot kan maak nie, 'het dr. Soffer opgemerk.

    Ook tekstiele en mandjies veranker hulself stewig in die tegnologiese landskap.

    & quot; Is dit soos wie die eerste vlieënde masjien uitgevind het? Leonardo da Vinci, & quot Dr. Soffer gesê. Maar Boeing het dit nie tot hierdie eeu begin maak nie. Daar moet 'n sosiale en ekonomiese konteks wees vir nuwe tegnologie. As u nie die konteks het nie, dan sal dit nie oral gaan nie. & Quot


    50 000 jaaroue reeks toon dat Neanderthalers tegnologies gevorderd was

    Die ontdekking van die oudste bekende direkte bewys van veseltegnologie - die gebruik van natuurlike vesel om gare te maak - word gerapporteer in Wetenskaplike verslae hierdie week. Die bevinding versterk ons ​​begrip van die kognitiewe vermoëns van Neanderthalers gedurende die middel-paleolitiese tydperk (30 000-300 000 jaar gelede).

    Bruce Hardy en kollegas het 'n koordfragment van ses millimeter lank ontdek wat bestaan ​​uit drie bondels vesels wat aan mekaar gedraai is en aan 'n dun klipgereedskap van 60 millimeter lank vasgeheg is. Die skrywers bespiegel dat die koord as 'n handvatsel om die gereedskap gedraai is of deel was van 'n net of sak wat die gereedskap bevat. Hulle dateer die koordfragment, wat hulle in Abri du Maras, Frankryk, ontdek het tussen 41 000 en 52 000 jaar gelede. Met behulp van spektroskopie en mikroskopie het hulle geïdentifiseer dat die koord waarskynlik bestaan ​​uit vesels wat uit die binneste bas van 'n nie-blomboom soos 'n naaldboom geneem word.

    Detail van die koordfragment wat gedraaide vesels toon, waargeneem deur skandering van elektronmikroskopie. Krediet: © MNHN

    Die skrywers stel voor dat die produksie van die koord uitgebreide kennis sou verg van die groei en seisoenaliteit van die gebruikte bome. Hulle bespiegel ook dat Neanderthalers moontlik 'n begrip van wiskundige konsepte en basiese syfervaardighede nodig gehad het om bondels vesel (gare), die drie-laags koord en tou uit verskeie toue te skep.

    Voor hierdie ontdekking dateer die oudste veselfragmente in die Ohalo II -terrein in Israel uit ongeveer 19 000 jaar gelede. Die bevindings van die nuwe studie dui daarop dat veseltegnologie baie ouer is, en dat die kognitiewe vermoëns van Neanderthalers moontlik meer soortgelyk was aan die van moderne mense as wat voorheen gedink is.

    Verwysing: "Direkte bewyse van Neanderthal-veseltegnologie en die kognitiewe en gedragsimplikasies daarvan" deur B. L. Hardy, M.-H. Moncel, C. Kerfant, M. Lebon, L. Bellot-Gurlet en N. Mélard, 9 April 2020, Wetenskaplike verslae.
    DOI: 10.1038/s41598-020-61839-w


    Groot katedraal -raaisel

    Vakmanne verken hoe die monumentale koepel van Florence byna 600 jaar gelede gebou is.

    (Hierdie program is nie meer beskikbaar vir aanlyn -streaming nie.) Die koepel wat die groot katedraal van Florence, Santa Maria del Fiore, die Duomo, bekroon, is 'n hoë meesterstuk van vindingrykheid uit die Renaissance en 'n blywende bron van raaisel. Dit is steeds die grootste metselkoepel op aarde na meer as ses eeue, dit is langer as die Statue of Liberty en weeg soveel as 'n gemiddelde vaartuig. Geskiedkundiges en ingenieurs het lank gedebatteer hoe die geheimsinnige argitek, Filippo Brunelleschi, daarin geslaag het om die koepel perfek in lyn te hou en simmetries toe die sye opstaan ​​en na die middel trek, 40 verdiepings bo die katedraalvloer. Sy arbeiders swoeg sonder veiligheidsnette en gebruik nuwe, onbeproefde metodes. Meer as 4 miljoen stene kan op enige oomblik in duie stort - en ons verstaan ​​nog steeds nie hoe Brunelleschi dit verhoed het nie. Om die nuutste teorieë te toets, sal 'n span Amerikaanse meestermeesters help om 'n unieke eksperimentele model Duomo te bou met behulp van periodetegnieke. Sal dit ongeskonde bly tydens die laaste moeilike stadiums van sluiting oor die bokant van die koepel? (Première op 12 Februarie 2014)

    Meer maniere om na te kyk

    Groot katedraal -raaisel

    PBS Airdate: 12 Februarie 2014

    VERTELLER: Dit is een van die grootste ingenieurswese ooit, 'n wonderwerk van baksteen en mortel wat die twyfelaars getrotseer het en die Renaissance geïnspireer het: die koepel van die katedraal van Florence, 600 jaar gelede gebou deur 'n goudsmid, sonder opleiding as argitek , wat dit waag om die onmoontlike te probeer.

    ROCKY RUGGIERO (Kent State University): Hy bou die koepel op 'n tydstip waarop die tegnologie dit nie moes toegelaat het nie. Dit moes net nie moontlik gewees het nie.

    VERTELLER: Dit is saamgestel uit meer as vier miljoen stene en weeg 40 000 ton, en is die grootste messelkoepel wat die wêreld ooit geken het, maar die metodes wat gebruik is om dit te bou, bly 'n raaisel.

    Nou, 'n professor wat versot is op die geheime van die koepel, werk saam met 'n span Amerikaanse metselaars om sy teorie op die proef te stel.

    MASSIMO RICCI (Universiteit van Florence): Jy sit die stene daar.

    (Vertaal) Ek moes dit self uitvind, want die bouer het niks neergeskryf nie en hy het niks agtergelaat nie.

    DAVE WYSOCKI (International Masonry Institute): Dit moet die manier wees waarop hulle dit gedoen het. Dit is die enigste manier waarop dit sinvol is.

    VERTELLER: Die geheime van die Duomo op hierdie NOVA/National Geographic Special.

    Florence, Italië: al eeue lank kom reisigers hierheen om na die wonders van die Renaissance te kyk. Seshonderd jaar gelede het hierdie stad 'n kreatiewe ontploffing beleef, anders as enige ander. Visioenarisse soos Leonardo da Vinci en Michelangelo floreer hier, in 'n atmosfeer wat verbeelding en innovasie gevier het.

    Baie meen dat die Renaissance begin het met die voltooiing van die stad se mees sigbare landmerk, die koepel op die katedraal van Santa Maria del Fiore. Die koepel is gebou 60 jaar voordat Columbus die Atlantiese Oseaan vaar, sonder die gebruik van moderne masjiene of materiaal, en is steeds die grootste in sy soort ter wêreld. Dit is 'n ikoon wat in geheimsinnigheid gehul is, want niemand weet presies hoe dit gebou is nie.

    Sekere kenmerke van die koepel val op. Dit is in die vorm van 'n puntige boog, met agt sye wat na 'n sentrale punt styg, bedek met 'n enorme marmer lantern. Maar daar is meer as wat 'n mens kan sien. Die buiteteëls verberg mure met meer as vier miljoen stene, en wat 'n enkele soliede struktuur blyk te wees, is eintlik twee koepels, die een binne die ander.

    Die binnekoepel dek 'n oop ruimte wat byna die helfte van die lengte van 'n voetbalveld is, terwyl die buitenste dop 10 verdiepings bo die katedraalmure uitstaan, self 170 voet hoog.

    Vrae oor hoe die koepel gebou is, bestaan ​​tot vandag toe. Ses eeue gelede, hoe kon bouers op sulke groot hoogtes werk? Hoe kon hulle weet dat die agt kante in die middel sou ontmoet? En hoe het die steil baksteenmure bymekaar gehou sonder om in duie te stort?

    TIMOTHY VERDON (Cathedral Foundation Museum): Met die koepel beweeg Florence in 'n heel ander dimensie. Die koepel word die middelpunt van 'n nuwe stad, van 'n nuwe wêreld. Dit is so stygend, so waaghalsig, so selfversekerd, so 'n absolute struktuur, dit lyk soos 'n werk van God.

    VERTELLER: Maar die koepel is die werk van 'n man, een van die mees ontwykende en raaiselagtige genieë van alle tye. Sy naam was Filippo Brunelleschi. Hy was opgelei as goudsmid en het geen ervaring in argitektuur of bou nie, maar tog het hy dit wat onmoontlik gelyk het, aangeneem: 40 000 ton messelwerk deur die lug gebuig sonder om op die vloer daaronder in te buig.

    Kenners probeer nog steeds verstaan ​​hoe hy daarin geslaag het om swaartekrag te trotseer.

    ROCKY RUGGIERO: Hy bou die koepel op 'n tydstip waarop die tegnologie dit nie moes toegelaat het nie. Hoe is dit moontlik dat hy die ding gebou het toe hy dit gedoen het? Dit moes net nie moontlik gewees het nie.

    VERTELLER: In alle opsigte was Filippo Brunelleschi 'n verdagte en geheimsinnige man. Anders as Leonardo, het hy geen notaboeke, geen tekeninge, geen bloudrukke agtergelaat vir latere geslagte om te bestudeer nie. Geleerdes probeer dus al eeue lank om die geheim van die koepel van Brunelleschi te ontbloot.

    Brunelleschi is so vereer in Florence dat hulle elke jaar 'n parade hou op die herdenking van sy dood. Die bestemming: sy graf, binne die groot katedraal self.

    Massimo Ricci, professor in argitektuur en ingenieurswese aan die Universiteit van Florence, lei die seremonie. Ricci het 40 jaar van sy lewe probeer om die meestermetodes te verstaan. Vir Ricci het Brunelleschi 'n obsessie geword.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Die bestudering van die koepel is so moeilik en so skrikwekkend, want dit dwing jou om te gaan met die verstand wat dit geskep het. Dit is 'n direkte verhouding met 'n denkwyse wat buite die norm bestaan ​​het. Die betrokkenheid wek 'n soort vrees, maar terselfdertyd 'n groot respek vir hom wat onmiskenbaar is.

    VERTELLER: Die raaisel van die koepel het so 'n beslag op hom geneem dat Ricci al byna 25 jaar lank 'n eie koepel bou, in 'n park, in 'n woonbuurt in Florence, volgens die Brunelleschi -metodes. .

    Hy het begin bou in 1989. Sedertdien dien die model as 'n opeluglaboratorium, met Ricci as die rol van Brunelleschi, en die span argitektuurstudente het sy idees in werking gestel.

    Ricci dring daarop aan dat sy benadering die enigste manier is om vrae te beantwoord wat geleerdes sedert die Renaissance verbaas het.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Ek was die enigste een wat die behoefte gevoel het om 'n model op so 'n groot skaal te bou, om al die geheime wat in die koepel verborge was, dieper te verstaan.

    VERTELLER: Nou is die eksperiment van Ricci op 'n belangrike punt in die proses. Met meer as 400 ton metselwerk in plek, buig die mure na binne, trek die swaartekrag onophoudelik en die gevaar van ineenstorting is baie groot. Binnekort kan dit te riskant wees vir studente om voort te gaan met die werk.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Om die koepel te verstaan, moet u die probleem van die metselaars ondergaan. Wie dit nie doen nie, gaan 'n groot gek van hulself maak.

    VERTELLER: In die Renaissance was daar geen lasers, rekenaar-geanimeerde modelle of gedetailleerde bloudrukke om die proses te lei nie. Bouers het op toue staatgemaak om die vordering van die werk te beheer. Ricci is daarvan oortuig dat die geheim van die koepel iets te doen het met 'n spesiale manier waarop Brunelleschi toulyne gebruik het om vas te stel hoe elke baksteen op sy plek moet pas.

    ANGELA: Non, troppa, troppa, troppa.

    VERTELLER: Die koepel van Ricci is 'n vyfde van die grootte van Brunelleschi, maar hy is steeds groot, groot genoeg, om sy teorie oor die geheim van die koepel korrek te bewys.

    ROCKY RUGGIERO: Ek dink dikwels dat as u 'n kunstenaar het wie se persoonlikheid net so onduidelik is soos Brunelleschi, dit wat geleerdes noodwendig doen, is om die rol van die kunstenaar amper te aanvaar. Wat u probeer doen, is om uself in die gedagtes van die argitek te plaas. Om die geheim van die koepel te probeer vind, is om die geheim van Brunelleschi te vind.

    VERTELLER: Die soektog na daardie geheim begin in die jare net voor die Renaissance. Aan die begin van die 14de eeu woed 'n soort middeleeuse wapenwedloop tussen Florence en ander opkomende stadstate, soos Siena en Pisa, wat elkeen die ander probeer oortref deur groter en groter katedrale te bou.

    TIMOTHY VERDON: Florentyne is baie kreatiewe mense. Hulle is ook baie mededingende mense. Dit beteken onder meer dat hulle wil doen wat niemand anders gedoen het nie.

    ROSS KING (skrywer, Brunelleschi 's Dome): En hulle besluit dat ander aanhalings in Toskane, ander stede in Italië, groter tempels het as wat hulle het, en daarom wou hulle daarmee meeding en, veral, hulle wou hulle oortref .

    VERTELLER: In 1293 stig die stadsleiers van Florence 'n komitee om toesig te hou oor die bou van 'n nuwe katedraal. Hulle wil hê dat hulle s'n anders moet wees as enige ander. Florentyne hou nie van die voorkoms van die Gotiese katedrale wat al meer as honderd jaar oor Europa versprei het nie. Hulle beskou hulle as deurmekaar, met hul mure gestut deur vlieënde steunpunte en hul vele hoë, puntige torings.

    Ter inspirasie kyk die komitee veral na antieke Rome, na die klassieke tempel wat alle Romeinse gode vereer: die Pantheon. Dit was bekend vir sy ongeëwenaarde koepel, gemaak van beton. Maar sulke ingenieurswese tegnologie is heeltemal uitgewis deur eeue se oorlog, en dit is die aanvaarde wysheid van die tyd dat geen kultuur ooit die Romeine in die boukuns sal meeding nie.

    Florence is vasbeslote om alle argitektoniese glorie, verlede en hede, te oortref. Deur die 1300's word die visie van die katedraalkomitee vir Santa Maria del Fiore steeds groter: langer, breër, hoër. Uiteindelik begin die bereik van die komitee sy bereik oorskry.

    ROCKY RUGGIERO: Hulle het werklik 'n ernstige probleem ondervind, want by die vergroting van die kerk, wat hulle ook vergroot, is die kruising van die kerk, in wese, waar die twee arms sou kruis.

    VERTELLER: Soos baie katedrale, is Santa Maria del Fiore in die vorm van 'n kruis. Hoe groter die kerk, hoe groter moes die gebied oor die altaarplek deur die koepel bedek word.

    ROCKY RUGGIERO: Uiteindelik skep hulle 'n deurkruisruimte van 143 voet, 6 duim lank. Vandag, in die 21ste eeu, sou dit vir ons moeilik wees om so 'n groot ruimte te bedek. In die 14de en 15de eeu moes dit teoreties onmoontlik gewees het.

    VERTELLER: 'N Muurschildering wat die katedraal uitbeeld, jare voordat die koepel begin is, toon wat die komitee in gedagte gehad het: 'n enorme puntige koepel met agt kante wat aan die bokant vergader.

    ROSS KONING: Daar is geen twyfel dat dit skouspelagtig sal wees nie. Daar is net een vangs: niemand weet hoe hulle dit gaan bou nie.

    VERTELLER: Wat was so uitdagend om 'n koepel op hierdie katedraal te bou? 'N Koepel is immers niks anders as 'n boog wat 360 grade gedraai is nie. En teen 1300 gebruik Gotiese katedrale al meer as honderd jaar boë en gewel.

    Middeleeuse tegnologie maak staat op houtraamwerke om die messelwerk vas te hou totdat die laaste stuk op sy plek is, en die twee kante wat teen mekaar stoot, laat die struktuur alleen staan. Hierdie metode staan ​​bekend as & quotcentrering. & Quot

    ROCKY RUGGIERO: As ons in die Middeleeue 'n gewelf bou, oké, bou ons die houtraamwerk wat ons ons blokke neersit, ons bakstene bo -op dit, wag ons totdat die messelwerk droog word. Dan maak ons ​​die teken van die kruis, trek die houtraamwerk weg en hardloop soos 'n hel, want die mislukkingskoers op die meeste van hierdie kluise was ongeveer 50 persent.

    VERTELLER: Maar hierdie tegnologie werk nie in die katedraal van Florence nie.

    ROSS KONING: Die probleem met die houtsentrum vir Santa Maria del Fiore was dat dit ongekend groot sou wees as hulle dit bou. Dit sou geweldig duur gewees het.

    VERTELLER: Die oppervlakte onder die koepel is so hoog en so wyd, net om die houtraamwerk te bou om die metselwerk te ondersteun, sou honderde bome, jare se bouwerk en groot bedrae geld verg. Tensy iemand eendag 'n manier vind om kromme mure op hul plek te hou terwyl hulle opstaan, sal die koepel nooit gebou word nie.

    ROCKY RUGGIERO: Ek bedoel, vir my, die buitengewoonste van die bou van die katedraal is om 'n projek te onderneem wat u goed ken, maar u het nie die tegnologie om dit te voltooi nie.

    VERTELLER: Teen die tyd dat Filippo Brunelleschi gebore word, is die katedraal al 80 jaar in aanbou, sonder 'n oplossing vir die probleem van die koepel. Brunelleschi bestee sy jeugjare aan opleiding, nie as 'n argitek of 'n steenhouer nie, maar in 'n handel wat tot vandag toe in Florence floreer: edelmetale.

    Dit is 'n pad wat later jare deur baie kunstenaars gevolg is, waaronder Donatello en Leonardo da Vinci.

    WINKELHOUER (vertaal): Hy het in die werkswinkel begin toe hy 14 was, sy pa se vriend en werkswinkel. Hy het tot sy 17 of 18 jaar as vakleerling geleer en al die tegnieke van die Florentynse tradisie geleer.

    ROSS KONING: Vir ons, in die 21ste eeu, kan dit 'n effense vreemde manier wees om u argitektuur te begin. Maar eintlik kon u in die 15de eeu geen beter opleiding gehad het om 'n argitek of 'n beeldhouer of 'n ontwerper te word nie. Hulle het met goud gewerk, hulle het met silwer gewerk. Hulle het hul gedagtes sowel as hul hande gebruik. Hulle moes uitvind hoe om dinge prakties en esteties te laat werk.

    VERTELLER: Brunelleschi trek die eerste keer die aandag van die publiek in die jaar 1401. Net 23 jaar neem hy deel aan 'n kompetisie om die mees vereerde gebou in heel Florence te versier: die doopkapel. Eeue lank is Florentyne, waaronder Dante en die Medicis, hier gedoop. En die gebou benodig 'n nuwe stel versierde bronsdeure.

    ROSS KONING: En Filippo Brunelleschi, wat baie ambisieus en baie talentvol was, gooi sy hoed in die ring.

    TIMOTHY VERDON: Dit is die belangrikste artistieke kompetisie vir 'n openbare werk wat almal sal sien, wat onmiddellik roem en aansien sal skep. En hy slaag daarin om een ​​van die finaliste te word, saam met nog 'n beginnende meester, Lorenzo Ghiberti.

    ROSS KONING: Die kompetisie behels die opstel van 'n proefpaneel, 'n eksperimentele stuk om te wys wat u kan doen. Almal het dieselfde hoeveelheid brons gekry en gesê: & quot; Gaan weg na u werkswinkel en maak vir ons iets. & Quot

    MASSIMO RICCI (vertaal): Hulle het twee panele vervaardig, wat gelukkig nog steeds bestaan. In hierdie twee panele is daar 'n konfrontasie tussen die klassieke styl van Ghiberti en die Renaissance -styl van Brunelleschi.

    Die Abraham van Lorenzo Ghiberti is baie mooi. Hy het 'n lang, krullerige baard, vloeiende hare, die toneel is baie versier, baie ryk aan detail. Die een van Brunelleschi is een van ongelooflike humanisme. Dit is alreeds iets nuuts.

    Kyk na die manier waarop Abraham sy seun wil doodmaak. Terwyl die Abraham van Ghiberti net met die mes in sy posisie is en die seun terloops daar is, amper asof hy gereed is om gesteek te word, in die een van Brunelleschi, het hy sy seun in die keel geneem, en u kan sien dat hy sy hand neergesit het waar die bloed vloei, omdat hy die kind wou verdoof, omdat hy nie wou hê dat die seun die pyn moes voel toe hy hom met die mes gesteek het nie.

    Dit is die skepping van 'n ongelooflike genie. Dit definieer bowenal Brunelleschi as 'n kunstenaar. Dit is die verskil wat dit aan die kuns van 1400 in die Renaissance gebring het. Dit is die Renaissance.

    VERTELLER: Albei panele is meesterwerke, maar Brunelleschi se visie was moontlik te ver voor sy tyd. Die kommissie gaan aan Lorenzo Ghiberti.

    ROSS KONING: Omdat ek die kommissie aan Lorenzo Ghiberti verloor het, dink ek daar is geen twyfel nie, het Brunelleschi baie seergemaak en op baie maniere sy loopbaan en die manier waarop hy te werk gegaan het, gevorm.

    TIMOTHY VERDON: Brunelleschi het al dan nie begryp waarom hy verloor het, maar Filippo Brunelleschi moet beslis voel dat hy 'n nuwe nis vir homself moet vind.

    VERTELLER: Na die kompetisie verlaat die teleurgestelde Brunelleschi Florence. Min is bekend oor sy lewe vir die volgende 15 jaar, maar dit is duidelik dat hy tyd in Rome deurbring om die ou monumente te bestudeer. Sommige meen dat hy hom reeds voorberei op 'n toekomstige uitdaging: die bou van die koepel in die katedraal van Florence.

    Hier, in die nabygeleë park, is Massimo Ricci se koepel op 'n kritieke punt. Hy en sy helpers berei hom voor vir die grootste toets nog. Terwyl die mure in hoogte toeneem, is Ricci bekommerd dat sy studente met die werk moet voortgaan, en 'n nuwe span het in die stad opgedaag om Ricci se eksperimente vorentoe te help stoot.

    MASSIMO RICCI: Goeie more.

    VERTELLER: Hulle is almal meestermeesters uit die Verenigde State.

    TOM WARD: Aangenaam om jou te ontmoet, meneer.

    DAVE WYSOCKI (International Masonry Institute): Dave Wysocki.

    DON HUNT (International Masonry Institute): Don Hunt, lekker om jou te ontmoet.

    BOB ARNOLD (International Masonry Institute): Ek dink ons ​​begin hier.

    VERTELLER: Hulle is lede van die International Masonry Institute, 'n organisasie wat werkers oplei in die bakwerk.

    NATS: Dit is egter baie millimeter.

    VERTELLER: Elkeen het meer as 20 jaar werk. Nie in Florence vir die kos of die kunswerke nie, hulle is hier om 'n baksteen te lê.

    NATS: Daar, perfek.

    VERTELLER: Die messelaars verstaan ​​die basiese struktuur van die Brunelleschi -plan. Die agt hoeke van die koepel, waar die mure mekaar ontmoet, werk soos die ribbes van die koepel. Sodra hierdie hoekribbes bo -aan mekaar ontmoet, vorm dit kragtige boë. Saam met kleiner binne-boë gaan dit ver om die massa van 40 000 ton bymekaar te hou.

    BOB ARNOLD: Eintlik is dit 'n reeks van vier Gotiese boë, boë wat op hierdie manier verskyn. Dus, as u sien dat hierdie rib, hier ... die teenoorgestelde een daar sal opkom, weet u, so. U het dus 'n reeks van vier gotiese boë wat almal in die middel moet ontmoet. Dit is die sleutel.

    VERTELLER: Deur aan die model te werk, sal die Amerikaners die belangrikste raaisel van die koepel konfronteer: wat keer dat hulle nie op die grond val totdat die krom mure aan die bokant aansluit nie? En watter magie het Brunelleschi gebruik om swaartekrag te trotseer?

    JONAS ELMORE (International Masonry Institute): Weet jy, ek het baie dinge gebou, van stadions af ... bofbal, sokker, maar ek het nog nooit aan so iets gewerk nie. Ons gebruik verskillende meganismes om boë in plek te hou. Dan, as ons klaar is, haal ons hulle uit. Maar dit is vrystaande, wat ... ek het nog nooit konstruksie soos hierdie gesien nie.

    VERTELLER: Hulle eerste taak is om letterlik die toue te leer "en die teorie van Ricci te begin verstaan.

    MASSIMO RICCI: Hulle, dit gaan baie goed met hulle.

    VERTELLER: Teen 1418, meer as 100 jaar nadat die werk begin het, is die enorme katedraal amper voltooi. Dit is groter as enige ander in die wêreld, maar sonder 'n koepel loop dit die gevaar om die grootste grap ter wêreld te word.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Dit is duidelik dat die mense in die stad bekommerd was oor hierdie probleem. Al die Florentyne het daaroor gepraat. Hulle het baie goed geweet dat hulle die risiko loop om sleg voor hul mededingers te lyk.

    ROSS KONING: Hulle het besef die gebou is op die punt dat hulle nie meer kan uitstel hoe hulle dit gaan bou nie. En daarom het hulle 'n kompetisie geloods dat elkeen wat 'n idee het oor hoe ons dit kan doen, ons kan oopmaak. Dit is 'n soortgelyke antwoord op 'n poskaart. & Quot

    MASSIMO RICCI (vertaal): Hulle het geen idee wat hulle gaan doen nie.

    VERTELLER: Voorstelle vir die koepel kom in die komitee in, maar almal het 'n noodlottige gebrek: hulle is afhanklik van die gebruik van 'n houtraamwerk om die stene tydens die konstruksie op hul plek te hou.

    Slegs een kandidaat belowe om 'n vrystaande, selfonderhoudende koepel te bou: Filippo Brunelleschi. Hy vertel die komitee dat hy 'n manier gevind het om die koepel op sy eie te staan, alhoewel dit na binne buig.

    ROCKY RUGGIERO: Die finansiële voordeel hiervan moes buitengewoon gewees het, maar die skeptisisme was waarskynlik nog groter, in die sin dat, hoe kan dit moontlik wees, wat sal verhoed dat die struktuur eenvoudig uitskuif en ingaan terwyl ons dit bou?

    VERTELLER: Maar daar is 'n probleem. Die 41-jarige Brunelleschi het nog nooit iets gebou nie.

    ROCKY RUGGIERO: As hulle by die laaste stuk kom-ek bedoel dit is werklik die hoogtepunt van die hele twee-eeuse konstruksiegeskiedenis van die kerk-wie is hierdie man wat in juweliersware werk, wat nou na vore tree en sê: & quot; Kyk, ek het die geloofsbriewe, ek het die kennis, het ek die inspirasie om hierdie struktuur werklik te ontwerp? En, ek bedoel, sou jy hom vertrou het? Ek bedoel, ek sou nie.

    VERTELLER: Miskien beïndruk Brunelleschi se grootste selfvertroue die komitee, omdat hy duidelik nie al die probleme vooraf uitgewerk het nie.

    ROCKY RUGGIERO: Ek dink dat Brunelleschi 'n baie duidelike idee gehad het van hoe om die koepel te bou, maar het besef dat daar sekere konstruksie -besonderhede was wat hy eers kon agterkom terwyl die werk aan die gang was.

    ROSS KONING: Filippo was uiters geheimsinnig en wou nie hê dat iemand anders sy plan moes ken nie, en sê: "Ek sal jou wys hoe jy dit moet doen as jy my die taak gee. Gee my die werk en ek sal dit begin doen, en u sal sien dat dit werk. & Quot

    TIMOTHY VERDON: Almal het sy plan gewys. Brunelleschi het geweier. Hy het gesê: "Ek weet hoe ek dit moet bou. Net ek weet hoe om dit te bou. Ek het die antieke Romeinse strukture bestudeer. Ek sien dit reeds gebou. & Quot En so het hulle gesê: "Wel, jy moet ons iets vertel."

    Daarom het hy gesê: "Bring vir my 'n eier." En hy het gesê: "Elkeen wat hierdie eier regop op die marmeren tafelblad kan hou, sal verstaan ​​hoe ek die koepel gaan bou."

    ROSS KONING: Stel jou voor dat al hierdie vername meestermeesters van regoor Europa probeer om dit regop te laat staan. Almal misluk.

    TIMOTHY VERDON: En so gee hulle die eier aan Brunelleschi en sê: & quot; Wys ons wat u bedoel. En Vasari, wat hierdie verhaal in die 16de eeu vertel, gebruik 'n baie vulgêre term. Hy sê: "Pipo rupel cule vovo." "Pipo," Filippo se bynaam, "breek die eier se gat."

    So breek hy die bodem van die eier en hulle sê: & quot; Wel, ons kon dit ook gedoen het. & Quot

    ROSS KONING: En Brunelleschi sê: & quot; Ja, en jy sou die koepel kon bou as jy weet wat ek weet. & Quot

    VERTELLER: Sewentien jaar vroeër het sy radikale visie hom moontlik die kompetisie om die doopkapel se deure gekos. Hierdie keer hou Brunelleschi sy idee so lank as moontlik geheim en vra die komitee om hom te vertrou.

    ROSS KONING: As hy die geheime onderneming aan die saamgestelde onderneming vertel het, sou dit iets gewees het wat hulle nie sou verstaan ​​het nie: 'n spesiale baksteenpatroon, 'n spesiale steenwerk wat hy in die binnekant van die koepel gaan gebruik.

    VERTELLER: In April 1420 kom die komitee tot 'n besluit. Hulle kies Brunelleschi, saam met twee ander, waaronder sy ou mededinger, Ghiberti, om die koepel te bou.

    ROSS KONING: As hy ooit 'n oomblik van twyfel sou hê, dink ek dat dit die een sou gewees het, want hy sou van naby en persoonlik die omvang van die taak gesien het wat op daardie stadium letterlik voor hom lê, want hy sou kyk oor hierdie kloof, hierdie gapende gaping. Hy moes op 'n sekere manier gegluk en gedink het: "Gaan ek dit kan doen?"

    VERTELLER: Brunelleschi tree vinnig op as die leier en neem sy eerste uitdaging aan: die boumateriaal 170 voet na die werkplatform hierbo lig.

    ROCKY RUGGIERO: Tegnologies bestaan ​​die middele nie. Tot en met Brunelleschi se tyd was daar in die algemeen na hefapparate verwys as die & quotrota magna, & quot of as die & quot; groot wiel & quot; wat 'n groot houtwiel was wat baie soos 'n moderne gerbilhok gelyk het, waarbinne mense sou loop en veroorsaak dat mense die wiel om te draai. En terwyl die wiel draai, sou dit 'n tou draai en die opwinding geleidelik 'n voorwerp oplig op grond van die hefkrag van die mense wat eintlik binne loop.

    VERTELLER: Brunelleschi besef dat die ou metode nie in so 'n groot projek en op 'n hoë werksplek gebruik kan word nie. Hy bedink 'n takel wat osse gebruik, eerder as mense om die vragte te verhoog en te verlaag.

    ROCKY RUGGIERO: Dit is regtig Brunelleschi as die ingenieur, Brunelleschi as die uitvinder.Hulle draai 'n wiel wat 'n vertikale as sou draai, en dit sou op sy beurt 'n reeks wiele hê wat met ander tandwiele ineenstort, en as die osse in een rigting beweeg, kan hulle lig die gewig opwaarts op, oké?

    Maar nog belangriker, het Brunelleschi besef: "Ons hoef nie net gewigte op te lig nie, ons sal ook die gewigte moet verlaag." En daarom stel hy voor wat die eerste trurat is .

    VERTELLER: As ons die osse in dieselfde rigting laat beweeg, bespaar u waardevolle tyd. Die hyser verhoog of laat materiaal hang, afhangende van watter van die twee horisontale wiele in 'n vertikale wiel op die trommel vashou wat die tou vashou. As 'n vrag opgehef moet word, val die onderste wiel in, en die trommel trek tou in. As 'n vrag moet sak, word die boonste wiel aangebring om die trommel in die teenoorgestelde rigting te draai.

    ROCKY RUGGIERO: Deur eenvoudig te verander watter van die wiele wat aan die groter vertikale een gekoppel is, kan u die tegniese rigting verander om die materiaal werklik op te lig of te laat sak.

    VERTELLER: Die osse kon die hele dag in dieselfde rigting loop, sodat materiaal na en van die werkplek hierbo vloei.

    ROSS KONING: In 3000 jaar ingenieurswese het niemand dit ooit gedoen nie. Hy stoot oor 'n grens wat niemand anders oorskry het nie. Niemand anders het eers die grens bereik wat Brunelleschi daaroor oorgesteek het nie.

    VERTELLER: Brunelleschi het die probleem opgelos om byna 40 000 ton materiaal na die werkplek te lig. Nou het die voormalige goudsmid 'n nog groter uitdaging: om agt massiewe mure aan mekaar te verbind om die grootste koepel ter wêreld te vorm.

    Florence hou asem op toe die mure begin opstaan. Omstreeks 1425, vyf jaar in die projek, begin die bakstene na ontwerp krom. Sonder 'n houtraamwerk om die gewig te hou, betree die projek gevaarlike, onbekende gebied. Die ou metodes van metselwerk sou nie meer werk nie.

    Die meeste mure word gebou deur eenvoudig stene langs reguit lyne, een na die ander, laag op laag te lê.

    Russell Gentry, professor in ingenieurswese aan Georgia Tech, het Brunelleschi se metodes bestudeer.

    T. RUSSELL GENTRY (Georgia Institute of Technology): Dus, as Brunelleschi die muur gebou het op die eenvoudige manier wat u hier sien, sou u lae baksteen en lae mortier gehad het. En die lae baksteen en lae mortier word baie eenvoudig deur mekaar geskei, en die lae mortel verteenwoordig swakhede deur die muur.

    Wat ons hier sien, is dat die muur in leun, swaartekrag trek dit na my toe. En so kan 'n skeur in een van die lae mortier vorm - die mortel is swakker as die baksteen - en die hele ding kan draai, en al hierdie bakstene kan val.

    VERTELLER: Die tyd het aangebreek dat Brunelleschi 'n deel van sy geheime plan met die wêreld deel.

    ROSS KONING: Dit is die punt in die gebou waar altyd ondersteuning van een of ander aard nodig was. En Brunelleschi moes hierdie spesiale patroon van bakstene begin gebruik wat hy self uitgevind het.

    VERTELLER: In die nuwe ontwerp van Brunelleschi word horisontale stene onderbreek deur ander vertikaal. In plaas daarvan om in een reguit lyn voort te gaan, zig-zag die bakstene. In die gebied tussen die twee koepels is die patroon vandag sigbaar, maar slegs in klein kolle wat nie gepleister bly nie.

    In Italiaans heet die ontwerp spina pesce, & quot; rug van die vis. & Quot; Engelssprekendes noem dit & quotherringbone. & Quot

    BOB ARNOLD: Ek dink ons ​​eet 'n bietjie pinazool vir aandete.

    VERTELLER: Die visgraatontwerp is nog makliker om te sien in die koepel van Massimo Ricci. Die patroon is eenvoudig, en dit is 'n metode wat die Amerikaanse messelaars vinnig inhaal.

    DAVIDE: Goed. Perfetto.

    VERTELLER: Hulle lê eers die vertikale stene. Dit is die stekels. Sodra die stekels vasgemaak is, word die horisontale stene, ry na ry, tussen die stekels ingeklem. In al hul werksjare het die Amerikaners nog nooit stene so gesien lê nie.

    TOM WARD: Dit is heeltemal anders. Die tegnieke is beslis heeltemal anders as waaraan ons gewoond was. Hierdie stelsel is regtig ongelooflik.

    VERTELLER: Die vertikale stene in die spina pesce patroon blokkeer die mortier se swakhede. Dit verhoed dat groot dele van die muur skei - of skuins - en op die grond tuimel.

    JAG NIE: As alles horisontaal gelê is, en u dit net stadig ingebring het, sou u altyd 'n punt hê, die blote vlak, waar dit kan gly, waar u hier nêrens 'n enkele punt kan hê nie. Dit is almal 'n miljoen keer vasgemaak.

    VERTELLER: Die patroon van die visgraatsteen is destyds so ongetoets dat Brunelleschi die raad van die katedraal en die werkers moet oortuig om hom toe te laat om dit te gebruik. Weer eens gaan Brunelleschi teen die konvensie. Hy vra ook sy werkers om hom met hul lewens te vertrou.

    ROSS KONING: Hulle werk ongeveer 220, 230 voet in die lug, en hulle het letterlik oor 'n leë ruimte gehang, waar dit as 'n doodsgeval sou val. En Brunelleschi moes beslis sy manne in hom laat vertrou. En hulle moes glo dat Brunelleschi weet wat hy doen.

    VERTELLER: Brunelleschi moes iets gedoen het om die werkers te oortuig om hierdie nuwe metode te vertrou. Maar wat?

    Die antwoord lê moontlik in 'n gebou wat net agter die katedraal sit, in die skaduwee van die koepel. Dit is in die 1800's as 'n teater gebou. Baie jare later is dit omskep in 'n parkeergarage.

    Terwyl opknappings gedoen is om 'n nuwe vleuel van die katedraalmuseum te bou, het argeoloë eeue stortingsterreine gegrawe en begrawe skatte ontdek: wat nou 'n gat in die grond blyk te wees, sou 'n vrystaande struktuur in die 15de eeu gewees het, die oorblyfsels van 'n koepel, moontlik daar gelaat deur Brunelleschi self.

    Professor Francesco Gurrieri van die Universiteit van Florence hou toesig oor die ontdekking.

    FRANCISCO GURRIERI (Universiteit van Florence/Vertaal): Hier is dit.

    ROSS KONING: Dit is ongelooflik.

    FRANCISCO GURRIERI (vertaal): Dit is die beroemde klein koepel. Dit is in November 2012 ontdek en dit het die wêreld van argitektuur verras.

    VERTELLER: Die bokant is mettertyd verlore, maar die binnekurwe van die mure bly staan. Die voetstuk van die koepel is van sandsteen, die baksteen begin eers 'n derde van die pad teen die muur. Hierdie verhouding weerspieël presies die ontwerp van die katedraalkoepel, en die metselwerk word in 'n visgraatpatroon gedoen.

    FRANCISCO GURRIERI (vertaal): Ek was onmiddellik opgewonde daaroor, want nadat ek die teenwoordigheid van die visgraat herken het, het ek dit onmiddellik verbind met die Brunelleschi -tegniek.

    ROSS KONING: En dink u dat Brunelleschi hier gestaan ​​het en gesê het: "Dit is hoe ek dit gaan doen, dit is die geheim om die koepel te bou?"

    FRANCISCO GURRIERI (vertaal): Ja, dit is baie waarskynlik dat Brunelleschi tydens die konstruksie hier was om die gebruik van die visgraatmetode aan te toon. Ja, ek dink dit is die model.

    VERTELLER: Maar die nuwe ontdekking het 'n duidelike verskil: dit is rond, terwyl die katedraal van die katedraal agt individuele mure het. Maar voorkoms kan bedrieglik wees. Brunelleschi gebruik die spina pesce -patroon om 'n koepel te skep wat soos 'n agthoek lyk, maar eintlik 'n deurlopende spiraal is.

    RUSSELL GENTRY: Dus, ons kyk hier na die hoek van die Massimo -koepel, en wat ons agter die hoek kan sien, is dat ons die begin van die beddegoed van die metselwerk sien, en as ons optrek, kan ons die stene in die ruggraat sien pesce patroon. En as u mooi kyk, kan u sien dat hulle hier begin, en hulle draai om, agter die hoek en gaan ononderbroke van die een kant van die koepel na die ander kant van die koepel.

    VERTELLER: Deur eenvoudig 'n paar stene aan hul kante te draai, vestig Brunelleschi 'n nuwe patroon - en bereik hy twee belangrike doelwitte: om te voorkom dat krake versprei en die agt mure in een verenigde massa bind.

    Die spiraalvorm weerstaan ​​die gravitasiekragte meer effektief as 'n agtkantige koepel. Vir baie is spina pesce die geheim van die koepel, maar die konstruksie van die koepel het baie geheime behels, iets wat die Amerikaanse metselaars uit hul tyd met Massimo Ricci leer verstaan ​​het.

    NATS: Kyk daarna! Dit is een stuk.

    VERTELLER: Na twee weke op die baan, is hulle gereed om hul werk met die werklike ding te vergelyk.

    Die binnekoepel is heeltemal bedek met 'n godsdienstige muurskildery.

    VERTELLER: Die gebied tussen die skulpe bied slegs 'n blik op die belangrikste elemente.

    NATS: Dit is 'n hoekrib. Sien jy dit?

    NATS: Dit sou wees, en dit sou 'n binneste rib wees.

    VERTELLER: En gips verberg alles behalwe 'n paar stukke metselwerk.

    NATS: U kan hier nog steeds 'n goeie illustrasie van die ruggraat sien.

    NATS: Ag man. Dit is ongelooflik.

    NATS: Dit lyk vreesaanjaend, nie waar nie?

    NATS: Ons kan nie meer kla oor enigiets oor ons klein vyfde skaal meer as 10 voet van die grond af nie.

    VERTELLER: Op pad af sien die werkers iets wat alles ontkom behalwe die mees ervare oog.

    NATS: Sien julle dit, ouens? Sien u hoe dit in die middel kom, net soos op die model? Sien jy dit? Albei hierdie? Dit is die horisontale boog daar.

    VERTELLER: Die stene skuins van die hoekribbe af na die middelpunte van die mure. Die massiewe skaal van die koepel maak dit moeilik om te sien, maar die Amerikaners erken die betekenis daarvan aan die model van Massimo Ricci.

    Die belangrike kenmerk, skaars sigbaar in die Brunelleschi -koepel, word duidelik in die Ricci -model. Die bokant van die mure volg nie 'n reguit lyn as hulle opgaan nie, hulle duik van hoek tot kant. Binne elke muur skep dit 'n omgekeerde boog, een van die stabielste vorms in argitektuur. Hierdie boë, gekombineer met die spina pesce -patroon, hou die stene stewig op hul plek en rig die gewig van die metsel deur die mure afwaarts en voorkom dat hulle na binne stort.

    Dit is 'n vernuftige ontwerp, en Ricci het jare lank gesukkel om uit te vind hoe Brunelleschi dit laat werk het en hoe hy verseker het dat die mure perfek aan die bokant, byna 300 meter bo die grond, ontmoet.

    Ricci was seker die antwoord lê in een van die belangrikste boutegnologieë van die tyd, toulyne, wat Renaissance -bouers gebruik het om hul werk te rig. As Ricci kon uitvind hoe Brunelleschi sy toue opgestel het, sou hy een van die geheime wat die meeste van die koepel kon sien, onthul.

    Hy het geweet dat die geleide toue aan 'n groot platform aan die onderkant van die koepel vasgemaak moes wees, maar in watter patroon?

    MASSIMO RICCI (vertaal): Ek moes dit self uitvind, want Brunelleschi het niks neergeskryf nie en hy het niks agtergelaat nie.

    VERTELLER: Ricci het honderde moontlike ontwerpe geskets en probeer om die geheim van Brunelleschi te ontsluit. Toe hoor hy van 'n 600-jarige dokument wat in die Florentynse staatsargief gestoor is.

    Dit is 'n tekening wat op perkament gemaak is, ongeveer vyf jaar nadat die werk aan die koepel begin is. Dit is die enigste oorblywende ooggetuie-skets van die koepelkonstruksie, en dit is 'n skerp kritiek op Brunelleschi se metodes. Die kritikus, genaamd Giovanni di Prato, het uiteengesit wat hy as Brunelleschi se foute beskou. Die koepel, het hy gewaarsku, is gedoem om in duie te stort.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Hy skeur hom regtig uitmekaar. Hy probeer Brunelleschi uitmekaar skeur, maar in werklikheid kon Giovanni di Prato nie veel verstaan ​​van wat Brunelleschi doen nie.

    VERTELLER: Di Prato het moontlik nie die stelsel van Brunelleschi verstaan ​​nie, maar hy was deeglik in sy waarnemings. Hy het die toulyne wat Brunelleschi gebruik om die konstruksie te rig, noukeurig geskets. Belangriker vir Ricci, het di Prato ook die werkplatform getrek waaraan die toue vasgemaak was. Hier het Ricci iets ongewoons opgemerk: 'n dun lyn wat om die platform gebuig het. Vir Ricci het dit soos 'n blom gelyk. En hy het dit onmiddellik gesien as die sleutel tot die Brunelleschi -stelsel.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Toe ek die platform sien met die blom daarop, sê ek: "Wel, ek is op die regte plek!"

    VERTELLER: Ricci het die blom in die werkplatform van sy model opgeneem en dit gebruik om elke muur se konstruksie te lei. Toulyne is selfs vandag nog belangrike bougereedskap, en die Amerikaners kom vinnig by Ricci se stelsel in.

    Een werker, gestasioneer op die perron, haak 'n tou aan die blom. 'N Ander een aan die bokant van die muur hanteer die ander kant van die tou. Die tou beheer die hoek en die hoogte van die stene.

    TOM WARD: Kan jy nou sien?

    Haai, kan jy dit 'n oomblik daar hou? Konsentreer op hierdie een, net hier, dat dit beweeg, die een wat Bob in die hande het. Dit stel die lyn vir die spina pesce, so dit is in wese hul gids.

    VERTELLER: En daarom is die vorm van die blom so belangrik. Terwyl die platformwerker die lyn langs die blom beweeg, dra die tou die kromme van die blom na die muur. Dit skep die omgekeerde boog.

    Die mure kan sterk wees, maar om die koepel te laat werk, moet hulle aan die bokant bymekaarkom. Een klein wanberekening, wat honderde duisende kere herhaal is, sou tot 'n ramp lei.

    BOB ARNOLD: Hier is die hoek. En as u opklim, moet dit heeltemal volg.

    Sê: as hierdie een nie reg is nie, as u die koepel tot bo kry, dan wil hy nie in die middel raak nie. U weet miskien dat die koepel op hierdie manier kan wees, of miskien so.

    VERTELLER: Hoe kon Brunelleschi weet dat sy koepel op die regte pad was? Die antwoord is in die reëls. Deur kruis van muur tot muur, vestig hulle die middelpunt. En voordat 'n toulyn 'n baksteen op sy plek lei, moet dit deur die middel beweeg.

    Baksteen vir baksteen styg die mure van die Brunelleschi -koepel totdat hulle aan die bokant ontmoet. Byna 300 voet in die lug, en die koepel is voltooi.

    Vir Ricci is die toue wat die stene lei, die ware sleutel tot die raaisel van die koepel.

    MASSIMO RICCI (vertaal): Ek kan met die grootste sekerheid sê dat dit die ware geheim van Santa Maria del Fiore is.

    VERTELLER: Na twee weke se werk aan die Ricci -koepel, lyk die Amerikaners oortuig deur sy eksperiment.

    DAVE WYSOCKI: Dit moet die manier wees waarop hulle dit gedoen het. Sonder om 'n steun daar onder te plaas, is dit die enigste manier waarop dit sinvol is.

    JAG NIE: Dit is die blom en dit is die visgraatpatroon, dit is die twee dinge wat die raaisel oplos. U sou nie so 'n koepel kon bou sonder die beheermaatreëls nie.

    VERTELLER: Massimo Ricci werk nou langer aan sy koepel as wat Brunelleschi geneem het om die oorspronklike te bou. Sy model sal 'n oop laboratorium bly vir diegene wat Brunelleschi se metodes bestudeer - en as 'n argument vir die belangrikheid van die blom.

    Dit is moontlik dat Ricci, anders as sy held, nooit sy werk sal voltooi nie.

    ROSS KONING: As u kyk na die datums van die gebou, 1420 tot 1436, 16 jaar. Dit is 'n oogwink. Dit is baie, baie vinnig. En dit is wonderlik om te dink dat hy dit voltooi sien. Hy kon daarna kyk. Hy kon verby die gebou loop en by homself dink, en ek het dit gebou. Ek het dit gedoen. & Quot

    TIMOTHY VERDON: Met die koepel beweeg Florence in 'n heel ander dimensie. Die koepel word die middelpunt van 'n nuwe stad, van 'n nuwe wêreld. Dit is die uitdrukking van 'n selfvertroue dat dit nie meer perke ken nie.

    Mense het werke nodig wat hulle kan vertel van hul eie drome. Die koepel van Brunelleschi is miskien die grootste van die werke in die geskiedenis van wêreldkuns.


    Gaan van bevraagtekening na begrip

    Vra vrae

    Of u nou vas is aan 'n geskiedenisvraag of 'n geblokkeerde deur 'n meetkunde -legkaart, daar is geen twyfel te moeilik vir Brainly nie.

    Kry hulp

    Ons gemeenskap van kundiges bestaan ​​uit studente, onderwysers, PhD's en ander genieë wat net wag om u moeilikste vrae te beantwoord.

    Gegee: 1/16 ÷ 1/81 + - 1/8

    Om te vind: vermenigvuldigende omgekeerde

    'n vermenigvuldigende omgekeerde is basies 'n wedersydse

    Vermenigvuldigende omgekeerde van getal is die getal wat as dit vermenigvuldig word met die oorspronklike getal tot 1 lei

    Vermenigvuldigende omgekeerde = 16/79

    Verder gaan as

    Die Brainly -gemeenskap is voortdurend aan die gons met die opwinding van eindelose samewerking, wat bewys dat leer lekkerder - en meer effektief - is as ons ons koppe bymekaar sit. Help die gemeenskap deur te deel wat u weet. Deur vrae te beantwoord, kan u ook leer!


    Die Neanderdal -vrede

    Ek het my eerste Neanderdaler ontmoet in 'n kafee in Parys, oorkant die straat van die metrohalte Jussieu. Dit was 'n nat middag in Mei, en ek het op 'n banket gesit met my rug na die venster. Die kafee was rokerig en sonder sjarme. Naby die ingang stamp 'n paar studente op 'n flipperkasmasjien genaamd Genesis, wat elke keer as hulle 'n telling behaal het, 'n piep hoor. Die plek was vol mense-buitelandse studente, professore, jong beroepslui, Franse werkers, Arabiere, Afrikane en selfs 'n paar Japannese toeriste, almal deur die reën. Ons koffie het pas aangebreek, en ek het agtergekom dat as ek my elmboog neersit as ek my koppie lig, ek dit kan drink sonder om die ribbes te steek van 'n bebaarde man wat langs my langs die tafel sit, wat diep in 'n rusie was.

    Bo die geraas van die flipperspel en die gedruis van privaat gesprekke, het 'n Franse antropoloog met die naam Jean-Jacques Hublin my vertel van die anatomiese eenheid van die mens. Dit was hy wat die Neanderthaler saamgebring het. Toe ons die kafee binnekom, het hy 'n voorwerp in 'n sagte lap op die tafel neergesit en dit sedertdien geïgnoreer. Soos alles wat so versigtig verwaarloos is, het dit my aandag begin monopoliseer.

    Miskien sal u hierin belangstel, het hy uiteindelik gesê en die lap weggevee. Daar, te midde van die warboel van demitasse en leë suikerpapier, was 'n groot menslike kakebeen. Die tande, wat mettertyd gedra en vergeel is, was almal op hul plek. Om ons voel ek hoe die kafee 'n gesamentlike wenkbrou lig. Die warboel van praat sak hoorbaar. Die bebaarde man langs my het tussendeur stilgehou, na die kakebeen gekyk, na Hublin gekyk en sy argument hervat. Hublin druk die fossiel saggies na die middel van die tafel en leun terug.

    Hy is 'n Neanderthaler van 'n plek met die naam Zafarraya, in die suide van Spanje. Ons het slegs hierdie onderkaak en 'n geïsoleerde femur. Maar soos u kan sien, is die kakebeen amper voltooi. Ons is nog nie seker nie, maar dit kan wees dat hierdie fossiel slegs 30 000 jaar oud is.

    Slegs 30 000 jaar lyk miskien 'n vreemde manier om tyd uit te druk, maar van 'n paleoantropoloog is dit soos om te sê dat 'n professionele basketbalspeler slegs 6 voet lank is. Hominides-lede van die uitsluitlik menslike stamboom-was al op aarde ten minste 4 miljoen jaar. Gemeet aan die vroegste lede van ons geslag, was die gemineraliseerde stuk been op die tafel 'n verwronge pasgeborene.Selfs in vergelyking met ander in sy soort, was die kakebeen verstommend jonk. Neanderthalers moes 5 000 jaar voor hierdie geboorte heeltemal verdwyn het, en ek het na Frankryk gekom om te hoor wat met hulle gebeur het.

    Die Neanderthalers is die bekendste en minste verstaanbare menslike voorouers. Vir die meeste mense dink die naam onmiddellik aan die beeld van 'n knallende brute wat sy maat aan haar kooi sleep. Hierdie stereotipe, gebore byna sodra die eerste skelet in die middel van die vorige eeu in 'n Duitse grot gevind is, het so gereeld in strokiesprente, romans en films teruggekap dat dit met sukses van cliché na algemene taal oorgegaan het. Maar wat 'n Neanderdaler eintlik 'n Neanderthaler maak, is nie sy grootte of sterkte of enige maatstaf van sy inheemse intelligensie nie, maar 'n reeks uiters duidelike fisiese eienskappe, die meeste in die gesig en skedel. Soos alle Neanderdal-kaalballe, byvoorbeeld, ontbreek die een op die tafel die benige uitsteeksel aan die rand van die kakebeen wat 'n geestelike eminensie genoem word- beter bekend as 'n ken. Die plekke aan die buitekant van die kakebeen waar kouspiere een keer vasgemaak was, is sterk vergroot, wat dui op 'n geweldige wringkrag in die byt. Tussen die laaste twee kiestande en die opwaartse stoot van die agterkant van die kakebeen, wys Hublin op gapings van byna 'n kwart duim, 'n argitektoniese aangenaamheid wat die besigheid van kou verder na die voorkant verskuif.

    In hierdie en in verskeie ander kenmerke was die kakebeen uniek, tipies Neanderthaler, en geen ander lid van die menslike familie het voor of sedertdien dieselfde patroon getoon nie. Met 'n bietjie instruksie is die Neanderdal -patroon selfs vir 'n leek soos ek herkenbaar. Maar anders as Hublin, wie se kundigheid hom in staat gestel het om rustig te sit en koffie te drink terwyl die kakebeen van 'n 30 000-jarige man binne 'n bytafstand van sy vrye hand rus, was ek lus om te buk en hulde te bring.

    'N Span biochemici in Berkeley, Kalifornië, het 'n paar jaar tevore, op grond van 'n vergelyking van DNA wat in die mitochondria van moderne menslike selle gevind is, tot die gevolgtrekking gekom dat alle mense op aarde hul afkoms kan herlei na 'n vrou wat slegs 200 000 in Afrika gewoon het jare vroeër. Elke lewende tak en takkie van die menslike stamboom het van hierdie mitochondriale Eva af opgeskiet en soos kudzu oor die aardbol versprei en alle mense verbind tot 'n intieme netwerk van verwantskap.

    Vir my klink die Eve -hipotese amper te goed om waar te wees. As alle lewende mense net 200 000 jaar gelede na 'n gemeenskaplike voorouer teruggevoer kan word, dan is die hele menslike bevolking van die wêreld eintlik net een groot broer-en-susterskap, ondanks die verwarrende versierings van kultuur en ras. Op 'n Mei -middag sou 'n kafee in Parys dus gasheer kon wees vir kliënte van drie of vier kontinente, maar die toneel was nog steeds 'n soort ad -hoc -gesinshereniging.

    Maar Eva het ook 'n donkerder boodskap gebring. Die Berkeley -studie het voorgestel dat mense uit Afrika op 'n stadium tussen 100 000 en 50 000 jaar gelede oor Europa en Asië begin versprei het, en uiteindelik ook die Amerikas bevolk het. Hierdie mense, en dit alleen, het die voorvaders geword van alle toekomstige menslike geslagte. Toe hulle in Eurasië aankom, woon daar egter al duisende, miskien miljoene ander mense-insluitend die Neanderthalers. Wat het met hulle almal gebeur? Eva se antwoord was wreed onomwonde: die Neanderthalers-insluitend die Zafarraya-bevolking wat deur die kakebeen op die tafel voorgestel word-is deur die nuwelinge uit die suide opsy gestoot, gekompeteer of andersins verdryf.

    Wat my boei oor die lot van die Neanderthalers, is die paradoks van hul belofte. Die Neanderthalers het ongeveer 150 000 jaar gelede die eerste keer in Europa verskyn, en het floreer gedurende die toenemende koue van 'n naderende ystydperk, wat meer as 70 000 jaar gelede oor Europa en Wes -Asië versprei het. Wat die Neanderthaler -voorkoms betref, is die stereotipe van 'n gespierde boef nie heeltemal van die merk af nie. 'N Gesonde Neanderdal-mannetjie met 'n dik been, 'n vatbors, kan 'n gemiddelde NFL-linebacker oor sy kop lig en hom deur die doelpale gooi. Maar ondanks die reputasie van die Neanderthaler as dowwerigheid, is daar niks wat sy brein duidelik onderskei van die van 'n moderne mens nie, behalwe dat die Neanderdal-weergawe gemiddeld effens groter was. Daar is geen spoor van die gedagtes wat die brein opgewek het nie, so ons weet nie hoeveel dit soos ons eie was nie. Maar 'n groot brein is 'n duur aanpasbare toerusting. U ontwikkel nie een as u dit nie gebruik nie. Die kombinasie van enorme fisieke krag met duidelike intelligensie, blykbaar is die Neanderthalers toegerus om enige struikelblok wat die omgewing op hul pad kan stel, die hoof te bied. Hulle kon nie verloor nie.

    En toe verloor hulle op een of ander manier. Net toe die Neandertalers hul mees gevorderde uitdrukking bereik het, het hulle skielik verdwyn. Hulle afsterwe val agterdogtig saam met die aankoms in Wes-Europa van 'n nuwe soort mens: langer, dunner, moderner. Die botsing van hierdie twee menslike bevolkings-ons en die ander, die bestemde parvenu en die gedoemde versorger van 'n kontinent-is net so 'n kragtige en wonderlike deel van die menslike verhaal as alles wat sedertdien gebeur het.

    Op sigself het die halfkaak op die tafel voor my sy eie verhaal om te vertel. Hublin het gesê dat dit miskien so jonk as 30 000 jaar oud was. 'N Paar maande tevore het 'n Amerikaanse argeoloog met die naam James Bischoff en sy kollegas ook verbasende ouderdomme aangekondig vir sommige voorwerpe uit Spaanse grotte. Nadat hulle 'n nuwe tegniek toegepas het om 'n paar artefakte in moderne menslike styl te dateer, het hulle dit as 40 000 jaar oud verklaar. Dit was 6 000 jaar voordat daar moderne mense in Europa sou gewees het. As die datums van Bischoff en Hublin reg was, beteken dit dat Neanderthalers en moderne mense al 10 000 jaar lank Spaanse grond deel. Dit het nie vir my sin gemaak nie.

    Op 30 000 jaar het ek vir Hublin gevra, sou hierdie kakebeen nie die laaste Neanderthaler wees nie?

    As ons die datum reg het, ja, het hy gesê. Maar daar is nog baie werk wat gedoen moet word voordat ons kan sê hoe oud die kakebeen is.

    Maar Bischoff sê dat die moderne mens 10 000 jaar tevore in Spanje was, maar ek het volgehou. Ek kan verstaan ​​hoe 'n bevolking met 'n uitstekende tegnologie in 'n gebied kan kom en vinnig 'n minder gesofistikeerde volk kan oorheers. Maar 10 000 jaar klink nie baie vinnig nie, selfs in evolusionêre terme. Hoe kan twee soorte mense so lank langs mekaar bestaan ​​sonder om hul kulture te deel? Sonder om hul gene te deel?

    Hublin trek sy skouers op die klassieke kriptiese Franse manier, wat beteken dat die antwoord duidelik is, of hoe moet ek dit weet?

    Onder al die gebeure en transformasies in die menslike evolusie was die oorsprong van moderne mense tot onlangs toe die maklikste om te verklaar. Ongeveer 35 000 jaar gelede was tekens van 'n nuwe, plofbaar energieke kultuur in Europa die begin van die periode wat bekend staan ​​as die Bo -Paleolitiese. Dit bevat 'n hoogs gesofistikeerde verskeidenheid gereedskap, gemaak van been en geweer sowel as klip. Nog belangriker: die mense wat hierdie gereedskap vervaardig-gewoonlik bekend as Cro-Magnons, 'n naam wat geleen is uit 'n klein rotsskuiling in die suide van Frankryk, waar hul geraamtes die eerste keer gevind is-het in 1868 'n simboliese bestaansvlak ontdek, duidelik in hul pragtig geverfde grotte, gesnyde beeldjies van diere, en die krale en hangertjies wat hul lywe versier. Die Neanderthalers wat Europa tienduisende jare lank bewoon het, het nog nooit iets op 'n afstand vervaardig nie. Saam met hierdie kulturele ontploffing was die eerste tekens van die soort anatomie wat moderne mense onderskei: 'n goed gedefinieerde ken, 'n vertikale voorkop sonder uitgesproke wenkbroue, 'n koepelbrein en 'n skraal, ligte raam, onder meer meer esoteriese kenmerke.

    Die geraamtes in die Cro-Magnon-grot, wat vermoedelik tussen 32 000 en 30 000 jaar oud is, het 'n uitstekende mikrokosmos van die gekombineerde opkoms van kultuur en anatomie verskaf. Vyf geraamtes, waaronder een van 'n baba, is begrawe in 'n gemeenskaplike graf, en almal toon die anatomiese eienskappe van moderne mense. In die graf was honderde seeskulpe en dieretande wat kunsmatig deurboor is, duidelik die oorblyfsels van halssnoere, armbande en ander liggaamsornamente. Die byna gelyktydige voorkoms van die moderne kultuur en moderne anatomie bied 'n klaargemaakte verklaring vir die laaste stap in die menslike reis. Aangesien dit op dieselfde tyd gebeur het, het die redenasie gegaan, die een het natuurlik die ander veroorsaak. Dit het alles goeie Darwiniese sin gemaak. 'N Meer doeltreffende tegnologie het ontstaan ​​om die oorlewingsrol wat vroeër deur brute krag voorsien is, oor te neem, wat die behoefte aan robuuste liggaamsbou en kragtige kouapparate van die Neanderthalers verslap. Voilà. Skielik was daar 'n slim, skraal Cro-Magnon-man. Dat hierdie eerste werklik moderne mens inheems in Europa moet wees, het die evolusionêre verhaal verskerp: die moderne mens het presies in die wêreldgebied verskyn waar kultuur-volgens Europeërs-later sy hoogtepunt bereik het. Voorgeskiedenis het die geskiedenis voorspel. Die enigste probleem om uit te vind, was of die Cro-Magnons van 'n ander plek af gekom het en of die Neanderthalers daarin ontwikkel het.

    Laasgenoemde scenario veronderstel natuurlik dat moderne mense en Neanderthalers nie saamleef nie, ten minste nie vir 'n noemenswaardige tyd nie. Maar die kakebeen van Zafarraya daag die netjiese veronderstelling uit. Nog meer skadelik was 'n paar vreemde bevindings in die Midde -Ooste. Onlangse ontdekkings daar dui ook daarop dat Neanderthalers en moderne mense moontlik dieselfde land op dieselfde tyd en baie langer as in Spanje bewoon het.

    In Israel, aan die suidelike rand van die Neanderthal -reeks, het 'n beboste opkoms van kalksteenprobleme skielik uit die Middellandse See onder Haifa gestyg, in 'n golwing van heuwels. Dit is die berg Karmel van die Hooglied, waar Elia die valse priesters van Baäl neergewerp het, en Debora vir die Kanaäniete neergelê het. In die daaropvolgende eeue het leërs, stamme en hele kulture deur sy rotsagtige passe en oor sy vrugbare flanke rondgedwaal, wat Hetiete, Perse, Jode, Romeine, Mongole, Moslems, kruisvaarders, Turke, die moderne inmenging van Europeërs gebring het-een volk wat geslag is of ingesluk deur die volgende, maar op een of ander manier weer opskiet en genoeg krag kry om op sy beurt te slag of te sluk.

    My belangstelling hier is in meer antieke konfrontasies. Die berg Karmel lê in die Levant, 'n klein skarnier van bewoonbaarheid tussen die see en die woestyn, wat die twee groot landmassas van Afrika en Eurasië verbind. 'N Miljoen jaar gelede het 'n massiewe straling van groot soogdiere deur die Levant vanuit Afrika na die gematigde breedtegrade na die noorde beweeg. Onder hierdie soogdiere was 'n paar voorouers. Die tyd het verbygegaan. Die mense het ontwikkel, gediversifiseer. Diegene in Europa lyk baie anders as hul nou verre familielede wat in Afrika gebly het. Die Europeërs het die Neandertalers geword. Toe, nog lank voordat die geskiedenis die Levant met sy beleëringe en slagtings begin litteken het, het sommige Neanderthalers uit Europa en ander mense uit Afrika in hierdie skakel tussen hul tuislande gedwaal en hul bene op die berg Karmel gelaat. Wat het gebeur toe hulle ontmoet het? Hoe het twee soorte mense op mekaar gereageer?

    Dit is maklik om die steentydperk in Israel te bereik. Ek het eenvoudig 'n motor gehuur in Tel Aviv en 'n paar uur langs die kuspad gery. My bestemming was die grot van Kebara, 'n opgrawing wat bo 'n piesangplantasie op die westelike helling van die berg gebuig is.

    Binne-in die grot verdwyn die huidige Midde-Ooste, met al sy politieke kompleksiteite-hier was slegs 'n koel, beskutte leegte, grootliks vergroot deur dekades se argeologiese ondersoek. 'N Tiental wetenskaplikes en studente het 'n tiental wetenskaplikes en studente by die tafels langs die rand versprei. Die atmosfeer was stil, amper monniks, soos dié van 'n leeskamer in 'n wonderlike biblioteek.

    Die Kebara -opgrawing het tien jaar gelede begin en begin met die vorige werk van Moshe Stekelis van die Hebreeuse Universiteit in die 1950's en vroeë 1960's. Stekelis het 'n reeks paleolitiese neerslae blootgelê en voor sy skielike dood ontdek hy die geraamte van 'n baba Neanderthaler. 'N Groter skat het na vore gekom in 1983. Na Stekelis se tyd het die skerp vertikale profiele van die opgrawing onder die voete van 'n generasie kibboets -kinders verkrummel en ander stadige verwoestings vergesel. 'N Nagraadse student met die naam Lynne Schepartz het die alledaagse taak gekry om die verslegtende blootstellings op te ruim deur dit 'n bietjie dieper te sny. Op 'n middag het sy opgemerk wat blykbaar 'n menslike been was wat uit 'n saamgesmelte klomp sedimente verskyn het. Die volgende oggend het haar sweepbesem 'n pêreltjie menslike tande blootgestel: die onderkaak van 'n volwasse Neanderdal -skelet. Stekelis se span het dit met twee sentimeter gemis.

    Lynne Schepartz was nie meer 'n gegradueerde nie, maar sy het nog steeds haar somers in Kebara deurgebring. Ek het haar gekry en gevra hoe dit voel om die fossiel te ontbloot. Onafdrukbaar, het sy gesê. Ek het op en af ​​gespring en geskree.

    Sy het rede om onafdrukbaar te reageer. Haar ontdekking blyk nie net 'n Neanderthaler te wees nie, maar ook die mees volledige skelet wat ooit gevind is: die eerste volledige Neanderthal -ruggraat, die eerste volledige Neanderthal -ribbekas, die eerste volledige bekken van 'n vroeë bekende hominied. Sy het my 'n gips van die fossiel-met liefde bekend as Moshe-op 'n aangrensende tafel gewys. Die bene is presies gerangskik soos dit gevind is. Moshe rus op sy rug, sy regterarm gevou oor sy bors, sy linkerhand op sy maag, in 'n klassieke begrafnis. Die enigste ontbrekende dele was die regterbeen, die uiteinde van die linkerkant, en behalwe die onderkaak, die skedel.

    Schepartz het my met trappe na die begraafplaas van Moshe gelei, 'n diep reghoekige put naby die middel van die opgrawing. Op hierdie oggend in Julie is die graf van die Neanderdaler beset deur 'n moderne mens met die naam Ofer Bar-Yosef, wat agter 'n dik bril na my terugkyk en my gevoel versterk dat ek die gelukkige swoeg van 'n holkop hobbit versteur het. Hy lyk ontwikkel vir die taak, flink en gnomishly kompak, hoe beter om in die beknopte kwartiere te pas.

    Bar-Yosef het my vertel dat hy op 11-jarige ouderdom sy eerste argeologiese opgrawing gelei het, en 'n span van sy vriende in sy woonbuurt in Jerusalem bymekaargemaak het om hom te help om 'n Bisantynse watersisteem op te spoor. Sedertdien het hy nie ophou grawe nie. Kebara was die jongste van drie groot opgrawings onder sy leiding. My dogter het sedert sy 'n fetus na hierdie webwerf gekom het, vertel hy. Sy het altyd 'n speelhok daar opgestel.

    Gedurende sy loopbaan het Bar-Yosef na antwoorde gesoek na twee persoonlike obsessies: die oorsprong van neolitiese landbougenootskappe en-die punt waar ons obsessies bymekaarkom-die kronkelende raaisel van moderne menslike oorsprong.

    Die verhaal in die Levant het nooit regtig sin gemaak nie. In die ou dae, toe almal geweet het dat moderne mense die eerste keer in Wes -Europa verskyn, waar die werklik moderne mense nog woon, kon jy 'n hominied identifiseer deur die soort gereedskap wat hy agtergelaat het. Groot Neanderthalers het lywige vlokkies gemaak, terwyl slim Cro-Magnons skraal lemme gemaak het. Smalheid is eintlik die definisie van 'n lem, wat in paleoargeologie niks meer beteken as 'n klipgereedskap wat twee keer so lank is as wat dit wyd is nie. In Europa verskyn 'n nuwe, doeltreffende manier om lemme uit 'n vuursteenkern te vervaardig as deel van die kulturele ontploffing wat saamval met die voorkoms van die Cro-Magnon-mense. Hier in die Levant was die koms van anatomies moderne mense egter gekenmerk deur geen nuwerwetse nuwe gereedskap nie, om nie eens te praat van geverfde grotte, halssnoere met krale of ander bewyse van ontploffende Cro-Magnon-mode. In hierdie deel van die wêreld, hoe modern 'n hominied in sy liggaam gelyk het, het niks gesê oor hoe modern hy hom gedra het nie.

    Net 'n paar bushaltes langs die kuspad vanaf Kebara is die grot van Tabun, met meer as 80 vertikale voet se afsettings wat meer as 100,000 jaar menslike besetting strek. Die skatte van Tabun, soos dié van Kebara, is Neanderthalers. Letterlik om die draai van Tabun is 'n ander grot, genaamd Skhul, waar 'n paar redelik moderne mense in die 1930's gevind is. En 'n paar kilometer die binneland in van Kebara op 'n heuwel in die onderste Galilea, is Qafzeh, waar 'n jong Franse antropoloog met die naam Bernard Vandermeersch in 1965 'n ware middel -paleolitiese begraafplaas van duidelik moderne mense gevind het. Maar alhoewel die bene in hierdie grotte beide Neanderthalers en moderne mense insluit, is die gereedskap wat by die bene gevind word, almal dieselfde.

    In 1982 het Arthur Jelinek van die Universiteit van Arizona 'n geïnspireerde poging aangewend om 'n bietjie sin te maak in die knaende paradoks van Mount Carmel. Soos later in Europa, het hy aangevoer, word gereedskap dunner saam met die lyke van die mense wat dit maak. Slegs in hierdie geval is die vermindering van voor tot agter eerder as van kant tot kant.

    Die vetste vlokkies, het hy getoon, kom uit 'n laag naby die bodem van die Tabun -grot, waar 'n gedeeltelike skelet van 'n Neanderthaler -vrou opgedaag het as die dikte van die vlok inderdaad 'n ware tyd was, dan was sy die oudste in die groep. Die volgende oudste sou die Neanderdal -baba wees wat Stekelis by Kebara gevind het. Die moderne mense van Skhul het vlakker gereedskap opgelewer wat platter was. En die platste van almal was die moderniste van die Qafzeh -grot. Alhoewel die fisies moderne Skhul-Qafzeh-mense moontlik nie die grens oorgesteek het tot volwaardige, lem-gebaseerde menswees nie, het hulle, soos Jelinek geskryf het, op die drumpel van wegbreek verskyn.

    Ons huidige bewyse van Tabun dui op 'n ordelike en deurlopende vordering van nywerhede in die suidelike Levant, het hy voortgegaan, gepaardgaande met 'n morfologiese vordering van die Neanderthaler na die moderne mens. Volgens hierdie scenario het die Neanderthalers eenvoudig tot moderne mense ontwikkel. Daar was geen botsing tussen mense of kulture wat twee soorte mense nooit ontmoet het nie, want daar was eintlik net een soort wat deur die tyd verander het.

    As die konvensionele chronologie van Jelinek, gebaseer op verslankingsvorms, korrek was, kan die fossiele in Qafzeh proto-Cro-Magnons wees, die evolusionêre skakel tussen 'n Neanderthaler-verlede en 'n Cro-Magnon-toekoms-en vandaar na die huidige oomblik. Maar die dateringsmetodes wat hy gebruik het, was relatief, maar het slegs 'n ouderdom vir die geraamtes afgelei deurdat dit in 'n algehele chronologiese skema geval het. Wat nodig was, was 'n nuwe manier om tyd te meet, verkieslik 'n absolute dateringstegniek wat die Mount Carmel -hominiede met 'n ouderdom in werklike kalenderjare kan kenmerk.

    Die bekendste metode vir absolute datering is radiokoolstofdatering, wat die tyd meet aan die konstante, bestendige verval van radioaktiewe koolstofatome. Radiokoolstofdatering, wat in die veertigerjare ontwikkel is, is steeds een van die akkuraatste maniere om 'n ouderdom op 'n webwerf vas te stel, solank dit jonger is as ongeveer 40 000 jaar. In ouer materiale is die hoeveelheid radioaktiewe koolstof wat nog steeds onverval is, so klein dat selfs die geringste besmetting tot baie onakkurate resultate kan lei. 'N Ander tegniek, wat staatmaak op die verval van radioaktiewe kalium in plaas van koolstof, word sedert die laat vyftigerjare gebruik tot op datum vulkaniese afsettings ouer as 'n halfmiljoen jaar.Radiokalium was die gekose metode om die beroemde Oos-Afrikaanse vroeë hominiede soos Lucy, sowel as die nuwe wortelhominied, Australopithecus ramidus, bekend te maak in 1994. Tot onlangs het egter alles wat tussen die omvang van hierdie twee tegnieke geleef het-insluitend die modernes by Qafzeh en die Neanderthalers by Kebara-het in 'n chronologiese swart gat geval.

    In die vroeë tagtigerjare het Hélène Valladas, 'n Franse argeoloog, egter 'n nuwe tegniek genaamd termoluminescentie, of TL, gebruik om vuurstene uit die Kebara- en Qafzeh -grotte te dateer. Soos toegepas op hierdie vuursteen, is die tegniek gebaseer op die feit dat minerale 'n ligstraal afgee wanneer dit tot ongeveer 900 grade verhit word. Dit is ook gebaseer op die sekerheid dat mense uit die verlede, soos huidige mense, soms sorgeloos was. In die middel -paleolitiese tyd het 'n paar vuursteenwerktuie op die pad van sorgelose voete gelê, en 'n paar gereedskap is in die vuur gesteek, wat 'n uitstekende geleentheid vir absolute ontmoetings oopgemaak het. Toe 'n vuursteen -werktuig voldoende deur die vuur verhit word, het dit sy termoluminescerende energie prysgegee. Oor duisende jare het die energie stadig weer opgebou. Die datering van vuurverbrande gereedskap is dus in beginsel eenvoudig: hoe helderder 'n bietjie vuursteen gloei wanneer dit vandag verhit word, hoe langer sedert die tyd wat dit laas gebruik is.

    Teen 1987 het Valladas en haar fisikusvader, Georges, 'n ouderdom van 60 000 jaar uit die verbrande gereedskap gedruk wat langs Moshe in Kebara gevind is. Hierdie getal het almal tevrede gestel, aangesien dit ooreenstem met die tydskemas wat deur middel van relatiewe afspraakmetodes bereik is. Die skok kom die volgende jaar, toe Valladas en haar kollegas die resultate van hul werk by Qafzeh bekend maak: die moderne geraamtes was 92 000 jaar oud, gee of neem 'n paar duisend.

    Verskeie ander Neanderthaler en moderne menslike terreine is sedertdien met TL gedateer, en die een in Qafzeh bly nie net die mees sensasionele nie, maar ook die sekerste. Belangrike plekke in die Levant is ook gedateer deur 'n susterstegniek genaamd elektron-spin-resonansie (ESR). Groot soogdiertande wat naby die Qafzeh -geraamtes gevind is, het teruggekom met 'n ESR -datum wat selfs ouer is as die termoluminescerende verrassing van Valladas. Die geraamtes was minstens 100,000 en miskien 115,000 jaar oud. Mense het gesê dat TL te veel onsekerhede het, het Bernard Vandermeersch aan my gesê. Ons het hulle dus ESR gegee. Dit is nou baie moeilik om te betwis dat die eerste moderne mense in die Levant 100 000 jaar gelede hier was.

    Dit is duidelik dat as die moderne mens die Levant 40 000 jaar voor die Neanderthalers bewoon het, hulle amper nie van hulle sou kon ontwikkel het nie. As die datums inderdaad korrek is, is dit moeilik om te sien wat u nog meer kan doen met die eerbiedwaardige geloof in ons Neanderthaler -afkoms, maar dit vir eens en vir altyd laat vaar.

    Saak gesluit? Inteendeel, die datums verdraai die raaisel op die berg Karmel nog stywer. Met die veronderstelling dat die moderne mense nie net 100,000 jaar gelede vir 'n besoek gekom het nie en dan beleefd teruggetrek het, moes hulle bestaan ​​het toe die Neanderthalers 40 000 jaar later daar aangekom het-as die Neanderdalmense ook nie daar was nie: die jongste ESR-datums want die Tabun Neanderthaler vrou plaas haar daar 110 000 jaar gelede. Hoe dan ook, twee verskillende soorte mense is blykbaar saamgedruk in 'n gebied wat nie veel groter is as die staat New Jersey nie, en vir 'n lang tyd-minstens 25 000 jaar en miskien 50 000 of meer.

    In plaas van die paradoks op te los, het die nuwe dateringstegnieke slegs sy raaisels uitgelok. Hoe kan ons dit anders noem as twee soorte mense op dieselfde tyd op dieselfde plek gedra het? As die moderne mens nie van die Neanderthalers afstam nie, maar dit vervang het, waarom het dit hulle dan so lank geneem om die werk te voltooi?

    By Kebara het ek die paradoks saamgeneem om na 'n stil somermiddag na buite te bedink, waar die horison die huidige oomblik in die silhoeët van 'n olietenkskip, ver op see, manifesteer. As die name Neanderthaler en die moderne mens betekenisvolle onderskeid is, as hulle net soveel werklikheid het, soos die olietenkskip op die horison geplak het, dan kan hulle nie met mekaar vermeng word nie, meer as een kan die see en die lug meng. Maar wat as dit tog maar net rande is, rande wat in Frankryk en Spanje wel vaste inhoud kon hê, maar nie hier nie, nie in die verlede rande waarvan die inhoud so erg oorstroom het en in mekaar gelek het dat daar nie gesê kan word dat daar werklike rande bestaan ​​nie enigsins?

    In daardie geval sou daar geen raaisel meer wees nie. Die Levantynse paradoks sou 'n truuk wees wat saggies aan beide kante trek, en dit ontrafel vanself. Dink aan die een kant van die tou as kultureel. Elke spesie het sy eie ekologiese nis, sy unieke stel aanpassings by plaaslike habitatte. Die beginsel van mededingende uitsluiting bepaal dat twee spesies nie in dieselfde nis kan druk nie: die effens beter aangepaste een sal uiteindelik die ander een verdryf. Tradisioneel is die menslike nis deur kultuur gedefinieer, so dit sou onmoontlik wees om twee soorte mense saam te leef met dieselfde klipgereedskap om om dieselfde plant- en dierlike hulpbronne mee te ding. Die een sou die ander tot uitwissing dryf, of dit nooit toelaat om vastrapplek te kry nie.

    Mededingende uitsluiting sou die naasbestaan ​​van twee verskillende soorte hominiede in 'n klein gebied oor 'n tydperk van 40 000 of 50 000 jaar verhinder, tensy hulle verskillende aanpassings gehad het, sê Geoffrey Clark van die Arizona State University. Maar sover ons kan sien, was die aanpassings identies by Kebara en Qafzeh. Clark voeg by die lys van algemene aanpassings die gebruik van simbole-of gebrek daaraan. Miskien het die Neanderthalers nie ingewikkelde sosiale simbole soos krale, kunswerke en uitgebreide begrafnis nie. Maar so, meen hy, het hul maer tydgenote in Qafzeh op pad. As dit nie die landskap besaai was met tekens van 'n nuwe verstandelike vermoë nie, met watter reg gun ons die maer een met 'n skitterende toekoms en die ander tot dof uitsterwing?

    Dit lei tot die morfologiese einde van die tou. As die twee mensesoorte nie onderskei kan word op grond van hul gereedskap nie, dan is die enigste geldige manier om 'n Neanderthaler van 'n moderne mens te vertel, om te verklaar dat die een Neanderthaler lyk en die ander nie. As u al die relevante fossiele sou neem en dit in lyn sou bring, kan u dit dan werklik in twee groepe sonder mekaar oordeel? 'N Plaasvervanger kan dit wel dink, maar 'n gelowige in kontinuïteit soos Geoffrey Clark dring daarop aan dat jy dit nie kon nie. Hy meen dat die groep beter gekenmerk kan word as 'n wyd uiteenlopende bevolking, wat die spektrum van die mees Neanderthaler tot die modernste laat loop. Die vroeë graafmachines in Tabun en Skhul het die fossiele daar gesien as 'n intermediêre graad tussen argaïese en moderne Homo sapiens. Miskien was hulle reg. Die skeletmateriaal is alles behalwe duidelik 'Neanderthaler' en duidelik 'modern', beweer Clark, ongeag wat die terme in die eerste plek beteken, wat ek nie veel dink nie.

    Hierdie siening behou die tradisionele idee van kontinuïteit, maar laat vaar die proses: daar was geen evolusie van een soort mens na 'n ander nie-van Neanderthaler tot modern-omdat daar in werklikheid geen ander was nie. Maar vir al sy aantrekkingskrag is die eenheidsoplossing tot die Levantynse paradoks fundamenteel gebrekkig. Niemand betwis dat die gereedskapstelle van die twee menslike tipes feitlik identies is nie. Maar dit volg nie logies dat die gereedskapmakers ook identies moet wees nie. Middelpaleolitiese gereedskapstelle word in ons gedagtes met Neanderthalers geassosieer, omdat dit die bekendste menslike bewoners van die Middelpaleolitiese is. Maar as dit blyk dat mense met 'n moderne anatomie ook destyds geleef het, waarom sou hulle dan nie dieselfde kultuur as die Neanderthalers gebruik nie?

    As u my vra, vergeet dan van die klipgereedskap, het Ofer Bar-Yosef vir my gesê. Hulle kan jou niks vertel nie, nul. Hoogstens sê hulle iets oor hoe hulle kos voorberei het. Maar is dit wat jy jou hele lewe lank in die kombuis doen? Natuurlik nie. As positiewe mense is ons nie bereid om toe te gee dat sommige van die ontbrekende bewyse die belangrikste bewys kan wees wat ons nodig het om hierdie probleem op te los nie.

    Wat die gereedskap ook al voorstel, die geraamtes van moderne en Neanderthalers lyk anders, en die patroon van hul verskille is te konsekwent om af te sien. Soos die antropoloog Erik Trinkaus van die Universiteit van New Mexico getoon het, weerspieël die skeletverskille duidelik twee verskillende gedragspatrone, al is die argeologiese afwykings dieselfde. Verder volg die twee fisiese tipes nie die een van die ander nie, en ontmoet hulle ook nie op 'n vlugtige oomblik voordat die een seëvier en die ander vervaag nie. Hulle hou net aan, langs mekaar, maar vermeng nooit. In sy gedragsbenadering tot bene, verontagsaam Trinkaus doelbewus die kenmerke wat Neanderthalers en modernes geneties van mekaar kan onderskei. Per definisie is hierdie eienskappe 'n swak aanduiding van die effek van 'n lewenstyl op die been, aangesien die vorm en grootte daarvan bepaal word deur oorerwing, nie deur gebruik nie. Maar daar is een uiters belangrike aspek van die menslike lewe waar gedrag en oorerwing bymekaarkom: die daad waarmee menslike geslagte in die eerste plek kan voortgaan.

    Mense hou daarvan om te paar. Hulle paar deurgaans, snags en bedags, deur al die fases van die vroulike voortplantingsiklus. Gegewe die geleentheid, sal mense regoor die wêreld met enige ander mens omgaan. Die versperrings tussen rasse en kulture, so wreed duidelik in ander opsigte, smelt weg wanneer seks op die spel is. Cortés het die sistematiese uitwissing van die Azteekse mense begin-maar dit het hom nie gekeer om 'n Azteekse prinses vir sy vrou te neem nie. Swartes word deur blankes in Amerika met minagting behandel sedert hulle eers in slawerny gedwing is, maar ongeveer 20 persent van die gene in 'n tipiese Afro -Amerikaner is wit. Beskou James Cook se reise in die Stille Oseaan in die agtiende eeu. Cook se manne sou na 'n ver land kom, en aan die oewer was al hierdie baie bisarre mense met spiese, lang kake, wenkbroue, het die argeoloog Clive Gamble van die Southampton Universiteit in Engeland my vertel. God, hoe vreemd moes dit vir hulle gewees het. Maar dit het die Cook -bemanning nie gekeer om baie klein koekies te maak nie.

    Projekteer hierdie universele menslike gedrag terug na die Middelpaleolitiese. As Neanderthalers en moderne mense in aanraking kom met die Levant, sou hulle gekruisig het, hoe vreemd hulle ook al vir mekaar gelyk het. As hul samesyn oor tienduisende jare gestrek het, moet die fossiele deur die tyd konvergensie toon na 'n enkele morfologiese patroon, of ten minste 'n ruil van eienskappe heen en weer.

    Maar die bewyse is net nie daar nie, nie as die datums van TL en ESR korrek is nie. In plaas daarvan bly die Neanderthalers self standvastig. Volgens 'n paar onlangse ESR -datums is die minste Neanderthaler onder hulle ook die oudste. Die volledige Neanderdal -patroon word ongeveer 60 000 jaar gelede diep in die Kebara -grot uitgesny. Die moderniste kom intussen baie vroeg by Qafzeh en Skhul aan en verloor nooit hul moderne aspek nie. Dit is beslis moontlik dat daar op enige oomblik nuwe fossiele aan die lig sal kom wat die opkoms van 'n Neandermod -afstamming finaal aantoon. Uit die bewyse in die hand is die mees waarskynlike gevolgtrekking egter dat Neanderthalers en moderne mense nie in die Levant kruisteel nie.

    Natuurlik, om te kruis, moet u eers ontmoet. Sommige navorsers het beweer dat die saamleef op die hange van die berg Karmel vir tienduisende jare bloot 'n illusie is wat veroorsaak word deur die swak argeologiese rekord. As modernes en Neanderthalers fisies van mekaar afgesonder was, is daar niks geheimsinnigs aan hul versuim om te kruis nie. Die duidelikste vorm van isolasie is geografies. Maar dink ook aan 'n isolasie betyds. Die klimaat van die Levant het deur die middel van die Paleolithicum gewissel-nou warm en droog, nou koud en nat. Miskien het moderne mense gedurende die warm periodes uit Afrika na die streek migreer, toe die klimaat beter geskik was vir hul ligter, langer, warm aangepaste liggaamsbou. Neanderthalers, aan die ander kant, kon dalk eers in die Levant aangekom het toe opkomende gletsers hul Europese reikafstand meer afgekoel het as wat selfs hul koue-aangepaste liggaamsbou kon verduur. Toe het die twee nie so baie saamgebly as om dieselfde sak landskap tussen hul aparte kontinentale reekse te deel nie.

    Alhoewel die oplossing interessant is, is daar probleme daarmee. Hominides is merkwaardig aanpasbare wesens. Selfs die antieke Homo erectus-wat nie die groot brein, spiespunte en ander kulturele uitkomste van sy nageslag gehad het nie-het daarin geslaag om te floreer in 'n verskeidenheid streke en onder verskillende klimaatstoestande. En terwyl hominiede vinnig aanpas, beweeg gletsers baie, baie stadig, kom en gaan. Selfs as die een of ander soort mens alleen die Levant besit tydens die uiterste van die klimaat, wat van al die millennia wat nie die warmste of die koudste was nie? Daar moes 'n lang tydperk gewees het-miskien so lank soos die hele geskiedenis van die menslike geskiedenis-toe die Levant-klimaat perfek geskik was vir beide Neanderthalers en moderne mense. Watter rol speel hierdie tussenperiodes in die tydverdeling-scenario? Dit maak nie sin dat een menslike bevolking die berg Karmel beleefd moet ontruim net voordat die ander intrek nie.

    As hierdie mense nie in ruimte of tyd geïsoleer was nie, maar werklik tegelyk was, hoe het hulle dan in die helfte nie gepaar nie? Slegs een oplossing vir die raaisel is oor. Neanderthalers en modernes het nie in die Levant gekruis nie omdat hulle nie kon nie. Hulle was reproduktief onverenigbaar, aparte spesies-ewe menslik, miskien, maar biologies onderskei. Twee afsonderlike spesies, wat albei op dieselfde tyd toevallig mens was, op dieselfde plek.

    Saamwoon in die Levant in die laaste ystydperk roep 'n koue moontlikheid op. Dit dwing jou om jou voor te stel dat twee ewe begaafde, vindingryke, emosioneel ryk menslike entiteite deur een tapisserie van landskap vleg-maar tog so verskillend van mekaar dat die rassediversiteit van die hedendaagse mense na niks lyk nie. Neem die seksuele brug weg en jy beland met twee volsinnige mensespesies wat op een plek gedruk word, net so verstandeloos as twee soorte voëls wat dieselfde voerder in jou agterplaas deel.

    As paleoantropoloë twis of die Neanderthaler -anatomie divergeer genoeg is om die Neanderthalers 'n aparte spesie van ons te noem, gebruik hulle 'n morfologiese definisie van 'n spesie. Dit is 'n nuttige voorwendsel vir die paleoantropoloë, wat in die eerste plek niks anders het as die vorms van been nie. Maar hulle erken dat beenmorfologie in die werklike, lewendige, onstuimige natuurlike wêreld 'n jammerlik swak aanduiding is van waar een spesie ophou en 'n ander begin. Ian Tattersall, 'n evolusionêre bioloog van die American Museum of Natural History, wys daarop dat as jy die vel en spiere van 20 nuwe aapspesies verwyder, hulle geraamtes feitlik ononderskeibaar sou wees. Baie ander spesies lyk dieselfde, selfs met hul velle aan.

    Die algemeenste definisie van biologiese spesies, in teenstelling met die morfologiese opvattings waarmee paleontoloë moet werk, is 'n bondige uitspraak van die gewaardeerde evolusionêre bioloog Ernst Mayr: Spesies is groepe van werklike of potensieel kruisende natuurlike populasies wat reproduktief van ander geskei word sulke groepe. Die sleutelfrase is reproduktief geïsoleer: 'n spesie is iets wat niks met homself pas nie. Die evolusionêre struikelblokke wat voorkom dat spesies opsetlik kruis en 'n soort organismiese sop in die landskap produseer, word isolerende meganismes genoem. Dit kan enige obstruksies wees wat verhoed dat spesies wat nou verwant is, kan paar om vrugbare nageslag te produseer. Die obstruksies kan anatomies wees. Twee spesies hyaks in Oos -Afrika deel dieselfde slaapgate, maak gebruik van gewone latrines en maak hul kleintjies groot in gemeenskaplike speelgroepe. Maar hulle kan nie kruis nie, ten minste gedeeltelik as gevolg van die radikaal verskillende vorms van die mannetjies se penisse. Isoleermeganismes hoef nie so opvallend te wees nie. Twee nou verwante spesies kan verskillende estro siklusse hê. Of die versperring kan na die paring in werking tree: die chromosome is onversoenbaar of kombineer weer in 'n nageslag wat nie in staat is om te broei nie, 'n onvrugbare baster soos 'n muil.

    Dit is maklik om te sien waarom paleoantropoloë wanhoop oor die poging om Mayr se biologiese konsep van spesies op ou hominiede toe te pas. Die eienskappe wat nodig is om 'n biologiese spesie te herken-die isolerende meganismes-is nie die soort wat gewoonlik as fossiele verskyn nie. Hoe kan 'n estro -siklus behoue ​​bly? Hoe lyk 'n onvrugbare baster, wat tot 'n paar fragmente van die skelet gereduseer is? Hoe verander 'n chromosomale verskil in klip?

    Maar daar is 'n ander manier om na spesies te kyk wat hoop kan bied. Die konsep van biologiese spesies is 'n vreemde negatiewe idee: wat 'n spesie self maak, is dat dit nie met iets anders pas nie. 'N Paar jaar gelede het 'n Suid-Afrikaanse bioloog met die naam Hugh Patterson die konsep van biologiese spesies omgedraai en 'n siening van 'n spesie voorgestel, gebaseer op nie met wie dit nie paar nie, maar met wie dit doen. Volgens Patterson is spesies groepe individue in die natuur wat 'n gemeenskaplike stelsel van bevrugtingsmeganismes deel.

    Met voortplanting in sy kern, is Patterson se konsep net so biologies as Mayr se. Maar hy draai die fokus weg van hindernisse wat kruising voorkom en verlig die aanpassings wat gesamentlik die suksesvolle ontmoeting van 'n sperm en 'n eier verseker. Geslag en bevrugting is duidelik bevrugtingsmeganismes, net soos die genetiese verenigbaarheid van die twee ouers se chromosome. Maar lank voordat 'n spermsel naby 'n ontvanklike eier kom, moet die twee geslagte maniere hê om mekaar as potensiële maats te herken. En daarin lê miskien 'n oplossing vir die raaisel van die berg Karmel.

    Elke paring in die natuur begin met 'n boodskap. Dit kan chemies bedek wees: eiers van die bruinalge Ascophyllum nodosum stuur byvoorbeeld 'n chemikalie uit wat die sperm van A. nodosum aantrek en geen ander nie. Dit kan 'n reuk wees. Soos enige honde -eienaar weet, lok 'n teef in hitte mannetjies uit die hele omgewing. Let daarop dat die reuk nie eekhorings, katte of tienerseuns trek nie. Baie voëls gebruik stemseine om die teenoorgestelde geslag aan te trek en te herken, maar slegs van hul eie spesie. 'N Wyfie van een spesie kan die liedjie van 'n mannetjie van 'n ander hoor, verduidelik Judith Masters, 'n kollega van Patterson aan die Universiteit van Witwatersrand, maar sy reageer nie. Dit is nie nodig om te praat oor wat haar verhinder om met die mannetjie te paar nie. Sy sien net nie waaroor al die bohaai gaan nie.

    Die stelselherkenningstelsel van 'n spesie is uiters stabiel in vergelyking met aanpassings by die plaaslike habitat. 'N Mus wat met 'n effens te kort snawel gebore word, kan sy kleintjies al dan nie, sowel as 'n ander met 'n gemiddelde snawel, voed. Maar 'n mossie wat 'n onbekende lied sing, lok nie 'n maat nie en gaan glad nie jong word nie. Hy sal uit die genepoel van die volgende generasie gehaal word, en geen evolusionêre spoor van sy eienaardige serenade agterlaat nie.Dieselfde geld natuurlik vir enige mosshen wat nie reageer op potensiële maats wat die regte deuntjie sing nie. Met hierdie soort prys vir afwyking, is almal konserwatief. Die enigste keer dat 'n soort herkenningstelsel van 'n spesie verander, is wanneer iets werklik dramaties gebeur, sê Masters.

    Om die drama te laat afspeel, moet 'n populasie geografies geïsoleer word van sy moedersoort. As die bevolking klein genoeg is en die habitat radikaal anders is as wat dit voorheen was, kan selfs die kragtige evolusionêre traagheid van die maat-erkenningstelsel oorkom word. Hierdie verandering in voortplanting kan gepaard gaan met nuwe aanpassings by die omgewing. Of dit mag nie. Hoe dan ook, die enigste verskuiwing wat die geboorte van 'n nuwe spesie aandui, is die een wat die erkenning van maats beïnvloed. As die herkenningsdrempel eers oorskry is, is daar geen terugkeer nie. Selfs as individue uit die nuwe bevolking en die ou mense weer in dieselfde streek kom woon-laat ons sê in 'n goed verhandelbare gang van vrugbare grond wat hul twee kontinentale gebiede verbind-sal hulle mekaar nie meer as potensiële maats beskou nie.

    Die stelsel vir mensherkenning is oorweldigend visueel. Liefde kom by die oog in, het Yeats geskryf, en die lokus van die menslike liggaam wat die oog veral lok, is die gesig-'n eienskap wat ons spesie met baie ander primate deel. Dit is 'n algemene antropoïde slenter uit die Ou Wêreld, sê Masters. Cercopithecoid ape het 'n hele repertorium van ooglidflitse. Bosguenons het helder geverfde gesigte met spesiespesifieke patrone, wat hulle soos vlae in die bosse somberheid waai. Goeie ou evolusie wat wegtrek, bied nuwe variasies oor 'n tema.

    Gesigte is uiters ekspressiewe instrumente. Agter ons gesigvel lê 'n ingewikkelde spierweb, veral rondom die oë en mond, wat uitsluitlik ontwikkel is vir sosiale kommunikasie-wat belangstelling, vrees, agterdog, vreugde, tevredenheid, twyfel, verrassing en talle ander emosies uitdruk. Elke emosie kan verder gewysig word deur 'n wenkbrou op te lig of 'n effense wip van 'n wangspier om, byvoorbeeld, gemete verrassing, wilde verrassing, teleurgestelde verrassing, kamtige verrassing, ensovoorts uit te druk. Volgens een skatting kan die 22 ekspressiewe spiere aan elke kant van die gesig aangeskakel word om 10 000 verskillende gesigsaksies of uitdrukkings te produseer.

    Onder hierdie wapenrusting van sosiale seine is stereotipe, formele uitnodigings aan potensiële maats. Die paringsvertoning wat ons flirt noem, speel dieselfde op die gesig van 'n New Guinese stamvrou en 'n lycéenne in 'n Paryse kafee: 'n ongemaklike verlaging van die blik na een kant en af, gevolg deur 'n verdwaasde blik op die ander se gesig en 'n bedwelmde terugtog van die oë. 'N Rits ander seksuele seine word gesigsaam gekommunikeer-die afwaartse kanteling van die ken, die blik oor die skouer, die effense skeiding van die mond. Die belangrikheid van die gesig as 'n aantrekkingskrag word beklemtoon deur die lengte waarin mense in verskillende kulture gaan om dit wat reeds daar is, te versier. Maar die onderliggende boodskap word gekommunikeer deur die anatomie van die gesig self. 'Dit is nie 'n lip of oog nie, noem ons skoonheid,' maar die gesamentlike krag en die volle resultaat van almal, het Alexander Pope geskryf. En dit is die gesamentlike krag-oor generasies-wat ons spesies so sterk verbind.

    Dit bring ons terug by die Levant: twee menslike spesies vir 'n lang tyd. Die draaikolk van anatomie waar Neanderthalers en vroeë modernes die nadruklikste verskil, waar 'n duidelike streep tussen hulle en ons getrek kan word deur selfs die mees dolle voorstander van kontinuïteit, natuurlik die gesig. Die klassieke gesigspatroon van die Neanderdaler-die midfaciale stoot wat opgetel en versterk word deur die groot neus, die opgeblase wangbene, die lang kakebeen met sy kenlose afwerking, die groot, afgeronde oogkaste, die ekstra-dik wenkbroue wat dit soos twee afdakke skadu- word gewoonlik verduidelik as 'n kompleks van aanpassings wat verband hou met 'n koue klimaat, of as 'n ondersteuning vir swaar koukragte wat aan die voortande toegedien word. Dit word in elk geval aanvaar as 'n omgewingsaanpassing. Maar wat as hierdie aanpasbare funksies van die gesig nie die rede was waarom dit in die eerste plek ontwikkel het nie? Wat as die eienaardighede eerder ontwikkel het as die onderbou van 'n totaal aparte, deeglik Neanderthaler-herkenningstelsel?

    Alhoewel dit slegs 'n bespiegeling is, pas die idee by sommige feite en los dit sommige probleme op. Die voorvaders van die Neanderthalers was beslis geografies afgesny van ander bevolkings sodat daar 'n nuwe stelsel vir mede-erkenning kon ontstaan. Gedurende ystydperke is kontak deur Asië deur die poolgletsers en groot onbewoonbare toendra geblokkeer. Berggletsers tussen die Swart en die Kaspiese See het amper 'n versperring na die suide voltooi. Die Neanderthalers is 'n handboek vir 'n aparte spesie, het die argeoloog John Shea gesê. Isoleer hulle vir 100 000 jaar, smelt dan die gletsers en laat hulle los.

    As die erkenning van 'n makker agter 'n spesieverskil tussen Neanderthalers en modernes lê, kan die Levantynse paradoks uiteindelik tot rus gebring word. Hulle samesyn met modernes het nie meer verduideliking nodig nie. Neanderthalers en modernes het daarin geslaag om saam te lewe deur middel van lang millennia, deur dieselfde menslike dinge te doen, maar sonder om te kruis, bloot omdat die probleem nooit regtig ter sprake gekom het nie.

    Die idee lyk skaars denkbaar. Kontinuïteitsgelowiges kan die idee van twee menslike tipes wat in seksuele isolasie bestaan, nie erken nie. Vervangingsadvokate kan nie so 'n lang tydperk van naasbestaan ​​bedink sonder mededinging, indien nie volstrekte gewelddadige konfrontasie nie. Hulle sou eerder wou sien dat Neanderthalers en modernes mekaar in en uit die Levant stoot, in 'n uitgebreide stryd wat uiteindelik deur ons eie voorouers gewen is. Natuurlik, as die Neanderthalers 'n biologies aparte spesie was, moes iets gebeur het om hulle uit te sterf. Ons is immers nog steeds hier, en hulle is nie.

    Waarom hulle vervaag het en ons daarin kon slaag, is 'n aparte verhaal met sy eie skokke en verrassings. Maar wat op die berg Karmel gebeur het, is miskien nog meer merkwaardig. Dit is iets wat mense vandag nie bereid is om te begryp nie, veral op plekke soos die Levant. Twee menslike spesies, met baie minder gemeen as enige twee rasse of etniese groepe wat tans op die planeet is, het moontlik 50 000 jaar lank 'n klein, vrugbare stuk grond gedeel, wat mekaar die hele tyd met konstante, onbetwiste, vreedsame onverskilligheid betref.


    VERWANTE ARTIKELS

    Neanderthalers is eens uitgebeeld as 'n boewe grotmanne wat 'n bestaan ​​op die koue lande van die ystydperk in Europa geskrap het. Maar 'n reeks ontdekkings plaas die Neanderthalers nou in 'n nuwe lig, wat daarop dui dat hulle vaardige werktuigmakers was met vaardige hand -oogkoördinasie met kognitiewe vermoëns soortgelyk aan ons s'n

    Maar hierdie idee is uitgedaag deur die nuwe navorsing.

    Professor Zollikofer en sy span het na 15 Neanderdal -skedels gekyk om te ontleed op watter punt in hul lewens die brein van die ou mense ontwikkel het.

    Toe hulle gebore is, was die Neanderdal -brein breër en platter as die moderne mens.

    Maar hierna het hul brein op dieselfde manier as ons s'n ontwikkel.

    Sommige streke het byvoorbeeld vinnig gegroei in die kinderjare en voordat dit in die vroeë volwassenheid die traagste gebiede van die brein geword het.

    'Die nuwe gegewens dui aan dat Neanderthalers grootliks soortgelyke maniere van endokraniale ontwikkeling as moderne mense gevolg het,' het die skrywers geskryf.

    Professor Zollikofer dink dat hierdie ontdekking beteken dat die Neanderthalers nie so anders as ons was nie.

    Maar ander stem nie saam nie. Dr Philipp Gunz van die Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig, Duitsland, het aan New Scientist gesê dat hy en sy span ses jaar gelede die vorm van skedels ontleed het en tot 'n heeltemal ander gevolgtrekking gekom het.

    Hy het gesê dat die bene van 'n baba se skedel nie heeltemal versmelt is nie, so dit kan maklik verdraai word en moontlik nie betroubare bewyse lewer nie.

    Die versteende oorblyfsels van Neanderthalers, soos die skedel hierbo, onthul meer besonderhede oor die lewensstyl van die neefs. DNA -analise het ook getoon dat Neanderthalers dieselfde gene dra wat vermoedelik die moderne mens in staat gestel het om te praat

    MOET NEANDERTHALS AAN ONS MODERNE SIEKTE blameer?

    Daar word vermoed dat Neanderthalers en moderne mense al duisende jare lank bestaan ​​en onder mekaar gekruisig is, wat beteken dat Europeërs nou ongeveer twee persent Neanderdal-DNA het.

    Hierdie 'erfenis' -gene is gekoppel aan 'n verhoogde risiko van kanker en diabetes deur nuwe studies wat na ons evolusionêre geskiedenis kyk.

    Sommige gene wat ons geërf het, kon egter ook ons ​​immuniteit teen ander siektes verbeter het.

    Wetenskaplikes het bevind dat 'n deel van ons HLA -stelsel, wat witbloedselle help om vreemde materiaal in die liggaam te identifiseer en te vernietig, van Neanderthalers kan kom.

    Ander navorsers het voorgestel dat mense buite Afrika kwesbaarder is vir tipe 2 -diabetes omdat hulle met Neanderthalers kruis.

    Navorsers van die universiteite in Oxford en Plymouth het ook bevind dat gene wat vermoedelik risikofaktore vir kanker is, in die Neanderdal -genoom voorkom.

    Daar word vermoed dat 'n geen wat by Latyns -Amerikaners diabetes kan veroorsaak, van Neanderthalers kom, lank voordat hul voorouers die Nuwe Wêreld gekoloniseer het.

    'N Ander onlangse genetiese studie deur wetenskaplikes aan die Universiteit van Buffalo het voorgestel dat Neanderdallers moontlik aan psoriase en Crohn se siekte gely het, 'n toestand wat die spysverteringstelsel aantas.

    Professor Zollikofer meen hierdie ontdekking beteken dat Neanderthalers (kunstenaarsindruk) nie so kognitief van ons verskil nie. Maar ander stem nie saam nie. Dr Philipp Gunz van die Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig, Duitsland, het gesê dat hy en sy span tot 'n heeltemal ander gevolgtrekking gekom het

    SLIM, SOPHISTIKE EN ARTISTIES: DIE NUWE UITSIG VAN NEANDERTHALS

    Neanderthalers het ongeveer 280 000 jaar gelede die eerste keer ontstaan ​​en versprei na groot dele van Europa en dele van Asië, maar uiteindelik is hulle 40 000 jaar gelede dood.

    Die rede vir hul afsterwe was dikwels die feit dat dit 'n meer primatiewe mensespesie was wat nie teen die meer gesofistikeerde Homo sapiens kon meeding nie.

    Hulle is uitgebeeld as boewe grotmanne wat 'n bestaan ​​op die koue lande van die ystydperk in Europa geskrap het.

    'N Reeks ontdekkings plaas die Neanderthalers egter nou in 'n nuwe lig. Steengereedskap wat op plekke waar hulle bewoon is, dui daarop dat hulle vaardige werktuigmakers was met vaardige hand -oogkoördinasie.

    'N 60 000-jarige veeldoelige beengereedskap wat in Frankryk opgegrawe is, stel ook voor dat Neanderthalers verstaan ​​hoe om bene te gebruik om nuttige toestelle te maak

    'N Onlangse ontdekking deur navorsers van die Muséum National d'Histories Naturelle in Parys dui daarop dat Neanderthalers moontlik huise gebou het met die materiaal wat hulle rondom hulle gevind het.

    Hulle ontdek 'n 26 voet wye gebou wat 44 000 jaar gelede uit mammoetbene geskep is.

    Baie van die bene was ook versierde gravures en okerpigmente.

    Gekruiste gravures wat in Gorham's Cave in Gibraltar gevind is, word ook beskou as die eerste bekende voorbeelde van Neanderdal-rotskuns.

    DNA -analise het ook getoon dat Neanderthalers dieselfde gene dra wat vermoedelik die moderne mens in staat gestel het om te praat.

    Agt kloue wat op 'n 130 000 jaar oue Neanderthaler -werf in Krapina in Kroasië gevind is, word ook beskou as die eerste juweliersware ter wêreld en is moontlik as 'n halssnoer gedra.

    Die nuutste bewyse wat styg ten gunste van 'n meer gesofistikeerde siening van die ou mense, is die strukture wat 330 meter diep in 'n grot in Frankryk gevind is.

    Neanderthalers het moontlik die poeieragtige gesteentes gebruik om die temperature wat nodig is om houtskaafsels aan te steek, te verlaag. As hulle vuur op hierdie manier beheer het, het dit groot implikasies vir hul kognitiewe vermoëns, die samelewing en kultuur. 'N Voorbeeld van die Neanderthalers rondom 'n vuur word op die foto voorgestel


    Vingerafdrukke van Graham Hancock: Giza -plato nie ouer as 2,580 v.C.

    Ek dink dit is absoluut fassinerend. In die eerste plek dat Edgar Cayce die aandag vestig op 'n baie soortgelyke tydperk [10 500 vC] en tweedens dat hy praat van 'n Hall of Records en [van] Giza as die erfenis van 'n verlore beskawing-dat die oorlewendes van Atlantis op een of ander manier gekom het hier en het hiermee te doen gehad.

    & quot Ek dink eintlik [Cayce] is in die kol. Dit is waaroor Giza gaan. Dit is wat ek in al my boeke aangevoer het. En dit is ook wat die Egiptenare self gesê het. Dat daar 'n tyd was wat hulle Zep Tepi genoem het, dat daar 'n tyd was van die gode, [of] geheimsinnige vreemdelinge wat as gode beskou word en die basis, die fondament, gevorm het van alles wat Egipte in toekomstige eeue sou word. & Quot



    Soos baie mense, het ek nog altyd 'n bietjie belangstelling in Egipte en die antieke geskiedenis in die algemeen gehad, maar ek kon dit nooit pla om dit ook in diepte te bestudeer nie. Die deurmekaar pad is eenvoudig te vervelig om te loop. Die idees van verskillende alternatiewe antieke geskiedenis en quotscholars 'klink wel opwindend, deels selfs aanneemlik, maar uiteindelik het ek, soos die meeste ander mense, nooit genoeg geweet om op die een of ander manier te oordeel nie. Wel, vir my het Ayahuasca dit permanent verander.

    Na 'n aantal Ayahuasca-sessies in die middel van 2013 waarin ek uitgebeeld word as 'n farao of priester wat diep betrokke was by swart magie, met myself en die huidige geliefdes omring deur demone, het ek besluit om 'n bietjie meer historiese navorsing te doen. Ewe skielik 'n hoofstroomgeskiedenis gehad het interessant word. Kon een van die visioene werklik gewees het? Dit is iets om in 'n ander artikel te bespreek, maar die navorsing het spoedig gelei tot ISGP se World History in Timelines: The Basics of Human History Elke persoon behoort te weet. Uiteraard bevat hierdie toesig 'n spesifieke tydlyn van die hele 3000 jaar lange faraoïese tradisie van Antieke Egipte.

    Al die tydlyne in die bogenoemde artikel is streng gebaseer op algemene inligting. Hier bespreek ons ​​die ander kant van die spektrum, met veral een persoon wat uitstaan: mnr. Hancock. Sedert die publikasie van sy 1995-topverkoper Vingerafdrukke van die gode, afgetrede joernalis vir buitelandse beleid, Graham Hancock, het die wêreld se voorste alternatiewe kenner van antieke geskiedenis geword. In hierdie geval beteken 'alternatief' sy oortuiging dat 'n gevorderde menslike beskawing verder gaan as ongeveer 3,500-3,300 v.C., die tydstip waarop die geskrewe skrif uitgevind is in Sumer, Antieke Egipte en Harappa in die hedendaagse Pakistan.

    Ons kan redelik kort wees oor die teorieë en argumente van Graham Hancock. Soos met feitlik alle gewone Coast to Coast AM -gaste, is hy verkeerd en lieg hy met byna alles wat hy beweer. Hierdie artikel is bedoel om enigiemand die nodige ammunisie te verskaf in die vorm van feite en bronne om Hancock suksesvol in debat te kan voer. Al sy primêre argumente word behandel, en so ook baie van sy sekondêre argumente.

    Voordat ons die bewerings van Hancock verdiep, begin ons met 'n bietjie agtergrondinligting oor Antieke Egipte.

    Die Narmer -palet kan regs gesien word, wat die eerste farao van 'n verenigde Egipte uitbeeld wat sy vyande slag. Hierdie gebeure het omstreeks 3.150 v.C. plaasgevind

    Die faraoïese stelsel van Antieke Egipte was die langste bestaande, voortdurende beskawing ter wêreld. Dit begin in 3 150 v.C. met die Farao Narmer en eindig in 30 v.C. met die dood van Cleopatra en die anneksasie deur Rome. 'N Volledige tydlyn oor Antieke Egipte is ingesluit op die tydlynbladsy van ISGP. 'N Gedeeltelike tydlyn oor die Ou Koninkryk, insluitend al die belangrikste piramides, word hieronder verskaf.

    Alle groot piramides is tydens die ou koninkryk gebou, toe die krag van die farao's op sy maksimum was. Alhoewel Egipte in totaal ongeveer 90 piramides het, is die Piramide van Neferirkare die laaste een wat die moeite werd is om te noem, en selfs dan skaars. As gevolg van sy relatief klein stene het dit heelwat meer verweer as sommige van die vroeër geboude piramides. Dit is ook van 'n eenvoudiger, trapper ontwerp.

    Algemene kennis van geskiedenis. Ons het 'n enorme hoeveelheid argeologiese inligting van regoor die wêreld, gekombineer met moderne tegnieke soos koolstofdatering en genetiese navorsing [3]. Die eerste groot beskawings, wat saamval met die eerste skryfvorme, het in 3 500 v.C. in Sumer (Irak), onmiddellik gevolg deur Harappa in die Indusvallei van Pakistan en langs die Nyl in Egipte. Voor hierdie tyd het primitiewe mense in klein boerdery- en jaggemeenskappe gewoon. Daar was 'n basiese begrip van sterrekunde en soms is klein megalitiese strukture gebou, maar dit is sover dit wetenskaplike prestasies bereik het.

    Wat kennis betref wat spesifiek verband hou met Egipte: dit het 50 jaar van proef-en-fout geneem om die eerste suksesvolle piramide te bou. Die eerste piramide is die Pyramid of Djoser van 62 meter (203 voet), ongeveer 2610 v.C. Die volgende, die Piramide van Meidum, stort op 65 meter omstreeks 2600 v.C. In dieselfde tydperk word die geboë piramide skielik halfpad reggestel met 'n minder steil hoek. Dit word uiteindelik 101 meter (330 voet) hoog. Die volgende piramide is die soliede graniet 105 meter (345 voet) hoë rooi piramide, ongeveer 2590 v.C. Dit is die eerste suksesvolle gladde piramide. Die bou van die Groot Piramide sal binnekort begin.

    Terwyl die inventaris Stela kontroversie met betrekking tot die Sfinx veroorsaak het, vertel dit ons wel dat Farao Khufu (omstreeks 2.566 v.C.) die Groot Piramide, die filiaalpiramide G1-c vir koningin Henutsen, sy vrou sowel as die nabygeleë tempel van Isis. [4] Vir 'n gedetailleerde hoofstroomstudie oor die ouderdom van die Sfinx, geskryf deur 'n persoon wat gehelp het om dit op te grawe, lees dr. Selim Hassan se boek uit 1949 Die Sfinx: die geskiedenis daarvan in die lig van onlangse opgrawings. Hy plaas die Sfinx redelik oortuigend direk na die voltooiing van die Piramide van Khafre. Dit sou ongeveer 2 530 v.C. [5]

    Die Griekse historikus Herodotus (omstreeks 425 v.C.) het die piramides besoek en deur die Egiptiese priesters is gesê dat & quotCheops & quot (Khufu) die Groot Piramide gebou het. Hy het baie besonderhede gekry oor die lewe van die skynbaar veragte Khufu en die manier waarop die Groot Piramide en die Piramide van Khafre gebou is. [6] Vyfhonderd jaar later, nadat die Egiptiese koninkryk uiteindelik tot 'n einde gekom het, het die Romeinse historikus Plinius († 79) verduidelik dat selfs die Egiptenare nie meer weet wie die Groot Piramide gebou het nie. Hy het aangedui dat dit al minstens 'n aantal eeue die geval was. [7]

    In 1837 ontdek die Engelse ontdekkingsreisiger kolonel Howard Vyse en medewerkers, soos Samuel Birch, werksgeskrifte in rooi verf binne 'n aantal volledig verseëlde kamers wat gebou is om druk op die Koningskamer te verlig in geval van aardbewings. Hierdie geskrifte bevat die name van werkers en verskeie farao's. Een deel lees 'volgers, bende, van Khufu' en 'n ander "Khnum-Khuf". Alhoewel dit 'n bietjie dom lyk, sal dit help om die rooi verf te koolstof, bloot omdat prominente bedrieërs soos Zecharia Sitchin baie moeite gedoen het om twyfel te kry oor die motiewe van Vyse. [8] Om die saak erger te maak, het Sitchin se idees 'n groot invloed gehad op die film Stargate [9] uit 1994, wat daarna gevolg is deur 17 seisoene aan verwante miniseries. [10] Die hoofakteur en wetenskaplike in die film van 1994, Dr. Daniel Jackson, kan gehoor word dat Vyse s'n & quotdiscovery is a fraud, & quot saam met ander tipiese Sitchin (en later Hancock) aansprake. [11] Die ironiese ding is, selfs al het Vyse die graffiti op een of ander manier gemanipuleer, sou dit nie die finale gevolgtrekking dat die Groot Piramide dateer uit 2600 v.C.

    Die vier skagte van die Groot Piramide het gerig op Orion, Sirius, Alpha Draconis en Kochab - nie vandag of 10 500 v.C. nie, maar in die 26ste eeu v.C. op die presiese tydstip waarop die Giza -plato gebou is. [12] Orion was omtrent die berg Olympus van Antieke Egipte. Hier sou die Farao na sy dood in 'n boot reis, met die hulp van die heerser van Duat (onderwêreld), Osiris. Terselfdertyd word Orion self gelykgestel aan Osiris, met die doel van die farao om een ​​te word met Osiris en Orion. Die ster in die omgewing, Sirius, word verbind met die godin Isis. [13] Wat die twee noordelike skagte betref, wys hierdie na Alpha Draconis, destyds die paalster (nou Polaris) en Kochab, nog 'n helder ster wat vir navigasie gebruik is.

    Die Groot Piramide is gebou van ongeveer 2,580 tot 2,560 v.C., die bevel kom van Farao Khufu.


    Die getrapte Piramide van Djoser by Saqqara met kobrasimbole op die voorgrond.

    1. Hancock beweer dat die Groot Piramide gebou is met behulp van anti-swaartekrag tegnologie wat gekoppel is aan Atlantis en die Ark van die Verbond. [19] Net een probleem is: Atlantis het nooit bestaan ​​nie, want die verhaal wat die Egiptenare aan die Grieke oor hierdie verlore kontinent vertel het, is 'n totale onmoontlikheid. [20] Daar is ook geen bewyse dat die ark ooit bestaan ​​het nie. [21] Hoe die klippe verskuif word, word verder behandel.

      Die buitenste oppervlak van die Giza -piramides het 3800 jaar lank uit gepoleerde kalksteen bestaan. Slegs in 1300 nC het 'n massiewe aardbewing 'n groot deel van die buitekant losgemaak, wat kort daarna gebruik is vir die bou van ander geboue. Die piramides wat ons vandag sien, is slegs 700 jaar lank blootgestel aan die elemente.

    Dit klink regtig indrukwekkend, veral as u dit vinnig sê, maar alle piramides met 'n hellinghoek van 51,5 & deg is outomaties gebaseer op pi en het dieselfde afmetings as 'n bol-soos 'n bol. die aarde. Die Groot Piramide het 'n hoek soos hierdie, maar is toevallig een van die uitsonderings. Alle antieke Egiptiese piramides het verskillende hellinghoeke. Wie weet, pi kon met opset of per ongeluk ingesluit gewees het, selfs al dien dit min doel in 'n vierkantige ontwerp, maar die eertydse Egiptenare het in elk geval geen kennis gehad van die afmetings van die aarde nie.

    Om dit 'n bietjie meer te verduidelik: 3,950 myl (paal tot middel van die aarde) x 2 = 7 900 myl (deursnee van paal tot paal). Vermenigvuldig dit met pi en ons kry 'n omtrek 24,819 myl. Ons berekening hier verskil slegs 0,16% van die amptelike "gemiddelde omtrek" (oor die pole) van 24,860 myl, wat slegs 0,17% verskil van die ekwatoriale omtrek van 24,902 myl. Hoekom? Die aarde is 'n bal, maar nie heeltemal 100 % perfek rond nie. As die omtrek-tot-hoogte-verhouding van die Groot Piramide op pi gebaseer is, is daar natuurlik 'n korrelasie met ekwatoriale omtrek en die & quothoogte & quot van die aarde, gemeet vanaf die ewenaar: hulle moet in balans wees. Die feit dat die Groot Piramide 'n vierkantige ontwerp het, maak dit moeiliker om te sien, maar daar is geen raaisel hier nie.

    Verbeel jou net die wêreld met die Groot Piramide wat in die aarde gesink is, wat in die middel met die middel van die basis rus. Skaal die piramide net reg, in hierdie geval deur dit 43 200 keer in alle rigtings te vergroot. Hoeveel dit moet word, hang af van die grootte van die bol, maar die dimensie bly altyd in balans. Met 43 200 raak die punt van die piramide die noordpool van die aarde. Hoekom? Omdat beide op pi/gebalanseerde sirkels gebaseer is. In die geval van die aarde, 'n bol, is dit natuurlik. Stel u nou voor dat die sye van die Groot Piramide in 'n ronde bol verander, terwyl u presies dieselfde omtrek behou. Die basis van die piramide pas perfek langs die meridiaanlyn van die aarde.

    Hancock en ander wys dikwels daarop dat dit onmoontlik sou gewees het om die Groot Piramide in die tradisionele sin te bou, want dit bestaan ​​uit 2 miljoen blokke met 'n gemiddelde gewig van 2,5 ton. 10 blokke per uur sou elke uur oor 'n tydperk van 30 jaar aangebring moes word om hierdie prestasie te bereik. Alhoewel dit ongelooflik klink, is die basis van die piramide, waar verreweg die meeste blokke gevind kan word, 215 x 215 meter (706 x 706 voet). Hierdeur kan tientalle spanne gelyktydig werk, met 'n bemanning van 20 man wat nodig is om 'n blok van 2,5 ton op 'n slee op te trek. In 'n gedetailleerde studie van 1999 het Siviele Ingenieurswese beraam dat selfs tussen vlakke 50 tot 74 ongeveer 180 blokke elke uur aangebring sou word. [48] ​​Wat die presiese waarheid ook al was, duidelik sou 10 blokke per uur nie 'n probleem gewees het nie.


    Beeld uit die graf van Djehutihotep, waarin ongeveer 120 eertydse Egiptenare op vier toue uitgebeeld word wat langs 'n reuse standbeeld trek deur middel van 'n slee en toue. Water word voor die slee gegooi om wrywing te verminder.
    Kom ons maak 'n skatting hier vir die 80 ton klip. In teenstelling met die Romeine het die Ou Egiptenare nie toegang tot perde, osse of olifante gehad nie. Langafstandklippe is oor die Nyl beweeg. Kortpad moes hulle op slee getrek word. Water is voor die slee gegooi om wrywing met nog ongeveer 50 persent te verminder. As ons aanneem dat een persoon 50 kilogram / 110 lbs op 'n slee oor 'n aansienlike hoeveelheid afstand kan trek en dan op 'n helling, sou die Ou Egiptenare 1600 mense nodig gehad het om hierdie een klip te beweeg. Agt dik toue met 200 mense wat eenstemmig aan elke tou trek: dit verg 'n mate van koördinasie, maar dit is uitvoerbaar, veral as dit slegs 'n baie beperkte hoeveelheid klippe met hierdie gewig behels. As in ag geneem word dat kliptrekkers binne 'n kort tydjie sterker word as gevolg van hipertrofie en die feit dat Siviele Ingenieurswese beraam het dat 1 werker minstens 125 kg (275 lbs) kan trek, en heel moontlik kyk ons ​​na minder as 650 mense wie kon daardie klip beweeg.

    Maar die belangrikste gevolgtrekking wat gemaak moet word, is dat dit nie nodig is om anti-swaartekragtegnologie uit die Ark van die Verbond te verduidelik om die vervoer van die 80 ton klip te verduidelik nie, soos Graham Hancock gedoen het. [50]

    Afsluiting: Hancock ignoreer en draai alle bewyse wat dui op 'n 2 600 v.C. die oorsprong van die Groot Piramide en fokus eerder op valse teorieë wat veronderstel is om op 'n 10 500 v.C. die oorsprong van die hele Giza -plato en selfs omliggende strukture.

    Graham Hancock se obsessie met 10 500 v.C. en 'n verlore versonke beskawing (Atlantis) is ook nie moeilik om te verstaan ​​nie. Hy doen sy bes om die bewerings van die 'quotsleeping profeet', Edgar Cayce, te ondersteun, wie se nalatenskap vandag voortgesit word deur Cayce Association, David Wilcock en Coast to Coast AM, waarby Hancock nou verbonde is.


    Daar is toenemende bewyse dat groot asteroïde / meteoriet-impakte baie meer gereeld plaasvind as wat voorheen gedink is-waarop Hancock klaarblyklik gaan fokus-maar niks wat alle bewyse van 'n groot "kwotasie" beskawing permanent kan uitwis nie. Tog is opkomende bewyse oor die Burckle -krater, die Golf van Carpentaria, die Mahuika -krater, Campo del Cielo, Rio Cuarto en die impak van die ystydperk op Noord -Amerika nogal kommerwekkend. Sien ISGP se tydlyn oor & quot Belangrike asteroïde -impakte, vulkaniese uitbarstings en tsoenami's binne die tydperk van die mens & quot vir meer inligting.

    1. Sedert die vroeë 1990's was die belangrikste kollegas en ondersteuners van Hancock John Anthony West, Robert Bauval en Robert Schoch. Feitlik geen hoofstroom argeoloë of ander wetenskaplikes ondersteun hierdie mense nie. Die oorgrote meerderheid steun kom van randskrywers wat rondom Coast to Coast AM draai.

    In die middel van die negentigerjare het gerugte en foto's begin draai oor die internet van 'n eienaardige stel hiërogliewe in die tempel van Seti I in Abydos. Dit lyk asof hulle 'n helikopter, tenk of duikboot en twee Jetsons se tipe vlieënde vaartuie uitbeeld. In Maart 1999 het hierdie hiërogliewe nasionale aandag gekry by die Fox -televisiespecial Die opening van die verlore grafte: leef uit Egipte. Die persoon wat die hiërogliewe op die program bevorder het, was die inwoner sterrekundige van Coast to Coast AM, Richard Hoagland, wat ook sy idee voorgestel het dat mense van Mars van hul sterwende planeet gevlug het en as piramidebouers in die ou Egipte beland het. Soos verwag kan word, was John Van Auken van die Edgar Cayce Foundation, Graham Hancock, Robert Bauval en John Anthony West almal op die program te sien. Gereelde Egiptoloë is ook uitgenooi, maar hulle is nie gevra oor hul opinies oor hierdie alternatiewe teorieë nie. [58]

    Die hiërogliewe is redelik maklik om te verduidelik. Hulle is gevorm toe een stel hiërogliewe met 'n tweede stel omstreeks 1200 v.C. [59] Die volgende drie foto's behoort dit duidelik te maak. Die eerste foto toon die oënskynlike voertuie. Die tweede prentjie kom uit die tempel van Karnak, waar 'n afskrif van die oorspronklike stel hiërogliewe gevind kan word. Die derde prentjie identifiseer die twee verskillende stelle hiërogliewe.

    Hierdie aspek is reeds vroeër bespreek met betrekking tot die Groot Piramide.

    1. Hancock en ander mense in die alternatiewe veld beweer almal dat die Baalbek -klippe nie deur menslike inspanning beweeg kon word nie. Dikwels word moderne krane genoem, waarvan die meeste die grootste probleme ondervind om 800 ton of meer op te lig en te beweeg.

    Bimini Road was 'n 'ontdekking' van Cayce -kultuslede in 1968 en is ondersoek deur ten minste drie gevestigde wetenskaplikes wat almal vasgestel het dat dit 'n vorm van 'n tessellated beachrock is. Boonop het een van hulle, Eugene Shinn van die U.S. Geological Society, koolstofgedateerde fossiele wat in die rotse van Biminiweg gevind is tot ongeveer 3 000 v.C. Alhoewel dit alles in die sewentigerjare uitgevind is, word Biminiweg selfs vandag nog bevorder as 'n oorblyfsel van Atlantis deur die Cayce Association en gaste van Coast to Coast AM. Hancock het natuurlik ook nie besluit oor die Bimini-struktuur nie, en speel nog steeds met die idee dat dit 'n ou oorblyfsel is van 'n beskawing van die Atlantis-tipe.

    Hierdie kwessie word saam met die Cubaanse Atlantis in 'n aparte artikel bespreek.

    Die Japannese onderwaterformasie is onder die wêreld se aandag gebring ná duike van Graham Hancock, John Anthony West en Robert Schoch, gefinansier deur die Japannese sakeman Yasuo Watanabe-'n aanhanger van Graham Hancock. West en (geoloog) Robert Schoch het tot die gevolgtrekking gekom dat die vorming natuurlik was, terwyl Hancock die idee vashou dat dit waarskynlik deur die mens gemaak is.

    Wat die Japannese geskiedenis betref, toon DNA en argeologiese navorsing aan dat vroeë moderne mense (EMH/Cro Magnon) omstreeks 14 500 v.C. na Japan migreer het toe die land nog aan die Asiatiese vasteland verbonde was. Dit was ongeveer dieselfde tyd wat die vroeë moderne mense die bevrore Beringstraat na Noord -Amerika oorgesteek het.

    Die jagter-versameling Jomon-kultuur het bestaan ​​uit ongeveer 14 500 v.C. tot 300 v.C. Teen 200 nC is Japan bestuur deur Himiko, 'n sjamaankoningin wat 'n alliansie van stamme beheer het.

    Yonaguni is naby 30 meter (100 voet) onder seespieël geleë, wat daarop dui dat dit ongeveer 7 000 v.C. onder water verdwyn het Dit is 'n duidelike aanduiding dat slegs primitiewe mense uit die Jomon -kultuur betrokke kon wees by die vorming van die Yonaguni -monument. Daar is niks hier wat dui op 'n gevorderde Atlantis-tipe beskawing nie, soos Graham Hancock wil hê dat sy lesers moet glo.

    1. Die megalitiese webwerf Gobekli Tepe in Turkye is inderdaad gedateer tot 10 000 v.C. en ouer, wat dit die oudste tipe dolmen of megalitiese terrein sou maak wat die mens weet. Die Duitse Goseck -sirkel dateer uit 4 900 v.C. en die oorgrote meerderheid van die duisende dolmen in Eurasië is ongeveer 4 000 v.C. Al hierdie feite en meer is in die historiese tydlyne van ISGP opgeneem.

    Graham Hancock is 'n groot voorstander van Charles Hapgood, die teorie van die verskuiwing van die aardkors/Pole Shift, en sy analise dat die Piri Reis -kaart 'n Antarktika sonder ys toon, wat deur mense voor 4000 v.C. Die hele eerste hoofstuk van Hancock's Vingerafdrukke van die gode Die boek is gewy aan die Piri Reis -kaart. So, wat is die feite?

    1. Terwyl die teorie wat vroeër bespreek is oor die aardkorsverplaatsing/poolverskuiwing, waarop Hancock nog steeds glo, in 1950 vir die eerste keer deur Manuel Velikovsky voorgestel is, was dit die professor van Harvard, Charles Hapgood, wat in 1958 met sy boek die prominentste advokaat geword het. DieAarde se verskuiwingskors. Die voorwoord van die boek is geskryf deur Albert Einstein & quotelektrifiseer & quot deur die idee dat Hapgood moontlik die rede agter skielike historiese klimaatsveranderinge gevind het. Die probleem is dat ons vandag weet dat hierdie klimaatsveranderinge hoofsaaklik deur asteroïde-impakte en vulkaniese mega-uitbarstings begin is. Net so was die wetenskaplikes in die vroeë tot middel-1950's nog steeds verbaas oor opkomende bewyse dat kontinente voortdurend uitmekaar dryf (kontinentale wegdrywing). Hapgood was een van diegene wat hierdie idee verwerp het, maar het voorgestel dat die buitenste laag van die aarde oor 'n gesmelte, binneste laag beweeg. In 1958 is die nou deeglik geverifieerde (en mededingende) plaattektonika -teorie bekendgestel, en Hapgood se idees is spoedig nie meer aandag gegee nie. Boonop het verdere navorsing getoon dat daar nooit in die afgelope biljoen jaar 'n vinnige en katastrofale paalverskuiwing plaasgevind het nie. [63] Dit blyk dat daar 'n georganiseerde poging is om Velikovsky lewendig te hou in alternatiewe kringe. Net die ander dag het ek opgemerk dat David Talbott, skrywer van die Immanuel Velikovsky Reconsidered -reeks, op 13 Junie 1999 na Coast to Coast AM genooi is.

    Hoewel dit oor die algemeen nie verband hou met Indiese mites oor vimanas en ou kernwapens nie, glo Graham Hancock sterk daarin. Hier is byvoorbeeld sy woorde wanneer hy met Edgar Cayce en 're-inkarnasie' David Wilcock van David praat:

    Tussen sy gaap kom die immer disinformatiewe Wilcock na vore & quotthese [Indiese] klippe wat skynbaar vreemde eienskappe het omdat hulle in die water dryf. & quot Wilcock praat in die konteks van die Rameshwaram -eiland waar die Hindoe God Rama veronderstel was om 'n brug met drywende klippe na Sri Lanka te bou om sy vrou te red. In 'n prominente Youtube -video word gesien hoe Indiërs 'n paar roepies betaal om 'n 'geheimsinnige' drywende klip uit 'n bad te lig. Die feit is dat dit 'n puimsteen is, 'n hoogs poreuse vulkaniese gesteente wat dikwels na die vulkaniese uitbarstings op die water kan dryf. Wat Hancock se deel betref:

    1. In 3 300 v.C. die geskrif van die Indusvallei is uitgevind, waaruit in later millennia die Mahabharata, die Bhagavad Gita en die heilige tekste van Ramayama ontstaan ​​het. Al hierdie inligting is opgeneem in die historiese tydlyne van ISGP. Hierdie tekste is taamlik vae, onsinnige mitologiese boeke, moeiliker om te lees as selfs die bybel.

    Hancock skryf uitgebrei oor die Latyns -Amerikaanse ruïnes in sy boek uit 1995 Vingerafdrukke van die gode, maar die enigste ding wat hy doen, soos gewoonlik, is om mense doelbewus deurmekaar te maak. As daar twyfel is oor die datum of oorsprong van 'n sekere stad, spring hy daarop. Elke keer as daar 'n mite is van negers of Feniciërs wat na Amerika gekom het, plaas hy dit in die boek. Basiese kennis van sterrekunde en die seisoene is buite verhouding. En dit gaan aan. Die enigste korrekte argument wat hy maak, is dat baie Latyns -Amerikaanse kulture baie besig was met menslike opoffering. Trouens, die situasie was selfs erger as wat Hancock beskryf.

    In teenstelling met sy werk oor Antieke Egipte, probeer Hancock op geen stadium ernstig die saak maak dat 'n gevorderde Latyns -Amerikaanse kultuur teruggaan na die laaste ystydperk nie. Daarom dink ek dat dit voldoende is om die tydlyn net in ISGP's te plak Wêreldgeskiedenis in tydlyne artikel. Ek sal verbaas wees as Hancock regtig nie daarmee saamstem nie.


    Kyk die video: SKORO SMO RAZBILI NAŠ NOVI DRON - Vlog