Namur met die Citadel

Namur met die Citadel

Namur met die Citadel

'N Uitsig oor die rivier by Namur, met die mure van die Citadel op die heuwel aan die linkerkant. Die vestings het nie aan die verwagting voldoen nie en die Citadel het na slegs drie dae oorgegee.


Die Citadel van Namur en sy fassinerende netwerk van ondergrondse galerye

By inspeksie van die Citadel het Napoleon dit as 'ldquoEurope & rsquos Termite Mound' bestempel vanweë sy uitgebreide netwerk van ondergrondse gange. Ontdek 500m gerestaureerde gange met 'n meeslepende begeleide toer wat u deur middel van klank en lig na die hart van die geskiedenis van die Citadel en rsquos-ingewande bring.

Onderweg sal 3D -animasies, projeksies en byklanke die begeleide kommentaar versterk en illustreer. Hierdie nuut ontwerpte begeleide toer neem u in die hartjie van die citadel om die geskiedenis en die ondergrondse gange beter te verstaan, maar ook om die hoeveelheid werk wat nodig is vir so 'n konstruksie te erken.


Die hoogtes van Namur: die sitadel en sy skatte

Die Sitadel van Namur, wat beskou word as die grootste en oudste bevelsentrum van Europa, is 'n juweel van die Belgiese erfenis. Tans is dit 'n uitstekende plek vir gebeure, begeleide toere en loop, met sy groen omgewing en die skouspelagtige uitkykpunte wat dit op die stad bied. Maar dit was nie altyd die geval nie.

Eerstens: 'n bietjie geskiedenis

Op 'n driehoekige rots op die samevloeiing van die Sambre en die Maas (die Grognon), die Sitadel versprei oor meer as 80 hektaar wat die teater van onophoudelike gevegte was en het nie opgehou om van hande te verander tot by die onafhanklikheid van België in 1830 nie.

Die eerste bewyse van mensekampe op die terrein van die samevloeiing strek tot ongeveer 6000 vC. In die Middeleeue was dit die woning van die grawe van Namur, maar deur almal verlang na sy strategiese ligging en hoogte, is dit weer geneem en geneem. Dit was agtereenvolgens deel van die Saint Empire, onder oorheersing van die Habsburg, van Spanje dan van Oostenryk, dan onder die Republiek en die Frans Ryk en uiteindelik onder die Verenigde Koninkryk van Nederland.

Na die onafhanklikheid van België het die gewapende magte 'n rukkie op hierdie terrein gebly. Vanaf 1891 is dit dan gedeeltelik gedemilitariseer deur Koning Léopold II wat dit tydens sy vakansie gebruik het.

Die begeleide toere

As jy wil ontdek die Citadel tydens 'n begeleide toer, kan u begin by die besoekersentrum. Geleë in die voormalige kaserne van Terra Nova, vind u 2000 jaar stedelike en militêre geskiedenis in hierdie sentrum wat deur die geskiedenis van Namur en sy vesting op 'n dinamiese en opvoedkundige manier.

U kan ook kies om dit te besoek ondergronds manier. Met meer as 500 meter ondergrondse gange, Napoleon het die Citadel reeds die bynaam van die & quotermites -nes van Europa gehad & quot. Hierdie besoek is meer as 'n begeleide toer, dit is 'n een uur lange opwindende pad 3D animasies, beeld projeksies en byklanke dit illustreer die baie ryk geskiedenis van hierdie ongelooflike plek.

Uiteindelik kan u die bietjie neem vir 'n meer ontspanne (en oordrewe) besoek toeristiese trein en geniet 'n wandeling van 20 minute met kommentaar met 'n asemrowende panoramiese uitsig oor die 'stadige stad'.

Vir 'n begeleide toer kos dit u - as volwassene - € 6, maar u kan ook kies om gratis toegang tot die besoekersentrum te kry vir € 4, of kies die Citadelpas (toeristiese trein, besoek van die ondergrondse gange en besoek van die besoekersentrum) vir € 11.

U kan die Citadel natuurlik ook self ontdek met & quotDie Middeleeue'n wandeling wat u van die middeleeuse skanse na die tuine lei.

Wat nog?

Afgesien van die historiese belangstelling, het die Citadel baie te bied. Van Paasfees tot middel Oktober het die Koningin Fabiola -pretpark sal die kinders gelukkig maak: kastele, swaaie, kabelbane, 'n klimbaan, elektriese karts of met pedale, trampolines en springkastele, maar ook tafeltennis buite, 'n mini-gholf en 'n braaiplek!

As jy 'n kuns geliefde, jy sal kan bewonder Jan Fabre's' Utopia ', 'n beeld van 'n reuse -skilpad en besoek ook 'n paar uitstallings by die Terra Nova besoekersentrum. Van 7 Desember tot 16 Desember 2018 is daar 'n kontemporêre kunsuitstalling van Manu vb Tintoré.

Vir die wyn liefhebbers, die wynkelders van Grafé Lecoq is 'n goeie keuse: in hierdie kelders, onder die Citadel, verval die wyn in eikehoutvate en stabiliseer dit natuurlik om die karakter daarvan te onthul. Die eetgoed sal hul geluk vind in die restaurante van die Citadel soos die Panorama, la Reine Blanche of die Château de Namur.

U kan ook die Guy Delforge parfuum, 'n unieke skeppingsentrum wat u in staat sal stel om die verskillende fases van die realisering van 'n parfuum te verstaan. Die geure word gebore en volwasse in die dieptes van die Citadel, en u sal help met kwotasies, ligte en geure, so betowerend dat u die buitewêreld amper kan vergeet!


Keith Knapp, 'n boorling van Pound Ridge, New York, ontvang sy B.A. in Geskiedenis en Asiatiese Studies van die State University of New York in Albany en sy M.A. en Ph.D. grade in Oos -Asiatiese geskiedenis aan die Universiteit van Kalifornië, Berkeley. Sy navorsing fokus op die kulturele en sosiale geskiedenis van die vroeë Middeleeuse China (100-600 nC), en hy is veral geïnteresseerd in die morele en godsdienstige waardes wat mense in hierdie era gebruik het om hul wêreld te navigeer en te verstaan. Hy het geskryf Onbaatsugtige nageslag: Filiale kinders en sosiale orde in die Middeleeuse China (2005), asook talle boekhoofstukke en artikels. Hy is een van die mede-redakteurs van Vroeë Middeleeuse Chinese tekste: 'n Bibliografiese gids (2015), en is saam met Albert Dien die mederedakteur van die langverwagte Cambridge History of China, Volume Two: The Six Dynasties 220-589 (2020). Tans werk hy aan twee manuskripte: "The Lives of Filial Children: A Study of Two Medieval Chinese Manuscripts Preserved in Kyoto", en "Between Fragmented and United: A History of Medieval China."

Knapp is die voorsitter van die Suidoostelike vroeë China -tafel en voormalige president van die vroeë Middeleeuse China -groep. Hy is 'n uitvoerende bestuurslid van die T'ang Studies Society. Hy het twee lysdienste geskep en onderhou, wat 800 geleerdes van regoor die wêreld insluit.

Knapp is die spesialis van die Departement Geskiedenis oor Oos -Asië. Hy gee gereeld kursusse oor die geskiedenis van pre-moderne China, moderne China, Japan, die Samurai in geskiedenis, letterkunde en kuns, Oos-Asiatiese konsepte van leierskap, Chinese utopiese denke en geweld en oorlogvoering in die Chinese geskiedenis. In die nabye toekoms is hy van plan om 'n kursus te ontwikkel oor premoderne Chinese visioene oor hoe om goed te lewe en te sterf. Op nagraadse vlak het hy kursusse aangebied oor pre-moderne China, pre-moderne Japan, historiografie en die geskiedenis van die nie-Westerse wêreld.

Kontak inligting
Telefoon: 843-953-6935
E-pos: [email protected]

Kantoor: Mims Row-kantore 307-6
Kantoor ure: Op afspraak

Uitgelese publikasies

Grade:
Ph.D. in geskiedenis - Universiteit van Kalifornië, Berkeley, CA
M.A. in Geskiedenis - Universiteit van Kalifornië, Berkeley, CA
BA. in Geskiedenis en Asiatiese Studies - State University of New York in Albany, Albany, NY

Navorsingsbelangstellings: Oos-Asië, pre-moderne China

Hou die sitadel veilig Klik hier vir noodkontakte, inligting oor die weer, gesondheid en veiligheid.

Noodnommer vir bedrog, afval en misbruik: Bel 855-280-8357 (gratis), of vul 'n vertroulike vorm hier in.


The Citadelle of Namur - Memories Past

Daar is ongetwyfeld die ongelooflikste motocrossbaan waarop ek ooit my oë gerig het Namur kring in België. Toe ek grootgeword het as 'n jong soort wat deur die kwessies van Motocross Action gekyk het, sou ek foto's van die snit sien en daaroor lees, maar ek kon nie heeltemal besef waaroor die plek eintlik gaan nie. In 2000, Stefan Everts - en dit was die jaar waarin hy sy arm gebreek het op 'n Husqvarna en nie kon jaag nie - genooi Johnny O'Mara en ek na sy huis in België en by die Grand Prix in Namur gaan kuier.

Dit was 'n aaklige tyd vir Stefan en hy het gevoel asof sy loopbaan besig is om weg te gly. Terwyl ons wag totdat Johnny se straler land, sit ons in 'n kafee op die Brusselse lughawe en Stefan was so moedeloos dat hy eintlik begin huil het. Ek het sleg gevoel vir hom. Die volgende dag ry ons al die heuwels op en kom aan in die stad Namur-'n Franstalige gemeente en hoofstad van Wallonië.

Ek onthou selfs hoe Stefan met sy Mercedes -kombi soos 'n F1 -bestuurder gejaag het, by 'n sypaadjie voor die groot kafee afgetrek het waar ons ons geloofsbriewe sou bekom. Binne die spieëlkantige kafee drink baie mense koffie, rook, praat in Frans ... Dit was vir my baie vreemd. Later die dag, toe ons by die baan self aankom en voor 'n groot hotel parkeer, besluit ek en Johnny en Stefan om die hele baan te loop. Onderweg onthou ek die eerste ruiter wat ons raakgeloop het Josh Coppins (dan op 'n Suzuki).

Ons staan ​​langs 'n groot Pommes Frites wat halfpad in die hoofweg was. Die reuk van vet vul die lug. Terwyl ons praat, het ek 'n rukkie geneem om af te kyk in 'n massiewe vallei, en as 'n mens lewendig, het dit net vir ewig geval. Dit het my laat besef hoe hoog bo die stad ons eintlik was.

Direk agter ons was die Sitadel van Namur, 'n groot klipvesting uit die derde eeu en 'n terrein van die Slag van die Ardennen in 1941 sowel as die Slag van die Bulge in 1944 tydens die Tweede Wêreldoorlog. Van daar af stap ons aan en kyk hoe die ruiters die groen parklande skeur en strepe onder die ou voetbrug voordat hulle in die donker woud duik. Dit is waar ons verder gestap het en dit het toe baie vreemd geword. In donker skaduwees toegemaak, kon die son skaars deur die blare steek. Vir my was dit heeltemal onheilspellend.

Een van die eerste struikelblokke wat ons teëgekom het, was hierdie enorme, heeltemal blinde afslaan. Ek bedoel, dit val net soos 'n hysbak. En onderaan die sprong was 'n massiewe ou boom. Die ding was feitlik in die middel van die baan. Dit was SO gevaarlik. Ek het Everts gevra waarom niemand die moeite doen om dit te verwyder nie, en hy trek net sy skouers op en sê: 'Ek dink dit was te lank daar.' Goed…

Nadat ek by die sketsagtige boom verbygeloop het, sou die baan kronkelend om die bos kronkel, heuwels op en af ​​loop, en op sekere punte tot 6 meter op sommige punte verlaag). Dit was baie meer soos 'n Enduro -baan as 'n motorcrossbaan. Op 'n stadium kom ons op 'n klein stuk spoor af dat as hy 'n ruiter die baan verlaat, hy en sy fiets teen 'n baie steil en onverbiddelike rand in die afgrond sou tuimel. Hier het die baanbestuurders 'n groot houtmuur aangebring - 'n soort heining wat langs die gedeelte geloop het om die ruiters weg te hou van die mees verraderlike dele van die rand. Die vervalle houtstruktuur het 100 jaar oud gelyk. O’Mara en ek het alles bekyk. Hy kyk na mekaar en Johnny sê iets soos: 'Daar is geen manier dat ek op hierdie plek kan jaag nie.'

Ons stap tot onder in die baan, uit die bos en in die sonlig en daar is dit: Die beroemde Namur -kafee. Versier en wit geverf met swart luike, was die plek bedek met Jupiler Beer -tekens. Intussen was baie Engelse en Belgiese aanhangers reeds vinnig besig om skinkborde van die Belgiese bier te bestel.

Vir die openingsmotor Sondag het ek myself in dieselfde kafee gestasioneer. Toe die hek in die verte val, hoor ek die fietse brul van die tou en kom die bos binne. Al hoe harder word hulle toe hulle almal naby die kafee kom, wat nou oorloop. Ek kon die voorste ruiter na ons toe hoor kom - sy fiets klink soos 'n bose klop wat in die bos skree, en ek lig my Canon -kamera op en begin wegry. Dit was toe dit Gordon Crockard kom uitstraal in die sonlig. Van al die jare wat ek motorcross gevolg en bedek het, het ek gesien hoe Crockard uit die bos kom soos hy, en toe hoor ek hoe al die lughorings ontplof en die aanhangers wild juig - en bier oor my stort - was een van die heel, baie coolste dinge wat ek nog ooit gesien het. Ek kry koue rillings selfs as ek dit skryf!

Terug na die O’Mara/Everts/Johnson -kuierplek. Nadat ons die Café verbygegaan het, stap ons oor die lang reguit wat vroeër in keistene was en een van die beroemdste en grootste hindernisse in die 60-jarige geskiedenis van die sport. Nou, bedek met vuil, het die reguit geskiedenis nog steeds gedroom en kyk hoe die fietse afskiet, dit rook koel! Van daar af was dit 'n reeks S-draaie deur 'n ander stuk groen parkgrond wat tot by die bekendstelling van 'n groot heuwelsterras gelei het. Weer in die donker bos kom ons weer aan die voet van die Le Medieval Tower. Meer as 1 000 jaar oud, was dit iets wat uit 'n sprokie van die Brothers Grimm verskyn het. Daar was 'n bietjie graaf om hom, en die voetstuk van die toring het presies soos 'n ou kasteel gelyk, vlakke en klipvlakke wat op hulself na die bome se toppe bou.

Ek het 'n paar flieks oor kastele en ridders in blink pantser gesien, en daar was geen twyfel in my gedagtes dat daar destyds kak soos op hierdie webwerf gegaan het nie. Dit was ongelooflik. Dit was betowerend. En daar was 'n verdomde motocrossbaan. Toe ons op die drie ongelooflik steil terrasse huppel en blaas, kom ons bo -aan die baan en draf uit op die le grandis, l’esplande Citadelle de Namur.

As iets soos 'n ou weergawe van die Los Angeles Coliseum, was meer as agt verdiepings met groot kliptrappe vol toeskouers, en agter hulle 'n groot wit vesting van marmer vol privaat bokse. Dit was voor die monoliet dat die beginhek vir die Grand Prix van België geleë was en in die verte was kerktorings en die toppe van ander ou geboue. En so was my besoek aan die grootste motocrossbaan ter wêreld.

Soos die noodlot dit wou hê, sou ek die volgende dag dieselfde stap saam met nog een van die wêreld se grootste motocross -renjaers, Roger DeCoster. Dit was altyd sy gunsteling snit, dit was 'n eer om die goeie baan te loop met 'n persoon wat dit miskien beter as iemand anders ken.

Roger De Coster - Die eerste koning van Namur

Roger De Coster was die koning van Namur in die sewentigerjare en het op die beroemde baan baie sewe keer gewen, in 1969, 70, 71, 72, 74, 75 en 76. Soos met elke Belgiese ruiter was Namur 'n baan wat deur sy are gehardloop. Sy herinnering aan die ou kasteel aan die kant van 'n heuwel het begin toe hy nog net 'n jong seun was.

'Namur is 'n baie belangrike plek vir my. Die eerste keer dat ek na Namur gegaan het, het ek met my fiets uit my huis in Brussel gery. Dit was ongeveer 45 myl en ek was 13 jaar oud. My ouers het nie geweet ek doen dit nie, dit was die jaar toe Rene Baeten die Wêreldkampioenskap gewen het, dit was so opwindend. Ek het nie veel gereis nie, ek het nie geweet waar die renbaan was nie, ek het deur die geluid gegaan, die ouens het geoefen en jy het die 4-houe deur die bos hoor weergalm en toe hulle afsluit, was dit soos 'n unieke klank. Ook die reuk, almal het Castrol -olie gebruik en ek kan my vandag nog steeds die gevoel voorstel, dit was wonderlike herinneringe.

'Dan om by Namur te jaag en daar te wen, baie goeie herinneringe. Na die eerste besoek aan Namur het ek altyd gedroom ek wil daar jaag, en toe moet ek daar jaag en ek het altyd gedink dit kan nie gebeur nie, dit is te groot om te bereik om daar te wen. Een ding het vir my gesê ek kan dit doen, en 'n ander ding het gesê ek kan dit nie doen nie. Dit het alles gebeur en ek is baie dankbaar. Namur, dit is soortgelyk aan Monte Carlo vir die Formule 1 of Wimbledon vir Tennis, dit was die plek met die hele geskiedenis. So 'n ander koers as waaraan ons gewoond was. Sommige ruiters beskou dit as 'n gevaarlike baan, maar ander ruiters beskou dit as 'n plek waar u 'n groot verskil kan maak. As u u fiets reg opstel, kan dit die verskil maak. Ek was mal oor Namur, die gevoel en die atmosfeer. ”

Stefan Everts - Onoorwonne by Namur

Net soos De Coster Namur in die sewentigerjare besit het, was dit 10 keer die wêreldkampioen in motocross, Stefan Everts, wat in die 2000's by die Citadelle oorheers het. Die King of Grand Prix Motocross het nooit 'n huisdokter by Namur verloor nie, en sewe Grand Prix's (gelyk aan De Costers -rekord) en die individuele algehele op die MXdN 2000 (wat hom die suksesvolste jaer ooit gemaak het).

Everts het sy buiging in 1998 gemaak toe hy 'n wildkaartryer by die 500cc Grand Prix was. Terwyl Joel Smets as die baas van die groot boorklas beskou is, het Everts almal heeltemal oorheers, met 1-1 gewen en sy eerste 500cc GP ooit gewen.

Sy tiende Wêreldkampioenskap in Motocross is ook in Namur (2006) gewen, net soos sy 50ste Grand Prix -oorwinning in 2001, 'n oorwinning wat hy gedeel het met sy oom Pierre (wat later dieselfde jaar aan kanker sou sterf). Dit het gelyk asof elke keer dat Everts by Namur gejaag het, iets besonders gebeur het. In 2003 sou hy beide die 125cc- en MXGP -klasse by Namur wen, en dan wen hy in 2004, 2005 en uiteindelik in 2006, sy laaste besoek aan Namur en sy 99ste GP -oorwinning.

'Namur is die een plek waarvoor ek meer hou as enige ander kring. Dit bring soveel spesiale herinneringe uit my loopbaan. Ek het gehou van baie mense daar buite wat kyk hoe ek jaag en by die huisdokters, ek wou wys hoe goed ek was, en ook in Namur. Selfs toe ek in die motor klim om my huis te verlaat, voel ek al iets in my, en dan sien ek die naam Namur op die snelweg en ek sien hoe die bloed begin kook en aankom en die atmosfeer voel en die fietse hoor, die eggo van die bos.

'Elke keer as ek na Namur gegaan het, het ek twee keer 40 minute lank krampe gehad. Wat die rekords betref, ek het geweet wie die meeste oorwinnings het, en ek het geweet dit was Roger, en dit was een van my ambisies om sy rekord te breek, ek het gedink ek het dit gebreek, maar hy het my onlangs vertel dat hy sewe het. Vir my om te wen elke keer as ek daar ry, het ek al die GP’s en die MXdN gewen. ”

Eric Geboers - 'n titel wen en aftree by Namur

Eric Geboers het sy eie persoonlike verhaal uit die Namur -vesting gehad. Geboers het slegs een keer in Namur gewen, en ondanks die vyf keer dat die wêreldkampioen in motocross een van die grootste legendes van die sport was, was Namur jare lank 'n moeilike een vir hom. In 1990 het hy nie net gewen nie, maar ook sy wonderlike loopbaan gesluit. Later in die 2000's bevorder Geboers eintlik GP's in Namur.

'Die hele seisoen in 1990 het ek daaraan gedink om te stop. In die winter voordat die seisoen begin het, het ek net nie meer die motivering nie. Ek het hard gewerk in die winter en besluit dat ek dit nog 'n jaar sal gee. As ek die kampioenskap gewen het, sou ek ophou.

'Die jaar was goed. Ek het 'n plan gehad en ek het daarby gebly, wat my ekstra motivering gegee het om die jaar af te sluit. Ek onthou die laaste rondte in Namur, ek het trane in my oë gehad, maar wat my verbaas het, was die reaksie van die ondersteuners.

'Hulle het nie geweet ek ly so baie aan die wedrenne nie; hulle het my net sien wen en gedink ek is oukei. U weet iets, u hou nie daarvan om op die lughawe te wag nie, dan hou u nie daarvan om Vrydag by die baan aan te kom nie, dit word stadig erger en vir my het reis iets geword wat ek regtig nie graag gedoen het nie.

'Ek het vir niemand in die Namur -kring gesê dat ek gaan ophou nie, ek het nie vir my vriendin of my ouers gesê nie, niemand het geweet nie. Wat gebeur het, was dat Belgiese televisie my met 'n helikopter na die televisiestasie geneem het; hulle wou uitvind hoe ek daaroor voel om by Namur te wen en daar 'n wêreldtitel te wen. Toe kondig ek aan dat ek uittree, net daar op nasionale televisie.

'Ek het onderskat hoe die ondersteuners sou reageer as ek terugkom na die Citadelle. Ek moes vinnig terugkom, want daar was 'n groot partytjie vir my en ek wou dit vier. Toe ek uit die helikopter klim, was dit soos 'n begrafnis, dit het my uitgeslaan. Mense het vir my gesê om daaroor te dink, mense wat huil, dit was 'n baie emosionele dag en natuurlik een van die onvergeetlikste in my loopbaan.

Bill Nilsson - Bitter oorlog in Namur

1957 en 1960, die wêreldkampioen van 500cc, Bill Nilsson van Swede, was een van die eerste ware hardloopmanne van Motocross. Sy aanval op die Belgiese ruiters was dikwels hard en skerp. Die Sweed hou van 'n goeie geveg en toe hy in Namur kom, het hy meer as dit gekry.

Ek het dit gehaat om te verloor dat ons soveel groot in België gehad het. Ek het 'n Wêreldkampioenskap in Namur verloor, dit is 'n snaakse verhaal. Ek het teen Sten Lundin en Rene Baeten gejaag. Ek was 35 sekondes agter die leier ná die eerste ronde wat ek neergestort het en was ver terug. Met drie rondtes om te gaan, het ek hom gevang, ek het alles probeer, ek het probeer om hom te spring, ek het alles probeer, maar ek kon hom nie kry nie.

Toe besluit ek op die laaste ronde om met hom vas te trap en hom van die baan af te haal. Ons het teen 'n steil heuwel afgegaan en ek het my fiets teen syne gestoot en hom neergestort; ek het baie ervaring, weet jy.

My groot probleem was dat ek ook neergestort het en die mense op die baan gebreek en my fiets gegryp het, hulle het Baeten gehelp om aan die gang te kom, maar ek het nie toegelaat dat ek my fiets het nie. In elk geval het een van die skare sy voortande verloor, ek wou my fiets terug hê, en hulle sou dit nie teruggee nie. In die hitte van die stryd het ek dit 'n bietjie verloor. ”

Brad Lackey - Nooit sy gunstelingbaan nie

1982 Wêreldkampioen van 500cc Brad Lackey was iemand wat nooit sy besoek aan Namur geniet het nie.

'Ek het nie regtig van Namur gehou nie. Ek bedoel dit was 'n moeilike plek, en jy moes regtig aan jou spel deelneem. Ek het daarheen gegaan om te oorleef, maar ek het nooit daarheen gegaan om te wen nie. Ek onthou die jaar toe ek die Wêreldkampioenskap gewen het, het ek 'n puntvoordeel gehad en my enigste doel was om deur Namur te kom en na Luxemburg te beweeg. By Namur het u ook die aanhangers wat baie betrokke kan raak, selfs op die renbaan, sodat u om hulle moet ry. Dit was net 'n wilde plek, en terwyl ek daarvan gehou het om daarheen te gaan, was dit nie 'n plek waar ek graag wou jaag nie.

'Ek het in 2003 teruggegaan na Namur of iets dergeliks vir 'n legendeswedloop. Ons kon deur die ou kring ry, maar ek was 'n bietjie teleurgesteld, hulle het dit ietwat verander en dit was nie asof dit in die 1970's of 80's was nie. Om terug te keer na Namur was regtig besonders, Eric Geboers was die organiseerder en dit was 'n baie groot naweek vir al die ouer ruiters. Ek moes weer saam met Roger De Coster kuier, 'n ruiter wat my baie gehelp het toe ek in Europa was.

Davey Coombs - 'n Avontuur in Namur

Die AMA Motocross -promotor Davey Coombs het groot belangstelling in die Grand Prix -toneel, en hoewel hy nooit 'n wedloop by die Namur -baan gesien het nie, het hy in 1997 die Citadelle besoek. Hoewel dit nie die perfekte manier was om Namur te besoek nie, was dit 'n oomblik wat hy nooit sal vergeet nie .

'Ek was een keer daar op pad na die MXoN in Nismes in 1997 saam met my vriend Jeff Cernic en ons het die hele baan gestap. Dit was net 'n wonderlike avontuur, want die buitelyn van die baan van die vorige maand se GP was nog steeds daar. Ek kon my net voorstel DeCoster, Mikkola, Thorpe en Geboers skiet om die Citadelle, en ons het selfs gaan soek na die plek waar Carlqvist sy beroemde pitstop vir bier gemaak het. Toe ons klaar was, beland ons by The Monument Cafe en drink Stellas en Jupiler saam met die ou dame wat agter die kroeg was. Sy het uiteindelik 'n klomp ou gebeurtenisplakkers en spelde vir ons gegee, en selfs 'n paar trofee -kentekens van weleer. Ek het geen idee gehad dat dit nie lank was nie, en een van my diepste spyt oor motorcross was die feit dat ek nooit 'n werklike wedloop op die heilige grond kon sien nie. ”

Hierdie opstel is deur MX Illustrated deur Geoff Meyer gestuur. U kan 'n digitale kopie hieronder sien.


Namur met die Citadel - Geskiedenis

Rod Andrew Jr., medeprofessor in geskiedenis, Clemson Universiteit: Hoeveel is nog steeds relevant? Die sitadel en Amerikaanse militêre tradisies in die 19de eeu.

Goeie more. Baie dankie dat u my genooi het. Alhoewel ek net twee jaar hier skoolgehou het, voel ek asof ek onder vriende is wanneer ek terugkom na The Citadel.

Ek is in die 19de eeu gevra om oor Amerikaanse militêre opvoeding te praat, veral met betrekking tot The Citadel. Hoe is dit relevant in 2006, 164 jaar na die stigting van The Citadel? Trouens, baie mense dink vandag aan The Citadel as 'n eienaardige anachronisme, en 'n paar as 'n skadelike een. Vir baie lyk die voorkoms van voorgraadse studente in uniforms met militêre kapsel, groetende fakulteitslede en selfs Vrydagmiddagparades, nie in kontak met moderne hoër onderwys nie.

Eintlik is daar vandag ander bekende dele van die kadetlewe wat baie meer aan die verlede herinner as wat ons besef. As 'n mens die tyd bestee aan die lees van herinneringe aan voormalige alumni van die militêre skool of ou dissiplinêre rekords, kan jy getref word deur hoeveel daar nie verander is nie - militêre skoolkadette uit die 19de eeu was verheug oor uitgebreide grappe en lastering van onderklasmense. , kan absoluut vernuftig wees om briljante maniere te vind om uit die kaserne te sluip na 'ligte uit'.

Ek is van plan om vanoggend enkele belangrike dele van 'n tradisie van Amerikaanse militêre opvoeding te bespreek waarvan baie van ons miskien nie bewus was nie - ten minste weet ek dat ek dit nie bewus was voordat ek 15 jaar gelede hierdie tradisie begin ondersoek het in wat uiteindelik geword het nie. my PhD. verhandeling en dan 'n boek. Eerstens wil ek daarop wys dat die konsep van die militêre kollege - vir jong mans wat waarskynlik nie as professionele militêre offisiere wou word nie - oorspronklik nie 'n anachronisme was nie, maar een van die mees verligte vernuwings in die geskiedenis van Amerikaanse hoër onderwys . Tweedens is daar min bewyse dat die oorspronklike regverdiging vir militêre skole was om konserwatiewe hiërargie -tradisies te bewaar of 'n beleid van aggressiewe militêre paraatheid te bevorder, maar dit was baie meer algemeen dat militêre skoolversterkers hul pogings regverdig met 'n beroep op egalitêre demokrasie ( onder blanke mans) en die ontwikkeling van karakter en burgerlike en morele deugde.

Die Citadel beklee 'n sentrale plek in die geskiedenis van Amerikaanse hoër onderwys, en ook in 'n unieke suidelike militêre tradisie. Dit was deel van 'n vloedgolf van militêre opvoeding wat in die vroeë tot middel van die 19de eeu oor die Amerikaanse opvoedingslandskap gegaan het, veral in die suide. (Ek verwys hier nie na die stigting van die USMA of die USNA nie, maar na militêre kolleges en akademies wie se primêre funksie was om 'n vorm van die USMA se stelsel van kadetregering te gebruik om nie professionele militêre offisiere vir die gewone leër van die Verenigde State op te lei nie, maar vir burgerlike beroepe.) Dit het begin met die Norwich Academy in Vermont, wat in 1820 gestig is deur 'n oud-superintendent van West Point, Alden Partridge. Partridge en sy voormalige studente het later 'n landwye beweging gelei in die stigting van private militêre akademies, wat veral in die suidelike state sukses behaal het. (Teen 1860 het byna honderd militêre kolleges en akademies hul deure in die slawestate geopen, vergeleke met vyftien in die vrystate.)

In 1839 stig Virginia die eerste staat-ondersteun militêre kollege, gevolg deur Suid -Carolina se stigting van The Citadel en The Arsenal in 1842. Partridge en ander het aangekla dat West Point 'n aristokratiese kliek offisiere oplei wat monopolie het oor die land se militêre mag. Wat hulle nodig gehad het, het hulle gedink, was 'n doeltreffende, goed geleide militie in elke staat wat as 'n tjek op gesentraliseerde federale mag kan dien en die burgers van hul state kan beskerm. Militêre akademies kan jong offisiere uitskakel wat kan verseker dat die burgermag goed georganiseer en goed opgelei is. Terselfdertyd kan hierdie 'burgerlike' militêre kolleges en akademies die jongmanne van die land 'n klassieke en wetenskaplike opleiding gee, en hulle oplei as ingenieurs, prokureurs, onderwysers en in ander burgerlike beroepe.

In Lexington, Virginia en in Suid-Carolina, het die stigting van militêre akademies 'n ander kwasi-militêre doel gehad. Die wetgewers van Virginia en Suid -Carolina was bedoel dat die studenteliggame by VMI, The Citadel in Charleston en The Arsenal in Columbia as militêre wagte oor staatsmilitêre voorrade kon funksioneer. Die terreine is reeds bewaak, maar plaaslike burgers, veral in Lexington en Charleston, was ontevrede met die bestaande wagte, en beskou hulle as 'n ledige, ontbinde en afskuwelike klas drones. Baie het geglo dat die staat die wapens so doeltreffend en met beter opvoedkundige resultate met soldaatstudente kon beveilig.

Maar ek moet beklemtoon dat hierdie klem op plaaslike militêre paraatheid en veiligheid nooit die krag was nie en ook nie die oorheersende regverdiging vir die dosyne militêre skole wat in die 1840's en 1850's oral in die suide ontstaan ​​het nie. Selfs so laat as 1860 het militêre oorwegings nooit die kollaterale burgerlike voordele wat hierdie skole vermoedelik aan die samelewing gebied het, oorskadu nie.

Voorstanders van militêre skole beweer dat militêre opleiding die karakter van jong mans sal versterk, wat orde, ywer en stiptelikheid sal inboesem. Dit sou kadette minder tyd gee vir die ledigheid wat tot drank, dobbelary en ander vorme van onheil gelei het, wat soveel deel van die antebellum -universiteitslewe was. Bewaarders en militêre dissipline het die uitgangspunte en wanorde beperk, wat hopelik bygedra het tot studie en verbeterde akademiese prestasie. Daarbenewens het hulle beweer dat militêre opvoeding gewoontes van "onderwerping aan wettige gesag" ingebring het. Die kampusse op die Antebellum -universiteit was luidrugtige plekke, en veral die suidelike inwoners was diep bekommerd oor die onopsetlike gedrag van hul seuns. In 1852 juig 'n komitee van die Algemene Vergadering van Virginia die skool se pogings toe om militêre dissipline toe te pas op die jongmanne van Virginia, "net op 'n ouderdom toe eiesinnigheid is die enigste volledig ontwikkelde eienskap in hul karakter. ” In plaas van 'eiesinnigheid' wou leiers by VMI, The Citadel en staatswetgewers en goewerneurs patriotisme, 'onderdanigheid aan wettige gesag' vervang en 'elke plig opdrag gehoorsaam'. Professor Asbury Coward se aanvangstoespraak van 1860 by The Citadel het byvoorbeeld beklemtoon dat 'liefde vir vryheid, liefde vir die land en ... eerbied vir die wette' noodsaaklik is vir die behoud van die vryheid, en dat militêre opvoeding 'n beskerming vir vryheid is omdat dit respek vir die wet.

Daar was ook egalitêre regverdiging vir militêre opleiding. Militêre skoolleiers het die staatsmilitêre skole beskou as 'n geleentheidsbalk vir armer jong mans wat, volgens hulle, andersins nie hul opleiding sou kon voortsit nie. Hulle kon hierdie bewering maak omdat die toelatingsbeleid van die militêre skole nogal uniek was vir hul tyd. Die Virginia G. -vergadering het vereis dat VMI gratis onderrig, kamer en kos vir ten minste 20 behoeftige jeugdiges, bekend as 'gewone' of 'staats' -kadette, verskaf. Die jaarlikse uitgawes van hierdie kadette beloop ongeveer $ 80 in 1839. In die eerste jare van VMI was hulle meer as die "betaal" -kadette, wat ongeveer $ 225 per jaar betaal het. Suid -Carolina het 'n soortgelyke stelsel vir toelating tot The Arsenal en The Citadel aangeneem. Expenses for South Carolina cadets were even lower -- $200 for pay cadets and absolutely no fees for “state” cadets.

Egalitarianism at southern military schools went farther than an enlightened admissions policy. In American colleges of this time, students from poorer families often found themselves tipping their hats and blacking boots for classmates who were their social betters. But in military colleges, rank and authority within the corps of cadets rested on experience and past achievement, not social class. First-year students were privates in the corps of cadets, while the best performers from the sophomore and junior classes were NCO's, and the best performing seniors were cadet officers.

The egalitarian spirit prevailing at military schools was due partly to conscious design it was not just a natural product of military life. Uniforms tended to erase social distinctions, and school authorities deliberately used them for this purpose. Regulations forbade cadets from keeping civilian suits in their barracks, which ensured that planters’ sons and farmboys were always dressed alike. The Citadel’s regulations explicitly mandated that “no difference shall be made in the treatment, or in the duties required, between the pay and State Cadets, nor shall any distinction between cadets be known in the Academy, other than that arising from merit.”

In response to the state’s assistance, educators expected military school graduates to serve their states. Many became officers in the state militia, but even more (a majority) became teachers. Virginia, North Carolina, Georgia, and Alabama actually required alumni who had received reduced tuition to teach for at least two years in the public schools or colleges of their states.

American military schools could claim as their heritage a body of republican thought stretching back to Greek antiquity and running through the Enlightenment, from Xenophon and Aristotle through John Milton, which said that an armed, trained, and disciplined citizenry was vital for the health of a free government that there was something about military training which made a young man a more valuable, useful, and honorable citizen. As private military academies spread from Vermont across the nation, southern states initiated the idea of staat-supported military schools which aimed not only to bolster the militia, but also to democratize higher education through an innovative student aid program for poorer scholars, expand the ranks of qualified public school teachers, and produce a more enlightened and public-minded citizenry.

They made their debut, then, as enlightened innovations in American higher education. As the Civil War approached, however, they showed that, while preaching patriotism and public service, they could also represent the forces of tradition and conservatism. As sectional tensions mounted in the 1840s and 1850s, southerners scrutinized all their institutions for their ability and willingness to defend southern “rights” if necessary, including the “right” to own slaves. Southern military colleges proved faithful to the states who bore them, purging their curricula of texts that might encourage abolitionism. When the guns fired at Fort Sumter in 1861, Citadel cadets were there, pulling the lanyards, following their governor’s orders, determined to show that they were willing and able to defend the southern version of republicanism. Teenaged cadets from VMI, The Citadel, the University of Alabama, and Georgia Military Institute fought bravely, and tragically, in the Civil War. Hundreds of alumni from these schools, especially VMI and The Citadel, volunteered as Confederate officers, proving that patriotism, state loyalty, and service were not empty words to military school graduates.

By the spring of 1865, the southern military school tradition appeared dead. VMI was in ashes, The Citadel occupied, and other schools destroyed or closed. One might think that the South’s bitter experience with war would make southerners turn their backs on traditions that honored military service and advocated military training for boys. Instead, the opposite occurred. As the mythology of the Lost Cause glorified the courage and sacrifices of Confederate soldiers, the links between moral virtue and martial virtue only grew stronger in southerners’ minds. Now that secession and slavery were dead, military readiness was even less of a justification for having a military school than the notion that military training produced useful, honorable citizens. VMI was resurrected, with its superintendent claiming that it could produce men who would be “useful” in the rebuilding of the state. The Citadel remained under federal occupation until 1879, after which alumni conducted a letter-writing campaign to the state’s newspapers to convince the legislature to reopen their alma mater. The titles of their articles summarizes their arguments: “Military Training Useful Principally in the Formation of Character and the Maintenance of Discipline, not to Make Professional Soldiers” The Low Cost of the Education at The Citadel, and the Opportunity for the Poor Boy” and “Results of Military Training on the Bearing, Character, and Spirit of the Cadet.”

Meanwhile, southern states took advantage of the Morrill Land Grant Act of 1862, which provided federal support for state colleges that focused on scientific agriculture and the practical sciences. The law stated that the schools must include some instruction in military tactics, but every white land-grant college founded under the Morrill Act went far beyond that requirement. Instead of requiring tactics classes in the senior year or uniforms once a week, they operated as military schools on a 24-hour basis, much like The Citadel and VMI. Virginia Tech, NC State, Clemson, North Georgia College, Auburn, Tennessee, Arkansas, Mississippi State, LSU, and Texas A & M operated as, or soon became, military schools. The same arguments about military education and character development reappeared. Officials at these schools said that military discipline facilitated the workings of the college, complemented study, produced law-abiding and patriotic citizens, guarded against moral dissipation, and trained young men in the responsible exercise of authority and leadership. North Georgia College proclaimed that the benefits of military training were moral, mental, and physical, and “valuable to the citizen as to the soldier.” Asbury Coward, serving in 1909 as superintendent of the Citadel, recycled his 1860 speech, saying that military education engendered respect for the law “upon which the safety of the Republic must ever depend.”

White southerners, then, equated military service with responsible citizenship. In the North, there were plenty of people who agreed with the notion that training a good soldier was also a good way to train a good citizen. However, unlike in the South, there was also a strong strand of dissent teen that idea. Most northern land-grant schools did not become full-fledged military schools like the southern ones did, or if they did, they remained so for so only a short time before public dissent killed the idea. Northern newspapers, faculty, cadets, and legislators were more likely to see military institutions as potentially sinister, and were more likely to claim that having students march in formation and follow orders was an “undemocratic” or “un-American” way to run a college. Southerners appeared much more adept at reconciling military traditions with republicanism, democracy, and notions of independent manhood. (In my book, I spend some time arguing that this is mainly what made the “southern military tradition” unique from the American military tradition.)

But if white southerners connected militarism with citizenship, apparently, so did black southerners. South Carolina State, Savannah State, Florida A & M and the Hampton Institute in Virginia operated as full-fledged military schools in the late-nineteenth and early twentieth centuries. They too believed that military training would enhance their students’ bearing, self-discipline, and sense of duty, and make them better citizens. Sadly, military traditions at black military schools were not allowed to develop fully. Black cadets wore uniforms, learned to follow orders, and marched in formation, but they did so without rifles. Nor did white state authorities usually allow them to study military tactics in the classroom. White Americans in the 1890s and early twentieth century did not really want African Americans to be fully trained soldiers. This was the same period in which southern states disbanded their black militia units, in which the tiny handful of black West Point cadets were severely hazed and court-martialed on trumped-up charges, and commissions for black officers in the United States Army were virtually nonexistent. All Americans, black and white, understood the connection between soldiership and citizenship, and whites were not willing to concede full citizenship to blacks. Thus, black military school cadets suffered their indignities not so much because they were members of military institutions, but because of flaws within American democracy itself.

What does all of this mean for us today? Historians should not make predictions about the future. Since they spend their time immersed in the past, they are not very good at it. Nor do they have the right to prescribe a correct course of action based on their knowledge of the past. However, they should use the past to invite reflection and make educated observations.

What legacies from The Citadel’s past are worth keeping? Surely not the defense of slavery, or any form of racism at all. For one thing, that was never The Citadel’s most defining legacy. The Citadel was not unique for defending slavery and segregation. In fact, when the first South Carolina college to desegregate, Clemson, did so in 1963, The Citadel followed quietly a few years later.

The Citadel continued all-male until 1996, but until the last quarter of a century, most Americans did not consider that fact remarkable. For most Americans, all-male education did not seem to be the defining characteristic of The Citadel until the issue itself made headlines in the 1990s. (Before, it simply seemed unremarkable that a military school was all-male.) Only later did both conservatives and liberals made firm mental connections in their minds between The Citadel and single-sex education – whether they passionately defended or attacked it. But when lawful authority decreed change, The Citadel “submitted to lawful authority.” All-male education went away The Citadel did not.

The point is not to deny either racism or all-male education in The Citadel’s history, but to recognize that neither is the central element in The Citadel’s legacy, and that they cannot be what we cling to as we seek to define what The Citadel should be today.

If The Citadel has a worthwhile legacy to hold onto and to build upon, I humbly suggest that it is the commitment to the idea that discipline and duty are worthwhile in the development of character that education is not complete if it does not stress integrity and a sense of one’s duty to others --- And a sense that while knowledge helps one achieve his or her personal potential (and get a good job) -- knowledge is less useful, or maybe even dangerous, if it is not complemented with character, and a willingness to be part of something larger than oneself.

We should not over-glamorize or over-romanticize the Old Citadel’s professed commitment to developing integrity and character. Surely not all Citadel graduates from the 19th century became admirable citizens. But we should not ignore those claims, either, because they took them seriously. Those claims defined what Citadel superintendents, trustees, alumni, en faculty thought The Citadel should be. It did not make them perfect people or The Citadel a perfect school. But the notion that part of education is making the citizen aware of his duties to others, that self-indulgence has its limits, is still relevant today, and unfortunately too often forgotten. And the principle that integrity is absolutely essential to leadership needs as much emphasis today as it ever did. One need look no further for proof of this than to some of the political and corporate leaders of our own day. As long as the United States continues as a republic, these ideas about discipline, duty, integrity, and character will always be critical elements in higher education, and the most important part of The Citadel’s legacy.

Rod Andrew Jr.
Associate Professor of History
Clemson Universiteit
Presidential Inaugural Celebration
April 20, 2006
Mark Clark Hall
The Citadel


Namur with the Citadel - History

No other motocross track in the world was as magnificent, awe-inspiring, or absurd as the Citadel of Namur in Belgium

The following is a condensed excerpt from former Grand Prix racer Rob Andrews&rsquo new book, The Inside Line: Racing the 500cc World Motocross Championship, which documents his time competing in the 1980s.

In central Belgium, at the confluence of the Meuse and Sambre rivers, lies a narrow triangle of steep, rocky land, upon which stands a sprawling ancient fortress known as the Citadel of Namur. It is, quite frankly, the last place in the world you&rsquod expect to find a motocross track. But from the 1950s until 2007, the Citadel at Namur had been the beloved venue for the Belgian 500cc Grand Prix. The spiritual home of GP racing. The Monaco of the Motocross World Championship.


Citadelle (Citadel)

Our Rating Hours Citadel daily 8am–6pm park Apr–Oct daily 10am–5pm visitor center Apr–Nov daily 10am–6pm, Nov–Mar Tues–Sun 10am–5pm. Closed Dec 24–Jan 1. Tues-Sun 11:30am-6pm Phone 081/65-45-00 Prices Admission: Citadel free museums, guided visits, and excursion train 13€ adults 11€ seniors, students, and children 6–17 free for children 5 and under. Web site Citadelle (Citadel)

A fortification has stood atop Namur’s bluff crag since pre-Roman times, and the Citadel in various guises has seen much military action down the years. Today, however, its function is purely peaceful: the fortified castle has become a rural entertainments complex with plenty of amusements to offer families. Kick off a visit by taking the cable car that runs up to the Citadel ramparts and jump on the electric train that chugs around the castle. A high-tech visitor center set in the former barracks offers an overview of European military history alongside the history of Namur and the Citadel. Themed walking tours detail the history of the citadel and there are two medieval-styled scented tuine to explore as well as underground passages where Napoleon’s troops once hid. A traditional perfumery and a small amusement park for young children are also found within the fortified walls. Although the Citadel is open to roam all year around, as is the visitor center, its attractions only open with the tourist season from April until October.

Let op: This information was accurate when it was published, but can change without notice. Please be sure to confirm all rates and details directly with the companies in question before planning your trip.


Citadel of Namur

The Citadel of Namur was the residence of the Counts of Namur in the Middle Ages, and was converted into a tourism and events site by King Léopold II. Today, you can walk around, take guided tours, or attend some of the many events held at the site all year round.

There are three guided tours starting out from the Terra Nova Visitor Centre.

Explore the recently restored underground levels. The 500-metre immersive tour will take you through fully restored passages to the heart of the historic depths below the citadel, with a sound and light show. Projections and 3D effects enhance the experience of this new guided tour.

And then there's the Terra Nova Visitor Centre, which has an educational exhibition recounting 2,000 years of urban and military history, presented through the history of Namur and its citadel.

And finally, you can enjoy the ride on the Tourist Train with a commentary as you admire the magnificent panoramic views of the city and the Meuse valley.

The Citadel of Namur is a Wallonia Major Heritage site. A place where you'll find a new perspective on history…


Why don't you visit one of Europe's most esteemed Medieval festivals?

Discover the new creation "King of Thorn"!
New this year: New scenography, new formula, larger site: Medieval walk around the world. Late night opening from 9pm, Saturday 2 July: craft market, firework extravaganza, music.
You can park for free on the Esplanade of the Citadel.

La Fête des Solidarités - Arno, Blondie & Stephan Eicher

Take part in a festival with a friendly, festive, popular, colourful and multicultural programme! At the Namur citadel on 30 and 31/08/14!

Dedicated artists, who are eager to bring back citizens and their daily concerns to the heart of the debate, are given the floor.

Allow your way of thinking to evolve and take part in an event that is a genuine occasion of coming together, debate, expression, but also a party of thousands of citizens!

The festival consists of around 20 concerts, of which several are dedicated to children, alternating over the 2-day period between the stage on the Esplanade and the stage at the Théâtre de Verdure.

  • Arno, Blondie and Stephan Eicher,
  • Les Ogres de Barback and Irma,
  • Balkan Beat Box and La Pegatina,
  • Tinariwen, Babylon Circus and Coely,
  • Black Bazar, Bai Kamara Jr and S-Crew!

The Fête des Solidarités also features:

  • Debates and a village of associations,
  • A "Cité des enfants" (Childrens' City), featuring: adventure paths, various entertainment, theatre, urban arts, a circus, bouncy castles, clowns and lots more!

Henri Des and Aldebert will also be performing in concert for a young crowd.

With a very affordable price (€25 per person for both days), and the festival aim being to attract a crowd sensitive to the values of solidarity and open-mindedness.


Kyk die video: NAMUR CITADEL Drone 4K . NAMEN BELGIUM Belgie Belgique