Opmerkings in Nashville tydens die 90ste herdenking van die Vanderbilt -universiteit • President John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 Mei 1963 - Geskiedenis

Opmerkings in Nashville tydens die 90ste herdenking van die Vanderbilt -universiteit • President John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 Mei 1963 - Geskiedenis

Opmerkings in Nashville tydens die 90ste herdenking van die Vanderbilt -universiteit • President John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 Mei 1963

Kanselier, Vanderbilt, senator Kefauver, senator Gore, kongreslid Fulton, kongreslid Evins, kongreslid Bass, kongreslid Everett, Tom Murray, gesiene gaste, lede van die regbank, die Army Corps of Engineers van die Tennessee Valley:

Ek wil eerstens my hartlike waardering uitspreek teenoor die goewerneur en die burgemeester van hierdie staat en stad en die mense vir 'n baie vriendelike ontvangs, en veral aan al die jong manne en vroue wat langs die straat gestaan ​​het en vir ons musiek gespeel het toe ons by hierdie stadion inry. Ons is bly dat hulle hier by ons is, en ons voel dat die musikale toekoms van hierdie stad en staat verseker is.

Baie dinge bring ons vandag bymekaar. Ons groet die 90ste herdenking van die Vanderbilt -universiteit, wat gegroei het van 'n klein universiteit en instelling in Tennessee tot een van die grootste van ons land, met 7 verskillende kolleges en met meer as die helfte van sy 4200 studente van buite die staat Tennessee.

En ons groet die 30ste herdenking van die Tennessee Valley Authority, wat 'n droë, depressiewe en vloedgeteisterde gebied omskep het in 'n vrugbare, produktiewe sentrum van nywerheid, wetenskap en landbou.

Ons groet-met die aanvang van die bou van 'n dam in sy naam-'n groot Tennessee-staatsman, Cordell Hull, die vader van wedersydse handel, die grootvader van die Verenigde Nasies, die minister van buitelandse sake wat die transformasie van hierdie nasie gelei het van 'n lewe van isolasie en byna onverskilligheid teenoor 'n staat van verantwoordelike wêreldleierskap.

En uiteindelik groet ons-deur die erkenning van 'n aanstaande dam in sy naam-J. Percy Priest, 'n voormalige kollega van my in die Huis van Verteenwoordigers, wat hierdie distrik, hierdie staat en hierdie nasie vir 16 onstuimige jare in die kongres verteenwoordig het-jare wat getuienis was van die verbrokkeling van ryke, die skeuring van die atoom, die verowering van die een bedreiging vir vryheid, en die opkoms van nog 'n ander.

As daar een onveranderlike tema is wat deur hierdie afsonderlike verhale loop, is dit dat alles verander, maar homself verander. Ons leef in 'n tyd van beweging en verandering, beide evolusionêr en revolusionêr, beide goed en kwaad-en in so 'n era het 'n universiteit 'n spesiale verpligting om vas te hou aan die beste van die verlede en vinnig na die beste van die toekoms te beweeg .

Byna 100 jaar gelede het prins Bismarck gesê dat 'n derde van die studente van die Duitse universiteite van oorwerk afgebreek het, 'n derde derde van verdwyning, en die ander derde oor Duitsland. Ek weet nie watter derde van die studentegroep van Vanderbilt vandag hier is nie, maar ek is vol vertroue dat ons in die gees van hierdie universiteit met die toekomstige heersers van Tennessee en Amerika praat.

Die essensie van Vanderbilt is nog steeds leer, die essensie van die uitkyk daarvan is nog steeds vryheid, en vryheid en leer is en moet die toetsstene van die Vanderbilt -universiteit en van enige gratis universiteit in hierdie land of die wêreld wees. Ek sê twee raakstene, maar tog is hulle amper onafskeidbaar, onafskeidbaar indien nie onderskeibaar nie, want vryheid sonder leer is altyd in gevaar, en leer sonder vryheid is altyd tevergeefs.

Hierdie staat, hierdie stad, hierdie kampus, het lank gestaan ​​vir menseregte en menslike verligting-en laat dit vir altyd waar wees. Hierdie nasie is nou besig met 'n voortdurende debat oor die regte van 'n deel van sy burgers. Dit sal aangaan, en hierdie regte sal uitbrei totdat die standaard bereik is wat eers deur die stigters van die Nasie gesmee is, en alle Amerikaners gelyke geleenthede en vryheid onder die wet geniet.

Maar hierdie nasie was nie slegs gebaseer op die beginsel van burgerregte nie. Net so belangrik, hoewel dit te dikwels nie bespreek word nie, is die burger se verantwoordelikheid. Want ons voorregte kan nie groter wees as ons verpligtinge nie. Die beskerming van ons regte kan nie langer duur as die uitvoering van ons verantwoordelikhede nie. Elkeen kan slegs verwaarloos word op die gevaar van die ander. Ek praat dus vandag met u, nie oor u regte as Amerikaners nie, maar oor u verantwoordelikhede. Hulle is baie in getal en verskil van aard. Hulle rus nie ewe veel op almal se skouers nie. Gelyke geleenthede beteken nie gelykheid van verantwoordelikheid nie. Alle Amerikaners moet verantwoordelike burgers wees, maar sommige moet meer verantwoordelik wees as ander, op grond van hul openbare of hul private posisie, hul rol in die gesin of gemeenskap, hul vooruitsigte vir die toekoms of hul nalatenskap uit die verlede.

Verhoogde verantwoordelikheid gaan gepaard met groter vermoë, want “van diegene aan wie baie gegee word, is baie nodig”.

Commodore Vanderbilt het hierdie verantwoordelikheid erken en sy erkenning het die oprigting van 'n wonderlike leerinstelling moontlik gemaak waarvoor hy lank onthou sal word nadat sy stoombote en spoorweë vergeet is. Daarom spreek ek veral die verantwoordelikheid van die opgevoede burger, insluitend die studente, die fakulteit en die alumni van hierdie groot instelling. Die oprigting en instandhouding van die Vanderbilt -universiteit, soos dié van alle groot universiteite, het aansienlike inspanning en uitgawes geverg, en ek kan nie glo dat dit alles gedoen is om die gegradueerdes van hierdie skool 'n ekonomiese voordeel in die lewensstryd te gee nie. 'Elke man wat uit 'n universiteit gestuur is', het professor Woodrow Wilson gesê, 'Elke man wat van 'n universiteit gestuur is, moet 'n man van sy nasie wees, sowel as 'n man van sy tyd.'

U het kortliks die verantwoordelikheid om u talente te gebruik ten bate van die samelewing wat die talente help ontwikkel het. U moet besluit, soos Goethe dit gestel het, of u 'n aambeeld of 'n hamer sal wees, of u aan die wêreld waarin u grootgemaak is, die grootste moontlike voordele van die opvoeding sal gee. Van die vele spesiale verpligtinge wat 'n opgevoede burger het, sou ek drie as uitstaande noem: u verpligting tot leer, u plig om die publiek te dien, u plig om die wet te handhaaf.

As die strewe na leer nie deur die opgevoede burger verdedig word nie, sal dit glad nie verdedig word nie. Want daar sal altyd diegene wees wat spot met intellektuele, wat skreeu teen navorsing, wat ons onderwysstelsel wil beperk. Moderne sinici en skeptici sien geen rede meer om 'n man op die maan te land nie, wat ons sal doen, as wat die sinici en skeptici van 'n half millennium gelede gesien het vir die ontdekking van hierdie land. Hulle sien geen kwaad daarin om diegene aan wie hulle die kinders se gees toevertrou 'n kleiner loon te betaal as wat betaal word aan diegene aan wie hulle die sorg van hul loodgieterswerk toevertrou nie.

Maar die geleerde burger weet hoeveel te meer daar is om te weet. Hy weet dat 'kennis krag' is, meer vandag as ooit tevore. Hy weet dat slegs 'n opgevoede en ingeligte volk 'n vrye volk sal wees, dat die onkunde van een kieser in 'n demokrasie die veiligheid van almal benadeel, en dat as ons, soos Jefferson dit stel, "die mense in die algemeen kan verlig ... tirannie en die onderdrukking van gees en liggaam sal verdwyn, soos bose geeste aan die begin van die dag. ” En daarom het die opgevoede burger 'n spesiale verpligting om die strewe na leer aan te moedig, die verkenning van die onbekende te bevorder, die vryheid van ondersoek te behou, die vordering van navorsing te ondersteun en om op elke regeringsvlak te help met die verbetering van onderwys vir alle Amerikaners, van die laerskool tot die nagraadse skool.

Tweedens is die opgevoede burger verplig om die publiek te dien. Hy is moontlik 'n distrikswerker of president. Hy mag sy talente by die hof, die staatshuis, die Withuis gee. Hy kan 'n staatsamptenaar of 'n senator wees, 'n kandidaat of 'n veldtog, 'n wenner of 'n verloorder. Maar hy moet 'n deelnemer wees en nie 'n toeskouer nie.

'By die Olimpiese Spele', het Aristoteles geskryf, 'is dit nie die beste en sterkste manne wat gekroon word nie, maar hulle wat die lys inskryf, want hieruit word die prysmanne verkies. So ook in die lewe, van die eerbare en die goeie, is dit hulle wat optree wat die pryse tereg wen. ”

Ek doen 'n beroep op u almal vandag, veral diegene wat studente is, om op te tree, om die lyste van openbare diens te betree en die prys tereg te wen of te verloor. Want ons kan slegs een vorm van aristokrasie in hierdie land hê, soos Jefferson lank gelede geskryf het deur John Adams se voorstel van 'n kunsmatige aristokrasie van rykdom en geboorte te verwerp. Hy skryf dat dit die natuurlike aristokrasie van karakter en talent is, en die beste vorm van regering, het hy bygevoeg, was die keuse van hierdie mans vir verantwoordelikheidsposisies.

Ek sou hoop dat alle opgevoede burgers hierdie verpligting nakom-in die politiek, in die regering, hier in Nashville, hier in hierdie staat, in die Peace Corps, in die diens, in die Tennessee-vallei, in die wêreld. U sal die druk groter vind as die betaling. U kan meer openbare aanvalle as ondersteuning verduur. Maar u sal die ongeëwenaarde bevrediging hê om te weet dat u karakter en talent bydra tot die rigting en sukses van hierdie vrye samelewing.

Ten derde, en ten slotte, is die opgevoede burger verplig om die wet te handhaaf. Dit is die plig van elke burger in 'n vrye en vreedsame samelewing-maar die opgevoede burger het 'n spesiale verantwoordelikheid op grond van sy groter begrip. Of hy ooit geskiedenis of aktuele gebeure, etiek of burger, die reëls van 'n professie of die gereedskap van 'n handel bestudeer het, hy weet dat slegs respek vir die wet dit vir vrye mans moontlik maak om in vrede en vooruitgang saam te woon.

Hy weet dat die reg die kleefkrag in die sement van die samelewing is, wat orde skep uit chaos en samehang in die plek van anargie. Hy weet dat een man om 'n wet of hofbevel te trotseer waarvan hy nie hou nie, is om ander uit te nooi om diegene te trotseer waarvan hulle nie hou nie, wat lei tot 'n verbreking van alle geregtigheid en alle orde. Hy weet ook dat elke medemens geregtig is om met ordentlikheid beskou te word en met waardigheid behandel te word. Elke opgevoede burger wat probeer om die wet te ondermyn, vryheid te onderdruk of ander mense te onderwerp aan dade wat minder as menslik is, verneder sy erfenis, ignoreer sy leer en verraai sy plig.

Sekere ander samelewings mag die magreël respekteer-ons respekteer die oppergesag van die reg.

Die Nasie, inderdaad die hele wêreld, het die gebeure in die Verenigde State met kommer en ontsteltenis dopgehou.

Niemand kan die kompleksiteit van die probleme ontken om die volle regte van Amerikaners aan al ons burgers te verseker nie. Maar niemand kan die feit aanneem dat die vasberadenheid om hierdie regte te beveilig in die hoogste tradisies van Amerikaanse vryheid is nie.

In hierdie oomblikke van tragiese wanorde rus 'n spesiale las op die opgeleide mans en vroue van ons land om die versoekings van vooroordeel en geweld te verwerp, en om die waardes van vryheid en wet waarop ons vrye samelewing afhang, te herbevestig.

Toe biskop McTyeire dit 90 jaar gelede aan Commodore Vanderbilt voorstel, het hy gesê: 'Commodore, ons land is deur 'n burgeroorlog in stukke geskeur ... Ons wil hierdie skade herstel.' En Commodore Vanderbilt het na bewering geantwoord: 'Ek wil hierdie land en alle dele daarvan verenig, sodat al ons mense een sal wees.' Sy reaksie, sy erkenning van sy verpligting en geleentheid het die Vanderbilt Universiteit nie net 'n skenking gegee nie, maar ook 'n missie. Nou, 90 jaar later, in 'n tyd van spanning, is dit belangriker as ooit om hierdie land te verenig en hierdie bande te versterk, sodat ons almal een sal wees.

Negentig jaar van nou af twyfel ek nie daaraan dat die Vanderbilt -universiteit nog steeds hierdie missie sal vervul nie. Dit sal steeds leer behou, openbare diens aanmoedig en respek vir die wet leer. Dit sal nie sy rug op bewese wysheid draai nie, maar ook nie sy gesig van die pasgebore uitdaging nie. Dit sal nog steeds die volle betekenis van hul regte en hul verantwoordelikhede aan die jeug van ons land deurgee. En dit sal steeds die waarheid leer-die waarheid wat ons vry maak en ons vry sal hou.

Dankie.


Saterdag 18 Mei 1963

JFK was in Nashville, Tennessee, waar hy die byeenkoms op Dudley Field gehou het ter viering van Vanderbilt se 90ste jaar. Op die onderstaande foto is die president van die Vanderbilt -universiteit, Alex Heard, aan die hand van Kennedy en sy elmboog gegryp.

JFK aan die Vanderbilt Universiteit – 18 Mei 1963 (foto met vergunning vanderbilt.edu)

Kennedy het moed in sy reguit en direkte opmerkings oor die toenemende rassespanning in Birmingham en elders in die Suide getoon, veral omdat Vanderbilt -universiteit steeds streng geskei is, behalwe die Divinity -skool en verskeie nagraadse programme.

In sy opmerkings het hy sy luisteraars gevra om versoekings van vooroordeel en geweld te verwerp en gemeenskapsleiers te vermaan om saam te werk sodat alle Amerikaners gelyke geleenthede en vryheid onder die wet geniet.

Daarna gaan hy in 'n oënskynlike toespraak na die saamgestelde Vanderbilt glitterati toe toe hy sê:

In hierdie oomblikke van tragiese wanorde rus 'n spesiale las op die opgeleide mans en vroue van ons land om versoekings van vooroordeel en geweld te verwerp en die waardes van vryheid en wet waarop ons samelewing afhang, te herbevestig.

Tydens die seremonie in die voetbalstadion voor 30 000 mense, het JFK ook 'n goue sleutel gestoot wat 'n dinamietontploffing veroorsaak het wat begin het met die bou van die Cordell Hull -dam aan die Cumberland -rivier.

Daarna het JFK na Muscle Shoals, Alabama, gereis om die 30ste herdenking van die Tennessee Valley Authority en Huntsville, Alabama, te vier.

Hy is in Alabama ontmoet en begelei deur George C. Wallace, wat verklaar het dat hy vir altyd segregasie wil hê.


Reis na Tennessee en Alabama: aankoms, motorfiets en adres by Founder's Day -program, Vanderbilt University, Nashville, Tennessee

Dokumente in hierdie versameling wat deur amptenare van die Verenigde State voorberei is as deel van hul amptelike pligte, is in die publieke domein. Sommige argiefmateriaal in hierdie versameling is onderhewig aan kopiereg of ander beperkings op intellektuele eiendom. Gebruikers van hierdie materiaal word aangeraai om die outeursregstatus van enige dokument waaruit hulle wil publiseer, te bepaal.

Die kopieregwet van die Verenigde State (titel 17, kode van die Verenigde State) beheer die maak van fotostate of ander reproduksies van materiaal wat kopiereg beskerm. Onder sekere voorwaardes in die wet, is biblioteke en argiewe gemagtig om 'n fotokopie of ander reproduksie te verskaf. Een van hierdie gespesifiseerde voorwaardes is dat die fotokopie of reproduksie nie "vir enige ander doel as privaatstudie, studiebeurse of navorsing" gebruik mag word nie. As 'n gebruiker 'n fotokopie of reproduksie versoek of later gebruik, vir doeleindes van meer as 'billike gebruik', kan die gebruiker aanspreeklik wees vir inbreuk op outeursreg. Hierdie instelling behou die reg voor om te weier om 'n kopiebevel te aanvaar indien die vervulling van die bevel na die oordeel 'n skending van die kopieregwet sou inhou. Die kopieregwet brei sy beskerming uit tot ongepubliseerde werke vanaf die oomblik van skepping in 'n tasbare vorm.


Met vergunning, JFK -biblioteek en argiewe

In 'n lewendige en welsprekende toespraak voor 'n geskatte skare van 30 000 mense in die stadion aan die Vanderbilt -universiteit in Nashville, Tennessee op 18 Mei 1963, herinner president Kennedy sy luisteraars daaraan dat dit die opgevoede man is om die groter burgerskapverpligtinge te aanvaar - die strewe na leer, om die publiek te dien en die wet te handhaaf.


President John Kennedy
Dudley Field
Vanderbilt Universiteit
Nashville, Tennessee
18 Mei 1963

DIE VERANTWOORDELIKHEDE VAN BURGERSKAP

President John F. Kennedy
Nashville, Tennessee
18 Mei 1963

Kanselier, Vanderbilt, senator Kefauver, senator Gore, kongreslid Fulton, kongreslid Evins, kongreslid Bass, kongreslid Everett, Tom Murray, gesiene gaste, lede van die regbank, die Army Corps of Engineers van die Tennessee Valley:

Ek wil eerstens my hartlike waardering uitspreek teenoor die goewerneur en die burgemeester van hierdie staat en stad en die mense vir 'n baie vriendelike ontvangs, en veral aan al die jong manne en vroue wat langs die straat gestaan ​​het en vir ons musiek gespeel het toe ons by hierdie stadion inry. Ons is bly dat hulle hier by ons is, en ons voel dat die musikale toekoms van hierdie stad en staat verseker is.

Baie dinge bring ons vandag bymekaar. Ons groet die 90ste herdenking van die Vanderbilt Universiteit, wat gegroei het van 'n klein universiteit en instelling in Tennessee tot een van ons grootste nasies, met 7 verskillende kolleges en met meer as die helfte van sy 4200 studente van buite die staat Tennessee .

En ons groet die 30ste herdenking van die Tennessee Valley Authority, wat 'n droë, depressiewe en oorstroomde gebied omskep het in 'n vrugbare, produktiewe sentrum van nywerheid, wetenskap en landbou.

Ons salueer deur die bou van 'n dam in sy naam te begin en 'n groot staatsman van Tennessee, Cordell Hull, die vader van wedersydse handel, die grootvader van die Verenigde Nasies, die minister van buitelandse sake wat die transformasie van hierdie nasie uit 'n lewe gelei het. van isolasie en byna onverskilligheid teenoor 'n staat van verantwoordelike wêreldleierskap.

En laastens groet ons die erkenning van 'n aanstaande dam in sy naam-J. Percy Priest, 'n voormalige kollega van my in die Huis van Verteenwoordigers, wat hierdie distrik, hierdie staat en hierdie nasie vir 16 onstuimige jare in die kongres verteenwoordig het, wat die verbrokkeling van ryke, die skeuring van die atoom, die verowering van een bedreiging vir vryheid, en die opkoms van nog 'n ander.

As daar een onveranderlike tema is wat deur hierdie afsonderlike verhale loop, is dit dat alles verander, maar homself verander. Ons leef in 'n tyd van beweging en verandering, beide evolusionêr en revolusionêr, beide goed en kwaad, en in so 'n tydperk het 'n universiteit 'n spesiale verpligting om vas te hou aan die beste van die verlede en vinnig na die beste van die toekoms te beweeg.

Byna 100 jaar gelede het prins Bismarck gesê dat 'n derde van die studente van die Duitse universiteite van oorwerk afgebreek het, 'n derde derde van verdwyning, en die ander derde oor Duitsland. Ek weet nie watter derde van die studentegroep van Vanderbilt vandag hier is nie, maar ek is vol vertroue dat ons in die gees van hierdie universiteit met die toekomstige heersers van Tennessee en Amerika praat.

Die essensie van Vanderbilt is nog steeds leer, die essensie van die uitkyk daarvan is nog steeds vryheid, en vryheid en leer is en moet die toetsstene van die Vanderbilt -universiteit en van enige gratis universiteit in hierdie land of die wêreld wees. Ek sê twee raakstene, maar tog is hulle amper onafskeidbaar, onafskeidbaar indien nie onderskeibaar nie, want vryheid sonder leer is altyd in gevaar, en leer sonder vryheid is altyd tevergeefs.

Hierdie staat, hierdie stad, hierdie kampus, het lank gestaan ​​vir beide menseregte en menslike verligting, en laat dit vir altyd waar wees. Hierdie nasie is nou besig met 'n voortdurende debat oor die regte van 'n deel van sy burgers. Dit sal aangaan en hierdie regte sal uitbrei totdat die standaard wat eers deur die stigters van die Nation ’s gesmee is, bereik is, en alle Amerikaners gelyke geleenthede en vryheid geniet onder die wet.

Maar hierdie nasie is nie slegs gebaseer op die beginsel van burgerregte nie. Net so belangrik, hoewel dit te dikwels nie bespreek word nie, is die verantwoordelikheid van die burger. Want ons voorregte kan nie groter wees as ons verpligtinge nie. Die beskerming van ons regte kan nie langer duur as die uitvoering van ons verantwoordelikhede nie. Elkeen kan slegs verwaarloos word in gevaar van die ander. Ek praat dus vandag met u, nie oor u regte as Amerikaners nie, maar oor u verantwoordelikhede. Hulle is baie in getal en verskil van aard. Hulle rus nie ewe veel op almal se skouers nie. Gelyke geleenthede beteken nie gelykheid van verantwoordelikheid nie. Alle Amerikaners moet verantwoordelike burgers wees, maar sommige moet meer verantwoordelik wees as ander, op grond van hul openbare of hul private posisie, hul rol in die gesin of gemeenskap, hul vooruitsigte vir die toekoms of hul nalatenskap uit die verlede.

Verhoogde verantwoordelikheid gaan gepaard met 'n groter vermoë, want vir wie baie gegee word, is baie nodig. ”

Commodore Vanderbilt het hierdie verantwoordelikheid erken en sy erkenning het die oprigting van 'n wonderlike leerinstelling moontlik gemaak waarvoor hy lank onthou sal word nadat sy stoombote en spoorweë vergeet is. Daarom spreek ek veral die verantwoordelikheid van die opgevoede burger, insluitend die studente, die fakulteit en die alumni van hierdie groot instelling. Die oprigting en instandhouding van die Vanderbilt -universiteit, soos dié van alle groot universiteite, het aansienlike inspanning en uitgawes geverg, en ek kan nie glo dat dit alles gedoen is om hierdie gegradueerdes van die skool 'n ekonomiese voordeel in die lewensstryd te gee nie. Elke man wat uit 'n universiteit gestuur is, en#8221 het gesê professor Woodrow Wilson, “ Elke man wat uit 'n universiteit gestuur is, moet 'n man van sy nasie wees, sowel as 'n man van sy tyd. ”

U het kortliks die verantwoordelikheid om u talente te gebruik ten bate van die samelewing wat die talente help ontwikkel het. U moet besluit, soos Goethe dit gestel het, of u 'n aambeeld of 'n hamer sal wees, of u aan die wêreld waarin u grootgemaak is, die grootste moontlike voordele van die opvoeding sal gee. Van die vele spesiale verpligtinge wat 'n opgevoede burger het, sou ek drie as uitstaande noem: u verpligting tot leer, u plig om die publiek te dien, u plig om die wet te handhaaf.

As die strewe na leer nie deur die opgevoede burger verdedig word nie, sal dit glad nie verdedig word nie. Want daar sal altyd diegene wees wat spot met intellektuele, wat uitroep na navorsing, wat ons onderwysstelsel wil beperk. Moderne sinici en skeptici sien geen rede meer om 'n man op die maan te land nie, wat ons sal doen, as wat die sinici en skeptici van 'n half millennium gelede gesien het vir die ontdekking van hierdie land. Hulle sien geen kwaad in om diegene aan wie hulle die kinders se gees toevertrou 'n kleiner loon te betaal as wat betaal word aan diegene aan wie hulle die sorg van hul loodgieterswerk toevertrou nie.

Maar die geleerde burger weet hoeveel te meer daar is. Hy weet dat kennis vandag meer is as ooit tevore. Hy weet dat slegs 'n opgevoede en ingeligte volk 'n vrye volk sal wees, dat die onkunde van een kieser in 'n demokrasie die veiligheid van almal benadeel, en dat as ons kan, soos Jefferson dit stel, die mense in die algemeen kan inlig … tirannie en die onderdrukking van gees en liggaam sal verdwyn, soos bose geeste aan die begin van die dag. die vryheid van ondersoek, om die vordering van navorsing te ondersteun en om op elke regeringsvlak te help met die verbetering van die onderwys vir alle Amerikaners, van die laerskool tot die nagraadse skool.

Tweedens is die opgevoede burger verplig om die publiek te dien. Hy is moontlik 'n distrikswerker of president. Hy mag sy talente by die hof, die staatshuis, die Withuis gee. Hy kan 'n staatsamptenaar of 'n senator wees, 'n kandidaat of 'n veldtog, 'n wenner of 'n verloorder. Maar hy moet 'n deelnemer wees en nie 'n toeskouer nie.

By die Olimpiese Spele, ”, skryf Aristoteles, “ is dit nie die beste en sterkste manne wat gekroon word nie, maar hulle wat die lysies betree, want hieruit word die prysmanne verkies. So ook in die lewe, van die eerbare en die goeie, is dit hulle wat optree wat die pryse tereg wen. ”

Ek doen 'n beroep op u almal vandag, veral diegene wat studente is, om op te tree, om die lyste van openbare diens te betree en die prys tereg te wen of te verloor. Want ons kan slegs een vorm van aristokrasie in hierdie land hê, soos Jefferson lank gelede geskryf het deur John Adams se voorstel van 'n kunsmatige aristokrasie van rykdom en geboorte te verwerp. Hy skryf dat dit die natuurlike aristokrasie van karakter en talent is, en die beste vorm van regering, het hy bygevoeg, was die keuse van hierdie mans vir verantwoordelikheidsposisies.

Ek sou hoop dat alle opgevoede burgers hierdie verpligting sou nakom in die politiek, in die regering, hier in Nashville, hier in hierdie staat, in die vredeskorps, in die buitelandse diens, in die staatsdiens, in die Tennessee -vallei, in die wêreld . U sal die druk groter vind as die betaling. U kan meer openbare aanvalle as ondersteuning verduur. Maar u sal die ongeëwenaarde bevrediging hê om te weet dat u karakter en talent bydra tot die rigting en sukses van hierdie vrye samelewing.

Ten derde, en ten slotte, is die opgevoede burger verplig om die wet te handhaaf. Dit is die plig van elke burger in 'n vrye en vreedsame samelewing, maar die geleerde burger het 'n spesiale verantwoordelikheid op grond van sy groter begrip. Of hy ooit geskiedenis of aktuele gebeure, etiek of burger, die reëls van 'n professie of die gereedskap van 'n handel bestudeer het, hy weet dat slegs respek vir die wet dit vir vrye mans moontlik maak om in vrede en vooruitgang saam te woon.

Hy weet dat die reg die kleefmiddel in die sement van die samelewing is, wat orde skep uit chaos en samehang in die plek van anargie. Hy weet dat een man om 'n wet of hofbevel te trotseer waarvan hy nie hou nie, is om ander uit te nooi om diegene te trotseer waarvan hulle nie hou nie, wat lei tot 'n verbreking van alle geregtigheid en alle orde. Hy weet ook dat elke medemens geregtig is om met ordentlikheid beskou te word en met waardigheid behandel te word. Elke opgevoede burger wat probeer om die wet te ondermyn, vryheid te onderdruk of ander mense te onderwerp aan dade wat minder as menslik is, verneder sy erfenis, ignoreer sy leer en verraai sy plig.

Sekere ander samelewings mag die magreël respekteer en ons respekteer die oppergesag van die reg.

Die Nasie, inderdaad die hele wêreld, het met groot ontsteltenis die afgelope gebeure in die Verenigde State dopgehou. Niemand kan die kompleksiteit van die probleme ontken om die volle regte van Amerikaners aan al ons burgers te verseker nie. Maar niemand kan die feit aanneem dat die vasberadenheid om hierdie regte te beveilig in die hoogste tradisies van Amerikaanse vryheid is nie.

In hierdie oomblikke van tragiese wanorde rus 'n spesiale las op die opgeleide mans en vroue van ons land om die versoekings van vooroordeel en geweld te verwerp, en om die waardes van vryheid en wet waarop ons vrye samelewing afhang, te herbevestig.

Toe biskop McTyeire dit 90 jaar gelede aan Commodore Vanderbilt voorstel, het hy gesê: 'Ons land is deur 'n burgeroorlog in stukke geskeur. Ons wil hierdie skade herstel. ” En Commodore Vanderbilt het na berig word geantwoord, “ Ek wil hierdie land en alle dele daarvan verenig, sodat al ons mense een sal wees. ” Sy reaksie, sy erkenning van sy verpligting en geleentheid het die Universiteit van Vanderbilt nie net 'n skenking gegee nie, maar ook 'n missie. Nou, 90 jaar later, in 'n tyd van spanning, is dit belangriker as ooit om hierdie land te verenig en hierdie bande te versterk, sodat ons almal een sal wees.

Negentig jaar van nou af twyfel ek nie daaraan dat die Vanderbilt -universiteit nog steeds hierdie missie sal vervul nie. Dit sal steeds leer behou, openbare diens aanmoedig en respek vir die wet leer. Dit sal nie sy rug op bewese wysheid draai nie, maar ook nie sy gesig van 'n pasgebore uitdaging nie. Dit sal nog steeds die volle betekenis van hul regte en hul verantwoordelikhede aan die jeug van ons land deurgee. En dit sal steeds die waarheid leer en die waarheid wat ons vry maak en ons vry sal hou.

Gaan hierheen om die toespraak getiteld “ te hoorDie verantwoordelikhede van burgerskap ” op 18 Mei 1963 deur president Kennedy by die Vanderbilt -universiteit in Nashville gelewer.

Vir meer inligting oor president John F Kennedy en die Vanderbilt -universiteit, gaan hier.


Semi-partydige politiek

John F. Kennedy, 29 Mei 1917 – 22 November 1963

Van Kennedy se toespraak tot die byeenkoms van die 90ste bestaansjaar van die Vanderbilt Universiteit in Nashville, Tennessee, gelewer op 18 Mei 1963:

Maar hierdie nasie is nie slegs gebaseer op die beginsel van burgerregte nie. Net so belangrik, hoewel dit te dikwels nie bespreek word nie, is die verantwoordelikheid van die burger. Want ons voorregte kan nie groter wees as ons verpligtinge nie. Die beskerming van ons regte kan nie langer duur as die uitvoering van ons verantwoordelikhede nie. Elkeen kan slegs verwaarloos word op die gevaar van die ander. Ek praat dus vandag met u, nie oor u regte as Amerikaners nie, maar oor u verantwoordelikhede. Hulle is baie in getal en verskil van aard. Hulle rus nie ewe veel op almal se skouers nie. Gelyke geleenthede beteken nie gelykheid van verantwoordelikheid nie. Alle Amerikaners moet verantwoordelike burgers wees, maar sommige moet meer verantwoordelik wees as ander, op grond van hul openbare of hul private posisie, hul rol in die gesin of gemeenskap, hul vooruitsigte vir die toekoms of hul nalatenskap uit die verlede.

Verhoogde verantwoordelikheid gaan gepaard met 'n groter vermoë, want vir wie baie gegee word, is baie nodig. ”

[..] U het kortliks die verantwoordelikheid om u talente te gebruik ten bate van die samelewing wat gehelp het om die talente te ontwikkel. U moet besluit, soos Goethe dit gestel het, of u 'n aambeeld of 'n hamer sal wees, of u die wêreld waarin u grootgemaak en opgelei is, die grootste moontlike voordele van die opvoeding sal gee. Van die vele spesiale verpligtinge wat 'n opgevoede burger het, sou ek drie as uitstaande noem: u verpligting tot leer, u plig om die publiek te dien, u plig om die wet te handhaaf.

As die strewe na leer nie deur die opgevoede burger verdedig word nie, sal dit glad nie verdedig word nie. Want daar sal altyd diegene wees wat spot met intellektuele, wat uitroep na navorsing, wat ons onderwysstelsel wil beperk. Moderne sinici en skeptici sien geen rede meer om 'n man op die maan te land nie, wat ons sal doen, as wat die sinici en skeptici van 'n half millennium gelede gesien het vir die ontdekking van hierdie land. Hulle sien geen kwaad daarin om diegene aan wie hulle die kinders se gees toevertrou 'n kleiner loon te betaal as wat betaal word aan diegene aan wie hulle die sorg van hul loodgieterswerk toevertrou nie.

Maar die geleerde burger weet hoeveel te meer daar is om te weet. Hy weet dat kennis vandag meer is as ooit tevore. Hy weet dat slegs 'n opgevoede en ingeligte volk 'n vrye volk sal wees, dat die onkunde van een kieser in 'n demokrasie die veiligheid van almal benadeel, en dat as ons kan, soos Jefferson dit stel, die mense in die algemeen kan inlig … tirannie en die onderdrukking van gees en liggaam sal verdwyn, soos bose geeste aan die begin van die dag. ”

[..] Tweedens het die opgevoede burger 'n verpligting om die publiek te dien. Hy is moontlik 'n distrikswerker of president. Hy mag sy talente by die hof, die staatshuis, die Withuis gee. He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser. But he must be a participant and not a spectator.

[..] Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law. This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding. For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.

He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy. He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order. He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity. Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.

I think that we can all take something from this speech as an inspiration to strive to be better citizens, no matter our position on American politics and the forthcoming presidency of Donald J Trump. None of us are above learning from the example set by great men and women of the past.

Yet nobody gives speeches like this any more. Hoekom?

Is modern political speechwriting so poor because it reflects the abysmal quality of our present political discourse, or is our political discourse so poor because our contemporary leaders, more concerned with bribing and placating a fickle public than calling us to any kind of higher duty, have increasingly lost the rhetorical skills required to persuade and inspire their citizens?

Ondersteuning Semi-Partisan Politics with a one-time or recurring donation:

Agree with this article? Violently disagree? Scroll down to leave a comment.

Follow Semi-Partisan Politics on Twitter, Facebook and Medium.


JFK speaks on Dudley Field

On May 18, 1963, Vanderbilt University and Dudley Field hosted John F. Kennedy, the 35th President of the United States. President Kennedy was in Nashville to commemorate the 90th anniversary of Vanderbilt University and to dedicate the construction of the Percy Priest Dam.

President Kennedy stepped off “Air Force One” on Berry Field in the Metropolitan Airport at 10:35 a.m. This was the beginning of his three hours in Nashville. Die Tennessean geskryf:

“Welcome to our new metropolitan city! A wide grin spread across the face of Metro Mayor Beverly Briley as he greeted the President of the United States and signaled the start of a whirlwind visit to Nashville that was to last three hours and six minutes. ‘Thank you very much,’ President Kennedy told Briley. ‘I’m indeed happy to be here.’

“It was ‘Metro Day for JFK’ and the whole community, with its 47-day-old local government responded with open arms at the first appearance of a president here in 27 years. Thousands of men, women and children jammed the airport for the arrival, reaching for a presidential handshake and watching for the contagious smile of the chief executive.

“Metropolitan Nashville was a proud city. It seemed as though all mothers and fathers brought their children to see the President. The parade route was lined with flag-waving youngsters. Briley joined the motorcade for the 8-mile trek to the stadium. Other metro officials and councilmen had special buses to take them to the stadium where reserved seats were waiting.

“The mayor said he thought there were well over 200,000 people who saw the President during the day. Some 33,000 heard him speak at Vanderbilt University. Thousands more watched on television.”

President Kennedy arrived at Dudley Field at 11:10 a.m., and was driven straight onto the field next to a platform specially built for this occasion. Awaiting the president were dozens of dignitaries and Vanderbilt University officials.

Vanderbilt Chancellor Alexander Heard introduced JFK to those in attendance. These are excerpts about Vanderbilt from President Kennedy’s speech on Dudley Field:

“Many things bring us together today. We are saluting the 90th anniversary of Vanderbilt University, which has grown from a small Tennessee university and institution to one of our Nation’s greatest with seven different colleges, and with more than half of its 4,200 students from outside the state of Tennessee.”

“The essence of Vanderbilt is still learning, the essence of its outlook is still liberty, and liberty and learning will be and must be the touchstones of Vanderbilt University and of any free university in this country or the world. I say two touchstones, yet they are almost inseparable, inseparable if not indistinguishable, for liberty without learning is always in peril, and learning without liberty is always in vain.”

“When Bishop McTyeire, 90 years ago, proposed it to Commodore Vanderbilt, he said, ‘Commodore, our country has been torn to pieces by a civil war. We want to repair this damage.’ And Commodore Vanderbilt reportedly replied, ‘I want to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.’ His response, his recognition of his obligation and opportunity gave Vanderbilt University not only its endowment but also a mission. Now, 90 years later, in a time of tension, it is more important than ever to unite this country and strengthen these ties so that all our people will be one.

“Ninety years from now I have no doubt that Vanderbilt University will still be fulfilling this mission. It will still uphold learning, encourage public service, and teach respect for the law. It will neither turn its back on proven wisdom or turn its face from newborn challenge. It will still pass on to the youth of our land the meaning of their rights and their responsibilities. And it will still be teaching the truthâ€â€Âthe truth that makes us free and will keep us free.”

This is a partial list of the dignitaries that sat on the platform on Dudley Field with President Kennedy: Alexander Heard, Chancellor of Vanderbilt U.S. Representatives Howard Baker, Ross Bass, Richard Fulton and Bill Brock Governor Frank G. Clement former governors Gordon Browning, Prentice Cooper, Jim Nance McCord and Buford Ellington U.S. Senators Al Gore and Estes Kefauver Nashville Mayor Beverly Briley Athens Clay Pullias, President of David Lipscomb College Dr. Walter Davis, President of Tennessee State University Harold S. Vanderbilt, President of Vanderbilt Board of Trust William H. Vanderbilt, Jr. and Dr. Stephen J. Wright, President of Fisk University.

President Kennedy was dressed in a dark blue suit and wearing a black and gold tie. A portion of President Kennedy’s speech was devoted to segregation, a main issue in the country during this time. At the conclusion of the speech, President Kennedy pushed a button on an electronic device that set off an explosion on the construction site of the Percy Priest Dam several miles away. This was part of the dedication ceremony for the dam’s construction. The blast of dynamite was heard over the stadium’s sound system.

Upon leaving Dudley Field, the President was on his way to the governor’s mansion for a luncheon. He was the first president to visit Tennessee’s executive mansion. President Kennedy met with several cabinet members and other guests and retreated to a private upstairs room for a shower and change of clothes. Lunch consisted of ham, chicken, asparagus, and strawberry shortcake.

The President was taken to Overton High School where an army helicopter was waiting for him. The helicopter flew JFK straight to Muscle Shoals, Ala., to take part in ceremonies marking the 30th anniversary of the signing of the act that created the Tennessee Valley Authority.

Traughber’s Tidbit: The black limousine that transported President Kennedy on his trip throughout Nashville and was parked on Dudley Field, is the same automobile that was driven during his November 22nd visit to Dallas later that year.

Tidbit Two: While in Nashville, baseball was on the mind of the President. Nashville Vols’ (baseball member of the Sally League) general manager Ed Doherty was one of the dignitaries invited to greet JFK at Berry Field. Doherty knew the President when he was a student at Harvard. At that time Doherty was connected with the Boston Red Sox and they renewed their friendship when Doherty was working for the Washington Senators in 1961-62. President Kennedy asked Doherty how the Vols were doing and asked where the Senators stood in the standings. Through a letter, Doherty earlier invited the President to attend that night’s Vols’ game at the Sulphur Dell ballpark against Knoxville. The invitation was declined since JFK was scheduled to return to Washington that evening.

Tidbit Three: There is a bronze plaque at Dudley Field to honor President Kennedy’s 1963 visit to Vanderbilt. The marker is located on the concourse wall under the South end zone stands.


Semi-Partisan Politics

John F. Kennedy, May 29, 1917 – November 22, 1963

From Kennedy’s address to the 90th anniversary convocation of Vanderbilt University in Nashville, Tennessee, delivered on May 18, 1963:

But this Nation was not founded solely on the principle of citizens’ rights. Equally important, though too often not discussed, is the citizen’s responsibility. For our privileges can be no greater than our obligations. The protection of our rights can endure no longer than the performance of our responsibilities. Each can be neglected only at the peril of the other. I speak to you today, therefore, not of your rights as Americans, but of your responsibilities. They are many in number and different in nature. They do not rest with equal weight upon the shoulders of all. Equality of opportunity does not mean equality of responsibility. All Americans must be responsible citizens, but some must be more responsible than others, by virtue of their public or their private position, their role in the family or community, their prospects for the future, or their legacy from the past.

Increased responsibility goes with increased ability, for “of those to whom much is given, much is required.”

[..] You have responsibilities, in short, to use your talents for the benefit of the society which helped develop those talents. You must decide, as Goethe put it, whether you will be an anvil or a hammer, whether you will give to the world in which you were reared and educated the broadest possible benefits of that education. Of the many special obligations incumbent upon an educated citizen, I would cite three as outstanding: your obligation to the pursuit of learning, your obligation to serve the public, your obligation to uphold the law.

If the pursuit of learning is not defended by the educated citizen, it will not be defended at all. For there will always be those who scoff at intellectuals, who cry out against research, who seek to limit our educational system. Modern cynics and skeptics see no more reason for landing a man on the moon, which we shall do, than the cynics and skeptics of half a millennium ago saw for the discovery of this country. They see no harm in paying those to whom they entrust the minds of their children a smaller wage than is paid to those to whom they entrust the care of their plumbing.

But the educated citizen knows how much more there is to know. He knows that “knowledge is power,” more so today than ever before. He knows that only an educated and informed people will be a free people, that the ignorance of one voter in a democracy impairs the security of all, and that if we can, as Jefferson put it, “enlighten the people generally … tyranny and the oppressions of mind and body will vanish, like evil spirits at the dawn of day.”

[..] Secondly, the educated citizen has an obligation to serve the public. He may be a precinct worker or President. He may give his talents at the courthouse, the State house, the White House. He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser. But he must be a participant and not a spectator.

[..] Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law. This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding. For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.

He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy. He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order. He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity. Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.

I think that we can all take something from this speech as an inspiration to strive to be better citizens, no matter our position on American politics and the forthcoming presidency of Donald J Trump. None of us are above learning from the example set by great men and women of the past.

Yet nobody gives speeches like this any more. Hoekom?

Is modern political speechwriting so poor because it reflects the abysmal quality of our present political discourse, or is our political discourse so poor because our contemporary leaders, more concerned with bribing and placating a fickle public than calling us to any kind of higher duty, have increasingly lost the rhetorical skills required to persuade and inspire their citizens?

Ondersteuning Semi-Partisan Politics with a one-time or recurring donation:

Agree with this article? Violently disagree? Scroll down to leave a comment.

Follow Semi-Partisan Politics on Twitter, Facebook and Medium.


Remarks in Nashville at the 90th Anniversary Convocation of Vanderbilt University • President John F. Kennedy Nashville, Tennessee May 18, 1963 - History

Toesprake en ander mediagebruike deur John F. Kennedy,
35ste president van die Verenigde State,
1/20/61-11/22/63

  • Toesprake
    Pre-presidensieel (tot 20 Januarie 1961)
    Presidensiële termyn (20 Januarie 1961 tot 22 November 1963), herfs 1960
    Eerste debat, 26 September
    Tweede debat, 7 Oktober
    Derde debat, 13 Oktober
    Vierde Debat, 21 Oktober
    Ontleding van die debatte

15/7/51 - (gestrem) Bespreek die noodsaaklikheid om 'n wapenstilstandlyn in Korea te vestig (as lid van die kongres), 1:15 in klankbron: Presidensiële oudio -video -argief - John F. Kennedy van The American Presidency Project aan die Universiteit van Kalifornië, Santa Barbara

vir 1953 tot 1959 - Hieronder is twee voorbeelde van talle Kennedy -senatoriale toesprake uit hierdie jare. Vir gedetailleerde jaarlikse lys, gee bron: toesprake van John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidential Library & amp Museum

17/08/56 - (gestremd) Toespraak op die 1956 Demokratiese Nasionale Konvensie se voormalige bron: Presidensiële oudio -video -argief - John F. Kennedy van The American Presidency Project

Toesprake - presidensiële termyn (20 Januarie 1961 tot 22 November 1963): Top

4/12/61 - JFK oor die Sowjet -bedreiging, video van 0:28 voorafgegaan deur 10-15 tweede kommersiële bron: The History Channel Video Gallery

6/3/61 - John F. Kennedy spreek voor die beraadvergadering met Khrushchev, in Genève tydens die beraadvergadering, 1:08 video voorafgegaan deur 10-15 tweede kommersiële bron: The History Channel Video Gallery

1/20/62 - Toespraak tydens die inhuldigingsherdenking (parodie op die inhuldigingstoespraak van 1961), teks van die National Guard Armory, Washington, DC plus klankgreepbron: toesprake van John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidensiële Biblioteek

4/11/62 - Die Presidentsnuuskonferensie van 11 April 1962 (beskuldiging van staalmaatskappye en prysverhoging van staal), klank met bronbron: Presidensiële oudio -video -argief - John F. Kennedy

16 tot 29 Oktober 1962 - The Cuban Missile Crisis - vier RealAudio -bandopnames, Oval Office in die Withuis, oor beraadslagings tydens die Krisis

11/20/62 - Verklaring waarin die einde van die Kubaanse vlootkwarantyn aangekondig word, by American Experience The Presidents John F. Kennedy PBS (sien hieronder onder & quotBriewe en ander kommunikasie& quot vir 'n volledige konteks)

9/9/63 - Slegs teks oor verslag oor desegregasie in die skole van Alabama (toegespreek tot goewerneur George Wallace) (kyk na video op bronwebwerwe vir burgerregte) bron: American Experience The Presidents John F. Kennedy PBS

26/10/63 - Opmerkings by Amherst College (belangrikheid van die kunste), Amherst, Mass., Slegs teks bron: Toesprake van John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidensiële Biblioteek
- Opmerkings by Robert Frost Library, Amherst College (belangrikheid van die kunste), Amherst, Massa audio mp3 (14:37 min.) En teksbron: Miller Center of Public Affairs - John F. Kennedy Speeches (gebruik hierdie webwerf vir klank)

Perskonferensies van president John F. Kennedy: Top

Perskonferensies van president Kennedy - John F. Kennedy Presidensiële biblioteek het afskrifte van die 64 Kennedy -perskonferensies van 25 Januarie 1961 tot 14 November 1963. Slegs een het klank, hoewel al 64 regstreeks op televisie uitgesaai is. Twee konferensies met klank- of videolêers word afsonderlik hieronder gelys. Sien hierbo in toesprake vir verskeie klank- en tekslêers van perskonferensies uit Presidential Audio -Video Archive - John F. Kennedy by The American Presidency Project.
Almal persafdrukke is beskikbaar by Presidential News Conferences deur The American Presidency Project.

Presidensiële debatte - Kennedy teen Nixon, herfs 1960 se presidensiële veldtog Top

Ontleding van die debatte op televisie is toegang tot The Great Debate & amp Beyond: The History of Televised Presidential Debates, en The Great Debate - 1960, met Bill Kurtis se ontleding van die styl van elke debatvoerder in die eerste debat van 26 September (direk toeganklik by rtsp: //68.20.194.82/realvideo/mbc/debates/kurtis.rm). Sien ook JFK LINK - inhoud_joint_jfk_rmn van JFK LINK - Toesprake oor die debatte en die omliggende veldtog met talle toesprake.

Amerikaanse ervaring Die presidente John F. Kennedy PBS - Cuban Missile Crisis - Hierdie lêer bevat briewe oor die krisis van prinsipale Kennedy, Chroesjtsjof en Castro. Dit word afgesluit met 'n verklaring van 20 November 1962 wat die einde van die Kubaanse vlootkwarantyn aankondig by John F. Kennedy PBS.

Bronne (insluitend primêre dokumente):
Top

Die Kennedy -biblioteek het die toegang tot klank- en videolêers deeglik verander sedert die nuwe webwerf op 23 Maart 2006 begin is. Hierdie lys dek een rede van 1946 en dan sy senatoriese opmerkings vir 1953-1960. Slegs een hiervan het klank (in 1958). Daarna volg toesprake en debatte in die presidensiële veldtog van 1960 en toesprake oor die presidensiële era (van 20 Januarie 1961 tot 22 November 1963). Byna almal word vergesel van klank of klank-video. Opmerklike toesprake bevat aanduidings soos "City on a hill" tussen die toespraak op 9 Januarie 1961 in Boston (toespraak van president -uitverkore John F. Kennedy gelewer by 'n gesamentlike konvensie van die Algemene Hof van die Gemenebest van Massachusetts - John F. Kennedy Presidential Biblioteek en museum).
U kan 'n soekprotokol gebruik deur data en onderwerpe (indien bekend) uit Search - John F. Kennedy Presidential Library & amp Museum te noem. Maar die resultate is ontmoedigend, selfs as u die onderwerp en datum (s) van 'n toespraak ken.
Perskonferensies van president Kennedy - John F. Kennedy Presidensiële biblioteek het afskrifte van die 64 Kennedy -perskonferensies van 25 Januarie 1961 tot 14 November 1963. Slegs een het klank, hoewel al 64 regstreeks op televisie uitgesaai is.
Voorheen beskikbaar by die biblioteek: Geselekteerde toesprake - John Fitzgerald Kennedy het 39 Kennedy -toesprake gehad van 1960 tot en met 1963. Ook die biblioteek se klankgedeeltes uit toesprake en presidensiële opnames bevat klankgrepe van die vele opmerklike Kennedy -toespraak -uittreksels in .wav -lêers. Uittreksels uit Kennedy -telefoonboeke is ook ingesluit.

Elders:
Miller Center of Public Affairs - John F. Kennedy Speeches het klankafskrifte van 18 groot toesprake in chronologiese volgorde met tydsduur en kort beskrywings van elke toespraak. Die ouerplek is die Miller Center of Public Affairs - Presidential Speeches.
The Presidential Audio -Video Archive - John F. Kennedy deur The American Presidency Project bevat baie uittreksels uit die presidentskap van Kennedy, insluitend die aanvaardingstoespraak van die Demokratiese Konvensie van 1960. Wees bewus van die stadige laai van transkripsies.
EarthStation1.com - The Sights & amp Sounds of History - The Nixon - Kennedy Debates Video Page - Streaming RealVideo van die vier Nixon - Kennedy presidensiële debatte het die vier debatte in volle video.
Die JFK LINK - Speeches -webwerf bevat 'n uitgebreide dekking van die toesprake van die presidensiële veldtog van 1960 van Kennedy sowel as Nixon, met slegs 592 veldtogtoesprake van senator Kennedy alleen. Dit dek ook alle openbare referate van president John F. Kennedy vir 1961, 1962 en 1963. Dit bestaan ​​grotendeels uit teksafskrifte van daaglikse verklarings wat deur die president of in die president se naam uitgereik is, maar dek ook 'n paar belangrike openbare toesprake.
Die John F. Kennedy -aanhalingsbladsy bevat talle uittreksels van noemenswaardige Kennedy -stellings, sonder skakels. Baie beklemtoon die gereelde gebruik van Kennedy van antitese. Maar wees gewaarsku: dit is ongeskonde met stemlêers, net soos die skakels daarvan.
C-SPAN se American Presidents Life Portraits- Kennedy het 'n verskeidenheid .ram-lêers van en oor Kennedy.
-----------------------------
Top


He was the most urbane and polished man I had ever met, and, like others, I was completely taken. On the law school faculty at the time, I saw him first a few days after his arrival on campus when he and Rob Roy Purdy, then vice chancellor, paid us a visit, and he went round the room giving each of us a handshake and a steady look into the eyes. He made a few appropriate remarks before leaving, again shaking each hand and this time calling us every one by name as though he knew precisely who we were. Mercy, I thought. This man is remarkable.

I had the good fortune to work with him as a faculty colleague, then volunteer, then closely in other capacities at Vanderbilt, for more than three decades. He had a quick rich laugh which erupted from deep inside, and his sense of humor was acute. He used the language as a skilled surgeon would use the scalpel, precisely and with elegance. But he was kind, and I never saw him use that tool, over which he had such mastery, at the expense of another. On one early occasion when I wrote for him, he was careful with his “emendations,” ever in the educating mode. (“You have used ‘comprise’ here, John, when what you mean is ‘compose.’ Not only do they not mean the same thing but, in fact, each is the obverse of the other.” Who would have thought? But after that, who could forget?)

He was a good and patient sport when we hit the trails much later in search of the oil that would power the institution. Old trip reports recount the grace with which he undertook the difficult and, occasionally, the unpleasant. There were no “air kisses” in those days, and when he had to bestow a real kiss, he did it. He knew where the university needed to go, and he seldom shrank from urging those who could help, to do so.
He was modest and fair, a fine raconteur who could listen as well as talk. And his ability to listen helped him guide Vanderbilt through the turbulent ’60s and ’70s. He was a man of granite principle who sought skillfully and tirelessly to bring others to his point of view. He was often the ball bearing in the race between the inner collar of stability and the outer of change. At times everyone knew he was dead wrong, but history has tended to suggest that, despite their view, he was right. He led by example, and it was unselfconsciously both stylish and substantive.

It may seem presumptuous of one to write about such a person. But I have seen the testimonials from alumni who were students here under his chancellorship, both those who rallied for him and those who railed against him, and they all end with expressions of love and gratitude and an appreciation of who he was and what he meant to them and to Vanderbilt. And thus I am in position to attest to his remarkable legacy, one that is etched indelibly and gracefully on the tablet of the university as it is on the hearts of thousands and thousands of students whose lives, because of him, have been enlarged and made fuller and thus more useful to the world.

Often his thank-you note to some donor would begin, “Many and true thanks … .” On Vanderbilt’s behalf, and on all of ours, beneficiaries of his life and service, it is perhaps not inappropriate to end with a salute in that fashion. Many and true thanks, Mr. Chancellor.

John S. Beasley II, BA’52, JD’54, is vice chancellor, emeritus, and counselor to the chancellor.

With pinkies raised and tongues in cheek, founding members gather around Chancellor Alexander Heard (center, kneeling) on April 26, 1979, for the last rites of The Wild Bunch, a prank-loving group of students who came to signify the Heard era. “He really was a tremendous influence, especially the way he encouraged using the university as an open forum for the expression of new ideas,” says Wild Bunch member Mike Bagot, BA’77. Raised pinkies served as the official recognition symbol for Wild Bunch members. (Photo: Vanderbilt University Special Collections & University Archives)


Where are Nigeria’s educated men and women? By Prince Charles Dickson

If the educated citizen does not defend the pursuit of learning, it will not be defended at all.
For there will always be those who scoff at intellectuals, who cry out against research, who seek to limit our educational system.
Modern cynics and skeptics see no more reason for landing a man on the moon, which we shall do, than the cynics and skeptics of half a millennium ago saw for the discovery of this country.
They see no harm in paying those to whom they entrust the minds of their children a smaller wage than is paid to those to whom they entrust the care of their plumbing. But the educated citizen knows how much more there is to know.
He knows that “knowledge is power,” more so today than ever before.
He knows that only an educated and informed people will be a free people, that the ignorance of one voter in a democracy impairs the security of all, and that if we can, as Jefferson put it, “enlighten the people generally …
tyranny and the oppressions of mind and body will vanish, like evil spirits at the dawn of day.” And, therefore, the educated citizen has a special obligation to encourage the pursuit of learning, to promote exploration of the unknown, to preserve the freedom of inquiry, to support the advancement of research, and to assist at every level of government the improvement of education for all Americans, from grade school to graduate school.
Secondly, the educated citizen has an obligation to serve the public.
He may be a precinct worker or President.
He may give his talents at the courthouse, the State house, the White House.
He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser.
But he must be a participant and not a spectator.
“At the Olympic games,” Aristotle wrote, “it is not the finest and strongest men who are crowned, but they who enter the lists-for out of these the prize-men are elected.
So, too, in life, of the honorable and the good, it is they who act who rightly win the prizes.” I would hope that all educated citizens would fulfill this obligation–in politics, in Government, here in Nashville, here in this State, in the Peace Corps, in the Foreign Service, in the Government Service, in the Tennessee Valley, in the world.
You will find the pressures greater than the pay.
You may endure more public attacks than support.
But you will have the unequaled satisfaction of knowing that your character and talent are contributing to the direction and success of this free society.
Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law.
This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding.
For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.
He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy.
He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order.
He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity.
Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.
Certain other societies may respect the rule of force–we respect the rule of law.
The Nation, indeed the whole world, has watched recent events in the United States with alarm and dismay.
No one can deny the complexity of the problems involved in assuring to all of our citizens their full rights as Americans.
But no one can gainsay the fact that the determination to secure these rights is in the highest traditions of American freedom.
In these moments of tragic disorder, a special burden rests on the educated men and women of our country to reject the temptations of prejudice and violence, and to reaffirm the values of freedom and law on which our free society depends.
When Bishop McTyeire, 90 years ago, proposed it to Commodore Vanderbilt, he said, “Commodore, our country has been torn to pieces by a civil war…
We want to repair this damage.” And Commodore Vanderbilt reportedly replied, “I want to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.” His response, his recognition of his obligation and opportunity gave Vanderbilt University not only an endowment but also a mission.
Now, 90 years later, in a time of tension, it is more important than ever to unite this country and strengthen these ties so that all of our people will be one.
Late American President John F.
Kennedy made these remarks in Nashville Tennessee at the 90th Anniversary Convocation of Vanderbilt University, May 18, 1963.
When these remarks were made Nigeria was barely three years old as an independent nation, today we stroll towards our 58th independence day with little but no direction because our own educated class have simply refused to get it right.
The Nigerian state if anything like it does exist has been governed, ruled and her affairs directed by the best of her worst, and worst of her best, one week, one trouble, one drama very little to encourage has left us almost permanently on the edge.
Very little is done from Zamfara to Uyo, Kaduna to Ogun, Benue to Lagos, Plateau to Umuahia to heal to repair damages, to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.
The general elections are few months away but again the run-up is the same difference, we remain torn by same ethno-jingoist drive.
We are not one, our youths whether lazy or hardworking are products of a land with no full meaning of their rights and their responsibilities.
The law is no longer an adhesive force in the cement of our society we have created chaos out of order and anarchy in place of coherence.
We have simply refused to treat ourselves with decency and with dignity.
We subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrade our heritage, ignore learning, and betray our obligation.
Let me end in this manner, the Nation, indeed the whole world, has watched recent events in Nigeria with alarm and dismay.
No one can deny the complexity of the problems involved in assuring to all of our citizens their full rights as Nigerians.
In these moments of tragic disorder, a special burden rests on the educated men and women of our country to reject the temptations of prejudice and violence, and to reaffirm the values of freedom and law on which a free society depends…or else the next elections would be another charade, whether that is what we want—only time will tell.


Kyk die video: How to see NASHVILLE - VIRGIN Hotels NASHVILLE Grand Tour BRAND NEW HOTEL