Die Yslandse Viking -nedersetting wat die geskiedenisboeke uitdaag

Die Yslandse Viking -nedersetting wat die geskiedenisboeke uitdaag

Die eis van 'n herskrywing van die Yslandse geskiedenis, in November 2015 'n verslag in YslandMag gesê argeoloë het tydens 'n opgrawing in Fjarðabyggð, in die ooste van Ysland, 'n ou Viking -plaasopstal by Stöð in die Stöðvarfjörður -fjord gevind, waar hulle glo dat die heel eerste Vikings moontlik eers in die Oosfjord gevestig het. Volgens die Fjarðabyggð 'se webwerf , destyds wou argeoloë twee proefgate grawe op soek na bewyse van “Þórhaddur (die ou) uit Trondheim, in Noorweë, wat volgens die teks die eerste persoon was wat Stöðvarfjörður gevestig het.

Geskrewe bronne, soos byvoorbeeld die 12de eeuse Landnámabók, beskryf die vestiging van Ysland deur Ingólfr Arnarson omstreeks 874 nC, wat na bewering die eerste Viking was wat na Ysland was om te vestig. En ter ondersteuning van hierdie verhaal het vorige argeologiese bewyse bewys dat menslike aktiwiteite op die eiland op hierdie tydstip begin het, maar die argeoloë wat by Stöð opgegrawe het, het 'n seisoenale menslike nedersetting ontdek wat dateer uit "voor die aanvaarde datum vir die permanente vestiging van Ysland."

Ingólfr Arnarson

Die skildery beeld die eerste setlaar van Ysland uit wat pas in Reykjavík aangekom het. ( Haukurth / Publieke domein )

Ouer Viking -nedersetting wys op seisoenale hulpbronjagters

Die hoofargeoloog, dr. Bjarni F. Einarsson, het eers bewyse van langhuise, plaasopstalle en walrusjag ontdek. Volgens 'n verslag in Heritage Daily , het sy span navorsers 29 silwer voorwerpe ontdek, insluitend munte uit die Romeinse en Midde -Ooste onder "93 krale, een van die grootste kraalhordes wat ooit gevind is." Die ou plaasopstal wat die span ondersoek het, is gebou bo -op 'n ouer Viking -langhuis -fondament wat ongeveer 40 meter lank was, wat met koolstof uit 800 nC gedateer is. Die navorsers meen dat hierdie langhuis as 'n 'seisoenale kamp' gedien het.

Dr Einarsson sê die opvallendste kenmerk van die ouer struktuur is die 'opvallende afwesigheid van bene van mak diere' en sy teorie hieroor is dat die ouer langhuis 'n seisoenale jagkamp was, 'bestuur deur 'n Noorse kaptein wat reise na Ysland om waardevolle besittings bymekaar te maak en terug te bring oor die see na Noorweë. ” Argeoloë het verskeie terreine in Ysland gevind wat tekens van menslike teenwoordigheid toon voor die jaar 874 nC en daar word geglo dat Stöð 'n deurslaggewende rol gespeel het in die ondersoek na Ysland se hulpbronne.

Opgrawingsplek vir die vikingtydperk by Stöð. (Beeld: Bjarni F. Einarsson / Ysland resensie )

Vroegste Yslandse Vikingbasis vir Walrus -ivoorjagters?

Die navorsers meen dat die kamp op Stöð saam met hedendaagse terreine bedryf is, soos die kamp by Aðalstræti in Reykjavík en die een by Vogur in Hafnir. En die getuienis dui sterk daarop dat daar 'n Viking -teenwoordigheid in Ysland was baie vroeër as die algemeen aanvaarde datum van die eerste besetting van die eiland.

Professor emeritus in geskiedenis aan die Universiteit van Ysland , Vertel Helgi Skúli Kjartansson Ysland resensie dat 'n permanente nedersetting vooraf verkenning teen 'aansienlike risiko en koste' sou vereis, gevolg deur 'n grootliks jag-versamelbestaan ​​totdat die vee vermeerder het. As gevolg hiervan, teoretiseer hy dat 'n beginfase van seisoenale kampe, vir werkers wat op soek is na waardevolle uitvoeritems, verduidelik hoe die eksplorasie gefinansier is en 'hoe die hulpbronne en geleenthede van Ysland aan die Noorse wêreld bekend geword het'.

  • Noorse setlaars het 1100 jaar gelede Yslandse walrus uitgewis
  • Die Yslandse teorie: kenners daag die stigtingsdogma uit om die geskiedenis van ivoorvikings te onthul
  • Ivory Vikings: Die raaisel van die bekendste skaakmanne ter wêreld en die vrou wat dit gemaak het

Verder het paleo -ekologiese navorsing getoon dat Vikings in Ysland walrus -ivoor en spek uitgebuit het en velle in Europa verhandel het. Die Heritage Daily -artikel verklaar dat 'n vorige DNA- en radiokoolstofstudie daarop dui dat hedendaagse walrustande wat in Ysland gevind is, afkomstig is van 'n subspesie van die Atlantiese walrus wat na die Viking -nedersetting uitgesterf het.

Ivoor jag eers, permanente vestiging later, sê bewyse

Die vertelling van Landnámabók, volgens Helgi Skúli, dui dit aan dat die vestiging van Ysland vinnig gevolg het na die ontdekking daarvan deur die eerste ontdekkingsreisigers wat "gelei is deur lede van prominente Viking -families met 'n aristokratiese agtergrond." Maar die professor sê dat ons altyd moet onthou dat Ysland aan die rand van die bewoonbare wêreld geleë is, geskei van ander Noorse nedersettings deur 'n uitgestrekte, vyandige oseaan en dat mense nie oor die span van enkele mense hierdie reis sou onderneem het nie dekades sonder 'n vaste kennis van wat op hulle wag.

In praktiese terme dink die argeoloë dat dit "baie min sin" sou gewees het dat Vikings so 'n hoërisiko-reis onderneem het om stabiele goedere terug te bring wat relatief goedkoop, maar omvangryk was. In plaas daarvan voer Helgi Skúli aan dat hulle 'goedere met 'n lae volume' nodig het. Oor die algemeen het die wetenskaplikes tot die gevolgtrekking gekom dat 'n 'kragtige wortel' sou moes bestaan ​​om mense oor die see te trek. Daar word tans geglo dat hierdie onweerstaanbare "wortel" die ivoor was van 'n visvang-tot-uitsterwing-Atlantiese walrus.


Geskiedenis van Ysland

Die aangetekende geskiedenis van Ysland begin met die vestiging deur Viking -ontdekkingsreisigers en die mense wat hulle uit die ooste, veral Noorweë en die Britse Eilande, tot laat in die negende eeu verslaaf het. Ysland was nog steeds onbewoon lank nadat die res van Wes -Europa afgehandel is. Die geregistreerde nedersetting is tradisioneel uit 874 gedateer, hoewel argeologiese bewyse aandui dat Gaeliese monnike uit Ierland, wat volgens sages as papar bekend was, Ysland voor die datum gevestig het.

Die land is vinnig gevestig, hoofsaaklik deur Noorweërs wat moontlik uit konflik gevlug het of nuwe grond wou soek. Teen 930 het die stamhoofde 'n vorm van bestuur ingestel, die Alles, wat dit een van die oudste parlemente ter wêreld maak. Teen die einde van die tiende eeu het die Christendom deur die invloed van die Noorse koning Olaf Tryggvason na Ysland gekom. Gedurende hierdie tyd het Ysland onafhanklik gebly, 'n tydperk wat bekend staan ​​as die Ou Gemenebest, en Yslandse historici het die geskiedenis van die land begin dokumenteer in boeke wat na die sage van Yslanders verwys het. In die vroeë dertiende eeu het die interne konflik, bekend as die ouderdom van die Sturlungs, Ysland verswak, wat uiteindelik deur die Ou Verbond (1262–1264) aan Noorweë onderwerp is, wat die Statebond effektief beëindig het. Noorweë was op sy beurt verenig met Swede (1319) en dan Denemarke (1376). Uiteindelik is al die Nordiese state verenig in een alliansie, die Kalmar Unie (1397–1523), maar by die ontbinding daarvan val Ysland onder Deense bewind. Die daaropvolgende streng Deens -Yslandse handelsmonopolie in die sewentiende en agtiende eeu was nadelig vir die ekonomie. Die armoede wat Ysland daardeur veroorsaak het, is vererger deur ernstige natuurrampe soos die Móðuharðindin of "Mist Hardships". Gedurende hierdie tyd het die bevolking afgeneem.

Ysland bly deel van Denemarke, maar in ooreenstemming met die opkoms van nasionalisme in Europa in die negentiende eeu, het 'n onafhanklikheidsbeweging ontstaan. Die Althing, wat in 1799 opgeskort is, is in 1844 herstel, en Ysland het na die Eerste Wêreldoorlog soewereiniteit verkry en op 1 Desember 1918 die Koninkryk Ysland geword. Ysland het egter die Deense monargie tot die Tweede Wêreldoorlog gedeel. Alhoewel Ysland neutraal was in die Tweede Wêreldoorlog, het die Verenigde Koninkryk dit in 1940 binnegeval en vreedsaam beset om 'n Nazi -besetting te voorkom, nadat Denemarke deur die Duitse Wehrmacht oorval is. [1] As gevolg van die strategiese posisie van die eiland in die Noord -Atlantiese Oseaan, het die Geallieerdes die eiland tot die einde van die oorlog beset, terwyl die Verenigde State in 1941 besettings van die Britte oorgeneem het. In 1944 verbreek Ysland sy oorblywende bande met Denemarke (toe nog onder Nazi -besetting) en homself tot republiek verklaar. Na die Tweede Wêreldoorlog was Ysland 'n stigterslid van die Noord -Atlantiese Verdragsorganisasie en het hom een ​​jaar na die stigting by die Verenigde Nasies aangesluit. Die ekonomie het grootliks gegroei deur visvang, hoewel dit deur geskille met ander nasies geknou is.

Na 'n vinnige finansiële groei het die Yslandse finansiële krisis van 2008-11 plaasgevind. Ysland bly steeds buite die Europese Unie.

Ysland is baie afgeleë en is dus gespaar vir die verwoesting van Europese oorloë, maar is beïnvloed deur ander eksterne gebeure, soos die Swart Dood en die Protestantse Hervorming wat Denemarke opgelê het. Die geskiedenis van Ysland is ook gekenmerk deur 'n aantal natuurrampe.

Ysland is 'n relatief jong eiland in die geologiese sin, wat ongeveer 20 miljoen jaar gelede gevorm is deur 'n reeks vulkaniese uitbarstings in die Mid-Atlantiese rif, maar dit groei steeds uit vars vulkaniese uitbarstings. Die oudste steenmonsters wat in Ysland gevind is, dateer uit ongeveer ca. 16 miljoen jaar gelede.


Top 10 boeke oor die Vikings

Hulle het nie horings gehelm gedra nie. Hulle het ook nie uit die skedels van hul vyande gedrink of hul dooies in skepe verbrand nie (ten minste nie baie gereeld nie). In Beyond the Northlands wou ek 'n paar van hierdie verslete Viking-stereotipes verdryf, maar ek wou ook die ou historiese debat oor 'raiders versus traders' verbysteek.

Daar was beslis baie aanvalle en handel, maar die werklike Noorse verhaal is baie meer kompleks as dit. Dit word gespeel op 'n wêreldwye verhoog wat strek van die rand van Noord -Amerika in die weste tot die Russiese steppe in die ooste, van die Noordpool -afval in die noorde tot die magtige ryke van die suide. En hoewel baie van wat ons van die Noorse weet afkomstig is van afgryslike buitelandse kroniekskrywers, wou ek ondersoek instel na hoe die wêreld deur die Noorse self ervaar, onthou en verbeeld is, deur die verhale wat deur die geslagte oorgedra is. Daar is genoeg plek in hierdie verhale vir fantastiese en vreemde karakters: verre helde, mensvretende trolle, gifspuwende jakkalse, dom heidense gode.

Ander verhale speel meer af soos familiedramas of gespanne politieke rillers, met skelm konings, pittige helde en vete wat in bloedige tragedies uitloop. Dit is dus gepas dat die Noorse nalatenskap vrugbare grond was vir skrywers in baie genres, die inspirasie vir verhale oor seks, geweld en avontuur wat uitgedruk word in alles, van historiese romans tot moderne hervertellings van mites tot strokiesprente.

1. The Greenlanders deur Jane Smiley
Groenland is omstreeks 985 gevestig deur Erik die Rooi, wat uit Ysland verbied is weens moord. Die kolonie het etlike honderde jare oorleef, maar hoe en waarom dit tot 'n einde gekom het, kan nog bespreek word. Hierdie noukeurig ondersoekde verhaal verbeeld die lewe in Noorse Groenland gedurende die laaste dekades van die nedersetting. Ek het etlike jare lank navorsing gedoen oor hierdie deel van die Noorse geskiedenis voordat ek hierdie roman ontdek het, waaronder twee somers om die Noorse ruïnes in Groenland te ondersoek. Maar die lees van The Greenlanders was 'n openbaring: vir die eerste keer het ek gevoel dat ek begryp hoe dit sou gewees het om die stadige agteruitgang van die samelewing na die vergetelheid te ondervind.

2. Vikings: The North Atlantic Saga onder redaksie van William Fitzhugh en Elizabeth Ward
My kopie van hierdie boek kan beskryf word as 'geliefd': die ruggraat is stukkend, die bladsye kom weg van die band, en daar is byna elke bladsy post-it-aantekeninge. Die artikels is in verskillende dele georganiseer: Viking Homelands, Viking Raiders, Vikings in die Noord -Atlantiese Oseaan, Viking America, Norse Greenland en Viking Legacy. Hierdie boek vol kleurfoto's en illustrasies, is soos om na die beste Viking -museumuitstalling ter wêreld te gaan, maar sonder die seer voete.

3. Magnus Chase en die swaard van die somer deur Rick Riordan
Magnus Chase is 'n bolshy, hawelose wees wat op Boston se strate woon. Hy is toevallig ook die seun van die heidense god Frey, en bestem vir 'n hiernamaals in Hotel Valhalla. Lesers hoef nie hul Noorse mitologie te ken om dit eers in 'n reeks romans vir jong volwassenes te geniet nie. Maar diegene met 'n bietjie meer kennis kan agteroor sit en geniet van Riordan se skerp hervertelling van ou verhale vir 'n nuwe generasie: my gunsteling detail is die seegod Njord wat verbeel is as 'n hipster wat versot is op mikrobrouerye.

4. Amerikaanse gode deur Neil Gaiman
Deur voort te gaan met die tema van Noorse mites wat vir die moderne era herontwerp is, is American Gods 'n klassieke in die genre. Immigrante na Amerika het hul gode en beskermgeeste saamgebring, maar namate die oortuigings verdwyn, word die krag van die ou gode ook minder. Nuwe gode het opgestaan ​​om hul plek in te neem, en die toneel is gereed vir 'n hedendaagse Ragnarok-die laaste stryd in die Noorse mitologie, waar die gode moet val. Gaiman se nuwe boek, Norse Mythology, verskyn hierdie maand.

Die toneel is gereed vir 'n hedendaagse Ragnarok ... die komende TV-aanpassing van American Gods. Foto: Jan Thijs/2017 Starz Entertainment, LLC

5. Echoes of Valhalla: The Afterlife of the Eddas and Sagas deur Jón Karl Helgason
Dit is 'n baie vermaaklike studie van hoe die Ou Noorse sage en mites herontdek en aangepas is in strokiesprente, toneelstukke, musiek en films. Hoogtepunte sluit in 'n bespreking van Led Zeppelin se Immigrant Song en die ontwikkeling van die subgenre Viking -metaal (waarvan sommige soms van my kantoordeur af gehoor kan word as ek inspirasie nodig het).

6. Ohthere’s Voyages onder redaksie van Janet Bately en Anton Englert
Die titel is nie juis pakkend nie, maar ek het hierdie boek gekies omdat dit 'n reeks opstelle is wat fokus op my gunsteling Noormanne. Ohthere was 'n Arktiese ontdekkingsreisiger en handelaar wat aan die einde van die negende eeu die hof van koning Alfred in Angelsaksiese Engeland besoek het. Hy het aan die koning gesê dat hy 'die verste noord van al die Noordmanne' woon, en sy omgang met die mense wat nog verder noord woon, beskryf: die voorouers van die huidige Sami's. Ek was nog altyd aangetrokke tot Ohthere, want sy stem is die enigste outentieke Noorse stem uit die negende eeu, selfs al word dit deur 'n ander taal (Oud -Engels) bemiddel. Dit is ook 'n venster op 'n baie minder bekende deel van die Noorse geskiedenis: handel en huldeblyk in die Arktiese gebied.

7. The Long Ships deur Frans G Bengtsson vertaal deur Michael Meyer
Dit is historiese fiksie op sy beste: 'n klassieke Viking -avontuurverhaal wat meer as 70 jaar gelede geskryf is. Nie 'n blaaskop nie, dit is 'n sielkundig komplekse, onverwags snaakse werk met Orm Tostesson in die hoofrol: 'n stoïese held, 'n teer minnaar, 'n ongeneeslike hipochondrie. Die aksie speel af in die dekades voor die jaar 1000, en strek oor 'n breë geografiese gebied, waaronder Moslem-Spanje, Kiëf-Rus, Engeland en Denemarke wat deur Vikings geteister is, op die punt van bekering tot die Christendom.

8. Ysland: sy tonele en sage deur Sabine Baring-Gould
Beter bekend vir die gesang Onward Christian Soldiers en The Book of Were-Wolves, het Baring-Gould, soos baie opgevoede Victoriane, 'n passie vir die Oudnoors-Yslandse sages. In 1862, op 28 -jarige ouderdom, reis hy te perd oor Ysland, "om die tonele wat bekend is in die sage te ondersoek". Sy reisverhaal word afgewissel met tipies Victoriaanse, melodramatiese hervertellings van die sages. Maar die verslag is die onvergeetlikste vir die komiese, dikwels onvleiende sketse van sy reisgenote, insluitend die pittige meneer Briggs, wat 'n goeie en gemaklike 'bed om Ysland saamneem, sodat hy dit nie hoef te doen nie.

9. Viking Raiders deur Anne Civardi en James Graham-Campbell
Ondanks die titel stel hierdie boek met grappige geïllustreerdheid kinders voor aan die Noorse as meer as net Viking -stropers: hulle is ook boere, jagters, handelaars, ontdekkingsreisigers en setlaars. Hierdie boek is gemik op jongmense, maar die historiese akkuraatheid daarvan maak dit selfs vir akademici 'n wonderlike vermaaklike hulpmiddel. Dit is nie verbasend nie, aangesien een van die skrywers James Graham-Campbell, emeritus-professor in die Middeleeuse argeologie aan UCL, is.

10. Valhalla -reeks deur Peter Madsen
Die Noorse gode het sedert die Mighty Thor -strokiesprente van die 1960's baie reïnkarnasies in grafiese vorm geniet. Dit is my gunsteling - hoewel Asterix en die Normane 'n kort tweede was. Die verhale volg die oorspronklike middeleeuse bronne noukeurig en is net so donker en visueel snaaks, van Thor cross-dressing as 'n bruid om sy hamer te red tot die monsteragtige Fenris-wolf wat sy bande verbreek met Ragnarok. Maar daar is ook 'n plek vir hedendaagse kwessies soos geslagsgelykheid: in Valhalla is nie alle helde groot baarde nie.


Die 10 beste boeke oor die Vikings

Moderne replika's van Viking -wapenrusting en wapens (foto deur Bernhard Staerck)

Alhoewel die uitbeeldings van die Vikings in die populêre verbeelding en kultuur dikwels 'n groot hoeveelheid fantasie en romantiek bevat, is daar 'n kern van historiese waarheid in hierdie fantasievolle uitbeeldings. Die Vikings was inderdaad vreesaanjaende krygers, onverskrokke ontdekkingsreisigers, trotse heidene en verreikende handelaars. Gedurende die Viking-tydperk (ongeveer 793-1066 nC) kon hierdie Skandinawiërs in die grootste deel van die bekende wêreld gevind word, van die Midde-Ooste tot by die ooste van Noordoos-Noord-Amerika, wat hulle 500 jaar voor Christopher Columbus ontdek het. Hulle het in Europa geplunder en geplunder en die grootste deel van Engeland verower en regeer. Europeërs was baie minder bang vir die moontlikheid van 'n Viking-aanval.

Maar die meeste Noorse mans en vroue van die tydperk was boere, vakmanne, huisvroue of slawe. Hulle bestaan ​​hoofsaaklik uit oënskynlik eindelose harde fisiese arbeid in 'n veeleisende klimaat en 'n wrede sosiale/politieke omgewing. Dit was waarskynlik die doelwitte van 'n aanval, net soos diegene wat die aanval uitgevoer het, en ander ernstige ongelukke soos ondervoeding en ernstige siektes kan te eniger tyd voorkom.

Die boeke op hierdie lys (laas opgedateer in April 2019) dompel jou in die fassinerende wêreld van die Vikings uit die gemak van jou leunstoel, en sal jou help om die feit van fiksie te skei.

Die volgorde van die boeke in hierdie lys strek ongeveer van die nuutste tot die mees gevorderde. Die boeke met 'n laer genommer is nie noodwendig beter as die boeke nie, maar die laer genommer is oor die algemeen meer toeganklik.

As u van mening is dat hierdie lys nuttig genoeg is om te besluit om een ​​of meer van die boeke wat hier gelys is, te koop, is die beste manier om 'dankie' te sê, om alles te koop wat u besluit om te koop via die Amazon -skakels wat aan die einde van die elke boek se beskrywing. As u dit doen, kry ek outomaties 'n klein kommissie op u aankoop, sonder enige ekstra koste of moeite.

1. The Sea Wolves: 'n Geskiedenis van die Vikings deur Lars Brownworth

Vir die meeste mense, Lars Brownworth ’s Die Seewolwe sal die ideale inleiding tot die historiese Vikings wees. Dit veronderstel geen voorkennis nie en is in 'n hoogs toeganklike styl geskryf. Die styl is egter ook baie kleurryk, en Brownworth mis selde 'n geleentheid om die inligting oor te dra deur 'n aksiebelaaide verhaal te vertel eerder as om net die blote feite oor te dra. Die boek word daardeur net so vermaaklik as opvoedkundig.

Terwyl Die Seewolwe bevat 'n bespreking van die meeste aspekte van die Noorse lewe, en die fokus is vierkantig op die geweldige prestasies van die Vikings as krygers en stropers. As die tema die tema is wat u bo alles wil lees –, soos dit vir baie mense is, dan is dit#8211 Die Seewolwe moet veral goed by u behoeftes pas. As u meer soek oor die Skandinawiërs se huishoudelike lewe gedurende die tydperk, of byvoorbeeld die ontwerp van hul skepe, moet u hierdie boek waarskynlik aanvul met 'n ander uit hierdie lys wat sulke aspekte in meer diepte bespreek. Klik hier om te sien of te koop Die Seewolwe by Amazon.

2. Die era van die Vikings deur Anders Winroth

'N Ander toonaangewende inleiding tot die onderwerp is Anders Winroth ’s Die era van die Vikings. Dit is 'n bietjie meer geleerd as die boek van Brownworth. Sommige lesers sal dit waardeer, en ander sal nie wen nie. Nietemin, dit is ook baie toeganklik en veronderstel geen voorkennis van die leser nie.

Winroth gee beslis die Skandinawiërs militêre en seerowerings, maar die grootste deel van die boek is gewy aan ander aspekte van die Viking-tydperk: verkenning van verafgeleë en onbewoonde lande, nedersettings, handel, skepe, navigasietegnieke, politieke instellings, boerdery en ander huishoudelike aktiwiteite, godsdiens, poësie en die ander kunste, en meer.

Winroth het 'n ware vaardigheid om 'n wydverspreide verskynsel te belig deur te fokus op 'n besonder sprekende gevallestudie wat bekend is deur argeologie en/of middeleeuse historiese verslae. Dit dien om sy materiaal werklik lewendig te maak vermenslik die Vikings op 'n manier wat baie min ander skrywers daarin geslaag het. Klik hier om te sien of te koop Die era van die Vikings by Amazon.

3. Die Viking -wêreld deur James Graham-Campbell

James Graham-Campbell ’s Die Viking -wêreld beslaan baie van dieselfde grond as Lars Brownworth ’s Die Seewolwe en Anders Winroth ’s Die era van die Vikings, met 'n afgeronde oorsig van die Vikingtydperk vir die algemene leser. Dit is ook geskryf in 'n maklik verstaanbare taal en is perfek vir beginners.

Maar wat Graham-Campbell se aanbiedinge werklik onderskei, is dat omtrent elke bladsy ten minste een prentjie bevat wat by die teks vergesel word. Dit wissel van kleurfoto's van argeologiese artefakte en landskappe tot kaarte tot tekeninge en diagramme van Noorse geboue en tegnologie. Net soos die kundige gevallestudies van Winroth ’, is dit baie ver om die Vikingtydperk lewendig te maak, maar op 'n meer direk visuele manier. As u 'n fan van baie foto's in u nie -fiksieboeke is, is hierdie een vir u. Klik hier om te sien of te koop Die Viking -wêreld by Amazon.

4. Die Penguin Historical Atlas of the Vikings deur John Haywood

As 'n selfstandige inleiding tot die Noorse wêreld, John Haywood ’s Die Penguin Historical Atlas of the Vikings is ietwat minder diepgaande as die vorige (en volgende) boeke op hierdie lys. Dit bevat baie van dieselfde inhoud, maar op 'n meer algemene manier. Wat dit egter in lengte en detail ontbreek, maak dit op 'n ander gebied uit: kaarte. Baie van hulle.

As u ooit gevoel het dat ander boeke op hierdie gebied nie genoeg kaarte bevat nie, wat dit moeilik maak om te volg waar presies die aksie plaasvind, dan het u die perfekte boek oor die Noorse vir u gevind. Die kaarte is almal in kleur en gevul met veelkleurige pyle wat die roetes aandui deur aanvalpartye, leërs, ontdekkingsreisigers, setlaars, handelaars en ander.

In ooreenstemming met sy visuele fokus, bevat die boek van Haywood ook talle treffende kleurfoto's, hoewel nie heeltemal nie as baie soos Graham-Campbell. As u 'n besonder visuele persoon is en slegs Graham-Campbell of Haywood wil bekom, maar nie albei nie, sal u keuse waarskynlik daarop neerkom of kaarte of ander soorte foto's vir u belangriker is. Klik hier om te sien of te koop Die Penguin Historical Atlas of the Vikings by Amazon.

5.Die Vikings deur Else Roesdahl

Aan die ander kant van die spektrum is Else Roesdahl ’s Die Vikings. Roesdahl se werk bevat ook die deel foto's, kaarte en diagramme, maar dit is almal swart en wit, en dit dien om die teks te beklemtoon eerder as om 'n belangrike fokus op sigself te wees. In plaas daarvan lê die sterkte van Roesdahl se werk in sy diepte, wat nogal indrukwekkend is vir 'n inleidende boek in hierdie of eintlik enige veld.

Terwyl die skryfstyl van Roesdahl beslis eenvoudig genoeg is vir die algemene leser om te volg sonder om sy of haar kop te hoef te krap, doen sy nie besonder moeite om die skryfwerk vermaaklik te maak nie. Die styl is meer 'n ligter, eenvoudiger weergawe van konvensionele akademiese skryfwerk. Sommige lesers sal voel dat hierdie styl vleisiger is as die meer vermaaklike werke, en hulle sal die gebrek aan 'pandering' waardeer. ” Ander sal dit droog en ongenooi vind. Dit gaan alles oor u persoonlike smaak.

As diepte en detail van inligting egter u belangrikste probleem is, sal die boek van Roesdahl 'n beter inleiding tot die Vikings in een volume wees as enige ander boek daar buite. Klik hier om te sien of te koop Die Vikings by Amazon.

6. Die sage van Yslanders

Die Middeleeuse Yslandse sages is wonderlike literêre werke, geskryf in 'n skerp, saaklike styl wat vol onuitgesproke implikasies is. Dit is deur die afstammelinge van die Vikings self geskryf en vertel die lewens van besonder merkwaardige mense uit die Vikingtydperk en vroeër. Die inhoud daarvan is 'n interessante mengsel van geskiedenis en legende. Hierdie boekie van 740 bladsye bevat nie minder nie as tien van hierdie sages, sowel as 'n verskeidenheid talle korter verhale.

Die middelpunt van Die sage van Yslanders is Egil ’s Saga, wat die dade van die naby-onoorwinlike krygsdigter Egil Skallagrimsson vertel. Dit is een van die beste van die verhale, beide wat die literêre kwaliteit betref en wat die oplettende leser daaruit kan leer.

Die vertalings is almal noukeurig gekies en uit die boonste rakke. Dit is die beste inleiding tot die Yslandse sages as 'n genre, en vir minder as $ 20 is dit nogal 'n winskopie. Klik hier om te sien of te koop Die sage van Yslanders by Amazon.

7. Die Vikinggees: 'n inleiding tot die Noorse mitologie en godsdiens deur Daniel McCoy

Laat ons nou kyk na 'n paar boeke wat in 'n spesifieke diepte van 'n spesifieke aspek van die Noorse lewe ingaan.

Die Viking Gees is werklik deur joune geskryf, so natuurlik sal ek 'n taamlik hoë mening daaroor hê. Maar ek glo vas dat dit op eie meriete baie goed hou, en die tientalle Amazon -beoordelaars, wat die boek 'n gemiddelde telling van vier en 'n half sterre gegee het, stem blykbaar saam.

Die Viking Gees is bedoel om die ideale inleiding tot die Noorse mitologie en godsdiens vir die totale beginner te wees. Ek het dit geskryf nadat ek jare lank hierdie einste webwerf gemaak het en tonne terugvoer gekry het oor wat my lesers graag en nie gehou het nie. Dit dek baie dieselfde terrein as hierdie webwerf: die gode, godinne en ander geestelike wesens van die Vikings, hul oortuigings oor die aard van die werklikheid, hul godsdienstige praktyke, hul mites, ensovoorts. Maar dit gaan aansienlik meer in diepte as wat hierdie webwerf doen, en hoewel dit by dieselfde wetenskaplike standaard bly, word dit in 'n nog meer vermaaklike en leservriendelike styl geskryf. Die boek vertel nie minder nie as 34 epiese Noorse mites, meer as enige ander boek in sy soort.

As u enigsins belangstel in die Noorse mitologie en/of godsdiens, kyk gerus Die Viking Gees vir jouself en kyk wat jy dink. Klik hier om te sien of te koop Die Viking Gees by Amazon.

8. Viking -tydperk: die alledaagse lewe tydens die buitengewone tydperk van die Noormanne deur Kirsten Wolf

Soos die titel aandui, is Kirsten Wolf ’s Viking -tydperk: die alledaagse lewe tydens die buitengewone tydperk van die Noormanne fokus op die huislike lewens van die Vikings, 'n faset van die Vikingtydperk wat, hoewel dit beskeie was as die groot bendes van beroemde krygers en konings, nie minder 'n rol gespeel het in die bepaling van die karakter van die ouderdom nie.

In Wolf se boek leer u baie oor feitlik elke aspek van die Noorse materiële en sosiale lewe: boerderypraktyke, vestigingspatrone, klere, juweliersware, kos, drank, verwantskapstelsels, geslagsrolle, kinderopvoedingspraktyke, wette , politieke hiërargieë, skeepsbou, navigasietegnieke en nog baie meer. Alhoewel baie van die vorige boeke op hierdie lys sommige van hierdie onderwerpe tot 'n mate dek, doen Wolf dit aansienlik meer omvattend. Klik hier om te sien of te koop Vikingtydperk by Amazon.

9. Vikingtydperk Ysland deur Jesse Byock

Afgesien van 'n paar eensaam-liefhebbende Ierse monnike, is Ysland gedurende die Viking-tydperk eers deur Skandinawiërs gevestig. Hulle het 'n wye reeks maagdelike weivelde kom soek vir hul vee om te wei en om aan verskillende probleme in hul tuislande te ontsnap.

Die vroeë Yslandse samelewing het op sommige maniere die sosiale en politieke strukture van die lande waaruit die eerste setlaars gekom het, herhaal, maar op ander maniere sy eie instellings geskep wat beter aangepas was by die plaaslike omstandighede. Hulle is gepas prototemokraties genoem, maar met 'n Noorse wending.

Die Yslandse samelewing van die Vikingtydperk is fassinerend om vandag te lees vanweë die uniekheid daarvan en die feit dat 'n opvallende deel van ons kennis van die Vikingtydse samelewing in die algemeen afkomstig is van die trotse rekordhouers en storievertellers onder die Yslanders van die volgende generasies. Jesse Byock ’s Vikingtydperk Ysland is 'n uitstekende inleiding tot hierdie boeiende deel van die Noorse geskiedenis. Klik hier om te sien of te koop Vikingtydperk Ysland by Amazon.

10. Die Viking -wêreld, geredigeer deur Stefan Brink en Neil Price

Die vorige boeke op hierdie lys is almal vir 'n algemene gehoor geskryf. Stefan Brink en Neil Price ’s Die Viking -wêreld (om nie te verwar met die boek van James Graham-Campbell & #8217s met dieselfde naam, #3 hierbo nie) word egter deur akademici geskryf vir 'n akademiese gehoor.

Hierdie boek is op 49 hoofstukke en 674 bladsye 'n net so uitgebreide oorsig van die Vikingtydperk as wat u tussen 'n enkele voor- en agterblad kan pas. Elke hoofstuk van die boek is 'n semi-selfstandige opstel wat deur 'n deskundige in die spesifieke nis geskryf is, wat beteken dat elke hoofstuk nuutste navorsing oor sy spesifieke onderwerp bied.

Eerlik gesê, hierdie boek sal te formidabel wees vir die meeste lesers. Maar vir diegene wat die onderwerp ernstig wil ondersoek, is hierdie bundel onontbeerlik. Klik hier om te sien of te koop Die Viking -wêreld by Amazon.

As u gevind het dat hierdie lys nuttig was, sal u moontlik ook belangstel in hierdie ander gidse van my:


Wie is die bekendste Yslandse Vikings?

Ingólfur Arnarsson

Ingólfur Arnarsson, die stigter van Ysland, het na Ysland gereis met die doel om hom permanent daar te vestig. Nadat hy 'n outlaw uit Noorweë gemaak is. Daar word vermoed dat dit ongeveer 870 n.C. Hy het saam met sy suster, swaer en hul gesinne gereis. Na 'n lang reis oor die Noord -Atlantiese Oseaan lê hulle twee groot houtstompe op die see en stuur hulle slawe om te sien waar hulle beland het. Hy het belowe om te vestig waar hulle sou land. Die soektog het drie jaar geduur, maar hy het sy belofte nagekom en gevestig in 'n baai wat ons nou ken as Reykjavík, die hoofstad van Ysland.

U vind 'n standbeeld van Ingólfur Arnarson oorkant die Harpa -konsertsaal. Dit staan ​​hoog vanaf die heuwel Arnarhóll, ook vernoem na ons Viking -setlaar.

Auður Djúpúðga Ketilsdóttir

Sy kom uit 'n edele geslag en trou met Olaf die Wit. Haar seun sou later die koning van Skotland word. However, when the son was overthrown and killed, her status became unstable. At this point in time her husband had passed and there was no prospect of revenge or reconciliation. So, Auður had a ship prepared in secret out in the woods, slowly gathering stock and food for a journey to Iceland. When the ship was all set and ready to launch she set off, traveling with her daughter in law and family. In the famous Icelandic Saga, Laxdæla, Auður is said to have ‘traveled with twenty free men’. On her way to Iceland, she stopped in Ork islands and married off one of her granddaughters, doing the same in the Faroe Islands.

When Auður arrived in Iceland her ship broke off the coast of Iceland near Selfoss but everyone made it out alive. She traveled to see her brother, Helgi, who lived at Kjalarnes in Iceland but when he could only host half of her crew she left him and traveled further North to try her luck with the brother Bjarni. He would host them all for the winter but come spring she traveled once again this time settling in Dalalönd near Hvalfjord. She gave many of her fellow travelers part of her land but she herself named her farmstead, Hvammur.

Auður’s later years

A few years later Auður decided to marry off her grandson and give him her farm as a wedding gift. The wedding was planned for three days and be a funeral service for her as well. Not long after she passed and was buried on the beach. This she did due to the fact that at this time there was no church in Iceland and therefore no holy ground to lay in but Auður had been christened.

Erik the Red

Born in Norway but having moved to Iceland as a young man, Erik the Red sailed from Iceland to Greenland and is credited to have ‘found’ it. He, of course, didn’t as there were indigenous people there already. However, he is credited for the world’s first publicity stunt naming the country this fertile name to get people to move over! Furthermore, he is also the father of Leif the Lucky who is sometimes credited to have found America. Again, another place that was already settled. Leif the lucky however didn’t settle long-term North America and the reason is said to have been that it was hard to keep slaves in America because there was too much good land for them to escape. In Iceland, this wasn’t much of a problem. You can see Leif’s statue in front of Hallgrímskirkja cathedral downtown Reykjavík.

Hallgrimskirkja church in Reykjavik

If you want to visit the homestead of Erik the Red, named Eriksstadir it has now been turned into a beautifully preserved museum.

Other Notable Characters During the First Few Centuries in Iceland

  • Grettir Ásmundarson
  • Egill Skallagrímsson
  • Gunnar á Hlíðarenda
  • Hallgerður Langbrók
  • Snorri Sturluson (who wrote Sturlungasaga)
  • Ari the Wise


Oldest Viking Settlement Ever Discovered in Iceland Totally Changes Viking History

A Viking settlement has been discovered in Iceland, thought to be the country’s oldest. Sounds straightforward? Glad nie! The structure was found under another one. And it may change the timeline over how historians view the arrival of Norsemen on the island, considering the age of the structures are believed to date before the commonly accepted time frame of when Vikings discovered and settled Iceland.

Archaeologist Bjarni F. Einarsson and his team have been excavating a farm site at Stöð, near the eastern village of Stöðvarfjörður. He first observed the area in 2007 and had to wait till 2015 before the digging started. By finding 2 Viking buildings, or “longhouses”, it’s the historical equivalent of “two for the price of one”.

Longhouses “were divided into rooms and could be shared by several families” writes Live Science. “Fires were built in stone hearths along the center, and farm animals could be stabled there to protect them from cold.” The top-lying house dates back to approx 874 AD and belonged to what the Iceland Review website calls a “wealthy farmer”.

The newest of the two Viking settlement longhouses found contain the most valuable and oldest cache of artifacts ever found in Iceland and was probably a Viking chieftain’s hall. (Image credit: Bjarni Einarsson)

At 130 ft in length, it exceeds the 92 ft required for the home of a chieftain. Einarsson says the farm structure is “the richest in Iceland so far”, owing to the staggering variety of material inside. Coins from Rome and the Middle East were reportedly unearthed, together with 29 silver objects and 92 beads. There is also what’s known as hacksilver, “cut and bent pieces of silver used as bullion or currency by the Vikings and other ancient peoples.” (Live Science)

The oldest of the two Viking settlement longhouses found dates from around A.D. 800, several decades before the commonly accepted date of Iceland’s founding and settlement in A.D. 874. (Image credit: Bjarni Einarsson)

The date of this longhouse, thought to be the oldest viking settlement, matches with assumptions over when Vikings landed in Iceland. However, the presence of a second house beneath is making experts revise their thinking pretty quickly. Einarsson comments to Iceland Review that it was “built inside the fallen walls of the older structure that appears to have been huge, at least 40m (131ft) long.”

He estimates the place goes back to around 800 AD, predating the previously held date of Viking settlement on the island by almost 75 years. Furthermore, it appears to be seasonal accommodation rather than anything permanent. While the top house is kind of aristocratic, the bottom seems to be one for the workers. Evidence of a smithy on site shows the hard graft involved. It’s the only example of a Viking blacksmith’s forge found on Iceland.

The excavations uncovered many decorative glass beads and a large sandstone bead that were probably used for trading. (Image credit: Bjarni Einarsson)

How come the Vikings set up this camp? Iceland’s history – chronicled in the classic medieval text ‘Landnámabók’ (‘The Book of Settlements’) by the country’s first historian Ari Þorgilsson – presents a poetic version of how things got started on the island.

Fleeing Norway and its tyrannical King Fairhair, hardy adventurers sighted the island on the horizon. “Records tell the story of Viking chief, Ingolfur Arnarson” writes the Daily Mail, “who sailed from Norway along with friends and farm hands in search of land untouched by humans.” Ingólfur was Iceland’s first permanent settler, with the location first being discovered by the Viking Naddodd.

Archaeologists also found everyday life artifacts at the site, including several spindle whorls made of sandstone that were used for spinning fibers into thread or twine. (Image credit: Bjarni Einarsson)

Iceland review picks up the story: “Ingólfur threw his high-seat pillars overboard, swearing an oath to build his farm wherever they came ashore. The gods directed the pillars to Reykjavík, where Ingólfur made his home in the year 874.”

On this evidence, the great chief rocked up a little late. “Landnámabók erects this wall at the year 874” Einarsson tells the Review. “Scholars have been hesitant and afraid to peek beyond it.” The Review mentions “a kind of gold-rush moment” that many associate with the country’s founding. In reality, there would have been a lot of planning needed. What better way to get the lie of the land than to have workers try it out first?

Einarsson theorizes the seasonal camp was focused on hunting, “operated by a Norwegian chief who outfitted voyages to Iceland to gather valuables and bring them back across the sea to Norway.” What did they hunt? The lack of animal bones indicates something was indeed tracked down, and rather effectively. Last year, traces of a now-extinct subspecies of the Atlantic walrus were identified. Could the Norse visitors have wiped them out for their useful and, more importantly, tradable properties? These included skins, blubber and meat.

“The total population appears to have been small, maybe as few as 5,000 animals” says Icelandic Museum of Natural History Director Dr. Hilmar Malmquist, quoted by Iceland Review. “They would have been completely unaccustomed to humans and easy to kill”. The Review observes that “Walrus hunting would have played a vital role during the early exploration and initial settlement of Iceland, potentially generating enormous riches for ambitious settlers.”

Other materials such as whale teeth were also valuable. What’s more they rattled around on the shoreline in abundance, where people could just collect them to bring home.

Einarsson and co are sifting through the “newer” longhouse before they can properly get to grips with the old. Not only does this latest find represent a potential milestone in Viking exploration, it alters perspectives on Icelandic history in an unexpected way. The settlement shows how life back then really was lived by the skin of the teeth…!


Where Are The Norse Gods?

The Christianisation of Iceland occurred in the year 1000 AD, after the Pagan lawspeaker, Thorgeir Thorkelsson, decided to ratify the religion by law. This decision was taken after deliberating for a day and a night, culminating in the lawspeaker throwing his pagan idols into the now widely-visited tourist attraction, Goðafoss (&ldquoWaterfall of the Gods&rdquo).

His decision to fall upon the side of Christianity was largely twofold first of all, Iceland was under the jurisdiction of Norway, a country whose King, Olaf Tryggvason, had converted in 998 AD. This led to the second major factor in the lawspeaker&rsquos decision the King&rsquos conversion meant that many Icelanders decided that they too would convert, thus threatening a civil war in the country.

Thorgeir Thorkelsson&rsquos decision to forgo his own beliefs was seen as a means of avoiding said violence, with the stipulation added that Icelanders were still free to worship the Norse Gods, as long as it was undertaken in secret. This would eventually be made illegal but implies the strength of conviction that many Icelanders of the time had in the Gods of Norse mythology.

In practice, upon the Church taking full ecclesiastical and judicial control, sweeping changes occurred across the country with such acts as infanticide and the eating of horse meat being banned by law&mdashdefinitely two of the better decisions made in the name of a Christian God.

Today, Iceland is still considered to be a Christian country, but the mythological remnants, both physical and alive in the Icelandic psyche, continue to demonstrate their power, influence and historical relevance across many aspects of Icelandic culture.


World's largest DNA sequencing of Viking skeletons reveals they weren't all Scandinavian

Invaders, pirates, warriors -- the history books taught us that Vikings were brutal predators who travelled by sea from Scandinavia to pillage and raid their way across Europe and beyond.

Now cutting-edge DNA sequencing of more than 400 Viking skeletons from archaeological sites scattered across Europe and Greenland will rewrite the history books as it has shown:

  • Skeletons from famous Viking burial sites in Scotland were actually local people who could have taken on Viking identities and were buried as Vikings.
  • Many Vikings actually had brown hair not blonde hair.
  • Viking identity was not limited to people with Scandinavian genetic ancestry. The study shows the genetic history of Scandinavia was influenced by foreign genes from Asia and Southern Europe before the Viking Age.
  • Early Viking Age raiding parties were an activity for locals and included close family members.
  • The genetic legacy in the UK has left the population with up to six per cent Viking DNA.

The six-year research project, published in Nature today (16 September 2020), debunks the modern image of Vikings and was led by Professor Eske Willerslev, a Fellow of St John's College, University of Cambridge, and director of The Lundbeck Foundation GeoGenetics Centre, University of Copenhagen.

He said: "We have this image of well-connected Vikings mixing with each other, trading and going on raiding parties to fight Kings across Europe because this is what we see on television and read in books -- but genetically we have shown for the first time that it wasn't that kind of world. This study changes the perception of who a Viking actually was -- no one could have predicted these significant gene flows into Scandinavia from Southern Europe and Asia happened before and during the Viking Age."

The word Viking comes from the Scandinavian term 'vikingr' meaning 'pirate'. The Viking Age generally refers to the period from A.D. 800, a few years after the earliest recorded raid, until the 1050s, a few years before the Norman Conquest of England in 1066. The Vikings changed the political and genetic course of Europe and beyond: Cnut the Great became the King of England, Leif Eriksson is believed to have been the first European to reach North America -- 500 years before Christopher Columbus -- and Olaf Tryggvason is credited with taking Christianity to Norway. Many expeditions involved raiding monasteries and cities along the coastal settlements of Europe but the goal of trading goods like fur, tusks and seal fat were often the more pragmatic aim.

Professor Willerslev added: "We didn't know genetically what they actually looked like until now. We found genetic differences between different Viking populations within Scandinavia which shows Viking groups in the region were far more isolated than previously believed. Our research even debunks the modern image of Vikings with blonde hair as many had brown hair and were influenced by genetic influx from the outside of Scandinavia."

The team of international academics sequenced the whole genomes of 442 mostly Viking Age men, women, children and babies from their teeth and petrous bones found in Viking cemeteries. They analysed the DNA from the remains from a boat burial in Estonia and discovered four Viking brothers died the same day. The scientists have also revealed male skeletons from a Viking burial site in Orkney, Scotland, were not actually genetically Vikings despite being buried with swords and other Viking memorabilia.

There wasn't a word for Scandinavia during the Viking Age -- that came later. But the research study shows that the Vikings from what is now Norway travelled to Ireland, Scotland, Iceland and Greenland. The Vikings from what is now Denmark travelled to England. And Vikings from what is now Sweden went to the Baltic countries on their all male 'raiding parties'.

Dr Ashot Margaryan, Assistant Professor at the Section for Evolutionary Genomics, Globe Institute, University of Copenhagen and first author of the paper, said: "We carried out the largest ever DNA analysis of Viking remains to explore how they fit into the genetic picture of Ancient Europeans before the Viking Age. The results were startling and some answer long-standing historical questions and confirm previous assumptions that lacked evidence.

"We discovered that a Viking raiding party expedition included close family members as we discovered four brothers in one boat burial in Estonia who died the same day. The rest of the occupants of the boat were genetically similar suggesting that they all likely came from a small town or village somewhere in Sweden."

DNA from the Viking remains were shotgun sequenced from sites in Greenland, Ukraine, The United Kingdom, Scandinavia, Poland and Russia.

Professor Martin Sikora, a lead author of the paper and an Associate Professor at the Centre for GeoGenetics, University of Copenhagen, said: "We found that Vikings weren't just Scandinavians in their genetic ancestry, as we analysed genetic influences in their DNA from Southern Europe and Asia which has never been contemplated before. Many Vikings have high levels of non-Scandinavian ancestry, both within and outside Scandinavia, which suggest ongoing gene flow across Europe."

The team's analysis also found that genetically Pictish people 'became' Vikings without genetically mixing with Scandinavians. The Picts were Celtic-speaking people who lived in what is today eastern and northern Scotland during the Late British Iron Age and Early Medieval periods.

Dr Daniel Lawson, lead author from The University of Bristol, explained: "Individuals with two genetically British parents who had Viking burials were found in Orkney and Norway. This is a different side of the cultural relationship from Viking raiding and pillaging."

The Viking Age altered the political, cultural and demographic map of Europe in ways that are still evident today in place names, surnames and modern genetics.

Professor Søren Sindbæk, an archaeologist from Moesgaard Museum in Denmark who collaborated on the ground-breaking paper, explained: "Scandinavian diasporas established trade and settlement stretching from the American continent to the Asian steppe. They exported ideas, technologies, language, beliefs and practices and developed new socio-political structures. Importantly our results show that 'Viking' identity was not limited to people with Scandinavian genetic ancestry. Two Orkney skeletons who were buried with Viking swords in Viking style graves are genetically similar to present-day Irish and Scottish people and could be the earliest Pictish genomes ever studied."

Assistant Professor Fernando Racimo, also a lead author based at the GeoGenetics Centre in the University of Copenhagen, stressed how valuable the dataset is for the study of the complex traits and natural selection in the past. He explained: This is the first time we can take a detailed look at the evolution of variants under natural selection in the last 2,000 years of European history. The Viking genomes allow us to disentangle how selection unfolded before, during and after the Viking movements across Europe, affecting genes associated with important traits like immunity, pigmentation and metabolism. We can also begin to infer the physical appearance of ancient Vikings and compare them to Scandinavians today."

The genetic legacy of the Viking Age lives on today with six per cent of people of the UK population predicted to have Viking DNA in their genes compared to 10 per cent in Sweden.

Professor Willeslev concluded: "The results change the perception of who a Viking actually was. The history books will need to be updated."


Rare and Manuscript Collections

Glymur, Hvalfjörður. Frederick W. W. Howell. Collodion print, 1923.

The Division of Rare and Manuscript Collections is home to the Fiske Icelandic Collection, internationally one of the three largest collections on Icelandic literature and civilization and unrivaled in its resources for the study of the medieval Nordic world.

Daniel Willard Fiske (1831-1904), Cornell’s first university librarian, an accomplished linguist and an inveterate book collector, began building his Icelandic library while still a young (and impoverished) student mastering Danish and Swedish during his first tour through Scandinavia in 1850. His one trip to Iceland (1879) and residence in Florence during the last two decades of his life offered him the opportunities to enlarge the collection significantly and, as important for the bequest to Cornell, to classify the books with the help of young Icelandic assistants.

Halldór Hermannsson, one of those young assistants, became first curator of the Fiske Icelandic Collection upon its arrival at Cornell in 1905. He compiled the Catalogue of the Icelandic Collection bequeathed by Willard Fiske (1914), still considered one of the outstanding achievements of Icelandic bibliography. As important to Icelandic studies was Halldór’s editorship of the Islandica series, for which Fiske also bequeathed support. Halldór himself authored or edited the first thirty-one publications of this series.

The Fiske Icelandic Collection has quadrupled in size during its first century at Cornell, and the collecting program is active today, even though the sheer volume of literature printed in and about Iceland has long precluded comprehensive acquisition. Holdings in modern Icelandic literature are especially strong, with periodicals in literary criticism supporting the collection of fiction, poetry and drama.

The collection features an enormous compilation of Norse saga literature dating from the first printed editions of the genre, as well as major holdings supporting research across the range of Nordic medieval studies. Topics include early voyages and settlement in the North Atlantic Ocean, exploration of America, Viking relations with Western Europe and the Mediterranean world, Runic studies, Norse mythology, and the advent of Christianity in Scandinavia. The collection documents modern Iceland with books on nearly every aspect of modern Icelandic history (from the Reformation in 1550) as well as literary works and with shelves of books on religious life, social and economic conditions, foreign travels in Iceland and Iceland’s transformation from a Danish colony of fewer then 100,000 people in the nineteenth century into a modern republic in the twenty-first with triple the population.


Vikings on a Prairie Ocean tells Icelandic saga in Manitoba

He is one of Canada's most well known conflict resolution lawyers who has spent his career building relationships and resolving dispute.

Glenn Sigurdson is also a fifth generation Sigurdson from Riverton, Man. And he's written a book about the history of the Icelandic people.

Vikings on a Prairie Ocean includes the history of Lake Winnipeg, the Icelandic community, and the relationships with aboriginal groups. It's told from an auto-biographical perspective.

Sigurdson says the Vikings originally established a settlement around the year 1000 but it was eight centuries later that they made their permanent stop in Gimli , Man..

"By then theyɽ become peasant farmers," he said. "They had lived under Colonial rule and were looking for a new beginning. They were eventually able to secure an Icelandic reserve and build a life and community here in Manitoba."

The settlers faced enormous challenges - from starvation to small pox. It was the fishing industry that saved them.

"They were a part of that and building a sustainable future for themselves in a community that is such an important part of Manitoba today," he explained.

Sigurdson says he wanted to breathe life back into these important pioneers of Manitoba.

"It was that that drove me to write the book," he recalled. "I'm often on airplanes and my memories became movies of the mind. I started playing with the characters."

He realized that the fundamental strength of the values and approaches he takes with his work were a direct result of his experience with the Icelandic world.

"I started to pen these small portraits," Sigurdson continued. "And they began to take on a life of their own. My mother and father personified Lake Winnipeg."

Sigurdson ended up writing himself into the story, after numerous people suggested he take that approach.

"I was able to show how it connected to my career, with some of these complex cases I've been involved with."


Kyk die video: топор викингов.. Viking Axe