Argeoloë ontdek die Asteke -trofee -rek vir menslike skedel in die tempel in Mexiko

Argeoloë ontdek die Asteke -trofee -rek vir menslike skedel in die tempel in Mexiko

'N Trofee -rek met menslike skedels wat vroeër aan die slagoffers van menseoffers behoort het, is deur argeoloë van die Mexikaanse National Institute of Anthropology and History ontdek in die Templo Mayor -kompleks, deel van die Asteke -stad Tenochtitlan op die terrein van die moderne Mexikostad.

Die rakke was bekend as "tzompantli" en dit is deur die Asteke gebruik om die afgesnyde koppe van offeroffers te vertoon, wat almal op vertikale poste kon sien. Die skedels is horisontaal opgeskort deur houtpale deur die kante te druk.

Volgens Eduardo Matos was die skedelrek 'n 'magsvertoning' wat die Asteke gebruik het om vriende en vyande te beïndruk. Hulle is uitgenooi na die stad waar hulle passief sou word deur die grimmige vertoning van menslike koppe, verskeie van hulle in gevorderde stadiums van ontbinding. Sulke rakke is dikwels uitgebeeld in skilderye en geskrewe tekste uit die vroeë koloniale tydperk, maar hierdie ontdekking is anders as dat die deel van die platform waarop die koppe vertoon is, self gemaak is van rye skedels wat met mortel vasgemaak is. Die platform vorm 'n growwe sirkel met 'n oop ruimte in die middel en die skedels kyk na binne in die oop ruimte. Die argeoloë weet egter nog nie wat in hierdie sentrale oop ruimte was nie.

Illustrasie wat 'n Azteekse skedelrek toon. Códice Ramírez . ( Wikimedia Commons )

'Daar is 35 skedels wat ons kan sien, maar daar is baie meer in die onderliggende lae,' het argeoloog Raul Barrera gesê in 'n gesprek met Associated Press (AP). Hy het bygevoeg dat terwyl die argeoloë aanhou om af te grawe, hulle waarskynlik nog baie meer sal ontdek.

Barrera het ook gesê dat ten minste een Spaanse skrywer die saamgebonde skedels beskryf het na die verowering van die Asteke-koninkryk, maar dat is nog nie so gevind nie-tot nou toe.

Susan Gillespie, 'n argeoloog van die Universiteit van Florida, het gesê dat sy nie weet van ander gevalle van skedels wat gebruik word om so 'n struktuur te maak nie.

Detail van die Tzompantli in die Templo -burgemeester in Mexiko . (Wikimedia Commons )

Argeoloë het die struktuur vanaf Februarie vanjaar begin ontbloot, aan die westekant van wat vroeër die Templo Mayor -kompleks was. Dit was onder die vloer van 'n drieverdiepinghuis uit die koloniale era, wat beteken dat argeoloë versigtig op hul maag op 'n houtplatform in smal opgrawingsputte ses voet onder die vloer moes werk.

Opgrawings wat sedert 1914 op die terrein uitgevoer is, dui op die moontlike aanwesigheid van 'n Asteekse seremoniële terrein, wat presies pas by die beskrywings van die Spanjaarde. Volgens Gillespie is ander rakke ontdek wat beter beskryf kan word as 'koprakke' op die basis dat die afgesnyde koppe na elke teregstelling vertoon is. Argeoloë soek egter al lank na die hoofrek.

Lede van die argeologiese span werk op houtplatforms in 'n opgrawingsput. Krediet: INAH/Jornada.Unam.Mx

'Hulle soek al 'n geruime tyd na die groot, en hierdie lyk baie groter as die reeds opgegrawe,' skryf Gillespie in haar aantekeninge. 'Hierdie bevinding bevestig albei die vermoede van langdurige vermoedens oor die offerlandskap van die seremoniële gebied, dat daar 'n veel groter tzompantli moes gewees het om die vele hoofde van offerslagoffers saam te stel as 'n soort openbare verslag of boekhouding van offers.

Die Templo -burgemeester, wat 'Groot tempel' beteken, was 'n belangrike Azteekse tempel wat dateer uit die laat -postklassiese tydperk van Meso -Amerika. 'N Tipiese Asteekse offerritueel sou behels dat die slagoffers deur vier priesters gedwing word om op 'n plaat te gaan lê. 'N Ander priester maak dan elke persoon se buik oop met 'n vuursteenmes en stel die diafragma bloot. Die priester skeur dan die slagoffer se hart terwyl dit nog klop. Dit word in 'n bak gehou wat deur 'n standbeeld van 'n god gehou word, waarskynlik uitbeeld Mictlantecuhtli, die Asteke -god van die dood. Die liggaam van die slagoffer sou neergegooi word teen 'n trap wat langs die piramide waarop die tempel gestaan ​​het, afklim. Dit sou uiteindelik op 'n terras by die basis gaan rus. Tydens die herwinning van die Groot Piramide van Tenochtitlan in 1487, het die Asteke gespog dat hulle in die loop van vier dae 80 400 gevangenes geslag het, hoewel dit as 'n oordrywing beskou word. In 2012 het argeoloë egter 50 skedels en 250 kakebene in die ruïnes van Tenochtitlan onder Mexico -stad ontdek, wat getuig van die grusame praktyke van die Asteke.

Voorgestelde foto: Pas ontdek skedels in die Templo Mayor -kompleks in Mexiko. Krediet: Jesús Villaseca/Jornada.Unam.Mx

Deur Robin Whitlock


Argeoloë het die plek ontdek waar kinders opgeoffer is aan die voet van 'n ou tempel in 'n verwoeste Asteke -stad, geleë aan die voet van die ou Templo Mayor -tempel in die middel van die Asteke -stad Tenochtitlan.

Daar word geglo dat die jong kind in die laat vyftiende eeu aan die Asteke -oorlogsgod Huitzilopochtli geoffer is. Die offer van kinders blyk relatief algemeen te wees in die ou Suider- en Sentraal -Amerikaanse kulture.

Asteke het menslike offerandes onderneem, insluitend kinders, omdat hulle geglo het dat dit die reën sou bring wat hulle nodig het om te groei. Die ontdekking kom 12 jaar na die ligging van die eerste kinderofferplek op die argeologiese terrein, nou in die middel van die Mexikaanse hoofstad, Mexico -stad.

Argeoloë het die oorblyfsels van die jong kind opgegrawe, wat vermoedelik aan die einde van die vyftiende eeu opgeoffer is, aan die voet van 'n antieke tempel in Mexiko, in die antieke Asteke -stad Tenochtitlan, wat nou die middelpunt van die Mexikaanse hoofstad, Mexico -stad, is.

Na bewering is die bene van die kind gevind, asook liggaamsversierings en simbole wat kenmerkend is van Huitzilopochtli.

Die oorblyfsels, met die naam ‘Offering 176 ’, is gevind onder die vloer van 'n vierkant wes van die Templo -burgemeester, wat die middelpunt van die antieke stad was.

Daar word vermoed dat die jong kind in die laat 15de eeu opgeoffer is. Die liggaam van die kinderoffer is onder steenblaaie versteek gevind

Die Asteke moes 'n reeks klipblaaie van die vloer af lig om plek te maak vir die liggaam, wys argeoloë daarop. Hulle het toe 'n put in die grond gegrawe en 'n silindriese boks gebou waarin die kind met vulkaniese gesteentes geplaas is, vasgemaak met pleisterwerk.

Een kenner het aan verslaggewers gesê: "Toe vul hulle die plein met grond wat uit die oewer van die ou meer gebring is om nog 'n vierkant bo -op te bou."

'N Span wat bestaan ​​uit die argeoloë Rodolfo Aguilar Tapia, Mary Laidy Hernández Ramírez en Karina López Hernández, het saam met die fisiese antropoloog Jacqueline Castro Irineo die missie gehad om die vonds van die offer 176 op te grawe.

Die Asteke het 'n silindriese boks gebou waarin die kind met vulkaniese gesteentes geplaas is, vasgemaak met pleisterwerk. Hierdie beeld toon die oorblyfsels wat opgegrawe is

Elk van die menslike bene en die talle voorwerpe wat met verskillende grondstowwe gemaak is, is sorgvuldig opgegrawe, skoongemaak en geregistreer. Die ontdekking kom nadat honderde skedels onlangs in Tenochtitlan gevind is wat vermoedelik in rituele offerandes op die openbaar geplaas is.

Tenochtitlan is gebou op 'n eiland in die destydse Lake Texcoco in die Vallei van Mexiko. Die stad was die hoofstad van die uitbreidende Asteke -ryk in die 15de eeu totdat dit in 1521 deur die Spaanse gevange geneem is.

Op sy hoogtepunt was dit die grootste stad in die pre-Columbiaanse Amerikas. Asteekse menslike offerande was baie meer wydverspreid en grusamer as wat voorheen gedink is, het argeoloë in Junie onthul.

'N Klip Tzompantli (skedelrek) wat gevind is tydens die opgrawings van Templo Mayor (Groot Tempel) in Tenochtitlan. Nuwe navorsing het bevind dat die skedeltorings wat regte menslike koppe gebruik het, slegs 'n klein deel was van 'n massiewe skedelvertoning, bekend as Huey Tzompantli

In 2015 het argeoloë van Mexiko se Nasionale Instituut vir Antropologie en Geskiedenis (INAH) 'n grusame trofee -rak gevind naby die terrein van die Templo -burgemeester.

Nou sê hulle dat die vonds net die punt van die ysberg was, en dat die '#8216 -skedeltoring' net 'n klein deel van 'n massiewe skedelvertoning was, bekend as Huey Tzompantli, wat net so groot was as 'n basketbalbaan.

In twee seisoene van opgrawings het argeoloë 180 meestal volledige skedels uit die toring en duisende skedelfragmente versamel. Snymerke bevestig dat hulle na die dood ‘ontblaas ’ en dat die onthoofdingmerke skoon en uniform is. ’

Driekwart van die ontleed skedels was van mans, meestal tussen 20 en 35 jaar. Ongeveer 20 persent was aan vroue en die oorblywende vyf persent was kinders.


Mexiko: Argeoloë ontdek opoffering van 'n skedeltrofee by die Azplo -burgemeester van Templo

By die Templo -burgemeester -Azteek -kompleks in die historiese sentrum van Mexiko -stad het argeoloë 'n trofeerek opgegrawe vir die opoffering van menslike skedels. Volgens amptenare meet die platform, bekend as "tzompantli" (sohm-PANT-lee) tussen ses en agt meter en is dit deur die ou Asteke gebruik om 'n rek met afgesnyde koppe met 'n houtpaal te vertoon.

Die Asteke was 'n oorlogsugtige en baie godsdienstige volk en het menslike skedels, wat gewoonlik uit oorlogsgevangenes was, gebruik as 'n bewys van sterkte en simboliek. Die Asteke regeer 'n ryk wat strek van die Golf van Mexiko tot by die Stille Oseaan, wat 'n groot deel van die huidige sentrale Mexiko omvat.

"Die tzompantli het 'n baie spesifieke simboliek. Dit was op 'n sekere manier 'n aanduiding van die krag van Mexica," het argeoloog Raul Barrera Rodriguez gesê. "Oor die algemeen sou die skedels van onthoofding van verskeie seremonies in die tzompantli uitgestal word. Soms het hierdie seremonies ook met Mexicas plaasgevind. Deur studies word verwag dat baie van hierdie skedels behoort aan vyande van die Mexicas, wat gevange geneem is. , geoffer en wat onthoof is om daar vertoon te word. "

Die tzompantli is gevind naby die Templo Mayor, die grootste en belangrikste tempel van die Azteekse hoofstad Tenochtitlan, wat gebruik is vir godsdienstige seremonies en offerandes. Die ontdekking kan argeoloë help om die verlore stad Tenochtitlan beter in kaart te bring, wat in die 16de eeu deur die Spanjaarde verniel is nadat die Asteke oorgegee het.

"Die inligting wat ons nou van hierdie geboue kry, is dat ons ten minste die Tempel van Jeca, die balbal en die tzompantli weet waar hulle geleë is," het die argeoloog Eduardo Matos Moctezuma gesê. "Ons dink dat hierdie inligting baie relevant is, omdat dit ons die verband toon tussen die geboue en die burgemeester van Templo. Ons weet dat die tzompantli verband hou met huitzilopochtli en met die bal."


Argeoloë vind skedelrek by die Azteekse tempel

MEXICO CITY (AP) - Argeoloë het die belangrikste trofeerek van opgeoffer menslike skedels op die ruïnes van die Templo -burgemeester in Aztec gevind, het wetenskaplikes Donderdag gesê.

Rekke bekend as "tzompantli " was waar die Asteke die afgesnyde koppe van offeroffers op houtpale vertoon het wat deur die kante van die skedel gestoot is. Die pale is horisontaal op vertikale pale gehang.

Eduardo Matos, 'n argeoloog van die National Institute of Anthropology and History, stel voor dat die skedelrak in Mexico -stad 'n magsvertoning van die Asteke was. Vriende en selfs vyande is uitgenooi na die stad, juis om deur die grimmige vertoning van koppe in verskillende stadia van ontbinding gekou te word.

Skilderye en geskrewe beskrywings uit die vroeë koloniale tydperk het beskrywings van sulke rakke getoon. Maar argeoloë van die instituut het gesê dat die nuutste ontdekking anders was.

'N Gedeelte van die platform waarop die koppe vertoon is, was gemaak van rye skedels wat in 'n sirkel omring is, rondom 'n oënskynlik leë ruimte in die middel. Al die skedels was ingerig om na die middel van die sirkel te kyk, maar kenners weet nie wat in die middel was nie.

Argeoloog Raul Barrera het gesê dat daar 35 skedels is wat ons kan sien, maar daar is nog baie meer in die onderliggende lae. "As ons aanhou grawe, gaan die getal baie styg. "

Barrera het opgemerk dat 'n Spaanse skrywer kort na die verowering doodgemaakte skedels beskryf het, maar niemand was voorheen gevind nie.

Die argeoloog Susan Gillespie van die Universiteit van Florida, wat nie by die projek betrokke was nie, het geskryf dat ek nie persoonlik weet van ander gevalle van letterlike skedels wat argitektoniese materiaal word om saam te word om 'n struktuur te maak nie.

Die vonds is tussen Februarie en Junie aan die westekant van die destydse Templo Mayor -kompleks gevind.

Die platform is gedeeltelik opgegrawe onder die vloer van 'n drieverdiepinghuis uit die koloniale era. Omdat die huis histories waardevol was, het argeoloë dikwels in smal opgrawingsputte van twee meter onder die vloervlak gewerk wat op hul maag op 'n houtplatform gehang is.

Periodieke opgrawings wat sedert 1914 uitgevoer is, dui daarop dat 'n seremoniële terrein naby die terrein geleë is. Barrera het gesê dat die ligging baie goed pas by die eerste Spaanse beskrywings van die tempelkompleks.

Gillespie het gesê argeoloë het ander tzompantli gevind, wat volgens haar beter vertaal kan word as "head rack " in plaas van "skull rack " omdat die koppe te sien was terwyl dit nog vars was.

Maar kenners het lankal gesoek na die belangrikste een.

Hulle het al 'n geruime tyd na die groot gesoek, en hierdie lyk baie groter as die reeds opgegrawe, het Gillespie geskryf. Hierdie bevinding bevestig albei die vermoede van langdurige vermoedens oor die offerlandskap van die seremoniële gebied, dat daar 'n veel groter tzompantli moes gewees het om die vele hoofde van offerslagoffers saam te stel, en dat dit 'n soort openbare rekord of boekhouding van offers was.


Mexikaanse wetenskaplikes vind 'hoof' trofeerek om skedels te vertoon by die Azteekse tempelkompleks

Op hierdie foto van 30 Mei 2015 wat deur die Mexikaanse National Institute of Anthropology and History (INAH) vrygestel is, word skedels gedeeltelik opgegrawe op die ruïne van Templo Mayor Aztec in Mexico City. INAH -argeoloë glo dat hulle die belangrikste trofeerek van opgeoffer menslike skedels, bekend as & quottzompantli, gevind het, waar die Asteke die afgesnyde koppe van offeroffers vertoon het op houtpale wat deur die kante van die skedel gestoot is, maar dat hierdie een anders is. 'N Deel van die platform waarop die koppe vertoon word, is gemaak van rye skedels wat in 'n sirkel vasgemaak is, maar kenners weet nie wat in die middel van die sirkel was nie. (Hector Montano/INAH via AP) (The Associated Press)

MEXICO CITY - Mexikaanse argeoloë glo dat hulle die belangrikste trofeerek van opgeoffer menslike skedels op die ruïne van Templo, die burgemeester van Templo, in Mexico -stad gevind het.

Rakke, bekend as "tzompantli", was waar die Asteke die afgesnyde koppe van offeroffers vertoon het op houtpale wat deur die kante van die skedel gestoot is.

Maar argeoloë van die National Institute of Anthropology and History van Mexiko het Donderdag gesê dat hierdie een anders is. 'N Gedeelte van die platform waarop die koppe vertoon is, is gemaak van rye skedels wat in 'n sirkel saamgesny is. Al die skedels was ingerig om na die middel van die sirkel te kyk, maar kenners weet nie wat in die middel was nie.

Die vonds is tussen Februarie en Junie onder die vloer van 'n koloniale era in die middestad van Mexikostad gevind.


Azteekse skedeltoring: Argeoloë ontdek nuwe afdelings in Mexico -stad

'N Nuwe segment met 119 menslike skedels is ontdek deur argeoloë wat 'n beroemde Azteekse "toring van skedels" in Mexico -stad opgegrawe het.

Die ontdekking bring meer as 600 die totale aantal skedels te voorskyn in die struktuur van die laat 15de eeu, bekend as Huey Tzompantli, berig Hollie Silverman vir CNN.

Die toring, wat vyf jaar gelede die eerste keer deur argeoloë by die National Institute of Anthropology and History (INAH) in Mexiko ontdek is, is vermoedelik een van die sewe wat eens in Tenochtitlán, die hoofstad van die Azteek, gestaan ​​het.

Dit is naby die oorblyfsels van die Templo Mayor geleë, 'n godsdienstige sentrum gewy aan die oorlogsgod Huitzilopochtli en die reengod Tlaloc in die 14de en 15de eeu.

Die nuwe skedels, wat in die oostelike deel van die toring gevind word, bevat ten minste drie kinderkrambe. Argeoloë het die oorskot geïdentifiseer op grond van hul grootte en die ontwikkeling van hul tande.

Navorsers het voorheen gedink dat die skedels in die struktuur aan verslaande manlike krygers behoort, maar onlangse ontleding dui daarop dat sommige aan vroue en kinders behoort, soos Reuters in 2017 berig het.

'Hoewel ons nie kan bepaal hoeveel van hierdie individue krygers was nie, was sommige moontlik gevangenes wat bestem was vir offergawes', sê die argeoloog Barrera Rodríguez in 'n INAH -verklaring.

'Ons weet wel dat hulle almal heilig gemaak is, dit wil sê dat hulle verander is in geskenke vir die gode of selfs verpersoonlikings van die gode self, waarvoor hulle so aangetrek en behandel is.'

Soos J. Weston Phippen in 2017 vir die Atlantiese Oseaan geskryf het, het die Asteke die slagoffers se skedels in kleiner rakke rondom Tenochtitlán vertoon voordat hulle na die groter Huey Tzompantli -struktuur oorgeplaas is.

Die bene is saamgebind met kalk en is georganiseer in 'n 'groot binnekring wat [d] verhoog en vergroot in 'n reeks ringe.

Alhoewel die toring vir moderne oë grimmig lyk, merk INAH op dat Meso -Amerikaners die rituele offerande wat dit veroorsaak het, beskou het as 'n manier om die gode lewendig te hou en die vernietiging van die heelal te voorkom. Die skedeltoring is vyf jaar gelede onder Mexico -stad ontdek

'Hierdie visie, wat onbegryplik is vir ons geloofstelsel, maak van die Huey Tzompantli 'n gebou van lewe eerder as van dood', lui die verklaring.

Volgens argeoloë is die toring - wat ongeveer 16,4 voet in deursnee is - in drie fases gebou, wat waarskynlik dateer uit die tyd van die Tlatoani Ahuízotl -regering, tussen 1486 en 1502. Ahuízotl, die agtste koning van die Asteke, het die ryk gelei om dele te verower van die hedendaagse Guatemala, sowel as gebiede langs die Golf van Mexiko. Tydens sy bewind het die gebied van die Asteke sy grootste grootte nog bereik, met Tenochtitlán ook aansienlik gegroei.

Ahuízotl het die groot tempel van Malinalco gebou, 'n nuwe akwaduk bygevoeg om die stad te dien en 'n sterk burokrasie ingestel. Rekeninge beskryf die opoffering van soveel as 20 000 krygsgevangenes tydens die inwyding van die nuwe tempel in 1487, hoewel die getal betwis word.

Die Spaanse veroweraars Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo en Andrés de Tapia beskryf die Asteke se skedelrakke in geskrifte oor hul verowering van die streek. Soos J. Francisco De Anda Corral in 2017 vir El Economista berig het, het de Tapia gesê dat die Asteke tienduisende skedels neergesit het "op 'n baie groot teater van kalk en klip, en op die trappe daarvan het baie koppe van die dooies vasgesteek in die kalk met die tande na buite gerig. ”

Volgens die verklaring het Spaanse indringers en hul inheemse bondgenote dele van die torings vernietig toe hulle Tenochtitlán in die 1500's beset en die fragmente van die strukture oor die gebied versprei het.

Navorsers het die makabere monument vir die eerste keer in 2015 ontdek toe hulle 'n gebou herstel op die terrein van die Azteekse hoofstad, volgens BBC News. Die silindriese skedelrek is naby die Metropolitan -katedraal geleë, wat tussen die 16de en 19de eeu oor die ruïnes van die Templo -burgemeester gebou is.

"By elke stap bly die burgemeester van Templo ons verras," sê die Mexikaanse minister van kultuur, Alejandra Frausto. "Die Huey Tzompantli is sonder twyfel een van die indrukwekkendste argeologiese vondste in ons land die afgelope jare."


Nasionale Instituut vir Antropologie en Geskiedenis (INAH) Die ontdekking het 119 skedels van mans, vroue en kinders opgelewer en die omvang van die Templo -burgemeestersgrawe uitgebrei.

In 2017 het navorsers 'n makabere toring menslike skedels opgegrawe na twee jaar se grawe onder die Templo Mayor -terrein in Mexico -stad. Volgens Die voogDaar was egter selfs meer as wat aanvanklik met die oog op die oog was - aangesien navorsers in Maart 'n ander gedeelte van 119 menslike skedels ontdek het.

Volgens Fox News, het die vorige vonds 'n toring van 484 skedels opgelewer wat meer as 16 voet in deursnee strek. Hierdie nuutste vonds is gemaak aan die oostekant van Huey Tzompantli - die belangrikste trofeekamer van geoffer mans, vroue en kinders. Volgens Fis, beloop die makabere Azteek -skare nou 603 menslike skedels.

Mexiko se nasionale instituut vir antropologie en geskiedenis (INAH) het hierdie fasade van die toring maande gelede ontdek, maar die vonds is eers Vrydag bekend gemaak. Die betrokke silindriese struktuur lê naby die katedraal wat oor Templo Mayor, een van die belangrikste tempels van die voormalige Azteekse hoofstad, gebou is. Die kenners is natuurlik verstom.

'Die burgemeester van Templo bly ons verras, en die Huey Tzompantli is ongetwyfeld een van die indrukwekkendste argeologiese vondste van die afgelope jare in ons land,' het die Mexikaanse minister van kultuur, Alejandra Frausto, gesê.

Navorsers van die National Institute of Anthropology and History (INAH) glo tans dat die nuwe fasade van skedels deel is van Huey Tzompantli, die tempel se belangrikste trofeekamer vir menslike offerande.

Alhoewel die ontdekking van meer as honderd menslike skedels wat uit die 1400's dateer, op sigself 'n merkwaardige prestasie is, is dit nog meer buitengewoon om deel te wees van Huey Tzompantli. Die enorme skedeltoring het die veroweraars wat die stad onder Hernán Cortés in 1521 verower het, skrikwekkend laat skrik.

Die ywerige INAH -navorsers het sedertdien drie verskillende konstruksiefases van die toring geïdentifiseer, wat van ongeveer 1486 tot 1502 gebou is. nie uitsluitlik manlik nie.

Kenners het aanvanklik verwag dat die ontblote skedels aan jong manlike krygers behoort het, maar het gevind dat baie van die oorskot van vroue en kinders was. Dit het natuurlik gelei tot 'n herwaardering van wat historici gedink het hulle weet van menslike offerande in die Asteke -ryk.

"Ons het net mans verwag, natuurlik jong mans, soos krygers sou wees, en die ding met die vroue en kinders is dat u sou dink dat hulle nie in die oorlog sou gaan nie," het antropoloog Rodrigo Bolanos gesê Reuters in 2017. "Daar is iets aan die gebeur waarvan ons geen rekord het nie, en dit is regtig nuut, 'n eerste in die Huey Tzompantli."

Nasionale Instituut vir Antropologie en Geskiedenis (INAH) 'n Argeoloog verwyder puin versigtig van die nuutgevonde tzompantli, of die Asteekse skedelrek.

'Hoewel ons nie kan sê hoeveel van hierdie individue krygers was nie, was sommige moontlik gevangenes wat bestem was vir offergawes,' het argeoloog Raúl Barrera gesê. 'Ons weet dat hulle almal heilig gemaak is. Omskep in geskenke vir die gode of selfs verpersoonliking van gode self. ”

Frausto het verduidelik dat die kolossale stapel skedels, wat ongeveer 10,5 voet onder straatvlak opgegrawe is, 'n trotspunt was vir die Asteke -inwoners van Tenochtitlan. Dit verteenwoordig nie net sterkte en mag nie, maar 'n sekere vlak van aansien wat waarskynlik deur ongewoon beskawings ongeëwenaard was.

'Dit is 'n belangrike bewys van die krag en grootheid wat deur Mexico-Tenochtitlan bereik word,' het sy gesê.

Die mees grusame detail is miskien dat hierdie rakke Azteekse skedels (of tzompantli) nie net die onthoofde koppe vertoon het nie - maar dat hulle ook houtpale deur die sye laat stoot het. Daar is talle skilderye en beskrywings uit die vroeë koloniale tydperk wat die proses beskryf, maar dit is opvallend om dit eerstehands te sien.

Verder verskil die voortgesette opgrawing by Templo Mayor aansienlik van baie van hierdie aangetekende rekeninge. 'N Deel van die platform wat hierdie skedels bevat, het gesien hoe baie van hulle saam doodgemaak is. Boonop is hulle rondom 'n leë ruimte in die middel geplaas en ingerig om na binne te kyk - om onbekende redes.

National Institute of Anthropology and History (INAH) Die grawe het in 2015 begin tydens die herstel van 'n gebou in Mexico -stad. Met nuwe ontdekkings oor vyf jaar, is daar geen idee hoeveel meer daar te vind is nie.

Soos dit tans is, stel navorsers verskillende teorieë rakende die proses. Die skedels is moontlik vertoon kort nadat die offerande plaasgevind het, en is eers bymekaargemaak toe al die vlees verrot was. Waarom is dit natuurlik nog steeds 'n raaisel, terwyl die doel van opoffering nogal duidelik lyk.

Volgens die BBCDaar word geglo dat die man wat oor hierdie gebied geheers het, die Asteke -god van die son, oorlog en menslike offerande was. Huey Tzompantli self was op die hoek van die kapel van Huitzilopochtli, wat as beskermheer van die Azteekse hoofstad Tenochtitlan gedien het.

Uiteindelik is Tenochtitlan in 1521 gevange geneem toe Cortés en sy manne aangekom het om die stad te beheer. Alhoewel dit onduidelik is of die Asteke dit geweet het of nie, het 'n histories onvermydelike tydstip gekom waar die ryk geval het - soos elke ryk voor dit.


Tzompantli: Geskenke vir die gode of die gode self?

Reuters in Mexikostad sê hierdie sterfgeval was nog steeds aktief in die 1400's en dat die 'groot aantal skedels' die Spaanse veroweraars die vrees moes tref toe hulle die stad onder Hernán Cortés in 1521 nC verower het. Die Mexikaanse minister van kultuur, Alejandra Frausto, het in 'n INAH -verklaring gesê dat die ontdekking van die huey tzompantli "sonder twyfel een van die indrukwekkendste argeologiese vondste van die afgelope jare in ons land is." Die minister bevestig ook dat Mexikaanse argeoloë nou drie afsonderlike konstruksiefases geïdentifiseer het by die toring, wat tussen 1486 en 1502 nC opgerig is.

Toe hierdie skedeltoring die eerste keer in 2017 ontdek word, was dit 'n skok vir Mexikaanse antropoloë. Normaalweg is die skedels van jong manlike krygers in hierdie skedelrakke ingebou, maar in hierdie geval het hulle ook die kraan van vroue en kinders opgegrawe, wat daarop dui dat navorsers vir 'n lang tyd menslike offerande in die Asteke -ryk verkeerd geïnterpreteer het. In 'n Telegraaf in die artikel, sê die argeoloog Raúl Barrera: "Alhoewel ons nie kan sê hoeveel van hierdie individue krygers was nie, was sommige moontlik gevangenes wat bestem was vir offergawes." Verder het Barrera bygevoeg dat hoewel navorsers tans nie weet waarom al hierdie vroue en kinders 'heilig gemaak' is nie, miskien 'verander' is in geskenke vir die gode of selfs verpersoonlikings van gode self.

Die argeoloë het die kraan van mans, vroue en kinders in die skedeltoring gevind. ( INAH)


Die Asteke -trofeerek is gemaak van menslike skedels wat ontdek is onder 'n koloniale huis in Mexico -stad

'N Trofee -rek wat volledig uit menslike skedels bestaan, is begrawe gevind in die beroemde Templo -burgemeester van Mexiko, 'n argeologiese terrein uit die Asteke -era. Hierdie bisarre abakusagtige rakke kom in baie vorms en groottes, wat deur die Asteke geskep is met behulp van die skedels van die mense wat tydens die legendariese 'top of the temple'-slagtingseremonies geoffer is. Die strukture van die rakke, bekend as 'Tzompantli', is gemaak van houtpale wat dan in gelyke getalle deur die kante van die skedels van bo na onder gestoot is.

Die skedelkring vorm deel van die belangrikste trofeerek van opgeoffer menslike skedels by die ruïne van die Templo -burgemeester in Templo, die stad. Bron Mexiko se Nasionale Instituut vir Antropologie en Geskiedenis (INAH)

Die Asteke het hul rituele vereer, sommige meer bisar en barbaars as ander, veral die offerritueel wat meestal bo -op 'n godsdienstige tempel plaasgevind het in die teenwoordigheid van vyf of ses hoëpriesters.

Die slagoffers is na die top van die tempel geneem, waar vier priesters hulle stewig met hul koppe op 'n klipblad vasgehou het. Die vyfde priester, die vaardigste van alle ander, sou dan genadeloos begin om die liggaam uit die maag te sny tot by die diafragma. Dan, in 'n daad van pure barbaarsheid, sou hy die hart uitsny en dit hoog bo sy kop uitsteek, dit klop dikwels nog steeds met 'n bietjie lewe daarin, tot duisternis se verbasing om die rituele te sien. Die hart van die slagoffer word dan in 'n heilige bak gehou, en die liggaam word by die trap van die tempel neergegooi as 'n laaste gebaar van die voltooiing van die offer en die ritueel. Dikwels is die naburige heersers, vriendelik en teenstanders, uitgenooi om die heilige rituele te aanskou, vermoedelik om dit sielkundig te manipuleer tot 'n konstante toestand van vrees en onderwerping.

'N Tzompantli, geïllustreer in die Azteekse manuskrip uit die 16de eeu, die Durán Codex. bron

'N Beduidende hoeveelheid navorsing is reeds oor die afgelope vier dekades gedoen om die skedelrakke en die rituele wat hierdie skedels veroorsaak het, beter te verstaan. Die skedels is dikwels so gerangskik dat alle koppe na die middelpunt kyk, niemand weet nog wat in die middel gelieg het nie en hoekom.

Die argeoloog en kenner van die Azteekse gebruike, Raul Barrera, het gesê dat onlangse ontdekking in Templo Mayor in Mexiko 'n stel van 35 skedels onthul het, terwyl 'n onbekende aantal ander skedels nog onder die lae begrawe is. Die grootte van die rek moet dus nog bepaal word. Templo Mayor, wat die Groot tempel in Spaans beteken, is een van die belangrikste historiese plekke in die Asteke -stad Tenochtitlan. Tenochtitlan was die hoofstad van die Asteke, en destyds is ontdek dat Tenochtitlan 'n gebied beslaan wat groter is as enige groot Europese stad. Die ontdekking is gemaak tydens 'n deeglike opgrawing tussen Februarie tot Junie verlede jaar. Die terrein is geleë onder 'n huis uit die koloniale era, wat die argeoloë onder uiterste omstandighede in die putte onder die huis moes werk, wat as 'n historiese plek beskou word.

Uitsig op die burgemeester van Templo en die omliggende geboue. Bron

Argeoloog Susan Gillespie, wat nie deel van die projek is nie, maar al voorheen aan die Asteke gewerk het, het voorgestel dat offerrituele in die oudheid hoogty vier, sommige meer bisar en bloedig as ander. Gillespie sê egter dat die gebruik van die skedels van opgeofferde mense om trofeë met mortiere te vorm, verskil van die algemeen aanvaarde algemene godsdienstigheid van die ou mense. Sy het bygevoeg dat hierdie een aspek van die Asteke -kultuur, skokkend soos dit is, wys hoe min ons verstaan ​​oor die ingesteldheid van die ou Asteke, en hoe hulle sulke gewelddadige rituele waarneem. Gillespie het ook daarop gewys dat daar ook 'n paar ontdekkings van soortgelyke rakke is, gemaak met volledige koppe in plaas van net die skedels, wat nog meer ontstellend is vir diegene wat die antieke kultuur en hul gebruike probeer verstaan.


Die Asteke het hierdie toring uit honderde menslike skedels gebou

Argeoloë wat 'n beroemde Asteke en 'n toring van skedels in Mexico City opgegrawe het, het 'n nuwe afdeling ontdek met 119 menslike skedels. The find brings the total number of skulls featured in the late 15th-century structure, known as Huey Tzompantli, to more than 600, reports Hollie Silverman for CNN.

Verwante inhoud

The tower, first discovered five years ago by archaeologists with Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH), is believed to be one of seven that once stood in the Aztec capital of Tenochtitlán. It’s located near the ruins of the Templo Mayor, a 14th- and 15th-century religious center dedicated to the war god Huitzilopochtli and the rain god Tlaloc.

Found in the eastern section of the tower, the new skulls include at least three children’s craniums. Archaeologists identified the remains based on their size and the development of their teeth. Researchers had previously thought that the skulls in the structure belonged to defeated male warriors, but recent analysis suggests that some belonged to women and children, as Reuters reported in 2017.

“Although we cannot determine how many of these individuals were warriors, perhaps some were captives destined for sacrificial ceremonies,” says archaeologist Barrera Rodríguez in an INAH statement. “We do know that they were all made sacred, that is, they were turned into gifts for the gods or even personifications of the deities themselves, for which they were dressed and treated as such.”

As J. Weston Phippen wrote for the Atlantic in 2017, the Aztecs displayed victims’ skulls in smaller racks around Tenochtitlán before transferring them to the larger Huey Tzompantli structure. Bonded together with lime, the bones were organized into a “large inner-circle that raise[d] and widen[ed] in a succession of rings.”

The dead included men, women and children alike. (Courtesy of INAH) Archaeologists first discovered the skull tower in 2015. (Courtesy of INAH) A tzompantli appears on the right of this drawing from Juan de Tovar's 1587 manuscript, the Ramírez Codex (Public domain via Wikimedia Commons)

While the tower may seem grisly to modern eyes, INAH notes that Mesoamericans viewed the ritual sacrifice that produced it as a means of keeping the gods alive and preventing the destruction of the universe.

“This vision, incomprehensible to our belief system, makes the Huey Tzompantli a building of life rather than death,” the statement says.

Archaeologists say the tower—which measures approximately 16.4 feet in diameter—was built in three stages, likely dating to the time of the Tlatoani Ahuízotl government, between 1486 and 1502. Ahuízotl, the eighth king of the Aztecs, led the empire in conquering parts of modern-day Guatemala, as well as areas along the Gulf of Mexico. During his reign, the Aztecs’ territory reached its largest size yet, with Tenochtitlán also growing significantly. Ahuízotl built the great temple of Malinalco, added a new aqueduct to serve the city and instituted a strong bureaucracy. Accounts describe the sacrifice of as many as 20,000 prisoners of war during the dedication of the new temple in 1487, though that number is disputed.

Spanish conquistadors Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo and Andrés de Tapia described the Aztecs’ skull racks in writings about their conquest of the region. As J. Francisco De Anda Corral reported for El Economista in 2017, de Tapia said the Aztecs placed tens of thousands of skulls “on a very large theater made of lime and stone, and on the steps of it were many heads of the dead stuck in the lime with the teeth facing outward.”

Per the statement, Spanish invaders and their Indigenous allies destroyed parts of the towers when they occupied Tenochtitlán in the 1500s, scattering the structures’ fragments across the area.

Researchers first discovered the macabre monument in 2015, when they were restoring a building constructed on the site of the Aztec capital, according to BBC News. The cylindrical rack of skulls is located near the Metropolitan Cathedral, which was built over the ruins of the Templo Mayor between the 16th and 19th centuries.

“At every step, the Templo Mayor continues to surprise us,” says Mexican Culture Minister Alejandra Frausto in the statement. “The Huey Tzompantli is, without a doubt, one of the most impressive archaeological finds in our country in recent years.”

About Livia Gershon

Livia Gershon is a freelance journalist based in New Hampshire. She has written for JSTOR Daily, the Daily Beast, the Boston Globe, HuffPost, and Vice, among others.