Swart magie, voodoo en moord vind plaas in Rancho Santa Elena

Swart magie, voodoo en moord vind plaas in Rancho Santa Elena

Kultieleier Adolfo de Jesus Constanzo offer nog 'n menslike slagoffer by sy afgeleë Mexikaanse woestynkompleks Rancho Santa Elena. Toe die slagoffer nie om genade smeek voordat hy sterf nie, stuur Constanzo sy mense om 'n ander onderwerp vir marteling en dood te vind. Toe hulle die Amerikaanse kollege -student Mark Kilroy buite 'n kroeg in Matamoros, Mexiko, ontvoer het, het Constanzo per ongeluk die ondergang van sy kultus aan die gang gesit.

Tot dan toe het Constanzo en sy kultus ten minste twintig mense, en miskien soveel as 100, ritueel doodgemaak. Maar toe Mark Kilroy verdwyn, word dit 'n internasionale voorval wat die aandag vestig op Mexikaanse pogings tot wetstoepassing.

Die owerhede in Mexiko is onder druk geplaas om hul veldtog teen dwelmsmokkel oor die grens van Texas op te skerp. Op 1 April het Serafin Hernandez, 'n kultuslid en die neef van die leier van die Hernandez-familie se dwelmsmokkelnetwerk, wat Costanzo gehuur het om swart magie te gebruik om wins en beskerming te bewerkstellig, deur 'n padblokkade van die polisie gery. Blykbaar het hy eintlik geglo dat die towerdrankies wat Constanzo aan dwelmhandelaars verkoop het, werk. Hernandez het gedink dat hy onsigbaar was vir die polisie en het die polisie direk na Rancho Santa Elena gelei waar amptenare 'n groot hoeveelheid dwelms en gewere gevind het.

Kultusdissipels wat gearresteer is, het die polisie begin vertel van die menslike offers by Rancho Santa Elena. Binne 'n week het die owerheid 27 verminkte lyke gevind, waaronder Mark Kilroy, by of naby die kultushoofkwartier. Toe die polisie 'n klopjag op Constanzo se huis in Mexiko -stad uitgevoer het, het hulle 'n versteekte martelkamer en 'n groot hoeveelheid pornografie gevind, maar geen teken van Constanzo self nie.

Die kultusleier het eers op 6 Mei opgedaag toe hy paniekerig raak en op die polisie losgebrand het wat van deur tot deur op soek was na 'n vermiste kind. 'N Hewige geweergeveg het gevolg, en toe die polisie toesluit, het Constanzo daarop aangedring dat een van sy assistente, El Duby, hom skiet. Constanzo was dood toe die polisie uiteindelik instorm.

El Duby en Constanzo se ander oorlewende kohorte is verhoor en skuldig bevind vir die moorde in Rancho Santa Elena.

KYK The UnXplained: Deadly Cults aanlyn


Los Narcosatánicos: dwelms, kultusse, Voodoo en menslike offerande

Sir Arthur Conan Doyle, Die hond van die Baskervilles.

Die okkulte en die kriminele sorg vir sinistere, indien nie heeltemal onbekende, bedmaats. Praat van magie, nekromantiek en selfs Satan se hand (of moet dit hoewe wees?) In geweldsmisdade gaan eeue terug. Trouens, 'geskiedenis se eerste reeksmoordenaar', die ongelooflik bloeddorstige Franse edelman Gilles de Rais, het voortdurend gepraat van gevalle engele en word vermoedelik vermoor - of 'opgeoffer' -honderdevan kinders in Europa in die 13de eeu. Volgens hom was die meeste offerandes aan die verskillende demone wat hy probeer oproep het.

Dit is bekend dat mense doodmaak vir die duiwel, maar ook as gevolg van hom. Satanisme, duiwelaanbidding en ander donkerder vorme van okkultisme kan baie sterk gevoelens by mense opwek. Selfs die geringe geur van die Antichris kan genoeg wees om hele gemeenskappe in 'n moordende waansin te laat beland. Die koloniale Massachusetts van die 17de eeu het die wêreld die berugste voorbeeld daarvan gegee. In die Salem -heksieproewe is honderde vroue onregverdig daarvan beskuldig dat hulle Lucifer se trawante was, met dosyne wat tragies gehang en verdrink is weens die ongegronde paniek.

Massahisterie, paranoia en wydverspreide vrees - dikwels gegrond op fundamentalistiese godsdienstige oortuigings - kan vinnig begin, maar hierdie verhale oor towery, alchemie en duiwelaanbidding is nie altyd die betroubaarste nie. Dit is waar om te sê dat 'n sekere mate van oordrywing baie misdade deur okkulte agtervolg, met stedelike legendes, gerugte en folklore wat ongemaklik met die werklikheid meng. Tog sou dit naïef en eenvoudig verkeerd wees om die idee dat swart magie, heksery en diabolisme nie in ernstige misdade vasgevang kan word nie, af te maak.

En misdade word nie veel ernstiger as om 15 onskuldige mense te lok, te slaan, te martel, sodimiseer, vermink en ritueel dood te maak nie.

Verwante vertonings

Tandheelkundige wenke

Die Garden City Slagter

Los Narcosatánicos is gevrees. Met so 'n naam is dit geen verrassing nie. Die dwelmspeletjie was in die 1980's 'n mededingende spel in Sentraal-Amerika, maar met 'n redelik beskeie uitrusting was Adolfo Constanzo en sy bemanning deur almal gevrees en gerespekteer. Terwyl die groter kartelle uit Mexiko amper op die skaal van klein leërs of militêre faksies werk, het Constanzo en sy lewensmaat Sara Aldrete 'n ander benadering gevolg om 'n vreesaanjaende reputasie te kry ... Hulle het gaan kuier.

Half dwelmhandelaars, half swart magiese kultus, Los Narcosatánicos beoefen okkultiese rituele om hul transaksies (en enigiemand anders se aanbiedings vir die regte prys) te 'seën'. Hoe om 'n bedrewe toordokter te word, is hoe Constanzo op die wêreldwye leer van dwelms geklim het. Die Kubaanse Amerikaner was oorspronklik net 'n klein dief totdat hy sy kinderfassinasie met die donker kunste gebruik het om 'n kenner te word in die toevoeging van geluk. Met behulp van 'n sinkretiese samesmelting van praktyke wat by Haïtiaanse Voodoo, die Kongolese Palo Mayombe en die Cubaanse Santería geleen is, kon Constanzo werk as 'n vryskut toordokter, en seën groot transaksies vir bendes en selfs treffers vir die sicarios, die kartel huurmoordenaars.

Half dwelmhandelaars, half swart magiese kultus, Los Narcosatánicos beoefen okkultiese rituele om hul transaksies te 'seën'.

Die seëninge het egter bloed nodig gehad. Bloed of ten minste liggaamsdele. Slange en hoenders is dikwels gebruik vir klein spel, terwyl groter aanbiedinge nodig was vir meer betrokke seëninge. Katte, honde, bokke ... Selfs leeumannetjies sou by tye geoffer word. Uiteindelik het Constanzo homself oortuig dat hy menslike liggaamsdele nodig het om meer betrokke rituele uit te voer. Daarom begin hy met diefstal en gebruik menslike oorskot in die tuisgemaakte brouerye wat hy in sy nganga of ketel sou kook.

Constanzo was 'n slim, ambisieuse en heeltemal meedoënlose man. Terwyl plaaslike handelaars hom baie mildelik sou beloon vir sy 'konsultasie' -werk, het hy gou genoeg geleer oor die handel in dwelms om te weet waar die regte kontant sou verdien - met die kartelbase en korrupte amptenare wat saam met hulle gewerk het. Daarom besluit hy en Sara Aldrete (wat teen hierdie tyd die rol van 'hoëpriesteres' van die kultus aangeneem het) om op te skaal. Daar sou nie meer slange se koppe in buithuise afgesny moes word en grafte vir handvol kontant gegrawe moes word nie. Daar sou dinge behoorlik gedoen word.

Die paartjie het Rancho Santa Elena gekoop, wat vinnig bekend sou staan ​​as 'The Devil's Ranch', in die Mexikaanse grensstad Matamoros, Tamaulipas. Hulle het lede by die groep begin werf en self dagga en kokaïen begin koop en verkoop. Boonop bied Constanzo sy besondere diens van offergeseëninge aan. Net hy het 'n nuwe premium weergawe daarvan bekendgestel. Hy het jong mans begin ontvoer en vermoor as deel van die ritueel ...

U sal dalk ook belangstel in:

Ek is 'n moordenaar: Miguel Martinez

Tot dusver, so bisar, reg? Alhoewel Los Narcosatánicos se donker manewales soos die intrige van 'n somber gruwelfilm klink, is hierdie verhaal ongelukkig net te waar. Dit kan moeilik wees om te glo dat groot kriminele netwerke en organisasies 'n paar gladde spulletjies groot somme sou betaal om 'n pot bloed en ingewande soos iets uit 'n Grimm-sprokie te kook. Tog is dit die moeite werd om in gedagte te hou dat Sentraal -Amerika 'n deel van die wêreld is wat nog baie in voeling is met sy ou tradisies en kulture, met bygeloof wat baie verder strek as om net te vermy om onder lere te loop. Trouens, 'n onlangse opname dui daarop dat meer as 'n derde van alle Mexikane in magie glo en dat baie gereeld met toordokters van Brujería konsulteer.

Mark Kilroy was 'n mediese student wat aan die Universiteit van Texas in Austin studeer het toe hy en 'n paar vriende vir die Spring Break besluit het om 'n kort rit oor die grens na Matamoros uit die naburige stad Brownsville te neem. Die seuns het 'n aand van partytjie hou, drink, dans en met plaaslike meisies gesels. Net toe hulle vertrek, verdwyn Kilroy om 'n hoek om van die goedkoop cervezas te ontslae te raak wat hulle vier die hele nag gesink het. Hy het nooit teruggekeer nie.

Adolfo Constanzo voel onaantasbaar. Hy en sy ontluikende kartel/kultus het gegroei. In getal en in hulpbronne. Hy wou opstaan ​​en besluit toe dat 'n spesiale menslike offer vir sy nuutste ritueel vereis word. 'N Onopgevoede kind uit 'n plaaslike dorpie sou dit vir sy laaste tyd nie onderkry nie. Hy wou iemand opgevoed het. Iemand atleties. Iemand Amerikaner. Dus het hy 'n paar van sy manne na Matamoros se kroeë en klubs gestuur met 'n inkopielys met net een item: 'n Fiks jong Amerikaanse student wat Spring Break vier. Ure later is Mark Kilroy in 'n skuur op The Devil's Ranch gestroop, gebind en gesnoer. Adolfo Constanzo het so onaantasbaar gevoel dat hy voorstelle uitgelag het dat Kilroy se moord hitte op hom sou bring.

U sal dalk ook belangstel in:

'Partywet' - Texas 'Very Strange Rule

Constanzo se mans, onder toesig van El Padrino self, het die jong Amerikaner geslaan, gemartel en verkrag. Kilroy het egter moedig met die mans gesukkel (miskien verduidelik hy sy besonder gewelddadige behandeling). Hy is uiteindelik vermoor terwyl hy probeer ontsnap het, en Constanzo beëindig Kilroy se lewe met 'n kapmes in die nek. Die lyk is vermink, uitgehaal en 'gebruik'. Die kultus het aangeneem, soos voorheen, dat die begrawe van die oorskot die einde daarvan sou wees. Maar om 'n plaaslike tiener wat weggeloop het uit 'n swak Mexikaanse voorraad te vermoor, was een ding. Maar om 'n ryk kind uit die invloedryke Texaanse familie dood te maak? Dit was nogal 'n ander. Mense het daarvan kennis geneem en 'n ondersoek is vinnig begin.

Binne vier weke het die Mexikaanse owerhede die saak opgelos en die boerdery ontdek. Die eerste van die liggaamsdele en afgesnyde lyke wat ontdek is, was dié van Mark Kilroy. Sy brein en ruggraat is gevind in 'n verskroeide swart nganga, nadat dit saam met 'n hoefyster en 'n skilpad in bloed afgekook is. Spanne het die boerdery omgekeer en die gruwelike oorskot van die ander 14 jong mans ontdek. Adolfo Constanzo was 'n gesoekte man.

U sal dalk ook belangstel in:

Gevangenismoorde: waarom gevangenes agter tralies doodmaak

Hy het egter op die lam gegaan. Om 'n taal te gebruik wat ontleen is aan die boek en film waarop sy bynaam gebaseer was, het The Godfather of Matamoros 'die matrasse getref' en in 'n woonstel in Mexico -stad gaan lê. Veertien dae later het die Mexikaanse polisie, opgejaag deur hul eweknieë oor die grens, hom opgejaag om die woning te beleër. Pansties, slapeloos en mal, het Constanzo geld op die stoof gebrand, op verbygangers deur die venster geskiet, en toe die beleg versterk het, beveel hy dat een van sy mans hom doodskiet om die skandelikheid van polisie-gevangenskap te vermy.

Aldrete is later gearresteer en tot 40 jaar gevonnis na 'n beweerde gedwonge bekentenis. Almal behalwe twee van die kultus se lede is gevang en skuldig bevind. Gerugte het jare lank aangehou dat Costanza sy dood vervals het. Sy reputasie en die feit dat die polisie soveel koeëls in sy binnekort onherkenbare gesig geplaas het om 'seker te maak' dat hy gesterf het, het waarskynlik die spesifieke fluistering aangewakker.

As hy dit sou regkry om 'n onmoontlike verdwyning te bewerkstellig, sou hy miskien sy magiese geloofwaardigheid bewys het. Maar hoewel Adolfo Constanzo baie dinge was - toordokter, gevreesde dwelmhandelaar, kultusleier en moordenaar - was hy uiteindelik nog net 'n man.

Kyk na die Britse première van Ek is 'n moordenaarseisoen slegs op Crime+Investigation in Oktober.


Liderul cultelor, Adolfo de Jesus Constanzo, offer of altă victimă umană la îndepărtatul său complex Mexican of deșert Rancho Santa Elena. C ând victima nu a cerut milă înainte de a muri, Constanzo și-a trimis oamenii să afle un alt subiect pentru tortură and moarte. C ând l-au răpit pe studentul colegiului american Mark Kilroy în afara unui bar with Matamoros, Mexic, Constanzo en pus

P ână atunci, Constanzo și cultul său au omor ât ritual cel puțin douăzeci de persoane and it poate chiar 100. Scápa de detecție, deoarece victimele sale erau aproape exclusiv prostituate, persoane fără adăpost și trafi Bykomend tot en met 226e Mark Kilroy 'n besluit, 'n onvoorwaardelike internasionale versorging en konsentrasie van asupra eforturilor de aplicare in legii din Mexic.

Die outoriteit van die Mexicaanse bevoegde instansies het#238 intensiewe kampanië en#238mpotriva contrabandei cu droguri peste granița in Texas. La 1 April, Serafin Hernandez, membru al cultului and one nepotul liderului rețelei de contrabandă de droguri din familia Hernandez, care al poliției. Aparent, credea de fapt că poțiunile magice pe care Constanzo le-a v ândut traficanților de droguri funcționau. Ons bied 'n onontbeerlike beleefdheid aan die polisiekantoor in Rancho Santa Elena.

Ucenicii Cult care au fost arestați au început să spună poliției despre sacrificiile umane de la Rancho Santa Elena. Într-o săptăm ână, authoritățile of gada 27 of cadavre mutilate, inclusiv Mark Kilroy, la sediul cultului sau în apropierea acestuia. Ons kan ook die 226ste polis en 'n huis in Constanzo sien, en ook 'n Mexikaanse kamera wat 'n groot aantal pornografie -homoseksuele mense kan sien, en ook 'n hoë gehalte van ons konstante.

Liderul cultului nu a apărut p ână pe 6 mai, c ând and intrat în panică and a deschis focul poliției care mergeau ușa în ușă în căutarea unui copil dispărut. 'N Oorspronklike bron van intensiteit, veral in die tydsberekening van poliția en#238nchis. Dit is 'n goeie idee en#226nd en luat cu asalt în sf ârșit poliția.

Celelalte cohorte supraviețuitoare ale lui El Duby en Constanzo au fost judecate en ek veroordeel pentru crimele uit Rancho Santa Elena.


Merk: Mark Kilroy

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1989, Adolfo de Jesus Constanzo, thủ lĩnh của một giáo phái tại Mexico, đã tiếp tục 'sát tế' một nạn nhân mới tại khu nhà trong rừng của mình ở Vì người này đã không cầu xin lòng thương xót trước khi chết, Constanzo liền ra lệnh cho đám tay chân đi tìm một vật tế khác để tra tấn và sát hại. Khi bọn chúng bắt cóc sinh viên đại học người Mỹ Mark Kilroy bên ngoài một quán bar ở Matamoros, Mexico, Constanzo đã vô tình đặt dấu chấm hết cho giáo phái kỳ lạ của.

Tính đến thời điểm đó, Constanzo en giáo phái của hắn đã giết chết ít nhất 20 người, nhiều nhất có thể lên tới 100 người. Hắn đã không bị phát hiện vì các nạn nhân chủ yếu là gái điếm, người vô gia cư và cò buôn ma túy. Nhưng sự kiện Mark Kilroy biến mất đã trở thành một sự cố quốc tế, khiến mọi ánh mắt đổ dồn vào nỗ lực của cơ quan hành pháp Mexico. Lees verder 󈫽/03/1989: Ons wil nie meer Rancho Santa Elena ” nie


21/04/1989: Sinh viên bắt đầu biểu tình tại Quảng trường Thiên An Môn

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày nee năm 1989, Sau ngày sau Cai Chet của Hồ Dieu Bang, Nhà lanh đạo có tu Tuong Cai CACH của Đăng Cong sản Trung Quoc, khoảng 100,000 sinh viên đã kraan Trung Tại Quang Trường Thien n Mon ở BAC Kinh DJE Tuong nhớ ông và bày tỏ sự bất bình với chính quyền Trung Quốc. Ngày hôm sau, trong buổi lễ tưởng niệm Hồ Diệu Bang được tổ chức tại Đại Lễ đường Nhân dân cạnh Quảng trường Thiên An Môn, đại diện nhóm sinh vi n nườ ầ nĐạ ầ nườ k nĐạ k nườ k Đạ nĐạ ầ nườ ầ nườ k nườ k nườ k nườ k nườ k nĐạ ầ nĐạ k nĐạ k nườ k nườ k ườ nĐạ ầ ườ Đạ được gặp Thủ tướng Lý Bằng. Chính phủ Trung Quốc từ chối cuộc gặp này, dẫn đến cuộc bãi khóa của nhiều trường đại học trên khắp đất nước, cùng với đó là lời kêu gọiả ảiả Lees verder 󈬅/04/1989: Sinh viên bắt đầu biểu tình tại Quảng trường Thiên An Môn ”


Inhoud

Slagoffer Redigeer

Mark James Kilroy is gebore op 5 Maart 1968 in Chicago, Illinois, Verenigde State.Sy ouers was James "Jim" William Kilroy, 'n chemiese ingenieur, en Helen Josephine Kilroy, 'n vrywillige paramedikus. [1] Hulle verhuis na Texas uit die Midde -Ooste nadat hul seun gebore is. [2] Kilroy het vir meer as 15 jaar saam met sy broer Keith Richard Kilroy grootgeword in Santa Fe, Texas, 'n klein dorpie buite Houston. [1] Hy is grootgemaak as 'n Katoliek en sy ouers was gereeld by die Our Lady of Lourdes Katolieke Kerk in die aangrensende stad Hitchcock, Texas. Kilroy het as tiener uitgeblink in akademie en atletiek, en het saam met sy vriende bofbal, basketbal en gholf gespeel. [3] [4] Hy was in die Boy Scouts of America en 'n honneursstudent aan die Santa Fe High School, waar hy lid van die studenteraad was, en was die 14de in 'n klas van 210 studente. Nadat hy in 1986 gegradueer het, het hy die Southwest Texas State University in San Marcos, Texas, bygewoon voordat hy na die Tarleton State University in Stephenville, Texas, gegaan het met 'n basketbalbeurs. By Tarleton het hy lid geword van die Lambda Chi Alpha -broederskap. Daarna het hy besluit om sy atletiek prys te gee en het oorgegaan na die Universiteit van Texas in Austin om 'n pre-mediese student te word en voor te berei vir sy toelatingstoets vir mediese kollege (MCAT). [1] [4]

Profiel van kultusleiers Edit

Kilroy se moordenaar, Adolfo Constanzo, was 'n Kubaanse Amerikaner wat in 1962 in Miami, Florida, gebore is. Sy pa is dood toe hy 'n baba was, en sy ma verhuis saam met hom na Puerto Rico, waar sy weer trou. Hulle keer in 1972 terug na Florida en sy stiefpa is kort daarna oorlede en 'n groot erfenis agter. Sy ma trou weer, hierdie keer met 'n man wat betrokke was by dwelmhandel en die okkulte. Sy stiefpa het hom 'n filosofie geleer wat Constanzo vir die res van sy lewe gedra het: hy het vir hom gesê dat hy moet toelaat dat ongelowiges "hulself met dwelms doodmaak" terwyl hy voordeel kan trek uit hul dwaasheid. Ongeveer dieselfde tyd het Constanzo se ma geglo dat haar seun psigiese vermoëns het. [5] [6] Sy stel hom voor aan Palo Mayombe, 'n Afro-Karibiese godsdiens wat diere offer. [5] Hy was ook bekendgestel aan Santería toe hy jonger was. [a] [9] Hy het begin as 'n 'palero', iemand wat Palo Mayombe beoefen, en uiteindelik bereik hy die status van hoëpriester, 'padrino'. [10] In 1984 verhuis hy na Mexico City om sy lewe as tarotkaartleser te begin en ontwikkel uiteindelik 'n kultusvolgorde. [11] Sy charisma, fisiese aantreklikheid (hy het voorheen as 'n manlike model gewerk), en beweer dat psigiese talent hom die geleentheid gegee het om met die hoër klas van Mexico -stad te meng. [12] [13] Sy reputasie om die toekoms te voorspel en rituele reiniging aan te bied, het by sommige dwelmhandelaars, musikante en polisiebeamptes gewild geword. [5] [14]

Die ander kultusleier was Sara Aldrete, 'n honneursstudent en cheerleader aan die Texas Southmost College. [15] Sy was die vriendin van Gilberto Sosa, 'n dwelmhandelaar wat verband hou met die Hernández -stam, waaraan Constanzo 'n inleiding wou hê. [16] [17] In 1987 ontmoet sy Constanzo en word uiteindelik die belangrikste werwer van die kultus. [b] [19] [20] Ondersoekers was van mening dat Aldrete se fisieke aantreklikheid en sjarme haar gehelp het om mans te lok om by die kultus aan te sluit of om hulle te laat ontvoer en dood te maak. [13] Sy het mense gewerf deur eers die rillerfilm van 1987 aan hulle te wys Die gelowiges, wat handel oor 'n kultus in New York wat menslike opoffering vir geld en invloed beoefen het. [21] Die lede van Constanzo was gedwing om die film telkens weer te sien om hulle te indoktrineer tot die noodsaaklikheid van menslike opoffering. [7] Studente en onderwysers aan haar kollege in Brownsville onthou haar as 'n vriendelike en leergierige liggaamlike opvoedingstudent wat geen tekens van abnormale gedrag of betrokkenheid by 'n godsdienstige kultus getoon het nie. [22] [23] Oorkant die grens in Matamoros was Aldrete egter betrokke by dwelmsmokkeloperasies en by kultusaktiwiteite. Sommige van haar voormalige klasmaats het dit agterdogtig gevind dat sy in 1989 met 'n ingeboude telefoon gery het, terwyl ander onthou dat sy verkies om swart aan te trek. Ondersoekers was van mening dat haar nabyheid aan die grens tussen die VSA en Mexiko Aldrete in staat gestel het om haar twee lewens jare lank apart te hou. [21] Vanweë haar teenstrydige leefstyl het wetstoepassers geglo dat Aldrete 'n dubbele lewe lei en tekens en simptome toon van 'n veelvoudige persoonlikheidsversteuring. [24] [25]

Die plaas waar Kilroy vermoor is in Matamoros, Santa Elena, was die eiendom van Brigido Hernández. Hy was nie 'n volgeling van Constanzo nie en is nie aangekla van misdade in die VSA of Mexiko nie. [26] Die skielike dood van Saul Hernandez tydens 'n skietvoorval het sy gesin, waaronder Elio en sy broers Serafín Sr. en Ovidio, genoop om nader aan rituele te kom en uiteindelik lede van die kultus van Constanzo te word. [27] [28] Elio het Constanzo na berig word die helfte van die opbrengs van sy gesin aangebied in ruil vir sy kriminele kontakte en bonatuurlike beskerming vir sy gesin. [29]

Redigeer voor verdwyning

Op 10 Maart 1989 het Kilroy se kinderjare, Bradley Moore, vroeg die eksamen aan die Texas A & ampM Universiteit voltooi en na Austin gegaan om hom te kom haal. Beide is daarna na Santa Fe om twee ander vriende, Bill Huddleston en Brent Martin, te gaan haal, voordat hulle na South Padre Island, Texas, gaan vir 'n lentevakansie. [12] Na 'n mistige, 9-uur se ry na Suid-Texas, het hulle kort voor middernag by South Padre Island aangekom. [c] Hulle het die volgende oggend by die Sheraton Hotels and Resorts aangemeld voordat hulle na die strand gegaan het. Toe hulle die eerste keer by die Suid-Padre-eiland aankom, was daar min mense, want dit was baie vroeg in die lente-seisoen van vyf weke. Maar duisende studente uit die hele VSA het begin aankom namate die naweek vorder. Bierborge het 'n verskeidenheid vermaaklikheidsgeleenthede aangebied, waaronder gratis flieks, musiekkonserte, oproepe huis toe, navigeer-simulatoraktiwiteite en geleenthede om op TV-advertensies te verskyn. [12] Kilroy en Moore het die dag gratis na hul ouers gebel. Later die aand ontmoet hulle 'n groep vrouestudente van die Purdue -universiteit en kuier tot die volgende oggend. [3]

Die volgende oggend het Kilroy en sy vriende min of meer 'n daaglikse roetine in gedagte gehad. Hulle het soggens na die strand gegaan en voor middagete sonbruin. Na middagete is hulle na die strand agter hul hotel vir die daaglikse Miss Tanline -wedstryd. Toe die geleentheid die middag verby was, het Kilroy vinnig na die hotel gegaan om 'n middagslapie te neem voordat hy hul reis na Mexiko beplan. Die aand het hulle South Padre Island verlaat en vir 'n ete gestop by 'n Sonic Drive-In in Port Isabel, Texas, waar hulle 'n groep vrouestudente van die Universiteit van Kansas ontmoet het wat ook van plan was om in Mexiko partytjie te hou. Die vroue volg toe Moore se motor van Port Isabel na Brownsville en parkeer hul motors naby die Gateway International Bridge voordat hulle te voet die grens tussen Amerika en Mexiko oorsteek. Kilroy se vriende en die Kansas -vroue het die grootste deel van hul aand by die nagklub van sersant Pepper in Matamoros deurgebring voordat die groepe hul gang gegaan het. Kilroy en sy vriende keer toe vroeg die volgende oggend terug na South Padre Island. Op 13 Maart het Kilroy en sy vriende 'n ander Miss Tanline -wedstryd agter die Sheraton bygewoon. Vroeg die aand ontmoet Kilroy een van sy voormalige broers by 'n woonstelpartytjie. Omstreeks 22:30. CT, Kilroy en sy vriende is terug na Matamoros. Hulle parkeer op die grens en loop weer te voet. [3]

Die nag is Matamoros oorstroom met 15 000 lentetoeriste uit die VSA in die stad se belangrikste toeriste straat, Álvaro Obregón. Die sypaadjies, straat- en nagklubs was stampvol buitelandse toeriste wat goedkoop alkohol wou geniet en Mexiko se slap drinkwette wou geniet. [d] Toe hulle by Matamoros kom, besluit Kilroy en sy vriende om met die kortste waglyn na die kroeg te gaan. [3] [32] [12] Hulle beland by Los Sombreros, 'n kroeg met rockmusiek en helder neon. Na 'n paar drankies, vertrek Kilroy en sy vriende uit Los Sombreros en dwaal na die London Pub, wat homself as Hardrock Café herken het vir die lente. Hierdie kroeg was harder en wilder as Los Sombreros, en Kilroy en sy vriende het by die kroeg gestaan ​​terwyl ander toeriste bier van die balkon af gegooi het. Kilroy ontmoet 'n paar vroue by die kroeg en word 'n rukkie nie deur sy vriende gesien nie. Omstreeks 02:00 CT stel Huddleston die groep voor om terug te gaan na South Padre Island. Toe sy vriende uit die London Pub stap, sien hulle hoe Kilroy teen 'n motor leun en met 'n vrou van juffrou Tanline praat. Oorkant Álvaro Obregón -straat het duisende toeriste die tralies verlaat en na Brownsville gegaan, maar ander het in verskillende rigtings beweeg. Die groot menigte mense het dit vir Kilroy en sy vriende moeilik gemaak om onophoudelik en in 'n groep oor die grens te loop. [3] [33]

Ontvoering en moord Redigeer

Moore en Martin skei van die groep en stap na García's, 'n gewilde restaurantwinkel naby die grens. [3] [34] Kilroy stop by die trap van 'n huis op Álvaro Obregón om die vrou van juffrou Tanline te groet. Hy wag toe dat Huddleston na hom toe loop. Huddleston hardloop toe na 'n nabygeleë steeg om te urineer terwyl Kilroy op hom wag. [e] Teen die tyd dat Huddleston uitkom en die ander twee naby García inhaal, was Kilroy verdwyn. [3] [36] Sy vriende het ure lank na hom gesoek, selfs nadat die ondernemings gesluit was en die strate omstreeks 04:30 CT oopgemaak het. Hulle het toe die grens oorgesteek en gedink Kilroy het moontlik na Brownsville gegaan en wag miskien naby hul geparkeerde motor. [3] [37] Sy vriende het hom nie naby hul motor gevind nie en 'n paar minute in Brownsville gewag voordat hulle na South Padre Island teruggekeer het. Hulle het gedink dat Kilroy waarskynlik saam met iemand anders na die hotel vertrek het. Hulle het die volgende dag in die hotel wakker geword en Kilroy se verblyfplek was nog onbekend. Sy vriende het toe die polisie gekontak om hom as vermis aan te meld. [f] [3]

Terwyl Kilroy op straat staan, word hy gelok deur 'n man wat in 'n rooi vragmotor geparkeer was, wat hom glo gebel en gevra het of hy 'n rit nodig het. [g] Toe hy naby die voertuig kom, word Kilroy deur twee mans gegryp, Serafín Hernández García en Malio Fabio Ponce Torres, [h] en in die vragmotor gestoei. [3] [21] Vanweë sy grootte en atletiese sterkte kon Kilroy ongeveer twee blokke langs die pad losbreek nadat een van die gangsters 'n paar oomblikke stilgehou het om asem te haal. Kilroy het uit die vragmotor gehardloop, maar is uiteindelik deur 'n ander voertuig onderskep wat deur die bondgenote se bondgenote bestuur is en met vuurwapen geneem is. [3] [40] Hy is daarna onderwerp en agter in die tweede motor geboei. [3] [41]

Die gangsters het Kilroy deur die agterstrate van die stad en verby 'n nywerheidsgebied gery. Die aantal kroeë en verkoperstandplekke in die straat het begin uitdun toe hulle Kilroy deur 'n snelweg in die buitewyke van die stad ry. Die gangsters draai toe na 'n grondpad wat tussen twee mielielande strek. Toe hulle by die privaat boerdery, bekend as Santa Elena, kom, het hulle Kilroy oornag in die motor gelos. Kort na dagbreek het die opsigter van die boerdery Kilroy gaan sien en vir hom brood, eiers en water gevoer. [12] Ongeveer twaalf uur nadat Kilroy ontvoer is, het Constanzo en sy manne hom kom sien. Hulle het sy gesig en mond met kleeflint toegedraai en hom deur 'n veld gestap na 'n stoorkajuit met sy hande steeds om sy rug vasgemaak. [3]

Die hele nag is Kilroy gemartel en sodomiseer. [42] Hy is daarna na die veld gelei en Constanzo het hom vermoor deur die agterkant van sy nek en kop met 'n kapmes te kap. [21] Sy brein is daarna gekook in 'n nganga, 'n Afrikaanse metaalpot wat Constanzo gebruik het om menslike en dierlike oorskot te stowe. [42] [43] Kilroy se bene is bo sy knieë afgekap om sy begrafnis te vergemaklik. 'N Draad is in sy rugmurg geplaas om die bene uit te trek sodra die liggaam ontbind het. [44] Die kultuslede het toe 'n gat op die terrein gegrawe en die lyk van Kilroy begrawe. [3]

Die soektog na Kilroy het aanvanklik begin as 'n roetine -ondersoek na vermiste persone. Studente wat in die verlede in Matamoros as vermis aangemeld is, sou in die daaropvolgende dae dikwels opdaag met 'n kater en 'n vaag herinnering aan wat met hulle gebeur het. [21] Kilroy was een van die 60 mense wat in die eerste drie maande van 1989 in Matamoros verdwyn het. Sy saak het egter meer aandag in die VSA getrek omdat sy oom, Ken Kilroy, by die Amerikaanse Doeane -diens in Los Angeles gewerk het . [45] [46] Toe die nuus sy oom bereik, is 'n polisietaakspan in Brownsville gestig om na Kilroy te soek. Ontsteld oor die slegte publisiteit van sy verdwyning en die moontlike gevolge van toerisme in Matamoros, het plaaslike polisiebeamptes probeer om die skuld te verdryf en voorgestel dat Kilroy in Brownsville verdwyn het. Kilroy se vriende ontken sulke bewerings. [32] Die Mexikaanse federale polisiemag het belowe om aan die saak te werk en Amerikaanse ondersoekers te help. Een van die bevelvoerders het Mexikaanse agente aan Amerikaanse amptenare toegewys om hulle in Matamoros te vergesel. Saam het hulle informante, potensiële getuies ondervra en gewerk aan wenke wat deur hul bronne verskaf is. [47]

Beide die Mexikaanse en Amerikaanse owerhede het vermoed dat Kilroy se verdwyning gemene spel behels. Hulle het bespiegel dat Kilroy 'n slagoffer van dwelmverwante geweld of van roof-moord kon gewees het, maar hulle het kort leidrade om vaste gevolgtrekkings te maak. Toe Kilroy se vriende die verdwyning rapporteer, het die doeane -agente saam met hulle na Matamoros gegaan om te help om hul voetstappe te volg. [48] ​​Texaanse amptenare het die Amerikaanse konsulaat in Matamoros gekontak en ondersoekers gevra om 'n soektog met Kilroy se beskrywing in Matamoros -gevangenisse en hospitale te doen. Ondersoekers het toe 'n hipnotiseur aangestel om te kyk of hy 'n paar leidrade kon vind. [12] Onder hipnose verklaar Moore dat hy 'n jong Spaanse man met 'n blou geruite hemp en met 'n sigbare litteken oor sy gesig met Kilroy sien praat het voordat hy verdwyn het. [21] Hy onthou dat die man na Kilroy gestap het en vir hom gesê het: "Haai, ken ek jou nie van iewers af nie?" hoewel Huddleston gesê het dat hy nie seker is of Kilroy terug reageer nie. [37] Nie een van die vriende kon egter presies die presiese oomblik of plek onthou waar Kilroy verdwyn het nie. [35] Ondersoekers het deur hierdie verhaal afgelei dat Kilroy vir roof of losprys ontvoer is. Die eerste opsie was die waarskynlikste omdat sy ontvoerders nie 'n betaling gevra het nie. Hulle het geglo dat Kilroy se lyk waarskynlik op 'n afgeleë plek gestort is. Helikopters en terreinvoertuie van die Amerikaanse grenspatrollie is ontbied om na die Rio Grande -rivier te kyk, maar sy lyk is nie gevind nie. [49]

Tydens die ondersoek het Kilroy se ouers na die Rio Grande -vallei gegaan en meer as 20 000 uitdeelstukke in die hele streek versprei, en 'n beloning van $ 15 000 aangebied aan almal wat hul seun kon opspoor. Hulle vergader met prokureur -generaal Jim Mattox, goewerneur van Texas, William Clements, en die Amerikaanse senator Lloyd Bentsen om hulle te help met die saak. [21] Texaanse amptenare het aan Kilroy se ouers gesê dat hulle van plan was om met die goewerneur van Tamaulipas, Américo Villarreal Guerra, te praat en mense van Matamoros meer betrokke te kry by die verdwyning van hul seun. [50] Mense uit die tuisdorp van Kilroy het na Matamoros gereis en strooibiljette uitgereik met 'n beloning aan almal wat inligting oor sy veilige terugkeer kon verskaf. [49] Amerikaanse owerhede het die pogings van die Mexikaanse federale polisie oor die saak geprys, maar hulle het die staat en munisipale amptenare wantrou. Hulle vermoed dat omdat staats- en plaaslike owerhede stadig optree en nie genoeg inligting deel nie, die moordenaars van Kilroy insiders in hul geledere het. [51]

Op 26 Maart is die saak op nasionale televisie in die misdaadprogram uitgelig Amerika se gewildste. Dit het die saak landwyd aandag gegee en verskeie telefoonoproepe en briewe gegenereer met mense wat leidrade gegee het oor die plek van Kilroy. Die polisie het egter gesê dat geen van die leidrade wat gegenereer is, sterk genoeg is om na te streef nie. 'N Paar dae later keer Kilroy se ouers terug na Santa Fe. [21] Inwoners van Santa Fe het geld ingesamel deur motorhuisverkope en motorwas om Kilroy se gesin te help om hul soektog voort te sit. [52] Boonop het Kilroy se ouers na die Universiteit van Texas in Austin gegaan om hul seun uit die skool te onttrek. [21]

Ondersoek verskerp Edit

Op 1 April 1989 was die Mexikaanse staatsowerhede by 'n roetine -kontrolepunt naby Santa Elena, toe hulle 'n voertuig sien wat deur die kontrolepunt hardloop sonder om te stop. [i] [43] Die voertuig het die internasionale grens van Texas oorgesteek en deur die Mexikaanse Federale snelweg 2, wat Matamoros en Reynosa, Tamaulipas verbind, gery. [53] [54] Die man wat die voertuig bestuur het, was Serafín, wat Kilroy weke vroeër ontvoer het. [j] In plaas daarvan om hul polisiesirenes aan te skakel, het die polisie besluit om die vragmotor met 'n ongemerkte voertuig te volg. Hulle is daarna na die plaas gelei en op 'n afstand afgetrek. Na ongeveer 30 minute het Serafín van die plaas afgestyg en teruggegaan na die stad. Die beamptes het besluit om na die plaas te gaan. [47] In 'n vinnige soektog het die polisie kultusgereedskap en dagga -spore ontdek. [3] [43] In plaas daarvan om Serafín in hegtenis te neem, het die polisie besluit om voort te gaan met die versameling van meer bewyse oor die vermeende kriminele aktiwiteite op die plaas en die lede van die georganiseerde misdaad wat by die Hernández -familie betrokke is. [12] Hulle het informante in Matamoros gebruik om navraag te doen oor 'familie' -aktiwiteite by Santa Elena, om 'n reeks belangrike arrestasies uit te voer. [56]

Op 9 April keer hulle terug saam met verskeie ander polisiemanne en arresteer Serafín, sy oom Elio, kultuslede David Serna Valdez en Sergio Martínez Salinas, en Domingo Reyes Bustamante, die opsigter van die boerdery. [k] [57] [55] Terwyl hulle in aanhouding was, was die aangehoudenes baie ontspanne. Hulle is tronk toe gestuur terwyl die polisie 'n opsigter op die plaas ondervra het. Hierdie persoon het aan die polisie onthul dat die plaas gereeld besoekers uit Serafín se kriminele groep gehad het. [3] [43] Die opsigter van die boerdery het Kilroy geïdentifiseer deur middel van 'n foto en verklaar dat hy hom op die plaas gesien het. [58] "Ja", het die opsigter aan die polisie gesê. 'Ek het hom gesien' en beduie dan na die hut na die plaas. [36]

Toe die polisie Serafín afsonderlik ondervra, het hy erken dat hy gehelp het met die moord op Kilroy en dat ander mense in die loop van 'n paar maande in Santa Elena vermoor is. [3] [43] Serafín identifiseer toe Constanzo en Aldrete as die hoofde van die groep. Hy het gesê dat Constanzo die moord as deel van 'n offerritueel beveel het. Constanzo het geglo dat diegene wat die offerande offer, sterkte, oorvloed en immuniteit teen wetstoepassing en besering verseker het deur sy slagoffers op te offer. [4] [59] Spesifiek, het hy gesê dat Kilroy willekeurig gekies is omdat Constanzo sy mans beveel het om 'n wit, Anglo -mannetjie (Spaans: gringo) te vind om op te offer.[l] [66] Hy het gesê dat Kilroy deur 'n kapmeshou deur Constanzo vermoor is en dat sy lyk op die plaas begrawe is. [67] Serafín het ingestem om die polisie na die presiese plek te neem waar Kilroy begrawe is, wat gemerk is deur 'n draadstuk wat uit die vuil kom. Hy het gesê dat die draad aan die rugmurg van Kilroy geheg is, sodat hulle die bene kan uittrek en as halssnoere kan dra nadat die liggaam ontbind is. [3] [43]

Bly ontdek Edit

Op 11 April het die polisie Serafín en die vier ander verdagtes na Santa Elena geneem en Serafín gevra om die polisie te wys waar Kilroy en ander se oorskot gebêre is. Die middag is hulle gedwing om met vuurwapens 'n paar uur lank die grafte op te grawe. Nadat Kilroy se lyk opgegrawe is, het die polisie opgemerk dat sy bene ontbreek, en Serafín het verduidelik dat die amputasies nie 'n prosedure van die ritueel was nie, maar dat dit gedoen is om die begrafnis te vereenvoudig. [3] [43]

Na afloop van die opgrawing het die verdagtes 15 verminkte liggame opgegrawe, waaronder Kilroy's, almal mans wat oor 'n tydperk van nege maande vermoor is. [m] [70] Kilroy se lyk is amptelik geïdentifiseer nadat die Brownsville -polisie sy tandheelkundige rekords ooreenstem met die tande wat op die toneel gevind is. [41] Ondersoekers het tot die gevolgtrekking gekom dat die meeste van die slagoffers mededingende dwelmhandelaars van Constanzo was en nie willekeurige offeroffers van die kultus nie. [n] [72] Drie uit die 15 liggame is nooit geïdentifiseer nie. [5] By Santa Elena het die Mexikaanse polisie ook beslag gelê op 110 kg dagga, 108 gram kokaïen, 12 vuurwapens, waaronder drie masjiengewere, en 11 voertuie, sommige toegerus met telefone. [55] Binne 'n ysterpot het ondersoekers oorblyfsels van menslike brein, 'n bok se kop, hoendervoete, 'n skilpad, verskeie kruie, 'n hoefyster en munte gemeng met dierbloed ontdek. Hulle het geen tekens van kannibalisme gevind nie. [o] [74]

Op 12 April is die aangehoudenes na die hoofkwartier van die Mexikaanse federale geregtelike polisie in Matamoros geneem vir 'n informele perskonferensie. [75] Meer as 250 internasionale joernaliste het op die toneel aangekom om foto's te neem en vrae te stel. Die vier verdagtes is van die gebou se balkon af paradeer en mag vrae van verslaggewers beantwoord. Elio verklaar dat hy 'n geordende beul was onder Constanzo en dat Kilroy deur Constanzo vermoor is. Terwyl die kameras op die verdagtes inzoom, toon Elio sy lidmaatskap littekens op sy skouers, rug, arms en bors. Dit was pylagtige snitte wat met 'n warm lem gemaak is. [3] [4] Die punte is gegee aan geselekteerde kultuslede met die bevoegdheid om menslike offerande te verrig. [76]

Reaksies Wysig

Op 13 April het 'n godsdienstige seremonie aanvanklik bedoel om die hoop op Kilroy se veilige terugkeer te laat herleef, 'n gedenkdiens geword 'n dag nadat sy lyk ontdek is. Die diens is gehou by Our Lady of Lourdes Katolieke Kerk in Santa Fe. Baie plaaslike inwoners het die diens bygewoon en ongeveer 150 kinders het geel linte buite die kerk se bome vasgesteek om saam te trek ten gunste van Kilroy. Na die seremonie het die vriende van Kilroy gesê dat hulle wens dat hulle in Texas gebly het om te partytjie in plaas van na Mexiko te gaan. [35] By die St. Luke Katolieke Kerk in Brownsville het meer as 1200 mense 'n gedenkdiens bygewoon om die ouers van Kilroy te ondersteun. Verskeie van die deelnemers het geel linte gedra met die opskrif "Miss you Mark" en wag in die tou nadat die diens verby was om hul meegevoel met die ouers van Kilroy te betuig. [77] Die Kilroy -familie het diep geloof en oortuiging getoon terwyl hy met die pers gepraat het. Kilroy se pa het oor die moord gepraat en aan die pers gesê dat hulle nie kwaad is vir die moordenaars nie. Hy het gehoop dat, as en wanneer diegene wat vir Kilroy se dood verantwoordelik was, hemel toe gaan en hul seun sien, hulle hom om verskoning kan vra vir hul oortreding. Kilroy se ma het vir ander gesê om vir die moordenaars te bid. [3]

Op 15 April ontmoet Kilroy se ouers die Amerikaanse president George H. W. Bush en William Bennett, wat aan die hoof was van die Office of National Drug Control Policy. Hulle het aan die politici gesê dat daar vir elke dwelmverbruiker 'n slagoffer is wat aan hul verslawing ly. Boonop het hy gesê dat dwelmverbruik met beter opvoeding behandel moet word, en dat die gebruik van dwelms, selfs terloops, lyding veroorsaak. Bush beskryf die saak as 'baie sensitief', en Bennett verklaar dat Kilroy se moord landwyd betreur word, maar dat die ouers hul lyding na 'n 'baie goeie poging' kan verander. Na die vergadering het die ouers gesê dat hoewel Bush en Bennett nie spesifiek was oor die optrede wat hul administrasie sou neem om dwelms te bekamp en dit op plaaslike, staats- en federale vlak af te dwing nie, maar dat hulle tevrede was dat die regering na die regte kant kyk rigting ". Hulle het die pogings van die regering geprys om die burgers te vra wat hulle kan doen om hul land te verbeter. Kilroy se pa het tot die gevolgtrekking gekom dat verandering die regering vereis om sy deel te doen, maar dat dit ook van elke burger van die land vereis om hul pogings te doen om dit te laat gebeur. [78]

Twee weke nadat die lyke uit Santa Elena opgegrawe is, het die Mexikaanse Federale Polisie vroegoggend na die plaas teruggekeer om die hut af te brand en 'n houtkruis bo die as te lê. [21] Na verneem word, het die polisie 'n curandero (volksgeneser) geneem om die hut te suiwer voordat dit afgebrand het. Die curandero het die huis binnegegaan, 'n paar gebede gedoen, die vloer met sout besprinkel en afgesluit deur die teken van die kruis te maak. Die polisiemanne het daarna petrol om die hut gespuit voordat hulle dit aan die brand gesteek het. [3] [79] Die Mexikaanse regering het geen amptelike verklaring vir hul optrede gegee nie, maar 'n bron na aan die ondersoek verklaar dat die polisie se motiewe bonatuurlik van aard was. Hulle het gesê dat hulle weet dat die hut baie vir Constanzo beteken, en as dit verbrand word, sal hy kranksinnig word "" [Ons] sou hom slaan waar dit seermaak ", het die polisie gesê. [21] Die volgende oggend het Constanzo na bewering woedend geword nadat die brandstigting op nasionale televisie vertoon is. [36]

Deur Kilroy te vermoor, het Constanzo die val van sy kultus veroorsaak. Hy het internasionale aandag getrek en die Mexikaanse regering gedwing om hul pogings te vestig om hom en die betrokkenes voor die gereg te bring. [80] Op 11 April 1989, die dag toe die lyke van Santa Elena opgegrawe is, het Constanzo na 'n Holiday Inn in Brownsville gevlug voordat hy van McAllen, Texas, na Mexico City gevlieg het, waar hy 'n woonstel gehad het. [81] [82] Hy ontsnap saam met Aldrete, Martín Quintana Rodríguez, Omar Francisco Orea Ochoa en Álvaro de León Valdés ("El Duby"). [p] [84]

Amerikaanse en Mexikaanse wetstoepassingsagentskappe het 'n internasionale jagtog uitgevoer om Constanzo en die res van sy kultuslede op te spoor. Die polisie het geglo dat Constanzo moontlik na Miami gevlug het om sy ma te besoek, maar Constanzo het gekies vir Mexico City, waar hy vir 'n kort tydjie saam met verskeie van sy volgelinge weggekruip het. [84] Gerugte het begin opduik dat Constanzo in Chicago, Illinois, gesien is [5] ander gerugte suggereer dat Aldrete in skole in die Rio Grande -vallei opgemerk word en dat sy belowe het om kinders te ontvoer vir elke gevangene kultuslid. [q] [86] 'n Klerewinkelbediende in Clovis, New Mexico, het die polisie gebel en vertel dat hy 'n egpaar gesien het wat ooreenstem met die beskrywing van Constanzo en Aldrete wat by sy winkel stop om iets te koop. [87] Volgens ondersoekers is Constanzo laas gesien hoe hy met 'n 1989 Mercedes Benz in Brownsville gery het. [88] In Matamoros het wetstoepassers toegeslaan op Aldrete se huis, waar hulle 'n altaar en verskeie godsdienstige beelde ontdek het. Hulle het ook gesê dat die huis se binnekant vol bloed was. [89] In die balju van die Cameron County het die owerhede 'n gesoekte plakkaat van Constanzo vrygestel waarin verklaar word dat hy 'uiters gevaarlik' was, [90] en het hy en Aldrete aangekla vir verswarende ontvoering. [91] Beide is ook aangekla deur 'n staatsjury in McAllen, saam met 11 ander kultuslede van die organisasie van Contanzo, vir die invoer van dagga, sameswering om dagga in te voer, sameswering om te besit met die doel om te versprei, en besit met die doel om te versprei. [r] [93] Amptenare in Cameron County het ook arrestasiebevel uitgereik vir die ander kultuslede wat op vrye voet was. [65] Alhoewel geen van die leidrade suksesvol was nie, het die polisie burgers aangemoedig om hulle steeds te help met hul soektog. [87]

Op 17 April is Serafín Hernández Rivera Sr., 'n boorling van Brownsville, in Houston deur die DEA en die Texas Department of Public Safety -agente in hegtenis geneem. Federale aanklagte is teen hom ingedien vir die invoer van dagga, besitting en sameswering. Twee ander mans wat by hom betrokke was, was Quintana Rodríguez en Ponce Torres, albei Mexikaanse burgers. [91] Toe die polisie sy huis in Houston deursoek, het hulle kontant en wapens beslag gelê, maar geen bewyse gevind van kultusgereedskap of leidrade wat na Constanzo verwys het nie. Die polisie in Houston het geglo dat Constanzo waarskynlik in Houston skuil omdat hy gekoppel is aan 'n mislukte kokaïenoperasie van $ 20 miljoen wat in Junie 1988 daar gebots is. . Die polisie was van mening dat Constanzo in die verlede verskeie eiendomme regoor Houston gekoop het en ondersoek het of hy enige van sy beweerde kuierplekke besoek het. Serafín het saamgewerk met Amerikaanse amptenare en is tot 18 maande gevangenisstraf gevonnis. Hy is in Junie 1990 vrygelaat en keer terug na Brownsville. [94] [86]

Op 17 April het die polisie in Mexico -stad toegeslaan op een van Constanzo se eiendomme in Atizapán. Hulle het hope homoseksuele pornografie en 'n verborge rituele kamer met 'n altaar ontdek. [5] Dit het die polisie aangespoor om mense in die homoseksuele gemeenskap van Mexiko -stad te ondervra om te sien of hulle enige leidrade oor die verblyfplek van Constanzo het. [87] Die Mexikaanse polisie het verklaar dat daar geen bewyse op die toneel gevind is om Constanzo of sy mans te verbind met moorde wat daar gepleeg is nie. Hulle het gesê dat hulle altare en ander ritualistiese besittings gesien het, maar dat hulle geen bloedspore gevind het nie. [94] Geen mans is op die toneel gearresteer nie, maar die polisie het daarin geslaag om 'n dame met die naam María Teresa Quintana Rodríguez, suster van een van Constanzo se minnaars en handlangers, te arresteer. Die polisie het ook ontdek dat Aldrete se beursie en ander besittings agtergebly het, wat tot die gevolgtrekking gekom het dat Constanzo haar vermoor het omdat sy te veel geweet het van die innerlike werking van sy kultusgroep. [95] [96] Die polisie het gesê dat hulle Aldrete nie by die groep gesien het toe hulle in Mexico -stad aankom nie. Hulle het gedink dat Constanzo haar iewers in die stad begrawe het. [97] Amerikaanse owerhede het egter geglo dat Aldrete doelbewus haar besittings agtergelaat het om ondersoekers te verwar en te laat blyk dat sy dood is. [72] Op 24 April het die polisie Víctor Manuel Antúnez Flores en Salvador Antonio Villaluz, wat in een van Constanzo se eiendomme in die Juárez -omgewing weggekruip het, gearresteer. [98]

Death of Constanzo Edit

Die polisiedepartement in Mexiko -stad het opgemerk dat die Matamoros -moorde soortgelyk was aan moorde wat tussen 1987 en 1989 in Mexikostad uitgevoer is. [99] Na raadpleging met plaaslike hekserypraktisyns en towenaars het die polisie gehoor dat Constanzo waarskynlik in Cuauhtémoc, een van die stad, skuil. gemeentes. 'N Ander kontakpersoon het aan die polisie gesê dat daar 'n adres van belang is in die buurt Verónica Anzures [es], langs Cuauhtémoc. Die polisie het 16 beamptes gestuur om die gebied te deursoek. By 'n supermark het hulle 'n skoenmaker ondervra wat beweer dat sy 'n vrou gesien het wat by Aldrete se beskrywing pas. Die polisie het toe 'n man by die supermark gewaar wat groot hoeveelhede kruideniersware met Amerikaanse dollars wou koop. Hulle het die man gevolg en gesien dat hy in 'n woonstel op Río Sena woon. Teen die einde van die week het die polisie tot die gevolgtrekking gekom dat die man De León was en dat hy kruideniersware vir Constanzo gekoop het. Op 6 Mei 1989 het die polisie die gebou omsingel en gewag totdat die verkeer bedaar voordat dit op die perseel toegeslaan het. 'N Swart voertuig het egter voor die woonstelkompleks ingetrek en die polisie het ingestap om ondersoek in te stel. Constanzo het die polisie by die venster van sy woonstel opgemerk en op die beamptes op grondvlak losgebrand. [s] [12] Constanzo gooi goue muntstukke en papiergeld uit die venster en verbrand van sy geld op 'n stoof. Constanzo het uiteindelik skietgoed opraak en het sy geduld begin verloor. Na ongeveer 45 minute, en bekommerd oor sy dreigende gevangenskap, beveel Constanzo De León om hom en Quintana Rodríguez dood te maak. [100] [29]

De León huiwer aan die begin, maar Constanzo het hom in die gesig geslaan en vir hom gesê dat hy in die hel sou ly as hy nie doen wat hy beveel het nie. Constanzo omhels toe Quintana Rodríguez, en De León het voor hulle gestaan ​​voordat hy losgebrand en die twee met 'n masjiengeweer in 'n kas doodgemaak het. Toe die polisie die trappe opklim en by die rookgevulde woonstel van Constanzo kom, hardloop Aldrete skreeuend dat die Konstanzo dood is. [100] [5] De León het later erken dat Constanzo verstand verloor het en gesê het dat "alles verlore was" en dat "niemand [sy] geld gaan hê nie" toe die polisie se aanval hom dwing om homself in sy woonstel. [101] Hy het ook gesê dat hy deelgeneem het aan Kilroy se moord en aan ander moord by Santa Elena, maar albei was dit eens dat Constanzo die meeste van die moorde self gedoen het. Aldrete ontken deelname aan die moorde en verklaar dat sy nie daarvan bewus was totdat sy die slagoffers op nasionale televisie gesien het nie. Sy het gesê sy is jammer om te hoor van Kilroy se moord. Sy het gesê dat sy nie 'n amptelike lid van die kultus was nie en skaars deur die inleiding gegaan het. Boonop het sy gesê dat sy gevange gehou is tydens die wegkruip van Constanzo in Mexico -stad. [t] Toe sy gevra is of sy verlief is op Constanzo, ontken sy dit en sê dat sy slegs sy volgeling is. [76] [92]

Op die toneel het die polisie Aldrete, De León, Orea Ochoa, Juan Carlos Fragoso en Jorge Montes in hegtenis geneem. [u] [104] Die polisie het later die dag ook María de Lourdes Güero López en María del Rocío Cuevas Guerra, ander kultusse onder Constanzo, in Mexikostad gearresteer. Hulle het een van Constanzo se woonstelle gehuur. Die persone wat die dag gearresteer is, is aangehou vir moord, kriminele vereniging, gewonding van 'n beampte en saakbeskadiging. [92] [105] Uit vrees dat Constanzo doelbewus sy eie dood sou verval het, het ondersoekers vingerafdrukanalise gedoen. Hulle het tot die gevolgtrekking gekom dat die lyk inderdaad Constanzo's was. [106] Constanzo se 9 mm Uzi -masjiengeweer en sy vermeende tas is nooit formeel deur die polisie as beslag gelê op items nie. [107] Op 15 Mei het 'n regter geweier om borgtog te stel vir die persone wat die dag gearresteer is omdat hulle gesoek is vir misdade wat meer as 50 jaar gevangenisstraf ophoop. [108]

Op 27 Augustus 1989 is Orea Ochoa in die hospitaal in Santa Martha Acatitla opgeneem nadat hy met VIGS gediagnoseer is. [v] Die polisie het gesê dat hy en Aldrete liefhebbers van Constanzo was, maar dat Aldrete geen tekens van die siekte in haar immuunstelsel toon nie. [110] Hy is op 11 Februarie 1990 oorlede. [111]

Op 2 Junie 1989 is Salvador Vidal García Alarcón, 'n polisiehoof van die Federale Geregtelike Polisie, aangekla vir dwelmhandel. Hy is verbind met Constanzo deur Aldrete en ander kultuslede wat beweer het dat hy die groep se kontak in die polisie was. Aldrete het gesê dat Constanzo haar vertel het dat hy twee mans vermoor het om García Alarcón te bevoordeel. Die polisiehoof verdedig egter sy standpunt en verklaar dat Alarcón se betrokkenheid by Constanzo bloot godsdienstig was. Hy is nie aangekla van die moord op Kilroy of vir enige ander moorde wat deur die groep van Constanzo uitgevoer is nie. [112] [113]

In Augustus 1990 is De León tot 30 jaar gevangenisstraf gevonnis weens die moord op Constanzo en Quintana Rodríguez. Fragosa en Montes is skuldig bevind aan 'n aparte aanklag van moord en tot 35 jaar tronkstraf gevonnis. [5] Reyes Bustamante, die versorger van die boerdery, word in die hof beskuldig van bedekking wat hy op 11 Desember 1990 uit die tronk vrygelaat is nadat hy 'n borg van $ 500 betaal het. [114]

Op 10 Junie 1993 word klagtes oor dwelmhandel teen Ovidio en Ponce Torres in die VSA laat vaar sonder 'n gemotiveerde rede. [115] Op 3 Mei 1994 is Aldrete tot 62 jaar gevangenisstraf gevonnis. Die kultuslede Elio, Serafín Jr., Martínez Salinas en Serna Valdez het elk 67 jaar ontvang. In 'n onderhoud met die pers het die ouers van Kilroy gesê dat hulle verlig is om te hoor dat die kultusse gevonnis is. [116] Die aanklagte was veelvuldige manslag (31 jaar), die besit van verdowingsmiddels (12 jaar), betrokkenheid by georganiseerde misdaad (5 jaar), nabootsing van die polisie (2 jaar), onwettige liggaamskending (2 jaar), onwettige besit van vuurwapens ( 10 jaar), en die onwettige besit van wapens eksklusief vir die Mexikaanse weermag (5 jaar). Die Mexikaanse federale regter het verduidelik dat die rede waarom Aldrete minder jaar tronkstraf as die res gekry het, was omdat sy nie aangekla is van die gebruik van wapens wat militêr-eksklusief was nie, met 'n maksimum vonnis van 5 jaar. Hy het ook gesê dat die maksimum skuldigbevinding wat 'n persoon in Mexiko kan kry weens moord op dood, 50 jaar is. Aangesien die regstelsel in Mexiko nie parool het nie, kan gevangenes 'n beroep by die appèlhof indien om hul vonnis na 'n paar jaar te verminder. Of hierdie voorwaarde ontken of toegestaan ​​word, gevangenes kan dan aansoek doen om 'n bevel van amparo. [117] [118]

Op 27 Maart 1998 het 'n Mexikaanse federale hof die vonnisse van Elio, Serna Valdez en Martínez Salinas met 17 jaar verminder, wat hul vonnisse verlaag het van 67 jaar tot 50. [119] [120] Aangesien die doodstraf en lewenslange vonnisse nie wat deel uitmaak van die regstelsel in Mexiko, is verlaging van heffings wat langer as 50 jaar is, algemeen. Boonop word persone soos die kultuslede, wat van moord en ander ernstige misdade aangekla is, wat die totale strafbedrag tot 50 jaar vir moord verhoog, dikwels deur 'n appèlhof verlaag. As die individue die eerste keer oortreders was, soos die kultuslede, kan 'n appèlhof beslis dat dit redelik is om hul vonnisse te verminder. Elio is na 'n gevangenis in Ciudad Victoria, Tamaulipas, gestuur. Die ander twee is na die Federale Sosiale Heraanpassingsentrum nr. 1 in Almoloya, Mexiko, gestuur. [120]

Vanaf 2009 het slegs twee verdagtes op vrye voet oorgebly, Ovidio en Ponce Torres, en hulle is gesoek vir die moord op Kilroy in Mexiko. [w] [115]

Bewyse van onskuld Redigeer

Aldrete het in 2003 met die pers gepraat en haar deelname aan Kilroy se moord en aan die kultusmoorde ontken. Sy het gesê dat dit onmoontlik was vir ondersoekers om te verstaan ​​wat by Santa Elena gebeur het, omdat die grootste bewys in die saak, Constanzo, dood was.Aldrete het ook gesê dat die polisie die name van bekende mense wat by Constanzo betrokke was, vir hul eie gemak weggesteek het. Sy het afgesluit deur te verklaar dat sy in God glo en nie die samelewing om vergifnis gaan vra nie omdat sy onskuldig is aan die misdade. [121] Die volgende jaar het Aldrete weer 'n onderhoud met die pers gevoer en verklaar dat sy gemartel is om te bely. Sy het gesê dat sy kaal, geblinddoek, ontkleedruk en onderstebo geslaan is en dat haar toonnaels geruk is. Aldrete beweer dat sy so erg geslaan is dat dokters vir haar gesê het sy sal nooit kinders kan hê nie. [122]

In die vroeë 2000's publiseer sy 'n outobiografie waarin sy uiteensit hoe sy Constanzo en die groep ontmoet het, haar ervarings toe sy na bewering deur Constanzo gyselaar geneem is, haar mishandeling deur owerhede en haar weergawes van die verhaal. [123] [124] Aldrete beweer dat sy Constanzo in Mexico -stad besoek het en daarna as gyselaar geneem is nadat Constanzo besluit het om haar nie te laat gaan nie, omdat hy geglo het dat sy na die polisie sou gaan en hulle wou vertel waar hulle wegkruip. [125] Sy beweer dat Constanzo en die res van die groep nie bewus was van die moorde wat in Matamoros plaasgevind het nie, totdat hulle uitgevind het dat die polisie hulle soek, maar tog weggekruip het omdat hulle vir hul lewens gevrees het. [126] Sy beskryf haar beweerde mishandeling in die tronk en hoe sy slae, sielkundige marteling, verkragting en 'n onregverdige verhoor ondergaan het. [127] Haar weergawe van Constanzo se dood was anders as die amptelike een wat sy gesê het dat Constanzo deur die polisie tereggestel is toe hulle op die woonstel toegeslaan het. [128] Sy bevraagteken ook die polisie se besluit om die hut in Santa Elena af te brand, aangesien dit noodsaaklik was vir die ondersoek en waarskynlik die vingerafdrukke van die moordenaars bevat. [129]

In 'n onderhoud met die pers in 2014 het Serafín en Martínez Salinas hul weergawes van die verhaal gegee en hul onskuld verklaar. Serafín het gesê dat die federale bevelvoerder van die federale geregtelike polisie, Juan Benítez Ayala, Serafín skuldig bevind het omdat hy familie van Elio en Ovidio was. Hy het gesê dat hy nie op die plaas in hegtenis geneem is nie, maar eerder by Elio se skoonma se huis in Matamoros. Hy het gesê dat hy in Houston grootgeword het en na Brownsville verhuis het vir die kollege, en dat hy in Matamoros by sy gesin was toe hy deur die polisie geneem is. Serafín het gesê dat hy deur die Mexikaanse en Amerikaanse polisie in Matamoros gemartel is om sy deelname aan die moord op Kilroy en die moord op Santa Elena te bely. Hy het gesê hy is na bewering geslaan en vertel dat hy en sy gesin doodgemaak sou word as hy Engels praat tydens sy verklaring. Hy het gesê dat hy 'n student van Texas Southmost College was en weet wie Aldrete is, maar dat hy geen verband met haar gehad het nie. Serafín verklaar ook dat hy Constanzo nog nooit ontmoet het nie en geen idee gehad het dat sy familieboerdery 'n bymekaarkomplek vir sy kultus was nie. Hy het gesê dat hy nog nooit die lyke opgegrawe het nie en dat hy na die plaas geneem is nadat die lyke reeds opgegrawe is. [28]

Martínez Salinas, aan die ander kant, het gesê dat hy gedwing is om te bely omdat hy 'n buurman by Santa Elena en bestuurder van die Hernández -familie was. Hy het gesê dat hy geslaan is en na die plaas geneem is waar hy aangesê is om saam met die opgegrawe lyke te poseer. Op die vraag of hy Constanzo ooit ontmoet het, het hy gesê dat hy hom persoonlik op die plaas met die Hernándezes gesien het, maar nooit met hom gepraat het nie. Martínez Salinas het gesê hy is een middag by Elio se skoonma se huis gearresteer toe hy 'n onderdeel vir sy motor gesoek het. Hy het gesê dat hy Aldrete jare tevore geken het sedert hy op 'n jong ouderdom met een van haar susters uitgegaan het. Hy het gesê dat hy nog nooit Aldrete oor die kultus hoor praat het nie. Hy het gesê dat sy oor haar skool en huwelik gepraat het. Hy het ook gesê dat Elio en Ovidio hom nooit na die kultus genooi het of met hom daaroor gepraat het nie. [28]

Twee maande nadat bevestig is dat Kilroy dood is, het sy ouers die Mark Kilroy -stigting gestig wat dwelmbewustheid, opvoeding en voorkoming bevorder deur middel van die veldtog "Just Say No". Aangesien Kilroy se droom was om 'n dokter te word na die kollege, het sy ouers besluit om ander te help en sy droom deur hierdie program voort te sit. [130] [131] Sedert 1994 het die stigting saam met Substance Abuse Free Environment (SAFE) geborg en saamgewerk, 'n gemeenskapsgroep sonder winsbejag wat bewustheid vir dwelmmisbruik en dwelmvoorkoming bevorder. Albei werk saam met die plaaslike regering van Santa Fe, die skoolstelsel en die wat daar naby is, en met besighede en private donateurs om programme vir die hele jaar te bied. Die voltydse en deeltydse beraders besoek skoolkampusse gedurende die akademiese jaar in Santa Fe en Hitchcock om gereeld programme vir ongeveer 800 studente te hou. As studente weg is vir die somer, bied die stigting programme in somerkampe deur saam te werk met vrywilligers. Dit bied gratis buitelugaktiwiteite soos boogskiet, gholf, visvang, tennis en swem. Gemiddeld 550 jeugdiges neem elke somer aan hierdie programme deel. [132] [131]

Volgens Kilroy se pa is die doel van hierdie someraktiwiteite om die jeug se aandag af te lei as hulle nie op skool is nie, sodat hulle nie verveeld raak en daaraan dink om dwelms te gebruik nie. In September 1999 onderteken die stigting 'n ooreenkoms met die Amerikaanse federale regering om tien jaarlikse toelaes van $ 100,000 te ontvang. Teen die tiende jaar was die regering van plan om die finansiering te staak en te verwag dat die stigting selfonderhoudend sou wees. Die ouers van Kilroy het egter gesê dat die jaarlikse uitgawes $ 160,000 oorskry en dat hulle nuwe maniere sal moet vind om die tekort op te maak. Die Mark Kilroy-stigting was een van die vyf nie-winsgewende organisasies in Galveston County wat die opbrengs van 'n bingoplek in La Marque, Texas, ontvang. [131] Hulle ontvang ook die opbrengs uit die verkoop van die boek Offer, geskryf deur Kilroy se pa en Bob Stewart in 1990. [133]

Behalwe dat kinders en tieners met dwelmadvies raad gegee word, adviseer Kilroy se ouers ook jongmense wat van plan is om vir die lentevakansie te reis, en stel voor om in groepe te bly, mekaar dop te hou en nie alleen af ​​te dwaal nie. Hulle stel ook voor dat toeriste bewus is van reiswaarskuwings en hulle hou by buitelandse wette en regulasies wanneer hulle buite die VSA reis, hoewel hulle herhaal dat mense ook in die VSA seerkry. [133]

Nadat bevestig is dat Kilroy dood is, het die media die dwelmgroep en hul godsdienstige gebruike as sataniste omskep. [7] [134] Die Amerikaanse media het die groep meestal as sataniste bestempel en het min melding gemaak van die dwelmverwante geweld wat in die noorde van Mexiko wydverspreid was, en kon dus nie 'n wyer beeld gee van wat by Matamoros gebeur het nie. [135] Verslae het tot die gevolgtrekking gekom dat, omdat menslike liggaamsdele in 'n groot metaalpot gevind is, die groep kannibalisme beoefen het. Sommige joernaliste het die fout gemaak om kannibalisme toe te skryf met die algemene fout van satanistiese groepe wat menslike oorblyfsels opoffer en eet. [73] Ander skrywers verklaar egter dat Constanzo in Kadiempembe, die duiwel in Palo Mayombe, glo. [136] [137] Boonop het sommige okkultiese skrywers geglo dat die aard van die moord op Kilroy, wat verminking en klandestiene begrafnis insluit, deel uitmaak van okkultiese tradisie. [138]

Toe mediadekking en bewerings van Constanzo se verwantskap tot satanisme verdwyn het, het verskeie Afro-Karibiese geleerdes gesê dat Constanzo se optrede aangevuur is deur sy persoonlike oortuiging en psigopatiese betrokkenheid by Palo Mayombe. Hulle het aangevoer dat Constanzo Palo Mayombe gebruik het vir sy eie finansiële, onwettige en sielkundige behoeftes deur sy kultuslede te oortuig om sy dwelmhandel te bevorder. Deur menslike opoffering het Constanzo sy lede belowe dat hulle teen die wet beskerm word. [12] Ander Afro-Karibiese geleerdes, aan die ander kant, beweer dat Constanzo Kilroy vermoor het omdat hy werklik geglo het dat dit 'n vereiste was in sy verwronge siening van Palo Mayombe. Vanuit hierdie oogpunt kan Constanzo se optrede en wat in Matamoros gebeur het, oral gebeur. [137]

Op die 20ste herdenking van die moord op hul seun het Kilroy se ouers die Rio Grande -vallei en Matamoros besoek om die mense te bedank wat hulle ondersteun het in hul soektog na hul seun. Kilroy se pa het gesê dat mense ondersteun het en die polisie gebel wanneer hulle iets verdag sien wat hulle dink verband hou met die verdwyning van hul seun. Hy het gesê dat dit makliker was om hul seun se dood te oorkom as gevolg van die ondersteuning wat hulle ontvang het. [139] [140] Kilroy se ma het gesê dat sy 'n kruisie van 'n Brownsville -vrou ontvang het toe sy in 1989 na haar seun gesoek het. "Dit is 'n herinnering elke keer dat ek weet dat die Here by alles betrokke was", het sy gesê terwyl sy raak en wys die kruis om haar nek. [141]


Swart magie, voodoo en moord vind plaas in Rancho Santa Elena - GESKIEDENIS

Inleiding Geskryf deur Chivis vir Borderland Beat, artikel vertaal deur El Profe vir Borderland Beat uit El Ojo Critico

107 opmerkings:

Was hy dan vriende met die ou skool CDG?
Ek het gehoor dat een van die zetas -mites is dat 'n Kubaanse santero (wat vermoedelik die geheimsinnige Comandante Sol was) 'n ritueel met osiel en die OG Zetas gedoen het en dat hulle die Z gekies het as kriptiese kode, wat beteken dat die laaste letter daar niks is nie, alles eindig & quot

Z was die kode letter vir kommandante in die Mexikaanse weermag GAFES of spesiale magte eenhede

5:00
Ja, dit is wat die wiki lek en gangland sê. 'N Ander ding is om in 2006 op 'n partytjie in Miguel Aleman op straat te wees (jy het waarskynlik toe nog nie van die kartelle of die Z geweet nie) en 'n paar regte Z gevra wat quotzeta beteken. Hulle het gesê & quotites the end of everything, nothing comes after it & quot and is not the only time zetas come with a & quotapocalyptic & quot slagspreuk. Daar is 'n video op YouTube van 'n paar zeta's wat 'n paar arm halcones vir die Golf ondervra, en aan die einde vra die zeta -onderhoudvoering die halcones.

& quotJy weet hoekom is ons Z? Want na die laaste brief eindig alles. & Quot

Dieselfde presiese woorde wat ek in 2006 gehoor het. Daar is dus 'n soort geheime slagspreuke, simbole, ens. Wat die Z gebruik het. Net soos templarios hul bisarre plastiekmaskers en riddergebruike gehad het, het die Zetas soortgelyke metodes gebruik om hul lede te breinspoel en te kondisioneer.

Dit is slegs 'informeel' of 'nie -amptelik', Zetas -lede sê dit in die volksmond, maar die eintlike rede waarom hulle Zs genoem het, is omdat dit die kode was wat hulle in Mexikaanse spesiale magte gebruik het.

Tenia güena pierna el Constanzo, ook 'n mooi kortbroek.
-El Sol Prendido

Y el chiquilin apretadito.

Puik artikel Chivis. Ek het lank gelede hiervan gehoor, maar slegs in 'n ou korrido. Kyk na "Los Ahijados del diablo" deur Banda Movil. Dit is die corrido van u artikel. Saludos uit Los Angeles, El Nemesis-

dankie, maar die goeie vertaling was almal profesies. Ons het hieraan saamgewerk. Daar is 'n artikel "Rancho Diablo" wat die rondtes doen, maar ons het gedink dit was beter.

Constanzo was "El Padrino" (peetvader), maar as gevolg van die toetrede van sy volgelinge tot sy kommunistiese kultus, dieselfde vir "Madrina", meestal godsdienstige BS.
Miguel Angel Felix Gallardo was el Padrino vanweë sy leierskap van sy misdaadfamilie, meestal dwelmhandel.
-Alfredo Castillo de Kagada, die hooggeplaaste Mexikaanse regering wat gestuur is om die AutoDefensas in Michigan te mislei, het 'n Kubaanse Santera en 'n seksterapeut wat die elemente gekies het wat by die platteland met H3 en Los Viagras gekombineer is, wat gekombineer is met el mamito en el lazca en ander bola de mamones, stel voor dat Santeria goed gevestig is in Mexiko, nog steeds onder politici en artistieke wêreld, waarskynlik weet die Katolieke kerk alles daarvan en sommige is lidmate, as gevolg van die verdraaide weë van die heer, dink ek dat la madrina 'n vol baard dra deesdae, na al die jare in die gevangenis en die tapytdiem, hoe sê jy, gaan jy haar vrylating finansier?
George Soros het immers die vrylating van die slagters van Acteal gefinansier, en hulle is vrygelaat, en meneer Soros het ook geheime bande met die magtigste in die Amerikaanse politiek, ongeag hul politieke of seksuele oortuiging, wel, nie meer so geheim nie, heheheee LOL .

In 1989 is die orkes Brujeria geïnspireer deur hierdie gebeure.

Miguel angel gallardo was en is 'n stukkie kak. Wie het beveel dat kinders vermoor moet word. Hy is nie 'n fokken peetvader nie. Nie een van hulle kan die titel noem nie.

kyk na los ahijados del diablo, los leones del norte

kyk na los ahijados del diabli, los leones del norte

6:31, ken jy die na van die 'quot'seuns' wat deur El Padrino vermoor is, miguel engel felix gallardo?
Omdat grootmoord in Mexiko begin het toe Carlos Salinas de Gortari van 1982 tot 1988 'n hooggeplaaste werk vir Miguel de la Madrid was,
die ergste was die moord op Kiki Camarena in 1985, maar dit was 'n werk wat die CIA in Mexiko beveel het, oftewel felix ismael rodriguez mendigutia,

As narks en skedels meng, word jy narkosatanis, of hoe?

Die Mexikaanse weskus is almal Malverde's, die ooskus is Santa Muerte en Kubane, maar in die dae van constanzo, Carlos salinas de gortari (na sy pa raul salinas) en sy broer raul, was dit las meros riatas del narco trafico oral in Mexiko, met beheer van Monterrey en Los Pinos, is Carlos Salinas de Gortari nou 'n president van Dow Jones,
-Met 'n goeie idee, 10 miljard dollar behoort u meer te koop as 'n badkamerstalletjie in LA MERCED, OF LOS PINOS. en cdg ain ' binnekort in die tronk gaan, sê die VSA van A, hy is 'n goeie ou.

Malverde is meer 'n durango- en sinaloa -ding. Die res van die Mexikaanse state is Santa Muerte

Dat 'n leuen malverde in Mexiko is, het ek gesien hoe mense van Michoacán tot Guanajuato hom prys. Hou op om leuens te versprei

Malvern bereik nie moord of bloedoffers nie en het geen ander God as God self nie, of beweer dat hy sy eie koninkryk het soos la Santa muerte. Malverde vier en beskerm die lewe, nie die dood nie.

Durango het ook baie kersvader gehad

Santa Muerte het nie bloedoffers nie en het ook geen ander God as God self nie! Santa Muerte is nie sleg nie, sy is vir sommige net eng, want sy is die dood en die dood is almal se vriend! Die dom donkies en onkundige idiote gee haar 'n slegte naam! Ek is 'n volgeling van die Santa Muerte, ek het 'n groot altaar in my sitkamer. My beduidende ander en kinders is ook volgelinge en dra by tot haar altaar. Sy is nie sleg of kwaad nie; Mense met slegte bedoelings maak haar net sleg en kwaad. Sy gee liefde soos 'n ma liefde gee en terwyl sommige mense haar net gebruik vir wat sy hulle kan gee, doen ek en my gesin dit nie! Ons is lief vir haar en aanbid haar, ongeag wat sy ons kan of kan gee, sy is baie gelyk en regverdig!

Hulle het die grindcore -band Brujeria geïnspireer. Puro Juan Brujo! (ja, ek weet dat hulle wit lede van ander bands het)

Dit het hulle gedoen
https://www.youtube.com/watch?v=0SZdj2B1JQ8
https://www.youtube.com/watch?v=cULlfvY1XtE

Doom metal band Church of Misery het 'n liedjie genaamd El Padrino gebaseer op hierdie verhaal. Die meerderheid van hul musiek handel oor berugte reeksmoordenaars. Vir my persoonlik is Brujería grindcore op sy beste saam met Napalm Death, Rotten Sound en Pig Destroyer. En as u iets weet van metal en al sy subgenres. Dan moet u weet dat dit mediums is wat u eintlik tot 'n hoër bewussynstoestand kan verhef. Alles sonder die gebruik van dwelms. Ek het deur die jare 'n paar keer twee astrale reise bestuur. Maar my gat val een of ander tyd langs die pad. Swart metaal en postmetaal is die beste geskik hiervoor. Bande soos Tool, Alcest, Agalloch en Wolves In The Throne Room werk 4 keer terwyl ek dit probeer. Dit klink dalk vreemd 4 van julle wat dit nie verstaan ​​nie. Maar dit werk eintlik. - Sol Prendido

1:34
Jy het 'n goeie smaak in musiek, maar is jy seker jy het astral gereis? Dit is onmoontlik.

Goed vir jou, ou, hou aan probeer. -- Die duiwel

@7: 51 Nee, dit is regtig nie onmoontlik nie. As u ooit skielik uit 'n droom wakker geword het omdat u in die droom geval het. Dan het u astraal gereis sonder om dit te besef. Dit gebeur twee van ons in die lewe. Tog weet nie baie van die bestaan ​​daarvan en waarom dit gebeur nie. As ek ooit om die twee gekom het, was ek net 'n konstante praktisyn, en ek is seker ek sou dit kon bemeester. Maar 4 nou gebeur dit net sporadies. Dit is eng en pret op dieselfde tyd. Jou smaak in musiek bepaal of jy dit kan doen. Ander is bekend 2 doen dit met dwelms of op ander maniere. Ek sou eerder dit natuurlik gebeur. - Sol Prendido

10:26 Dit is 'n goeie idee, maar ek kan nie eers 'n goeie idee hê nie.

@ Sol Prendido, ek het astrale reise nog nooit met musiek geassosieer nie. interessant om na te dink. Sedert ek 'n kind was, het ek gereeld 'teruggekrap' tydens (onwillekeurige/onderbewuste) pogings om te reis. altyd halfpad tussen wakker en aan die slaap, gewoonlik vergesel van sorgelose beelde van myself wat wegslaan of gly, en ek reis. vandaar die botsende gevoel waar my hele liggaam soos 'n elektriese skok ruk. dit is soos 'n rekkie wat te styf gespan is, wat my astrale self amper gewelddadig in my lyf terugklap. Ek dink al die vele attemps/crash landings val meer in my geheue op as die suksesse. :-)

4:34 Ek kan dit eers gebruik om Jalester te gebruik,
maar ek kan dit ook gebruik, maar ek kan dit ook doen. Dankie.

Sol Perdido, jy lieg WEER. U het u inligting direk uit die Wikipedia -artikel woord vir woord oor doom metal opgehef en die res met astrale reise gepeper in nog 'n lam poging om voor te gee dat u meer weet as wat u eintlik doen. Leuenaar.

Moenie vergeet nie, Sol is op status van 'n ampstermyn, nog net twee maande om te gaan, en Chivis sal hom die ampstermyn toeken.

9:41 ampstermyn of geen ampstermyn, geen hooi wat jy kan sien nie.
'N Changer su madre la pinche brujeria y los viajes astrales, mejor vayan a Australia a apagar el fuego, o a brazil chingadamadre, before Stephem Bannon makes bolsonaro king of the Amazon
-So baie werklike probleme hier op aarde waaroor daar nie eers gepraat kan word nie
en jy is bekommerd oor puras knyp pendejadas.

Sol jy is so vol kak dis snaaks. Jy is regtig. wat jy doen is gevaarlik. Jy is verblind en word gelei deur dinge wat jy nie weet nie. Wees gewaarsku.

12 Dit is ongetwyfeld dat ek nie roem nie. Nietemin, ek sal kom by visioene en openbarings van die Here. 2 Ek ken 'n man in Christus ongeveer veertien jaar gelede (of hy in die liggaam was, kan ek nie weet nie, of dat hy nie uit die liggaam was nie, weet God) wat opgeneem is in die derde hemel. 3 En ek ken dieselfde man (of dit nou in die liggaam of uit die liggaam is, kan ek nie weet nie, God weet), 4 hoe hy opgeneem is in die Paradys en woorde gehoor het wat nie uitgespreek moet word nie, wat niemand kan uitspreek nie.

Hulle is 'n film genaamd Borderland. Dit is soortgelyk aan hierdie man.

Die fliek was gebaseer op hierdie verhaal

mark kilroy is gemartel en vermoor.
hy is nie doodgemaak deur te probeer ontsnap deur costanzo nie.
daar is 'n paar boeke daaroor
ek dink 'n mens heet & quotmatamoros & quot

3:33 nadat hy gevang is om te probeer ontsnap,
Kilroy is gemartel en vermoor,
-Daar is 'n tydslyn, ons is gelukkig dat u nie teë is dat hy probeer ontsnap het nadat hy vermoor is nie, wat u in die trane laat beland wat die eiendom van u Sancho is, maar wie gee om?

Puik artikel!
Dit is egter alles 'n klomp geestelike mumbo -jumbo. Geen sulke aanbiedinge of rituele sal 'n mens beskerm teen ongewenste skade nie.
My mening is 'n klomp paranoia -individue wat letterlik nie reg in die kop is nie.
Net niks meer nie!

Nietemin, interessante artikel BB.

'N Argief uit die verlede.
Toon die lojaliteit van lesers en kommentators hier op borderlandbea. Boonop gaan die bydraes deur almal teen die oorlog teen dwelms voort.

Puik lees !! Dankie vir al julle ouens en natuurlik Chivis vir al julle harde werk. Die ou verhale gee beslis insig in hoe dit alles begin het.

Ek het na die Spring Break van 1989 in die Hoërskool Padre Island gegaan en elke jaar daarna gegaan tot en met 1994. Toe ry ons van South Padre na Matamoros en drink tot vroegoggend en ek onthou die brug wat die Rio Grande oorsteek en die lyn om deur te gaan. Border Patrol sou duisende kinders wees wat van 'n nag se partytjie terugkom. Ons het ook op die hoërskool in Ojinaga en Nuevo Laredo gedrink, en gedurende die dag sou u gesinne sien. Dit is mal en hartseer vir die vorige toerisme -werkers hoe die lang toerisme -tradisie byna heeltemal verdwyn het.

Ek weet waarvan jy praat, ek kom van Laredo. Ek was op pad suid -padre toe dit gebeur het. Dit was allerhande verhale dat daar satanikos op die strand was, mense het 'n paar dae lank gek geraak

Yup .. gebruik om dieselfde te doen. Hartseer waartoe dit nou gekom het.

Studente wat in Mexiko partytjie hou, is dom esels, hulle huil nog steeds soos meisies oor die betaling van hul studielenings en skoolgeld wat hulle onder invloed onderteken het, en hulle verdien ook niks beter nie.

Nueva Lorado was ook waarheen ons gegaan het tot by die Mark Kilroy -ding. Die hele atmosfeer het toe in Mexiko verander. U kan die boosheid aanvoel sodra u oorsteek.

Hierdie storie kom elke veerrem op hier in die grens. Daar gebeur tans baie gruwelike dinge om op ou verhale te fokus.

Gaan skryf, meld dan vrywillig aan en stuur iets in.

Ek hou van ou verhale met die mengsel. Ek het nooit gehoor dat dit gebeur nie, alhoewel ek nog net 'n kind was.

Ja, ja, net betyds vir Halloween, hou so aan,
Volgende hoop ek op cowboys se lang verhale.

12:17 wat beteken dit selfs? Maar is u regtig so ellendig dat u kommentaar op 'n gratis nuusblad moet lewer? BB is die ENIGSTE bron van wat eintlik in Mexiko aangaan vir ons wat nie Spaans praat nie. Gaan lees iets anders of dra 'n bydrae in plaas daarvan om negatiewe energie uit te skakel.

Profe en Chivis-dankie vir 'n interessante artikel; ek soek nou meer; kan iemand 'n goeie boek oor hierdie verhaal aanbeveel? Ek was 'n kleuter toe dit afgaan.

Jy en chivi's moet meer saamwerk.

Nie die maklikste boeke om te vind nie, maar http://smallwarsjournal.com/jrnl/art/book-review-narco-cults-understanding-the-use-of-afro-caribbean-and-mexican-religious-cultu

Ek onthou toe Tony die boek geskryf het, het hy my gevra vir inligting wat ek oor Palo mag hê. Ek het so min geweet dat ek nie kon bydra nie, maar ek het die & quotreligie & quot. Dit was/is 'n baie verwarrende godsdiens met vloeibaarheid en ontelbare metamorfose. Nietemin 'n interessante navorsing.

Sy was amper negentig meter lank

Jy kan dit weer sê! Dit is eintlik 'n direkte vertaling uit die artikel, maar haar werklike hoogte is net 6 voet 2
nog steeds 'n lang vers, verdad?

Pos pa orita ya esta bien ruca la güey, casi 70 años,

7:58 'n Monument vir 'n vrou, die probleem is dat hulle niks voel nie en baie suiker en speserye kort, en soos kort honger ouens met geld.

6:30 A - ek is 39 m lank en ek hou van lang mans, en ek is die een wat die geld in die gesin verdien. -)

9:37 is jy wit, swart, Mexikaans, Chinees, Indiër en monument?
Russiese vroue kwalifiseer nie, ok?
Ons neem dit as vanselfsprekend aan dat hulle lank en groter is as groot swart bere.

1056: Ek is nog nooit met 'n swart beer vergelyk nie -) en beslis nie Russies nie.

11:19 dankie vir die aardskuddende nuus,
Ek hoop ons gaan nie weer 'n aardbewing ondergaan nie.

Ek het geen kristalbal nie

11:19 en en 7:55, solank u u pedorro op die regte plek het, het u niks anders nodig nie, maar miskien 'n spieël.

As ek 'n miljoen dollar gehad het, bestee ek dit alles.

As ek daardie Heina en die Sancho wat sy gevind het, kon vind.
:-)

11:19 het my geknak. Het die afgelope tyd weer met hulle en daardie hele groep soortgelyke bands gekonfyt. Dit laat my glimlag, want dit is sulke wonderlike musiek. Nog 'n tragedie danksy dwelms. Bradley, soos baie (insluitend myself), is gemartel en gebruik om die sinetiese soort liefde te hê, en ongelukkig het hy dit nie reggekry nie, en ons het meer goeie musiek verloor.

@6:32 @12: 22 weet blykbaar nie van Sublime nie lol

hierdie gebruikers moet hernoem na im van sinaloa, cdg, cjng, usa of los zatas

moenie baie puisies wees nie

12:31 anoniem het geen voorgee of wil vriende te maak met die mense van jou, dat die idee, kakastan.

Jou buurman wat 'n swart magie op jou doen, is die grootste bedreiging van hulle almal. Een keer terwyl ek in la piedad michoacan gewoon het. My ouma se huis was redelik vloek. Ons het baie siek geword en ek het nagmerries gehad. Ons het selfs geluide gehoor. Ons het na 'n ander huis verhuis. Ek het nooit weer siek geword of nagmerries gehad nie

Rerig. Ek het met satan gepraat, hy is 'n groot slang wat regop loop. Skaal slagtande horings stert die lot. U sal sy horings herken omdat hulle van sy voorkop na u toe wys, baie kenmerkend en onvergeetlik om te sien.

Wat het hy te sê gehad toe u gepraat het? Ek het gedink die duiwel sou in elk geval 'n pragtige man wees.

La vecina y su magia negra me pelan la verga wey.

Dit maak nie saak nie, of dit is belangrik om 9:06 la vibora no dijo nada.
Atte @8:00

1242, dit klink interessant.

Swart magie het my amper verwar.

My eks -skoonsuster het van die begin af nooit van my gehou nie en sy het probeer om die Santa Muerte op 'n slegte manier teen my te gebruik, sonder om te weet dat ek met Flaca werk en 'n baie spesiale band met haar het. In elk geval, my oudste dogter was toe 'n baba en sy sou elke aand tussen middernag en 03:00 wakker word. Sy het opgehou eet, en dit was glad nie goed nie. Ek het haar na haar kinderarts geneem en hy het gesê dit gaan goed. My pa het besluit om my dogter te neem na hierdie kragtige dame (Curandera) wat ons ken, en sy het my dogter genees of wat dit ook al pla. Kort hierna het ek en my ex -man hierdie vreemdeling in 'n winkel teëgekom, en sy het vir ons gesê dat sy 'n medium was. Sy het gesê ons het reg gedoen deur my kind te laat genees deur die kragtige dame en dat iemand, 'n wyfie met die aanvanklike A, agter dit was en dit vir my bedoel het.

Ek weet dat mense dink brujeria/magic/curanderismo of enigiets wat kommunikasie met geeste/entiteite behels, is nie werklik nie, maar dit is werklik! Die dame na wie my pa my dogter geneem het, is een van die kragtigste mense wat ek teëgekom het; sy sal u help om geeste te beveg en te oorwin. Saam met 'n dame uit Stephensville, Tx, wat meer 'n sielkundige is, maar so akkuraat is met haar lesings en Kan u name gee. Dit is skaars dat iemand u name kan gee en so op die punt kan wees! Die kragtige dame het ook my broer, wat in sy tienerjare met 'n Ouija -bord gespeel het, gehelp en die deur oopgemaak vir 'n demoniese entiteit. Hy het bang geword vir die donker en kon nie aan die demoon ontsnap nie, sy het 'n paar reinigingsrituele gedoen en vir hom 'n paar dinge gegee om in sy slaapkamer te plaas, sodat die demoon nie in sy slaapkamer of selfs in die huis kon kom nie. Sy het hom gehelp en Hy was geskok dat alles wat sy vir hom gedoen het, werklik gewerk het.

@6:17 is jy al ryk?
As jy dit nie is nie, sal ek nie meer tyd mors nie en vra die kragtige dame ” lol. vir die volgende ronde wen -loterygetalle. beter nog, vertel my asseblief hoe ek met haar in aanraking kan kom, sodat ek dit vir myself kan kry.

@3: 41 Jy weet dat nie almal ryk wil wees nie. Soos Biggie gesê het: Meer geld, meer probleme! Sommige mense is eintlik tevrede met hul lewens, of hulle nou baie of min het.

My ouers het in matamoros gewoon toe dit alles gebeur. Mense was destyds nie gewoond aan sulke dinge nie, en nou is dit elke dag in Tamaulipas en in Mexiko. Maar ek weet die kartel betaal honderde duisende pesos vir brujos wat uit Kuba kom om hulle te laat doop & quotcoronados & quot. Hulle sal 'n gemerkte merk op hul bors kry nadat hulle gedoop is & quotontouchable & quot. Ek het ook verhale gehoor wanneer hulle in die Sierra's of Montes gaan kamp, ​​terwyl hulle meth kook en snags snaakse kak sien of hoor.

Constanzo het sy gemerkte godseuns RAYADOS genoem, vanweë die merke wat hy op hulle gemaak het vir hul aanvang.


Kokain, dagga en meer

Adolfovi kan u 'n paar dae lank in die VSA gebruik, maar u kan ook 'n bietjie kook. Koneckonců byl již konečně plnohodnotným členem kartelu. Om dit te doen, is dit moontlik om dit te doen. In 1988, sal ons 'n vinnige kultuur in Santa Elena hê. Dit is 'n goeie idee om 'n goeie idee te kry.

U kan 'n dokter se mediese praktisyn, Mark Kilroy, in die praktyk neem. Jelikož byl ale americkým občanem, musela se mexická policie, byť byla skrz naskrz prolezlá korupcí, případu ujmout. Neeprve zadržela čtyři Adolfovy stoupence, pak provenla na ranč zátah. Kromě pověstného ngangy, of němž byla objevena černá kočka and lidský mozek, našli policisté ještě dalších 15 těl zakopaných at přilehlém pozemku. Vergeet my nie van Kilroyova nie. Ons kultuur kan 'n groter aantal maaltye bevat, en dit kan ook in die fokus wees.

Pedofilní vrah Marc Dutroux: Belangrike gegewens vir podcasts en kodes


Selfmoordkulture

Massa -selfmoorde kom dikwels voor in godsdienstige omgewings. Gewoonlik word hierdie dade beplan of uitgevoer deur gefrustreerde mense, dikwels as 'n vorm van politieke protes. Hieronder is 'n lys van kultusse en hul leiers wat mense gebreinspoel het om gelyktydig selfmoord te pleeg, om verskillende, maar altyd verkeerde redes.

∅ The Order of the Solar Temple (Switserland, 1994)

Oktober 1994. 23 liggame, almal lede van 'n min bekende esoteriese kultus "The Order of the Solar Temple", is in die Switserse kanton Fribourg ontdek. Nog 25 liggame in die Switserse kanton Valais. Slegs vyf dae tevore is ouers en hul babaseun, Emmanuel Dutoit, in Kanada deur die sektelede vermoor omdat hy vermoedelik die Antichris was. Op die oggend van 23 Maart 1997 het vyf lede weer hul eie lewe geneem. Hierdie keer in Quebec, Kanada.

Die stigter en leier van die kultus Joseph Di Mambro saam met haar dogter

Die briewe wat die lede agtergelaat het, het gesê dat hulle vertrek om te ontsnap van die "skynheilighede en onderdrukking van hierdie wêreld."

∅ The People's Temple, Jonestown (Guyana, 1978)

18 November 1978. Hierdie aaklige toneel kom uit Guyana. Die verhaal van massaselfmoord is uitgevoer deur die 913 volgelinge van die People's Temple - 'n kultus wat in die 1950's gebore is, 'n heiligdom teen rasse en sosiale ongelykheid wat destyds heers. Die volgelinge van 'n charismatiese leier, Jim Jones, is beveel om 'n dodelike mengsel van gifstowwe, waaronder 300 kinders, te drink, wat dit die grootste massa -selfmoord in die moderne tyd is.

∅ Heaven's Gate (VSA, 1997)

20 Maart 1997. San Diego, Kalifornië. 39 dissipels van 'n UFO godsdienstige sekte kultus genaamd "Heaven's Gate" het hulself doodgemaak deur fenobarbital te drink gemeng met appelsous en af ​​te was met vodka. Nadat hy 'n dodelike dosis gif ingeneem het, het elke lid 'n plastieksak om hul kop gedraai om niks aan die toeval oor te laat nie.

Op 19 tot 20 Maart 1997 het die kultusleier Marshall Applewhite (aan die regterkant) homself geplak oor die selfmoord en gesê dat dit die enigste manier is om hierdie aarde te ontruim.

Toe die lewelose lyke deur die owerhede gevind word, het hulle almal gemaklik op hul stapelbeddens gelê - geklee in identiese uitrustings: 'n swart broek en hemde, Nike -tekkies en 'n bandbandjie met die opskrif "Heaven's Gate Away Team".


Die 5 engste kultusse in die moderne geskiedenis

Sommige skrikwekkende kultusse is so bekend dat hulle met 'n enkele woord beskryf kan word: Manson, Waco, Jeffs, Jonestown. Ander is miskien nie so ikonies nie - ten minste in Amerika - maar bied steeds baie van nagmerrie materiaal.

Hier is vyf voorbeelde, wat almal tydens hul bekendheidsflitse skreeuende opslae gemaak het, maar sedertdien selde gehoor is.

1. Matamoros menslike offer kultus

In Maart 1989 het 'n student van die Universiteit van Texas, genaamd Mark Kilroy, vermis geraak tydens die vakansie. Hy het op die Suid -Padre -eiland gebly, maar die betrokke aand het hy die grens na Mexiko aangedurf om na die kroegtoneel te kyk, waar hy spoorloos verdwyn het.

Vier weke later is sy grusame lot onthul. Soos Mense destyds aangemeld is sy brein eers gevind.

Dit het in 'n swart ketel opgeduik, en dit is in bloed gekook oor 'n oop vuur saam met 'n skilpad, 'n hoefyster, 'n ruggraat en ander menslike bene.

Sy rituele dood en aftakeling is uitgevoer in diens van godsdiens-'n bisarre, dwelm-demente okkulte godsdiens wat deur 'n Amerikaanse dagga-smokkelaar uit Mexiko bedryf is. Die owerhede is na 'n graf gelei wat die liggaam van Kilroy bevat, of ten minste wat daarvan oorgebly het, en daarna het die ontbloting van verminkte lyke voortgegaan.

Die eerste dag van grawe het 'n dosyn lyke opgedoen, almal begrawe op die terrein van Rancho Santa Elena. die slagoffers is lewendig gesny, geslaan, geskiet, opgehang of gekook, die enigste gemeenskaplike aan hul dood die rituele verminkings wat gevolg het.

Die dwelmsmokkelaars het geglo dat menslike opofferinge hulle op een of ander manier op 'n magiese manier sou beskerm om nie deur die polisie gevang te word nie, en hulle selfs koeëlvast sou maak. Hulle was verkeerd. Hulle ondergang het gekom toe 'n man wat aan die kultus gekoppel was, vasgetrek is omdat hy 'n padblokkade bestuur het - 'n oortreding wat vererger het toe daar gevind word dat hy hom bekruip het. Op soek na 'n groter borsbeeld en op soek na leidrade in die Kilroy -saak, het die polisie die plaas van die man se familie, die berugte Rancho Santa Elena, hierbo genoem, aangedurf.

Daar het hulle nog dwelms gevind. Maar hulle het ook die wreed misvormde lyke gevind, waaronder die 'Anglo spring breaker' wat ongelukkig genoeg was om die groep teë te kom toe hulle hul volgende slagoffer geteiken het. (Hierdie saak het 'n vreesaanjaende gerug veroorsaak wat in die Sataniese Paniek van die 1980's ingesluit het, dat kultusse van plan was om kinders vir hul rituele te ontvoer.)

Die man wat sy volgelinge oortuig het om aan sy waansin deel te neem - die lyke wat by Rancho Santa Elena gevind is, was regverdig sommige van die slagoffers-was "El Padrino", die peetvader (sy werklike identiteit: hy was die 26-jarige Adolfo de Jesus Constanzo), met hulp van die 24-jarige Sara Aldrete, ook bekend as "die heks". Rollende klipSe diepgaande ondersoek van die saak (uitstekende leeswerk as u nie flou van hart is nie Texas maandeliks neem die verhaal aan) haal 'n antropoloog aan wat Constanzo 'die pied van die dood' noem. Costanzo het grootgeword in die Santería -godsdiens, maar sy oortuigings het verander in iets baie donkerder, van sy eie ontwerp, namate hy meer mag verkry het.

Costanzo ontduik gevangenskap tot 1989, toe hy 'n onderman beveel het om hom en sy jarelange metgesel, Martin Quintana Rodriguez, te skiet eerder as om deur die polisie lewendig geneem te word. Aldrete ('n geliefde universiteitstudent net oorkant die grens in Texas wat ontken dat hy iets van moorde weet) en ander lede van die kultus is gearresteer en aangekla van 'n menigte misdade, insluitend moord. Die 'moordhut' waar Kilroy en ander geviktimiseer is, is deur wetstoepassers verbrand nadat dit tydens 'n spesiale seremonie van sy swart magiese geeste gesuiwer is.

2. Orde van die Solar Temple

Die groep, wat in 1984 gestig is deur Joseph Di Mambro en Luc Jouret, met volgelinge in verskillende lande, waaronder Switserland, Frankryk en Kanada, het inspirasie uit 'n verskeidenheid bronne, waaronder die Rooskruisers, geput en die Tempeliers. Met verloop van tyd het die groep se oortuigings weggedraai van die New Age-spiritualisme en word dit toenemend doomdaggerig en paranoïes.

Jouret, 'n dokter, was die gesig van die organisasie en het die lesings gelewer wat ondanks die waarskuwing van die dreigende omgewingsapokalips magneties genoeg was om nuwe volgelinge te lok. Di Mambro het die groep se finansies bestuur, wat indrukwekkend gegroei het namate die ledetal, wat meestal uit middel- en hoërklasmense bestaan ​​het, na raming tot 400 gegroei het.

Die Solar Temple, wat tussen die hoofkwartiere in Switserland en Kanada gewip het, het in die negentigerjare afgekom dat daar 'n hoë afwyking, wapenklagte en bewerings van seksuele wangedrag was. In 1994 het die groep sy oortuiging bevestig dat lede na 'n ander geestelike vlak moet klim om die omgewingsapokalips te oorleef en wedergebore te word op 'n planeet wat om die Sirius, die Dog Star, wentel. Hulle metode van transformasie? Vuur.

Einde September 1994 vermoor die groep 'n lid wat teen hulle gepraat het, Tony Dutoit, sowel as sy vrou en babaseun. Dae later, op 4 en 5 Oktober, het twee Solar Temple -geboue in Switserland in vlamme opgegaan. Soos Biography.com vertel:

Die volgende oggend was ondersoekers verbaas oor baie van wat hulle op die terreine ontdek het - 48 mense dood. Sommige het moontlik selfmoord gepleeg, terwyl ander waarskynlik vermoor is. Sommige is met kalmeermiddels ingespuit of plastieksakke oor hul kop terwyl ander geskiet is. Di Mambro, sy vrou en kinders, en Jouret was onder die vermoorde.

En die tragedie eindig nie daar in Desember 1995 nie; 'n chalet in die Switserse Alpe is verbrand met 16 liggame binne, waarvan die meeste dood is voor die brand. In 1997 sterf nog vyf lede in 'n Quebec -huis. Met die telling van die Dutoit -familie en die daaropvolgende selfmoord van die duo van die Solar Temple wat hulle vermoor het, staan ​​die dodetal van die geheimsinnige kultus op 74.

3. Heaven's Gate

Ook in 1997 het die buitengewoon helder Hale-Bopp-komeet 'n skouspelagtige uitsig in die naghemel. Alhoewel sterrekundiges sy voorkoms opgewonde gemaak het, het dit ook 'n baie onverwagte tragedie meegebring - nog 'n massamoordmoord wat verband hou met kosmiese oortuigings. Hierdie keer was dit 'n kultus genaamd Heaven's Gate wat in 'n herehuis in Rancho Santa Fe, Kalifornië, gaan woon het.

Nege-en-dertig mense is dood, waaronder leier en profeet Marshall Apple. (Die ruwe webwerf wat die groep gebruik het om sy filosofie met die buitewêreld te deel, bestaan ​​ongelooflik nog steeds.)

Ongelukkig het die rigting van die ruimte 'n geweldige prys teweeggebring, en foto's van dooie kultuslede wat ritueel in donker pers doekies geklee was en in Nikes geklee was, het gou die nuus oorstroom.

In drie golwe het lede 'n giftige mengsel van barbiturate en alkohol ingeneem, en terwyl hul asem vertraag en die liggame stilstaan, versmoor hulle onder plastieksakke wat hulle oor hul koppe vasgemaak het. Lede het riglyne gevolg wat hulle etlike jare tevore nagevors het, en hul aardse lewens neergelê in wat slegs rituele presisie en aandag aan detail genoem kan word. Lede van elke golf het skoongemaak en opgeruim nadat hul landgenote gesterf het, die plastieksakke verwyder en oor hul oorlede metgeselle gedrapeer.

4. Aum Shinrikyo

Hierdie apokaliptiese Japannese kultus het 'n gruwelike aanval van die sarien -senuweegas op die metro -stelsel in Tokio uitgevoer in 1995. Twaalf mense is dood, duisende is beseer en Japan se gekoesterde gevoel van veiligheid is diep geskrik. Die samestelling van die volgelinge van die groep en hul uiterste oortuigings (geleer deur stigter Shoko Asahara), weerspieël dié wat in die Orde van die Solar Temple, Heaven's Gate en soortgelyke doemkultusse gehou word:

Asahara het gepreek dat die einde van die wêreld naby was en dat Aum -volgelinge die enigste mense sou wees wat die apokalips sou oorleef, wat hy voorspel het in 1996 of tussen 1999 en 2003. Aum het groot rykdom opgebou uit die bedryf van elektroniese ondernemings en restaurante. [hy] het jong, slim universiteitstudente en gegradueerdes gewerf, dikwels uit elite -gesinne, wat 'n meer betekenisvolle bestaan ​​gesoek het.

Na 'n verbysterende agt jaar van verhoor, is Asahara ter dood veroordeel deur op te hang dat hy steeds op die doodstraf is. Gedurende die proses het hy "geweier om vrae te beantwoord en het nog nooit meer as verwarrende opmerkings gemaak nie", het die New York Times het geskryf, alhoewel die groep glo gemotiveer is deur die owerhede te wil stuit om die groep te sluit, benewens die begin van die apokalips. Ten tyde van die aanval het die groep tienduisende volgelinge in Japan en Rusland gehad.

Twintig jaar later worstel Japan steeds met die gevolge van die terreuraanval (in 2001 het die bekroonde romanskrywer Haruki Murakami 'n aangrypende nie -fiksieverslag oor die tragedie, Ondergronds: The Tokyo Gas Attack en die Japanese Psyche ). Maar ongelooflik, Aum het nog steeds 'n teenwoordigheid in die land, al is dit in 'n ander vorm. Vroeër vanjaar het die Huffington Post opgemerk:

Ondanks die aanval is Aum in Japan nooit verbied nie. Terwyl dit in Rusland verbied is en deur verskeie lande 'n terroriste -organisasie aangewys is, het Japan verkies om die groep onder streng toesig te hou. die groep het wel sy godsdienstige status verloor en is deur bankrotskap gedwing deur vergoeding aan die slagoffers van die aanval. Maar dit leef voort in twee nuwe uitlopers, Aleph en Hikari no Wa, wat na raming 1500 volgelinge het. Hulle beweer dat hulle Asahara ontken het, maar baie Japanners is steeds baie agterdogtig oor hul aktiwiteite.


Latyns -Amerikaanse hoë vreemdheid: The Cults IV

Sedert die einde van die Tweede Wêreldoorlog het baie skemer dinge in Latyns -Amerika afgegaan. Natuurlik is daar die dwelms, die politieke onstabiliteit en af ​​en toe diktatuur, wat die Westerse media gereeld gebruik. Maar daar was 'n nog meer geheimsinnige onderstroom, wat die okkulte, okkulties-sentriese UFO-ontmoetings, Nazi-oorlogsmisdadigers, 'n hele rits kultusse en natuurlik dwelms insluit. onder andere. Dit is 'n vreemde stroom, om die minste te sê. Ek het die UFO's voorheen hier, hier en hier behandel. Hierdie poste raak ook kortliks die Nazi's en dwelms, sowel as 'n kultus rondom die berugte UMMO -aangeleentheid. Ek het die Nazi's nog 'n bietjie aangeraak oor 'n berig oor die berugte Colonia Dignidad. Dit was deel een van ons huidige reeks. In deel twee spreek ek die berugte Jim Jones en die massa -selfmoorde in Jonestown aan. In deel drie ondersoek ek die ooreenkomste tussen Colonia Dignidad, Jonestown en verskeie ander kultusse, soos die Manson -familie (van wie ek hier en hier geskryf het) en die een wat in die laat 1980's in Matamoros, Mexiko, ontstaan ​​het. In deel vier gaan ons die Matamoros -kultus verder ondersoek wat gelei is deur 'n charismatiese persoon bekend as Adolfo de Jesus Constanzo.

Constanzo

Die sage van Constanzo is uiteindelik verander in 'n film met 'n lae begroting Grensland. Dit is een van die min gevalle waar die uitbeelding van Hollywood eintlik mak was in vergelyking met die werklike bloedbad wat Constanzo in sy nasleep gelaat het. Constanzo, 'n Kubaan-Amerikaner uit Miami, sou in 1984 na Mexiko verhuis. Teen 1989 het hy 'n beskeie, maar steeds groeiende, dwelmring gebou wat rondom die Afro-Karibiese kultuspraktyke van Santeria en Palo Mayombe gesentreer was. Die kultus sou verskeie Mexikaanse bekendes insluit, sowel as mede -dwelmsmokkelaars sowel as verskeie hoogstaande Mexikaanse polisie (wat 'n belangrike rol gespeel het in die opkoms van Constanzo). Offer was sentraal in sowel die dier as die mens van Constanzo.

'n Santeria -ritueel

Constanzo is op 'n jong ouderdom geïnisieer in die okkulte en die kriminele onderwêreld. Sy eerste onderwyser was sy ma, 'n praktisyn van Santeria.

". Delia Aurora Gonzalez dal Vallee was die idee -moeder.

"Die vroegste kindergeheue van Adolfo Constanzo was nie 'n gunsteling speelding of 'n ouer se glimlag nie, maar die gorrelende doodsgeskreeu van 'n hoender se gesnyde keel, die bloed wat aan die antieke Afrika -gode gebring word. Hy ken 'n huis vol verval en bloed en lok hom aan Sy beloning vir goeie gedrag was die gawe van 'n dier om te vermink of dood te maak.

"Daar was die krag wat bloedstorting meebring, die essensie van Santeria. Gee bloed aan die gode, en hulle sal u gebede verhoor.

"Daar was die daaglikse omhelsing van dood en verval in Delia se vuil en bloedbevlekte huis, die basis van die magie van Palo Mayombe. Bo alles moet 'n palero die stank van ontbindende vlees geniet, want hy moet die bose geeste van die dooies in hom neem, deur hulle in besit geneem word. ”
(Begrawe Geheime, Edward Humes, bls. 65-66)


Delia

Behalwe dat sy 'n volgeling van Santeria was, was Delia ook gereeld 'n misdadiger.

'n Palo Mayombe -heiligdom, wat Adolfo se Haïtiaanse padrino hom sou geleer het hoe om te maak

Van hierdie peetpa skryf Edward Humes:

Sommige van die donkerste bespiegelinge rondom die Matamoros -kultus was die moontlike gebruik van kinders. Gerugte oor kinderofferings kom van tyd tot tyd saam met die kultus op. Benewens sy bisarre sekslewe, was dit bekend dat Constanzo sy slagoffers seksueel misbruik voordat hy hulle vermoor het, so pedofilie is blykbaar nie ter sprake nie. In 'n latere aflewering sal die moontlikheid van kindoffer bo en behalwe Constanzo se seksualiteit verder bespreek word. Vir eers sluit ek hierdie biografiese skets af.

In 1984 verhuis Constanzo voltyds na Mexico -stad nadat hy ongeveer 'n jaar lank heen en weer tussen Miami en Miami gery het. Sy ster begin dadelik opstaan.


Constanzo se 'man', Martin Quintana (bo), en Constanzo saam met sy vrou, Omar Orea (onder)

Benewens homoseksuele en dwelmhandelaars, was Constanzo se kultus blykbaar baie aantreklik vir die Mexikaanse wetstoepassing.

"Op 30 April het Guillermo Calzada en ses lede van sy huishouding onder geheimsinnige omstandighede verdwyn. Hulle is op 1 Mei as vermis aangemeld. Die polisie het gesmelt kerse opgemerk en ander bewyse van 'n vreemde godsdienstige seremonie by Calzada se kantoor. Nog ses dae het verloop voordat die beamptes begin het visvang verminkte oorskot uit die Zumpangorivier. Sewe lyke is in die loop van 'n week gevind, almal tekens van sadistiese marteling -vingers, tone en ore verwyder, harte en geslagsorgane is uitgesny, 'n deel van die ruggraat uit een liggaam geruk, twee ander breine ontbreek.

'Die verdwene dele het Constanzo se ketel bloed gevoer en sy krag opgebou vir groter verowerings wat nog sou kom.'
(ibid, bl. 107)

Elio Hernandez (bo) en Sara Aldrete (onder)

Dit het ook gehelp dat Elio Hernandez 'n obsessie gehad het met Sara Aldrete, 'n feit waarvan Constanzo bewus was nog voordat hy Aldrete ontmoet het. Terwyl Salvador Garcia die Hernandez -kartel by Constanzo aanbeveel het, benewens die verskaffing van hope intelligensie oor hom, was dit eintlik Aldrete wat Constanzo aan Elio voorgestel het. Constanzo was bewus van Elio se obsessie met Aldrete nog voordat hy haar ontmoet en verlei het. By die verkryging van beheer oor die Hernandez -kartel was Aldrete een van die belangrikste gereedskap wat Constanzo gebruik het. Later dwing sy Aldrete om seksuele omgang met Elio te hê om die lojaliteit van die broer Hernandez te verseker.

Alhoewel Aldrete die hoof vroulike lid van die kultus van Constanzo was, was haar krag skynbaar minder as wat die media en baie navorsers oor die jare heen verkondig het. Beide die twee verslae wat ek gelees het oor die Constanzo -kultus, Hell Ranch deur Clifford L. Linedecker en Begrawe geheime deur Edward Humes, dui aan dat Martin Quintana en Omar Orea onderskeidelik die regter- en linkerhand van Constanzo was. Aldrete se primêre funksie by Constanzo was skynbaar 'n manier van invloed op Elio Hernandez.

Kort nadat hy by die Hernandez -bende aangesluit het, het menslike offer 'n algemene kenmerk geword van die kultus van Constanzo, waarvan die grootste deel van die Hernandez -stam aangesluit het. Almal was wild van mededingende dwelmhandelaars, polisie, plaaslike boere en uiteindelik Amerikaanse toeriste. Die opofferinge het groot geraak toe Constanzo 'n tempel kon oprig by die Rancho Santa Elena, 'n afgesonderde boerdery naby die grens van Texas, wat die Hernandez -stam besit en vir die opberging van dwelms gebruik is. Hier het ten minste 15 individue hul dood gesterf, gewoonlik nadat hulle deur Constanzo verkrag en gemartel is, wat beweer dat hoe meer sy slagoffers skree, hoe aangenamer was die offer vir sy gode. Die bekendste slagoffer van die Rancho Santa Elena was 'n Amerikaanse springbreker, die 21-jarige Mark Kilroy, wat in 1989 in Matamoros ontvoer en na die plaas geneem is. Kilroy se verdwyning het groot nuus in die Amerikaanse media geword (veral omdat Kilroy se welvarende familie 'n pa was wat 'n chemiese ingenieur was en 'n oom wat 'n toesighouer van die Amerikaanse doeane was in Los Angeles), maar het min te doen gehad met die ondergang van die Hernandez -kartel.

"Mark Kilroy, 'n gewilde voorstudent uit Texas, was nie 'n boer, transvestiet of klein tydelike pusher wat spoorloos of 'n ondersoek na sy lot kon verdwyn nie. Met familielede en Texas-politici wat die hitte verhef het, het die soektog na Kilroy het vinnig die kenmerke van 'n internasionale voorval aanvaar, maar dit sou Constanzo se eie dissipels wees wat hom uiteindelik vernietig het.

"Op 9 April, teruggekeer uit Brownsville, Texas, in ontmoeting met Constanzo, ry kultus Serafin Hernandez verby 'n polisieversperring sonder om te stop, en ignoreer die motors wat in 'n gejaag op pad was. Hernandez glo el padrino's oor onsigbaarheid, en hy lyk verbaas toe beamptes hom na sy bestemming in Matamoros sleep. Tog was die smokkelaar arrogant en het die polisie genooi om hom te skiet, aangesien die koeëls bloot sou afbons.

'Hulle het hom in plaas daarvan saam met die kultuslid David Martinez gearresteer en die paar teruggery na Rancho Santa Elena, waar 'n voorlopige soektog dagga en vuurwapens opgedaag het. vier is deur die aand ondervra en onthul hul verhale oor swart magie, marteling en menslike opoffering met 'n perverse soort trots. "
(ibid, bl. 109-110)


Mark Kilroy

Nodeloos om te sê, daar wag nuuskierige ontdekkings op die polisie wanneer hulle weer na Rancho Santa Elena terugkeer.

"Die Matamoros -kultus is die eerste keer aan die begin van April 1989 blootgestel. Die polisie het op April op die plaas deursoek dwelms en okkultiese toebehore ontdek. Op 9 April het die owerhede vier lede van die kultus gearresteer, almal lede van die Hernandez -dwelmfamilie. Twee dae lank later is die eerste liggame van Rancho Santa Elena opgegrawe, sommige van die slagoffers is onthoof, terwyl ander groteselik deur masjienhoue teen die kop ontsier is. Breine, harte, longe en ander interne organe is van baie die lyke, en sommige hiervan is gevind dat hulle in ketels in 'n skuur op die boerdery gestook het. Doringstene is uit die ontbindende lyke geruk om seremoniële halssnoere te maak. Een slagoffer is na bewering lewendig gekook toe hy op die plaas op soek was na dwelms en okkulte toebehore. Toe die owerhede op 9 April terugkeer, het vier lede van die kultus gearresteer, almal lede van die Hernandez -dwelmfamilie. Twee dae later is die eerste lyke uit Rancho opgegrawe Santa Elena. Sommige van die slagoffers is onthoof, terwyl ander grotesk ontsier is deur kapmeshoue teen die kop. Brein, harte, longe en ander inwendige organe is van baie van die lyke gesny of geskeur, en sommige hiervan is in ketels in 'n skuur op die plaas gevind. Stekels is van die ontbindende lyke geruk tot seremoniële halssnoere. Na bewering is een slagoffer lewendig gekook, 'n ander lewendige vel almal vermink in verskillende mate.

'Hierdie slagoffers was onder meer die eienaar en sekretaris van 'n onderneming wat as front dien vir 'n kokaïenverwerkingslaboratorium, 'n informant vir die Federales en sy minnares, twee federale narkotika-beamptes, drie voormalige polisiebeamptes en die Amerikaanse neef van 'n Amerikaanse doeane agent. "
(Geprogrammeer om dood te maak, David McGowan, bls. 89-90)


voorwerpe gevind by Rancho Santa Elena

Dit het die begin van 'n massiewe jagtog in die Verenigde State en Mexiko na Constanzo en die oorblywende lede van sy kultus veroorsaak. Amerikaanse owerhede het skynbaar alles in hul vermoë gedoen om die ondersoek te saboteer. Op 'n stadium kondig 'n Amerikaanse douane -agent aan die pers 'n wenk aan wat die DEA ontvang het dat Constanzo terug is na Miami. Dit was blykbaar die plan van Constanzo, maar hy het dit vinnig geskrap toe die nuus verskyn. Dit was kenmerkend van die Amerikaanse owerhede tydens die Constanzo -jag.

". Op 6 Mei het die polisie op soek na 'n vermiste kind per ongeluk op die woonstel se wegkruip van Constanzo en vier van sy volgelinge in Mexikostad afgekom. Skote is na bewering uit die woonstel afgevuur, wat bykans 200 polisielede feitlik onmiddellik tot gevolg gehad het die gebou omring.

"'N Woeste geveg het plaasgevind, met duisende rondtes wat in 'n ruil van vyf en veertig minute gevuur is. Maar verbasend genoeg is nie een van die kultusse geskiet nie en slegs een beampte is gewond -en dit was in die aanvanklike geweervuur ​​wat uit die woonstel gekom het. Constanzo en sy manlike minnaar is na bewering van die hoëpriester self in die kas tereggestel. Die twee lyke in die kas was deurspek met 'n outomatiese vuurwapen, wat identifikasie bemoeilik het.Koerante in Mexico-stad het berigte van getuies beweer dat daar gesien is hoe twee mans op die toneel van die skietery vlug. deur Amerikaanse konsulêre amptenare -wat na bewering namens Constanzo se ma optree en na Miami gevlieg is om onmiddellik veras te word. "
(Geprogrammeer om dood te maak, David McGowan, bls. 90-91)



die liggame van Constanzo en sy 'man', Martin Quintana
 Die kultuslid wat saam met Constanzo gesterf het, was Martin Quintana, Constanzo se 'man'. Twee van drie oorlewende kultuslede van die Mexico City -skietery was Sara Aldrete (wat beweer het dat sy op hierdie stadium deur Constanzo gyselaar gehou word) en Constanzo se manlike 'vrou', Omar Orea. Orea sou tydens sy verhoor aan vigs sterf, terwyl Aldrete vermoedelik nog in 'n Mexikaanse gevangenis êrens wegdraai.

En dit is gewoonlik waar die Constanzo -sage eindig. Baie is tevrede hiermee, want hulle verkies 'n netjiese einde van sulke bisarre en aaklige gebeure. Maar daar was niks netjies aan die kultus van Constanzo of die einde (of die gebrek daaraan nie). Trouens, ons het eers die oppervlak van die vreemdheid rondom Aldofo Constanzo begin krap. In deel vyf van hierdie reeks bespreek ek meer van die vreemdheid, asook waar Constanzo in die groot skema van dinge pas. Bly ingeskakel.


Kyk die video: Videkon Ouidah vodoun gambada 96397171